Histoires, Visions & Rêves de Rabbi Nahman 37- 3 -27 mai-

Kind: captions Language: fr c'est bon là c'est c'est bon il a du [Musique] bruit non c'est du Lars non mais là vous devez il doit plus avoir de déc c'est bon donc en fait vous avez rien entendu depuis le début donc ok alors on continue dans le compte de notre notre cher bricouleur qui était heureux donc le roi il a essayé merci donc le roi il a essayé par par deux fois de de lui casser son sa parnassa mais il il a pas il a pas réussi donc il est venu il a vu que lui il était toujours avec sa table le soir et sa boisson et son violon et donc il s'est invité le roi il est rentré dans la maison il a dormi là-bas aussi comme la le premier soir et le matin l'homme s'est levé il aaccompagné le roi il lui a demandé le roi lui a demandé mais d'où tu as ça maintenant d'où tu as la parnassaam parce que un repas comme ça ça coûte de l'argent dismoi j'avais l'habitude de réparer tout ce qui s'abî et le roi il a fait un décret de que personne ne donne quoi que ce soit à réparer et qu'est-ce que j'ai fais j'étais coupé du bois jusqu'à ce que j'ai réuni la somme qui me fallait pour le repas madame alors le roi est parti il a décrété qu'on ne donne à personne à couper du bois donc quand il est arrivé chez chez son client pour pour couper le bois comme il avait fait laabille il lui a dit il a dit le roi il a fait un décret que on n pas le droit de donner à qui que ce soit de pour couper le bois et maintenant c'est quelque chose qui qu' dérangeait parce que il avait pas d'argent mais il avit confiance dans il a vu il a été il a vu quelqu'un qui qui nettoyait son étable qui es-tu que tu nettoies dans les tables j'ai cherché et j'ai trouvé personne pour nettoyer les tables obligé de nettoyer donnei moi je vais te nettoyer les table donc il a travaillé il nettoyé les il lu donné de pièces il a été il a nettoyé encore d'autres étables et il a réuni pièces d'or et il a encore acheté tout son repas il a été chez lui et c'était un repas c'était un repas mais vraiment un repas et il était très joyeux donc le roi il vient encore lendemain pour pour voir ce qui se passe il rentre dans la maison donc il dort là-bas avec lui il partage son repas il boit et cetera le matin il accompagne le roi le roi il lui demande la même question il lui dit voilà j'ai j'ai j'ai trouvé un un nouvel emploi de nettoyer les je nettoie les les étables V chivlo colanal le roi il lui a répondu non il donc il lui a dit voilà ce que j'ai fait j'ai été nettoyé des des étables c'est comme ça que j'ai gagné ma journée donc le roi il a été Il a décrété que on ne donne à personne pour nettoyer soldir de notre sa B vousz toujours de quoi donner milliards diffuser faire connaître réjouir réjouir le monde amen amen alors toujours pareil le roi il vient il est il dit c'est pas possible comment il fait il trouve toujours comment s'en sortir donc le matin il va pour pour nettoyer les pour trouver du travail pour nettoyer les étables on lui répond la même chose voilà le roi a fait un décret on peut plus je va à ministère donc qu-ce qu'il a fait il a été c'est embauché comme soldat chez chez dans au ministère à la mairie il a été chez leï la M quelqu'un qui réunit les soldats qui embauche les soldats pour le roi qui che parce que il y a des soldats qui sont obligés de faire le service militaire et il y a des soldats chez simotam donc il y a des soldats qui sont des mercenaires des gens qui sont payés donc lui il a été son s'embauché comme mercenaire et il a été il s'est il s'est donc il a il a proposé ses services comme soldat ministère Cheam et il a mis un une des conditions il a dit au ministre à celui qui s'occupait de de de d'embaucher les gens pour l'armée il a dit voilà c'est pas c'est pas je je veux pas rester je veux pas faire une carrière militaire je veux rester quelques quelques temps le nombre de jours que je voudrais par contre ce que je veux c'est qu'on me donne mon mon salaire tous les jours alors le ministère il était bien content de d'avoir quelqu'un qui vient se proposer donc tout de suite il lui a donné les vêtements de de soldat et il lui a il lui a accroché une épé sur sur le côté et il l' envoyé là où il devait aller après le soir quand il a fini son travail il a enlevé les vêtements et il acheté son repas il est rentré chez lui et son repas c'était un repas quelque chose m il était très joyeux le roi il a été voir et il a vu que tout était devant lui et qu'il est très joyeux il est rentré dans la maison du pauvre et il a dormi là-bas et il lui a demandé et il lui a tout raconter al le roi il a été il a appelé le ministère il lui a dit que il ne il ne paye pas qui ne paye pas le salaire à aucune à aucune person ce jourlà il dit aujourd'hui tu payes personne tu payes personne B donc le matin il a été au ministère pour il a été travaillé et quand il lui a demandé de le payer il a pas voulu il dit il dit attends moi quand tu m'as embauché c'était mes conditions j'ai dit il faut que tu me payes tous les jours c'est c'est quoi maintenant tu payes pas il dit c'est pas moi c'est le roi qui a décrété que on doit payer personne aujourd'hui et tout ce qu'il a essayé de discuter ça servait à rien parce que c'était un décret du roi dit écoute demain je te payerai de jours a pas de problème aujourd'hui je peux pas te payer maasa qu'est-ce qu'il a fait al alors il a été il a cassé il a cassé un morceau de de la lame de l'épée il a mis un morceau de bois à la place de la lame donc il a enlevé la il a coupé la lame de l'épée il a gardé juste la la poignée là je pas comment on appelle ça il un nom la poignée de l'épée et le la lame il a coupé et il a mis un morceau de bois à la place comme elle était dans son fourau l'épée donc de l'extérieur on voyait rien puis qu'il y avait la poignée le manche non je crois pas qu'on dit le manche pour épée c'est pas c'est pas le mot alors qu'est-ce qu'il a fait il a été il déposé comme gage il a donné la lame de l'épée il est dans un endroit où où on prête avec un gage donc il a donné la lame de l'épée il a dit voilà je vous donne la lame de l'épée en en dépô et vous me vous me donnez vous me donnez de l'argent et demain je viendrai je viendrai vous vous rendre l'argent et vous me rendrez le l'épé et il a été et il a acheté son repas comme d'habitude ver il voit le roi et il voit que la joie elle est parfaite comme avant pas de changementouvre les bteau donc il est rentré dans la maison de ce de ce pauvre là de ce monsieur et il a dormi là-bas et le matin il lui a demandé il lui a raconté que voilà qu'il a été obligé de de casser la la lame de de l'épée et il il a donné comme gage pour acheter son repas chezel après quand il dit quand je serai payé pour la journée alors je j'irai récupérer la lame et je réparerai la lame et il y aura personne ne pourra se rendre compte de quoi que ce soit parce que moi je sais réparer les choses qui sont abîmées al pas de problème je personne ne sera perdant V et le roi il n'aura aucun aucun aucun préjudice de ça min et le le roi il il est rentré chez lui il a appelé son ministre il lui a dit regarde il a un condamné à mort donc tu vas appeler cet Hommel là que tu as embauché il y a quelques jours que c'est lui qui va aller et qui va aller couper la tête de ce de se condamner à mort maisem le le compte de Rabenou qu'on raconte là queil soit Magen sur ce sur ce jeune juif qui est en en Iran qui doit être exécuté à 17h normalement aujourd'hui que Hashem il lui fasse des nissimes qui qui le sauve par le sout voilà qu' c'est pas pour rien que que aujourd'hui on étudie ça et que Rabenou il a parlé de ça tout est lié c'est tout des applications c'est tout la matrice de ce que rabeno il il enseigne donc qu'est-ce qu'il a fait le ministre il a fait il a fait il a fait ce que le roi lui a dit de faireao donc il l'a appelé il est venu devant le roi et le roi il a réuni tous les ministres qui délir àasé pour que il voi cette cette blague là cette cette comédie un homme qui a mis un morceau de bois à la place de l'épée alors lui il est arrivé devant le roi et il il s'est prosterné il s'est jeté au pied du roi il lui a dit ad donn il a dit maître Majesté pourquoi vous m'avez appelé il a dit pour que tu coupes la tête de condamner à mort il lui a répondu il a supplié il dit j'ai jamais versé du sang de qui que ce soit prends quelqu'un d'autre pour faire cette besone là non non c'est toi précisément qui va faire ça qui va faire qui va être le bourreauce que d'abord y un jugement qui est clair sur ça que c'est ce qu'il faut faire peut-être que c'est pas sûr du tout soit condamnable à mort moi j'ai jamais tué quelqu'un la plus forte raison que je vais exécuter quelqu'un que c'est pas clair du tout c'est pas sûr du tout qu'il soit condamnable etiv le roi lui a répondu c'est sûr que le jugement il est clair qu'il est condamné à mort quiada c'est sûr qu'il y a une décision chez Kum décrète décret un décret sur ça et maintenant c'est obligé que c'est toi qui va être le bourreau et maintenant il a vu qu'il pouvait rien faire avec le roi P il s'est retourné vers haschem et il a dit el Shada mon Dieu le chafti d'amam j'ai jamais tué quelqu'un dans ma vie et si maintenant ce cet hommelà en fait il est pas coupable c'est c'estàd qu'il est il est pas c'est il est pas coupable il est pas condamnable à mort que mon épée elle se transforme en un morceau de bois donc tout ça il a fait très fort devant tout le monde pour que tout le monde entende son son son discours et donc il a sorti les l'pée et tout le monde a vu que c'était du bois ver Cham et là-bas il y a une grande blaguealom le roi il a vu que c'était c'était un homme comme ça sympa un homme très sympa un homme et il l'a laissé tranquille il a plus embêé il a pu faire sa vie tranquillement donc on voit on voit bien sûr Rabou il a raconté il a dit ta grande miséricorde parvanel ben sopia la condamnation à mort qui qui vit jusquà 120 ans 148 ans même qu'on voit tout ça soit des des lames en bois qui pas de lame qui rien qui se passe quelque chose queem il le sauve alors a raconté ce il a dit c'est c'est une histoire de de confiance en Dieu donc comme on a dit au début que il y a une différence en le mot entre le mot Emouna et le mot Biton laemouna c'est la confiance en Dieu de façon générale qu'on croit en Dieu on a laemuna et le Biton c'est qu'on quand on on on concentre la confiance en Dieu dans la situation qu'on va vivre maintenant par exemple quelqu'un quand il va à son travail si quelqu'un il a son un magasin par exemple alors il va il va ouvrir son magasin le matin et il a bitachon que Hashem il va lui envoyer des clients qui va gagner sa parnasa le Biton c'est une application de la Emouna sur une situation concrète ou ou tout autre chose quelun il a Biton que que que un médicament va le soigner ou bien qu'il va il va il va rencontrer sansou c'est tout ça c'est ça s'appelle le bitachon quand c'est lié à quelque chose de concret ça s'appelle bitaron quand c'est dans dans le le sens l c'est laouna c'est dire on croit en Dieu en tant que que maître du monde en tant que qui renouvelle le monde chaque instant tout ça c'est le monde de laouna large c'estàdire dans le concept large de la chose mais quand c'est une application ça s'appelle une ça s'appelle le bitachon donc le le ici on voit que cet homme-là en fait il est il est il est incassable c'estàd c'est quoi la tour mon parnassa à Paris je sais pas tractom c'est la la tour de la parnassa je sait pas et on voit qu'il est pas il est pas altéré par par il est vous voyez qu'il a une il a une force de renouvellement extraordinaire c'està-dire qu'en fait il est pas accroché du tout à la à la réalité des choses il est il est accroché à la réalité de Dieu mais il est pas accroché à à l'enveloppe de la chose maintenant il va lui donner sa parnassa et on lui a enlevé ça il peut plus il peut plus réparer alors il va il va il va aller couper du bois ah maintenant on lui enlevé ça il peut les couper du bois alors il va les il va all nettoyer les les les écuries maintenant lu ça il peut plus nettoyer les écuries alors il va aller s'embaucher comme comme militaire ah maintenant il veut plus le payer il va aller il va mais voyez qu'il y a toujours il y a toujours un un rec age de de de de la situation il y a pas de blocage en fait le blocage il provient de de de l'investissement de la confiance dans dans le dans le le moyen quand vous investissez votre confiance dans le moyen quand le moyen il se bloque ça y est vous êtes bloqué parce que vous penser que voilà par exemple quelqu'un il a un travail il y a des gens il travaillent ça fait 10 ans 15 ans que ils sont dans la même boîte et d'un coup on on les met dehors d'un coup sans sans sans préparer sans rien du tout il se trouve dehors alors maintenant si la personne elle était accrochée à son travail en tant que euh source exclusive de de parnasa ah il va être brisé c'est c'est il va il va avoir le moral à zéro mais si quelqu'un il il dit que que en fait c'est c'est ce c'est ça c'est un c'est comme un cheval c'està dire c'est c'est quelque chose pour circuler c'est tout Hashem il lui a donné ce ça mais Hashem il a tous les moyens du monde pour donner par à ça à quelqu'un c'est Hashem il a pas il est il a pas besoin de moyen Hashem c'est lui le moyen du monde c'est lui si Bach che col siibot lui c'est le moyen des moyens mais c'est pas il faut il faut jamais voir les choses tout ce qu'il y a dans ce monde c'est jamais figé parce qu'il y a rien d'infini dans ce monde il y a que des des choses qui sont passagères même les individus c'est comme ça même les individus qu'on aime mais les gens qui sont proches de nous c'est tout desap d'emem qui s'habille dans ça même quand on a on a on a des parents et que que que les parents ils décèdent il faut savoir que les parents c'est pas c'est pas absolu les parents c'est une manifestation d'Achem qui se fait sous la forme des parents et c'est une façon qu'ashamila de s'occuper de nous à travers une une forme qui s'appelle des parents mais les parents ça s'arrête pas aux parents derrière les parents il y a Dieu c'est pour ça que si les parents ils se mettent en opposition à la Parole de Dieu on n'écoute pas les parents on écoute les parents quand ils sont en accord avec Dieu mais si on on a des parents qui sont pas en accord avec Dieu on les écoute pas il y a des gens et il ils font ce qu'ils veulent ils arrivent pas à se soumettre à la Parole de Dieu ils c'est ils ils ont envie de faire leur vie comme ils sentent et ils aiment ça ou d'après eux la vie ça doit être commeci ou comme ça ils ont des valeurs qui sont des valeurs complètement inventées mais ils sont attachés à certaines philosophie et certaines valeurs et ils vont d'après ses valeurs et pas les valeurs de la Tora donc euh haschem il dit voilà tu vas tu vas honorer ton père et ta mère et tu garderas shabbat c'est c'est ça va ensemble c'est-à-dire dans les dans les 10 commandements tu tu respecteras ton père et ta mère tu garderas shabbat maintenant si si nos Sages il disent si ton père et ta mère ils te disent de transgresser shabbat tu dois pas les écouter ou si par exemple tu vis dans une maison où tes parents ils sont ils gardent pas shabbat tu tu tu fais ton shabbat c'est tout mant s ils sont pas contents c'est c'est dommage c'est tout bien sûr tu fais pas tu vas pas ajouter sur ça de l'effronterie ou de l'agression ou n'importe quoi de l'agressivité ou tu fais ça tranquille mais tu fais ça tu fais parce que la parole d'ashem elle passe avant la la les les les les parents et en fait même des parents c'est que c'est que un moyen c'est pas de finalité la finalité c'est Dieu il y a pas de moyen qui soit une finalité même nous on n'est pas on n pas une finalité nous aussi on est un moyen nous aussi après on va rentrer à la maison c'est-à-dire on va retourner vers notre origine qui est qui est notre inclusion dans dans Dieu mais aussi notre corps notre intelligence n n tout ce qu'on a dans ce monde tout ça on va le laisser aussi on va aller on va aller vers notre racine donc dans ce monde il y a que des moyens et il faut les considérer comme des moyens c'est tout il faut jamais les considérer comme des finalités il faut jamais s'affoler quand il y a quelque chose qui qui marche plus parce qu'en général quand ch il fait quelque chose qui marche marche plus c'est général en général c'est pour nous donner quelque chose de mieux c'est paradoxal car le libarbit est à travers haschem pour le bien je comprends pas les je m'excuse je comprends pas ce que ce que vous dites quel est le paradoxe du libre arbitre à travers haschem pour le bien on a maintenant on a c'est tout des tout ce qu'il y a dans dans le monde tous ces moyens sont des matrices momentanées et tout maintenant des fois elle dure toute la vie même mais c'est c'est ça reste toujours momentané mais toute la vie et il y a des fois où ça dure un mois des fois ça dure un an des fois c'est il y a pas de on sait pas c'est tout des des changements des évolutions par rapport aux parents alors oui par rapport à parent c'est quoi c'est paradoxal car libre arbitre travers haschem pour le bienem il vous dit voilà respectez vos parents si vos parents il vous dit de respecter Dieu mais si maintenant vos parents respectent pas Dieu donc vous avez pas besoin de les respecter puisque maintenant c'est plus des moyens qui sont cachers les moyens il faut qu'il soit cacher dans le monde on dit la fin justifie les moyens dans la Torah c'est pas comme ça la la Torah c'est les moyens ils doivent être cachers après la fin on verra ce qui se passera mais on peut pas utiliser des moyens pasacher pour faire quelque chose pour Hashem c'estàdire on peut pas utiliser des moyens qui sont pas reconnus par Dieu vous comprenez Si si les parents ils jouent le jeu c'est-à-dire qu'ils sont eux-mêmes ils sont fidèles à ce qu'il représente c'est-à-dire qu's sont des représentants de Dieu le Père c'est la HMA la mère c'est la Bina c'est c'est il représente deux aspects de Dieu sous la sous l'aspect solaire l'aspect lunaire et et et il nous transmettre la la Parole de Dieu de façon à ce qu'on puisse comprendre puisque c'est des des des timumim c'estàdire comme on a vu dans l'étude qu'on a fait sur abichimon c'est des ils ont ils ont le le le don de pouvoir nous nous faire prendre conscience qu'il y a Dieu parce que d'abord c'est nos parents il y a des liens et ce lien là il donne une grande confiance il y a de l'amour il y a et ça permet de transmettre c'estàd que quand celui qui a le mérite qui d'avoir eu des parents qui l'ont aimé et qui qui qui aimait Dieu et qui l'ont aimé qui lui ont transmis ça et il est BL c'estàd il part avec quelque chose de très fort maintenant quelqu'un qui a pas eu ça et et c'est un orphelin c'est tout même s'il a des parents mais c'est un orphelin c'est pire qu'un orphelin même parce qu' il doit aller contre eux c'est il a il a pas c'est tout il est tout seul il doit doit se débrouiller il doit trouver il doit trouver c'est tout il doit trouver de Lama de la Bina chez des gens chez des des amis des maîtres des des il doit il doit remplacer ses parents dire ce que ses parents il devaient lui fournir il doit remplacer et il y a beaucoup de de cas comme ça de nos jours parce qu'il y a beaucoup de gens qui reviennent et c'est pas quand ils reviennent c'est c'est c'est pas c'est pas sûr que que la famille elle va suivre et des fois même le conjoint il suit pas des fois il y a des gens qui qui font Touva qui sont mariés il y a un qui qui qui qui qui suit qui va vers haschem l'autre il veut pas suivre il y a des gens qui sont en colère même je connais des gens qui veulent venir à ouan leur femme elle veut pas ou bien leur mari elle veut pas aussi là dans le voyage des femmes il y a des des femmes qui voulaient venir leur mari voulait pas les a pas laissé venir parce que il y a des il y a décalages qui il y a des décalage alors qu'est-ce qu'on va faire faut prier et pour que que que que la la personne elle elle s'inclue elle s'inclue dans Dieu c'est tout qu'elle puisse se rapprocher avec la prière on peut arriver à tout donc on voit on voit en fait ce ce ce ici cette histoire de de Biton là bien sûr que chaque chose que Rabénou dit ici c'est des grands secrets chaque chaque chaque métier qu'il a fait c'est tout c'est des secrets c'est c'est des choses qui sont très élevéesabous la leçon principal de ce de ce compte c'est le bitachon le bitachon ça veut dire que maintenant sache que tout ce qu'il y a dans ce monde ce sont juste des moyens pour connaître Dieu mais c'est n'en fait jamais des finalités n'en fait jamais des finalités c'est pour ça que le premier le premier travail qu'il fait c'est du bricolage parce que en fait Rachid dit dans Rachid dit dans le dans le Talmud il y a il y a une il y a une mitzva d'enseigner d'apprendre un métier à à ses enfants pour que il puissent gagner leur vie de leur apprendre un métier et Rachi dit un mot en français il dit broderie par exemple la broderie quand on dit en français il brode ça veut dire c'est hein oui à part à part qu'il raconte n'importe quoi mais mais si on dit il brande ça veut dire que il fait pas il fait pas quelque chose de sérieux c'està dire c'est de la broderie quoi la broderie c'est quoi vous ajoutez des couleurs des trucs mais c'est pas le vêtement ou c'est pas la la nappe c'est juste la broderie vous avez fait une petite décoration sur une chose existante c'est quelque chose de Light c'est pas c'est pas vous vous êtes pas un fabricant vous 'êtes pas vous faites rien vous ajoutez des couleurs des petits dessins et cetera sur quelque chose qui existe déjà alors Rachi Rachi il nous conseille il nous dit apprends un métier un un métier comme ça n'apprends pas un métier qui est un métier de réalisation de de de projets importants il vaut mieux bricoler c'est-à-dire faire comment on dit c'est du bricolage dans dans le sens large du mot ça veut dire je bricole c'est tout c'est pas c'est je fais rien de de de vraiment qui pourquoi ça parce pour pas que ça vous prenne la tête c'est tout surtout que ça vous prenne pas le cœur et l'âme il y a des gens que leur travail c'est le c'est c'est le c'est leur c'est leur vie leur travail et et toute leur vie elle est dans leur travail ils vivent à travers le travail ça c'est pas bon c'est pas le travail c'est pas fait pour vivre à travers le travail c'est fait pour se pour pour avoir une parlassa c'est tout c'est pas c'est tout le plus light possible le plus léger le rapport qu'on a avec le travail le mieux on libère notre cœur et notre esprit pour pour chercher Dieu pour être avec Dieu il faut pas que ça soit que ça nous prenne la tête et il y a des métiers qui sont durs il y a des métiers qui sont durs qui sont qui prennent beaucoup beaucoup la tête c'est c'est des des des procédés de fabrication des choses que qui qui sont vraiment vraiment très très très prenants c'est c'est c'est ça prend toute la vie en fait la personne elle elle a pas de vie quand elle finit sa journée elle est fatiguée elle a mis son âme dans dans dans le travail toute la journée elle est fatig elle est épuisée elle rentre elle a besoin de se détendre se reposer c'est tout pour repartir le lendemain mais c'est pas une vie ça donc ici on voit c'est un bricoleur le gars il a choisi vous voyez il est libre il est libre le matin il sort il fait ce qu'il veut il a il a il a si si demain il veut pas travailler il travaille pas si il a pas de il est pas il est pas pris il est pas il est pas prisonnier il est pas esclave de de de d'un d'un système il est libre et c'est ça qui qui met le roi en colère en fait c'est ça qui énerve le roi c'est qu'il voit quelqu'un qui est heureux et en fait il paye pas le prix du du du bonheur comme c'est défini par par par le la société parce que dans la société pour le le bonheur c'est après qu'on a qu'on s'est rendu quit de toutes les obligations d'esclavage que la que la que la société nous a elle nous a donné il faut aller à l'école il faut passer le bac il faut faire des études il faut faire c il faut faire ça faire ce ça et après si on est arrivé à une situation où on est bien et cetera on est heureux alors c'est bien mais quoi celui vient il a rien et il est heureux comme ça il est plus heureux que le roi parce qu'en fait il il a pris ce qu' l'intéressait et il all laisser tout le tout le reste parce que le roi il a des soucis il doit faire des guerres il doit gérer un pays il il a plein de choses il a plein de soucis il peut pas être heureux commei il a aucun souci ce monsieur là il rentre chez lui il a son repas son violon il chante c'est tout il est tranquille il a pas de il est il a que de la joie c'est tout donc ici on voit que que qu'il y a un rapport entre la joie et le et la la la légèreté de de des des paquets des moyens comprendre dans la vie quand on prend des gros moyens il faut savoir que ça va nous enlever de la joie ça va nous enlever la possibilité d'être joyeux les gros moyens parce que ça va nous tout simplement nous nous nous nous prendre de de l'énergie de l'énergie de de l'âme on peut pas construire des choses importantes sans mettre son âme c'est impossible c'est impossible pouvez pas être architecte construire des trucs à Dubaï en en en rentrant chez vous le soir avec un viol et un rep c'est impossible c'est impossible c'est des métiers qui sont l'esclavage il y a que ça c'est tout c'est dommage parce qu'on n'est pas là pour ça c'est dommage on peut être heureux avec très peu de choses très peu de moyens Hashem il peut donner la parnassa avec des très peu de moyens jusqu'à son un moyen normal c'est tout comme lui il bricole il coupe du bois il nettoie des c'est c'est c'est des choses standard mais vous voyez qu'il s il investit pas son âme ça le principal David dit dans le tu vas fatiguer tes mains et tu vas manger tu fatigues tes mains c'est tout ni ton cœur ni ton esprit tu mets ni le cœur ni l'esprit tu fais bien ton travail parce que en fait le travail tous les travaux du monde il viennent du Michkan du travail du Michkan et rabanou explique quand on travaille en fait on on fait descendre on fait descendre le la lumière d'Hashem dans notre travail c'estàdire quand on dans en hébreu quand on parle de de de métier on dit ouanout ouanout c'est c'est c'est un métier une humananoute un humanan c'est un métier et et un un artisan ça se dit un ouan et il y a le mot Emouna dedans il y a le mot main aussi en français en français le mot main il y a dedans le mot Emouna c'est-à-dire que maintenant la Emouna comme c'est écrit pour Moch Rabenou va ADAV Emouna ses mains c'était de la Emouna en français c'est carrément le mot il est dans le mot main il y a le mot Emouna en hébreu non c'est c'est yadaim mais en en en français on voit qu'il y a une allusion à laemouna alors que la tor elle-même est dit vaadaemouna que ses mains c'était de laemuna c'est-à-dire que monerou il avait il avait transformé complètement les mains en prière en prière parce qu'en fait la prière c'est exactement comme un travail c'est la même chose c'est le résultat c'est le même ce que vous allez obtenir avec vos mains vous vous pouvez vous tenir avec votre bouche la même chose et après il va y avoir des des des des des des éléments qui qui vont être manipulés pour être les mains de de de votre prière si vous avez vous savez vraiment la Emouna si vous êtes si vous avez vraiment une confiance en Dieu c'est vous avez pas besoin de mettre les mains à la patte vous avez pas besoin de rien de faire avec vos mains juste vous priez c'est tout et après vous allez voir que les choses elles se elles se mettent en place qu'il y a des gens qui vont se proposer pour faire les choses que vous deviez faire et après vous avez besoin de rien faire avec les mains parce qu'en fait la prière c'est une action la prière c'est pas c'est pas une c'est pas une intelligence ou un ou un concept la prière c'est une action qu'est-ce que vous faites quand vous faites quelque chose avec vos mains vous faites un vous faites une une simulation de quelque chose et maintenant il y a de l'énergie divine qui vient dans ce que vous êtes en train de faire et qui va vous permettre de réaliser la chose vous êtes par exemple men nuisier ok vous allez vous allez tailler des planches faire des trucs assembler des morceaux et cetera qui est comment vous faites ça avec l'énergie divine qui vient dans vos mains et qui vous permet de faire de de réaliser ça alors maintenant cette énergie divine là au lieu qu'elle passe par vos mains vous pouvez faire descendre avec votre bouche et il y a autres mains qui vont recevoir cette énergie à votre place et qui vont faire les choses et c'est ce qui se passera à la à la fin des temps le HME Israël il travaillera pas du tout il y a aucun juif qui travaillera parce que on n'est pas fait pour ça nous on est fait pour enseigner la Torin au monde c'est c'est ça notre métier seulement comme Essav il voulait pas être avec yaakob il a pas voulu euh subventionner Yacob il a dit ça pas non moi je vais pas te subventionner et cetera Rifka s'est rendu compte qu'il était pas du tout il avait pas l'intention du tout de subventionner Yacob alors que il a été créé pour ça et que de toute façon tout ce qu'il fait c'est pour yaakob de toute façon mais pas de façon consciente il voulait pas donc Jacob il a été obligé de se déguiser pour prendre les bénédictions alors que lui il avait rien à faire des bénédictions de de de itrak parce que c'est ces bénédictions matérielles il en a pas besoin parce qu'il devait pas il devait rien faire de dans ce monde de matériel donc il était très content que que sa il prenne toutes les bénédictions de la réussite matérielle puisque lui normalement il devait subventionner yaakob il aurait pris toutes les bénédictions pour lui il aurait subventionné Jacob et voilà il aurait été tranquille mais il a pas voulu monsieur il a dit non non non moi je travaille pas pour toi ok tu tu travailles pas pour Yaakov comme maintenant les bénédictions elles étaient pour pour yaakob mais à travers toi comme maintenant tu devais être le le le le support de de de de Yacob le tu devais être celui qui va lui donner ce qu'il a besoin dans ce monde donc Hashem il a dit je vais te donner les bénédictions pour que tu t'occupes de yaakob en même temps toi tu vas être béni tu vas recevoir ses bénédiction mais le but c'est que tu finances yov pour qu'il s'occupe d'enseigner ma parole dans le monde parce que yaakob c'est Icham yosev alim yaakob c'est un homme simple un homme intègre qui est dans les tentes c'estàd dans l'étude il étudie la Torat il enseigne la Torat c'est c'est tout ce qu'il fait yaakob maintenant sa il voulait pas alors Hashem il a dit ok tu veux pas non non je veux pas faire ça ok alors les bénédictions elle passent chez Yob al quand il a vu queob il a pris les bénédictions il s'est énervé il s'est mis en colère dit mais quoi il y a pas pas de bénédiction pourqui et non il y a pas il faut que tu comprennes que les bénédictions qu'on te donnait c'était dans c'était à condition que tu t'occupes de ton frère mais si maintenant tu t'occupes pas de ton frère il y a pas de bénédiction donc il a pleuré il a dit à son père mais il y a rien pour moi il dit j'ai rien j'ai tout donné à ton frère j'ai rien et il a pleuré alors alors euh israak lui dit il y a une chose que je peux te donner c'est c'est une c'est l'épée c'est comme ici les les l'épée qu' VO voilà je peux donner une épée tu tues des gens et tu voles c'est tout ce que je peux te donner mais il y a pas de bénédiction pour toi parce que du moment où tu as pas accepté de de de subventionner de t'occupé de Yacob tu es il il y a aucune raison que tu des bénédictions bénédiction c'est pour Yacob à travers toi et toi-même tu vas être heureux tu vas être bien tu vas avoir dans ce monde une belle vie mais il a pas voulu ça doncaintenant il s'est déguisé en pour prendre les les bénédictions et ça commencé là c'est c'est là où ça commencé les ça commencé les les trans gens c'est pas un de maintenant ça a commencé à ce moment-là parce que ycob il est pas du tout c'est pas yaakob Yob il est pas fait pour pour du tout rentrer dans la matière c'est pas son domaine du tout il est pas bien dedans il supporte pas il est pas bien mais comme maintenant il até était obligé alors petit à petit il est rentré dans cette dans cette dans ce concept là et il s'est habitué à fonctionner comme ça mais c'est pas sa nature du tout yaacob donc à la fin des temps c'est ce qui on retournera à à à chacun se mettra à sa place et serv se mettra à sa place c'est tout et il servira yaakob il sera très heureux on parle pas maintenant de supériorité c'est juste de la fonction c'est tout il y a pas de supériorité celui-là il fait ça et l'autre il fait ça c'est tout il y a un électricien ou un plombier qui c'est le meilleur c'est les deux on a besoin on a besoin de l'électricité on a besoin de la plomberie les deux on a besoin de la Torah que yaakob il enseigne la Torah et on a besoin de pour nourrir yaakob mais s'il y a un choix à faire c'est sûr qu'on va choisir Yaakov puisque c'est le principal maintenant si si sa il est d'accord d'accompagner Yaakov d'être avec lui de de l'aider dans ce qu'il a besoin alors il y a aucun problème il aura toutes les bénédictions du monde oui lesn c'est pour ça qu'il y a toujours des inversions et la plus grande inversion qu'il y a c'est c'est pour nous c'està dire pour le âme Israël c'est de mettre son âme dans le travail c'est vraiment la plus grande inversion qu'il y a parce que notre âme elle doit être dans la Torah pas dans le travail et ben oui énergie les les managers les managers c'est ceux qui veulent qui veulent qui veulent que tu tu mettes ton âme j'avais un ami un ami chériier qui travailler qui il travaillit chez rank zerox et il m'a raconté il m'a dit rank zerox tu peux travailler que 3 ans au bout de 3 ans ils t'ont complètement vidé c'està-dire tuas tues ils ont des méthodes il reste plus rien de toi c'est 3 ans 3 ans ils t'ont pris toute l'énergie qui est en toi ils l'ont utilisé dans les ventes si vous les gens qui sont dans les ventes 3 ans il m'a dit tu pas rester plus longtemps c'est comme ça alors des quand des gens ils rentrent dans des des des boîtes comme ça ou c'est c'est vraiment de l'esclavage total et même après quand ils sont libres ils sont pas libres parce qu'en fait ils sont ils ont une vie d'esclave donc même la jour le jour de liberté c'est c'est pas de la liberté puisque mentalement ils sont il ils arrivent pas à être libres et etci sur se repose c'est tout mais ils sont pas ils vont pas brancher ils vont pas se brancher sur autre chose ils ont pas la force de se brancher sur autre chose l'épreuve de Yacob c'est celle-là c'està dire le fait queess il a pas il a pas voulu faire ce qu'il avait à faire donc yaakob il est obligé d'être Yacob et Esav en même temps c'est pour ça que Jacob il s'est marié avec Rachel et Léa parce que Léa c'est la femme de esessav mais Yakob il a pris les deux femmes même sa femme il lui a pris c'est pas que la parnasa il a pris sa femme aussi parce que il il est du moment où il est il s'est pas mis à sa place il a tout perdu absolument tout vous rendez compte Léa la femme qui qui qui était promise à à Essav une femme d'un niveau tellement élevé tellement tellement grande tellement extraordinaire c'était tout Léa c'est que la prière c'est que de la prière c'est elle la l'épouse deam c'est que de la prière parce que tout toutes les mains toute l'action tout ça la racine de tout ça c'est que la prière c'est tout donc quand quand vous devez faire quelque chose il faut vous inverstis dans vous invertir dans dans la prière parce que la prière c'est la plus il dit le rasonoï c'est la plus grande ichtad lout qui existe c'est la prière c'estàdire quand vous voulez faire une démarche la la plus grande démarche qu'il y a concrète c'est de prier et rabinthan il dit que quand on prie en fait on fait descendre les l'énergie divine dans la matière c'est-à-dire on anime la matière par la présence divine c'est ça la prière après l'action soit vous allez la faire vous mais elle va être elle va être légère elle va pas vous prendre la tête elle vaut pas vous prendre le cœur soit c'est carrément quelqu'un d'autre qui va le faire pour vous des fois des fois c'est comme ça des fois vous devez vous devez aller quelque part et et il y a quelqu'un qui vous qui se présente il dit mais j'y vais là-bas tu tu as tu as besoin de quel quelque chose et tout je vais te le faire c'est tout et voilà ça y est vous vous avez lui de toute façon il va là-bas donc lui ça c'est ça va pas lui de prendre beaucoup de temps et vous ça peut vous faire gagner une journée et des fois plus même des fois plus c'est des des fois des choses plus importantes et voilà tac c'est c'est les choses elles mais ça ça vient de la prière le fait que vous faites descendre l'énergie divine alors elle peut s'habiller dans une action que c'est pas obligé vous que ça soit vous qui la qui la fassiez donc le Biton c'est ça c'està dire moi moi j'ai pas le bitachon j'ai pas la confiance dans la dans le moyen moi j'ai confiance en Dieu pas dans le moyen et si le moyen il se casse je vais en trouver un autre je vais en trouver un autre il y a pas de problème parce que moi je suis branché sur Dieu je pas jeis sur le moyen je m'arrête pas au moyen si quelqu'un il a cette Emouna là ce bitaron peut tout faire dans la vie parce que il est pas alors que vous voyez que la plupart des des des fois ce qui nous arrête c'est quand on n'est pas arrivé à trouver une solution pour les moyens c'est le si vous voulez nous nous on est arrêté par le comment alors que que normalement c'est le quoi qui doit nous intéresser pas le comment le comment c'est c'est c'est c'est c'est ça va venir si le quoi il est clair c'est-à-dire si l'objectif il est clair le moyen il vient automatiquement mais il faut être clair dans l'objectif il faut que que l'objectif il soit vraiment les Shem shamaim il faut que ça soit vraiment une passion de votre vie une passion pour Hashem une façon pour le bien et à ce moment-là les moyens ils vont venir alors que les gens ils se focalisent sur les moyens et et et en général quand ils trouvent le moyen ils ont perdu de vue les l'objectif en plus parce que le moyen ça devient de la vodazara ça devient de la de l'idolâtrie donc ils sont complètement mubilés par le moyen et il ils ontou pourquoi pourquoi ils étaient là ils ont oublié vous voyez dans le mariage que combien de fois ça arrive ça que les gens il commencent et voilà un enfant deux enfants ils font ça elle travaille ou il travaille ils font des trucs et tout à un moment et attends attends il savent plus pourquoi ils sont ils ont fait tout ça ils commencec à avoir des des des des des problèmes avec des choses qui sont que des moyen c'est tout alors que au début ils sont pas engagés pour ça ils avaient un objectif cétait pas ils sont pas engagés pour des moyens donc ça aussi c'est c'est c'est des des des des des choses que luara il attrape les gens avec ça il vous liit au moyen de façon tellement forte que si vous perdez le moyen vous AZ vous avez tout perdu alors que c'est c'est c'est rien du tout c'est un vêtement le moyen votre vêtement et qu'est-ce qu'il a il s troué il s s on change c'est tout c'est un problème on va aachèter notre vêtement quel quel est le problème ah maintenant tu considères le vêtement comme étant la finalité voilà ça y est c'est c'est c'est de l'idolâtrie et là tu commences là ça commence les vrais problèmes là c'est les vrais problèmes qui commencent parce que c'est pas fait pour ça c'est pas fait pour ça les moyens ils sont pas faits pour de la finalité et en plus les moyens ils bloquent quand quand il faut toujours que la finalité elle elle soit au-dessus dans dans dans le dans l'importance dans le concept de la chose toujours que la finalité soit présente et et dominante mais si vous baissez la la finalité la place de la finalité le moyen il fonctionne plus bien il peut plus bien fonctionner c'est fini parce que tout le système astral qui gère les moyens parce que les astres c'est eux qui gèent les moyens c'est tout le système astral c'est lui qui gère la le fonctionnement des moyens tout le système astral il se bloque c'estàdire vous avez le moteur qui marche plus en fait le moteur de ce qui s'appelle les lois naturelles marchent plus parce que les lois naturelles elles sont pas ne croyez pas que c'est des des des lois qui sont que chacun il fait ce qu'il veut c'est pas comme ça les lois naturelles elles sont gérées par des principes c'estàdire qui sont en accord avec Dieu du moment où il y a une une recherche de d'un rapprochement avec Dieu d'un respect de Dieu qui que il y a de la foi alors à ce moment-là tout le système il est là pour nous assister pour nous amener ce qu'on a besoin les astres ils font fonctionner tout mais si maintenant quelqu'un il perd l'objectif il commence à prendre un élément de moyen il en fait de la les astres il se retirent et ils font des problèmes ils refusent le fonctionnement quand adamichon il a fauté la terre elle a dit moi je lu donne plus à manger c'est fini la terre a dit moi cet homme là il va mourir de faim je donne plus à manger c'est finiem il a obligé la terre c'est pour ça quand on fait la bénédiction sur le pain on dit Il fait sortir le pain de la terre c'est il a obligé la terre à donner le pain mais voulait plus et c'est comme ça toute la création tout ce qu'il y a dans le monde il dit tu vas pas dans le chemin de Dieu je suis plus avec toi tu es fini alors les gens ils sont là protection de la nature les trucs végan maison maison truc c'est tout ça c'est du bilidan total change tes comportements soit en accord avec Dieu et tu as besoin de végan tu as besoin de rien du tout tu peux manger de tout normalement vivre normalement avoir une maison en béton en ce que tu veux et il y a aucun problème mais si maintenant tu tu triches dans le rapport avec Dieu alors là tu as besoin de vivre comme un handicapé en fait c'està-dire tu peux pas utiliser le monde comme comme c'est dommage c'est dommage que qu'une personne elle elle se prive de manger elle se prive de de vivre dans un certain confort et tout pour avoir une une vie bio une maison bio mais tous tous ces concepts bio c'est des handicapés mentaux c'est pour des handicapés mentaux c'està-dire des gens qui ont qui qui faut c'estd leur vie qui sont dans une vie qui est fausse par rapport à Dieu et maintenant pour pour s'adapter à la carence du système astral ils vont vivre dans dans une vie qui n'est pas vraiment une vie et ça ça va juste combler le manque d'engagement pour il a fait quoi comme péché adame je sais pas prenez la Bible lisez la Bible demandez à Google il va il va vous répondre je veux marier trouver mon Moal j'ai 47 ans je travaille dans un hôtel la nuit mais je vous écoute sur Youtube pas 100 % juste m à mon esprit etama vous écoute on s'y accroche amen amen j amen amen et ben s'il y a quelqu'un je sais pas envoyez-nous un mail sur bresslev non contact@breslev.fr et s'il y a s'il y a une disposé préposer quelqu'un qui dites-nous vous êtes ce que je vous cherchez où vous habitez et cetera s'il y a quelqu'un qui correspond dans la coordonnerie sera avec plaisir je vous écris le mail vous comprenez les gens les gens vous vous avez l'impression vous avez à faire des gens qui sont qui sont hyper évolués et cetera qui sont dans les dans les sphères de de avec une vie bio une maison bio des trucs ça a l'air très élevé en fait c'est c'est faux complètement c'est c'est c'est des handicapés c'està dire c'est des gens comme ils ont faussé leur rapport avec Dieu le monde marche plus donc quand comme il mar plus alors ils trouent ils essayent de trouver des des des fonctionnements où ils utilisent moins le système de des lois naturelles et donc ils vont arriver à s'en sortir plus ou moins parce que ils demandent moins aux astres de les assister alors que quelqu'un qui est en rapport avec Dieu il a pas besoin de tout ça il a pas besoin d' ni végan ni rien du tout il mange de tout il a pas besoin il besoin de tout ces cinéma là il y a pas besoin de tout ça tout après le fonctionnement du corps tout tout tout tout ce qu'on mange tout c'est c'est influencé par ça quelqu'un qui qui est qui est en rapport avec Dieu dans laouna il a il a tout il a une présence divine dans tout c'est c'est c'est pas sa nourriture elle est complètement divinisée peu importe ce qu'il mange c'est c'est c'est c'est c'est pas besoin de commencer à faire de la des des de du manger spécial le manger spécial c'est pour des g problème c'est des gens qui sont handicapés ils ont besoin de manger spécial le pomau ah le pomau Patrick Le pomau de l'épée Razac ouais des gens aussi qui se bassent pour des fausse cause c'est sûr c'est sûr voilà agence matrimonial à tris coins tout vous êtes sur Nice France chô shabbat depuis peu r alors envoyez-nous vos coordonnées on va essayer de voir si on a si on a dans le la coordonnerie quelqu'un qui peut que vous pouvez rendre heureuse et qui peut vous rendre heureux dans le dans dans le chemin de voilà les amis on a un petit peu dépasser l'heure on a encore du travail faut faire la prière et commencer il y a beaucoup de choses à faire rchem les journéselles sont alors on se retrouve tout à l'heure j'essaie d'être à l'heure vers 17h peut-être 17h10 ou ou 15 mais vers 17h Chem et on reprend donc le cours de l'après-midi sur sur la Torah 60em voyez rabénous qu'est-ce qu'il nous envoie tous les joursz rabénous comment il est là il s' coupe de nous regarde les enseignements qu'il nous envoie où vous allez trouver ça dans le monde qu'est-ce qui veut qui va vous expliquer des choses comme ça c'est rabenous qui Rabenou nous donne nous donne des des explications surtout pour nous encourager pour qu'on qu'on soit bien qu'on soit joyeux que que chaque fois qu'on fa B doutes qu'on soit joyeux bchem on parle avec Dieu c'est merveilleux c'est merveilleux on croit en Dieu non seulement on croit en Dieu mais on lui parle on a confiance en lui on fait des on fait on vit avec avec du pitachon on vit avec du bitachon on vit pas avec des on a des projets on les fait on a on les fait c'est tout on fait ce qu'on a à faire et on a le bitachon on a bitachon dans Chem parce que nos projets ce sont des projets qui sont liés à la divinité c'est pas des projets pour pour qui sont qui sont liés à nous c'est des des projets qui sont liés à Dieu on veut faire connaître Dieu on veut que que les gens ils vivent mieux qu' soit ça aussi ça fait partie du projet divin quelqu'un qui s'occupe de rendre la vie meilleure aux gens ça aussi voilà on a on a un un des deux un des cordonniers qui qui a comme projet de faire un grand hôpital en Afrique un grand hôpital pour le cœur c'est un très très gros projet très gros voilà il a commencé ça fait déjà 2 3 ans à travailler sur son projet mais ça c'est des des gens qui font ça que pour soulager les gens c'est tout parce que il y a pas d'hôpitaux spécialisé là-dedans et ça entraîne beaucoup de de de gens qui que malheureusement ils sont malades et ils meurent même donc ça aussi c'est des projets divins c'est pas c'est si on si on a si on on a un projet comme ça on est inspiré par quelque chose il faut y aller c'est tout amen amen il nous aide à tous à à à ce que nos projets ils soient dans tous dans le même sens c'est faire connaître Dieu tout c'est le projet il est il est simple c'est c'est tout il a pas d'autre c'est faire na Dieu maintenant après chacun il a sa façon de le faire chacun la façon de développer le bien de faire connaître dans le monde amen Daniel AMEN voilà bchem machem il nous a rendu heureux il y a pas besoin de beaucoup de pour regardeer étudier la Torah vivre avec Hashem avec les tadim Hashem bonne journée les amis que des bonnes nouvelles qu'ashem nous réjouisse avec des bonnes nouvelles voyez hier tout le monde disait Meron c'est pas possible il aura pas et tout voilà ils étaient à Meron des milliers bonch ils ont été hier soir il parî qu'à Meron c'était c'était vraiment un délire de de joie et de tous les gens ils sont arrivés en fin de journée au début ça a été très dur il y a eu vraiment des affrontements avec la police je crois qu'il y a eu 19 19 policiers hospitalisés avec les affrontements qu'il a eu qui a été des affrontements très très durs entre la police et les gens qui sont venus prier mais ils ont gagné le peuple a gagné ils sont ça s'est ouvert une fois que ça c'est ouvert alors à ce moment-là tous les tous les autobus tous ils ont commencé à arriver il y a vraiment il y avait vraiment une très très grande joie beaucoup de monde je vais voir si je trouve une de des nombreuses vidéos que j'ai reçu on m'a envoyé beaucoup de vidéos sur je vous la je vous la montre maintenant bonne journée bonne journée vous partez là bon voyage bon voyagerez bien toutes les bénédictions de la santé la réussite mariage pour vous que vous avez besoin ça vous vient facile tout VI vers vous voil je vous montre vidéo de de meron voil les amis bonne journée