Histoires, Visions & Rêves de Rabbi Nahman (36-7) - 20 mai -

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] les AMISOM tous à tout vous retrouver pour le du jour la nuit mon Dieu n permet merci de votre présence toujours là le sac alors fait pour la délivrance des otage en bonne santé sold protection pour tous les blessés pour tous les malades pour pour t les célibatair bonne parle à ça pour tout le monde la joie de vireach la reconnaissance Israël du Israël la reconnaissance deab la T et que les gens ils comprennent que la la reconnaissance des Israël du Israël de la Torah c'est la fin de la souffrance pour le monde pour de la vie Avraham Valérie fortuné fortuné pour Sandrine Banine pour l'élévation de l'âme de tous ceux qui ont été assassinés les jour de tous les soldats qui sont tombés au ma ben naali Michel kleino ben Justine donc on est à la fin de de notre de notre compte de ce de ce ce bon juif qui est devenu voleur parce que il était pas clair c'est-à-dire dans son il était pas déterminé donc petit à petit il y a une brèche qui s'est faite dans dans saemouna et de ça il est il est tombé jusqu'à que il est arrivé à chemichmo à la à la pondaison donc le Satan lui il est venu lui a dit voilà moi je c'est pas c'est pas moi je suis pas un sorcier qui t conseillé moi je suis le Satan je voulais t'amener là et voilà je t'ai amené alors les brlever ils ont dit au sujet de cette histoire que Rabenou il a dit que plusieurs fois rat lat il voulait il voulait pas il avait les deux en même temps c'était ça son problème parce que c'était ça son problème que il a il a commencé à discuter avec le amen amen pour le monde il il a commencé à discuter avec lui est-ce qu'il allait faire la chose qui était pas bien ou allait pas la faire si maintenant il était fort dans sa détermination dans sa conscience depuis le début jusqu'à la fin il aurait été sauvé du il serait resté vivant complet entier avec tout ce qu'il a de bon il aurait D il aurait pu continuer à servir hasem comme son habitudem Benon Yosef donc ça on le voit aussi dans lesépreuve de yosph chez Katou que c'est écrit que il a il a pas voulu il a refusé et maintenant la note de musique qui a au-dessus de va Maine c'est une comme un une un ressort comme ça avec trois trois ronds les ramèururur pour te dire que yosph il voulait pas il voulait pas il voulait pas beronad Chalem avec un vouloir complet et entier et avec ça il a été sauvé de l'épreuveasa michn avec ça il est devenu second du roi il était déterminé dans sa position B il était déterminé dans sa position il pas voilà on ne discute pas avec le serpent on discute pas et c'est intéressant de voir dans la Torah que queil y a il y a plus de mitzvot l'otass que de mitvot ass merci merci Shalom à toi Patrick Arel il y a plus de mitvot qui de ne pas faire que de faire puisque il y a remar il y a 248 mitsvotes qui sont des mitsvotes où on doit faire des choses et il y a 365 mitsvotes de choses qu'il ne faut faire donc il y a 365 interdits et il y a 248 obligations des choses à faire et on pourrait se poser la question en fait pourquoi on nous donne des choses à ne faire pourquoi hasem il nous donne des choses à ne pas faire ça c'est la première question et aussi pourquoi il y a plus de de il y a il y a encore plus de choses à ne pas faire que que que des choses à faire même on voit pour Adam marichon Hashem il lui a dit tu peux manger de tous les fruits tous les fruits qu'il y a dans le jardin de l'Eden juste ce fruit là de ça tu manges pas c'est tout on voit qu'il lui a dit tout tout est permis juste ça tu tu tu vas pas manger et ensuite c'est en plus c'est ça allait être permis c'était juste quelques heures qu'il fallait attendre donc on voit que vous dites que ne pas faire c'est plus dur que de faire il y a il y a un côté où où chef aDIF c'estàd que quand quand tu fais pas alors tu fais pas c'est tout on te on t'a pas demandé de faire quelque chose on t'a demandé de rien faire c'est tout comme Rabenou dit ne fais pas de mal c'est tout je t'ai pas demandé de faire des choses fais pas de mal c'est tout et on voit aussi ça chez Rabenou quand on a demandé à Rabenou quand sa maman lui a demandé mais mais qui tu es qui tu es que que que par rapport à tous les Tsadikim comment tu es arrivé à quel niveau tu te trouves Rabenou il a dit moi je suis quelqu'un be cur moi je suis quelqu'un qui fuit le mal bemet c'est tout moi je fu le mal vraiment c'est-à-dire que que en la le le vouloir le vouloir dans de la personne il va il va plus se manifester dans sa résistance sa capacité de de dire non que de dire oui parce que quand il dit oui eu il y a il y a il y a déjà une action il y a aussi un C un un un certain profit il y a un certain il y a certaine satisfaction qu'on a fait quelque chose il peut avoir beaucoup de de de de choses qui accompagnent l'action mais de dire non qu'est-ce qu'il y a là-dedans qu'est-ce qu'il y a comme comme comme réussite comme plaisir comme comme sérénité comme satisfaction de dire non non c'est c'est juste je je dis je veux pas c'est tout ça je veux pas c'est tout mais on voit que que qu'en fait tout ce c'est c'est là où où ça va se passer pourtant c'est pas difficile c'est pas difficile c'està-dire de de ne pas à faire c'est pas difficile de ne pas faire qu'est-ce qu'on te demande reste tranquille c'est tout tu fais rien c'est tout tu fais pas on voit que c'est dur que c'est dur shalomina le nom le tsim Tsum construit le réceptacle ça fait le le le ça fait le le ça fait le le Kell ça fait le le le récipient de dire non mais on voit que que que le niveau de quelqu'un c'est sa capacité de dire non au mal bmet c'est plus c'est beaucoup plus que de dire oui au bien beaucoup plus on voit que la Torah elle a énormément augmenté la la quantité de de des interdits pourtant ça a l'air pourquoi interdire tellement de choses pourquoi ne les met pas c'est tout ne les fait pas exister non je te fais exister quelque chose et je te dis ça ah ben non mais ne le mets pas c'est tout dans le monde mets les 248 mit votes de fer et c'est tout on a besoin de tout ça et ça non et ça non et ça tu feras pas ça et ça tu fais pas ça et ça tu fais pourquoi tout ça en fait c'est c'est c'est une restriction ouais c'est une restriction en fait euh on va on va montrer on va montrer notre notre véritable rationon c'est intéressant de voir que que en fait le de la personne le vouloir de la personne il va se déterminer par son son refus à ce qui est interdit c'est là on va voir ce que ce qu'elle ce qu'elle veut vraiment c'est intéress de voir ça ouais 39 39 travaux de le shabbat alors que la mitva du shabbat elle est pratiquement rien à faire il y a les repas de shabbat et voilà même si quelqu'un il reste au lit tout le shabbat et tout il a fait shabbat il a pas il a pas transgressé il a pas transgressé il a il a il a gardé shabbat il fait pas des des des interdits donc cette notion là elle est cette notion là elle est très très très importante de savoir que Hashem il va nous tester beaucoup plus sur le fait qu'on va refuser de de faire des choses qui nous ont interdit plus que quand on va faire des choses qui qui sont permises et comme vous disais euh mademoiselle rou fait pr pour vous que que en fait quand on sait que c'est que c'est interdit dit alors euh c'est c'est là le le principal du du du etara dire que rabenous dit dans l' côé Moran que pourquoi on a envie de faire ce qui est interdit c'est parce que c'est interdit c'est tout si c'était permis on aurait pas envie de le faire donc on voit que que vraiment le le l'interdiction elle fait naître le elle fait naître la tentation c'està-dire le fait que c'est interdit ça ça éveille dans la personne une un Naron nzar c'estàd che benar ça réveille cette ce vouloir ce vouloir de de de de d'aller contre ce que ce qui est interdit quand on dit non alors ça donne tout de suite envie de ça réveille chez la personne voilà attraction de l'interdit exactement une attraction de l'interdit il une attraction pour ça on est on est attiré par ça on voit que que David Ameller il a dit à à à son fils Schlomo par rapport à quelqu'un qui lui avait qui lui avait fait du mal et lui a dit arrange-toi de arrange-toi pour que ça fin pour qu'il termine mal arrange-toi pour qu'il se termine mal mant chom c'était un c'était un grand RAM donc qu'est-ce qu'il a fait il a il a pris cette personne là il lui a construit un palais dans Jérusalem il lui a dit voilà ce palais il est à toi tu habites dans palais c'est pour toi mais si tu sors du palais je te tue sache-le faut que tu restes dans le palais tu sors tu es un homme mortom il savait très bien que du moment il lui a dit ça il avait qu'une chose en tête shalom shalom shalom il avait une seule chose en tête c'est de de S c'est tout parce que du moment où lui a dit que c'était interdit il avait que ça en tête il pouvait plus supporter l'endroit où il était pouvait plus apprécier il avait qu'une seule chose il voulait sortir il voulait sortir effectivement il est sorti il s'est fait tuer donc on voit cette cette cette attraction cette attraction pour pour l'interdit c'est quelque chose de d'assez étonnant c'est quelque chose d'assez étonnant amen on voit que que que cette personneel elle était toute la journée elle étudiait et elle priait donc ça va il étudie prie quand même c'est un niveau d'étudier de prier toute la journée c'est quelque chose il fait il fait du bien il fait que des mitvotes il fait que que du bien il étudie chaque mot d'étude c'est c'est c'est tellement grand chaque mot de prière c'est tellement grand c'est extraordinaire et on voit en fait que il il est pas il est pas parfait dans son engagement il est pas complet dans son engagement mais ça se voit pas du tout dans ce qu'il fait dans ce qu' fait on va pas voir du tout qu'il a un problème qu'il a une brèche la brèche va se voir dans l'interdit elle va pas se voir dans le dans dans l'action vous comprenez quelqu'un qui quelqu'un qui fait il fait des choses bien bahashem c'est bien il fait des choses bien c'est extraordinaire mais tu peux pas tu peux pas savoir quel est ton ton degré d'engagement tu vas tu vas mesurer ton degré d'engagement par rapport à ta résistance à l'interdit c'est ça qui va te définir ton niveau c'est pas le c'est pas ce que tu fais ce que tu fais c'est bien mais c'est pas suffisant c'està dire ce que tu fais de bien c'est c'est c'est très bien mais avec avec cette avec avec cette ces éléments là on pourra pas on pourra pas te te définir on va te définir dans ta capacité de résister à à à l'interdit et en fait on voit que exactement on voit que que que que Rabenou il dit ça rabinthan dit ça oui c'est c'est ce que tu fais pas qui est déterminant quand tu as l'occasion de le faire parce que le problème tant que ça se présente pas la personne elle sait pas qui elle est la personne elle croit que qu'elle est engagée et maintenant quand est-ce que que la personne elle va voir qu'elle est pas engagée c'est quand il va avoir une épreuve et qu'elle va pas résister donc c'est pour ça rab rabithan il nous parle de ça Rabi Nathan il disait à certains de ses élèves c'est bien c'est bien ce que vous êtes c'est bien ce que vous faites de bien c'est extraordinaire mais j'ai pas de satisfaction de vous parce que il a dit à quelqu'un je sais que si tu tombes tu vas pas te relever pourquoi quelqu'un s'il tombe il va pas se relever qu'est-ce qui fait que quand il tombe il va pas se relever normalement si on est si on est engagé qu'est-ce que ça change qu'on tombe on tombe on se relève on continue c'est tout qu'est-ce que qu'est-ce que ça change quelqu'un il fait le marathon alors Il court il court à un moment il tombe ok il tombe il se relève il continue à courir c'est tout qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il y a eu il a rien eu mais on voit que non on voit que quand la personne elle tombe elle est elle arrive pas elle arrive pas à se à continuer avec la même motivation avec le même enthousiasme qu'elle avait quand elle était pas tombée alors que logiquement il y a aucun changement il y a aucun changement qu'est-ce que qu'est-ce qui s'est passé çanulle pas çanulle pas ça annule pas c'est pas parce que quelqu'un il a il a fait quelque chose du mal que de mal que ça ça vanuler le bien le bien c'est le bien il sera jamais annulé le bien il est éternel il sera jamais annulé seulement quand la personne tombe en c'est c'est le côté de de c'est c'est le côté de la réussite qui prend qui prend un coup c'est le côté que la personne elle se sent elle se sent d'avoir un certain niveau et cetera mais en en véritable en en vérité le le niveau d'une personne c'est sa capacité à refuser à résister au mal à de dire non au mal c'est ça ça ça c'est ça ça son niveau c'est pas sur le bien donc maintenant des fois quelqu'un il est dans le bien bashem il étudie il prie il fait des choses bien il est très bien maintenant il tombe il tombe mais quand il tombe en fait pourquoi on le fait tomber c'est pour qu' on veut lui montrer où il est on veut lui montrer où il est ne crois pas que tu es arrivé regarde ne crois pas que tu es arrivé quand le le le le second du roi il il il va chercher la princesse donc il fait des efforts énormes et pour aller la chercher c'est c'est c'est un travail énorme c'est un travail énorme qu'il fait il va il fait des efforts énormes pour aller la la la la délivrer mais mais elle se trouve chez le lotov donc maintenant tu crois que tu crois que tu que tu étudies tu crois que tu pries tu crois que tu fais du bien tu crois que tu es bien en fait mais c'est pas vrai tu te trouves chez le lotov tu es pas tu es pas tu es pas sorti de l'auberge comme on dit du tout tu as pas commencé encore tu vas voir quand est-ce que tu vas commencer quand maintenant pendant un an elle lui a dit il faut que tu te languisses pour me faire sortir et à la fin de l'année tu vas pas manger et il résiste pas il tombe il mange là il voit où il en est après il résiste pas il boit là aussi il va voir il où il en est désolé mais le président iranien suite au CR sera dévoré par les ourours de montagnes d'azerbaïjan pas des grenouilles bon mais on est Morel on est Morel c'est dire on pardonne la méthode principale c'est que ça se finisse bien donc maintenant quelqu'un qui quelqu'un qui résite pas qui résiste pas au mal ça veut dire que tout ce qu' fait en fait c'est dans le c'est dans l'otov pour l'instant çaà dire c'est tout dans dans dans l'apparence c'est dans l'apparence peut-être pas tout mais une grande partie c'est dans l'apparence parce que quelqu'un qui qui est entier il a pas de il y a pas de différence pour lui de faire ce que Hashem dit de faire ou de ne pas faire ce que Hashem dit de pas faire il y a pas de différence pour lui c'est deux façons de de fonctionner c'est tout mais seulement quand la personne elle est elle a construit dans l'orgueil elle a construit dans dans le la réussite c'est ça qui la motive c'est la réussite sa motivation c'est la réussite tout le bien qu'elle fait c'est pour être quelqu'un de bien pour réussir et quand elle voit maintenant que après tout ça au bout d'un an et il est pas capable de résister à manger ou il est pas capable de résister à la boisson l'année d'après il voit que là il tombe dans des 70 facettes de la Torah il tombe complètement il va s'endormir complètement parce que son engagement n'est pas vrai il est est pas vrai donc il faut pas il faut pas s'en vouloir si on voit qu'on tombe au contraire au contraire il faut être content qu'on s'occupe de nous et qu'on qu'on veuille nous amener à un niveau de vérité plus grand c'est bien bien c'est bien c'est noble l'aspiration mais le problème c'est c'est que le vouloir il est pas il est pas comme il faut comme le vouloir est pas comme il faut ça marche pas ça ça marche pas les gens comprennent pas ils ils font des choses ils font des choses et ils comprennent pas que ça marche pas ils font des choses bien des mitvot ils font des choses des fois beaucoup beaucoup de choses beaucoup de choses beaucoup beaucoup de choses beaucoup d'effort beaucoup de choses mais il va y avoir un test un test de confiance un test de Emouna un test de un test de Emouna un test de vérité un confiance un test de foi où t en est dans dans la confiance est-ce que tu t'appelles quelqu'un de Neeman est-ce que tu t'appelles de quelqu'un de confiance quelqu'un de confiance on va pas le tester sur ce qu'il fait on va le tester sur ce qu'il va pas faire quand on va lui dire non c'est là on va voir ça on va voir où il est la note la note qu'il va avoir c'est c'est la note de sa capacité c'est pour ça qu'on va l c'est un vouloir unique entier c'est là où il y a c'est pas dans le l'action de de faire c'est dans la Résistance à ne pas faire c'est là o là là on est Chalem on se trouve Chalem il faut réveiller le rationon comment on arrive au rationon le rationon c'est la chose la plus élevée qui est c'est la chose la plus secrète la plus élevée le vouloir le vouloir aimer vouloir il faut savoir qu'on que qu'on qu'on qu'on veut déjà de de nature notre nature c'est de vouloir le bien c'est de vouloir se rapprocher d'ashem quandem il nous dit dans le schéma tu vas aimener ton Dieu de toutes tu vas l'aimer de de tout ton cœur de toute ton âme de toute de toutes tes moyens de tout ce que tu as tu vas aimerem alors il y a des gens qui posent la question dit mais comment on peut donner l'ordre à quelqu'un d'aimer le Rambam je crois qu'il demande ça il dit comment on peut ordonner à quelqu'un d'aimer la notion d'aimer dans dans le monde c'est justement une letion de liberté j'aime ce que je veux non c'est pas du tout comme ça la Torah la Torah elle veut te dire quoi aimer parce que la Torah elle te connaît elle elle sait qui tu es elle te dit voilà c'est ça que tu dois aimer parce que toi c'est ça que tu aimes vraiment maintenant tu es perdu parce que tu es tu es allé dans des dans des avot ne Foulot c'est-à-dire dans des dans tu tu as créé des liens et des vouloirs qui sont qui sont bas qui sont tombés ouais c'est possible Jonas c'est aussi une explication second du roi c'est Adam marichon et la princesse le SAD c'est possible c'est ça c'est ça ça ça colle ouais c'est c'est une notion qui est que de du profit il y a rien de vrai dans dans dans le monde sur cette notion là maintenant Hashem il nous dit voilà tu vas aimer ça parce que B m tu aimes ça seulement tu t'es perdu c'est tout mais c'est ça que tu dois aimer tu dois aimer Hashem tu dois aimer Hashem tu dois le craindre tu dois l'aimerem c'est pour ça que rabenous dit que que l'amour il commence d'abord par la crainte d'abord il faut avoir la crainte et ensuite il y a l'amour qui vient d'abord il faut avoir la crainte la crainte elle va te permettre de ne pas faire ce qu'il faut pas faire et à ce momentl tu tu auras un vouloir complet pour pour faire ce qu'il y a à faire mais là on va te tester et voir où tu te tu te trouves c'est dans ta capacité à résister au au non c'est tout à dire non et ça c'est important de savoir ça parce que nous on a l'impression que c'est tout c'est tout du terrain d'avancer d'avancer de de de de progresser et cetera c'est très bien d'avancer c'est très bien de progresser d'étudier de prier de faire des choses bien c'est très bien bien mais il faut savoir que notre test il est sur notre capacité à résister à l'interdit c'est ça notre niveau notre niveau c'est celui-là c'est pas le niveau de ce qu'on fait parce que dans ce qu'on fait il peut avoir des des motivations qui sont complètement à côté mais quand vous dites non il y a pas de il y a a il y a pas de résultat à ça juste vous avez dit non c'est tout mais il y a pas il reste pas quelque chose il y a pas pas un profit il y a pas quelque chose qui reste juste vous dites non parce que Hashem il veut pas c'est tout c'est vrai ouais si quelqu'un qui a pas d'amour dressé par rapport aux autres c'est c'est c'est on on est tous dans un état lamentable mais il faut avancer c'est tout il faut avancer mais il faut il faut savoir où s'investir il faut savoir où s'investir il faut il faut il faut avoir déjà un jugement de vérité essayer de décomter de d'avoir un jugement de vérité pour savoir quelles sont nos motivations véritables et malheureusement une motivation véritable on peut pas se rendre compte dans ce qu'on fait on va se rendre compte dans la Résistance à ne pas faire c'est là on va voir qui on est on ditbor qui est-ce qui est qui est-ce qui a qui s'appelle un gubor qu est-ce qui s'appelle un guerrier c'est quelqu'un qui qui arrive à à résister à à à la tentation c'est ça quelqu'un de fort c'est pas quelqu'un qui fait des choses c'est quelqu'un qui fait pas très important de savoir ça parce que souvent dans la vie on est on est déçu de nous-même alors qu'il y a aucune raison d'être déçu de nous-mêm pourquoi on est déçu de nous-même parce qu'on croyait qu'on était quelqu'un de parfait et maintenant on voit qu'on n pas résisté donc on n'est pas parfait et des fois on voit que combien de fois rabinthan il dit ça dans dans les côé de philot j'ai même pas commencé encore j'ai même pas commencer on voit qu'on a même pas commencé on voit qu'il y a une épreuve qu'on n pas engagé alors on est déçu de de nous-même et on se voit loin et tout il faut pas il faut pas se voir loin on n'est pas loin on est là c'est tout on est à ce niveau là lui maintenant quand il voit qu'il est pas arrivé à résister à manger ou BO bois il après il s'est endormi complètement et quand il s'est réveillé alors son son vouloir et s'est il s'est raffermi complètement c'estàdire il a eu un vouloir qui qui est arrivé à un niveau très très élevé donc après il est parti la chercher mais là avec une détermination qui était beaucoup beaucoup plus grande qui n'avait rien à voir avec le le début il a avancé énormément et après bien que maintenant il est il a rencontré des des gens qui lui disent ça existe pas et cetera il a pas écouté parce qu'il avait un il va un vouloir d'un niveau très élevé mais il s'est pas vexé nous le problème c'est que quand quand on voit qu'on qu'on qu'on qu'on fait quelque chose qu'il fallait pas faire Shalom alors on on on on se on on est cassé mais de quoi tu cassé pourquoi tu es cassé faut pas être cassé c'est juste son t' montrer où tu en es c'est tout comme quelqu'un maintenant qui est à l'école et il croit qu' comprend tout et cetera et il passe l'examen il voit qu'il a zéro alors il voit qu'il a rien compris c'est tout lui il imaginait qu' qu'il était un bon élève qui comprenait et cetera mais il comprend rien du tout il plane il planent il planent il y a des gens qui peuvent être dans la Torah partout parce que il y a des amis parce que il y a des c'est intéressant parce qu'il y a une il y a de l'amitié il y a de la prise en charge il y a des il y a beaucoup de choses qui peuvent motiver la personne mais la véritable motivation c'est la résistance dire non au mal ça c'est c'est l'examen c'est là où on on VO où notre niveau exact et il faut il il faut prendre cette notion là il faut qu'elle qu'elle soit présente à nos yeux tout le temps pour pour savoir où on en est et ne pas ne pas se fâcher ne pas se vexer ne pas se fâcher les gens ils se fâchent combien de gens je vois qui qui m'appellent et tout qui sont pas bien ils sont pas bien parce qu'ils ont fait des bêtises ils sont pas bien ils se sentent pas bien parce que pour eux quelqu'un de bien c'est quelqu'un qui fait du bien c'est tout donc s'il fait du bien ça veut dire qu'il est parfait c'est faux tu es faux tu es faux tu te trompes tu te trompes chacun est son degré de de résistance et et et vous avez des gens qui vont résister à certaines choses pas à d'autres il y a des gens qui qui résistent à à certaines épreuves pas à d'autres à un niveau de pression pas pas un autre et c'est ça le véritable niveau de la personne donc quand on on veut s'engager dans dans le progrès dans dans l'arrangement des midotes se rapprocher d'ashem il faut savoir que on va être éprouvé et quand on est éprouvé et qu'on voit qu'on que que R Shalom on tombe il faut pas se vexer il faut pas se fâcher il faut juste remercier Hashem que on voit où on est rendez compte quelqu'un qu'on lui montre pas où il est quelqu'un il croit qu'il est quelqu'un il croit qu'il est arrivé il croit qu'il a réussi et tout mais il va arrivver à la fin il va se rendre compte qu'il a rien réussi du tout il a rien fait du tout c'est tout du cinéma son truc il est il a pas réussi ce qui est vrai c'est quand il a dit non au mal là il peut marquer des points là on commence des choses sérieuses quand il dit non au mal donc on va voir combien de temps tu résistes quel niveau tu résistes de pression tu résistes et cetera voilà c'est ça ton niveau résister c'est pas c'est c'est pas ne pas tomber c'est continuer malgré qu'on tombe non c'est pas c'est c'est c'est pas ça qui s'appelle résister ça veut dire qu'on tombe pas c'est ça résister résister c'est ce qui dit yosph non non et non c'est tout c'est clair c'est maintenant quand on tombe c'est juste qu'on va nous montrer que en fait on n'est pas engagé c'est tout que nous on croit qu'on est engagé mais on n'est engagé notre engagement il est très faible notre niveau d'engagement est faible et maintenant quand on va tomber et qu'on continue ça veut c'est ça ça veut pas dire que que que que c'est notre niveau de résistance ça c'est notre niveau de vouloir c'est-à-dire que malgré qu'on est tombé on continue ça veut dire qu'on est sur la route du vouloir on avance on veut on veut ok je suis je j'ai j'ai j'ai des problèmes je tombe je continue je me relève je me relève tout de suite et je continue je continue à à faire des efforts à travailler à faire ce qu'il y a à faire je je me décourage pas une BR pour notre cher vous bénisse vous protège pour toutes les saintesur de dévotion pour notre maître il le cœur don ses P disciples amen amen amen madame calf amen que je vous béniss voilà quand vous dites apprendre de ces erreurs mais il c'est c'est pas horrible une âme c'est pas horrible de se dire qu'on est pas engagé c'est une vérité c'est tout il y a rien d'horrible il vaut mieux maintenant qu'après qu'après parce qu'à la fin on va la voir la vérité donc c'est mieux de voir maintenant qu'on n pas engagé il y a des gens qui sonen ferm il y a des gens ils s'enferment pour pas avoir des preuves mais c'est pas ça la vie c'est pas de s'enfermer pour pas avoir des preuves ouais c'est c'est c'est des des faire des X sur des idées fictives mais c'est c'est pas que des idées Daniel c'est des des des des situations c'est des situations voilà rationon du renoncement comme tu dis mon c'està dire je veux pas c'est tout je veux pas que Rous vous donne les forces deer tous les gens qui ont besoin d'aide amen amen AR amen je te bénisse je veux pas alors maintenant le le jour le jour où on est capable de dire non là vous pouvez noter ça c'est des réussites aux examens ça c'est à vous ça c'est à vous il y a personne qui peut vous l'enlever ça y est vous l'avez acquis Yoseph sadq voyez il devient michnel la méire il devient le second du roi pourquoi parce qu'il a dit non non et non on pas regarder ce qu'il a fait il a fait beaucoup de choses yfad il a fait énormément de bien mais c'est pas ça qu' qu' l'a renduad l' rendu c'est la shmira tu gardes et tu te souviens dans une seule parole mais a le côté demira que tu tu gardes tu fais attention tu gardes tu te protèges tu protèges ton âme tu protèges ton ton engagement avec Dieu tu te protèges tu fais attention ouais je bien sûr l'alliance c'est le l'alliance c'est c'est le point principal pourquoi maintenant Yoseph on on parle de de de de l'Alliance parce que c'est le principal principal c'est l'alliance qu'est-ce que c'est l'alliance c'est le lien le le la confiance qu'il a dans le lien ben nous dit il faut couper les liens avec le avec le mal faut couper les liens avec le mal et les liens avec le bien et l'Alliance c'est le lien c'est ton degré de lien c'est-à-dire combien tu es lié avec Dieu combien tu es lié avec ton âme combien tu es lié avec ta conscience combien tu es lié avec avec tes tes idées ce que tu ce que tu penses est-ce que maintenant tu tu es tu es lié à à tel point que quand tu as une épreuve tu vas résister ou bien non quand tu as une épreuve tu e pas ça veut dire ton lien il est faible même si tu fais des choses mais ton lien est faible on va on va on va tester le le lien quand ça va tirer qu va on va tirer sur le lien pour voir combien il va résister donc il faut pas se vexer il faut pas être triste quand on voit que que que Raz Shalom on n pas résisté on est tombé il faut juste savoir que on est en route c'est tout on est en route et on travaille et on doit on doit avancer on doit prier on doit demander à Chem de nous sauver onit déjà reconnaître la vérité c'est énorme qu quelqu'un qu'on qu'on qu'on met dans dans une épreuve et qui tombe c'est c'est c'est une vérité énorme il se rend compte que là où elle est c'est chez le lotov c'est c'est une vérité énorme déjà de se rend contre de ça quelqu'un il croit que il a il a trouvé ça y est elle la princesse il a trouvé elle lui dit tu as rien trouvé du tout mon ami c'est c'est lotov on a rien fait pour l'instant on na pas commencé l'histoire elle a pas commencé encore attends maintenant tu vas voir ça ça va commencer l'histoire c'est maintenant que ça va commencer donc ça c'est tellement important c'est tellement important de de de savoir ça parce que on est on est dans de l'imaginaire on croit on fait des choses bien on a fait ça on a fait ça on croit qu'on est on est engager l'engagement il viendra le jour où tu tu vas tu tu auras une épreuve et tu pourras résister c'est ça l'engagement et si maintenant tu tombes tu résistes pas alors voilà regarde où tu es c'est tout alors qu'est-ce que tu fais maintenant tu tu tu t'engages plus tu développes plus tu développes le tu développes laouna tu développes la conscience tu tu avances tu demandes de l'aide qu'on qu'on qu'on t'aide à être conscient si tu es conscient tu vas plus tomber tu vas plus de faire de bêtises tu es conscient de ce que c'est de ce que c'est la vie tu vas tu tu vas faire attention tu vas la protéger c'est pas terrible pourquoi terrible pourquoi c'est terrible ce qui est plus terrible c'est c'est c'est de se réveiller à la fin et et de voir que c'était tout c'est un film ça c'est terrible il y a des films qu'on voit et on voudrait rester dedans dans le film on voudrait jamais se réveiller mais c'est pas un film la vie c'est c'est une vérité c'est une vérité c'est de la vérité qu'il faut c'est ça qui qui est important il faut de la vérité il faut de la il faut de la foi il faut de la vérité il faut les deux il faut un engagement mais il faut que cet engagement il soit vrai maintenant comment on va on va voir la vérité c'est la résistance c'est pour ça que rabenous raconte c'est pour ça que que que Rabenou quand il raconte l'exemple de celui qui est que le roi qui a envoyé deux de deux deux personnes avec une mission d'emener un un message secret dans un autre pays alors il y en a un qui était qui était rakam qui était c'était un homme doué intelligent et tout il est arrivé à passer les frontières et tout il s'est pas fait attraper mais le deuxième il s'était il était moins doué il s'est fait attraper mais seulement il a pas lâché le le le morceau comme on dit il a pas dit le secret il a gardé le secret il a gardé il a jusqu'à qu'après ils l'ont libéré ils ont dit sûement il sa rien c'est avec tout ce qu'on lui a fait comme torture et tout il a pas lâché ça veut dire que il sait rien alors maintenant on dit qui c'est qui est le plus grand alors si tu dis maintenant le résultat voilà le le premier il est arrivé il était il était doué il est arrivé il était intelligent il a su comment passer toutes les épreuves il est passé entre les gouttes comme on dit il est arrivé de l'autre côté il aené le message du roi alors pourquoi il a pas le le même niveau que l'autre en fait que l'autre il a un plus grand niveau parce que l'autre on est sûr de de on est sûr de ce qui il est mais le premier on n'est pas sûr du tout tout à fait yosf c'est le prototype du nom la résistance tout à fait tout à fait pour ça qu'il s'appelle jphad lead alors que tous ses frères c'est desad mais lui c'est leadad pourquoi capable capacité de dire non il représente le nom la force de dire non c'est une force extraordinaire c'est une force extra ordinaire quelqu'un qui est capable de de de dire non c'est voilà exactement c'est le premier palier Mo sa on en est mais a toujours il y a tout tout ce que que vous voulez mais il faut savoir qui on est rabous rabous c'est un de vérité rabous il veut qu'on sache où on en est et qui on est maintenant sans se décourager sans être triste il faut savoir qui on est où on va à à quel niveau on se trouve qu'est-ce que ça représente toute toute la toute la mise en scène dans laquelle on est tout ça c'est important de savoir ça c'est pas que important c'est ça le principal parce que le degré de vérité il va donner de V votre degré des Mouna et mett Mouna ça va ensemble selon la vérité que vous avez vous allez faire des choix d'engagement de de de confiance et cetera donc il faut savoir qui on est c'est très important sinon c'est du cinéma c'est ERC c'est pas donné à tout le monde au point de départ mais c'est donné à tout le monde à l'arrivée tout le monde peut y arriver on est là pour ça tous les conseils qu'on a c'est pour ça tous les conseils qu'on a c'est pour c'est pour ça c'est pour y arriver c'est pas donné à tout le monde on a des il y a des sélections naturelles que qu'on qu'on n avec avec certains avantages et certains inconvénients oui c'est vrai le besenson il a écrit j'aiécr écr Yosef donc ça ça c'est si vous voulez c'est la c'est le point de départ et des fois des fois on peut même pas montrer à la personne on peut même pas lui donner une épreuve parce que on sait que c'est elle a elle est tellement dans dans l'orgueil que si elle tombe elle va tout lâcher si elle tombe elle va tout lâcher donc on la laisse dans l'imagination jusqu'à qu'elle développe un petit peu de récipient elle déveloper un petit peu de récipient on va lui lui montrer une petite épreuve elle va tomber bon elle va elle va se reprendre et après petit à petit petit à petit il va se renforcer jusqu'à que après elle arrive à résister à des épreuves de plus en plus importantes c'est ça le niveau de la personne c'est ça son véritable niveau exactement pas pas uniquement c'est pas que bien c'est mais od c'est c'est quand c'est mod c'est c'est l'autre côté c'est le côté négatif parce que comme on dit le le mieux c'est l'ennemi du bien quand il y a trop c'est mod alors ça devient négatif parce que c'est exagéré donc ça veut dire que ça passe de de l'autre côté mais on est on est bashem vous voyez ce que toutes les épreuves qu'on est en train de passer place le H Israël tout ça c'est pour c'est c'est pour la vérité pour voir la vérité regardez où on est les disput les gens les les la politique toutes ces choseslà pour voir où on en est c'est c'est important de voir où on est très très important de voir ça s'il y a pas ces épreuves dont on va savoir chacun il a l'air de faire sa vie et cetera et on voit les les les les les les les difficultés qu'il y a les difficultés qu'il y a quand il y a des des des véritables épreuves on voit la vérité o on se trouve et à partir de de là on peut commencer à travailler on peut commencer à avancer mais tout il faut demander toujours àchem que que il nous dirige toujours dans le chemin de vérité même si ça fait mal il vaut mieux connaître la vérité et avoir mal que que vivre dans le dans dans dans l'imagination c'est vrai que ça fait mal quelqu'un il voit il pensait qu'il était quelqu'un de parfait et il voit que non seulement il est pas parfait et il a beaucoup de problèmes il a il a énormément de problèmes parce que il voit qu'il arrive pas à résister il il est il il arrive pas à résister comme la la Torah elle nous dit tu vas voir quelqu'un dans dans Kisso ko kaso tu vas voir quelqu'un dans dans dans dans l'argent tu vas le voir dans quand il boit tu vas le voir dans sa colère tu vas voir voilà voilà ce qu'il a à l'intérieur qui est caché parce que tous les jours il y a il y a un fonctionnement bonjour ça va et cetera tout va bien pas de problème mais quand ça arrivrive ça jusqu'à l'argent ça commence l'argent oh vous allez découvrir des gens qui sont tiens je les connaissais pas comme ça tu les connais pas du tout c'est pas que comme ça tu sais pas du tout qui c'est maintenant dans l'argent dans la boisson et dans dans le la colère tu vas voir qui c'est quelqu'un qui se met en colère il va commencer à dire des choses il va s'exprimer dans la colère il va s'exprimer ce qu'il ose jamais exprimer dans la boisson c'est pareil il va exprimer ce qu' ce qu'il exprime jamais et l'argent c'est pareil il va te montrer voilà où voilà où il est mameem vous avez résisté il faut résister il faut il faut demander à Hashem voilà donne-moi les forces de de de t'exprimer vraiment mon engagement quand j'ai une épreuve que je résiste vraiment parce que parce que je suis lié avec toi c'est pour ça que je résiste cette résistance là c'est la preuve du lien c'est tout yosph il dit comment je peux faire une chose pareil à hasem peux pas faire quelque chose comme ça parce que il vit en lui Hashem il vit en lui il vit avec Hashem comme il me disait le petit la Shalom fais avancer Hashem en toi avance avec Hashem en toi fais avancer Hashem en toi tu avances avec Hashem en toi les gens ils croient que quand ils résistent pas alors c'est juste bon ils ont une petite faiblesse et tout c'est pas une petite faiblesse c'est que ça te c'est ça te prouve ton ton degré d'engagement c'est pas une petite faiblesse c'est que voilà où tu en es c'est tout il y a rien de grave tout est réparable tout est touvable tout est tout tout se transforme en bien seulement il faut il faut prendre des choses en main il faut demander à Hashem de d'avoir le mérite de s'engager de s'engager vraiment s'engager c'est être capable de dire trois fois non non c'est non et c'est non c'est tout voilà ce monsieur-là que quand vous le voyez vous voyez sa Sadik il est toute la journée au betam Midrach en train de prier d'étudier mais regardez où il est regardez où il est arrivé regardez ce qu'il avait en lui qui se voyait pas du tout quand il as eu l'épreuve et l'épreuve de la parnassa c'est une grosse épreuve voilà et tombaé tombaé tombé et à chaque fois il trouvait des des alibis des choses pour dire bon c'est c'est la fin et on prend toute façon moi je prends pas beaucoup je vais pas voler beaucoup juste de quoi manger c'est tout je veux rien de truc juste de quoi manger tout il il s'est construit tout un tout un des fantasmes et après il arrive là où il arrive à la fin alors que si si il était il correspondait au personnages qui qui se manifestait de façon extérieure il aurait jamais il aurait jamais accepté quand elle lui a dit sa femme d'aller chez ce sorcier là il a dit non la première fois mais après il a craqué parce que ça sa force de nom elle était pas assez forte c'était un nom formel comme vous avez dit c'était pas un nom engagé un nom engagé c'est quand il y a il y a il y a des gens quand ils vous disent NON et il vous dit une seule fois non mais vous voyez qu'il y a pas discuter c'est c'est un nom il y a ça va pas c'est fini il y a des gens il disent non mais dans le nom il y a il y a du oui aussi il y a pas que du nom ouais c'est vrai trace d'araignée voilà les amis al on a on a fini ce ce compte et B Chem demain on fera le compte on commence le le 37 le compte 37ation ouais des fois c'est pas très c'est des sujets des fois qui sont pas très très agréables mais enfin ce qui nous ce qui nous intéresse à nous c'est surtout que ça soit c'est ça soit utile surtout ce qu'on veut c'est c'est c'est s'en sortir vraiment pas avoir l'impression qu'on s'en est sorti mais vraiment sortir vraiment on veut une vraie terre d'Israël on veut un vrai â Israël on veut uneoucha Israël on veut voà chacun chacune là où on est on veut que ça soit vrai on veut on veut être fier on veut être fier de de de ce qu'on est pas d'avoir de l'orgueil d'être fier de de d'être avec Hashem et de pouvoir regarder Hashem dans les yeux comme il disait un brlever il disait tu sais quand il y a quelque chose qui se présente à toi tu sais pas si le faire ou pas imagine-toi que tu es devant Chem maintenant dans l'autre monde et que il te regarde et tu demandes à Chem est-ce que je dois faire ça ou pas regarde essaie de penser à ça qu'est-ce que tu vas répondre et à ce moment-là tu verras que tu vas trouver tout de suite la réponse c'est ça qu'on a besoin cette conscience là cette c'est ça qu'on a besoin avec ça on avance et regardez aujourd'hui regardez toutes ces toutes ces découvertes et tous ces mensonges et toutes C c'est c'est c'est c'est l'horreur mais mais tout tout sort tout en train de sortir pourquoi parce que on est dans une épreuve de de messianique où on doit terminer et il faut de la vérité Hashem dam comme on va le voir dans dans la suite le compte d'après que que la vérité c'est c'est très précieux pour Hashem c'est le principal la vérité hasem il protège la vérité quand il voit que ça va basculer dans dans dans l'imination totale alors il y a des des secousses ça bouge et d'un autre côté voit qui nous fait des miracles આ આ merci merci les amis merci d'être là bonne journée on se retrouve cet après-midi vers 17h merci merci à vous merci merci Merci à VOUS bonne journée voilà on se retrouve vers 17hem pour le pour le la Torah 60 grand chemin grand chemin de vérité