Histoires, Visions & Rêves de Rabbi Nahman 26 - 15 Avril

Kind: captions Language: fr [Musique] ha ha [Applaudissements] ha ha ha ha bon les amis Shalom à tous et à toutes je m'excuse cet après-midi j'ai pas fait le cours on est dans les préparatifs nettoy voyage organisation j'espère que ça peut être perturbé d'ici P un petit peu dans la journée on tient le et leour du matin et l'après-midi j'essayie on fait le maximum et comme je voulais annoncer tout à l'heure auali ils ont fait paraître Google ils ont fait paraître une comment on dit ça statistiqu voilà ils ont fait paraître les statistiques ils disent que il y a eu la la recherche qui a eu sur Google la plus importante hier soir à 2h du matin c'était tous les Israéliens des millions cherch c'est ça qui les est c'est ça qui les intéressait donc si vous comprenez l'hébreu ou bien vous poulez traduire le l'article et je vous envoie voilà recherche les gens recherché tiklali je vous envoie le le lien si ça vous ça vous intéresse donc doncem on fait on fait le coursem pour la délivrance immédiate des otages des sold et la de tous les blessés de tous les malades pour tous les célibataires de la joie pour tout le monde dans la pour tout le monde pour la VI pour ben alors dans les compte on est on est arrivé au 26 26 compor alors maintenant Rabenou il dit que au sujet des des des gens des gens des Rabanim qui sont connus et que en fait c'est ils pensent qu'ils ont un pouvoir m ben B ils pensent qu'ils ont un pouvoir quand il y a des gens qui viennent chez eux pour leur demander d'avoir des enfants et après la la personne elle a des enfants et ce qu'il voulait ça s'est rempli alors ça s'est exausé donc il pense que voilà c'est ce ce rave là qui a fait que que maintenant il a il est arrivé il est arrivé à avoir des enfants alors ils font dépendre ça d'eux-même ils disent voilà tu es venu chez moi je t'ai fait une prière et tout voilà tu as vu tu as eu des enfants et cetera je parle aux autres que c'est eux qui ont réussi à faire ça on voit Rabé nous dit que que que chaque mot chaque mot du l'écout Moran c'est une parole qui qui vient de la bouche d'Hashem mamache vraiment c'est-à-dire que Rabenou la Torah qui l'enseigne il a entendu de la bouche d'ashem comme mabenou c'est la même chose c'est pas quelque chose que lui il a réfléchi ou a il a trouvé lui chaque Torah chaque mot de l'écoutezmi c'est pour c'est fa amidot c'est enseigné directement par Dieu à à à rabinahman donc quand Rabénou il dit un mot dans l'écouté moan c'est la c'est la c'est la c'est la parole d'ashem c'est pour ça que ça a rien à voir avec toutes les interprétations tout ce que les gens ils peuvent dire et cetera il faut être toujours le plus près possible de du texte du texte de Rabenou parce que ça n'a rien à voir et Rabin Nathan il a il a lutté toute sa vie pour pas qu'on interprète qu'on croit que lui il a dit quelque chose il il fait il faisait tout le temps comme on voit dans lesé couté à la r toujours il amène la Torah d'abord il dit voilà ce qui est écrit dans cette Torat va voir là-bas tout l'enseignement et après il commence lui à écrire d'après la Torah de Rabenou avec laasama la SM de Rabenou c'est Rabenou qui lui a dit de faire ça donc Rabenou lui a dit toi tu es ma main ce que ce que tu écris c'est mon esprit à moi avec ma main donc Rabenou il a témoigné sur Rabin Nathan que Rabin Nathan il était complètement inclus dans Rabenou et malgré ça on voit que Rabin Nathan il fait des efforts tout le temps tout le temps pour pour pour pas que les gens ils le voient à lui que toujours quand il le voi c'est il voit rabiahman à travers comme tu dis il y a une vitre qui cette vitre elle protège du froid et cetera pour que tu sois dans ta maison mais cette vitre elle va te permettre de voir le ciel de voir la lumière de voir les arbres et cetera mais c'est pas la vitre c'est pas un écran où il est en train de passer maintenant des photos d'arbres et de de ciel la vitreelle est juste transparente c'est tout donc r rabinthan il a lutté toute sa vie pour cette transparence cela pourquoi pour pas arriver à cette erreur là que les gens ils viennent ils demandent une Bracha et après il ça marche et ils disent surave il m'a fait une Bracha et tout et lui et lui il se laisse prendre là-dedans il dit ouais je vous ai fait une bénédiction vous avez vu ça marcha et tout Rabi Nathan il faisait très très attention à ça très attention et et justement pour les enfants une fois quelqu'un quelqu'un il s'estéloigné de de du groupe de Rabi Nathan parce que qu'il avait pas d'enfant ça faisait des années qu'il était marié alors il a dit comme comme on dit il va aller voir ailleurs si s'il peut trouver sa chante donc il a été ailleurs il a passé là-bas le temps qu'il a passé après il est revenu il est revenu chez Rabi Nathan parce que quand même il y avait un attachement l'ensignnement de Rabenou tout ça qu'il a pas trouvé ailleurs donc il est revenu chez Rabi Nathan al Rabi Nathan il lui a dit il il lui a dit pourquoi tu tu es parti pour pour avoir des enfants il dit regarde moi la clé pour avoir des enfants je l'ai pas mais je peux te dire une chose que si moi je l'ai pas il y a personne qui l'a mais si tu restes ici avec nous peut-être un jour quand on va faire un une danse ou quelque chose ça va être un moment propice ça va s'ouvrir tu pourras avoir des enfants alors il est resté comme ça et ben après il a eu des enfants mais rabinthan pourquoi il lui a dit ça parce que il rabinthan il a fait qu'il est des enfants mais il veut pas qu' qu'il croit que c'est lui alors il lui dit regarde moi j'ai pas la clé des enfants Rabin Nathan il dit et quand il dit ça il lui ment pas parce que lui la clé qu'il a c'est la clé de Rabenou c'est pas de lui donc lui quand il a fait des bénédictions à des gens ils ont eu des enfants mais seulement il veut il veut pas que les gens ils pensent que c'est lui parce que s'il pensent que c'est lui il va fausser toute la toute la toute la Torah si quelqu'un il croit que ce que ce que ce que Rabin Nathan il écrit c'est lui il va fausser croit que que que c'est des choses que lui il a trouvé il va tout fausser les paroles deaban c'est comme c'est la même chose c'estàd ça vient de la bouche d'EM les paroles viennent de la bouche d'EM ça change tout pour laectionisraël de son à grand pied à grand pas bonne préparation pour pour donc ça c'est c'est c'est important c'est important de savoir que que il y a besoin il y a besoin de un fruit il peut pas pousser sur le Tron un fruit il pousse sur une branche il peut pas pousser sur le Tron le Tron il peut pas donner de fruit le le le Tron il va donner une branche cette branche elle va donner peut-être une autre branche et il va y avoir un fruit mais ce fruit làà il faut savoir qu'il vient pas de la branche le fruit il vient de l'arbre il vient pas de la branche maintenant si quelqu'un il cache l'arbre et il montre que la branche avec le fruit les gens ils vont croire que cette branche là elle donne des fruits donc quand il va quelque part il va quand il va venir il va dire il va s'adresser à la branche comme si s'adressait à l'arbre et non la branche c'est pas l'arbre la branche c'est juste une branche c'est pas l'arbre donc rabenous comme on a vu comme on l'a vu dans dans dans l'couté moan que Rabenou ça dit qu' est s l'â il a il a la racine de tout il a la racine de tout mais les quand les gens ils font ils font écran ils font écran allez ils éloignent les gens quand quelqu'un il il fait croire aux gens qu'il est un un arbre qu'il est un il fait croire il comme les les les géants qui portaient un arbre ils avaient un arbre sur eux il portait un arbre tous ces géants là qui lui disaient ça existe pas les gens ils font croire que ils ont eux la possibilité de faire quelque chose maintenant le le problème c'est qu'on a besoin de la branche c'est comme la c'est comme l'eau maintenant tu viens un robinet tu as besoin un robinet un tuyau un robinet qui arrive à ta douche ou à ton dans ta cuisine ou là où ça arrive maintenant c'est le robinet il donne pas de l'eau le robinet il donne pas d'eau du tout le robinet c'est un accès tu ouvres tu fermes c'est tout et lui il te distribue l'eau qui vient de là où elle vient du puits ou de la compagnie des EAU que tu veux mais tu vas pas imaginer que le robinet il donne de l'eau alors maintenant si quelqu'un il connaît pas il sait pas alors l'autre il fait croire le robinet il fait croire que lui il donne de l'eau dit tu vois je t'ai donné tu vois bien c'est moi qui t'ai donné de l'eau tu vois bien alors tu vois que ça marche quand tu ouvres il y a de l'eau et tout et l'autre il part il croit que le robinet il a donné de l'eau le robinet il peut pas donner de l'eau il y a personne qui peut rien donner qui a que le TAD Sam c'est lui qui a la base de toutes les bénédiction de tout ce qu'il y a dans le monde donc maintenant le problème c'est que lui il peut pas arriver directement tu vas pas amener le puit à la maison avant ils avaient ça ma grand-mère allit à Shalom là au Maroc ils avaient un puits commun avec la voisine c'està-dire ils avaient leur cuisine le le le le le potager là le le le l'évier de la cuisine c'était un puit c'estàdire il y avait un puit et ce puit là il il était il était avec les voisins aussi c'estàd en dessous le mur il y avait les les les il y avait les voisins qui prenaient dans le même puits alors quand il parle parlait de la voisine il disait la delP celle du du puit parce que ça veut dire on partage avec elle le puit alors ils avaient leur pompe chacun mais il prenait dans le dans il prenait dans le même puits maintenant aujourd'hui quelqu'un le TAD il peut pas arriver chez lui il a besoin de il a besoin d'un traducteur Rabin Nathan c'est le traducteur de rabeno s'il y a pas s'il y a pas Rabin Nathan il y a rien il peut pas il peut pas c'est comme si tu dis la Torah écrite qui vient de la bouche d'ashem tu peux rien faire avec il faut que tu une une Torah orale adapté à ta situation à la vie et cetera donc le le tadq il a besoin d'un rabinthan mais il faut faire attention que que le Rabin Nathan il dit pas c'est moi c'est moi il faut pas que la Torah orale elle se transforme en Torah écrite la Torah orale c'est de la Torah orale d'ailleurs c'est pour ça que c'est interdit deécrire la Torah orale de la mettre à l'écrit et quand ils ont mis la Torah oral à l'écrit ça c'est des chamboulements énormes parce que les gens ils croient que que l'écrit que la Torah orale qui a été écrite c'est de la Torah écrite mais en fait c'est de la Torah orale mais du moment où on l'a écrite elle est devenue écrite c'estàdire elle est plus adaptée elle est plus mise à jour il faut encore la mettre à jour sans arrêt sans arrêt sans arrêt donc maintenant c'est le danger c'est que de que que maintenant du moment où quelqu'un il est il il fait passer le robinet pour pour pour le fournisseur d'eau ça devient de laavodazara parce que lui il est coupé de la la source c'està dire lui il il coupe les gens de la source il leur dit il leur dit venez chez moi je vous voyez je vous donne de l'au quand vous avez besoin d'eau venez il y aura toujours de l'eau et cetera mais leur dit pas l'eau c'est c'est un tuyau vous aussi je je vous donne le tuyau je vous donne un tuyau mettez un tuyau sur le truc et vous aurez de l'au il dit pas ça parce que il a des raisons et X pour pour pour pourquoi il veut pas faire ça mais tout breeslever il doit c'est la c'est la première chose qu'il doit annoncer Rabin Nathan il t'annonce ça sans arrêt qui je suis moi pour dire quelque chose qui je suis vaem que je suis pas un opposant Rabi naahman c'està dire il te dit des choses pour t'enlever complètement l'idée que tu crois que Rabin Nathan il est quelqu'un en lui-même c'est vrai que ababin Nathan il est très grand pourquoi par sa soumission il il est très grand c'est sa soumission à à à rabinahman qui le rend grand mais de lui-même il est pas grand il dit vois moilà moi je je suis sur les épaules d'un géant je vois beaucoup de choses mais ça je sais pas moi je suis un nain mais je suis sur les épaules d'un géant donc cette cette conscience là est tout le temps il entretient et ça c'est très important pour la connexion parce que si tu te connectes au robinet tu tu tu tu ve tu vas être complètement à côté parce que le robinet donne pas d'eau il il il permet à l'eau d'arriver sil est s'il est si il est bien branché et s s'il est pas bouché et cetera il va permettre à l'eau mais lui il donne pas d'eau il y a pas de robinet qui donne de l'eau l'eau elle vient d'une source c'est ça le il y a une source qui donne toute la sagesse il faut reconnaître ça du livre de dalalian Perez amen amen Yob Razak Razak donc ça c'est c'est c'est très important c'està-dire dans toute la transmission de Breslev elle elle dépend de ça tout tout Breslev ça dépend de ça si quelqu'un il crée une une succursale et qui l'a fait passer pour la maison mère il il il va embarquer les gens dans dans de la folie totale il va il il va faire dégénérer les gens complètement complètement parce que les gens eux aussi ils cherchent à adorer le robinet c'est plus facile pour eux c'est plus facile d'adorer un robinet que que te dire que c'est l'eau qui tu vois l'eau que tu vois ici elle vient d'un endroit a 500 km d'ici et il y a des Paes plin des trucs et des filtres et des fois c'est de l'eau de mer qui des salé c'est plus facile les gens d'adorer dit non non moi je connais le robinet c'est lui qui me donne à boire et c'est tout ne prends pas la tête avec d'autres choses et cetera c'est plus facile pour les gens parce ça concrétise plus c'est c'est c'est plus facile alors Rabenou il dit eux les gens ils cherchent à à faire de l'idolâtrie et et et et le robinet il a envie de d'être aussi une idole alors il se rend compte tous les deux et tout est faussé tout est faussé parce que la source c'est pas ça si maintenant quelqu'un il il fait passer le robinet pour la source il va il va complètement déconnecter les gens ça va être tout falsifié tout falsifier donc c'est très important mêmeussi pour les gens les gens qui qui qui font chouva qui se rapprochent d'aller toujours à la source c'està-dire il faut étudier l'écoutman il faut l'écoutter Mo même si c'est difficile pour quelqu'un il va trouver un truc plus adapté et tout faut savoir que l'couterm c'est l'écouterm c'est c'est chaque mot c'est c'est Dieu qu' a dit àab c'est des paroles de Dieu c'est pas des des des paroles de quelqu'un qui a écrit quelque chose chaque mot c'est des c'est des paroles de Dieu et quand je passais quand je parlis je parlais ave besanon che avant shabbat et jeis parlé de de de s simra que quelqu'un avait traduit et tout de deahman il m'a dit il m'a ditahman il y il y a personne qui a été aussi loin que lui dans la dans la dans la l'ouverture dans l'explication il m'a dit c'est extrêmement extrêmement profond extrêmement élevé extrêmement élevé extrêmement profond parce que tu vois le degré de soumission lui c'est l'élève de l'élève de rab Rabi Nathan il avait un élève cétaitman tout et son élève c'est RMAN c'est c'est la 3è génération après Rabenou tu vois la soumission qu'il a eu à Rabenou c un ridouche il est arrivé à à à des découvrir des choses merveilleuses extrêmement profondes extrêmement profondes de révélation du TAD tout par soumission et tu vois comment il parle de lui vraiment tu vois que c'était un homme tous les BR il disait toute sa vie il a il a lutté pour être humble toute sa vie c'était son ce qui cherchait c'était que l'humilité c'est tout cherchait ça il est arrivé à un degré d'humilité vraiment très très grand alors que que c'est un c'était c'était l'un des des plus grands de la génération c'était un des 36 sadikim de la génération c'était un homme d'un niveau très très élevé mais il se lui il vraiment il se prenait pour rien rien rien du tout et de là ça permet à à l'autre source de passer la source tu vas t'alimenter de la source quand tu vas boire tu vas boire de la source tu vas pas boire du robinet quand tu bois tu dois savoir que c'est la source qui te donne à boire c'est pas le robinet et ça c'est très important de savoir l'origine la provenance la provenance de la chose d'où ça provient ça d'où ça vient d'où ça vient cette chose là d'où tu as sorti ça d'où ça vient c'est très très important c'estd c'est la base même de tout le de tout le de tout le fonctionnement de de bresselè et de de de de la guoula parce que comme il y a plus de il y a plus de de présence physique alors c'est la fête au village si elle a présente physique tu peux pas tu peux pas t'amuser à dire c'est moi elle va venir la compagnie des EAU si tu maintenant tu détournes et tu tu te fais payer toi les factures et va tu vas voir un jour il y a plus d'eau dans le robinet il dit mais comment ça se fait je vous ai payé il dit non mais c'est c'est en fait c'est pas moi alors c'est quoi cette histoire il y a une compagnie des EOS c'est elle qui fournit les EOS maintenant qu'on est il y a pas de il y a pas de présence physique du tadq qu'il y a besoin de connexion donc c'est très facile d'embrouiller les gens c'est très facile d'embrouiller les gens parce qu'il y a pas de si maintenant Rabenou il était là physiquement alors ça réduirait l'erreur énormément parce que les gens qui qui veulent savoir ils vont chez lui c'est tout ils viennent chez lui il parl avec lui il va leur dire mais aujourd'hui qu'il y a pas de qu'il y a pas de présence physique donc on est pratiquement obligé de passer par des élèves on n' pas le choix on n' pas le choix parce qu'on va pas le connaître donc on est obligé d'avoir un traducteur on avoir d' d'avoir un tuteur d'avoir un quelqu'un qui nous prend par la main on est obligé on a pas le choix on est obligé d'avoir des tuteurs celui qui a pas de tuteur aujourd'hui dans bresselev il va il va se casser la figure complètement elle va détruire sa vie parce que tu peux pas interpréter rabinahman c'est trop loin pour toi d'un côté tu peux pas l'interpréter mais tu dois savoir que c'est lui maintenant tu vas passer par un interprète mais il faut pas que tu vois l'interprète comme étant lui qui a dit la chose lui il a il t'a traduit la chose dans ton langage c'est tout mais c'est tout le message regarde celui qui envoie le message tu dois t' tu dois t'attacher au tadq et maintenant dans le la technique tu passes par un élève qui va t'apprendre le le métier c'est tout il va t'apprendre la chose comment ça fonctionne mais il y a un danger pour l'élève de de d'idéaliser de le le le le le le celui qui lui enseigne d'en faire une idole et celui qui enseigne il a aussi lu AR d'être une idole donc si les deux il ils se mettent ensemble c'est une catastrophe et ce qui se passe souvent c'està-d il y a beaucoup de de gens dans Breslev qui sont des enseignants de Breslev mais que ils font de l'ombre c'estàd que que ils amènent pas les gens chez le sadq ils disent pas c'est lui va le voir à lui c'est pas moi moi je juste j'ai j'ai de l'ancieneté de l'expérience je te fais profiter de de de de l'ancieneté mais la source c'est lui l'arbre c'est lui moi je suis une branche c'est tout une branche de branche de branche de branche de branche je sais même pas quel niveau de branche mais sache que c'est qu'une branche c'est tout une branche c'est c'est son nom c'est ça c'estàd elle sert à brancher brancher sur sur le Tron c'est ça le travail de la branche mais si la la branche elle coupe tu tu la coupes du Tron tu vas voir qu'elle va mourir elle elle a pas de vitalité en elle-même donc ça c'est très important c'est très très important c'est de de de savoir ça et de se méfier de ça et de prier pour ça aussi de prier pour ça de pas faire un de de de de pas de de pas transformer l'interprète en en en messager en en personne qui qui dit le message celui qui dit le message c'est le tadik c'est tout il y a pas d'autres messagers d'Achem lui dit le message Mosé etet torato etet la Torat c'est la Torat de Mosé Rabenou c'est tout nous on connaî rien connait la Torat par Mosé Rabenou mais Moché Rabenou il a reçu d'ashem Mosé qui B Tor sinï Moché il a reçu la Torah d'ashem après on s Yoshua après il a transmit à Yoshua mais il a reçu la Torat d'ashem doncoua il va pas te dire c'est moi tu dis c'est monirabenou moi je moi je je je je suis un on a Rogé le tuyau c'est tout pour que ça arrive plus loin c'est tout mais mais c'est pas moi donc ça c'est quelque chose à entretenir des deux côtés des deux côtés il faut pas tomber dans l'extrême de dire bon euh il y a que non non moi je connais que Rabi Nahman moi je m'attache à Rabin Nahman et parce que tu vas tu vas dérailler complètement parce que tu vas interpréter tu vas interpréter ce qu'il dit il va te manquer la Torah orale il y a de la Torah orale dans brlev cette Tor orale il faut que tu tu la reçoives tu reçois pas la tor orale tu sais pas comment exprimer expliquer dit dansécoutez-moi il faut aller chez le TAD il y a des gens ils vont chez des rabani c'est écrit dans les CM il faut aller chez le TAD mais si tu connais pas la tor orale tu vas aller chez n'importe quel raveana alors que que c'est que de la Torah orale c'est que quand dit lead dans cé moral ou le Kham ou le Rave ou le Rabi il parle que de lui c'est tout il parle pas il parle de personne d'autre comprend mais ça si on te l'apprend pas d'où tu vas savoir ça et comme ça il y a des centaines de notions qu'il faut qu'il faut il faut mettre à jour il faut savoir comment ça fonctionne parce que si tu lis la Torah écrite sans la Torah orale tu veux pas tu vas pas savoir maintenant si tu vois par exemple khsot rab il parle de khatsot mais tu sais si tu sais pas que khatsot c'était c'est c'est la la colonne vertébrale de bresselè c'estd que ça existe pas un brelève qui fait pas c'est quelque chose qui qui n'existe pasuc tu peux pas trouver des gens qui se lèvent par quelque chose c'est c'est complètement c'est c'est c'est c'est vra se lèv c'est maintenant ça c'est de la Torah orale parce que par écrit il y a beaucoup de rab dit qu'il faut faire attention de se lever à parce que peut-être que tu fais des choses qui détruisent le temple et même si tu as rien fait pour détruire le temple maintenant peut-être dans une réincarnation avant dans une vie antérieure tu tu tu as fait ça tu as fait des choses qui ont détruit le Temple donc c'est bien que que que tu faire attention de lever maisab dit beaucoup de choses qui sont importantes comment tu vas savoir choisir il faut une Torah orale cette Torah orale elle va juste faire la formation de la classification des éléments ça numéro 1 ça c'est comme ça ça c'est comme si man rashana tac tac tac tu vas mettre les choses en place shabbat on fait les mirirot tous les mirirotam tout ça il faut que tu tu tu le reçois si tu peux pas tout seul comprendre ça parce que Rabou il dit beaucoup de choses qui sont très importantes maintenant dans ces choses importantes il y a des choses qui qui sont dans la Torah orale c'est ça qu'il faut faire et d'autres choses qui sont qui sont restées par exemple Rabenou dit Vaillard Vaillard c'est un ahem il voit qui est-ce qui te qui te fait du mal quand il entend sa sa sa chanson c'estàdire sa mélodie alors AB nous l'explique que quand quand maintenant on chante la mélodie d'une nation avec ça Hashem il voit que cette nation là qui nous fait du mal alors on chante le chant de cette nation là si elle a un hymne national ou une chant alors on chante le chant de cette nation et ça ça fait que Hashem il voit que que cette nation nous fait du mal avec ça il il il il nous il nous débarrasse d'eux alors c'est c'est vaar batsar la binatam ils voient qu'est-ce qui les oppresse quand ils entendent leur mélodie alors de ça des gens ils ont déduit donc voilà donc si maintenant des des des gens ils nous font du mal on va chanter leurs chansons comme ça avec ça non pourtant c'est écrit clairement mais dans la Torah orale on n jamais vu qu'à bresel quelqu'un il a fait ça de changer des gens de ni la ni la la Marseillaise ni la ni on n jamais vu ça donc ça veut dire que c'est pas c'estàdire que ce que tu comprends c'est l'écrit mais dans l'orale c'est pas c'est jamais venu ça on a jamais eu de transmission orale qu'on a vu ni rabinthan niin qui chantaiit des chansons d'goïme pour des chansons de l'hyne communiste pour pour faire tomber les communisteou des choses ça c'est jamais fait on a jamais vu ça donc ça tu lis tu vois que que c'est écrit mais l'oral il correspond pas l'écrit mais tout ça comment tu vas savoir tu peux pas tu peux pas l'inventer c'est écrit c'est écrit c'est une Torat dans l'écout moral rab nous l'explique il y a des gens ils vont se mettre à chanter des trucs de des des chansons de de de je sais pas quoi pour pour parce qu'ils disent mais c'est rabinou qui dit c'est écrit regarde ouais mais la Torah orale c'est pas ça c'est écrit et on fait pas comme ça c'est tout et combien des que a Dansan qui sont pas de la Torah orale qui viennent ils sont pas de la Torat écrite tu peux pas passer de la TER ceux qui font de la Torat écrite et l'oral c'est les caraïdes les caraïdes ils font ce qui écrit la Torat écrite mais il tiennent pas compte de la Torah orale c'est quoi la tor orale tu dis c'est dans se faire amidote non mais mais mais c'est une Torat dans les Coutan c'est quoi la toran cette c'est pas on sait pas il y a pas c'est pas tout qu'il y a des t il y a pas qu'est-ce qu'on fait le mass on étudie ça c'est tout ça fait des il fait il y a pas besoin de de pratiquer cette choseel s'il y a pas de T orale on fait on fait pas c'està dire on voit que dans l'oral il y a pas eu on a pas tenu compte dans l'action non la c'est la tor écrite de rab Tor orale c'est Rabin Nathan et les élèves de Rabi Nathan la tor au crite de bres c'est le c'est pour c'est c'est ce que il a écrit maintenant après il y a une Tor orale par rapport à ça t orale c'estab tous les élèves c'est qui donne la tor orale c'est c'est écrit aussi mais c'est de l'oral écrit c'est tout il y a des gens ils ont écrit des livres des interprétations des pour mais c'est de l'oral qui écrit mais c'est de l'oral ou alors des explications des allusions ça c'est tout ce qui n'est pas c'est la or la orale officielle sermenté c'est Laan drain des gens que eux ils étaient encore dans le après ça commenca des des interprétation un peu mais je veux dire dans chaque génération tu as besoin d'un élève tu peux pas aller direct chez rabanou c'est impossible tu veux pas arriver chez Rabenou directement parce que ce qu' dit il faut que quelqu'un il te le traduis te traduis qui te qui te fasse passer le le la mélodie le niveau de la chose dit dit quand son père il transmettait des des choses des fois il faisait les gestes de Rabi Nathan il bougeit son corps comme Rabin Nathan faisait comme il a vu rabinthan faire quand il disait ces chosesl mais tout ça tu peux pas l'inventer c'est pas écrit ça comment il faisait Rabin Nathan quand il disait ça et ce il y a des il y a beaucoup d'autres choses que le texte qui passe il y a la voix il y a les les la mélodie il y a les les les mouvements du corps il y a il y a beaucoup de choses qui passent donc tout ça il faut que ça que que que ça aille avec le le sujet sinon ça va ça va dérailler ça va partir complètement et après ça donne des interprétations qui sont qui sont complètement euh c'est des c'est des fantasmes c'est tout c'est donc Rabénou il dit alors voilà maintenant ils sont venus ils ont demandé une bra et il leur a dit voilà euh vous allez avoir un enfant tout ça et cetera il leur a pas dit d'où ça ça venait la bénédiction il dit il a dit la bénédiction il a pas dit voilà moi je vous bénis au nom de un tel et cetera donc après ils ont eu un enfant ils sont venus ils ont cru que c'est lui qui leur a dit qui qui a fait qu'ils ont eu un enfant CR que c'est ça vient de sa force à lui donc Rabénou il dit il il a donné un exemple sur ça quelquun il va sur la route il rencontre un renardit peur du renard qu'est-ce qu'il a fait il a pris son bâton il a fait avec son bâton comme si c'était un fusil il a pris le bâton il a fait comme ça il a visé sur sur le renard che bon appelle B c'est un fusil c'est comme si maintenant il veut tirer sur sur le renard avec son bâton qu'estce qu'il voulait il voulait ilit faire peur au renard il a pris un bâton croyait que le renard il allait avoir peur de son bâton mais maintenant pendant ce tempsl qu'est-ce qu'il y avait il y avait un vrai chasseur qui était derrière lui dans un dans un un buisson et lui il avait un vrai fusil donc lui il a tiré sur le sur le renard il est mort il a tué le renardaintenant celui qui a le bâton il a cru que que bon il sa pas trop comment ça marche mais voit que il a mis le bâton il a tué le renard c'esti qui tu le renard que c'esti tu r C'est pas que maintenant ce renard il a été tué par celui qui qui avait un vrai fusil c'est sû qu'on peut pas tuer un renard avec un bâton exactement la même chose sujet de ces de ces gens-là qui se présentent comme étant eux-mêmes la source de la bénédiction qui est il y a des vrais tadikim dans le monde dans chaque génération des vraadikim quce que c'est des vrais tadikim ça dire des vrais Bressel des gens qui sont attachés au TAD des gens qui sont qui sont vraiment un robinet fidèle de à la source cheim ça aussi ce que je vous dis là aussi c'est de la tor orale quand on dit véritable dans chaque génération ça veut dire il y a des élèves de Rabenou véritable dans chaque génération ça c'est de la tor orale que je vous dis c'est ce qui est écrit c'est ce qui est expliqué qu-ce que c'est lesad véritable la génération c'est les véritable che que eux ils font tout avec leur prièr ils arrivent à tout réaliser avec leurs prièr et toutes les bonnes choses qu'il y a toutes les choses qu'il y a dans le monde am tout ça vient d'eux et maintenant c'est c'est c'est c'est c'est c'est rabani mensonger eux-mêmes ils ont l'impression que qu'ils ont fait ils ont fait quelque chose eux-mêmes c'estàd la personne elle est tellement dans l'imagination qu'elle croit que le bâton il sait pas il a dû se passer quelque chose de spécial mais il est tellement concentré sur sur l'idée l'idée fixe que en fait c'est c'est lui qui tient le bâton il y a personne ici donc d'où ça peut venir donc c'est sûr que c'est le bâton avec le bâton je suis arrivé à tirer une balle ok comment et tout je sais pas trop mais avec mon bâton j'ai tiré une balle voilà ces gens-là ils sont venu il m'ont demande une bénédiction je leur ai dit ben ch vous allez vous marier avoir un enfant et ça a marché donc tu vois que maintenant lui lui il sait pas que qu'il est en train d'utiliser la la que derrière lui il y a un vrai fusil c'estàdire derrière lui il y a un vrai Tadic qui prie que lui quand maintenant il va faire une bénédiction en fait il va utiliser la la force de bénir du du tsadq qui a qui est derrière lui c'est pour ça que c'est pour ça que c'est le le il avais un un élève de de un élève de Rabenou qui était une fois il était chez le chez le Rave de tchernobel et il avait pas d'enfant et et il y avait là-bas quelqu'un de sa famille qui était un élève du du Rabi de tnobel c'était un grand sadque le Rabi de charnobel alors euh quand ils étaient à table shabbat une fois avec ce brestlever qui était en famille avec lui et le le gendre ou celui qui était qui était l'élève du du de la personne de sa famille elle a demandé au Rabi il a pas d'enfant il il a pas d'enfant ce ce ce monsieur fait une Bracha pour qu'il ait des enfants alors le BR il a dit non désolé je veux pas moi SII une bénédiction pourir des enfants je veux recevoir un de mon rave de rabahan c'est tout je veux pas recevoir la bénédiction de quelqu'un d'autre et et le le Rave de tiernbel il a été impressionné il a dit ça c'est un vrai c'est un vrai c'est quelqu'un qui a vraiment de laamim il a vraiment confiance dans son maître parce que lui il a c'est pas que le problème maintenant que qu'il va recevoir la bénédiction et il va avoir un enfant et et et et il peut imaginer que c'est c'est c'est lui c'est ce rave qui lui a fait la bénédiction c'est que lui aussi il va il va donner il va donner son appui à ce rave là parce qu'il va dire c'est lui qui c'est lui qui qui celui qui était là et tout vont dire voilà il a été il a il lui a fait une bénédiction voilà un enfant donc lui il voulait pas rentrer dans ce jeu du tout il a dit moi je veux je veux travailler sans écran trava en direct donc moi si j'ai une bénédiction unlève je veux pas recevoir de quelqu'un qui pas qui pas attaché il fa un vrai modèle de on esse mais voilà on a a le mérite de connaître des gens des gens qui nous ont qui nous ont sauvé qui noust ont aidé qui nous ont construit qui qui nous ont transmis on essaie de au maximum d'être fidèle bien que chacun il a ça il a ses ses ses problèmes mais on essaye et prier tous les jours pour ça et que que d'être fidèle dans la transmission que que ce qui passe ça soit le le le souffle du tadq à travers les les les enseignements il dit M c'est comme celui qui a tué le le renard avec son bâton donc il temploie même l'expression déjà il te dit il a tué le renard avec son bâton il te dit déjà qu'est-ce que lui il a dans sa tête il il a levé son bâton il a fait comme ça comme le renard est mort qu'est-ce qui qu'est-ce qu' peut y avoir ai moi là c'est S c'est moi qui l'ai tué chasseur derrière un vrai un vrai derrière lui pas il pas un bâton c'est un exemple de que c'est tout r avec des sadikin véritables par c'est eux qui font tout eux ils font tout c'est eux qui font tout ils font tout c'est c'est c'est tout tout ça vient du TAD c'est le SAD qui fait tout le SAD les vrais élèves comme rabinan des vrais élèves qui se sont complètement soumis c'est eux qui font tout donc maintenant tout celui qui va enseigner vlève il doit faire attention d'avoir dans toujours dans son enseigne et tout que les gens ils puissent savoir que ça vient de la source que lui c'est c'est un distributeur c'est faut toujours que que cette cette image elle soit claire chez les gens faut pas embrouiller les gens faut faire attention embrouille les gens il va les empêcher d'avoir leur titicoun le réparation parce que la réparation vient du souffle du TAD elle vient pas de tous les trucs qu'on fait tout ce qu'on fait c'est il faut que le souffle du TAD dedans pour que ça marche donc si quelqu'un vient présente un produit qui qui qui est un produit de de dégriffé c'estàd il a il a il a il a fait une copie du du truc ça marche pas bien que maintenant ça ressemble ça ressemble à l'original mais c'est pas l'original donc il a pas tous les il a pas tout t les tout la la faculté réparatrice pour ça que les brelever d'ancienne génération ils insistaient beaucoup sur l'étude du liouté moaran que malheureusement aujourd'hui quand tu parles aux gens de l'outé moaran c'est comme si leur parle de quelque chose de très très très loin très très ils étudient des livres qui sont de contemporains de gens contemporains tu peux étudier des gens contemporains quand tu as vérifié que ces gens-là ils sont ils sont corrects dans leur connexion mais mais il faut pas que tu lâches la source la source est le principal chaque mot de l'écoutter moan ça vient de la bouche de Dieu dirab dir rabinatan c'est pas des des des c'est pas des enseignements qui sont sortis de l'esprit de quelqu'un c'est pas une Inter rétation c'est des mots de Dieu mamage comme la matin t des des des comme la Torah qu'on a qui nous a été donnée pour mon Rabenou c'est la même chose c'est exactement pareil si les gens ils avaient eu confiance dans Rabenou comment ils ont eu dans mer Rabenou il auraient eu la guoua ça aurait été fini on a c'est ça aurait c'est les premières tables de la loi c'est dire c'est c'est juste une question de confiance et tout et bien sûr après quand ça commence la quand il y a les deuxièmes tables qui arrivent alors là il y a des les interprétations qui commencent il y a toutes sortes de de de délcubrations qui peuvent avoir lieu parce que les les gens il commence à manipuler à la base c'est touts dout il faut rester dans dans l'axe il faut rester dans l'axe il faut pas bouger de l'axe c'est ça l'axe de Rabenou c'est pas il y a pas d'autrre chose il y a il y a il y a des des des des des choses très très simples très simples si tu fais ça c'est Rabenou tu fais pas ça c'est pas Rabenou il y a même des des groupes brelè où il parl pas de de de de de de ratsot il parle pas il d aujourd'hui non les gens ils sont pas la force ou ils organisent des trucs le soir on nganise pas des trucs le soir le soir il faut aller dormir c'est tout il y a pas d'organisé c'est vrai que des fois on fait des cours on va faire des cours le soir parce que les gens malheureusement il ils sont occupés dans la journée ils vont pas pouvoir assister à un cours donc si on doit faire une conférence on on on l'a fait le soir mais il faut la faire le plus tôt possible d'abord et c'est c'est c'est c'est bavat c'est pas lesat là c'est pas à priori c'est à postériori c'està dire on fait ça parce qu'il y a pas le choix mais c'est pas c'est pas on enseigne pas de faire ça on sane pas de faire des de de faire des cours la nuit pas que c'est la nuit début de la nuit il faut allit dormir c'est tout ça c'est c'est ça BR lève il y a pas des trucs des copains et des il y a pas il y a pas tu vas dormir c'est tout tu veux tu fais même une fois à Paris quand j'étais à Paris on a fait pendant une semaine ou deux on a fait des cours à 3h du matin ou 2h du matin dans le 19e B chez notre ami Pinas BR il nous on l'école là-bas on a fait 2 ou 3h du matin les gens ils sont venus c comme des fou on na jamais vu ça un cours à 2h du matin qu'est-ce qui se passe c'est rabous que rabous c'est rabous ça tu veux goûter la lumière de de de de l'Autre Monde c'est il faut que tu tu suives la la la méthode c'est tout il y a une méthode donc il y a des gens qui vont accès tout sur sur la méthode il y a des gens qui qui qui qui ont un petit peu des déraillés dans la méthode donc maintenant quand tu tu dérailles dans la méthode tu as une recette tu commences à la à la manipuler tu commences à faire du reset sur la recette ça y est c'est c'est tu vas il faut pas que tu t'étonnes que ça pas le même goût à la fin parce que la recette elle est on l'a on l'a testé c'est une recette qui a été testée dans les niveaux les plus haut c'est pas ça vient pas de de gens qui ont découvert c'est mamche la Parole de Dieu c'est pas des donc c'est important d'étudier les couté moral même si c'est difficile même si c'est difficile nous aussi on est passé par là on a commencé avec les couté moral c'est difficile comprenit rien on Sidé on cherchait des traductions des trucs on écrivait les mots en français des trucs on a on a labouré c'est pas facile c'est c'est du laveur il fallait travailler tu tu laboures c'est c'est difficile mais après tu tu après au bout tu l'as fait quelques fois ça y est c'est plus facile et c'est les mots de la bouche de Rabenou qui vient de la bouche de Dieu c'estàdire c'est pas comme c'est comme c'est pas comme une interprétation c'est pas du tout la même chose une interprétation c'est une interprétation c'est autre chose mais il faut toujours être sur la référence toujours la base toujours être connecté sur la base après tu as besoin d'interprétation il y a pas de problème tu as besoin de choses plus adapté à toi qui te qui t'explique les choses de façon beaucoup plus diluée beaucoup plus accessible hein l'écouter S c'est rabinathan c'est pas c'est c'est c'est ou mais c'est rabinthan c'est comme Rabenou c'est la même chose mais je parle de de choses contemporaines de gens qui ont qui ont qui ont écrit des explications il y a aussi quand maintenant tu restes fidèle à la à la source tu vas voir dans les interprétations qu'il y a aujourd'hui tu vas reconnaître tout de suite des choses qui sont hors sujet tu vas voir que la personne elle est sortie du elle est sortie du contexte elle est elle est elle elle est inventé des choses parce que c'est plus dans l'axe c'est ça à ça aussi ça te ce sert la tor orale ça te repère ça te permet de repérer les les les ouais c'est dé code c'estàdire tu tu tu vas repérer quand quelque chose ça ça a rien à voir avec euh avec Rabenou et tu vois des breesslever si tu leur disais une parole de de de Rabenou il te disaent ça c'est pas de Rabenou cette parole là ils avaient pas besoin de de vérifier parce que parce qu'ils connaissent le goût du vin hongrois tu peux pas leur dire ça c'est c'est un peu du vin c'est pas du vin enroir c'est mignon c'est beau tout ce que tu veux mais c'est pas ça vient pas de rabenous ça c'est pas un Dibour de Raben tuas aussi des gens qu'est-ce qu'on va faire ilar dans dans les deux côtés de ceux qui qui transmettent les de ceux qui reçoivent qu'ils ont tendance à avoir une idole ils veulent une idole palpable ça ça les aide pour pour concrétiser et tu vois l'attitude de Rabi Nathan qui était un gadool des des sadikimes de sa génération éit tout le temps de se cacher tout le temps tout le temps tout le temps pour pas que les gens il il il ils disent quoi que ce soit sur lui et même comme ça les gens ils l'ont vénéré et tout mais tout le monde savait très très bien que Rabin Nathan il il disait pas des choses de lui pourtant il était c'est pas qu'il Rabin Nathan il disait pas qu'il était rien Rabin Nathan il disait des mots très forts sur lui-même mais il était conscient de qui il était Raban et dit moi je suis le cerveau du monde c'est moi le cerveau du monde Rabi Nathan il avait pas peur de dire ça mais il disait ça avec la la connexion c'estàd il te disait qu'est-ce ça veut dire suris le cerveau du monde je suis le cerveau de la transmission de de de de Rabenou ou quand quand des gens ils avaient besoin de de de de quelque chose il dit il dit voilà venez chez moi parce que chez moi Rabenou il a déposé toutes les tous les trésors et tout les a déposé chez moi donc venez les prendre chez moi et rnahman tchiner c'est la même chose Rahman tchiner c'était pas un grandlève de Rabin Nathan c'était pas un grand éudi en Torah mais il il disait il leur disait aux gens il y a des bresselèves qui sont qui sont beaucoup plus grands que moi plus érudis que moi mais si vous avez besoin d'un conseil c'est chez moi qu'il faut venir c'est pas chez eux parce qu'il saavaiter il a vécu avec Rabin Nathan donc il avait il il était pétri de de de de de la conscience du goût de tout c'était quelque chose de naturel chez lui donc même si quelqu'un c'était un grand un grand cerveau dans dans la Torah il peut pas se comparer à lui parce que lui il est le il est le premier le premier robinet qui est collé sur le puit donc tu peux pas tu il y a pas l'autre il est à à 100 m ou 200 m entre-temps ils ont peut-être rajouté de l'antésite ou du du des du du Sirot à la me ou de la grenadine ou je sais pas quoi c'est ça ça ça a pris des des des changements de goû et de lui il était collé à rabinthan donc c'est le premier j de rabinthan en tant qu'élève comme rabithan le premier je de Rabenou c'est c'est donc tu vas trouver le goût d'origine pas pas des choses qui sont mélangées donc rabous il dit voilà voilà les les erreurs auxquelles on peut arriver malheureusement et dans les deux sens c'estàdire c'est malheureux pour pour les gens qui qui euh qui transmettent et c'est malheureux pour les gens qui reçoivent aussi parce que ils croient qu'ils ont qu'ils ont qu'ils ont reçu l'original et c'est pas c'est pas l'original com il dit méfiez-vous des méfiez-vous des comment ils appellent ça des copies ou je sais pas quoi des des des méfiez-vous que il y a des des comme ça quand il sort un produit alors il y a d'autres marques qui essayent de de faire le le même produit attention parce qu'il y a il y a un goût il y a un goût d'origine fais attention que de d'aller toujours au au goût de l'origine voilà les amis bonne journée batla qu'on a des bonnes nouvelles les amis on continue et que vous voyez pour encourager ce que je vous ai dit je vous ai envoyé le lien regardez le tikunaklali comment il y a un éveil du tikunaklali comme il y a jamais eu jamais eu rendu compte tout toute tout tout Israël c'estàdire que tout Israël la plus grande recherche Google c'étaitakali hier à 2h du matin et notre ami Aaron il était au côtel alors qu'il y avait les les les bombardements il m'a dit ma fille elle m'a dit on était dans au balcon regardait comme si tu regardes les les feux d'artifice du 14 juillet ils étaient tous au balcon partout à 2h du matin comme ils sont dans le ménage de Pessard tous les gens donc ils étaient tous toutes les familles dans les balcons partout il regardent les les trucs qui descend les antimissiles là qui venaient qui qui qui tirait sur le Miss la véritable ch les AM bonne journée um bonne journée les amisue amen vous aussi bénédiction Chem pour toute la cordonnerie pour tout l'me Israël pour toute l'humanité qu'on soit débarrassé des fous parce que le r la plupart des gens sur terre c'est pas les fous c'est il y a quelques fous qui font tout ça mais si si ces gens-là ils font chouva ou disparaître l'humanité va se se se libérer aller vers le Chalom une vie véritable connectée avec Dieu des échanges les gens ils vont apprendre les uns des autres notre vie complètement