Hiloula Rabbi NATHAN - 30 dec

Kind: captions Language: fr [musique] Ah. A a a a A a m a A a Aï aï aj a A a a Bon les amis, à tous à tout juste quelques petits réglages avant de démarrer. H je on pas le choix. prendre du temps. х Voilà. B ch peu commencer. Amen. Amen. la même chose qui qu'il la force qu'il avait à son époque c'est la même aujourd'hui et rien de changerem toujours présent pour la fin de sous toutes ses f tous les lieux pour la protection des soldats de toutac les Rac c'est bon vous avez le le Hux anniversaire pour Valérie Mato jusqu'à 148 ans. Bonne santé Bartach. Alors on va voir des passages Bachum de sur la la stal cout sur le en fait le jour où où Rabiin Nathan est décédé. Hm hm. Alors qui était l'élève de Rabiatan, il dit qu'ut parce que ça on l'a vu clairement chez Adaon que l'esprit de Rabi Nathan, il était attaché collé à la Torah. jusqu'à jusqu'au au moment où il est décédéod donc il est décédé vendredi veille de shabbat de la parataig à tvet le 10 tvet l'année de tche rche Donc ta rche c'est h c'est à peu près 180 180 ansal et on a vu que Rabi Nathan il a il a appliqué ce que nous sachons dit zorah adamout c'est écrit dans la tor voilà la tor de l'homme qui qui m baoel alors ça parle là-bas de l'impureté que si on rentre dans une tente où il y a où il y a un mort alors ça rend imp maisci on dit nos sages nous disent que on a l'obligation d'étudier la Torah jusque jusqu'au dernier joural parce que tu es presque au dernier instant avant qu'il soit décédé Rabinathan on a entendu de rabinat desidouin de tor il Il avait plus la force d'écrire et même tout ce qu'il avait à l'esprit d'en parler, il avait plus la force. Il a de façon explicite Rabin Nathan quand ils sont rentrés avec les les nérotes qu'ils ont préparé pour shabbat que meod quand il a vu les les nérotes de shabbat les bougies de shabbat battre alors Rabiin Nathan s'est beaucoup enthousiasméutamato venat et tellement il était enthousiaste que il s'est élevé de son de son lit il est resté un petit peu assis Mode bazé à la chon il a commencé à dire avec beaucoup de beaucoup d'enthousiasme basé à la chon n ch shabbat n ch shabbat il a répété les bougies de shabbat les bougies de shabbatz il a dit ça avec beaucoup d'enthousiasm il a il a répété plusieurs fois cette cette chose là node de shabbat node de shabbatiloua et il a révélé un il nous a révélé un enseignement extraordinaire au sujet des des bougies de qu'on allume pour l'douchabat et il a parlé de des bougies de shabbat des bougeries de de Yomtov des jours de fête et des bougies de Hanoua il a dit maintenant j'ai des des des un nombre un nombre de milliers d'ot à dire sur ça mais j'ai plus la force de parler encore ou installé et 1 heure après il est décédé manomar manaban alchivenous qu'est-ce que qu'est-ce qu'on peut dire mais malheur à nous pour comment on est brisé on est On est on est devenu malade de de ses coups qu'on a reçu à mais ce qui est notre consolation. Heureux sommes-nous. Heureux et notre Heureux est notre sort. Heureux heureuse et notre part heureux notre sort et comme est beau notre héritage qu'on a pu hériter de lui des des enseignements tellement extraordinaires. Heureux sommes-nous. Je pense que là le pass le passage que je viens de lire des trois lignes, c'est c'est il parle c'est Rabi Nathan qui parle de Rabenou au au moment où où où Rabi Nathan Il a dit que maintenant le il a pas il a dit que le jour de 10 Tvet, il y a eu trois malheurs. Il y a eu la mort de du scribe de Ezra Ezra Saoper. Il y a eu la la muraille de de Jérusalem qui a été fendue et il y a eu la traduction de la Torah en grec. Donc quand il a dit ça, il a dit il a dit que maintenant que Zer il s'en va alors il va y avoir beaucoup de trèfes pasou c'estàd il va y avoir beaucoup d'hérésies dans le monde parce que quand il a dit Ezra sè il s'en va il voulait parler de lui. Il voulait parler de lui. Il a dit maintenant que que je m'en vais il va y avoir beaucoup de trèfes passou dans le monde. C'estàd beaucoup de d'hérésies. Et ils ont pas trop compris de quoi il voulait parler. Et quand ils ont vu que maintenant Rabi Nathan il est décédé ce jour même le jour même de la de laoua de du defer. Donc après à à à postériori, il se s'est rendu compte un petit peu de ce qu'il voulait dire. jusqu'où arriv paroles envoyez un mail un mail à contact@brincel.fr. On vous répond pour les livres. Et ça a été comme ça que dès que Rabi Nathan est décédé. Donc tout de suite ça a commencé les décrets de maintenant que les enfants juifs il devaient étudier dans les écoles qui s'appelait scolit les écoles à à leur époque. Vous voyez le le début comme on l'a dit plusieurs fois que les écoles en fait c'était le système qui a été qui a été mis en place pour enlever launa pour enlever la launa au au au Israël aux gens en généralisraël shabbat chemisé du bergamen biomoural coutau et ce qui était extraordinaire c'est que ils ont mis un impôt pour financer l'éducation pour financer les écoles et cet cet impôt là il était sur les nérotes de shabbat c'està dire sur les nérotes de shabbat ils ont ajouté une taxe comme aujourd'hui sur les cigarettes ou l'alcool il y avait une taxe et cette taxe elle était était sur les sur les node de shabbat et ça aussi il en a parlé Rabi Nathan le jour où il est décédé verkenal et que ça aussi c'est en rapport avec notre T la Torah qu'on étudie depuis quelques mois la T 61 comme s ramener un petit que dansod c'est ce qu'on est en train d'étudier gamera chezinoubouin aussi il y a eu un décret de changer les habits aussi kena kena et encore d'autres il y a eu beaucoup de décrets qui ont été qui ont été faits à juste Juste après la mort de Rabi Nathan che la tour et maintenant la la tempête de l'ésie elle va en grandissant auprès prati de façon générale et de façon particulière, c'est-à-dire en général et en particulier, c'est-à-dire dans les sociétés en général, dans les les gouvernements, les sociétés et aussi chez les individus eux-mêmes. Dire la picoroute, elle attaque elle attaque tout le monde machin clal qu'on peut pas du tout expliquer. On peut pas du tout expliquer. Je pense pas qu'il y a un problème de son. Veuillez confirmer mais je pense pas qu'il y a un problème de son. Ça c'est notre consolation dans notre pauvreté puisque on voit maintenant que les paroles de Rabi Nathan, elles se sont appliquées les premières paroles. C'est-à-dire voilà, il a quand il a dit voilà ce qui va se passer dans le monde, il va y avoir de l'hérisé, il va y avoir quand quand Merci pour le pour le pour le son, il va avoir des résie Rabi Nathan il il a dit et donc après son son après la le décès de Rabiin Nathan Ils ont vu que ces paroles se sont impliquées, elles se sont réalisées. Et c'est sûr que si maintenant il y avait ce les premières paroles de Rabi Nathal se sont réalisées, alors c'est sûr que les autres paroles aussi elles vont se se réaliser. C'est-à-dire que chefim que maintenant tous les livres saints qui sont construits qui sont basés sur la launchamout qui qui sont basé sur la foi dans les sages. de façon parfaite. Ouis, on a déjà 180 180 années d'érésie. Ouais, on on est on est on n pas fini, on n'est pas comment on dit on n'est pas sorti de l'auberge. Mais Bachem d'un autre côté, on voit que qu'il y a beaucoup de de bons résultats pour Shilo Bat Gold Revet Présentation. On voit que il y a aussi un de nombreux la diffusion des livres, elle augmente beaucoup. Tester pour on voit on voit d'un côté que c'est vrai que le résie a démarré tout de suite après la mort de Rabi Nathan. Donc ça fait comme vous avez dit 180 ans mais aussi on voit une façon aussi extraordinaire de diffusion des paroles de Rabeno de Rabiin Nathan. Donc on voit que les les deux les deux se réalisent, c'est-à-dire d'un côté d'un côté ce qu'il a dit au début que les avoir de l'érésie ça se réalise mais aussi on voit que les il a dit que les paroles de Rabenou elle est elles elles vont réparer tout. Donc maintenant, on voit aussi que il y a une profusion de diffusion de raenou, de traduction de livre, des chourim comme maintenant qu'on est sur internet tout comme il y a jamais eu, il y a jamais eu dans le monde. Donc on voit que les deux les deux avancent et et c'est sûr qu'à un moment le bien va gagner et toutes les résilies, elle va tomber, c'est sûr. Et ce qui est intéressant de ce qui est intéressant de voir, c'est que il parle il parle des livres qui sont basés sur launatamimout, c'estàdire qui sont basés sur la confiance dans les sages de façon parfaite. C'està-dire que le principal le principal de des des livres le des des livres qui vont être les livres qui vont amener la délivrance, ce sont les livres qui vont parler de la de la confiance dans le tsadikim. Amen. Amen les assoles. Amen. Construction du temple. Amen. et particulièrement les livres saints qui sont basés sur la la révélation de de la conscience des des kiddouchim de Torah de Rabenou la lumière des lumières eux ils vont ils vont nous venir en aide et tous ceux qui ont confiance dans Rabi Nahman, ils auront pas honte. C'est-à-dire que maintenant les enseignants de Rabi Nahman, ils servont le monde comme il a dit quand vous verrez que l'étude de l'écouté morale, elle se elle se diffuse dans le monde, alors vous vous pouvez vous préparer à la venue du masiar. Donc bien que maintenant d'un côté on voit de façon claire qu'il y a de de l'hérésie, il y a il y a beaucoup d'hérésie mais d'un autre côté d'un autre côté la la diffusion de Brestlev elle est elle est très très forte. Ouais, depuis 50 ans, même même plus même plus ça a commencé pratiquement en même temps. C'estàd pratiquement en même temps que que la picurs a commencé, ils ont commencé à imprimer les sparum de rapenu. Bien sûr, au début c'était pas comme c'est aujourd'hui mais tout de suite ils ont commencé à imprimer des tunaklali les pour tout tout de suite après la côte de Rabi Nathan que Rabi Nathan est décédé et aussi ce qui ce qui est extraordinaire Voyez minchama qu'on est dans cette tor là que que c'est en même temps comme comme on a dit c'est c'est la Torah de du testament de Rabenou une des torotes la 61 dans le premier la première part du côté moral et la 8 dans la deuxème part mais aussi que c'est aussi là où il était Rabiin Natan dans cette Torah là aussi quand il est décédé il a parlé aussi de cette Torah c'était dans cette Torah qu'il est décédéagot c'était dans cette tor là 61 qu'il est décédé Azirod et il a il a mis en garde beaucoup sur la mitva de d'imprimer et d'écrire queakatal Comme c'est écrit dans que que faites beaucoup de livres jusqu'à l'infini fait le maximum de livres et d'après les les la transmission orale comment Rabi Nathan il a insisté sur la tsedaka qui servait avait la diffusion de de des paroles de Rabenou des enseignements de Rabenou que c'était laaka plus importante odoter de ça aussi tu peux comprendre de loin au sujet de de la du du shabbat qui est qui est la fin deuka que c'était le dernier shabbat de la vie de Rabi Nathan Azaran Rabin il était dans la prière de Yom Kipourna que Rabenou il a dit que les nodes de Hanoua elles sont en rapport avec le de de Yom Kip pour parachat et après il est il est il est il est décédé dans la lumière de son maître le le vendredi de la parachade vach et il n'arrêtait pas de répéter Rabi Nathan que c'est à la valeur numérique de son nom parce que Hanoun Hamarbisloir c'est le même la même valeur numérique que Nathan, c'est-à-dire 500 en valeur numérique. Si on prend ces trois mots Hanoun Hamarbisloir ça fait 500 que Hashem il est miséricordieux et il multiplie le pardon. Donc c'est là où où Rabi Nathan il a il a quitté ce monde dans ces paroles là. Et on voit que le principe de Selarna de Yom Kipour pardon de Yom Kipour, c'est ça qui a qui amène la lumière de Hanoua. La lumière de Hanuka, elle vient de de du sal de Yom Kipour. En fait, en fait que si si on si on rapproche ces deux notions là maintenant, qu'est-ce que qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on demande à Yom qui pour on dit pardonne-nous, d'accord ? C'est-à-dire sois miséricordieux avec nous, pardonne-nous nos fautes. Slana, d'accord ? Et dans avec ce SLN, on a on a obtenu Hanuka. En fait, Hanouuka ça vient du pardon d'Hem. Pourquoi Hanuka ça vient du pardon d'achem ? Parce que Hanoua, c'est une lumière qui descend dans un niveau où normalement elle descend jamais la lumière. C'estàdire des gens comme nous normalement on a on il y a pas de raison que qu'on vienne nous chercher. Normalement, on peut nous dire voilà, vous avez passé des plusieurs réincarnations, vous aviez qu'à faire des efforts et et il y a il y a pas de raison que maintenant la lumière elle descende, vous cherchez ou comme ceux à pessard qui ont pas fait qui ont pas pu faire le le corban pessard, qui ont pas pu faire le la nuit pascale. Ils ont dit bon c'est pas parce que qu'on était impur et qu'on peut pas faire le l'agneau pascal, on voudrait le faire quand même. Et Hchem il aura fait une une deuxième possibilité d'amer l'agneau pascal. Bien que maintenant ils étaient impurs quand il est arrivé Pessar, ils avaient qu'à s'arranger à être pur. Mais Hashem, il a il a été miséricordieux. il aura fait un nouveau rendez-vous pour faire le le corban de pessar. Donc maintenant cette cette ce pardon qu'on a obtenu à Yom Kipour, il va se concrétiser dans la lumière qui va venir à Hanoua. La lumière qui descend Hanoua qui descend dans des endroits tellement bas, elle vient du fait que il y a eu le pardon à Yom Kip pour c'est ça même le pardon. C'est pas le pardon, c'est pas de dire voilà à quelqu'un bon que je te pardonne. Il est le pardon ça veut dire maintenant il faut faire quelque chose pour que ça recommence plus. C'est ça le pardon. Le véritable pardon. Le véritable pardon c'est pas juste de dire bon pardon bon allez on on passe l'éponge c'est pas grave c'est fini. Non, le pardon c'est de trouver une solution comme pour le comme pour le vaur, c'est exactement la même chose. Le vau d'or, il a amené le michkanal. C'està-dire que quand maintenant mon cheraben demandé pardon, quand mo, il a il a demandé pardon. Alors Hem il a dit sal j'ai pardonner comme tes paroles. Donc c'est la même chose que que Rabi Nathan c'est la même c'est la même chose que que Rabin Mosabou Hashem il lui a dit j'ai pardonné comme tes paroles. a demandé maintenant de pardonner, j'ai pardonné. Mais quandem il a pardonné, il a dit à M benous maintenant on va faire on va construire le michkan. C'est pas de pardonner, c'est pardonner c'est une chose. Mais le pardon, ça veut dire que maintenant il faut trouver une solution pour plus que ça recommence. Il pourquoi maintenant il y a eu le vaau d'or ? Il y a eu le d'or parce qu'il y avait pas de présence divine qui soit assez concrète dans le monde inférieur. C'est pour ça que que qu'il y a eu le vaau d'or. S'il y avait eu le michkan, il y aurait jamais eu le vaau d'or parce que les gens ils auraient été en contact permanent avec Dieu et dans une dans une révélation matérielle dans ce monde et donc il aurait jamais eu le vaau d'or. Mais comme maintenant il il y avait il fallait faire un effort de se connecter à Moserabenou pour pouvoir se connecter à Hem et Mchaenou lui-même il y a eu un une erreur dans de calcul par rapport au moment où quand il était en haut, ils ont cru qu'il était mort et cetera. Donc ils ont perdu le contact avec Hasem. C'est ça qui a amené le vaudor c'est la le fait qu'on qu'on a perdu le contact avec Hem. Ouais, mais tout à fait. Hanuka pour c'est que lunaire, c'est ce sont des fêtes pour nous pour pour des gens comme nous. Ce sont des fêtes de rattrapage. Ce sont des fêtes de de où où on répare les les gens qui sont éloignés. Voilà le le veau d'or, la réparation du veau d'or, le pardon du veau d'or, c'est qu'ashem il donne le michkan. Le pardon de Yom Kipour, c'est qu'ashem il donne la lumière de Hanoua. Maintenant le le le michkan c'est une une descente de la présence divine dans la dans le dans ce monde. Une maison pour Hashem où où la shrina se révélé dans cette maison et Hanuka c'est pareil le pardon de Yom Kipou. il amène que la lumière de Hanoua, elle descend en dessous d'un mtre alors que d'habitude elle descend jamais. Donc maintenant on voit que on voit que Rabi Nathan, il était dans la tila de de Yong Kipour, le dernier shabbat de de sa vie, il était dans la filade de Yong Kupour. Et quand son âme est sortie, elle est sortie dans Hannounarlo c'est dire tout Rabi Nathan 500 la valeur numérique de Rabi Nathan c'est de te faire comprendre comment Hashem est miséricordieux et te pardonne. Mais quand Hashem il te pardonne c'est pas qu'il dit bon on efface la faute c'est queil va te il va venir te chercher. qui va t'amener une lumière qui va te permettre de plus fauter. C'est ça le vrai pardon. Le vrai pardon, c'est pas de dire "Bon, on efface la faute." Le vrai pardon, c'est de donner à la personne les moyens de plus fauter, d'amener à la personne un un une conscience qui va faire qu'elle va plus fauter. C'est ça le vrai pardon. Parce que si maintenant vous dites à quelqu'un, "C'est pas grave, tu c'est pas grave, tu tu as fauté." Bon, on va te pardonner ou même si c'est grave, on va te pardonner. Mais si la personne elle recommence, on a rien fait. On a aucune garantie qu'elle va pas recommencer. Donc le pardon, c'est de c'est de donner à la personne des moyens de se réhabiliter, de pas recommencer. Batalia, vous comprenez comment ça fonctionne ? Ça fonctionne de la même manière le vaau d'or et et le le Yom Kipour avec Hanoua Vaudor Vaudor michkan et Yom Kipou Hanuka c'est exactement le même principe. C'est le même c'est c'est toujours le même principe. C'est-à-dire en fait c'est c'est entre guillemets obliger à descendre plus bas. C'est ça la miséricorde. La miséricorde c'est dire àem descends plus bas. Descends. Fais descendre ta lumière plus bas. Amène-nous la lumière plus bas. Merciamzala. J'ai pas vu. Merci pour votre C'est d'accord. Vous comprenez ? Voilà le vrai pardon. La conscience c'est le tadic. La conscience c'est tout. Le tadic c'est tout. Tout ça c'est basé sur le tadic. Puisqu'on voit que maintenant les que ça soit Rabenou Rabin Nathan, ils sont partis dans cette dans dans cette dans dans cette cette Torah 61. qui parle de launatamim cette tor 61 le testament de raenou et de rabinatan c'est le même et confiance dans le tadic pourquoi parce queunarbelis le tadic qui décroche de la miséricorde. Alors maintenant il faut il faut comme je vous ai je vous ai dit il faut comprendre qu'est-ce que ça veut dire décrocher de la miséricorde. des crochets de la miséricorde, ça veut pas ça veut pas dire que maintenant comme quelqu'un qui a qui a eu un PV et maintenant on lui dit "Bon, on déchire le PV, c'est pas grave, ne paye pas." Non, c'est que maintenant on va faire en sorte que jamais il faute que de qu'il est plus qu'il ait plus jamais de PV parce qu'il va jamais faire des fautes de la de conduite. C'està-dire que maintenant, c'est ça le vrai pardon. Quand on parle de quand on parle de de que Hashem il est miséricordieux, ça veut dire que maintenant il va il va faire en sorte qu'on va plus fauter, il va descendre vers nous plus, c'est-à-dire qu'il va nous rendre plus conscient et le fait qu'on va être plus conscient va sortir de la folie de de des des fautes parce que toutes les avérotes, elles viennent de la folie. Pourquoi quelqu'un il Pourquoi quelqu'un il est il fait des avodes ? parce qu'il est fou quelqu'un quelqu'un de de de conscient, il fait pas des avotes, il fait pas il transgresse pas la parole divine. Comment quelqu'un il peut oser aller contre ce que Hashem il lui a dit de faire ? Hashem lui a dit fais ça ou ne fais pas ça ? Comment il peut aller contre ça ? Parce qu'il est fou, il est pas conscient. Donc maintenant Hashem il se rapproche de lui, il il vient vers lui de manière à le à le rendre conscient. Maintenant comment ça se fait ce système là ? C'est le tadic qui va comme mabenou il va obtenir le le la d'ashem que hashem lui dit salarti j'ai j'ai pardonné selon tes paroles le tadic sans arrêt comme on a vu chaque seconde il est en train d'amener dans le monde plus de miséricorde. C'est-à-dire plus de miséricorde ça veut dire qu'il oblige Dieu à descendre plus bas plus bas plus bas plus bas pour venir nous chercher. Il il fait il fait un maximum descendre le la la présence divine dans des endroits où elle va jamais chez des gens où elle va jamais là il c'est ça la miséricorde. C'est ça la miséricorde. Quel rattrapage pour emmener la guou là ? Je sais pas, je sais pas, j'ai pas de J'ai pas de calcul de calcul, je peux pas te dire mais la seule chose que je peux te dire c'est que la guoua, elle va venir par la diffusion des paroles de Rabenou dans les zones inférieures. Plus ça va descendre et plus tu peux te dire que la guoua est proche. Quand tu vois comme notre ami qui faisait le tunakal à Hollywood et maintenant que qu'il y a une synagogue brelève à Los Angeles, ça ce sont des ce sont des des choses qui qui bougent le monde. Et on voit ce couple qui s'est marié au Michkan cette semaine le plutôt la semaine dernière jeudi soir c'est et Jonathan et et Hana et et cette la fiancée l'épouse maintenant elle vient d'une famille de Bels des Hassidim de Bels mais sûrement qu'elle a qu'elle a dû avoir des petits problèmes dans son judaïsme orthodoxe parce que elle s'est trouvé à Ouan, à vivre un petit peu à Ouan et cetera. Donc c'est pas tellement dans les classiques de l'orthodoxie. Donc sûrement qu'elle a eu des problèmes d'adaptation au système orthodoxe. Et donc elle est venue à Oua, laisselle rencontrer son fiancé et qu' se sont mariés. Maintenant, ce qui est extraordinaire, c'est que ils sont mariés le jeudi soir et le vendredi, la rabanite la rabanite de de la Ridou Belz, la flamme du rébé de Rassidou Belz, elle a demandé à toutes les femmes de la Ridou Belse de plus porter de perruques et de porter maintenant un foulard. Elle leur a fait des bénédictions. Elle leur a dit toutes celles qui porteront maintenant le foulard, alors elle sera bénie. elle aura des délivrances, elle aura des guérisons, elle aura fait juste le lendemain de ce mariage là. Alors maintenant ça c'est une illustration de ce qu'on est en train de dire maintenant. Ça c'est Hanounir. C'est-à-dire que maintenant quand vous voyez des gens qui sont en bas dans le système de dans la norme de l'orthodoxie, vous voyez des gens qui sont en bas et qui se renforcent en bas et qui lâchent pas, qui tiennent qui tiennent le coup et qui se renforcent, qui se marient dans la cachero et qui font d'un foyer juif avec la cacheroûte, le shabbat et cetera. Ça vous allez voir que ça va directement délivrer des gens qui sont emprisonnés dans des choses qui sont dans le qui sont dans dans l'échelon plus haut qui sont plus hauts dans l'échelle. Ils vont être influencés par par le bas parce que c'est le bas qui répare, c'est pas le haut. Vous comprenez ? C'est-à-dire que maintenant vous voyez des gens comme ça, vous vous pensez que c'est bon c'est un rattrapage une extrémiste de deux jeunes et qui qui que qu'ils auraient pu se trouver complètement largués du judaïsme et qui sont à la limite de ça. Mais c'est mais c'est on se trompe quand on voit ça parce queunis c'est-à-dire que eux en fait ils obligent Hashem à descendre en bas et quandem il descend la conscience elle elle est elle se diffuse dans le monde. Alors la la conscience des gens qui sont connectés avec eux puisque cette cette jeune mariée elle vient de la sitou bel ça a tout de suite influencé laitou belse augmenté la conscience et la la rabanite elle a senti le besoin de faire cette lettre pour toutes les les dames de Bels et leur demander de faire un effort là-dedans. Regardez l'influence que ça peut avoir les gens qui sont en bas. Donc c'est pour ça que la guoua, elle vient des gens d'en bas, elle vient pas des gens d'en haut. Les gens d'en haut, ils vont être influencés par les gens d'en bas. C'est les gens d'en bas qui vont faire descendre la conscience. Parce que quand la conscience, elle descend, elle va descendre pour elle va descendre par et pour les gens qui sont en bas, mais elle va éclairer les gens qui pensent qu'ils sont en haut, mais en fait qui sont devenus un petit peu qui ont un petit peu perdu. leur conscience par justement le fait que ils pensent qu'ils étaient installés, qu'ils ont compris des choses et cetera et ça s'est les a éloigné de ça ça les a éloigné de de la crainte d'ashem. Donc l'isloire ça veut dire que maintenant on descend Hashem il descend c'est ça qui dit Rabiin Natan. Rabiin Nathan qu'est-ce qu'il a fait ? Il a écrit l'écouté de Philot. L'écouté de Philot c'est quoi ? C'est maintenant l'enseignement de Rabenou, il l'a transformé en prière, c'estd il a fait descendre le le les les l'esprit dans la bouche, dans la prière, dans le cœur. Il a fait descendre. Donc quand Rabi Nathan il ditanounir, ça veut dire que maintenant Rabi Nathan il s'en va avec ça en nous en nous en nous donnant un message clair, en nous disant "Les amis, ne vous découragez pas parce que on est en train de travailler, on a tout préparé. Et chaque seconde, on fait avancer la la diffusion des des paroles du sad. C'estàdire, on fait des on fait descendre la shrina dans des endroits de plus en plus bas pour venir vous chercher. Donc attendez, restez sur le qu de la gare, ne partez pas. On arrive, on arrive. Ne vous ne partez pas, restez. Faites ce que vous pouvez, ce que vous pouvez, c'est tout. Accrochez-vous, ne lâchez pas, faites ce que vous pouvez, c'est tout. Mais restez restez sur le qu de la gare. Ne partez pas, on vient vous chercher. C'est sûr qu'on vient vous chercher. Ne vous inquiétez pas, on ne travaille que pour ça. Alors quand Rabi Nathan il dit, ça veut dire que il dit en fait c'est terminé. C'est comme Rabenou, il a dit j'ai terminé, je vais terminer. Nathan il explique qu'est-ce que ça veut dire quand il dit maris qu'est-ce que ça veut dire j'ai terminé j'ai terminé ça veut dire que maintenant je vais faire descendre la lumière d'ashem dans tous les endroits du monde les endroits les plus éloignés c'est ça j'ai j'ai terminé je vais terminer j'ai gagné je vais gagneran il explique ce que ça veut dire c'est-à-dire que Rabenou il décroche une miséricorde divine à chaque instant nous renouveler une nouvelle miséricorde. C'est-à-dire une nouvelle miséricorde, ça veut dire que Dieu est d'accord de descendre plus bas pour aller chercher les gens de de des inconscients de le rendre conscient alors que normalement il c'est eux qui devaient faire l'effort de monter. Alors, ils peuvent pas faire l'effort de monter, on va descendre les chercher. Et ça, ça vient des gens qui se renforcent parce qu'en fait ce ce renforcement c'est de l'ha. C'est pour qu'est-ce que ça veut dire se renforcer ? Si maintenant quelqu'un il se renforce, il a un niveau qui est très bas, il se renforce, ça ve dire il va pas arriver à des niveaux très élevé, il est en bas mais seulement le fait qu'il se renforce ça va le maintenir dans une position, on peut venir le chercher. Il reste sur le thé de la gare, on peut on peut venir le chercher, il va pas se perdre. C'estàdire le renforcement, c'est de rester accroché de manière à ce qu'on vienne nous chercher. C'est pas sur nous le le c'est pas compte pas sur nous du tout. On compte sur nous qu'on lâche pas qu'on se renforce. Voilà, exactement tout le monde va y arriver. Bon, bête brèvem Razak Razak, tu as dit c'est c'est ça le message de de Rabi Nathan. Donc quand Abinathan il ditanounar, ça veut dire que sachez qu'avec raenou on a décroché le le l'accord que Hashem il va descendre vous chercher là où vous êtes. Il va vous amener de la lumière divine dans des endroits où avant c'est interdit. Il y avait pas de raison, aucune raison que la lumière divine vienne vous chercher dans des zones aussi basses. Maintenant, la miséricorde qu'on a obtenu, c'est qu'on a obtenu l'accord que oui, Dieu, il va venir vous chercher. Vous allez devenir conscient dans les zones les plus basses, même si vous êtes dans les zones les plus basses. Donc toutes les paroles de de Rabi Nathan, elle se elles se réalisent. Et on voit comment Rabi Natan en fait il explique le comment de ce que Raben a dit. Rabenous a dit j'ai gagné et je vais terminer. Mais Rabi Nathan il explique ce que ça veut dire je vais terminer. Je vais terminer ça veut dire que je vais obtenir de Dieu qui viennent vous chercher dans des endroits qui sont pas en son honneur à lui de venir dans cet endroit-là mais il viendra quand même vous chercher dans les endroits les plus bas. Voilà ce que j'ai obtenu. Ça c'est Rabi Nathan qui nous le traduit. Hannounis c'est valeur numérique Nathan. Donc c'est c'est si vous voulez c'est c'est ça le message principal de Rabi et et Bet Rabi Nathan, il a répété un nombre de fois innombrable. Il a répété cette phrase-là de Khanarbloire. Il a répété répété répété plusieurs fois plusieurs fois plusieurs fois cette cette phrase là. Bien qu'il ait dit encore quelques paroles mais ces paroles principales qu'il a dit c'était Saronis c'était paroles principale. Il répétait il a répété répété répété. Voilà ce que ça veut dire. Voilà ce que ça veut dire que que les les secrets de cette de ce que Rabi Nathan il nous a transmis. Donc quand Rabi Nathan il nous dit c'est il nous explique pourquoial ne te décourage pas. C'est pas maintenant te décourage pas. Allez, tu vas faire plus. C'est pas tu vas perdre plus. Tu vas tu vas rien faire de plus. Tu vas juste rester tranquille. On vient te chercher. C'est tout. C'est ça. Ne te décourage pas. C'est ça ce que ça veut dire. Ne te décourage pas. Ça veut dire on vient te chercher. Ne c'est ça. Ne te décourage pas. C'est pas Ne te décourage pas. Tu vas faire des efforts pour pour avancer. Tu vas rien faire comme effort pour avancer. Tu vas te maintenir, c'est tout. Tu vas te tu vas te renforcer pour rester pour rester ce qu'on puisse te te sauver que qu'on puisse faire le sauvetage. Reste tranquille, c'est tout. Attends, sois patient, c'est tout. Pourquoi Rabeno il dit que lava c'est c'est il faut être patient attendre normalement quelqu'un il veut faire tuva il faut lui dire allez fait des efforts. Non Raben il dit non la tuva c'est attend. Pourquoi attend parce qu'on vient de chercher c'est tout. Attend on a obtenu les accords. Dieu il est d'accord de venir te chercher toi et l'autre et tout le monde. Donc attends ton heure elle va arriver. day will come. Attends, il va arriver. Voilà le message de Rabin Nathan. Voilà, venez comme vous êtes, dans l'état où vous êtes. On vous demande pas, on sait qu'on a on sait qu'on a pas à faire à des gens qui sont qui sont au top. On sait très bien de de à qui on a affaire parce que il y a un déluge d'hérésie. Donc, est-ce que un déluge d'hérésie, ça va être difficile de pas se mouiller comme on dit. du moment où il y a un déluge, c'est difficile de de de rester au de rester sec, vous comprenez ? Donc ce déluge de résie va noyer tout le monde et Rabenou, il a dit il va noyer les les même plus hautes, il va les noyer. C'est dire même les gens, les grosses têtes, les gens qui qui sont érudits, intelligents et tout aussi vont se noyer complètement dans cette dans cette hérésie. Donc ce déluge d'Éis, il est voulu par Hem. Donc on peut pas nous en vouloir de d'être comme on est puisque ce déluge d'hérésie vient d'en haut. C'est c'est pas c'est pas nous qui avons amené cette hérésie dans le monde. C'est c'est venu d'en haut. Quand quand Rabenou il l'a vu, quand Rabin Nathan, ils ont vu ils ont vu ce déluge qui arrivait comme à l'époque de noir. C'est c'est à l'époque de noir, c'était un déluge matériel mais aujourd'hui c'est un déluge de de idéologique, une une hérésie qui vient qui noit le monde. Donc on sait très bien en haut à qui on a affaire. On le sait très bien. Et justement ce déluge de résie, il est fait pour déclencher la miséricorde d'Hachem. Comme comme c'est écrit pour le vaau d'or que le le la faute du vaudau d'or, elle a été provoquée pour pouvoir faire le michkan parce que s'ils avaient pas fait le vaau d'or, il aurait pas eu le michkan. Aujourd'hui, cette hérésie qui descend dans le monde, il faut pas vous inquiéter, ça vient pas de nous. Ça vient pas de nous. Cette folie qui elle vient pas de nous, ça vient d'en haut. Il y a un déluge qui envoyé, c'est pas nous. Maintenant, nous notre travail reste tranquille. Fais ce que tu peux, c'est tout. Fais ce que tu peux. Reste tranquille. Fais ce que tu peux. Ne t'angoisse pas. Ne te culpabilise pas. Ne t'énerve pas. Reste calme, tranquille. On vient te chercher. On a obtenu ça d'chem. D'un côté, il y a les les le déluge d'hérésie et d'un autre côté, ce déluge de l'érésie, c'est une mise en condition pour pouvoir révéler la miséricorde divine. Parce qu'une fois maintenant qu'on qu'on pourra vraiment pas faire grand-chose comme c'est notre cas aujourd'hui, alors il y a on va rentrer dans la mondicité, c'està-dire les les sept mendiants, ils sont là et voilà, ils sont arrivés à tout par cadeau gratuit, c'est tout. On va tout avoir cadeau. Juste reste tranquille, c'est tout. Reste tranquille. Vous comprenez ? C'est pas de notre faute. C'est pas de notre faute. Il y a un déluge d'érésie. C'est pas nous qui l'avons fait ce déluge d'hérésie. Nous on subi ce déluge de rusie. Donc maintenant ce c'est ce dévéler la miséricorde de Dieu. Donc l'affaire est en cours et l'affaire elle est réglée en même temps. C'est pour ça que Rabel nous l'a dit. J'ai terminé et je vais terminer. J'ai terminé, c'est dire voilà, il y a ce qu'il faut pour terminer maintenant on va terminer. Les gens, ils vont descendre, descendre, descendre. Quand il leur a dit "OK, je vous ai parlé, je vous ai expliqué qui j'étais, je suis descendu à votre niveau." Comme dit Rabi Nathan, il a commencé à leur parler à leur niveau, à leur niveau pour les pour les rapprocher. Et eux, ils ont ils ont pas pu entendre le message. Alors, il leur a dit il leur a dit "OK, je vais vous attendre en Égypte, vous allez vous affamer et vous allez venir tout seul." Et voilà, ils sont ils sont venus en Égypte chercher Yoep. Donc c'est ce qui se passe aujourd'hui. Ça descend, ça descend, ça descend, ça descend. Que les gens ils sont ils vont s'affamer. C'estàd qu'ils ont même plus envie de vivre tellement ça va être ça va être terrible que les gens ils ont même plus en ils vont chercher de l'oxygène, ils vont chercher quelque chose et là ils vont trouver ils vont trouver le tadq, ils vont trouver Rabi Nahman. Voyez, c'est à Sarab TV ici. Il fait froid, il y a de la neige et tout, mais il y a des des centaines et des centaines de gens qui sont là qui sont venus pour prier pour la Rabin Nathan. Il y a il y a il y a un éveil qui c'est pas un éveil de sportif, c'est un éveil de il y a pas de quoi manger, il y a rien à se mettre sous la dent, il y a pas de lumière. Les gens cherent de la lumière. Les couples, ils ont besoin de lumière pour continuer. Ils viennent ici des couples avec des enfants parce qu'ils ont besoin de lumière pour continuer. Ils ont besoin de joie pour continuer. C'est c'est ça se fait tout seul. C'est il y a pas besoin de de de les choses elles se font parce que il y a un problème. Les gens il ils ils ont faim comme comme Yaakob, ils avaient pas de quoi manger. Aujourd'hui, c'est pas du manger, c'est pas de de la nourriture qui matérielle, c'est de la nourriture spirituelle. Les gens, ils ont besoin d'énergie, ils ont besoin de joie, ils ont besoin de croire dans quelque chose, ils ont besoin d'un idéal. Voilà, Rabin Nahman il est là, il va fournir tout ça. Amen. Amen. Amen. Bisant. Voilà que il y a beaucoup de gens qui sont dans ce cas qui ont plus envie de vivre. Sachez que quand on arrive à là à ce à ce niveau-là, ben on est prêt pour recevoir la miséricorde. On va vivre par miséricorde divine. On va trouver la lumière justement de cette obscurité là. On se trouve dans les conditions pour pouvoir déclencher la plus grande lumière qui jamais eu dans le monde. Besantem. Voilà. Bon jeûne pour ceux qui jeûent et attachem. On se retrouve peut-être cet après-midi si j'ai la force ou on se retrouve pour leaklali la nuit prochaine. Bachem, merci d'être là. Merci de votre soutien, de votre présence, de votre participation, de votre courage de vous de vous renforcer et de continuer. Il faut continuer à tout prix. Quoi qu'il est, il faut continuer. Il faut continuer. Il faut pas lâcher. C'est dommage de lâcher parce que c'est gratuit. Tout va être gratuit. Donc ne lâchez pas parce que tout tout va être payé d'en haut. Le lâchez pas. Faut pas lâcher. On n pas le droit de lâcher. C'est faire honte. Lâcher, c'est faire honte à à Rabinahman. Puisque cette situation là qui qui est très dure à vivre, ce contexte dans lequel on vit qui est très difficile, il est il est voulu par Hem. Donc Hem, il sait très bien ce qu'on est en train de vivre. Donc il y a pas s'inquiéter. Amen. Amen Michael. Amen. 7h juste la patience, c'est tout. La patience. Patienter. Faire un peu des psaumes, travailler un peu, s'occuper, faire des choses. Patient, patientez. On vient vous chercher. Voilà les amis, portez-vous bien. Bonne journée. Voilà, un petit grain de maïs, des fois un demi grain de maïs, c'est bon aussi. Pasem. Oh oh [musique] [musique] la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire le kikoulali [musique] de no côel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de chap Oh pour tous ceux qui sont loin [musique] de la kedoucha pour tous ceux qui sont loin de la tedaka [musique] pour tous ceux qui sont loin de la rabou pour nous il fait chouva et la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble [musique] lire leakali desanel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin [musique] de la délire Viérance pour tous ceux qui sont loin de l'abondance pour tous ceux qui sont loin de la danse [musique] pour tous ceux qui sont loin de leur chance nous pour toi la nuit on danse et la cordonnerie se lève la nuit à qu'il a dit tous ensemble lire leak des humanan au côtel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la paix Pour tous ceux qui sont loin de l'amitié. Oh pour tous ceux qui ne savent que pleurer. [musique] Oh pour tous ceux qui veulent être réparés. Rabenou fêta chouva toute l'année et la [musique] cordonnerie se lève la nuit à qu'il a dit tous [musique] ensemble lire le tiklali de côtel. Tous ensemble, on [musique] se relie pour ceux qui sont loin de Rochana, pour tous ceux qui sont loin du shalom. Pour tous ceux qui sont loin [musique] d'e même, pour tous ceux qui sont loin de Jérusalem, rab-nous de tout mon cœur, je t'aime. Euh, la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble [musique] lire le clali de tous ensemble on se relie. [musique] oh oh yeah [musique] la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie Et surtout parce qu'il a dit tous [musique] ensemble lire le dean côel tous ensemble on se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de chap M.