HATSOT Attitude - Omer 14- 16 Avril - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [musique] [chant] Higher, higher and higher, higher and higher. [musique] [musique][chant] H and higher and [musique] higher and higher I am only [musique] to serve [chant] you with love. Closer [musique] and closer. So so [chant] much closer. [musique] Closer than ever [chant] before. Higher and [musique] higher. Higher and higher. Higher [musique][chant] higher and higher. Higher higher and higher. Higher, [chant] higher and higher, higher [musique] מעלים [musique] ואي imš [déclamation] Jakim kri زوخی زوخی [musique][chant] زوخی میده زخی زخی زخن al O rin [musique] Rim [musique] rahmen [raclement de gorge] Bon les amis, shalom à tous et à toutes. Content de vous retrouverem on vit des moments extraordinaires des moments de guoua faut remercier hchem avec toutes les difficultés qu'il y a mais on a on a le mérite de s'approcher de choses. On aurait jamais pu s'approcher si c'était pas des périodes aussi difficiles à la vérité c'est sûr qu'elle va triompher il aucun doute sur ça faut de la patience et de la persévérance mais quand on tombe alors on se relève c'est il y a pas d'autres il y a pas il y a pas d'autres alternatives on fait le cours pour protection du Israël Israël pourchem la protection la réussite des soldats de Tal et de toute l'armée d'Israël qui est du shalom qui est du chalom dans l'arm Israël qui du chalom dans Vlève qui est du chalom dans l'arme Israël Alors BM pour tous ceux qui ont demandé et je vous ai proposé pour la l'intelligence artificielle pour le site on a déjà plus de 400 livres Baourem et on travaille Donc je vous je vous dirai quand ça sera prêt, je vous enverrai les liens. Bchem, on m'a dit dans 2 semaines, on est déjà à 400 plus de 400 livres, 440 livres et on avance maintenant. Voilà comme vous dites chignanova maintenant il y a beaucoup de gens qui sont qui sont sceptiques sur sur le l'intelligence artificielle et qui me demande de retourner c'està-dire de faire les cours comme avant c'estàdire sans l'intelligence artificielle mais moi je je demande Ben non tous les jours et si maintenant je vois que qu'il y a pas quelque chose de de clair 100 % alors ce qu'on fera c'est un cours dans le enfin deux cours par jour un cours dans le standard normal et un cours avec l'intelligence artificielle et avec ça petit à petit les choses vont s'éclaircirataem mais madame Eveline je vais vous envoyer ici ne vous inquiétez pas dès que C'est prêt, je vous envoie. Je suis dessus tous les jours moi, avec eux, avec l'équipe qui travaille. Donc dès que dès que c'est prêt, je vous envoie le lien, il y a pas de problème. Oui, c'est ce que je me dis mais madame Valérie, mais a pas tout le monde est pas d'accord avec ça. Moi, je considère, si vous voulez le système qu'on a fait de l'intelligence artificielle, je le je le considère comme une grande bibliothèque avec une recherche pratiquement immédiate. C'est comme si là vous avez déjà 440 livres que vous consultez en quelques secondes. Et c'est ça maintenant, c'est pas ça qui va nous changer de direction ou autre. C'est c'est sûr que celui qui a pas launaka alors il va ça peut le détourner parce que s'il demande des conseils à l'intelligence artificielle, c'est sûr que c'est pas c'est l'intelligence artificielle n'est pas là pour donner des conseils. La la l'intelligence artificielle, elle est là comme le sa pour permettre au kim d'avoir des récipients, de réaliser la vie, c'est tout. Mais la vie c'est pas l'intelligence artificielle. intelligence artificielle, c'est du fonctionnement, c'est de la connaissance. Donc si vous voulez, c'est dans la 50e porte maintenant qu'il y a eu l'intelligence artificielle [raclement de gorge] qu'on qui est la révélation de la 50e porte. Alors dans la 50e porte, il y a d'un un côté l'imagination qui est l'imagination de là délirante comme on a dit notre ami Auda 68 l'imagination au pouvoir où il y a l'imagination dans la gdoucha qui est launa c'està dire maintenant comme on launa alors tous ces outils là ils nous permettent énormément de d'enrichir d'enrichir notre notre vitalité d'avoir des récipients pour ça. Donc voilà, c'est c'est ce qu'on c'est ce qu'on cherche et R Vladimir. Shalom madame Safia. Shalom à tous et à toutem. J'ai commencé à mettre le le Tikunakali sur TikTok. Ça m'oblige à avoir un deuxième téléphone. Déjà un téléphone au-dessus, ça passe juste. Mais là, j'en ai deux maintenant et j'ai commencé avec TikTok et voilà. Bon, il y a des BM, il y a des gens qui font le qui écoutent en tout cas leali sur TikTok et voilà tout ce qu'on peut utiliser pour pour faire rentrer Rabeno dans le monde. Alors, il faut il faut faire tout ce qu'on peut. pour aider les gens. On a on a le remède le remède de l'humanité si tout tout ce que Rabenous nous a donné c'est c'est la réparation du monde. Donc tout ce qu'on peut. C'est vrai Jean-Luc, c'est vrai ce que tu dis. C'est vrai. Mais vous savez les gens qui parlent, ça a toujours un peu un peu de pouvoir. C'est c'est pas c'est on on doit on doit toujours [raclement de gorge] être sur nos gardes puisque on n pas on n pas des gens vivants sur qui on peut s'appuyer. On n pas des gens sur qui sont peut on peut s'appuyer, vous comprenez ? pour qu'on est on est dépendant de de la recherche. Merci à vous. Merci à vous d'être là. Voilà, je partage avec vous parce que c'est live suivant. On est on est ensemble. C'est vrai Jean-Luc. C'est vrai. Tout à fait. Si j'ai pensé à ça aussi. [raclement de gorge][toux] J'ai pensé à ça mais comme Raben dit, on peut pas on toujours il faut toujours savoir que ce qui vient de nouveau comme on dit il faut il faut toujours un peu se méfier, essayer de voir qu'est-ce qu'on peut faire pour pour que ça nous ça nous amène là où ça doit nous amener, c'est-à-dire plus proche de Sadic. Merci, merci à vous. Merci à vous. De toute façon, c'est toute façon, c'est vous qui allez me dire parce que parce que c'est selon comment vous recevez les choses. C'est ça qui qui va définir l'orientation. Moi, je suis un morceau de tuyau, je me branche et voilà, je vous dis mais voilà, on y est. Alors présentation fait le cours pour pour l'élévation de de l'âme de notre ami notre très cher ami Chantal Chantal Rebecca Marceline pour l'élévation de l'homme de tous ceux qui qui sont tombés à kidouchem pour nous permettre aujourd'hui d'être là. On a on a tellement de gens qui sont intéressés dans le monde par notre disparition que tous ceux qui ont donné le moindre effort que Haschem il les protège dans ce monde et que il élève leur âme pour ceux qui sont partis pour sanctifier le nom d'Hachem pour nous permettre à nous d'avoir accès à la vie tout simplement à la vie avec Hashem à la vie avec les Kim et Bra pour l'homme Israël et une protection une bra pour tous les soldats de Tal et mes petits enfants qui sont aussi à l'armé et voilà qui est du chalom dans le Israël du shalom dans Brève du chalom dans dans l'âme Israël que les gens ils arrêtent de se disputer pour des bêtises que les gens ils arrêtent de se disputer qui qui commencent à savoir qu'on est on est tous on est tous dans le même bateau. On a tous ces gens-là qui veulent qui attendent que notre notre mort, notre disparition vont vous rendez compte des pays entiers où leur politique, elle est basée que pour de détruire Israël. Il ils ont rien à faire que les gens chez eux ils mangent ou ils meurent ou ils tuent même les gens chez eux qui qui ont le malheur de de de dire un mot de liberté ou de vouloir vivre ou tout. Il les tue. Il il les tue. Et tout ça c'est tout ça c'est là pour faire naître pour faire naître la malroute. On est malout chez Bigvoura pour faire naître la princesse. Cette princesse qui qui a été qui a été chassée, qui sait pas où elle va. Elle est elle est prise par un dans le [raclement de gorge] dans le château du Lotov. Et cette cette princesse aussi, c'est la femme du pauvre qui est prise par ce général qui l'a qui qui l'a emmené et le le riche dans le compte du Berger et et le second du roi qui vont la délivrer. Voilà cette [raclement de gorge] dame là, la femme du pauvre, elle s'appelle la femme du pauvre parce que la malroute, elle est en pauvreté. tout notre pourquoi on se lève à rats c'est pour pour redonner pour redonner la la force à la malroute pour redonner la force au pouvoir de la gdoucha comment la femme du pauvre elle a été kidnappée et nous aussi on est kidnappé tous les jours. Tous les jours on est kidnappé tous les jours. On a besoin d'être sauvé tous les jours. Tous les jours. pas one p the time ou une fois qu'il a eu qu' a eu des choses ou qu'on a on a connu des de la Torah ou autre la tuva c'est c'est c'est tous les jours la tuva la tva c'est quoi la tva c'est de faire revenir notre identité vers Dieu d'être d'être à l'image de Dieu d'être utile pour Dieu dans le monde de faire connaître Dieu dans le monde. C'est ça notre identité. Qu'est-ce que c'est notre identité ? Notre identité c'est quoi ? C'est pas des c'est pas d'être dans des startups ou de réussir de réussir professionnellement ou affectivement ou n'importe quoi. On est là pour faire réussir le plan de Dieu. Quel est le plan de Dieu ? Le faire connaître. Et on a en nous une princesse. Chacun chacune il a la princesse. Il a son âme qui est en en lui qui est kidnappé sans arrêt partout par la nourriture comme elle lui dit. Elle lui dit "Fais attention, ne mange pas aujourd'hui. Toute la nourriture, elle empoisonnée des de de choses par la nourriture. On est on on est on narrive même pas à se faire un un un rythme de de nourriture normale, d'organiser, d'avoir une discipline dans la nourriture, une discipline dans dans la boisson." Il dit de pas boire, c'est-à-dire de pas s'abreuver à des sources de de bêtises, des sources de bêtises. Des les gens, ils passent des heures et des heures sur TikTok, sur ça, sur l'autre, des bêtises. Tu es de la de la bêtise qui qui coule sans arrêt et on on a besoin d'être libéré tous les jours. C'est pas une fois quelqu'un y est il a connu la Torah, il mange cacher, il fait shabbat mais c'est pas ça faire tuva. Faire tuva, c'est pas ça. C'est sûr ça, il faut le faire mais ça c'est du fonctionnement. Ça c'est pas ça. La tuba. La tva de le délivrer. La princesse qui est perdue en nous. Cette âme qui est perdue, qui est kidnappé et qui cherche tous les jours à kidnapper. Il y a ceux qui qui se qui ces pays qui vous dites qui vous disent ouvertement, nous notre existence c'est pour détruire le hâme Israël, pour détruire Israël. Nous on vit que pour ça, mais sachez que ça c'est matériel. Mais à côté de ça, vous avez des pays entiers, des milliards de gens qui sont pour que notre âme elle se elle se libère pas, que notre âme elle se elle se mette pas au service de Dieu, qu'elle se mette au service de tout mais au service de Dieu, sauf dans la sauf dans la recherche du tadic. C'est ça. Tous les jours, on est là. On tous les jours, tous les jours, tous les jours. Amen. Amen. On a pas besoin de d'être sauvé tous les jours. entouré de de de des choses terribles. Il y a ceux qui sont avec nos ennemis mais ceux qui sont les ennemis de Dieu. Les ennemis de Dieu qui veulent pas laisser la vérité naître, la vérité qui est en nous. Donc voilà chez dit par le fait que on se lève et on s'enuille sur le temple sur la destruction du temple alors avec ça ça sauve ça sauve de des incendies. On est sauvé des incendies grâce à ça. Ça ça sauve du feu. Donc Raben nous dit il y a les méoré or et les méorées. Il y a des luminaires de lumière et des luminaires de feu. C'est luminaires de feu. C'est ils sont là pour détruire et maintenant c'est toute l'énergie qui est pas canalisé. Maintenant par le fait que on se lève à Ratot et qu'on s'enuille sur la destruction du temple, c'està-dire qu'on qu'on rentre dans la mémoire de l'essentiel, dans la mémoire de la vérité. Ça ça nous ça sauve de toutes les faotes, c'est-à-dire de tous les incendies. dit que le principal du travail d'un d'un juif, c'est en en hiver de faire attention de se lever et maintenant en été lorsque la nuit est très courte parot qu'elle fait moins de 6h chez que à ce momentl on peut pas se lever puisqu'il y a pas 6h de nuit. Donc, il faut faire attention de se lever à à l'aube, c'est-à-dire d'être déjà levé réveillé à l'aube. C'est sûr que là, on va vers le on va vers le raccourcement des nuits, surtout en dehors des Israël en Israël toute l'année, mais en dehors des Israël les nuits se raccourcis et quand on arrive à Chavour, alors il y a plus 6h de nuit déjà. Donc qu'est-ce qu'on doit faire ? On doit faire attention de se lever avant l'aube pour se se lever avant l'aube ou se lever àot en en hiver, c'est pour rester conscient tout simplement pour pas se faire attraper pour pas se faire attraper par les par les les forces du mal. Amen. Amen. Amen. Donc tout le but de Ratsot, c'est c'est de pouvoir prendre conscience des choses. Vous voyez, on voit on voit beaucoup de choses. On voit beaucoup de choses. seulement on n'est pas conscient de ce qu'on est en train de voir. On n'est pas conscient de ce qu'on est en train de voir. C'est ça notre problème c'est qu'on voit des choses seulement on n'est pas conscient. Maintenant celui qui se lève à rhatsot qu'est-ce qui se passe à rhatsot ? Rhatsot c'est c'est le début de la préparation à recevoir la lumière du jour. Quand le jour va venir, alors on va voir ce qu'il faut voir. On va être conscient de ce qu'on voit de bien et ne pas se laisser prendre par des par l'imagination. Mais quelqu'un qui se lève pas ratot, qui fait pas cet effort là de casser la nuit, de casser le sommeil, de casser l'inconscience, de casser l'imaginaire, de casser les fantasmes, celui qui fait pas ça, il a aucune chance de s'en sortir dans la journée parce que la journée c'est ça emporte tout le monde. La journée, elle emporte tout le monde. L'imagination, elle est délirante dans la journée. Il y a personne qui peut résister à ça si quelqu'un il a pas ce ched qu'il a pas ce fil de bonté qui qui le rend conscient toute la journée même s'il se trouve là où il se trouve mais il a un fil un canal qui l'alimente en conscience dans l'inconscient parce que le jour c'est un rêve. C'est un rêve. Tout ce qu'on voit, tout ce qu'on entend c'est un rêve. C'est pas une réalité. La réalité il faut la faire. Mais ça c'est pas une réalité. Ce qu'il y a dans la journée, l'interprétation de la vie qu'il y a dans dans le monde, c'est pas la réalité, c'est un rêve. Le feu sacré. Amen. Amen. Madame Calfon Razak Razakal Pikenrabin Michun Frailer. Il y a des gens qui envoient des messages. Il y en a un qui s'est mis à envoyer des messages de [rires] les pauvres, des gens découragés. C'est des gens découragés. C'est des gens ils ont les pauvres. On peut pas savoir le mérite qu'on a de de connaître à Benou. On sait pas le mérite que c'est. On se rend pas compte. Même si si on est comme on est dans notre état, dans le quand on fait le les les l'inventaire, on voit comme on est. Mais de savoir où où ça se trouve et où ça se trouve pas, c'est extraordinaire. C'est extraordinaire. Même si c'est quelqu'un, il est pas de savoir où ça se passe, c'est extraordinaire. Il y a des regardez, il y a des gens, il militent pour des choses, ils militent, ils sont là, ils prennent ils travaillent, ils prennent des risques, ils vont, ils font des flottis, ils font des des des ils font des camembers, ils font ce qu'ils font. Pourquoi ? Pour rien du tout. Pour rien, il marche pour rien. Pour rien. Ils vivent dans l'antie, ils vivent dans la destruction. Razak, Razak, madame qu'font Razak. Donc on a besoin de ça. On a besoin de RS pour rester conscient parce que Raben dit que celui qui celui qui se lève à il apprend à reconnaître la la splendeur. Ne pas tomber qu'on a la force de rester droit même quand c'est difficile. Amen. Amen. Andé. Amen. Amen. Seu vous bénisse. Que vous matlizem. Vous comprenez ? Celui qui se lève à Ratot en fait, il voit il voit le si vous voulez le modèle déposé du monde comme comme Rabenous l'a dit. Vous vous allez vous avez goûté le vinro. Donc quand quelqu'un il va vous proposer du vin, il va vous dire que c'est du vinro. Vous lui dire je suis désolé, j'ai goûté le vinrois. Maintenant le vinro, ce ce vin là, c'estàdire cette cette conscience qui vient à Ratot, ce qu'on goûte à Ratot, cette lumière des tadikim qui sont dans le dans le paradis et qui sont en communication avec nous à ce moment-là. qui qui nous envoie des des de la lumière, qui prie pour nous, qui nous envoie des enseignements, qui nous envoie tout ce qu'on peut recevoir dans l'état où on est. Qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse ? Comme Rabeno, il dit, il y avait un roi, il voulait il voulait soigner son fils et alors il y a un sage est venu, lui a dit, "Regarde, pour soigner ton fils, il faut un médicament qui est très rare, très très rare. Il faut aller dans le monde entier, cueillir des plantes dans plusieurs pays et cetera et et amener alors le roi, il a dit pour le le médicament, il y a pas de problème. Tout ce que ça coûte et tout ce que ça coûte, je payerai pour soigner mon fils. Mais quand il arrive après avec ce médicament qui est très très cher, alors il fait un saut un saut de de ce médicament, il verse sur la tête de de l'enfant parce qu'il peut même pas ouvrir la bouche tellement il est malade. Il peut pas ouvrir sa bouche. Alors il lui verse un saut et il dit peut-être il va avoir un petit mouvement de ses lèvres parce que s'il rentre une goutte de ce médicament dans sa bouche, ça y est, c'est terminé, il est soigné tout de suite. Si nous on arrive à ouvrir la bouche, à faire fonctionner notre bouche, à parler avec Dieu, ça y est, on est sauvé. Maintenant cette sadim là, il prie sans arrêt pour nous. Il prie sans arrêt pour ça. Il dit à Yosheved Baganim, je sais que tu es là dans ce monde dans Guinouta, dans Ziluta d'alma, je sais que tu que tu évolues dans dans un monde de fou. Surtout aujourd'hui Baourachem, il y a pas besoin de réfléchir pour voir que le monde est fou. Voyez, voyez les la politique des des pays, les retournements de vestes, tout ce qui sortent, toute toute la toute cette ce cynisme, toute cette haine qui sort. C'est merveilleux de voir ça. C'est c'est merveilleux. Mon vieux, il vaut mieux voir en face de vous que vous avez un ennemi que de croire que c'est que c'est un qu'un faux ami. De croire que c'est un ami. C'est un ennemi. Il veut il est jaloux de vous. Il veut votre destruction. qui alors c'est quand on voit clair et c'est extraordinaire. Donc aujourd'hui on n pas tellement de de difficultés bah à voir ça cette folie qu'il y a dans le monde mais cette clarté aussi de comportement elle vient de ça. Elle vient du fait qu'on se lève à Ratsot. Quand on se lève à Ratsot on oblige le monde à se positionner à se démasquer. On oblige le monde à se démasquer. Et ça c'est extraordinaire. les masques tombent et voilà les gens ils disent carrément ce qu'ils pensent. Voilà ce qu'on veut, voilà ce qu'on pense, voilà comment on vous voit. Mais c'est extraordinaire. C'est extraordinaire parce que ça nous ça nous positionne. Ça nous positionne automatiquement. On est obligé à d'être nous-même parce qu'on est positionné. Voilà exactement quand vous comme vous dites le furoncl percé tout à fait voà on se lève à rat maem les sadim ils sont là baganimivim les colères tes amis c'est tes amis les sadim Ils t'écoutent, ils écoutent ta voix. Hashmen, fais-moi entendre ta voix. Même des fois si tu peux pas parler mais chante, fais des appels, fais des des des soupirs, des champs, même si tu peux pas parler, tu peux pas dire des mots. Parce que si maintenant tu commences à parler, c'est c'est ça ta c'est ça ton arme. Notre arme à nous Dieu Israël, c'est dans notre bouche. Les gens, ils savent pas qu'avec notre bouche, on peut tout faire. tout [raclement de gorge] faire, on peut tout obtenir. Si on demande à Hashem à par le méladim, on demande quelque chose, ça va se réaliser parce que nous on a la force de la parole et ça il y a personne qui l'a au monde. Personne a cette ouverture là que Dieu écoute nos paroles, Dieu écoute nos prières. Ne regardez pas qui qui vous êtes dans votre comportement parce que votre comportement c'est pas vous, c'est le comportement. Ce qu'il y a de négatif dans votre comportement ou de médiocre dans votre comportement, ça vient pas de vous. Ça vient de du fait que qu'on est trempé dans la boule de l'exil, ça nous a sali. Mais c'est pas nous. Nous c'est pas ça. Nous on n'est que bien que vrai et on veut que le bien dans le monde. On demande rien. On veut voler la terre de personne. On veut on veut prendre la terre de personne. On veut rien prendre à qui que ce soit. On veut faire la guerre à personne. On veut juste une chose qui nous laisse faire notre travail qui est de faire régner Dieu dans le monde, de faire régner le bien dans le monde. C'est ça qu'on veut. C'est tout. On est là que pour ça, on n'est pas là pour autre chose. Donc cette clarté là, vous la recevez à Ratsot, ça vous met les idées en place. En même temps, quand vous mettez vos idées en place, ça automatiquement ça remet les autres à leur place aussi. Si vous mettez, c'est comme un puzzle. Si maintenant vous avez un morceau de puzzle qui était dans un endroit qui lui convient pas, c'est pas sa place. Maintenant, si vous le prenez et vous le mettez à sa place, alors tous ceux qui étaient autour et qui faisaient croire qu'ils étaient ils étaient en rapport avec ce morceau-là, qu'ils étaient bien autour de lui, qu'il entourait et cetera, tout cela c'est fini, ils vont tomber parce que ils ont plus sur qui s'appuyer. Exactement. La médiocrité, elle nous vient de notre exil, pas de nous. Alors on a on a tout. On doit on doit être joyeux et faire attention à ce moment à ce moment-là qui est qui est qui est précieux. C'est un moment de paradis tous les jours. On a ces ces nuits merveilleuses. On a la possibilité de faire ce connaclali ensemble et de d'étudier ensemble. Et chacun chacune sa recherche son de beau des doutes. Sa recherche c'est des moments merveilleux. Mais sachez qu'on a un soutien, on a le soutien absolu. On a un soutien absolu de tadikim. Ils sont avec nous. Ils s'occupent de nous toute la journée, tout le temps. Il nous lâche jamais. Alors quand on on acquère ce repère de vérité, cette ce le vrai monde le vrai monde comme on le voit ratot, on voit le vrai monde comment il devait il devrait être le monde, comment il devrait être par la présence divine, par le temple par le fait que les nations elles se mettent à leur place, elles reconnaissent la la grandeur du hâ Israël que l'âme Israël c'est pas un peuple qui est dominant. ateur, c'est un peuple qui a été créé pour diriger le monde. C'est ça notre notre but. On est là pour ça. C'est pas nous qui avons choisi ça. C'est le fondement même de l'humanité. Et le tadic, c'est le fondement du hâ Israël. C'est le fondement du monde. Donc quand on a mis ces idées en place, après le reste c'est très facile. Le reste dans la journée, on voit très très bien les tri, ils se font automatiquement. Ça oui, ça non, c'est automatique parce qu'on a on a le le le modèle déposé avec nous toute la journée. On a l'image du modèle déposé. Donc c'est pas difficile de faire de faire les tri. C'est pour ça ne pertez pas dedans. Discuter avec qui que ce soit ni aller contre qui que ce soit. tous les paumés de la terre que que Hasham il les aide à voir la vérité. C'est tout. C'est c'est c'est pas la peine de rentrer dans des dans des discussions qui sont qui sont inutiles, surtout des des gens qui sont dans la politique, dans la haine. Il y a vraiment pas besoin de ça. On a vraiment pas besoin de ça. Alors, Bezattachem, on va on va maintenant rentrer dans le dans l'étude de Malhou che Bigvoura qui est le 14e jour du Homer. Alors la la nature la nature de la de la malhoute, c'est la réceptivité et l'expression. D'accord ? Donc la maloute, il y a deux choses dans la malhoute. Il y a la réceptivité et il y a l'expression. Rabiinatan, c'est la réceptivité puisqu'il s'est annulé complètement arabou mais c'est l'expression parce que Nathan ça veut dire donner. Merci Daniel à vous. Merci à tous tous les gens qui tous [raclement de gorge] les gens qui sont là toute cette file extraordinaire que Raben nous a fait cadeau. Donc dans la maloute, vous avez deux attitudes parce qu'il faut pas oublier que la maloute, c'est vrai que c'est la spira en bas, d'accord ? C'est-à-dire toutes les spirottes, elles vont arriver dans malout mais en même temps, c'est la couronne du niveau d'en bas. En même temps, elle est le récipient de toutes les spirottes d'en haut qui vont atterrir chez elle. C'est-à-dire tout ce qui a été fait en haut, ça va elle va le recevoir par sa réceptivité. Mais maintenant ce qu'elle a reçu, elle va en faire de l'expression. D'accord ? Donc on a on a cette réceptivité et expression. C'est sa maloute. Shalom shalom madame célester pour votre fils dans sa formation qui réussisse les atachem. La sepira de Malhout est la 10e et dernière du système des émanations. Donc il a un système d'émanation qui s'appelle leshir et la 10e, celle d'en bas, c'est la malroute. Elle se distingue des autres par une caract une caractéristique fondamentale. Elle n'a pas de lumière propre. Les les maîtres de la tradition l'appellent la lune car elle reçoit la lumière des neuf spirottes supérieures pour la manifesté ici bas. Donc maintenant, elle n'a pas de lumière d'elle-même. Michaël vous demandez vous demandez le le nom de du livre sefer du sépè des chemotsadikim alors demandez cherchez sur sur la sur internet chemotadikim les noms de tadikim si c'est ça que vous cherchez si vous trouvez pas vous nous envoyez un mail à contact@breslet.fr faire et je vous enverrai le PDF du livre présentation. D'accord. Donc maintenant la lune elle a l'air vide, elle a l'air de n'avoir aucun pouvoir mais il faut il faut se tromper. C'estàd on peut se tromper c'est dire il faut pas se tromper. Quand on voit le hâme Israël, les gens ils croient qu'il a pas de pouvoir le Israël, il est petit, il est c'est un tout petit pays, il y a pas beaucoup de monde, il y a des pays énormes dans le monde. Les gens ils voient, il faut pas vous tromper. C'est là où il y a tout qui se passe. Comme je vous l'ai dit, 90 % de ce qui se passe dans le monde, c'est là. Merci madame manette. Merci. Donc elle reçoit la lumière pour la manifester en bas. Donc elle a le côté réceptif. et le côté expression. L'essens de celui qui devient un véhicule pour la maloute réside dans la reconnaissance du fait qu'il n'a rien de par lui-même. Donc le point de départ, c'est de savoir qu'on a rien de par soi-même. Oui, Jean-Luc. Exactement. Le roi qui était à qui était caché. Ah, je vous ai pas envoyé le Attendez. Excusez-moi, je vais vous envoyer le le lien pour vous puissiez télécharger le texte qu'on est en train de d'étudier. J'avais oublié, j'ai préparé, j'ai oublié de vous l'envoyer. J'espère que vous allez vous allez le recevoir. Voilà. mais que j'en vois aussi pour les autres qui sont sur d'autres réseaux. [grognement] Voilà, j'ai envoyé sur les autres réseaux qui puissent avoir aussi le texte. Non, vous avez pas besoin de code pour télécharger. C'est c'est pour tout celui qui a la qui a le qui a le J'ai pas d'autres moyens pour Merci Richard. C'est seul moyen que c'est assez limité. Vous voyez dans la dans la ici dans la communication dans le pour envoyer il y a pas besoin de code. Il y a pas besoin de code du tout. Voyez, demandez aux autres, vous allez voir qu'il y a pas besoin de code. [raclement de gorge] Alors maintenant là le pouvoir c'estàdire c'est quelqu'un qui il veut du pouvoir comme il le dit le rabit sadoken de l'oublin qui a écrit un p rouge sur ses feramidotes. [grognement] L'essence de celui qui devient un véhicule pour la maloute réside dans la reconnaissance du fait qu'il n'a rien par lui-même. Donc c'est le point de départ. C'est le point de départ. Donc le point de départ, c'est de savoir que j'ai rien de par moi-même. C'est paradoxalement dans cette humilité absolue que s'établit la véritable autorité. Donc déjà, il faut savoir que que l'autorité, elle provient de l'humilité absolue. Pas pas pas un petit peu absolu, humilité absolue. Si quelqu'un il veut du pouvoir, il faut savoir que c'est d'abord c'est humilité absolue comme David Amel. Ani tila anfila. Moi et moi j'ai que de la prière, c'est tout. David Amére en même temps il il vient devant Dieu en disant j'ai rien, je suis rien et cetera. Et d'un autre coup, il dit il dit "Hasem protège-moi parce que en fait je suis unide. En même temps, je suis rien. En même temps, je suis un racide." Parce que ça va en même temps, les deux, c'est-à-dire l'humilité totale et le pouvoir total. En fait, le pouvoir qu'on a, c'est le degré d'humilité qu'on a. Je parle de vrais pouvoir, pas du pouvoir de l'argent ou de de de du cinéma. Je parle du pouvoir du véritable pouvoir divin, c'està-dire la la possibilité de changer le monde, la possibilité de bénir comme Abraham avait nous dit Ashem il lui dit he bra toi tu es la bénédiction du monde toi-même tu es une bénédiction pour le monde c'est-à-dire que ce que tu vas dire al ben israël vaem il montre les coanim ils mettront mon nom sur le peuple juif va dit moi je vais les bénir c'est pas les coanimes qui bénissent le Israël. Les les les coanimes, ils mettent le nom de Dieu sur le sur le âme Israël. Donc comme vous voyez dans la dans la l'image aussi qu'il y a, vous voyez le nom d'achutafk ceux qui ont pu télécharger. Donc c'est paradoxalement, c'est un paradoxe mais c'est comme ça que ça fonctionne que que maintenant la véritable autorité c'est l'humilité absolue. Et d'ailleurs, une fois, une fois j'avais demandé à j'avais demandé à un rab comment comment on fait pour comment on fait pour que nos enfants, ils nous écoutent c'estàdire, on veut leur dire quelque chose, on veut leur faire passer quelque chose et on on veut comment on peut faire pour qu'il nous écoute, pour que qu'on soit écouté par par nos enfants. Alors le rêve, il m'a dit, il m'a dit "Quand tu veux dire quelque chose à un enfant, alors tu veux lui dire quelque chose de la Torah ?" Alors au lieu de de lui de lui dire toi ce qui est écrit dans la Torah, tu lis avec lui le texte, tu lui dis "Voilà, tu vois, c'est écrit dans la Torah, ça et ça, moi je te dis ce qui est écrit dans la Torah. Comme moi, je suis concerné autant que toi par la parole divine. Donc moi, j'écoute la Torah comme toi tu écoutes la Torah. Tous les deux, on écoute la Torah. Alors quand vous faites ça, en fait vous montrez votre humilité que vous êtes soumis à la Torah, que maintenant quand vous lui dites par exemple de de de faire de faire la bénédiction quand il mange un fruit, il il va pas imaginer que ça vient de vous. Mais si vous si vous vous lui dites "Ah, il faut que tu fasses la bénédiction." Surtout quand c'est dit avec des nerfs, n'en parlons pas. Mais quand quand même si vous lui dites gentiment, tu sais, c'est bien que tu fasses la bénédiction, il pense que ça vient de vous. C'està-dire comme quand vous l'exprimez, il pense que ça vient de vous. Donc quand vous allez dans le livre et vous lissez dans le dans le chanaarour que il faut faire une bénédiction quand on mange, ça montre à l'enfant que vous-même vous êtes soumis, que ça vient pas de vous. Alors, ça vous donne le pouvoir. Cette humilité, elle vous donne le pouvoir. C'est-à-dire, vous faites passer le pouvoir d'Hachem à travers vous par votre humilité, par votre soumission. Un roi n'est pas celui qui impose sa volonté propre, mais celui qui devient le représentant fidèle d'une volonté supérieure. D'accord ? C'est pour ça que que maintenant le roi David c'est la c'est la figure biblique associé à la sph malroute. Parce que malgré la grandeur de de de David Amé, il se définit comme un serviteur humble disant qui suis-je pour que tu m'es amené jusqu'ici ? Il dit qui je suis moi ? Pourquoi tu m'es donné ? Parce que il se considère comme rien. Comme je vous l'ai dit, c'est écrit dans le midrage quand il est venu annoncer à David Ameller qu'il allait être roi. Il dit que David Ameller il a senti aucun orgueil dans son cœur de passer de bergers sur des moutons à roi d'Israël. Ça l'urait rien changé dans son cœur. Imaginez-vous la l'humilité qu'il avait David à Méer il a dit "OK, je suis bergé sur des moutons, maintenant je vais être berger sur des gens, c'est tout." Il y a il y a rien, il a rien ressenti dans son cœur. Donc ça c'est le ça c'est la force de de David Amé le principe de la malhoute. Alors dans péri sadik dans la parachat de Kayara 92 alors malou chez Bigvourain la discipline structurante on peut on peut on peut l'appeler comme ça la discipline structurante dans le cadre de la semaine de gour la rigueur de la loi la restriction malhout représente l'aboutissement concret de cette rigueur si la gourin est la capacité de fixer des limites et de juger Malout chez Bigvoura et la capacité de transformer ses limites en une structure souveraine et stable. D'accord ? C'està dire malhout, elle va donner le pouvoir à la sfira. En fait, n'importe quelle sraut qui va lui donner le pouvoir. Alors, premièrement, le roi par la justice. Deuxièmement, l'autorité sur soi-même, troisièmement la royauté d'Esther. Alors premièrement, le roi par la justice. La tradition explique que la malhoute doit être tempérée pour ne pas sombrer dans une rigueur destructrice. On parle de Meler Bishpat Amid Aret, un roi établit la terre par la justice. L'objectif est d'adoucir les rigueurs de la malhoute qui sont qui s'appellent des gvourotes en les unifiant des principes supérieurs. Donc maintenant la maloute, elle est en danger parce qu'elle doit toujours être reliée à des notions supérieures parce que sinon elle part elle parle vers de la rigueur quand il y a rien, il y a que de la rigueur, c'est tout. Donc il faut que la maloute elle-même soit toujours inspirée par une spira on est dans dans Gvoura chez Malhou mais dans aussi dans Malhout chez Bigvoura pardon maintenant dans Red dans Tiferet dans Netsar partout c'est pareil il faut que malhout elle soit toujours inspirée par le haut parce que si vous laissez seule c'est une catastrophe c'estàdire ça devient un outil de destruction l'autorité sur soi-même au niveau individuel la gour et la lutte contre le penchant au mal gour c'est le moment où cette lutte porte de ses fruit où l'homme devient roi sur ses émotions ses pulsions. C'est la mise en implication concrète de du principe de de la de la malroute. De la malroute chez Bigvoura. C'est-à-dire que maintenant on devient maître de ces émotions, de ses pulsions. D'accord ? On est capable de dire oui au bien et non au mal. Alors comme c'est écrit dans Pavot, qu'est-ce qu'un gib ? Qui est-ce qui a la gvoura ? C'est celui qui maîtrise son penchant. Tout celui qui maîtrise le mauvais penchant, il s'appelle un gib. La royauté d'Esther. Donc dans le texte du du Zakar Kodeschre qui s'appelle Zer Kodesch, il explique que la reine Esther a incarné cette dimension. Il explique que la reine Esther, elle représente la malroute en étant revêtu de royauté. Elle était revêtue de royauté comme c'est écrit Bachester Malhout. Elle a utilisé sa position souveraine pour éveiller la malhouette par sa prière et son jeûne. C'est pour ça que protégeant ainsi le peuple d'Israël des décrets de rigueur. Maintenant Meka, il a dit à Esther quand elle a dit "Mais comment je vais rentrer chez le roi ? Comment je vais lui demander ? Tu sais ce que ça veut dire rentrer chez le roi ? Si si le roi il il me il m'accepte pas, mais c'est la mort tout de suite et cetera." Alors Mord il lui a dit qu'est-ce que tu crois que toi tu fais quelque chose ? Tu fais rien du tout. Si tu veux pas le faire, il y a quelqu'un d'autre qui va le faire. Si tu veux pas faire ça, quelqu'un d'autre va le faire. Sache que ta position, elle n'est que lunaire, c'est tout. Tu as un vêtement lunaire. Tu as pas un vêtement solaire. Ne crois pas. N'ai pas peur. Tu as peur de quoi ? Tu as peur ? C'est ton ego qui a peur. De quoi tu as peur ? De quoi tu as peur ? Tu as rien à avoir peur. Si maintenant, supposons même que tu rentres et que le roi Shalom il décide de te tuer, d'accord ? Mais ça veut dire si tu dois mourir, tu vas mourir. Qu'est-ce que ça change ? Que tu meurs comme ça ou comme ça ? Si si Dieu il a décidé que tu dois mourir, qu'est-ce qui qu'est-ce qui va changer ? Que c'est Raj Veroch qui te tue ou n'importe qui d'autre. Donc d'accord, ça c'est clair. Maintenant, tu as une mission pour sauver le homme Israël. C'est pas toi. C'est pas toi. Toi, tu vas juste servir de de vêtements, c'est tout. C'est pas toi, c'est Hem qui va tout faire. C'est moi le sadic Morda, il dit c'est moi moi le représenté d'achem parce que moi je sais ce qui se passe. C'est je te dis vas-y. Alors elle dit qu'abati perdu pour perdu parce que pour elle elle comprenait rien justement par sa soumission. Il y avait aucune compréhension dans son dans son objectif dans la dans sa mission. Elle savait rien. La seule chose qu'elle savait, c'est que l'âme Israël était en danger et qu'il fallait le sauver. C'est tout. C'est tout. Elle savait rien d'autre. Donc maintenant, elle avait très très peur de rentrer dans cette dans dans cette chose-là. Donc qu'est-ce qu'elle a fait ? Elle a écouté Mordekai. Heureusement qu'elle a écouté le tadik. Le tadik il sait quand le tadic il te dit de faire quelque chose, écoute-le. Écoute-le parce que il sait quand il te dit lève-toiot écoute-le. Quand il te dit fitali, écoute-le. Quand il te dit fille de bois de doute, écoute-le. Quand il te vient manouana, écoute-le. Quand il te dit de danser, écoute-le. Écoute-le. Danse au moins une demi-heure par jour. Écoute-le. Écoute-le. Parce que lui, il sait. Toi, tu sais rien. Ce que tu sais, c'est faux. Alors, mieux vaut mettre un mettre les un trait sur sur ce que tu sais parce que ce que tu sais, c'est faux. Ça vient de tes émotions, de tes de ta consommation, de ton pouvoir, de ton ego, de tout ce que tu veux. C'est de là toute ta connaissance vient de là. Donc écoute un maître que lui toute sa connaissance c'est Dieu lui-même. Il a aucune connaissance de lui-même. Donc Bachem, tu peux écouter un maître mais c'est extraordinaire. Tu as un maître qui qui te dit ce qu'il faut faire. Vous rendez compte qu'est-ce que ça veut dire ? Voilà au moins une demi-heure tous les jours danser c'est rabinou c'est rabou normal vous avez voilà la traduction qu'elle nous a fait dans frima de de sasson vimra c'est c'est extraordinaire le livre sass Vim, ceux qui le veulent, ils peuvent le commander ou je peux leur envoyer par PDF s'il demandent par mail. Danser maintenant, tu comprends pas comment danser ça adoucit la rigueur, ça amène la guoua, ça tue à Malek. Tu comprends rien toi. Et encore, il est gentil Rabenou de nous dire à quoi ça sert. Il est obligé de nous expliquer un peu parce qu'on est tellement malade que si on nous dit "Bon, tu vas danser", il dit "Mais qu'est-ce c'est ce truc de fou là ?" Quoi ? Je vais danser ? Oui. Oui. Mais c'est quoi ce truc là ? danser et taper des mains, ça va. Oui. Danse. Chaque pas de danse, tu tues malek. Wou ! Mais il est obligé de t'expliquer un petit peu tellement on est on on est tellement malade qu'il faut nous expliquer un peu. Normalement, il y a pas à nous expliquer. Si Rabenous nous dit quelque chose, il pas besoin d'explication. Non, il est obligé de nous expliquer parce queon est malade dire parce que la la joie c'est quelque chose qui est tellement méprisé et tellement facile de danser que les gens ils croient pas que ça peut avoir de l'effet. C'est trop facile. C'est trop facile. Il faut leur dire des trucs difficiles. Tu vas monter, tu vas aller sur tu vas monter pendant 10 ans sur un truc, une colline et en haut, tu vas arriver sur ça et après tu vas alors là ça il peut il peut imaginer que ça va l'aider. Mais que tu lui dis de danser et chanter ça va réparer le monde que c'est ça leama bas des sadikim mais c'est pas possible ça c'est pas possible c'est extraordinaire donc elle a utilisé sa position souveraine Donc qu'est-ce qu'elle a fait ? Elle a utilisé sa position parce que maintenant elle était la la reine la reine dans le palais d' Range. Maintenant les les Meka il lui dit "Ma chère Esther, tu sais pourquoi tu es arrivé à ça ? C'est pour maintenant. Maintenant c'est ton moment de décision. C'est le moment décisif de ta vie. C'est maintenant tu crois que tu es arrivé au pouvoir pour être une reine ? Tu es arrivé au pouvoir pour sauver le hâme Israël pour faire la volonté d'Hachem. Donc, tu es arrivé à l'épreuve de ta vie maintenant. Vas-y, fais ce qu'il y a à faire. Fais ce qu'il y a à faire. Donc elle a utilisé sa position souveraine pour réveiller la maloue céleste par sa prière et son jeûne protégeant ainsi le peuple d'Israël des décrets de rigueur. Donc elle a sauvé le Israël avec sa position. Vous voyez quand vous vous avez votre place, alors maintenant à votre place vous pouvez aider le Israël, vous pouvez sauver le monde quand vous vous utilisez votre place pour servir Dieu, pour à l'écoute de la volonté de Dieu. Et à l'écoute de la volonté de Dieu, ça veut dire écouter les conseils du tadic. Parce qu'aujourd'hui, qui est-ce qui va vous dire qu'est-ce que c'est la volonté de Dieu ? Il faut un maître, un maître infaillible, un maître qui se trompe pas. Des gens qui se prennent pour des maîtres, il y en a plein, il y a même des centimètres. Mais un maître amitié véritable qui n'a rien d'ego, rien, rien. Vous avez Rabi Nahman. Donc chaque parole que vous dites, c'est des paroles de Dieu. Vous allez optimiser votre vie. Vous allez arriver au top de votre vie. Ne regardez pas qui vous êtes, dans quel état vous regarde. Écoutez-le, c'est tout. Écoutez-le. Écouter un Beno, c'est Et ben quelqu'un qui vous a fait sortir du magasin parce que vous êtes juif, ben il y a pas un plus grand honneur que ça vous a sorti d'un magasin pour parce que vous représentez Dieu. Il a fait sortir Dieu de son magasin. C'est sûr que son magasin il existera plus. Alors sur le plan de l'Alala, cette primauté de la malhoue se retrouve dans la structure de nos bénédictions. Les maîtres du Talmud incitent sur le fait qu'une bénédiction qui ne pas la royauté divine n'est pas considérée comme bénédiction valide. Donc ça c'est un principe quand on fait une bénédiction il faut dire il faut dire malout mais àam on dit tu es le roi il faut dire le mot royauté sinon c'est pas une bénédiction cette nécessité soulligne que la reconnaissance de la souveraineté divine est l'outil nécessaire pour canalyser le flux spirituel dans notre monde matériel donc maintenant la reconnaissance de la souveraineté divine c'est l'outil qui nécessaire pour canaliser le flux spirituel dans ce monde matériel dans la 4e bénédiction de Birkat Amazon dans les bénédictions qu'on fait après le repas et qui a été institué par la chute de Bard, les sages ont multiplié les mentioné pour compenser la perte de la royauté terrestre et réaffirmé par sa que même dans la rigueur la plus totale qui est symbolisée par la tragédie de Bétar et la bonté divine divine demeure souveraine. Donc cette bénédiction là qui a été rajoutée qui est la 4e bénédiction du du birkat dans de bah de Birkat Amazon où on fait bonusalim, elle a été instaurée pour montrer que le bien le pouvoir de Dieu, le pouvoir du bien est toujours d'actualité. Il a jamais baissé. C'est toujours ça qui est au pouvoir. Seulement maintenant tu comprends pas. Mais c'est toujours le bien. C'est toujours Dieu qui est au pouvoir. Ça a jamais changé. Alors, c'est écrit dans Priné Alaka du rave Melamed que le 14e jour du Homer, il nous invite aussi à réfléchir sur l'affrontement entre les puissances mondiales, entre les malhouyotes. En fait, chaque puissance mondiale, elle a elle a un petit une petite part de de pouvoir et elle s'affronte. Donc ça c'est important de réfléchir sur ça qu'elles sont en elles sont les uns les unes par rapport aux autres. Il faut savoir que tout ça c'est des représentations de la malhoute divine qui qui se met en place, qui est qui est refusé ou qui est accepté mais partiellement. C'est ça qui fait toutes les différences entre les nations. [rires] Pardon. Le marcha, il explique dans le Talmud Babli, dans la gmara bababatra que il dit qu'il y a des créatures marines géantes qui symbolisent les empires qui dominent Israël. Il explique que la malroute de la méchanceté qui s'appelle Édom a englouti la maloute de Grèce. Donc la Edom Rome elle a englouti la Grèce dans cette perspective la rigueur de l'exil est une manifestation de Malhou che Bigvoura où Dieu cache sa face mais où la Torah la pierre précieuse reste le seul rempart pour préserver l'identité d'Israël face au décret des nations. Donc cette cette rigueur de l'exil qui qui qui représente maloute de gvoura la gvoura la gvoura normalement elle doit pas être seule. La gvoura c'est une fonction de rigueur mais il y a pas le pouvoir de la rigueur. Ça veut rien dire le pouvoir de la rigueur. La rigueur elle est là pour pour être au service du de la bonté. Elle aide Itraak. Il est là pour aider Abraham à à devenir il y a Yaakob. il est là pour ça. Mais seulement quand on est en exil, alors la rigueur, elle se présente comme étant que de la rigueur. Et ça c'est c'est la la face cachée de Dieu. Quand quand on voit de la rigueur et que de la rigueur et qu'on arrive pas à découvrir la bonté de Dieu à travers cette rigueur, s'appelle la stara. C'est l'exil. Alors, en pratique le travail du jour. Et qu'est-ce qu'on fait aujourd'hui ? On vérifie notre dignité. Est-ce que mon autorité sur mes enfants, mes employés ou moi-même est exercé avec la rigueur juste ou avec despotisme. Donc c'est ça, on se pose cette question. l'humilité dans l'action. Se rappeler que notre force ne vient pas de nous mais qu'elle nous est prêtée pour accomplir une mission divine. Donc important de savoir que toute la force qu'on a, elle nous est prêtée par Hashem pour faire une mission divine. Donc n'utilisez pas cette force pour des bêtises. N'utilisez pas que Hashem il nous aide qu'on utilise cette force que pour faire des choses bien. C'est tout. Qu'on qu'on se mette jamais à faire des choses mal. Qu'on fasse jamais de mal comme Rab nous dit que ne faites pas de mal, c'est tout. Faites pas des choses males. Netez pas votre c'est un très grand niveau, mais il faut savoir que c'est là où on doit arriver. Et il faut savoir que mon autorité, elle doit pas être du despotisme. Elle doit être juste à au service de Dieu, c'est tout. J'ai l'autorité pour instaurer la royauté divine dans le monde, c'est tout. Et cette royauté divine, elle va sûrement pas s'instaurer avec de la de la rigueur ni de la violence. Il y en a qui veulent instaurer la royauté de Dieu en tuant des gens, mais Dieu veut pas qu'on tue des gens. Dieu veut qu'on aime les gens. Il veut qu'on on fasse prendre conscience aux gens qui se trompent. Si maintenant tu es capable de faire passer la vérité à quelqu'un, lui faire prendre conscience qu'il se trompe, ça s'appelle que tu as une vraie maloute. Si maintenant tu dois tuer des gens, ça marche pas. Même David Ameller, il a pas pu construire le temple parce qu'il avait besoin de tuer des gens. Tant qu'il faut tuer des gens, comme je l'ai dit aussi, la sortie d'Égypte, même quand par il doit se noyer et tout, c'est pas bon. Il faut qu'on arrive à sortir par la communication, par la parole, par le fait qu'on arrive à schlemout la chonakodche, qu'on arrive à ce que le langage sacré, il soit tellement clair chez nous que tout le monde comprenne la vérité. comme il y a eu à Oman à l'époque à l'époque de Ravran Ben Nahman. Alors il y avait des il y avait l' inauguration que qui qui a qui a eu lieu à Oman. Alors le le le directeur, c'estàdire celui qui dirige la région Douan, il est il est venu en visite. Il a été écouté un discours, il a été visité l'église et les Abd il a été visité la synagogue Breslev et donc dans l'église ils ont fait un discours et à la synagogue Brlev ils ont fait un discours aussi. Alors après on lui a demandé et qu'est-ce que vous pensez de ces discours là ? Alors il a dit le discours à l'église il était beau mais le discours à Brestlev il était vrai parce que Brestlev il savait pas très bien parler le le le russe. Donc c'était un russe un peu rafistolé mais c'était vrai. C'est ça qui compte. C'est c'est la vérité qu'il y a maintenant la vérité qu'il y a dans la parole c'est ça qui va faire passer comme Rabi Nathan c'était un homme de vérité c'est pour ça qu'il est arrivé chez Rabenou Rabenou s'appelle Sadikemet c'est le tadic de la vérité c'est ça qui doit être prédominant en nous cette recherche de la vérité exactement voilà les amis donc je vous ai envoyé le lien peut-être ceux qui étaient pas là, je vous renvoie encore et voilà vous avez quoi travailler dans la journée sur le texte. Portez-vous bien les amis. Bonne journée. Conit des bonnes nouvelles. Hmm. Et voilà. Et je pense vraiment ces explications qu'on a ce de la de la à l'aide de l'intelligence artificielle, c'estàdire du moteur de recherche de l'intelligence artificielle, il nous permet vraiment de de de voir des choses de de de vraiment d'approfondir, de voir des choses beaucoup plus claires que si on les disait tout simplement. Là, on va plus loin dans la dans la définition des notions. Voilà, bonne journée. Portez-vous bien. Amen. que les blanch aussi Michel 7h d'étude. Donc dans le dans le dans le fichier que je vous ai envoyé, il y a aussi une un dessin qui représente un petit peu le il y a Kev au milieu et on voit le lion et on voit l'humilité les deux en même temps. Merci Richard Benousan, bonne journée. Bonne journée de bénédiction pour vous. Voilà. Portez-vous bien. Alors voilà, on a on avance avec ça là. Bonem, on est dans la spira donc on a on a vraiment besoin de de ces de d'avoir toutes ces ces connaissances là pour enrichir notre notre recherche et donc pendant ça va. Après, on va voir comment gérer ça par rapport au cours de tous les jours. Portez-vous bien, bonne journée et essayez maximum de danser une demi-heure. Essayez essayez, c'est c'est pas facile dans la amen. Amen. Merci pour vos bénédictions. C'est pas facile mais il faut y aller. Amen. Amen. Pour madame Banf des bonnes nouvelles et David aussi des bonnes nouvelles pour tout le monde. Chem. Merci madame Rebecca. Merci à vous. Merci madame Sopia. Voilà, on est une belle équipe Baour Instagram et TikTok et tout tout ce qu'on peut faire rentrer comme notion. Merci madame vos enfants au petits enfants. Quelle vie merveilleuse des gens qui ont construit dans le judaïsme dans laoucha remerci Sommes que ressommes nous que notre sort est agréable. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Bonne journée les amis. On continue. On continue dans la joie, dans la fête. que notre est agréable notre s est agréableousnous M. เ