HATSOT Attitude live - 14 Eloul - Breslev - Ouman -

[musique][chant] כל [musique] [chant] ش خیر [musique] خسر خص خص خسر خir خir خir [musique] خir خir خir خir a Rid r לפחות חצי שעה צריך [musique] לרגש Thank R خس خس خس [musique] خس خس خس غسل غسل ب a [musique] خir خسر خسر خسر ب خسر خسر خسر [musique] خسر ب خir خسير خسر ب [musique] צריך לקח לקפתח Oh a a a A a a Richard [rires] של חיפים את הרפים לי את האור אומרים שאי אפשר [musique] לחזור מונעים את נשמתי [chant] מהצדיק האמיתי הלבק איפה

איפת ملخ אתה לא [musique] ממך בתخך לאשתי [chant] [musique] ממך הלב ك Honé enlève mes vin Yodé [chant] enlève Ré enlève Jéa enlève mes vin enlève Yoda. Na [musique] nanch [musique] naan Anchman [musique] na anchman nach les amis shalom à tous et à toutes content de vous retrouver pour notre étude journalière pour la délivrance miséricorde par cadeau et protection pour les soldats de Tal pour toute la cordonnerie pour tous ceux qui se battent pour la vérité dans le monde tous ceux qui souffrent de pour la

vérité et du chalom dans le monde et pour tous les malades pour le Israël Israël ben fortuné ben fortuné Corine Ayala Bat Sandrine Badjanine Sylvie Bester Esther Batba David Raphaël benoden Benba les vies pour que tous les célibataires il trouvent leurs év que ceux qui sont mariés qui de chalombait qui soient pas attaqués par les forces négatives et qui essayent de séparer les couples. Vas-y, Amen. pourfant.

Alors, on continue dans notre étude dans l'écouta le passage 10 sur la Torah 61 sur la vinou. Et ça c'est le principe de l'héritage qui est qui revient aux enfants qui me voir chevodam les var ça parce qu'on a déjà expliqué que le travail de l'homme dans ce monde c'est d'avoir le bon conseil la la chem [raclement de gorge] l'avoir un conseil qui soit libéré de l'emprise du fruit de la de la connaissance du bien et du mal. C'està-dire en vieux, on va avoir un conseil qui vient de Dieu, qui vient de l'arbre de vie. Pas un conseil qui vient de du fruit de l'ar de la connaissance du bien et du mal.

On veut pas un conseil qui soit le résultat de la logique. On veut un conseil de vie, c'est-à-dire un conseil qui provient de l'arbre de vie, qui provient de Dieu, qui provient du tadique, pas qui provient de la réflexion. Donc tout notre travail dans dans comme on l'a vu dans les derniers cours ici dans cette alar, tout notre travail dans ce monde c'est de nous débarrasser de l'emprise de la connaissance de la logique sur notre comportement. C'est-à-dire, on on doit avoir un comportement qui n'a pas comme référentiel notre logique, mais qui a comme référentiel la volonté de Dieu, la vitalité, la véritalité véritable.

C'est ça qu'on a besoin. Bien sûr que même si quelqu'un il se comporte avec le logique, il aura toujours un peu de vitalité. Mais cette vitalité, elle vient de ce qui s'appelleiton, c'est-à-dire du maintien du minimum de vitalité de fonctionnement de des de la nature. C'estàdem, il a mis un minimum de vitalité de fonctionnement que cette vitalité de fonctionnement, elle va permettre d'entretenir même quelqu'un qui est pas branché sur l'arbre de vie, quelqu'un qui qui est branché sur la connaissance.

Il va aussi avoir une vitalité mais c'est une vitalité qui vient. C'est une vitalité de fonctionnement. C'est une valité une vitalité animale. C'est pas une vitalité humaine.

Donc toute notre vie, on est là pour se débarrasser de l'influence de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal et d'aller vers l'arbre de vie. Vicarabou bemamon. Et le principal du tri, il va se faire dans l'argent. Adam que maintenant dans l'argent, c'est là où l'homme il a été maudit.

Il a été maudit dans sa dans sa façon de gagner sa vie. C'est là où il y a eu la malédiction. Donc c'est pas la peine de chercher euh de chercher bien loin d'aller chercher des grandes idées philosophiques ou psychologique ou ou littéraire ou politique. Le problème va être dans la parnag et qu'est-ce qu'on fait avec l'argent.

C'est ça. C'est là où va y avoir le principal de l'épreuve. Vous comprenez bien pourquoi on l'a on l'a vu plusieurs fois que maintenant la l'arbre de la connaissance du bien et du mal, le serpent, il va donner la logique. La logique elle va donner de l'argent qui est de l'argent pour avoir du pouvoir.

Donc dès que la personne elle a elle a une une volonté d'avoir de l'argent pour avoir du pouvoir, alors elle rentre dans la malédiction de de d'Adam Marichon. cette malédiction, c'est voilà, tu vas tu vas avoir de l'argent qui va te donner de la tristesse, qui va donner de la colère, de l'argent qui va t'éloigner de Dieu. Maintenant, nous on veut de l'argent qui nous rapproche de Dieu, qu'on nous éloigne. Donc c'est là on va notre épreuve.

Est-ce que maintenant ton argent tu le gagnes avec launa ? avec la prière, avec la confiance en Dieu. Et ça, ça va se traduire par le fait que tu vas pas être stressé dans ta façon de gagner ta vie, quand tu vas pas avoir de soucis pour le lendemain comme Rav Nahman il rapporte, il dit que le principal de la taava de l'argent, c'estàd du désir de l'argent, c'est la peur du lendemain. Alors, c'est sûr que celui qui a peur du lendemain, il va pas donner de la Taka parce que il a peur.

Il dit "Attendez, on sait jamais ce qu'il peut avoir. J'ai besoin de mon argent, il faut que je fasse des économies et cetera. Sa jamais si ça tourne mal, s'il y a un truc, comment on a de l'argent de côté et cetera." Il va il va vivre en prévisionnel avec sa logique comme s'il était seul au monde comme s'il vivait seul. Tu vivais pas avec Dieu comme s'il était pas assisté par de la providence divine.

Comme il devait il devrait se débrouiller tout seul. Alors il s'inquiète. qu'est-ce qu' va devenir ? Donc, il a besoin de d'avoir un pouvoir personnel, un pouvoir d'achat, un pouvoir de subsistance qui va qui va lui permettre de passer des épreuves si jamais il y a des difficultés.

Alors ça c'est la vision de la vie qui vient de des idées du serpent. du poison du serpent. Maintenant, nous on doit aller un maximum vers la foi, c'estàdire de vivre en connexion avec Hem, en confiance dans Hem. [raclement de gorge] Savoir que maintenant, qui est-ce qui m'a qui m'a amené dans ce monde ?

Qui est-ce qui m'a fait naître ? C'est Dieu. Qui est ce qui m'aime le plus au monde ? Donc pourquoi je vais commencer à m'angoisser ?

Pourquoi je vais m'angoisser ? Comme comme je vous ai dit, un bébé il s'angoisse pas. Un bébé il a un papa, une maman. Il il a il a pas d'angoisse comme dit David comme un bébé dans les bras de sa maman.

Alors mon âme aussi elle est comme ça avec Hem. Pourquoi je vais je vais être angoissé ? La vie ne m'appartient pas. Je suis pas ici par mon initiative personnelle et je vais pas partir non plus par mon initiative personnelle.

Si maintenant Dieu il a décidé que je vais vivre 148 ans, alors je vais vivre 148 ans. Peu importe si j'ai parnasa ou pas par Dieu il va me donner ce que j'ai ce que j'ai besoin. Donc maintenant notre notre lutte elle va être là-dedans parce que comme l'argent c'est un pouvoir donc la façon de gagner l'argent elle va traduire de l'intention de la personne. C'est maintenant dans son travail, il est un petit peu il a un petit peu de tendance à à être stressé, à vouloir gagner rapidement beaucoup d'argent.

Si s'appelle comme on l'a vu, c'estàd il est il est empressé de gagner beaucoup. Alors ça ça traduit une sa façon de vivre qui est la logique. Mais c'est quelqu'un il travaille parce qu'il sait que il doit faire un un récipient dans lequel il va recevoir la bénédiction divine. Alors, il est pas stressé, il est pas angoissé, il a pas peur du lendemain.

S'il y a une Saka à faire, il va la faire parce que il est pas angoissé. Il a pas une angoisse chaque fois. Qu'est-ce qui va devenir ? Qu'est-ce qui va se passer ?

Qu'est-ce que le monde, on sait pas où il va, le monde est fou et cetera. Va pas être là-dedans du tout. Donc le principal de notre épreuve, c'est ça. C'est là où il y a eu l'emprise.

C'est facile à voir puisque pourquoi Dieu il a pas il a pas maudit l'homme sur autre chose que la son gagne pas. Dieu il aurait pu le le le maudir sur un autre un autre domaine mais la malédiction a été sur ça. Ça veut dire que c'est là où va y avoir l'épreuve principale. Mon épreuve c'est est-ce que je vis avec de launauna et du bitaron ?

C'est-à-dire que je suis tranquille parce que je sais que Dieu s'occupe de moi ou bien non, je vais être angoissé parce que je vis dans une logique et cette logique, elle m'inquiète et quelqu'un il a raison. Si quelqu'un vit dans la logique, il devrait s'inquiéter énormément. Respire-toi de s'inquiéter. Mais si quelqu'un il vit avec Dieu, il est pas inquiet, pas inquiet du tout.

Donc mon épreuve c'est ça c'est dire chaque fois dans mon travail je vais avoir des épreuves ou de pouvoir personnel ou d'avoir de launavail honnêtement avec je sais que Dieu me donne sa bénédiction besoin ni de mentir ni de tricher, ni d'avoir un gagne pain qui est pas tacheur. Je je fais les choses dans en bonne éduforme comme il faut les faire selon la fin et je m'occupe pas du rapport de ça avec la parnassa. Quelqu'un il ferme son magasin le shabbat, il travaille pas shabbat, il est tranquille. C'est que c'est au contraire c'est ça qui va lui amener la bénédiction.

Il se dit pas al samedi c'est un jour où il y a un gros chiffre d'affaires, c'est dommage et cetera. il est pas là-dedans parce qu'il sait que ça dépend pas de de la logique humaine que Dieu va lui donner sa parnassa de façon cacheur comme il le faut tranquillement dans la sérénité. Ça c'est launa et c'est c'est là où elle est notre épreuve. Notre épreuve elle est là-dedans.

C'est pour ça que notre effort c'est de trier l'argent de cette malédiction là. C'est-à-dire les trala de de rejeter de repousser cette malédiction que tu mangeras dans la tristesse chez Valvel ou là qui vient troubler le conseil parce que maintenant quand j'ai une épreuve dans mon travail comment je vais faire ? Comment je vais faire ? Vers où je vais aller ?

Est-ce que je vais maintenant ? Je suis tranquille parce que j'ai confiance en Dieu où j'ai où je suis angoissé et donc le comportement il va pas être il va il va pas être tranquille. Je me souviens quelqu'un m'avait demandé un conseil. Il devait vendre sa maison.

Alors, il a mise en vente à un certain prix et il a conclu avec quelqu'un sur la vente, il lui a dit "Voilà, je suis d'accord à tel prix et cetera." Ils ont dit "d'accord." Et avant d'aller signer chez l'avocat, il y a quelqu'un qui est venu qui assur en chéri. C'est des choses qui arrivent. Nor, il s'est trouvé dans un devant une situation difficile parce que c'est dit voilà d'un côté on me propose plus mais d'un autre côté je me suis engagé à à vendre à cette personneelà. Maintenant, la personne avec qui il s'est engagé du moment où il a dit d'accord, la personne, l'acheteur, il a vendu sa maison qu'il avait parce qu'il pensait que cette personne allait elle allait lui vendre puisqu'il s'était mis d'accord.

Maintenant, lui, il a une proposition, on lui propose plus. Alors, il était en il avait pas le conseil, il sait pas quoi faire. D'un côté, il a il a une bonne somme d'argent en plus et d'un autre côté, il a donné sa parole à quelqu'un. Alors, qu'est-ce qui va lui faire douter ?

C'est c'est la pas du gain. C'est parce que il dit "Ouais, mais quand même, on propose beaucoup plus et on n pas signé ni rien. C'est juste des paroles. On a dit d'accord et cetera.

On n pas vraiment signé." Alors, il va commencer à avoir des un doute dans son comportement. Mais celui qui launa, il a aucun problème. Même si quelqu'un il lui propose trois fois le prix de sa maison, ça va pas le déranger du tout parce que lui, il s'est engagé. Donc, il s'est engagé par rapport à un acheteur.

Ça y est, il a terminé. Ça c'est il a launa. Donc le conseil de comportement, il est clair. Si quelqu'un il a pas laoua alors ça commence à le travailler.

Je dis ouais quand même c'est tellement dur aujourd'hui de gagner sa vie. Et puis moi de toute façon ce que je fais c'est pour aider mes enfants hein. C'est pas c'est pas pour moi. Moi j'ai rien à faire de ça.

C'est pour aider mes enfants et ils ont besoin les pauvres. il va commencer à construire toutes sortes de théories, de logique pour justifier son comportement qui vient du serpent, c'est-à-dire qui vient de la de la Donc ça c'est une épreuve, je vous donne un exemple de quelque chose de standard qui arrive souvent mais tout notre rapport avec dans le travail, il va être avec des épreuves comme ça tout le temps. Est-ce que maintenant je vais mentir pour gagner plus ? Est-ce que je vais travailler plus pour gagner plus ?

Comment je vais me comporter ? Celui qui est là, il fait ce qu'il a à faire normal, travaille le nombre d'heures normal. moyenne et il a pas il est pas angoissé. celui qui a paruna alors il est tout le temps même que maintenant c'est quand même quelqu'un de correct il est pas c'est pas un voleur il braque pas des banques mais dans son travail il fait des petites des des des petites pirouettes comme ça pour pour gagner un peu plus et cetera en se en en se justifiant pourquoi il fait ça parce que quand même il y a besoin puis il a beaucoup de frais en ce moment et cetera, il va trouver beaucoup de raisons.

Ça ça s'appelle que le conseil, il est divisé, c'est-à-dire entre les deux mon cœur balance. Il sait pas s'il va dans la ou il va [raclement de gorge] d'après le calcul de son pouvoir d'achat et maintenant qu'on lui propose quelque chose où il va gagner plus, même s'il s'est engagé déjà avec quelqu'un d'autre, il va avoir une tendance à essayer de justifier pourquoi il va vendre à cette personnelà et pas la première qui s'est engagé. Donc notre travail, il dit Rabi Nathal, c'est de me débarrasser l'argent de la clala. Débarrasser de l'argent de la clala, ça veut dire je débarrasse mon argent de la malédiction et je gagne mon argent de façon cachère.

C'est-à-dire je suis lié avec Dieu et je ne me comporte que selon la volonté de Dieu. C'est tout. Je vais pas essayer de faire des combines, des choses pour essayer de gagner plus parce que j'ai j'ai pas du tout de raison de gagner plus. Dieu, il va me donner ce dont j'ai besoin.

Si j'ai besoin d'être millionnaire, Hem il va me donner des millions. Si j'ai besoin d'être un SMIK, Hem va donner le SMIC. Ce que j'ai besoin, ce que j'ai besoin, Dieu va me donner. Donc je suis tranquille, je fais ce que j'ai à faire et c'est tout.

J'ai pas de J'ai pas de Ça c'est notre travail. C'est ça le principal. Il dit Nathan, il dit que maintenant toute toute la méridédiction, elle est sur l'argent. Que maintenant quand quelqu'un il gagne sa vie avec laa alors il a de la richesse qui vient de la sainteté.

Hléma maintenant il a un bon conseil véritable et complet. la avodatachem [raclement de gorge] dire que maintenant ça va lui donner un conseil dans avodatachem qui va être clair. Il va savoir exactement comment il doit servir Dieu, combien d'heures il doit il doit étudier, qu'est-ce qu'il doit étudier, comment il va prier, combien d'heures il doit prier. Il va savoir exactement comment servir àchem.

Pourquoi ? Parce que son argent, il l'a gagné de façon cachère. C'est-à-dire que il a gagné son argent avec launa. Donc il a des conseils, ça lui donne des conseils dans le travail et des conseils dans Avodatachem.

Comment servir duel pour s'inclure dans l'arbre de vie maintenant quelqu'un va faire des tri dans son argent que seulement par rapport rapport aux étincelles qui sont en rapport avec son âme. C'estàd l'argent, il y a des énergies spirituelles. Ces énergies spirituelles, ce sont des âmes. Et ces âmes-là, chacun il a des âmes qui sont en correspondance avec son âme.

Et dans son argent en fait, il va avoir son son argent, il est directement lié à son âme puisque l'argent c'est ce qui va lui permettre de d'exister, c'est ce qui va lui permettre de faire des mitvotes, c'est ce qui lui permettre de de fonctionner dans ce monde. Donc maintenant son outil de fonctionnement, son moteur de fonctionnement, ce sont en fait des âmes qui lui donnent de l'énergie. Voilà ce que quelqu'un a dans son argent. et à l'éville.

heureux heureux l'homme est qui qui a le mérite de recevoir l'argent qui est en rapport avec son âme. [raclement de gorge] Vous vous voyez les vous voyez les dégâts qui sont causés par l'argent qui est gagné de façon logique et pas avec la prière et launa, c'est que maintenant la personne avec sa logique, elle peut elle peut acquérir des des énergies spirituelles qui n'ont rien à voir avec elle parce que comme maintenant elle a fait un choix logique et que maintenant elle sait elle a aucune conscience de des choix qu'il faut faire pour son âme. Qui est-ce qui sait de qu'est-ce qu'il lui faut pour son âme ? Il sait pas.

Donc maintenant, si il est honnête, il vit avec launa, il travaille avec launa, alors il y a pas de problème, il va recevoir de de les éléments qui vont venir combler son âme. Mais si maintenant quelqu'un il commence à à faire des des choix personnels selon sa logique, il peut se il peut prendre des éléments qui n'ont rien à voir avec lui et qui vont troubler sa vie complètement. Parce que ces ces âmes-là, elles sont pas en rapport avec lui. C'est des âmes qui sont étrangères à son âme et il a pas quoi faire avec ça.

Ça va le déranger énormément. Ça peut le faire tomber aussi. parce que il peut pas les gérer. C'est pas quelque chose qui sont c'est c'est c'est des migrant.

C'est c'est c'est très difficile à gérer, à intégrer. Comment il va faire ? C'est pas son âme. C'est difficile à intégrer ça dans sa vie.

Ce sont des énergies qui lui sont étrangères. C'est pour çaan il dit al va que quelqu'un il arrive avec son gagnein avec l'argent qui qui gagne d'attirer vers lui des éléments qui sont en rapport avec son âme. À ce moment-là, il va faire grandir son âme par son argent, par sa nourriture. C'est son âme qui va grandir avec des éléments qui sont en en rapport avec son âme, qui sont pas des étrangers.

C'est pas vrai. Dieu déteste pas les riches du tout. Pourquoi vous dites ça ? Dieu déteste pas les riches.

Un riche c'est un riche de Gdoucha. L'argent de Gdoucha. C'est très important. Rabenou il a dit que que les gens ils disent que le tadic il doit pas avoir beaucoup d'argent.

Et moi je dis que le tadic, il doit avoir tout l'argent du monde. Les riches, ce sont des gens importants. Ce sont des grandes âmes. Rabenous dit les gens qui Raben dit le le grand commerçant de la ville, c'est la lumière.

C'est la lumière de la ville. L'argent de Gdoucha, c'est pas de l'argent du pouvoir humain. L'argent de Gdoucha, ça rien à voir. Rashi, il était riche, Rabenoutam, il était riche.

J' étaient multimillionnaires. Et c'est pas des millions de consommation ou de pouvoir sur les gens ou de faire du mal aux gens. Au contraire, c'est de l'argent pour comprendre la Torah, pour avoir un esprit large avec son argent comme on l'a vu dans l'écouté moral. Le rab que il y a des chemins dans la Torah, il y a des compréhensions de la Torah qu'on peut pas avoir si on n'est pas riche.

C'est pour ça que M Rabenou était riche. Rabenou Kadosch, celui qui a écrit la michna était riche. que il y a il y a beaucoup deim qui étaient très riches mais c'est pas une richesse de consommation, c'est une c'est une richesse des qui est spirituelle. C'est pas une richesse qui va leur donner du pouvoir pour faire des choses dans le monde et s'imposer.

Ça rien à voir. Zac Jean-Luc Razac et et Luc. Moi ce que je vous dis ça vient pas de moi. Moi je vous dis ce qui est ce que la Torah elle nous dit.

Donc quand la Torah elle nous dit, c'est sûr que c'est vrai. Même si vous pouvez penser ce que vous voulez, ça n'a aucune importance. Moi aussi ce que je pense personnellement personnellement ça n'a aucune importance. Ce qui compte c'est la parole de Dieu.

Nous on étudie la parole de Dieu. On ét toujours pas des on n'est pas en train de faire de la philosophie de universitaire que chacun il dit "Ah moi je pense ça." On a rien à faire de ce qu'on pense. C'est pas ça qu'on étudie. On étudie la parole de Dieu.

On est soumis à la parole de Dieu. Et un riche il faut le respecter parce qu'un riche c'est quelqu'un qui est un riche qui a de la richesse de Gdoucha. Vous voyez, il y avait des tadikim, il mangeaient dans des avec dans des assiettes en or. Ils avaient des habits en or.

Ils ils étaient très riches et ça Dieu il les aime et Dieu leur donne du pouvoir deoucha parce que Dieu il aime les riches. Ce sont des âmes importantes de la même manière que des gens qui ont une âme qui est puissante et qui ont une intelligence au-dessus de la moyenne. Dieu il les aime parce qu'ils peuvent faire beaucoup de choses dans le monde positive. Les gens qui ont de la qui ont beaucoup d'argent peuvent faire beaucoup de choses bien dans le monde et d'abord amener de la Torah avec cette cet égent.

Ils amèent de la Torah. Mais le principe général dans notre étude c'est que nous on n' pas études personnelles. Ce qu'on dit c'est pas personnel. C'est ce qui est écrit dans la Torah.

C'est tout le monde. On est soumis à ça. On sait que c'est ça la vérité. avant de commencer déjà on n pas besoin de réfléchiram que l'homme il puisse recevoir ce qu'il a besoin selon son âme.

Parce que maintenant faire le tri de façon parfaite ça n'est pas possible puisque c'est que quand la mort disparaîtra du monde que on pourra avoir le tri parfait. varim. C'est pour ça toutes les choses, elles ont besoin de tri, elles ont besoin de choix, il y a des choses à prendre, il y a des choses à laisseramon et particulièrement l'argent dans lequel va se faire un tri de génération en génération. la tête mamonato les banavara et [grognement] ça c'est le principe de l'héritage que la Torah elle a ordonné de donner son argent et ses biens à ses enfants après soi.

Pourquoi ? Parce que ces enfants ces enfants, ils vont continuer et ils vont terminer le tri qui a à faire dans son argent et dans son héritage. Et plus maintenant, il va faire un tri dans son argent et dans son héritage avec [raclement de gorge] une grande sainteté. Quand maintenant ces enfants ils vont se comporter avec son argent comme il le faut.

Torah baka selon la Torah est multiplié la moment le fils il fait il rend son père méritant. C'estàd les enfants ils donnent du mérite à leurs parents par le comportement et l'approche qu'ils ont dans l'argent. Quand ils ét ils utilisent leur argent pour faire des bonnes choses avec, alors ça fait monter l'âme des parents. Les parents, ils s'élèvent dans les mondes supérieurs, vont vers plus vers le l'arbre de vie, plaisent plus vers la conscience de la divinité, vers la connaissance de Dieu.

Il y a aussi une parce qu'ils font une très grande un très grand bien [raclement de gorge] à son âme à cause de à cause de ça c'estd avec cet argent là ils font beaucoup de bien au âmes des parents parce que plus l'argent est trié c'est-à-dire ça repousse le poison du serpent plus et à ce moment-là l'âme des parents, elle est plus proche de s'inclure dans le c'est-à-dire dans la vie dans hashem dans dans l'arbre de vue qui parce que tout c'est selon le tri

comme on le saiton et maintenant le principal du tri il va se faire dans l'argent Et ça, on le voit, il y a des gens, il y a des gens, il y avait quelqu'un, il y a quelqu'un qui était qui [grognement] était proche de Brcelev et qui était riche. Et quand il est décédé, il a il a laissé tout son héritage à la synagogue Brestleve qui avait dans son dans le la ville où il était. Il a rien laissé à ses enfants parce que ses enfants,

ils étaient pas dans le chemin de la Torah. Alors, il s'est dit qu'est-ce que je vais laisser mon argent à des enfants qui qu'est-ce qu'ils vont faire avec ?

Alors, il a laissé tout son argent à la synagogue Brestlève et les enfants, ils ont essayé de faire des procès, des trucs et tout, ça rien donné. Mais l'argent, il a été investi dans l'doucha parce que le père, il a vu que à qui il va laisser son argent. Et malheureusement, il y a des disputes pratiquement dans toutes les familles à cause de ça. Les disputes dans les héritages que chacun il veut ça ou il veut pas ça ou il a pas pris assez, l'autre il a pris trop, l'autre il veut tel bien, l'autre il veut et il y a des disputes terribles qui se passent dans dans le dans les familles à cause de ça.

Et ça en fait pourquoi il y a toutes ces disputes ? Pourquoi tous ces affrontements ? parce qu'en fait c'est toujours le même problème, c'estàdire le serpent, les forces négatives, elles essayent de tirer l'argent vers des endroits qui vont pas être bien, qui vont pas aider du tout les parents qui sont décédés à s'élever vers vers la racine, vers l'arabe de vie. Alors, il y a une il y a une guerre.

Des fois, on a des enfants qui sont pas religieux et des enfants religieux et c'est difficile c'est difficile de de de faire un partage qui soit rentable pour les parents. Le principal, c'est que c'est que ce que les parents ils ont laissé en bas, ça soit rentable pour eux en haut. C'est-à-dire que les enfants, ils utilisent pour ce qu'il faut, pour éduquer leurs enfants dans la Torah, pour apprendre la Torah à leurs enfants, pour faire connaître la parole divine dans le monde. Ils utilisent l'argent pour le bien et à ce moment-là, ça élève l'âme des parents.

Mais si shalom, les gens, ils utilisent l'argent pour faire des choses pas bien. Ça fait du mal au à l'âme des parents parce que l'argent en fait c'est des parties d'âme des parents qui restent en bas puisqu'on a vu que dans l'argent c'est des parties d'âme. Quand quelqu'un gagne de l'argent en fait il il gagne du pouvoir dans son âme. Donc maintenant quand quelqu'un il a laissé de l'argent ça veut dire qu'il a laissé des parties de son âme dans ce monde.

Maintenant, selon le comportement des enfants et l'utilisation qui vont faire de l'argent, c'est ça qui va faire monter l'âme des parents ou razvlom le contraire. Tout dépend de tout dépend du comportement des enfants, de l'utilisation que les enfants ils vont faire de cet argent-là. C'est pour ça que c'est les enfants, ces enfants précisément qui vont recevoir son héritage. Et tant que maintenant quelqu'un il a une descendance à lui, il passe avant toute la famille pour l'héritage.

C'est dire il y a aucun frère, aucune sœur, personne qui va hériter. sont les enfants qui sont prioritaires pour l'héritage qui parce que le principal de la perfection c'est que l'héritage il reste en bas dans ce monde dans la descendance de la personne shalom et que ça remonte pas vers le haut C'est-à-dire que l'héritage, il doit aller vers vers l'expansion en bas qui voitim parce qu'on a vu dans la Torah 61 que grâce à la réparation de la foi dans les tadikimabim la Torah, il y

a des livres de Torah de la sainte Torah qui se multiplient et à ce moment-là Ça ad toutes les rigueurs parce que la Torah s'inclut dans sa racine prinatodashim dans le saint des saints. Ch la colel qui est l'esprit qui inclut tout pratia qui est la pierre de la pierre qui est la base de fondement du monde. que là-bas tous mdosim che la tor parce que on ne peut s'inclure là-bas que par la multiplication la démultiplication des livres saints de la Torahid qui vont se multiplier

plus par la par laun Puisque maintenant le launatamim la confiance dans les tadikim c'est ce qui va permettre de faire le tri puisque quand maintenant il va y avoir un choix qui va se présenter en nous on va aller selon ce que le sadic il nous a dit si maintenant quelqu'un maintenant il arrive au chaos il est invité par ses beaux-parents ou par ses ses ses ses tantes ou C'est ch et et maintenant lui il dit je peux pas moi je vais Oman pour jana comment

tu laisses la famille tout ça dit c'est pas c'est pas moi il faut pas me dire à moi moi c'est le sad qui a dit ça il a dit que tout le monde doit venir chez lui àana shana donc je ne fais que qu'avoiramim c'est tout j'ai confiance dans le tadic je fais ce qu'il m'a demandé de faire c'est c'est c'est la seule c'est pour la seule raison que je fais ça maintenant s'il Il peut avoir plein de raisons de choses à faire que que qu'on

a des invités ou que si ou que ça mais moi je peux pas.

Moi je dois écouter lesamim, je dois écouter le tadik. Sadic qui m'a ditana alorsana c'est tout j'ai pas le choix. Donc maintenant laamim, elle nous facilite énormément la vie parce qu'on on connaît les choix, on sait ce qu'on a à faire pas parce qu'on a une connaissance, c'est parce qu'on a de launa, parce qu'on a confiance de ce que le tadic nous dit. Dit fais ça, fais telle chose, fais telle chose.

On l'écoute, on écoute le tadic. Heureux, heureux l'homme qui écoute le tadic. Heureux, heureux heureux l'homme et heureuse la femme qui écoute le tadic. Parce que quand vous écoutez le tadic, vous écoutez celui qui a qui a fini avec l'emprise du fruit de l' connaissance du bien et du mal.

Il a tout réparé. Donc vous avez le conseil parfait dans le monde. Comment vivre en connexion avec Dieu et pas avec d'autres choses ? Et donc quand on répare la confiance dans l'état du on reçoit le conseil parfait voir cheamita et on sait que le principal de la réparation du mort c'est qu'il ait la possibilité de réparer le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal que de là-bas vient la mort puisque la mort est venue dans le monde une fois que Adam

Ils ont mangé, c'est-à-dire réparer la confiance dans lesim le le conseil qui est à l'envers qu'il puisse s'inclure dans l'endroit où il doit s'inclure pour dans le la vie de la vie c'estàdire dans hasem qui représente la vie de la vie Et ça c'est connu dans le zoir Kados dans le saint zoir che aliathamot imzodashim que si maintenant l'âme d'un d'un décédé s'il a le mérite alors elle se trouve dans un endroit qui s'appelle kodesh kodashim le saint des saintsprinchem comme c'est écrit qui est-ce qui

va monter sur la montagne de Dieu Et qui est-ce qui va pouvoir se maintenir dans l'endroit de la sainteté de de d'ashem parce que maintenant toute la montée de l'homme elle se fait par laim che lavecam la confiance dans les tadic alors on a le mérite d'avoir accès à de nombreux livres de la Torahodashim.

Puis avec ça, on s'élève vers le kod kodashim. C'est-à-dire chaque choix, c'est comme un mongolfière où on lâche du l'est. Chaque fois on lâche du l'est, on lâche du l'est. Donc on monte plus parce qu'on fait des choix qui sont des choix deuna, des choix de vie véritable.

C'est pour ça qu' une obligation de la Torah de laisser des enfants après lui parce que les enfants qui vont rester après la personne parim ils sont des des esprits particuliers qui viennent de du cerveau du père chef Farim che la Torah. Alors eux, ils représentent la multitude de livres de Torah. C'està-dire qu'en fait les enfants de quelqu'un, ils vont ils vont être la continuité des conseils qui proviennent de la Torah de leur père. Le fait que leur père leur enseigné la Torah, ça va leur donner quelques points qui sont acquis et ces points là qui sont acquis vont permettre à la personne d'avancer.

Parce que maintenant les les enfants qui restent dans ce monde après la le décès de leur père et leur mère, ils sont ils représentent des esprits divins chez qui viennent de luiasim une multitude de livres de Torah parce que chaque chaque juif c'est c'est un se faire tor en lui adame comme c'est écrit voilà la Torah de l'homme c'est-à-dire l'homme qui représente la Torah qui est Adam Kaloubaris Sagid parce que dans l'homme il y a 24 membres et 365 vines. Chez imprinat remar mitvot qui sont

les 248 mitvotes AC des mitvotes à faire et 365 votes l'acc. On a 350 365 interdictions de la Torah comme c'est connu che Torah ça c'est la Torah dans sa généralité la Torah elle doit être orale et écrit Adam ou c'est dans de là on voit que l'homme lui-même c'est de la Torah etabim israëlimar et plus l'homme Israël il se multiplie et plus il y a des livres qui vont se multiplier de la Torah y plus de livres de Torah et V on voit que dans

chaque génération il y a une démultiplication de du nombre de livres qui travaill Israël parce que là israël il se multiplie plus c'est pour ça que chacun a l'obligation de laisser des enfants après lui qui parce que maintenant de laisser des enfants sur terre c'est le maintien de livre de la Torah de la Torahdoa. Attendez le texte qui est lissé.

Bon, le texte là, il est il est euh il est parti. On est pratiquement arrivé à la fin. Donc voilà, il faut savoir que l'argent qu'on a ce sont des âmes. L'argent c'est vivant.

Si c'est de l'argent de Gdoucha qui a été gagné par launa, par la confiance en Dieu, par l'honnêteté, cet argent-là et les cadoches qui sont des âmes. Il faut les investir dans dans ces enfants de manière à ce que les enfants ils continuent à développer cette tor parce que c'est de la Torah cet argent c'est de la Torah mam de la Torah elle va se développer avec les enfants pour qu'ils en fassent des choses bien les attach que chacun chacune il ce mérite là de de de pouvoir laisser des héritages à ses enfants qui puissent continuer dans le chemins d'achem dans le chemin du tad pour multiplier le bien dans le monde Alléluia ! Alléluia ! Portez-vous bien.

Bonne journée. Si vous voulez envoyer un mail, c'est contact@breslev.fr. Fr. Amen.

Amen. Amen. Portez-vous bien. Que de bonnes nouvelles.

Besent. 아 L la l [musique][chant] L la [musique] la la ha [musique] Aha [musique][chant] A a A ay a