Hatsot attitude - Breslev - 7 Août

Kind: captions Language: fr A kita a [Musique] da Da da da ti da o di da marcha a aind A marche avant Oh. a ai achot vot već Je m'enous vom kita ai aid les amis shalom à tous et à toutes content de vous retrouver pour la guouchem chak mot deou chaque mot de la ça contient tout dedans c'est tout fait l'étude pouramim pour la fin de sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la libération immédiate de tous les otages pour la brahala la protection des soldats de sal de tout l'homme Israël dans tous les endroits où ils sont attachés fois pour tous les malades pour Myiamsara David Benadas Bramal Julie Esther Véronique Rapha Ben Véronique Rina Maurice Shimon Benjul Esther Zour pour tous les célibataires pour les amériens Ban Ariel Lauren Léa Bat Sylvan Ben Joël Mé ben David Ben pour Yhuda mché ben bril elah ben simf ben minda id sar marine boas benia Victoria Félix J valieva journau Abraham journau Fernand Oriftun Ben Fortunala Batelda Ben Sandrine Baljan David Raphael Ben Messen Monid va alors on continue sur notre étude sur nous attach donc hier on avait fini en en disant que que Voilà, il a eu le mérite Rabi Nathan de connaître le secret du monde. Fa bat Marlen, Fredda Batmen. Amen. Tous les malades donc Rabi Nathan il remerciem qui l' fait conntre le secret du monde. Rabenous c'est le secret du monde. Et il a ça, il a entendu Riner quand il dormait dans la chambre de Rabi Natan quand il s'est levé à Hatsot, il demander àem qu'il ait le mérite d'écouter Rabenou écouter Rabin Nahman de le suivre d'écouter ses paroles les moyenados rabinathan Myiam Bat Noemi Simva cadeau de rainhan que quand il voulait dormir tout de suite il s'endormit Rabin Nathan il avait pas de de temps il passait pas du temps pour s'endormir tout de suite il s'endormait et ça a été comme ça que même quand des fois il arrive pas à se coucher Il était occupé il faisait attention au moins de dormir un petit peu pour pouvoir se se réveiller à quelques chemin dès qu'il mettait il posait sa tête pour dormir même quand il mettait sa main sa tête sur son bras nfouiad tout de suite il s'endormaitan il avait besoin de cette bénédiction de parce que Rabiathan il faisait très attention que à ce que Raben il a dit à Isra voyez Raben il a dit des mots simple clair il y a pas plus clair que ça le principal du travail de quelqu'un c'est de se lever à ratsot ça c'est le principal après il y a beaucoup de choses qu'on peut faire mais le principal du travail c'est de se lever à Ratsot ça c'est le principal c'est l'activité principale de quelqu'un BFka Et ça précisément après avoir dormi à filen même si quelqu'un il dort un petit peu 20 minutes une demi-heure mais au moins rentrer dans le sommeil et casser le sommeil pour en sortir à cherchaberena que le principal de l'effort du travail c'est de casser le sommeil à ce moment-là. Shalom. Shalom. Donc voilà, on a des paroles simples, claires, évidentes. Quelqu'un il m'a envoyé aujourd'hui un message, il m'a dit "Regarde, un cours à vous parler de Bodo, de tellement de choses importantes. Il y a 700 vues, il y a quelqu'un d'autre qui parle de je sais pas quoi et on voit un million un million et quelques vues c'est comme ça." qui est 700 vues. C'est ça le ridouche. C'est pas que les autres qui racontent n'importe quoi, ils aient des millions de vues. Mais que nous on arrive à 700 vues alors que Rabi Nathan il est il avait l'opposition du monde religieux contre lui. Non seulement il avait pas il avait pas des gens qui l'écoutaient mais il avait des gens qui voulaient le tuer. C'était autre chose comme donc même mais voilà les valeurs inversées comme tu dis. Voilà. Bah, c'est beau ça d'être réveillé comme ça. C'est ce que je vous ai dit hier. On a besoin de nous. On a besoin de ce qu'on fait. C'est l'armée. On peut pas on peut pas dire je suis fatigué. C'est une armée dans le ciel. Ils ont besoin de nous. Donc ils nous réveillent. S'ils savent qu'on va pas terre trop énervé et trop en colère, alors il nous réveille. Il nous réveille pour pour faire ce qu'il y a à faire parce que c'est avec ça que le monde il va changer. Avec quoi le monde il va changer ? Avec quoi ? Avec le baire de Munique. Non, il va pas changer. C'est pas avec ça que le monde va changer. Le monde il va changer avec les gens qui se lèvent comme il diton avodra. Voilà. Le principal où il faut s'investir, c'est là-dedans. Alors, quand maintenant on est réveillé à ce moment-là, Amen. Quand on est réveillé à ce moment-là, c'est c'est important. C'est c'est c'est le le travail le plus important. Donc après, on est si vous voulez une fois qu'on est habitué, une fois qu'on est dedans, alors si des fois on a peu dormi, des fois on on peut pas dormir plus qu'une heure, alors on nous aide, on nous aide à nous réveiller parce qu'il y a besoin, il y a besoin des commandos. C'est les commando de la nuit. C'est sûr qu'on peut saule otages en se levant et qu'on peut faire amener le masiar. C'est pareil que les les otages de sauver tout le monde entier de l'emprise de Amalek. C'est sûr. Avec quoi ? Avec quoi le les les avec quoi Hashem il va gagner ? Avec quoi le tadic il va gagner en bas ? Avec qui ? Avec des gens comme nous, des bras cassés qui qui se lèvent, qui font ce qu'ils peuvent. C'est avec c'est avec nous qui va se qui va qui va arriver. C'est pas les grands les grands combattants, ils sont partis depuis longtemps. Ensuite aujourd'hui, il y a des bras cassés qui se traînent et qui essayent qui essayent qui lâchent pas qui lâche pas le qui lâche pas le vouloir qui font tous les efforts qu'ils peuvent pour être présent et pour donner de la force à la shrina, de la force au tadikim pour qu'il puisse plaider pour le monde parce que chaque fois qu'on se lève pour Haschem, pour étudier la Torah, pour prier, pour faire un petit couplal, ça donne du pouvoir. pouvoir à la gdoucha, ça donne de la de la du pouvoir à la sainteté, ça donne du pouvoir à Hashem, au tadikim. Avec ça que le monde va changer avec quoi ? Avec quoi le monde il va changer ? Exactement. l'armée des bras cassés, les prisonniers de l'espoir. C'est avec ça que le monde va changer parce que il y a tellement de valeur, ça a tellement de valeur aujourd'hui. C'est ce travail là, il a tellement de de valeur puisque c'est tellement rare dans le monde, c'est tellement tellement tellement rare. Fri si lu baptesta fema. Donc Rabinatan, il avait cette bénédiction de Rabenou que dès qu'il qu'il voulait dormir, il s'endormait tout de suite. Il dormait peu aussi. Rabiin Nathan il dormait peu Rabin Nathan, il dormait 2h par nuit, c'est tout. Il dormait pas plus, il avait pas besoin de dormir plus. Ça c'est une bénédiction qu'il a reçu de Rabenou aussi parce qu'il avait tellement de de choses à faire. Donc ça aussi il faut savoir que quand maintenant on devient indispensable par rapport à certaines choses, alors on nous donne la force de faire ça. Et il y avait toute une discussion autour de de Rafnahman Rodinke qui était le grand-père de Rabenou et qui était un élève du Balchemtov et il a il avait demandé àem de lui donner comme comme ces goût là comme propriété comme vertu comme ça que il n'entende que des paroles de Torah, c'est tout. Que tout le reste il soit sourd et ça ça s'est fait comme ça que Mamash, il entendait rien. Il entendait que quand quelqu'un parlait d'ashem de la Torah. Alors le Balchamtov, il il était pas très très content de ça. Une fois il s'est un petit peu moqué de lui, il faisait des louanges de lui devant lui. On lui disit voilà, regardez, on a Ravn Nahman, regardez comment il est grand, comment il est c'est quelqu'un de spécial et lui il entendait rien parce que c'était pas des paroles de Torah. Alors les gens ils ont ri un petit peu mais le Balhemtov il a fait ça parce que le Balshemtov il avait il il pensait qu'on doit pas demander des choses spéciales à Hashem que Hashem il nous donne ce qu'on a besoin pour travailler. Si maintenant Hashem il pense que on a besoin de dormir que 2 heures par nuit il va nous le donner. Il faut toujours savoir que Dieu il a énormément besoin de nous. Donc dès qu'on est apte à pouvoir fonctionner, alors Hem il nous le donne tout de suite dans un dans avec des nouvelles conditions. Des fois, on veut des on veut des changer un petit peu, évoluer, être plus avancé, être plus euh réparé, être dans un niveau plus élevé. Mais on sait pas en fait si on peut. On sait pas. Nous on croit comme ça. Nous on croit comme ça. Ben maal. Qu'est-ce qu' veut dire ? Vous dites savez pas qu'est-ce que vous faites dans ce monde. Si vous êtes là dans ce monde, vous êtes en vie, c'est que Hasham, il veut que vous soyez là, il a besoin de vous et il y a des choses à faire pour faire ce qu'il y a à faire. Mais maintenant des fois, c'est vrai, je pensais tout à l'heure sur la temple de Rabenou, je me suis dit c'est vrai, on demande que on veut faire tua, on veut vivre, on veut vivre vraiment une vie dans la sainteté et cetera. Mais est-ce qu'on est capable de vivre ça ? Des fois, on demande on demande des choses. Mais est-ce qu'on est capable de vivre ça ? Si on était capable de le vivre, chemin nous le redonner. Des fois, on demande des choses mais on sait pas que que comment on va réagir. On sait pas ce que c'est. On sait pas ce que c'est. Quelqu'un il habite quelque part, il veut l'habiter dans un autre endroit où il fait plus chaud ou il fait plus froid et ça lui plaît. Il a il a il dit "Ouais, ça sera bien et tout." Mais il sait pas comment il va réagir. Des fois, on veut vivre des vies qui soient plus consacrées à Dieu, plus consacré à la prière, plus consacré à l'étude, plus consacré au bien. Mais est-ce qu'on pourra vivre ça ? Est-ce qu'on pourra avoir de la vitalité de ça ? C'est pas évident. C'est pas évident. Donc donc il faut il faut savoir que nous on demande à Hashem mais il faut savoir que Hashem il veut nous donner plus que nous on veut. Comme on dit que que la la la vache elle veut allaitter le veau plus que le veau il veut il veut. C'estàdem, il veut nous donner plus que ce que nous on veut mais il faut être capable de le vu. Merci à vous Marie Chantal. Merci d'être là. On demande à Hashem mais on sait pas si on est capable. Hashem, si Hashchem ilo de nous comme quelqu'un il rentre dans l'armée et et il il veut rentrer dans les commando mais maintenant il se trouve à la cuisine en train de faire à manger et il dit "Mais moi je suis venu ici, moi je veux rentrer dans les commando la nuit aller faire des trucs et tout. Moi, je suis pas rentré ici pour faire des pommes de terre, pour éplucher des pommes de terre à la cuisine. Mais mais il faut que tu saches que si on avait vu qu' était capable d'être dans les commandau, c'est sûr qu'on a besoin des gens dans les commandau plus que ce qu'on a besoin des gens qui épluchent les pommes de terre. Mais pour l'instant, voilà, c'est ce que tu peux faire. Alors, fais-le, sois joyeux et sache que dès que tu vas avoir une capacité de fournir quelque chose, de plus développé, de plus avancé, on va te le donner tout de suite. Il y a pas de problème. On veut ça. On veut ça. Donc ça ça tout le temps, il faut tout le temps tout le temps avoir ça à l'esprit. Nous, on veut et et c'est bien de vouloir. On doit vouloir de l'évolution, on doit vouloir des changements dans notre vie, il y a pas de problème. Mais il faut savoir mais il faut savoir que Dieu lui il sait si on est capable de vivre ces changements. Mais qu'est-ce que ça veut dire ? Nous devons nous renforcer pour être la hauteur. C'est pas c'est pas une une partie de pass de se renforcer. On fait voilà, on fait ce qu'on peut, on est là, on fait ce qu'on peut d chacun, chacune fait des efforts là. Mais maintenant arriver à un niveau un niveau plus élevé, plus raffiné, Achem, il va nous le donner dès qu'on va être prêt. Dès qu'on va être prêt, Dieu il va nous le donner. Il y a une évolution des choses. Un bébé, il peut il va naître 9 mois après, il peut pas naître avant. Un fruit doit rester sur un arbre le temps qui doit rester avant d'être mur. Il y a une évolution des choses. Il y a des changements. On est on est tellement loin de certaines choses que le changement il est énorme. Le changement il est énorme. Est-ce que maintenant on va pouvoir supporter un changement radical tellement rapide ? C'est pas évident. Il y a des gens, ils ont voulu changer très rapidement. Ils se sont fait beaucoup de mal. Ils sont fait beaucoup de mal. Ils se sont trouvés plus loin que la case départ. Ils sont que qu'ils étaient au début parce qu'ils ont voulu faire des très rapidement beaucoup de choses. Il faut demander faut demander à Hem doucement et avancer. Jean-Luc Ratot ça nous rend fort. C'est sûr que dans c'est sûr que c'est c'est la clé de la délivrance. Bah chaque fois qu'on se lève, chaque fois qu'on prie, chaque fois qu'on étudie, chaque fois qu'on on fait du bien. Wou ! Exactement. Abéoda, le raffinement de l'être c'est un cadeau de Dieu. Nous on travaille et Dieu, il veut le raffinement. Il veut notre raffinement. Il veut nous mettre à des postes beaucoup plus importants que le que là où on est, beaucoup plus déterminant dans dans l'avenir du monde. C'est sûr, il y a aucun doute sur ça. Seulement, il faut être capable. C'est pas c'est pas évident. Donc nous, on fait ce qu'on a à faire. Et sachez que dès qu'on arrivera au niveau de maturité pour faire quelque chose, Dieu nous le donne tout de suite parce que Dieu il veut, il a besoin de nous. Dieu il a besoin de nous. Il a besoin de soldats. Il a besoin de gens engagés, il a besoin de ça. Donc ne croyez pas que ça dépend uniquement de de votre effort et de vos autres évolutions personnelles parce que le changement ça met du temps. On peut pas changer d'un coup. Fo les main. Ouais, on a fait les main pour le rabançon au début. Vous voyez le cordonnier, lui il fait ses chaussures à trois coins. Il est joyeux. Maintenant, dès que maintenant il est mur, il va devenir gouverneur sur tous les gouverneurs. Maintenant, quand vous le voyez coordonné avec ses chaussures à trois coins, vous pouvez pas imaginer qu'il peut être gouverneur sur tous les gouverneurs. Et oui, il peut seulement. Il est pas arrivé à la maturité. Une fois qu'il est arrivé à la maturité de droiture, d'esprit d'esprit posé de de concept qu'il faut pour être gouverneur sur tous les gouverneurs, ben voilà, Cham il lui donne tout de suite parce qu'AM il a besoin, il a besoin de gens capables. Seulement devient pas capable en une semaine, ni en un mois, ni en un an. Donc des fois on se dit pourquoi maintenant j'arrive pas à changer ? Pourquoi je j'arrive pas à être plus engagé et tout ? Il faut savoir que c'est pas que je fais pas ce que je dois faire, c'est que il y a une évolution, un changement du système du système de l'individu. Il faut que le système il suive. Il faut que le système il suive. C'est comme c'est comme des gens que que ils ont besoin d'une greffe. Mais maintenant quand on fait une greffe, il faut que la il faut que le corps il supporte la greffe. C'est pas évident. C'est pas tout le monde qui supporte les greffes parce que la greffe c'est un corps étranger qui rentre dans dans la personne. Maintenant si le corps a la maturité d'intégrer la greffe, il va être très heureux de recevoir la greffe et et ça va lui donner la la réfoua. Mais il y a des corps qui supportent pas qui sont pas encore qui ont pas encore la maturité de supporter la greffe. L'évolution d'un individu, c'est la même chose. Ça prend du temps. On sait, on sait pas, on sait pas. Nous, on est là pour travailler. Maintenant, les résultats, c'est Dieu qui donne. C'est Dieu qui donne les résultats. Même en Israël, même la politique mondiale, même tout, même en hérit Israël, on voudrait vivre différemment en hérit Israël, être beaucoup plus beaucoup plus ce qu'on est plutôt que d'être en train de perdre toutes toutes nos énergies dans des guerres et dans des des choses terribles. Maintenant, est-ce que on est apte à gérer ça ? Est-ce que maintenant s'il y a le shalom et si Israël les les le si les ben Israël en Israël, ils ont leur place, c'est-à-dire ils commencent à avoir un pouvoir pas sur la région uniquement, mais sur le monde entier. Est-ce que maintenant on est capable de vivre ça ? C'est une lumière le pouvoir. C'est comme la richesse. Il y a des gens, ils veulent être riches mais ils savent pas que s'ils vont devenir riches, ils vont devenir fous. Ils vont perdre la tête complètement. Ils croient que la richesse c'est des billets et du pouvoir d'achat. La richesse, ça change l'esprit de la personne. Un riche, il est il a plus il a pas la tête d'un de de quelqu'un qui qui vit avec le SMIG. Un riche, il a une autre tête. Il il pense différemment, il voit les choses différemment. Est-ce que quelqu'un il est capable de vivre la lumière de de la richesse ? C'est comme de l'alcool. Est-ce que quelqu'un il croit il va voir une petite une petite bouteille, ça va aller mais il voit une bouteille, ça va le détruire complètement. Il va être tomber par terre. Il y a des gens, ils boivent, ça leur fait rien du tout. Il y a des gens s'ils boivent un verre ou deux, ça y est, c'est terminé. La richesse c'est une lumière. Maintenant Israël, être maintenant au niveau de ce queet Israël doit être, c'est quelque chose de très très élevé. Hér Israël, c'est un pouvoir très élevé. C'est une intelligence très élevée il y a pas une comme la Israël. C'est une intelligence énorme par rapport à ce qu'il y a dans le monde. Est-ce qu'on est capable de vivre ça ? Il faut le vivre ça positivement. Il faut le vivre. Et ça c'est le c'est c'est ce qu'on et tout ce qu'on est en train de vivre, c'est la préparation à ça. Toutes les difficultés qu'on a, c'est pour vivre ça. C'est comme il dit celui celui qui a dit tout à l'heure mais comment ça se fait que les cours brelèv il y a que 700 personnes alors que d'autres trucs il y a des a il y a million de vues. Mais c'est parce que les cours brelèves, c'est pas des cours de de de ce qu'il y a dans le monde. C'est des cours de des paroles de maséar, de Rabenou. Avant que Rabenou soit reconnu en tant que outil de masiéar, c'est pas évident. Il faut que le monde ait besoin de ça, se rende compte queon a besoin de ça. Combien d'années des gens ils ont ils ont ils ont cherché il y avait des gens qui avaient les livres Brestlev et qui ont étudié un petit peu mais il savaient pas que c'était ça Rabin Nahman. Ils ont su qui c'était Rabi Nahman à leur niveau le jour où ils en ont eu besoin. Le jour où ils en ont eu besoin, ils ont su exactement ce que c'était. les les résultats c'est pas nous. Les résultats c'est pas nous. Rabiin Nathan, il était porteur du du germe messianique. Il avait le germe messianique. Rabenou, il a dit c'est lui qui a tout fait. Lui, il a tout seulement. Regardez avant que ça arrive déjà où on est nous. Regardez deux siècles ça a pris de de de tout ce qu'il y a eu dans le monde parce que tout ce qui se passe dans le monde tout rabo, il dit toutes les guerres tous les problèmes, tout c'est juste parce qu'il y a l'ignorance du tadic c'est tout. Parce qu'il y a pas confiance dans le tadic, c'est tout. C'est c'est la seule chose qui manque pour compléter le monde. Si on a la dans si on a la dans lead, il y a tout. Voyez Moscher Rabenou quand ils sont sortis d'Égypte avec Méabenou. Alors Mos Rabenou il a amené la man. Myiam elle a amené le le l'eau. Aaron il a amené les les nuées de protection. Mais maintenant quand Aaron est décédé et quand Myriiam est décédé, ça a continué rien qu'avec Mosé Rabenou. Moscher Rabenou, il a amené l'eau. Mosé Rabenou, il a amené les nuées parce que lui il peut tout faire seulement. Il a délégué aux gens qui étaient qui étaient capables de faire des choses. Il leur a délégué. Mais quand ces gens-là, ils étaient plus là, les les les choses elles se sont faites quand même. Avec Mosché Rabenou, on a tout parce que comme il dit comme ils disent les mendiants comme ils disent dans le sup. Moi je peux tout. Moi je peux tout. Il faut juste launaant. Tout ce qui se passe dans le monde c'est pour arriver à cet émouna c et le premier point le le point de départ c'est Israël. Le point de départ c'est en Israël. C'est là, c'est le point de départ de la réparation de l'humanité. Donc maintenant, tout ce qui se passe, toute cette haine, toutes ces persécutions, tout ça, c'est pour aller vers le vers le centre, vers aller vers l'identité. Tout à l'heure quand j'ai mis un j'ai commencé le le à mettre en place le cours dans Facebook, il y avait un il y avait un une image d'un footballeur, je sais pas, israélien qui a pas été accepté dans un dans un truc de foot parce que il était israélien et qu'il a dit des messages sur le et cetera. Mais mais maintenant ça c'est bien pour lui. C'est bien parce qu'il va aller vers son identité. On lui rappelle son identité. On lui dit "Mon ami, c'est vrai que tu es peut-être un footballeur professionnel. Très bien, mais n'oublie pas qui tu es. N'oublie pas qui tu es. Tu es un Ben Israël, n'oublie pas. Donc dès que tu vas bouger, on va te recadrer. Et tout ce qui se passe maintenant, c'est on nous recadre. Exactement. Quand tu dis Dan la voix, tout c'est pour nous amener à Jérusalim. Tout tout tout c'est pour nous amener à Yalaim. Il y a un moment où chacun ou chacune il va voir qu'il peut pas vivre autre autre part qu'à Jérusalem. C'est tout. Ça va être une évidence. Mais cette évidence, elle est pas elle peut pas venir en un jour en une semaine. On vit des choses. On vit des choses. Ces choseslà nous préparent. Il existe des riches humbles parce que ce sont des riches qui ont des qui ont des récipients pour pour vivre la richesse. Mais des gens, les nouveaux riches, ce qu'on appelle, ils perdent la tête. Donc maintenant tout ce qu'on vit, les toutes les souffrances au niveau individuel, au niveau mondial, c'est que uniquement pour arriver chez Moaben Aneph. Maintenant Yosef, il a essayé de parler, de raconter les comptes et cetera. Comme quelqu'un il m'a envoyé un extrait d'une vidéo de du du rave du yen où il dit que il y a pas plus haut que le si de Rabinahman. C'est la Torah la plus élevée qui existe. Ça contient toute la Torah, toute la kabala, tous les secrets de la Torah, tous c'est dans ma tout ce qu'il y a. Mais maintenant pour arriver à ça, ça coûte cher. Ça a coûté cher à l'humanité pour arriver à à dire des choses comme ça pour que quelqu'un qui est érudit en Torah et puisse arriver à une conclusion comme ça. Ça lui a coûté, il est pas arrivé comme ça. Donc tout est tout si vous voulez toutes les toutes les situations qu'il vont vivre c'est pour qu'il arrive à nif. Je vous ai dit ce message à Yoseph. Il leur a dit je vous l'ai dit. Je vous dis la même chose que ce que je vous dis avant. La seule chose c'est que maintenant vous avez vécu des situations qui vous ont fait murir et qui vont qui ont qui ont qui ont éliminé vos vos fantasmes et votre imagination. Et maintenant vous vous me quand je vous dis à Yosef, vous avez tout compris. Donc c'est c'est ce qui se passe. On avance, on avance, on avance à chaque fois. On avance à chaque fois. Chaque fois il y a un tri qui se fait. Chaque fois il y a un tri, on lâche des on lâche les amars et on commence à à prendre des choses plus au sérieux. Après ça se raffine. Il y a des gens ils font beau des doutes pas tous les jours un petit peu comme ça un et puis après ça évolue. Puis après des gens ils mettent une priorité là de beau des doutes dans leur vie parce que ils savent que il y a pas de vie sans ça. Il y a pas de journée sans ça. Ratsot les gens ils savent qu'il y a pas de journée sans ratot. Quelle journée je vais faire sans ratot ? Si j'ai pas préparé ma journée, qu'est-ce que je vais vivre dans la journée ? Celui qui a préparé son shabbat, qu'est-ce qu'il va manger ? Shabbat, il disent nos sages, tu as préparé ton shabbat, qu'est-ce tu as préparer ta journée ? Quelle journée tu vas vivre si tu as pas préparé ta journée ? Tout ça c'est une évolution de la conscience sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt. Et toutes les souffrances qu'il y a dans le monde, tous les manques qu'il y a dans le monde, c'est pour une seule chose. Une seule chose, c'est juste se qualifier pour évoluer, c'est tout. Tout c'est pour nous amener à l'essentiel comme il dit dans les conques, vous pouvez vous faire ce que vous voulez toutes les parnassortes toutes mais une seule chose vous devez faire absolument c'est arroser les armes. Ça, il faut le faire tout le temps. Tout le temps. Voilà. Exactement. l'ar abstrait on onaprend pas à peindre dans l'arbre l'ar abstrait on commence à apprendre à peindre après on fait c'est une évolution voilà on prépare quand on prépare sa valise on se prépare On se prépare pour l'évolution. On se prépare. On est en préparation. Qu'est-ce que Raben dit dans la T pour la tuva ? Animazmin amine les je me prépare à l'existence. Qu'est-ce que je fais ? Je me prépare à exister. Me prépare à exister. Toutes les souffrances du monde c'est la préparation à l'existence. C'est parce que les gens ils ont pas vous reconnaître au self. Donc ça a coûté tous les malheurs du monde. Il le dit explicitement Rav Nahman parce que Rahman il voyait il voyait il savait ce qui allait se passer il savait qu'il allait avoir la choa. Lui il était à la guerre de 141 il savait qu'ce il est parti avant avant la choa. Il savait qu' allait elle voir la choa. Il dit toute la choa elle est venir parce que les gens sont opposés à Nahman, c'est tout. Et tous les malheurs du monde, c'est pas que la choa tous les malheurs du monde, ça vient de manque de reconnaissance de Yoseph, de manque de reconnaissance du tadik. C'est tout ce qui manque au monde. C'est lui qui comble tous les manques. Chez lui, il y a tous les gens qui se sont perdus. Tous les gens qui sont perdus. Tout ce qu'on a perdu, notre identité, nos facultés, notre conscience, notre réussite dans tous les domaines, tout ça se trouve chez lui. Toute lavé d'Odot du monde, tout ce qui a été perdu dans le monde, ça se trouve chez lui. Il y a les objets trouvés et les âmes trouvées. Lui, il a toutes les âmes, elles sont chez lui. Donc lui, c'est exactement ce qu'on a besoin. Mais même lui, dit Rabi Nathan, même Rabi Nahman, même quand on vient chez lui, on peut pas aller trop vite. Il peut pas nous rendre plus que que que ce qu'on peut digérer. Comme il y a des gens qui se que après la choa, ils sont sortis des des des camps, ils pesaient 40 kg et ils ont ils ont mangé, ils sont ils sont morts parce qu'ils ont trop mangé. Il peut pas quelqu'un qui pèse 40 kg qui a pas mangé pendant 2 ans ou 3 ans, il peut pas maintenant se mettre à manger un repas normal ou plus qu'un repas normal. Il doit aller doucement, il peut pas. Donc même le tadik, il dit qu'on vient chez lui, qu'on se rapproche de chez de lui, il peut pas nous rendre d'un coup les choses. Vous voyez comment il fait Yoseeph ? D'abord, il les accuse d'être des des des espions. Après, il leur dit "Bon, OK, alors laissez-moi Shimon, allez-y et cetera." Après, il leur disent "Ah maintenant, il faut m'amener Benjamin sinon il y a pas de de on continue pas." Vous voyez, à chaque fois il y a il y a un changement, la méthode elle évolue. À chaque fois, il demande d'autres choses. Mais tout ça, c'est calculé pour les amener à Anosef. C'est tout. Il y a des il peut pas leur dire d'un coup si maintenant quand ils viennent il leur dit et vous savez qui je suis ? Voyez voyez maintenant voyez que je suis empereur sur le monde que je dirige le monde entier que pas un homme sur terre qui mange un morceau de pain si c'est pas moi qui lui donne. Vous voyez ça ? Et ben nif c'est moi Yosf. Ben ça aurait servi à rien. Ils auraient essayé de tuer. Donc maintenant qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il fait ? Il leur donne un petit peu. Ce petit peu là, il va il va les travailler. Oui. Chimam en fait dans l'idé doute le principal de la b des doutes c'est demander se rapprocher du tadik parce que si plus on va reconnaître Rabiman plus on va changer la reconnaissance de Rabiman ça même c'est la preuve du changement si vous êtes là maintenant si on est là maintenant c'est queon a évolué dans notre recherche de la vérité c'est pour ça qu'on est là il y a des gens ils ont entendu parler parler de Rabinahman. OK, mais ils sont restés comme ils étaient. Pourquoi ? Parce que ils ont pas l'apport personnel qui leur permet d'arriver là où la d'arriver là. Ils peuvent faire d'autres choses mais là, ils sont pas arrivés. Donc chaque chaque fois que vous allez évoluer, vous allez voir le tadic plus clair, plus proche compte goûte comment vous dire c'està-dire c'est ce qu'on peut supporter, c'est tout. Il peut pas nous donner une conscience qu'on peut pas supporter. C'est destructeur une conscience qui peut qu'on peut pas supporter. Comme je vous l'ai dit plusieurs fois, Rabi Nathan il dit une vérité que tu peux pas supporter c'est du mensonge. C'est pas de la vérité. La vérité elle est faite pour te faire évoluer. Elle est pas faite pour te casser. Si maintenant tu entends une vérité qui te casse, c'est pas de la vérité. Donc ça c'est c'est toute notre vie si vous voulez, notre travail personnel. le fait qu'on prie, le fait qu'on étudie, le fait qu'on fait des efforts, qu'on qu'on qu'on fait du bien, qu'on travaille sur nous-même, qu'on supporte, qu'on supporte. Quelqu'un il m'a envoyé quelque chose tout à l'heure mon ami mon ami Benjamin Benamin Hadad il m'a envoyé quelque chose de l'intelligence artificielle chinoise artificielle chinoise après des des centaines et des centaines de lignes de de questions de réponses Elle dit elle elle dit que le silence c'est la seule réponse qui n'est pas l'intelligence chinoise dit psyque. Elle conclut que le silence est la seule réponse qui n'est pas incohérente. puis T. Voyez le silence c'est la seule réponse qui qui est pas incohérent. Toutes les autres réponses qu'ils ont donné étaient incohérentes. Il y a eu des questions sur toutes les réponses. Il a une seule une seule réponse qui est qui sur lesquelles il y avait pas de de questions. C'est le silence. Et qu'est-ce que Rabenou il a dit ? Nahman, il a dit ça. Il a dit "Moi, avec un silence, je peux répondre à toutes les questions du monde. Avec un silence. Qu'est-ce que c'est que ce silence là qui répond à toutes les questions ?" Il y a des fois comme ça, vous venez, vous avez des questions, venez chez quelqu'un, vous posez des questions, il vous regarde, il vous dit rien et vous avez plus de questions. Après, vous avez plus de questions. Qu'est-ce qu'il vous a dit ? vous a rien dit. Il vous a fait taire. Il vous a calmé de l'intérieur. Vous a calmé deintérieur. Vous a calmé. C'est tout. Calmer le boul. Il est calmé bouillonnement. Donc vous voyez que le silence en fait il est pas silencieux. Comme vous dites, c'est le cri le plus puissant du monde. Le silence, il est pas il est il est pas silencieux du tout. Seulement, c'est un silence. Il y a pas de commencer à interpréter, il y a rien. Il y a rien à dire. C'est un silence. Mais il a répondu à questions. Énormément de questions par le silence. Donc nous on se prépare, nous on prie, nous on fait tua ce qu'on peut, tout ce qu'on peut arranger, tout ce qu'on peut éviter de faire de des choses pas bien, tout ce qu'on peut faire des efforts pour faire des choses bien, on doit faire. Mais le changement, il prend du temps, c'est tout. Il faut pas se décourager. Il faut pas croire que c'est un c'est une c'est une caisse enregistreuse. Il faut pas croire que par exemple j'ai mis une pièce, je vais tirer une un chocolat. Non, j'ai fait moi ce qui a fait ce que j'ai à faire. Je fais le maximum de ce que je fais que je peux faire. Mais maintenant le changement il va mettre du temps. Voyez tout ce qui nous arrive maintenant à tout le Israël dans sa généralité à chacun individ duellement et toute l'humanité c'est pour arriver à reconnaître Yosef. C'est tout. Doucement doucement doucement doucement les gens ils vont arriver vers cette évidence là. Alors qu'au début c'est pas évident du tout. Les gens ils demandent mais c'est quoi ça ? Quoi ? C'est quoi Yosef ? C'est qui Yosep ? Imaginez-vous ses frères c'est des tadikim. C'est les c'est les tribus les tribus cadoches saintes du hâ Israël. Qu'est-ce que c'est ? C'est quoi cette histoire là ? C'est quoi ? Ils sont à l'ouest complètement de la notion de Joseph. À l'ouest complètement complètement complètement. Et maintenant, il passe par la famine, il passe par des problèmes, ils passent par des questions dans lesquelles ils ont auxquelles ils ont pas de réponse et ça ça va les amener dès qu'ils auront la maturité. Ça y est, Yosef, exactement comme tu dis Mikou, le silence fait beaucoup de bruit. Ouais, c'est ça. Ils vont ils vont se rendre compte en fait que que c'est le seul qui peut enlever la frustration de de de l'être humain. La rage de vivre. Voyez la rage de vivre, il y a que Rabinahman qui peut l'enlever. Il y a personne personne qui peut vous enlever ça. Il y a des gens qui disent "Non, mais moi j'ai pas d'arrage de vivre hein, moi je suis très content. Attends, attends, tu vas voir. OK, tu es très content. Amuse-toi bien à un de ces quatre. On se verra un de ces quatre. Attends, tu vas voir. Et c'est pas aussi c'est pas pour n'importe quoi qu'on dit un de ces quatre parce que quatre c'est les quatre lettres du chemaya. C'est les quatre sodotes. C'estàd qu' sodolam et pas qui inclut le sodot. Tu vas voir que tu arriveras dans ta vie à une frustration, à un degré de frustration que la seule chose qui va te calmer, c'est quand il va te dire an Yosef, c'est la seule chose qui va te calmer dans ta vie. Il y a rien qui va te calmer que ça. Et le jour le jour où tu arrives à ça comme disait ma grand-mère shalom je remercier Dieu. Le jour où tu arrives à ça tu es arrivé tu peux poser les valises. Tu es arrivé après on avance après on avance. Vous comprenez ? Il y a une rage de vivre au fond de chacun. Même si quelqu'un il est pas conscient, tout ce qu'il fait, il essaie de calmer cette cette rage là avec l'argent, avec le manger, avec les les les l'affection, ce que vous voulez. Il essaie de calmer les vacances, tout ce que vous voulez. Cette rage là, elle est là. Une fois que maintenant vous allez épuiser les fausses les les les choses qui sont fausses qui vont pas vous calmer du tout. Après, une fois que vous avez essayé ça et ça et ça et ça, vous allez retrouver avec la même frustration qu'au début, la même. Amen. Amen. La même chose, vous allez voir que vous êtes à la case départ, vous allez pas commencer. Et pourtant, vous avez réalisé beaucoup de choses que que vous pensiez que une fois que vous allez avoir ça, ça va aller. Une fois que ça va être mieux et ça ça va être mieux ça va et vous voyez que ça va pas mieux. Non seulement ça va pas mieux, c'est pire parce que ça déjà ce que vous pensiez qui était une solution à votre problème, c'est pas une solution à votre problème. Donc vous restez avec votre problème. Seulement la chose que vous avez essayé, ça déjà vous l'enlevez. C'est pas une chose qui va m'aider. Le problème il est en toi. Il est pas quelque part de faire ça, tu vas problème c'est toi. C'est que maintenant tu dois trouver celui qui va combler ta frustration. C'est-à-dire que tu as besoin d'ashem, tu as besoin de Dieu, tu as besoin de la Bina, tu as besoin de Dieu mais pas un Dieu virtuel, tu as besoin d'un Dieu de Bina, un Dieu avec qui tu es en contact, un Dieu qui te donne de la vitalité, un Dieu où tu te sens pris en main. Ça, il y a que M Rabenou qui te donne ça. Lui, il te transmet la bina. Moun lui, transmet la bina. Et la bina, c'est quoi ? C'est de c'est la possibilité de déduire l'existence de Dieu de n'importe quelle situation dans le monde. Il lui donne la petite boîte, le l'homme de la forêt et cette petite boîte, il la pose sur un animal, il se met à chanter. N'importe quel animal, il pose dessus, il se met à chanter. la bina recevoir la force de déduction. Une fois que vous avez la force de déduction, vous aurez plus faim dans votre vie. Vous aurez vous serez plus jamais frustré parce que vous trouverez Dieu partout. Là où vous irez, dans n'importe quoi, vous allez vivre, vous trouverez le rapport avec Dieu. C'est ça qui enlève la rage de vivre. Sinon, il y a pas de solution. C'est imaginaire. Vous croyez vous allez rajouter une activité, vous allez rajouter quelque chose, vous allez rajouter autre chose, vous allez faire tel changement, vous allez faire ça, changer une maison et chang d'endroit de si de ça, c'est pas ça qui va. Il faut que vous arriviez à trouver celui qui peut combler la frustration profonde, la rage profonde de vivre. Cette rage là, c'est qu'on sait pas ce qu'on fait ici. On sait pas ce qu'on fait ici. Qu'est-ce qu'on fait dans ce monde là ? Surtout que c'est pas facile la vie ici. C'était une partie de plaisir encore. Bon, on attend que ça passe, c'est tout. Ça passera bien, c'est tout. Mais c'est pas une partie de plaisir ce monde. Mais qu'est-ce qu'on fait ici ? Tout ça, pourquoi ? Toute cette souffrance, pourquoi tous ces efforts ? Pourquoi ? Qu'est-ce qu'on fait ici au fond de nous ? C'est ça qu'on la question qu'on a. Mais on a peur de se poser cette question parce qu'il y a pas de réponse. Mais alors la personne qui se pose cette question, elle a pas de réponse, elle est elle est en danger. Elle est en danger. Alors l'heure des gens qui sont dans les futilités, les trucs on va faire on va aller faire des courses, on va l'acheter ça, on va changer de ça, on va faire. OK. OK. Après comme disait combien de fois je l'entendais dire il disait aux gens alors et après et Après il faut trouver la Bina, le secret de la Bina. Quand le quand le fils du roi, il reçoit la Bina, ça y est, c'est fini. Il est sur chemin de la délivrance. De tout, il déduit son chemin. De n'importe où il se trouve, il déduit le chemin. N'importe où il se trouve, il déduit voilà ce qu'il faut faire. Voilà, maintenant je dois faire ça, je dois faire ça, je dois faire ça. Ça y est, il est complètement sauvé. Il est pas arrivé à s'asseoir encore sur son trône, mais c'est une question de temps, c'est tout. Mais il a la solution, c'est tout. C'est à ça que Rabenou il veut nous amener. Rabinahman il veut nous amener à ça. Il veut nous amener à la Bina. Il veut nous amener à ressentir ce manque là. Ce manque d'abord qu'on ose en parler, qu'on ose le dire. qu'on ose qu'on ait pas peur de le dire, qu'on ose exprimer la rage qu'on a à l'intérieur, qu'on a pas honte de dire ça parce que le monde dans le monde, il faut pas parler de ça parce que tu vas être anachronique, tu te rends compte ce que ça veut dire, tu risques de remettre en question tout le système. Mais alors, tu vas pas travailler au poeté, mais tu vas pas chercher une mutuelle, tu vas pas chercher une assurance vie. Bien sûr, c'est c'est obligé. Rabou, il a dit c'est sûr. Tu es sûr ? Déjà, il faut déjà il faut se l'avouer à soi-même. C'est pas évident. C'est pas évident. D'abord, c'est parce que ça fait peur. La conséquence, elle fait peur. C'est c'est dangereux. Et le monde il vous il vous laissera pas parler de ça. Les gens disent mais allez mais tu es toujours dans tes histoires toi dans tes trucs. Allez tu vas aller boin coup ça va aller. Viens on va truc viens non ça va pas aller du tout. J'en ai bu des coups et j'en ai pris des coups aussi et ça m'a ça m'a pas aidé. C'est pas ça. Il y a quelque chose qui manque là. Il manque quelque chose. Bonsoir Jonathan. Amen. Amen. Ad. Amen. Merci. Vous aussi. Que des bonnes nouvelles. Il y a un vide intérieur. Il y a un manque d'intérêt de tout. Ce monde-là, il a aucun intérêt du tout du tout du tout. Le seul intérêt de ce monde, c'est de trouver Dieu. C'est tout. le rapport avec Dieu, la vitalité divine et ce monde il est plein de vitalité divine. Il y a que ça mervon dans toute dans tout ce que has il a fait il y a sa présence partout seulement il faut un il faut laabina il faut un outil qui permet de se connecter et de déduire la présence divine. Ouais. donner la voix. C'est c'est sûr les gens ils veulent pas ça. Chaque chose et c'est uniquement pour être en contact avec Dieu. Tout ce qu'on vit, c'est pour être en contact avec Dieu. C'est tout. Celui qui va nous être en contact avec Dieu, c'est le sadic. C'est tout. Aminouchem ou Mosché Abdo. Mosché le serviteur de Dieu c'est lui qui va nous amener chez Dieu comme il nous a sorti d'Égypte comme nous a donné la Torah comme nous a fait rentrer en Israël comme chaque chose que tout c'est lui qui a fait pour nous. Il a le secret de notre vie personnelle à chacun. Il a notre histoire entière depuis le premier homme jusqu'à aujourd'hui et jusqu'à la résurrection des morts. Comme il a dit Rabi Nathan, Abeno connaît l'histoire de chacun et de chacune depuis le premier homme tout ce qu'il a pensé, tout ce qu'il a dit, tout ce qu'il a fait et Rabi Nathan il rajoute et ça c'est une petite chose pour Rabin Normal. C'est une petite chose. Donc si maintenant vous rencontrez cette personne qui vous connaît profondément, pas qui vous connaît dans votre dans vos dans vos élucubrations, celui qui vous connaît votre histoire profonde, celle qui est cachée au fond de vous que vous vous même vous osez même pas lever le couvercle tellement vous avez peur de ce que vous allez voir. Mais il y a quelque chose au fond de vous qui qui est une question permanente, qui est quelque chose qui fait souffrir même dans les meilleure joie. Pourquoi maintenant quand il y a un mariage, on dit on doit casser un verre et tout. Attends maintenant ils sont en train de de de ils sont mariés, ils sont joyeux, ils vont faire la fête et tout. Qu'est-ce que tu viens maintenant casser un verre ? Dit hein, il faut que tu te rappelles de la destruction Jérusalem hein. Mais qu'est-ce que tu viens maintenant trouble fait ? Tu viens m'embêter dans mon mariage avec ça ? Qu'est-ce que tu viens m'embêter ? Pourquoi j'en ai eu des milliers de joie dans ma vie ? Moi, j'ai laisse-moi profiter de ma joie. Non, non, faut que tu te rappelles que Jérusalem, elle est pas construite. Donc, tu vois ce que tu es en train de vivre, c'est magnifique. Mais il va te manquer la reconstruction Jérusalem. Ça ça te manquera tout le temps dans tout ce que tu vas faire dans ta vie. Sache que ce manque, cette frustration, elle t'accompagnera jusqu'à la construction du 3e temple. Par hasem, nous on se lève às on voit le 3e temple. Nous, on peut vivre on peut vivre heureux. On peut être heureux. On peut être heureux parce que celui qui se lève la nuit, il s'est calmé. Vous voyez que Rabiin Nathan il dit "C'est le seul moment où je me calme. J'ai j'ai deux moments où je me calme. Ratsot et Ticha, c'est tout. Tout le reste, je brûle tout le temps. Je brûle. Qu'est-ce que je brûle ? J'ai le cœur brisé tout le temps. J'ai le cœur brisé. Allez, viens, on va aller se balader. Non, j'ai pas envie de me balader. Mais pourquoi ? Mais pas envie, pas envie. Viens aller boire un coup. J'ai pas envie. Viens J'ai pas envie. Mais qu'est-ce que tu veux ? Je sais pas. Mais j'ai pas envie de ça. Il y a un manque profond Rabi Nathan, c'est le moment où il se calme. Pourquoi il se calme ? Parce que c'est le moment où il voit la délivrance. Il voit le 3è temple. Il voit Rabenou, il voit Rabin Nahman, il voit la reconstruction du 3è temple. Ça le calme. On peut pas se calmer. Un enfant s'il a pas sa maman, il va pas se calmer. Vous allez lui donner un train électrique, OK ? Vous allez donner un truc, OK. Après, j'ai tout. Est maman. Je veux maman. Aime la bina. Je veux la bina. Je veux maman. Je trouvais Dieu. Ça c'est le cri qui a au fond de chacun d'entre nous, au plus profond de nous-même qu'on ose même pas regarder. Il y a des gens, ils ont il y a des gens, ils ont pas peur. Il y a des gens, ils ont pas peur. Ils disent "OK, j'ai rien trouvé dans ma vie. Tout ce que je fais, c'est c'est rien. Il y a rien. Il y a rien dans ce monde. Ils ont pas peur de vivre comme ça et de chercher. Mais il y a des gens, ils peuvent pas supporter. Les gens, ils peuvent pas supporter. C'est lui qui a notre secret. Vous comprenez ? Quand vous trouvez celui qui a votre secret, ça y est, vous calmez, vous calmez. Quand ma mère allit à shalom quand je me suis rapproché de de Rabin Nahman avec le besançon Israël fortuné, elle m'a dit "Mon fils, enfin tu as trouvé ton maître." Elle a vu, elle a vu que ça y est m calmé plus la rage sinon tout brûlait tout cette rage elle brûlait tout tout. Et un moment on se calme. Un moment on se calme. Ça y est parce qu'on a trouvé celui qui nous connaît, celui qui nous aime et celui qui a des solutions pour nous. Il y a des gens qui vont vous calmer. Il y a des des vous allez trouver des coachs, vous allez trouver des des psychologues, vous allez trouver des psychiatres, vous allez trouver beaucoup de gens, ils vont vous calmer avec des des outils des outils de de des des outils de des ce qu'on des somnifères euh des somnifères de conscience ou des somnifères de recherche. OK. Mais il y a celui que quand vous trouvez, vous savez que c'est chez lui, que votre secret il est chez lui, qui vous connaît du plus profond de vous votre être. Ah, ça y est, vous êtes bien. Ça y est, ça y est, j'ai trouvé celui qui me connaît. J'ai trouvé celui qui m'aime et je suis trouvé celui qui a les outils pour me changer. Donc, ça y j'ai tout trouvé. Voilà, on s'apaise. Exactement l'apaisement. Voilà la Sarah Batm, vous rentrez dans l'écoute de Philot, rentrer dans dans les psaumes, ça va vous calmer. Ça va vous vous allez vous calmer. Ça calme l'apaisement. Exactement. C'est le beau. On s'apaise. On enlevait tout ce qui pesait chez nous, tout le poids de l'intérieur. Les gens, ils sont obligés d'aller dans l'inconscience parce que ils peuvent pas supporter cette vérité. Les gens, ils s'occupent, ils jouent avec la vie. Il joue avec la vie, il joue avec le métier, la la l'argent, les trucs, les les déplacements, la nourriture, tout ce que vous voulez. Il joue, il joue, il joue mais il y a quelque chose au fond de la personne qui bouge pas. Tant qu'on a pas résolu ça, on a rien fait. Tout le reste c'est des juste de la de la de la la de la la poudre aux yeux tant qu'on n pas apaisé ce point-là. Donc, vous voyez dans dans la vie de Rabi Nathan, vous voyez qu'est-ce que c'est un homme ? qui était comme on dit à cœur ouvert. À cœur ouvert. Il vivait à cœur ouvert. Il vivait sa vérité pleinement. Il vivait rien. Il mettait rien sur la vérité. Il souffrait énormément. Il a souffert dans le monde religieux. Il a souffert dans le monde racidique. Il a souffert. Il a dit "Désolé mes amis, c'est pas ça votre truc. Le truc votre truc c'est pas ça. Je suis désolé. Imaginez-vous à l'époque où le où où le Balchemtov c'était encore frais aujourd'hui. Bon, malheureusement il y a ce qu'il y a. Mais imaginez-vous Rabinatal combien de temps après le Balhemtov. C'était Rabi Natal, il connaissait des gens qui ont connu le Balchamtov. C'était très frais. Et venir maintenant cracher sur tout ça, leur dire les amis, c'est très beau leidim. Je reconnais, il y a beaucoup de cœur, beaucoup de prière, tout ce que vous voulez. C'est l'osé. c'est pas ça. C'est pas ça. Il manque quelque chose. Mais vous rendez compte ce qui s'est attiré sur lui compte ce qui s'est attiré sur lui qu'il a osé dire des choses comme ça. Et encore plus quand il a trouvé Rabenou, il a commencé à parler de Rabenou encore plus il lui en ont voulu comme Yosef il voulait le tuer. La même chose la même chose. Rabi Nathan, il vivait à cœur ouvert, cachait rien. C'est pas ça. C'eston ce que je peux te dire, c'était que ton truc, c'est pas ça. Ne parle pas maintenant de des des des bêtises de ce monde, du de quelqu'un qui va aller dans des plaisirs ou de n'importe quoi. On parle maintenant de la Torah, on parle du rassidisme, on parle de de la Torah du Balem tout. dit c'est pas ça, c'est pas ça. Et il a trouvé il a trouvé Rabenou. Il a trouvé Rabenou. Une fois qu'il a trouvé Rabenou, quand vous dites il s'est apaisé après la guerre a commencé, mais c'est c'est pas c'est pas important quand vous avez trouvé. Après la guerre, c'est pas important parce que vous avez trouvé. Ça y est. fois que vous avez trouvé même si après c'est difficile, vous avez trouvé c'est ça le principal de le vivre, de l'appliquer, de le faire accepter de se faire accepter avec cette vérité tout ça c'est très difficile mais c'est pas grave parce que vous avez trouvé. C'est ça le principal. Voilà les amis. Bonne journée, portez-vous bien. Vous bénisse. Qu'on reste toujours dans le sac de Rabenou et qu'on soit toujours en recherche. Toujours en recherche du tadic plus. Qu'est-ce qui me manque ? Il me manque le tadic. Que tout ce qui me manque c'est que je connais pas assez Rabi Nahman. Je veux connaître plus Rabi Nahman. C'est ça qui me manque, c'est tout. Il me manque de connaître plus Rabiinahman. C'est tout ce qui manque dans ce monde. Je veux le connaître plus, m'approcher de lui plus comme il a dit Rabi Nathan. OK. Maintenant, je connais le secret du monde. Je sais que ça y est, j'ai trouvé. Je suis apaisé. Maintenant, je veux le vivre. Je le vivre pleinement. Plus, je veux le connaître plus. Je me rapprocher de lui plus. C'est ça le but. Amen. Amen. Razak, ch vous bénisse. Que des bonnes choses. Portez-vous bien. Bonne journée. Donc, on se retrouve en fin de en fin de journée pour le le l'écouter à la rotte sur la Torah 61. Ch portez-vous bien. Amen. Amen. Vous aussi soyez bénis. ב Gabes gabes زبین Gloria le shin برو نور Arg Oh oh لاخ Bem ش la يازن же [Applaudissements] ل مشو