HATSOT Attitude 9 dec

Kind: captions Language: fr [musique] אלוהים [musique] לו בבעלו [musique] הנה בבתם Bokerto les amis, beauerto, j'espère que vous avez le son. Il y a quelqu'un qui a dit qu'il avait pas le son mais chez moi tout est OK. Normalement vous devrez avoir le son. devriez avoir le sang le merci donc on est OK attendez Ok. Voilà. T [rires] Merci. Voilà, on y est. Alors on fait le coup pourem qu'on puisse entendre un peu plus la mélodie la mélodie deim la mélodie de David Amé la mélodie du mas pour la protection des soldats de sal et tout l' Israël Israël pour la lia de tout l'âme Israël dans les rê Israël dans la facilité dans l'aisence pour une facilité la conversion tous ceux qui sont en cours pour que ça se passe bien pour tout le monde pourel qui nous a demandé pour notre ami Naftali pour nos amis de Côte d'Ivoire de toute l'Afrique des Danis des chem c'est ça qui va changer le monde. Voyez les gens, ils veulent ils veulent que ça change. C'est comme ça que ça va changer. C'est ça qui qui va changer. Siem on arrive à convertir les Danis et et queils sont acceptés pour venir vivre en Israël, alors on a tout de suite 3 millions 3 millions de personnes qui arrivent. Lesm ça ça va changer beaucoup de choses aujourd'hui. Il fait un peu Non, on est toujours on est toujours pareil là. On est à à zéro [rires] mais pourchauffage un petit chauffage de d'apoint à côté on peut pas chauffer. C'est le la synagogue de du mich elle fait 600 m². Le michkan entier c'est 4500 m². Si on chef Si on chauffe le michan, c'est comme si vous chez c'est c'est comme si vous vous vous chauffez. 70 appartements de 65 m². Imagine-vous imaginez-vous ce que ça coûte. Donc pour tous les malades beaucoup de shalom, beaucoup de vérité que chacun il trouve sa place beaucoup deim. Donc on a vu hier que d'après les paroles de de Rabenous, on peut comprendre ce nigou. Amen. Amen. Amen. Comme vous dites que le que le monde aime Dieu. Donc d'après les paroles de Rabéou, on comprend un petit peu qu'est-ce que c'est ce nigoun là. C'est c'est ce nigoun cette mélodie de 72 cornes que nos yeux y voi quand j'étais avec Nahmanalom des fois qu'on retournait ensemble en Israël alors dès qu'il arrivait dès que il faisait les premiers pas sur la terre d'Israël quand on venait dean alors On disait toujours ce pass que maintenant que nos yeux il voit ton retour à la miséricorde et jusqu'à qu'on arrive à ce moment-là alors on doit fonctionner avec launa, savoir que il y a unun comme Comme Rabenous dit que dans chacun de ces enseignements, il y a un il y a cette mélodie là, une mélodie extraordinaire. Donc c'est ça qu'on doit chercher puisque Rabenous dit si on entend cette mélodie alors automatiquement on va s'inclure dans HM. Et on est tous on est tous sans exception des grands malades mentaux qu'on est en train de chercher à comprendre des choses, à comprendre des enseignements. les gens ils me disent voilà maintenant on étudie on étudie l'écouter Moran on comprend on essaie de comprendre l'écouter Moaran et cetera et les gens ils savent pas que c'est pas ça qui va les soigner que que le Rambie quelqu'un qui a pas des bonnes midotes quelqu'un qui a des traits de caractères qui sont pas réparés il a pas le droit d'étudier la Torah on n'a pas le droit de lui enseigner la Torah parce que tout il va tout tordre comment il va arriver comment il vaer la tête ou autre. C'est pas ça. C'est que j'ai vu c'est ce qui s'est passé, c'est que après le le soir, après le repas, tout ça, on s'est vu on s'est vu auun et il est venu me parler sur il m'a dit "Tu sais, je veux te dire quelque chose. Quand tu as parlé tout à l'heure, j'étais un peu choqué de ces paroles là de dire qu'on peut pas étudier la Torah parce qu'on a pas des bonnes midotes et cetera. Et je suis venu très très troublé sur le deabenou par tes paroles. Ça m'a ça m'a troublé. Je sais je savais pas quoi penser. Il m'a dit je regarde j'ouvre le licouté à laot regarde le texte je veux que tu vois. Et Rabi Nathan il ditodes c'est écrit que tout étranger il a pas le droit de manger de la viande sainte au temple. C'est que les les coanimes qui mangent la viande. Les les les autres, ils peuvent pas manger la viande. C'est c'est des étrangers par rapport à à la viande. Donc ils peuvent pas manger la viande de la qui a au Alors, on m'a dit quand j'ai vu ça et Rabi Nathan, il explique que tout celui qui est qui est qui est zar, qu'est-ce que c'est zar ? Bizar, il est bizarre, il est zar. Zar ça veut dire étranger. Comme c'est bizarre. Vous avez dit bizarre comme c'est bizarre. Voilà quelqu'un qui est bizarre, il est il est étranger. C'est un étranger. C'est un étranger qui arrive. Il y a des micro coupures vous dire du son parce qu'il est un peu il est un petit peu fort peut-être le son. Ça fait un peu de saturation je crois. C'est pas des micro coupures, c'est plutôt de la saturation je crois. Attendez, je vais voir. Je vais diminuer un petit peu. Ça devrait normalement aller mieux. Vous vous comprenez ? Les gens sont bizarres de quelqu'un c'est un étranger. C'est un étranger. Bienvenue. Il y a pas de problème. Bienvenue. On on t'accueille avec toute l'amitié, tout l'amour qu'on peut te donner, toute la considération, toute l'estime qu'on peut avoir pour toi. Mais comme il disait les vrais lèveurs au nom des sages, tu es pas chimchon, tu es pas Kadosch Ben, tu es pas quelqu'un qui est né Kadosche. Tu es quelqu'un tu es en route maintenant, tu es en cours de de d'évolution. OK, tu es en cours de purification, d'évolution. Donc maintenant, il faut faire très attention des gens comme nous. On doit faire très très attention de pas avoir une approche logique de la Torah. Faut faire très attention. C'était c'est on on voit que le le la réparation dans les dans les sept mendiants. D'abord Rabenou il a dit il a dit je vois que les enseignements du Moran il ils vous ils arrivent pas à vous à vous changer. Donc maintenant je vais je vais faire je vais je vais vous enseigner des sipourem siot. C'est là que Rabenou il a commencé à dire les sip pouremaillot. Donc Rabenou lui-même de son vivant déjà, il avait il a vu qu'il y avait un problème avec les enseignements de de l'uté moran par rapport au niveau de au niveau de destruction des gens, c'estàdire au niveau de de de de là où là où on se trouve chacun chacune déjà à son époque Rabenou il a vu ça. Donc à plus forte raison aujourd'hui là où on est que on est dans un état on est on est un état de de d'intoxication très très avancée. Donc il faut faire très attention parce que le 7e mondiant qui a pas de jambes Raban Rabenou il a même pas pu le raconter. C'està-dire c'est c'est quelque chose qui est tellement fort que Rabenou il a il a il a pas pu le raconter. C'est juste Ravam Nahmad qui nous dit un peu de quoi il s'agit qui nous dit en fait que ce ce mendiant là le 7e mendiant qui a pas de jambes en fait c'est le début du compte c'est le roi qui a donné la royauté à son à son fils de son vivant et il lui a dit regarde je vois que tu vas perdre la royauté et et maintenant quand tu veux tu vas perdre la royauté il faut que tu sois bimra il faut que tu sois joyeux Vous dites il y a des microcupures des musiciens. Où sont les musiciens ? Il y a des troubadours. Non, je vois pas. Ça a l'air bien. Ça a l'air bien. Moi, je je vois pas. Dites-moi s'il y a des problèmes. Mais ça a l'air bien. Shalom. Shalom. Donc euh le premier le le 7e mondiant en fait c'est le ce ce roi qui a perdu la royauté. Et son père lui dit quand tu vas perdre la royauté, sois Bimha. Faut que tu sois Bim. Alors après on voit comment il a perdu. Ahora merci 5 sur 5. Ahora merci le le le roi il voit qu'il va perdre comment il a perdu la royauté parce qu'il a été nimchar vers la il a il a été attiré par la sagesse. Donc donc c'est un réflexe surtout pour des gens comme nous parce que c'est chez chez ces gens-là nous notre problème c'est que comment on est des revenants c'estàd on essaie de déballer tuva qu'est-ce que c'est un bal tuva c'estd c'est quelqu'un qui fait tch tuva c'est un revenant en fait il revient c'est un revenant maintenant en tant que revenant on a un sentiment de non existence qui est énorme qui est énorme parce que parce que en fait on a rien à voir avec tout ça. On a été pétri dans de la dans la dans la truc de de avec luiluc et astérisque. On a rien à voir avec tout ça. C'estàdire on a une tête de de de mtec avec des des films et des trucs et des des on a rien à voir avec tout ça. Maintenant on est on est des revenants. C'est-à-dire on on veut revenir maintenant. On a un sentiment de non existence qui est très très fort. Donc maintenant ce ce il faut pas se tromper, il faut pas se tromper sur le chemin à prendre. Vous avez deux chemins à prendre. Vous avez que deux chemins impossibles. Vous avez l'existence par le fruit de l'ordre de la connaissance du bien et du mal. C'est-à-dire, vous avez les la vous vous allez faire une monter une une association avec le serpent qui va vous apprendre des choses ou vous avez l'arbre de vie, vous l'avez cœur, l'amitié et l'amour. Maintenant, il faut pas vous tromper de chemin parce que le chemin de de de du fruit de l'arbre de la connaissance, il est mortel. C'est un chemin mortel. Il lu a dit, tu vas perdre la royauté. C'est-à-dire celui qui va vers ça, il va tout perdre en fait comme c'est c'est écrit nos sages nous disent bagoimine il faut que tu tu il faut que tu saches que dans les nations il y a de la il y a de la sagesse, il y a de la connaissance il y a des des des il y a il y a de la sagesse quand vous voyez la la les voilà Tintin Milou aussi exactement et Lukil et tout et tout et Clintestour et tout tous ces gens-là. Maintenant la la si vous voulez ce ce sentiment là de de de non existence, on peut le combler avec la connaissance. Donc il y a de la connaissance dans les nations. Il y a il y a de la connaissance. Nos sag il nous dit "Sachmi les nations, il y a de la connaissance, il y a de la mais de la rma sans cœur. Il y a pas de cœur, c'est de la connaissance sans cœur. Alors maintenant, il faut savoir que pour nous les revenants bezem qu'on arrive à revenir comme il faut parce que pourtant pour l'instant on est bas derrière, d'accord ? On est en route, on est tous en en soin intensif, on est en route. D'accord. Bratch qu'on arrive à revenir. En tout cas, Rabano nous a garanti qu'il s'occupe de nous jusqu'au bout. C'est avec ça qu'on tient. Maintenant, nous qui sommes des revenants potentiels, il faut savoir que il y a une grande attraction de la connaissance pour exister à travers la connaissance. Comme c'est une connaissance de Torah, alors il y a un vêtement que on croit que comme c'est de la connaissance de Torah, c'est écrit, il faut connaître la Torah, il faut étudier la Torah. Jour et nuit, il faut que tu apprennes la Torah, il faut que tu dudes. Vous avez des plein d'alibis qui vont vous vous venir vous dire "Mais oui, tu as raison, il faut étudier, il faut étudier le plus possible. Apprends, apprends, apprends, apprends. Et et ce que tu sais pas, c'est que c'est un chemin de perdition totale pour toi, a pas une plus grande destruction que ça. Tu vas te détruire complètement si tu rentres là-dedans. Bon, je peux vous le dire moi parce que moi j'ai été sauvé par benderalom qui était un élève dead que le rabon il m'a amené chez lui, il me l'a présenté et dès qu'il m'a vu j'étais encore élève à laiva et j'aimais beaucoup étudier. Pourquoi ? pour ça sûrement parce qu'est-ce qui mé il m'a motivé à étudier 17h par jour la gmara et tout c'est parce que parce que je j'avais tellement je me sentais tellement nul inexistant que j'ai cru queen la prenant des beaucoup je vais exister je vais savoir beaucoup de choses donc je vais exister et quand je suis arrivé sur sur un bander que que comme tous les breestleurs de l'époque ils avaient rouodes il voyaient tout aussi bienra que que israel berodser rachira tous ces gensl Là, ils avaient le souffle divin et dès qu'il vous voyaient, il vous voyez tout de suite qui vous était, qui vous êtes, où vous êtes, où vous trouvez. Il m'a dit "Arrête tout de suite, arrête va travailler, va travailler." Je dis "Combien ?" Il m'a dit "7 8h par jour va travailler." C'est comme ça qu'il m'a sauvé. C'est parce que j'ai été travaillé que que j'ai été sauvé. Sinon, je serais mort. Je c'est sinon j'aurais j'aurais tout lâché. J'aurais explosé complètement. C'est le travail qui m'a tenu et après il m'a dit il m'a dit ton travail il est plus grand que ta Torah. Entendez bien ça que entend ça. Quelqu'un qui qui travaille son travail il est plus grand que son étude. C'est normal parce que le récipient qu'il a il est pourri. Donc maintenant ce qu'il met dedans, ça c'est ça le goût toujours pourri parce que le récipient il est pourri. C'est dans la ça s'appelle notamgam dans dans dans les alarot c'estàd une casserole dans laquelle on a fait cuire quelque chose d'interdit on peut pas faire cuire quelque chose maintenant de permis et et le manger parce que la casserole elle donne le goût au à l'aliment. Si vous avez maintenant cuit dans une casserole quelque chose qui interdit à la à la à la consommation, vous pouvez pas aller cuire du riz ou des pâtes ou des des des mergises dedans. Vous pouvez pas parce que ça va donner le goût et ce goût-là, il est interdit. Donc maintenant, quelqu'un qui a un récipient pourri, il peut pas venir mettre de la rma dedans parce cette rma, elle va se pourrir avec ces ses récipients. Donc quelqu'un qui a des mauvaises midotes, des mauvais traits de caractère, qui qui est abîmé, qu'est-ce que c'est des midotes ? C'est des mesures. Il a des instruments de mesure qui sont faux. C'est ça les midotes, c'est des des mesures. C'estàdire il il est démesuré dans trop ou dans moins, mais il a pas la mesure parce que ses récipients, ils sont abîmés. Maintenant, vous lui mettez dedans de la Torah, il va devenir complètement barge le bonhomme. Il va devenir dingue. Ça va devenir un un fou complet. Vous comprenez ? C'est pas ça qu'il a besoin. C'est pas ça qu'il a besoin. Il a besoin d'apprendre juste là la c'est de ça qu'il a besoin pour savoir qu'est-ce qui est permis, qui est interdit. C'est tout. Avec ça, il va pas et comment on dit ? Avec ça, il va pas aller, il va pas aller bien loin. Il apprend la laass et tout. Maintenant, ce qu'il a besoin, c'est du cœur. Il a besoin d'aimer. Maintenant, quand il va aimer, c'est comme ça qu'il va appartenir à à au monde de la Torah. Il va aimer la Torah, il va aimer les tadikim, il va aimer Hashem, il va s'aimer à lui-même. C'est comme ça qu'il va faire Touva. Et les gens ils croient que non, je vais apprendre, je vais apprendre, je vais apprendre plein de truc, je vais avoir une tête énorme. Mais tu vas avoir des une tête énorme. Tu vas avoir des pieds rachitique qui peuvent même pas tenir ta tête. À quoi ça va te servir tout ce que tu as appris ? D'abord, c'est tout tordu ce que tu as appris parce que tu tors tout avec ton esprit. Tu as besoin de prendre du prêt à l'emploi. Le Taddic qui te donne ce que tu as besoin de savoir. Tu prends ça et le reste soit Bimra surtout soit Bimra. Il dit à son fils la royauté je vois tu vas la perdre. parce que je vois que tu vas être attiré par la connaissance. Tu vas avoir tu un pouvoir qui vient de la connaissance. Alors nous qui sommes les revenants, les revenants, les les les prisonniers de l'espoir, c'est-à-dire que maintenant qu'on a vu la vérité, on peut plus aller en arrière. Malheureusement, il y a des gens qui vont en arrière, mais la plupart bourem 90 % des gens, ils tiennent la route dans leur bas derrière, dans leur retour. Donc c'est des c'est sachez que les revenants, la chose la plus dangereuse pour eux c'est la c'est la chose la plus la plus dangereuse plus dangereuse des choses qui est pour eux, c'est la connaissance. La connaissance c'est une catastrophe pour pour des gens comme nous. Nous ce qu'on a besoin, on a besoin de de d'amour, on a besoin d'aimer, on a besoin d'être aimé. C'est comme ça qu'on va participer, c'est comme ça qu'on va se sentir inclus dans la Torah, dans avec Hashem, avec les sadikim. C'est ça qu'on a besoin. Pas de savoir des choses. Les chemins des gens qui ont été vers la chorma, ils se sont détruits complètement. Donc même aujourd'hui, vous avez les le même problème qui revient tout le temps. Les gens, ils sont revenants, ils ont besoin de se faire une place, ils ont besoin d'exister, de se sentir exist. Et ils se disent "Si maintenant j'ai je j'ai une formation de connaissance et je sais plein de choses, alors je vais je vais je vais arriver à je vais arriver à avoir une place." C'est faux. Ce que tu as besoin, c'est te lève. Tu as besoin de la sagesse, du cœur. C'est ça que tu as besoin. Quand on aime, on va savoir comment faire. L'amour, ça fait connaître, mais c'est pas la connaissance du cerveau, c'est la connaissance du cœur. Quand vous allez aimer, vous allez vous allez tout savoir en aimant. En aimant, vous pouvez tout tout savoir juste par l'amour parce que vous avez vous allez adhérer et avec ça vous allez tout savoir. Maintenant, le serpent, il essaie de détourner les gens. Il leur dit, "Fais une formation, forme-toi, deviens quelqu'un, un érudit, quelqu'un qui sait beaucoup de choses et tu tu vas tu vas avoir une place, tu vas te sentir exister avec ta connaissance." C'est faux. C'est faux. C'est complètement faux. Sachez-le, je le dis parce que parce que il faut que vous sachiez ça, surtout les gens qui sont en route, qui sont bas derrière, il y a besoin de savoir ça. Si vous savez pas ça, vous vous allez vous faire voir par combien de systèmes que des gens ils vous proposent de la connaissance comme réussite, que plus tu as de la connaissance, plus tu t'appelles que tu as réussi. C'est faux. C'est faux. La réussite c'est d'aimer et d'être aimé. C'est ça la réussite. Si vous aimez Hashem, vous aimez les tadikim, vous aimez la Torah, vous allez tout savoir. C'est ça qu'il faut ça. Vous allez avoir votre place, vous allez tout apprendre, vous allez tout savoir. Vous allez avoir la la la chose la plus élevée qui existe. Vous plus que la vous allez voir la bina. Bina liba, la la bina, c'est le cœur. La la la la bina, c'est la connaissance du cœur. C'est la déduction. C'est l'inspiration. C'est ça ce que vous allez avoir avec ça. Vous allez tout avoir avec ça. Voilà. Comme comme tu dis Jean-Luc, la méthode à 6000 ça coupe. Vous dites je sais pas moi j'ai j'ai pas de je vois pas que que que ça coupe. Je sais pas quel est quel est le comment on va redémarrer ? Comment on va faire ? Je vois pas que que ça coupe. Je sais pas quel est quel est le Ah voilà P merci. Non, dit que ici c'est très bon. Donc ça c'est c'est ça marche très bien. Merci. OK, vous comprenez ? Mettez bien ça dans votre tête, dans votre cœur. Diffusez-les autour de vous. Tous les gens que vous aimez, tous les gens de qui vous êtes responsables, enseignez-les. Enseignez-leur, pardon, à aimer à aimer Hashem. à aimer les tadikim, à aimer la Torah, à s'aimer eux-mêmes. C'est ça les chemins de la Torah. Quand on fait ch Israël Israël, on commence pas avec la connaissance, on commence tu vas aimer ton Dieu. De toute ton âme, de tout ton être, de tout ce que tu as, tu vas aimer Dieu. C'est ça, c'est ça le début. Il faut commencer avec ça. Après, tu vas tu vas savoir tout. Après, tu auras la Bina. Si tu aimes, tu vas avoir la Bina. Quand quelqu'un cet exemple je vous ai donné beaucoup de fois de mon ami Yaakob Yakob Saada, il a dit une fois il y a un un papa, il a demandé à son fils, tu peux m'amener tu m'as tu peux m'amener une bouteille de de bière s'il te plaît, je veux boire de la bière. Alors le fils, il lui a amené du vin. Alors il y avait quelqu'un là-bas, il dit "Mais pourquoi tu honores pas ton père ? Ton père il t'a demandé de la bière, pourquoi tu lui amènes du vin ?" Il dit parce que je sais que mon père il veut pas me déranger. Le vin, il se trouve loin dans dans la cave. Il voulait pas que je me dérange donc il m'a demandé de la bière. Mais moi, je sais que mon père il aime le vin. Ça c'est la bina, vous comprenez ? Même si si le père il dit quelque chose, on sait qu'est-ce qu'il veut. Quand Hashem il dit à Mosché Rabenou, "Laisse-moi maintenant, ils ont fait le vaau d'or avec tout ce que je leur ai fait, tout la Torah que je leur ai donné, ils ont été faire le vaau d'or. Je vais les détruire, je vais refaire un peuple avec toi et cetera." Mon cher Rabenou, il sait que c'est pas ça que Hashem il veut. Achab il dit ça parce que maintenant il y a des accusations. Donc il est en train de de parler d'un langage de rigueur, un langage de un langage étranger à la à à la nature de d'Hashem. C'est pas ça qu'achem il veut. C'est pas ça. Quand Cham il a méléuge, il a pleuré sur le déluge. Il il a traité de de il a traité noir de de de bergers idiots. Il a dit que maintenant tu amènes des des des offrandes après que le déluge. Tu aurais amené avant les offrandes, j'aurais pas amené le déluge. C'est quoi ça ? Tu as rien compris. Tu as rien compris. Tu as tu as écouté tu as écouté la sagesse, les mots comme quelqu'un qui écoute des informations. Tu as écouté tu as écouté la sagesse comme un étranger. Tu es tu es étranger à la sagesse. Tu as pas de cœur donc tu as pas compris ce que je voulais. Moi, je voulais pas détruire le monde. Moi, j'aime le monde. Moi, j'aime le moindre moustique, je l'aime. À plus forte raison un être humain. J'aime tous les êtres humains. Je veux détruire personne. Et toi, je te dis que je vais détruire le monde. Tu dis bon, bon ben on va faire euh on va faire notre notre petit notre petit clan euh pour être sauvé et cetera. Comme c'est écrit que quandem il a amené le déluge, il a oublié Noir parce que s'il avait pas oublié, ça aurait été le premier qui serait passé à à à à comme on dit à la à la guéotine, c'est le premier qui l'aurait fait disparaître. Comment je te dis que je vais détruire le monde que j'ai créé, le monde que j'ai créé par amour, le monde que j'ai mis tellement de de d'énergie pour faire ce monde et je te dis je vais le détruire. Tu me dis "Ah bon c'est bien. Bon ben si c'est comme ça, d'accord. Rien, il y a pas de cœur. Il y a pas de cœur. Tu entends mes paroles, tu les entends sans cœur. Mon cher Abenou, il a pas entendu ce que j'ai dit. Il a su ce que je voulais dire. Même que c'était le contraire de ce que j'ai dit. Il a compris ce que je vivais, ce que je sentais. Et quand il a dit et quand il m'a dit non les détruit pas, je dis bravo. Quand il a jeté la Torah par terre, je dis bravo. Bravo, bravo que tu as cassé la Torah. Je te dis bravo. Merci tu as cassé la Torah. Merci que tu m'as que que tu m'as pas écouté. Je te remercie. Et maintenant, on va faire le michkan et on va faire vbetam et on va faire le michkan et je vais habiter avec eux parce que maintenant j'ai compris qu'ils sont pas au niveau d'amour que j'attendais d'eux. Ils aiment pas la Torah, ils sont trop intoxiqués par l'Égypte. On l'a vécu déjà cette erreur là. On l'a déjà vécu énorme. Et maintenant les gens, ils refont encore la même chose. Le même bug. Allez, il revient dessus. Encore dessus. On l'a fait déjà. On est sorti d'Égypte. On nous a donné la Torah. Et dans comment on nous a donné la Torah ? Pas pas pas maintenant dans un dans un centre d'étude. On nous a donné la Torah. Hchem, il nous a donné la Torah avec des miracles, avec des des avec un des moments extraordinaires d'inspiration de de de de merveilles que tous les gens ils avaient guéri de leur maladie, que les aveugles il voyaient que tout que le monde était merveilleux, qu'on que la mort avait disparu du monde vraiment un moment très fort que et malgré tout ça, on est retourné vers le vaau d'or. Malgré tout ça, malgré tout ça, on est retourné vers le vaau d'or. Pourquoi ? parce qu'on était intoxiqué par l'Égypte. On était malade comme nous aujourd'hui. On est des malades. On est des revenants. Baourem Baouaba, viens, on t'accueille. On on t'accueille. Viens, viens. Viens. Tu es le bienvenu. On t'aime. Viens. Mais sache que tu as des boules puantes dans le nez. tu as des des trucs, tu tu es tu es tu es dans un état lamentable mais on t'aime et on est très heureux que tu viennes et on apprécie beaucoup que tu viennes. Mais tu es malade mon ami. Il faut que tu saches que tu es malade. Donc tu vas pas commencer à faire de la des des des écubrations de la Torah. C'est pas ça ton truc. C'est pas ça ton truc. Viens, trouve-toi une petite place sympa où où où les routiers sont sympas, on rigole, on est content, on danse, surtout soit joyeux. surtout ne viens pas me faire une tête d'enterrement. Je t'ai ramené, je te donne la Torah, je te donne toutes cet iconimes extraordinaire et tu fais la tête. Tu as une tête d'enterrement. Mais c'est quoi ton histoire en fait ? Tu es venu faire quoi ici ? C'est quoi ? Tu es pas content ? Non non, je suis content. Alors pourquoi tu tu ça se voit pas que tu es content ? Tu es content où ? Dans ta tête. Tu es content par un calcul que tu fais que d'après ce calcul là, alors dans ta tête tu es content. Mais c'est pas content que je veux moi. Je veux quelqu'un qui danse. Je voir des pieds qui dansent. Je vois des sourires. Je vois quelqu'un qui rigole qui est sympa. Pourquoi maintenant tu es plus sympa ? Tu es devenu religieux ? Tu es devenu tu es des tu es pas sympa. Alors quoi ? Un religieux il doit pas être sympa. Un religieux sourit pas. Pourquoi ? C'est ça que ça t'a donné la religion. Tu es devenu vinaigré. Mais c'est quoi cette histoire ? C'est c'est quoi tout ça ? Parce que tu crois que tu comprends des choses. Tu tu t'es mis tu t'es mis comme objectif. Il faut que je comprenne plein de choses. Il faut que je sache plein de choses. Faut que je sache plein de choses. C'est pas ça qu'achem il veut. Tu comprends pas ? Tu comprends pas que c'est pas ça ça qu'achem il veut. Hashem il veut que tu l'aimes. Hashem il veut que tu aimes la Torah. Hashem il veut que tu t'aimes toi-même. Que tu aimes les tadikim voilà ce qu'il veut. Que tu aimes les le monde que tu aimes la vie. C'est ça qu'il veut. Après, tu verras que si tu as ça, tu auras toute la connaissance du monde après. Parce que toute la connaissance du monde, elle vient de là. Est-ce que tu n'auras pas vu écrit, tu vas le déduire. Tu vas voir que tu vas le déduire automatiquement. Tu vas trouver ton chemin, tu vas savoir quoi faire tout le temps parce que tu aimes. Du moment où tu aimes, tu vas tout de suite avoir les bonnes déductions. Tu seras tout de suite quand on aime. Pas besoin d'explication. Pas besoin d'explication. Si vous dites à quelqu'un viens, je vais t'expliquer comment je t'aime. Non non, j'ai pas besoin que tu m'expliques com Neexplique pas combien tu m'aimes. Je préfère que tu m'aimes, c'est tout. Ne m'explique rien du tout. Si tu as besoin de m'expliquer combien tu m'aimes, c'est que vraiment [rires] on est loin. On est très très loin de de de ce qui de ce qu'il faut. Qu'est-ce besoin ? Qu'est-ce que j'ai besoin ? Quoi ça sert ? Quoi ça sert tout ça ? Amen. Amen Marc. Amen. Vous comprenez ? Et voilà. Voilà les voilà où le monde voilà le serpent, il arrive encore à trouver des clients, il arrive à embarquer des gens encore. Il embarque des gens tous les jours. Tous les jours. Et même dans la Torah, même dans laout et même dans Brcel, il arrive à embarquer des gens. Même dans Brcel, il arrive à embarquer des gens que des gens il ils vont vers la connaissance. C'est pas ça vers ça qu'il faut aller. C'est pas vers la connaissance. Je vous le répétez, prenez les livres. de d'amour. Les livres de la vie de Rabenou, les morts de la les livres de la la vie de Rabi Nathan, de la vie des brleveur. Regardez comment ils ont vécu. Vous allez vous attacher à eux, vous allez les aimer. De là après, il vous viendra toutes les connaissances. Après, vous allez tout comprendre après. Mais mais pas Neez pas avec votre votre cafetière qui qui est qui est qui est qui est toute toute pourrie de calcaire, qui a commencé à mettre de la Torah dedans. Qu'est-ce qui va sortir de tout ça ? Qu'est-ce qui va sortir de tout ça ? Des une déformation de de totale des des des donc ce monde il va être réparé avec une mélodie. Il va pas être réparé avec une connaissance, il va être réparé avec une mélodie. Maintenant on est des revenants. Baouourem, merci mon Dieu que tu nous as ouvert les portes du retour, qu'on est en route, on est en route vers toi. On revient, on revient. Mais don't let me be inunderstood. Ne me laisse pas être incompris. Ce que je veux c'est être dedans, faire partie. Être être dedans, c'est aimer. Ahava en hébreu, c'est éad un faire un avec. Je veux me sentir dedans. Je veux me sentir faire partie de la communauté, de faire partie du monde, de faire partie de de de ce monde merveilleux, de cette aventure extraordinaire qu'Achem il a fait avec sa création. C'est ça que je veux. peux pas savoir des choses. C'est pas ça que je suis pas au niveau de savoir des choses. Voilà, vous l'avez le 7e mendiant, il est pas là à cause de ça parce que il a été vers la connaissance, vers la rma, vers la sagesse et il a il est arrivé à l'érésie, c'est tout. Il était avec sama, il est arrivé à l'érésie. Son père, il lui dit, "Regarde, je te préviens déjà maintenant, tu vas perdre ton pouvoir. Je le vois comment tu es tu es taillé là. Je vois que tu vas te faire attraper tout de suite par par la par la par la la il a il lui a pas dit qu'est-ce comment il allait tomber, mais il lui a dit je vois que tu vas tomber, tu vas perdre ton pouvoir." Pourquoi ? Parce qu'il s'est créé un pouvoir de connaissance. Et ce pouvoir de connaissance c'est sûr que qui vaut rien du tout. C'est le nouvel ordre. C'est le pouvoir de l'argent. C'est c'est un pouvoir qui vaut rien du tout. C'est de l'hérésie totale. Et il est tombé. Il est tombé. Il lui a dit "Regarde, quand tu vas tomber, fais attention d'être joyeux. Fais attention d'être joyeux. Comment il va être joyeux ? Qu'est-ce qui donne de la joie ? Avant il dit dans sa son vimra, qu'est-ce que c'est la joie ? La joie c'est l'attachement. C'est ça la joie. C'est l'attachement à C'est ce qu'on ressent qu'on voit Hem qui est avec nous. On le sent dans notre vie. C'est ça la joie, c'est de sentir cet amour de Dieu pour nous quand dans il nous fait un sourire, un petit détail qui nous a mis dans notre vie pour nous faire plaisir. On voit que ça vient de lui et on voit combien il il nous choit, combien il nous fait il nous il est bon avec nous et que c'est tellement personnel, tellement intime comme note de de comme touche d'attention que ça ça donne de la joie. C'est vous voyez que la joie elle vient de l'amour, elle vient de du fait qu'on est inclu dans chem. Donc ne vous trompez pas, c'est pas la connaissance qui va vous donner de la joie. La connaissance, elle vous elle va vous rendre vinaigrée des de de terrible terrible terrible. Les gens qui sont dans la connaissance sont dans le vinaigre. C'est gens qui sont pas au niveau comme 99 % des gens, il y a quelques personnes qui sont au niveau mais Rafikinom j'ai vu j'ai vu Ravel Shalom qui qui était on était voisin à Jérusalem qui étudiait Mam tout le temps il était tout le temps 24h sur 24 il était en train d'étudier tout le temps il dormait sur Sagmara il était tout le temps mais ça c'est des gens très spéciaux c'est des gens qui sont purs c'est des gens qui qui n'ont aucune trace de de du du de qu'une pourriture de ce monde, mais des gens intoxiqués complètement. Qu'est-ce que vous allez faire mettre de la connaissance dans un dans des récipients intoxiqués ? Ça va donner des des des ch des produits hyper hyper développés dans l'intoxication. C'est ça ce que vous avez. Vous allez avoir des du raffinement dans l'intoxication. C'est ça que vous voulez arriver, c'est pas ça. Donc maintenant, aller vers une appartenance par l'amour, c'est tout. par l'amitié, par l'amour, par l'inclusion. Je veux faire partie de cette aventure là. Voilà. Donnez-moi une petite place. Petite place tranquille et c'est tout. C'est tout ce que je veux. Je vais me faire une petite place tranquille. Où je suis bien, où je suis bien, où je suis bien. On me sourit, je souris, je suis content. Dis bonjour aux gens. qu'on se trouve des fois ma mage des fois ça ça ça me fait la peine je des fois je je marche à Jérusalem mais que ça soit le shabbat ou dans la semaine et tout je veux dire bonjour à quelqu'un j'aimerais dire bonjour à trouve pas à qui je dis bonjour je dis bonjour au au au au au qui qui nettoient la la les les qui qui qui nettoi le matin qui qui arrose qui nettoie je leur dis bonjour à eux dit voilà j'ai qu'est-ce que je vais faire ? J'ai trouvé quelqu'un à dire bonjour. Les autres ils sont devenus trop intelligents maintenant ils sont tellement instruits que ils peuvent pas dire bonjour. Il faut qu'ils aient la tête de quelqu'un de très sérieux, très angoissé, très vinaigré. C'est ça qui montre la le niveau de la personne. Yosef alien facile. Comprenez c'est c'est c'est regardz à quoi on arrive. À quoi on arrive à quoi on arrive au lieu d'être d'être souriant, sympathique, c'est ça on n'est pas c'est pas parce qu'on devient on devient professionnel qu'on avance. professionnel dans la religion qu'il faut qu'il faut être vinaigré. C'est pas comme ça. Pas comme ça. C'est pas ça la vie. C'est pas ça la Torah. C'est pas ça Hem. C'est pas ça. Ça ça vient d'une profusion de connaissance qui dépasse de loin de loin les capacités d'intégrer cette connaissance là. Donc après les gens ils délirent, c'est tout. Ça ça les ça les rend malade complètement. Ça les rend malade. Ils sont durs. Ils sont durs à la maison. Ils sont durs. Vous savez combien je connais de gens qui qui ont divorcer les pauvres et que après des années qui combien ils ont regretté de ils ont vu qu'ils étaient des tyrans. Ils étaient des tyrants de de la de la Torah que que que le leur foyer a explosé parce qu'ils avaient des exigences énormes qui étaient bien au-dessus du de leur niveau. Quelles exigences tu as ? Quel exigeant ? Doucement, va doucement va doucement. Non, des exigeants. Ah non, non, c'est écrit comme ça, il faut faire ça le shabbat, il faut faire ça, il faut faire comme ça, il faut s'habiller comme ça, il faut manger comme ça, il faut faire quel il faut il faut il faut il faut il faut il faut et après et après et après l'opération a bien marché et le patient il est mort mais l'opération elle était très bien faite. On a fait une opération impeccable, vraiment une chirurgie impeccable. Juste un petit détail, c'est qu'il est mort le le le patient. Où tu vas ? Tu vas où ? Les gens ils deviennent ils deviennent religieux, il deviennent insupportable parce qu'il est religieux. Alors quand tu étais pas religieux, tu étais sympa. Maintenant tu es devenu religieux, tu es plus sympa. Mais c'est quoi cette C'est une honte ? C'est une profanation d'Hem. Tu dois être beaucoup plus sympa qu'avant. Si maintenant tu t'es rapproché de Dieu, tu dois être plus sympa qu'avant, plus gentil qu'avant, plus avenant, plus attentionné, plus sympathique, plus souriant, c'est normal. Tu dis Jean-Luc que le psentir c'est un instrument à 72 cor en hébreu psinter c'est un c'est c'est un un org un org là des des l'orginter dis qu'ils ont un instrument 72 Les gens ils se rendent pas compte. Ils se rendent pas compte. Ils rentrent dans la croi qu'ils vont arriver. Tu vas arriver, tu vas arriver nulle part mon ami. Tu vas aller nulle part. Tu veux étudier bachem, il y a de quoi étudier. étudier si pourot étudier les les la vie de Rabiinathan la vie de Rabenou commence commence à rentrer dans dans le vécu commence à à apprécier ce ce vécu de Brestlev ce vécu de Rabenou commence à rentrer là-dedans et avec ça tu peux Rabi Nathan il nous l'a dit dans l'écouter à la rotte on l'a vu Rabi Nathan il le dit plusieurs fois il dit avec les histoires des breestlevers tu peux faire faire tuval au monde entier rien qu'avec ce qui est arrivé au brestlever en raconterant la vie des brastle levers. Tu peux faire tua au monde entier parce que cette vie-là, elle vient de la matrice de Rabenou. C'est pas n'importe quoi ce qu'un breast lever il vit. C'est une ça vient de la matrice de Rabenou. Mais si tu veux maintenant être complètement dirigé par la matrice, il faut pas que tu commences à faire des à faire le malin comme si tu savais des choses. Tu commences à te diriger avec ton tu veux faire ton propre GPS à toi. Un satellite, il y a des il y a des des des outils énormes. Le sadic, il a des outils énormes, énormes. Il attend que que que ta connexion pour pouvoir te faire profiter de ces outils là. Donc il y a un problème, il y a un problème dans la conception du du des revenants eux-mêmes. C'est il y a il y a un problème. Il y a un problème. C'està dire on nous pousse vers devenir des grands érudits. Réussir ça veut dire être un grand érudit. Et après tu deviens quelqu'un plein de ner plein de de rigueur, plein de de Aujourd'hui je je parlais je parlais avec ma fille, elle m'a dit elle m'a dit une de ses filles qui a Bem 17 ans il m'a dit elle m'a dit quelque chose qui m'a fait très très plaisir. Elle m'a dit, elle m'a dit "Ma fille donc de 17 ans, elle avait avait elle avait une soirée avec ses amis et elle a pas été elle a pas été, elle est restée à la maison et elle parlait avec sa sa grande-sœur à la maison et sa grande-sœur lui a demandé tiens, pourquoi tu as pas été ?" et elle lui dit, "Je te dis franchement je kiffe tellement des soirées à la maison qu'on est qu'on est ensemble la famille, on d ensemble et tout. J'ai pas envie d'aller dans un truc avec des jeunes filles et des trucs tout ça ça me dit rien. Je préfère à la maison je kiffe les soirées à la maison comme ça où on mange ensemble." Et ma fille m'a dit "Elle était contente d'entendre ça C'est sûr qu'il y a de quoi être content. J'ai dit [rires] dans le monde qu'on vit aujourd'hui, tu es tu il y a de quoi de quoi il y a de quoi être content. Mais tu connais si tu connais, tu dis les mots, c'est tout. Amen. Amen. Amen madame. Amen. Vous comprenez les systèmes, ils rendent les gens fous, ils rendent les gens malades, ils les font vomir la Torah, ils veut font vomir. Au lieu que maintenant les gens ils se sentent bien, ils se sentent aimés. D'abord, ils sont aimés, ils se sentent bien. Ils se sentent bien. C'est c'est c'est les premières choses. Non, la connaissance, il faut remplir de connaissance connaissance connaissance. Voilà, le roi il averti, tu vas perdre le pouvoir avec ta connaissance. Tu vas perdre le pouvoir. On va te ramasser à la cuillère après. Il dit au moins sois Bessima, sois Bessim parce que tu as de quoi être Bessima, tu as de quoi être joyeux. Tu as de quoi de joyeux ? Tu es ce que tu es malgré que tu as échoué, tuas tu as échoué à l'examen mais tu as pas échoué. Tu as pas comment on dit ? Tu tu as perdu la bataille mais tu as pas perdu la guerre. Tu as échoué à l'examen mais tu as pas échoué à la vie. Baourem, tu as de quoi être joyeux. Voilà Jean-Luc, tu l'as repéré, tu l'as attrapé, tu manges ton mangé puis c'est tout. C'est tout simple simple. Les gens ils veulent savoir des choses et il te dit regarde si tu m'aimes pas à quoi ça sert tout ce que tu es en train de me faire tu es en train de me faire quoi du cinéma ? Qu'est-ce que tu m'aimes pas ? Qu'est-ce que tu fais ? Aime-moi d'abord aime aime aime aime ce que je t'ai donné. Je t'ai donné la vie d'abord. Je t'ai donné une âme. Tu sens des choses. Tu vis des choses. Tu as un cœur ? Tu tu tu tu sens des parfums, tu vois des couleurs, tu as des déjà aime ça des gens. Dis-moi merci pour ça. Sois content, sois content. Je t'ai donné la Torah, je t'ai donné des mitvotes. Je te je t'ai je t'ai montré les meilleures affaires qu'il y a à faire dans ce monde. Je t'ai montré le meilleur business que tu peux faire. Alors et au moins sois content déjà qu'est-ce tu es en train de me faire des des soi-disant tu fais le religieux. C'est pas c'est pas ça [rires] que je veux. Je veux d'abord que tu m'aimes. Je veux que tu m'aimes. Que tu aimes la vie, que tu aimes ce que je t'ai donné. Après, on va voir pour avancer. Mais déjà, on commence avec ça. S'il y a pas ça, il y a rien du tout. Voilà où on est. C'est vrai que comme je vous le dis souvent, on aimerait étudier la Torah et et vraiment rentrer dans des enseignements de Rabenous qui sont tellement profonds, tellement merveilleux. Mais où on est ? Regarde dans quel dans quel état on est. On va commencer à jouer les les les érudits. On connaît des choses et qu'est-ce qu'on connaît ? Combovicom disait les savants les savants de Marseille les savants de Marseille et les savants de Marseille. Exactement. C'est et Marc, c'est là c'est c'est DFK cette ce que tu dis là, c'est Razak, c'est c'est ça le le c'est ça Hanuka Hanuka de lutter contre les Grecs. C'est ça. On va faire allumer une petite bougie, pas un feu d'artifice, une petite C'est pas le 14 juillet les amis, c'est HanouaDil et les favdot. On va allumer une petite bougie toute petite toute petite. Moi j'étais avec Rahman Rouser des années des années. Bon, j'ai allumé la Hanukia avec lui. C'était pas la Hanouuka en argent, c'était pas la grande ranokia, il y avait rien du tout. Il allumait les petites bougies, voyez comme ça. Comme ces bougies qu'on a ici. Voyez ces bougies là. Voilà ces bougies là. sans sans support, juste le la bougie, il mettait sur le le potager de la cuisine, il mettait ça et il allumait la hanouia et il commença à pleurer, c'est tout. Et il pleurait, il pleurait, il pleurait, il pleurait, c'est tout. Histoire sans parole, on a tout dit. Vous comprenez ? Il y a des gens, il va avir une ranouia énorme en argent. Elle elle coûte 20000 € elle fait 1 m de truc de l'huile hyper raffinée. Les mèches de coton de truc super truc mais du où il est le cœur ? Où est où elles sont les larmes ? Où elles sont les larmes ? pas besoin de tout ça, mais fais un truc. Si c'est à ton niveau, fais-le si tu as ce niveau-là. Mais pour la plupart de des gens comme nous, simple. Quand est-ce que je reviens à Nice et à Can ? Je sais pas. Pour l'instant, on est là. On viendra. Marseille et tout. C'était bon, on a passé des moments extraordinaires. J'ai beaucoup aimé la simplicité dans cette tournée. C'est celle qui m'a plu le plus. C'est cette simplicité, cette simplicité extraordinaire. et Bashem, on a fait des rencontres avec des gens qui sont entrés dans la cordonnerie et qui sont qui sont aujourd'hui tellement engagés des piliers qui sont engagés toujours dans la tout la simplicité la simplicité à Narbon quelqu'un il m'a dit Narbon c'est Nerbina c'est la c'est c'est la la lueur la bougie de la bina Narbon il y avait Rahm Narbona il y avait des des grandes sadikim à Narbon la simplicité la simplicité c'est tout ce qu' a besoin besoin bantem beschem j'aimerais faire la tournée il y a beaucoup de choses à faire mais qu'est-ce que qu'est-ce que vous attend déjà le feu vert pour aller faire les conversions en Côte d'Ivoire et en Afrique ils nous attendent les pauvres des ils font tous là-bas toute la communauté ils sont 450 ils font tous les jours la prière ils font shabbat et tout ils sont pas juifs encore ils attendent d'être convertis et ça c'est une priorité qui qu'il faut on attend que ça s'ouvre faut prier que ça s'ouvreem et on va il faut faut organiser des choses des des rencontres simples, des rencontres simples. Ces échanges là, c'est ça qui change la vie des gens complètement. Pouvez dire des paroles, des paroles des temps que vous voulez. paroles, les paroles, les paroles et vous pouvez raconter ce que vous voulez mais avant qu'une goutte qui rentre dans le cœur pouvez il faut il faut en dire des paroles. Alors que si si on a des rapports simples tout de suite on ressent des choses, tout de suite on progresse, tout de suite on a envie de d'avancer d'avancer. On n pas besoin d'avoir des doubles vies. On n pas besoin des des schizophrènes. Un religieux, c'est pas un schizophrène. C'est pas quelqu'un qui a une double vie. Mais qu'est-ce que vous voulez qu'il fasse ? Il va mourir, il va pas mourir. Maintenant, il a une vie de religieux vinaigrée et dans son dans son dans son truc dans son dans son pot de vinaigre, il rajoute un peu de des de coin trop des des du pastisce et ou qu'est-ce que vous fasse ? que c'est il a une double vie. Comment voulez qu'il fasse ? Il peut pas, il va mourir s'il a pas alors que s'il revient à quelque chose de simple, un dénominateur commun, ça va être simple, ça va pas faire des de l'artifice mais ça va être extraordinaire. Il va se sentir bien. Il va sentir chalem. Yaakob, il est chal. Yaakob, il est shalem. Et il est chal dans ce qu'il fait, il est vrai. C'est tout. Il dit à Esab moi c'est mon niveau mon ami. Moi je peux pas te suivre. Tu es trop fort pour moi. Tu vas trop vite pour moi. Moi je peux pas. Regarde j'ai une femme, des enfants, un troupeau, un travail. Je peux pas moi. Moi c'est ça ma vie, c'est tout. Je peux pas. Je peux pas. Toi cours si tu veux. Moi je peux pas courir. Vous êtes quelqu'un en conversion que vous êtes que ça se passe vite et bien et tout simple. Vous voyez Rabenous il dit simple c'est tout. La perfection elle est dans la simplicité juste le contraire de tout ce qu'il y a c'est juste le contraire de tout ce qu'il y a. Et et là, on est bien dans notre peau. On c'est vrai que comme on dit ça va pas péter des flammes, ça va faire des des des beaucoup de bruit. Mais on est bien, on est bien. La petite bougie de Hanoua comme a dit Marc, la petite bougie de Hanoua, elle est petite mais elle est c'est de la lumière infinie. Elle est toute petite mais elle est infinie. Rabenou lui dit "Mon petit feu, il va brûler jusqu'à Mia." Il a pas pu il il a il a pas dit mon mon mon lancefamme mon lancefamme il va il va brûler le monde. Il a pas dit ça raus. Il dit mon petit feu il va brûler jusqu'à Masia. C'est un petit feu c'est tout. Mais il est très puissant. Il est petit. Il est petit. Pas besoin que ça soit les Grecs. C'est le contraire. C'est énorme et c'est vide. Toute la clipa des Grecs, c'est c'est c'est le côté extérieur. Il y a rien dedans. Il y a rien. C'est vide complètement. Nous, c'est le contraire. On fait une petite flamme. Mais fais attention, c'est pas n'importe quoi cette flamme. C'est la fiole. La fiole que qui a été protégée avec de l'huile qui a un niveau de sainteté extraordinaire, qui a une puissance extraordinaire mais toute petite, elle est pas grande. Exactement. Et oui, c'est vos c'est vos c'est vos c'est vos épreuves. Qu'est-ce que vous vouz ? Il faut il faut tenir le coup. La conversion des épreuves. Il faut tenir le coup le coup pendant cette période. Et ben après vous allez trouver votre place les hâ les hâ. Voilà, je vous j'ai b je vous ai dit ça parce que c'est tout ce que je vous ai dit là, c'est ce que j'ai c'est dans là que j'ai béni aujourd'hui dans cette dans cet enseignement là et et je reçois aussi des messages de gens qui m'envoient des des choses sur leurs études, sur les trucs et et je vois les pauvres comment les gens ils sont perdus, comment il ils progressent pas. Ils apprennent des choses, ils progressent pas. Ils peuvent pas progresser parce que s on peut pas progresser si on met pas le cœur. On peut pas progresser. La c'est pas parce que quelqu'un il apprend des choses que ça va l'engager. L'engagement ça vient du cœur, ça vient pas de la connaissance. La connaissance, elle a jamais engagé qui que ce soit. Vous voyez bien qu'est-ce que c'est les philosophes ? C'est des gens qui n'ont aucun engagement dans ce qu'il raconte. Il racontent une chose et ils ont une autre vie complètement. comme il a dit voilà quand je suis truc platon je sais pas quoi. C'est ça. Et et après j'ai j'ai ma vie à côté vous allez je suis pas obligé de vivre ma philosophie quand même. C'est aucun rapport mais nous c'est pas ça du tout. C'est pas ça. C'est pas ça qu'on veut. Tu veux vivre de la Torah, il faut que tu sois tu veux vivre avec Dieu, il faut mettre ton cœur, c'est tout. Là, tu vas changer quand tu mets ton cœur, tu vas changer. Tu mets un tout petit peu de cœur, tu vas voir comment tu vas changer. Un tout petit peu. Un tout petit peu. Tu vas voir les changements que tu vas ressentir. Voilà. Platon et l' Voilà, c'est Platon. Ils sont aplatis complètement aplatisement aplatis à Orléan. Et ben je suis passé par Orléan moi. Quand j'ai commencé à faire, j'étais faire pessar à Marseille. J'étais à Londres et c'est là-bas où j'ai rencontré un sur une scène de musique underground à Londres que j'ai rencontré. Je sais pas comment il est arrivé là-bas un kbad. Il m'a dit tu sais c'est pessard dans une semaine. J'ai dit ah bon tout et voilà je suis parti ça m'a donné un éveil je suis parti de Londres et en stop j'étais jusqu'à Orléan. Il m'avait dit les gens m' dit "Si tu veux faire du stop pour aller à Marseille va d'abord à Orléan." J'avais pris le train jusqu'à Orléan. Orléan j'ai commencé à faire du stop jusqu'à Marseille. Je suis arrivé chez mon oncle à la vacha qui m'a qui m'a accueilli. On a commencé comme ça. Mais il nous il nous aide queem il nous aide à à ouvrir notre cœur et à regarder le bien autour de nous. Il vaut mieux il vaut mieux créer un bien imaginaire qu'un qu'un mal véritable. Parce que ce mal, c'est sûr qu'il est imaginaire. Du mal véritable, ça existe pas. Donc tout ce qu'on voit tordu, tout ce qu'on voit qui va nous angoisser, tout ce qui va qui va nous fermer le cœur, il faut s'éloigner de ça. Il faut s'éloigner de ça parce que on peut pas progresser. Il faut s'éloigner de tout ça. Un petit peu simple, vrai avec du cœur, c'est tout. Le reste on a pas besoin. Tout le reste c'est c'est vraiment pas ce qui va nous nous engager. On ne s'engagera que si on aime. C'est tout. On ne changera que si on aime. Si si on met de la connaissance sur une personne qui change pas, ça donne des monstres. C'est le résultat, ça donne des monstres. Voilà les amis, bonne journée. Amen. Amen. Desvouimatem pour tous les célibataires et beaucoup de joie de vivre, beaucoup de joie. Il faut beaucoup beaucoup de joie, beaucoup de joie parce que on vit des des moments exceptionnels. Regardez ces moments qu'on vit là dans dans la nuit, avant le matin comme ça, c'est des moments exceptionnels. C'est c'est des très très grands cadeaux. C'est c'est c'est des moments qui qui viennent de l'au-delà qui qui ont rien à voir avec ce monde. Regardez ce qu'on nous ce qu'on nous donne, ce qu'on nous fait cadeau. Et c'est gratuit. On a rien déjà. On a rien. On a une main devant, une main derrière, c'est tout. On a rien du tout. Rien du tout. C'est c'est tout gratuit. Amen. Amen. Bonne journée. On y va. Tous ensemble de tous ensemble.