HATSOT Attitude 8 janv

Kind: captions Language: fr Merman [musique] Oben Amen. Bao je bau [musique] parola Jé Yes. On the first page it has a big letter a holy master says don't ever give upolaus Yes never brs you can get through anything [musique] never give up never Allah [musique] مومن Nachmos Baš Amen. [musique] E Je baolar Yesosola Yesu [musique] Yesu. Noro, il doit avoir le son là. C'est pour ça qu'il y a une il y a une mise à jour. Incroyable. Voilà. Là, vous devez avoir les paroles normalement. Mais tu vois les gens, il y a des gens avec il y a plusieurs niveaux de quécher. Il y a il y a des il y a des gens avec tu un quéer qui a un kécher profond, tu vois de l'âme et ces gens-là ils sont toujours avec toi avec Rikin aussi c'est la même chose. Il est toujours avec moi. C'est dire c'est des gens que j'ai un très profond. C'estàd quand il y a un kécher qui est un kécher fort et la plupart des des mêm des fois c'est c'est sympathique, il y a beaucoup de trucs et tout mais il y a aussi où il y a un quêcher très fort. Ce kécher là il est il est lamp il se leva aussi cher quand j'ent à la ch je lui fais la remarque une fois je dire et tout beau cœur il y a pas d'image. l'image pas d'image doit avoir l'image. Oui, tu vois qu'on parlait tout à l'heure de Indusivou, c'est c'est c'est comme ça. Ouais, des comme ça. Amen. Amen. Il y a tout. Merci. OK. Alors merci alors on fait on fait pour la protection des soldats de pourra que le monde enti rapproche de Rabenous que Rabenous la même chose qui nous a rapproché qui rapproche le monde faima pour tous les malades et desim pour tous les célibataires et ceux qui sont mariés que qu'ils aient du chalite et qu'il soient vraiment mari marier que ça soit pas du des c'est pas le cohabitage comme quand les gens ils prennent le Uber ensemble il font cohabitage covoiturage que ce soit pas un covoiturage d'un cohabitage ça soit des des amamitiés des véritables mariages ben il dit dans ses fermotes Quand quand Shalom une épouse, elle est elle est elle est décédée et que après son mari il se remarie, alors elle a du tsar dans la tomble. Ça l'a ça lui fait de la peine parce que c'est c'est nerri. C'est quelque chose de nitri. Merci. Merci ben Virginia ben protection et c'est pas par rapport à ce que par rapport à ce qu'on a étudié En fait en fait c'est tout va dépendre du kécher avec le le tadikal. Il y a des gens ils sont brlèves, ils sont carève et tout mais ils ont une seule intention c'est de prendre c'est tout. C'est parce que des gens qui ont des problèmes alors je cherche une communauté et des trucs à prendre tu vois des des ce qui ils ont rien à voir avec le nian tu vois c'est ils ont rien à voir. C'est juste ils sont là c'est techniquement parce que avec ça ils vont pouvoir euh avoir des facilités dans un truc ou dans un autre mais ils sont pas ils sont pas liés avec lean ça. Il y a des gens qui sont complètement étrangers et qui qui viennent pour une certaine raison pratique, tu vois. Raison pratique. Après ça c'est c'est le basique, c'est c'est les les le niveau de plus bas. C'est des gens qui viennent pour prendre. Après, il y a des gens qui viennent pour apprendre pour qui s'intéressent et tout comme Rabenou il a dit, il a dit il y a des gens qui viennent pour des chirim qui viennent pour des gens pas chou parce qu' à Breselèv les gens ils sont gentils et tout, ils vont les accueillir tout ça pour ça qu'ils viennent mais ils ont ils ont rien avec mais ça se voit les gens ils croient que ça se voit pas ça se voit tout de suite parce que il y a des choses que tu peux pas voir c'est heureusement que si tu es pas engagé tu vois des choses que tu vois pas remarqué que que parce que tu ta vue elle est elle est elle est limitée à l'engagement en fait. Tu vas voir ce que tu veux voir c'estàdire là où tu es engagé c'est comme ça que tu vas voir si cette année pas un colocataire. Amen. Amen. Amen. Amen. Et en général quand ils ont fini ces gens-là leur leur période de formation où ils ont pris ce qu'ils avaient à prendre, en général, ils s'en vont après, ils vont voir ailleurs. Ils reste pas. Et il y a des gens qui viennent pour pour des chim pour il y a des gens qui viennent pour de la Torah. Tout ça c'est ça reste extérieur et il y a des gens qui qui qui que Nafua Benf même Yaakob avec tous ses enfants c'est la même chose et les Yousf qui c'est la descendance de Yob c'est pourtant où ils sont les autres mais c'est les enfants de des enfants de fonction, il faut être c'est pas mais quand on a même quand on a des enfants, il va avoir le mérite que ces enfants ils soient ils soient en même temps des des élèves en même temps qu'il soi c'est c'est assez rare. Mais Mira Benou il a pas eu ça. Ses enfants ils l'ont pas suivi. C'est c'est et dans Brelèv il y a pas beaucoup de de breleveurs que leurs enfants, ils étaient vraiment qu'ils ont compris le message de leur père. Même il a dit j'ai j'ai pas connu mon père. Une fois qu'il est qu'il est décédé c'est là je me suis rendu compte que c'était mon père. Il savait pas que c'était. C'est c'est pas des choses qu'on peut pas on peut pas on peut pas dire à quelqu'un alors cherche-moi. [rires] Tu veux pas dire ça à quelqu'un, tu veux pas dire à quelqu'un mais aime-moi. Tu vas pas dire ça. Même avec le et son fils finalement c de ven et pourtant son fils il parlait pas il disait rien. C'est lui, c'est le mager. C'est lui qui a suivi. C'était pas son fils qui a fait suite. C'est c'est ben talmid il y a un ben il est pas Talmid. Alors, c'est sûr queil va pas il y a des talmidimes qui sont qui sont plus proches que que le ben le ben il est le fils il est lié dans la racine mais l'élève il est lié dans le dans dans le le côté révélé. Rabenous dit il y a des gens ils sont dans mon cœur, ils vivent dans mon cœur. C'est ça que je veux que vous soyez. Mais ça c'est un niveau ça se c'estàdire tu peux pas faire semblant, ça se voit, ça se voit, ça se voit human se voit là c'est des attitudes. Il y a des il y a des choses que que tu vas déduire que tu peux pas les déduire si tu es pas engagé. Mais ça c'est extraordinaire. C'est un cadeau d'achem parce que c'est le amito. Le mlito, il passe pas par la compréhension. Le mett les amo c'est que de la déduction et cette déduction elle vient de l'engagement. Aime la bina si tu aimes a i aimes al bina. Aime la bina en français. Et m, c'est comme le mot a maman en en hébreu. Parce que le mot maman en hébreu, qu'est-ce que c'est une maman ? C'est quelqu'un qui aime. C'est tout son truc, c'est que c'est une m qui aime. C'est ça une maman. Maintenant quand tu aimes, tu as la bina mais si tu aimes pas, tu as pas de bina. C'est pour ça que Chlomo amélier quand les deux mamans elles viennent se disputer, elle dit c'est mon fils, c'est mon fils. Comment on va faire ? Toi, tu dis que c'est son ton fils. Lui, elle dit que c'est ton son fils. Alors, qui ? Elle dit "Bon, écoutez, puisqu'on arrive pas, on va le couper en deux et chacune vous prenez la moitié." Alors celle qui était pas la maman, elle a dit "Ah oui, oui, bien sûr." Mais la maman, la maman, elle aime son fils, elle préfère qu'il vive dans une autre maison mais qui vive. Donc avec ça, il a fait quand elle l'autre, elle a dit "coupe le d'accord, je suis d'accord." J'ai dit "Toi, tu es pas la maman, c'est l'autre la maman. Celle qui a dit "Non, non, non, prends-le, c'est elle la maman." Tu vois ça, tu peux pas tu tu peux pas c'estàdire tu peux pas faire semblant. Il va y avoir des attitudes que cette attitude elle traduise l'engagement. Et quand des gens ils ont pas de bina, ils ont que de la c'est des gens qui sont dans le protocole. Tu vois en Russie en Russie c'est ça marche avec des protocoles parce que il y a pas il y a pas le lien d'aimer. C'est pas quelque chose qui est dans le système communiste commun que c'est le communisme il y a pas un lien d'aimé. C'est c'est pas quelque chose qui fait partie de de choses qu'on va qu'on on va vivre avec ça. Il y a pas d'aimé fonctionnes. C'est tout. Tu travailles, tu fonctionnes, tu fais ça, tu fais l'autre. Il y a pas d'aimé quand on était avec le rabant sans cherrier sera extrêmement fortuné à l'hôtel de à l'hôtel de Human en quand on a été la première fois en 1979, on a dormi à l'hôtel de Human et ils étaient euh il c'était peint avec des couleurs complètement bariolé tout le truc ça dirait des couleurs vraiment qui alors je sais pas comment il a discuté avec les les gens là-bas, il leur a Qui est-ce qui fait des couleurs et tout ? Qui qui qui décide des des couleurs de comment ? Il dit on décide rien du tout ici. Ici on reçoit une fois tous les 5 ans des trucs de peinture et on peint il y a pas il y a personne qui décide on reçoit la peinture et on pince tout pas je veux du j'aurais mais tiens une couleur un peu crème ici. Ça aurait été bien avec le lustre. Ne tri pas [rires] de ça. Ça existe pas cette notion n'existe pas. Alors, c'est un pays de protocole où il y a tout ce protocoles. Si tu es le protocole il est comme il faut, peu importe que qui tu es que tu es pas si le protocole est bien pas de problème. Alors, il y a cette ces attitudes là, ce sont des attitudes qu'on retrouve tout le temps. Ça se retrouve dans dans le le laishiva du tsadik. Ça se retrouve dans le mariage, ça se retrouve dans tout. Il y a des a il y a des attitudes protocolaires, il y a des attitudes des gens qui sont engagé. C'est pas la même chose. Ça rien à voir. Et bah que Dieu il a fait quelque chose d'extraordinaire, c'est que si tu es pas engagé, tu vois pas. Même si quelqu'un il te le dit, même si quelqu'un il te le dit clairement, tu l'entends pas. ça va pas rentrer dans ton cœur parce que ça c'est ce sont les notions elles rentreront que par rapport à au niveau d'engagement. Donc c'est ça le principal quand Joseph il sont c'est dur pour les autres ils disent quoi ? Tu as qu'un seul fils, c'est Joseph. Dit mon fils, celui que j'aime, celui à qui ce qui a tout compris, c'est lui. Il a même compris plus que moi. C'est lui. Les autres, OK, ils ont ils ont compris des choses mais ils ont pas ils ont pas ils ont pas pris tout. Yaakob, ils ont pris quelque chose de Yaakob. Comme on dit, Rabi Nathan, il a il avait cinq fils. Chacun il a pris quelque chose de Rabi Nathan. Il y en a un c'était un lamdan, un c'était un c chacun il a pris quelque chose de de Rabi Nathan. Mais il y a des gens qui étaient engagés avec Rabi Nathan beaucoup plus que ses enfants. Quand Rabi Nathan quand Rabi Nathan ils ont ils ont les vrais slveurs ils ont fait ils ont fait en sorte que ils enterraient pas des gens autour de Rabi Nathan parce que d'abord il y a le premier il y a le premier massé l'enterrement de Rabiin Nathan c'estàdire la place où il est c'était c'est Ravn Natan de Taya Ravn Nathan Bariouda de Tra qui était qui que lui il a fait ça normalement Le raf de Brestlev Ravaron Ravaron de Rouve le raf de Brestlev c'était un très très grand ami de Rabin Nathan c'est très lié donc il a acheté dans le cimetière deux places pour lui et à côté de lui il a acheté pour Abinatan ça c'était au milieu du au milieu du cimetière et ce cet élève là Rab Nathan Barioua il a entendu de Rabi Nathan qu'il a dit qui dit celui qui passera devant mon ma tombe le mort qu'on va faire passer devant ma tombe je lui ferai dans le bas tout tout mort qu'au moment de de de l'enterrement on le fait passer devant ma tombe je lui ferai [rires] quel un bienfait dans l'autre monde. Alors lui, il a entendu ça, il a rien dit sur le moment, il a pas Mais quand c'est venu la quand il est décédé Rabi Nathan c'était à Sarabet, c'était le vendredi. Il a enterré M shabbat tout de suite M shabbat il a été il a pris la R Kadisha il aura dit vous creusez ici à l'entrée du cimetière là on voit pas le aujourd'hui quand on va chez Rabi Nathan on voit pas commencer mais nous au début quand on all chez Rabi Nathan au début au début dans les années 80 c'était encore sous la forme du cimetière comme tom l'époque de Rabiinatan ont rentrait par juste au-dessus de la tombe de Rabiinatan c'est là où il y avait la la porte pour rentrer. Et mamche il était à la rentrée du cimetière. Donc toute personne qu'on amené pour enterrer, il éta obligé de passer devant la tombe de Rabi Natan. Donc lui, il a fait ça pour pour parce queil savait que Rabi Nathan il allait faire une TA à cette personne. Alors il a fait maintenant après le raf de Brestlev il lui a dit je te pardonnerai jamais ce que ce que tu m'as fait. Tu m'as enlevé mon ami et et mon ami et cetera que j'avais prévu qu' soit à côté de moi dans la tombe et tout. Bon mais dit c'est pas qu'il lui a fait quelque mal, c'est pas qu'il lui voulait du mal, c'est juste il lui a dit voilà tu m'as enlevé l'ami que j'avais, je voulais comme voisin de tombe Rabi Nathan et bon mais ça c'estàdire ça pour faire ça il faut être un élève il y a qu'un élève qui peut faire ça. C'estàdire un élève qui qui est engagé avec Rabi Nathan qui est cachour avec Rabi Natal. Après quand quand euh c'était comme ça que tous les tous les brasleveurs, il y a personne qui enterrait autour de Rabi Nathan pour que les gens ils puissent venir prier et ils Nathan. Alors, il y avait le à une époque après la rabanoute de Brestlev, bien que qu'ils ont fait attention tout le temps que ça soit toujours un brleveur qui était rave de Brestlev mais il y a eu un moment une quelque chose qui une incompréhension avec un brisleveur de Pologne et tout. En fin de compte, ils ont nommé un rave qui était un opposant un opposant de Brestlev. Alors quand ce rave il est il est décédé, les les les opposants ils sont venus, ils ont il ils ont acheté la place ou ils ont ils ont pris la place à côté de Rabi Nathan. Il voulait le mettre à côté de Rabinatan pour embêter les gens pour que déranger les gens qui vont venir prier là-bas et et pour embêter Rabin Natan aussi parce c'est écrit dans dans tout ce que je vous dis là c'est des sir de Rabit c'est pas des trucs que je sais c'est les les il y a écrit dans la tava de Rav dans mais c'est écrit que il faut pas enterrer quelqu'un à côté quelqu'un qui l'aime pas qui qui sont Il il c'est pas bon. Ça va leur faire des des tous les deux, ils vont pas être bien. Donc ils ont creusé là-bas. Ils ont creusé là-bas et tout pour enterrer ce Rav qui était un opposant de de Brestlev. Alors il y avait un brle lèveur pas chot, c'était pas un ni rien. Il a dit quoi ? Ils vont il y a pas il a attendu quand ils ont ils sont rentrés dans le cimetière avec le corps, il a couru, il s'est couché dans la tombe. Il a dit "Vous voulez l'enterrer, vous le mettez sur moi. Moi, je bouge pas d'ici. Vous m'enterrez avec lui, d'accord ? Il y a pas de problème. Mais moi, je bouge pas d'ici." Alors, ils ont essayé de tr rien. Ils ont ils ont rien pu faire. Ils ont rien pu faire. Et ils l'ont ils sont partis ailleurs à ce rable. Et et après le gars il est sorti de la tombe et ils ont fermé la tombe. Ça aussi c'est écrit dans la porte là-bas de faire rassid de Rabassid que on laisse pas une tombe ouverte. C'est dire si on a creusé après il faut la boucher même s'il y a on laisse pas ouvert pour que ça sert à quelqu'un. On bougeat là, on bouge les tombes. Mais ça c'est pas des attitudes. Jamais Rabi Nathan il va t'expliquer ça. Jamais Rabenou il va t'expliquer ça. Si tu as de la bina tu vas comprendre ça. Si tu as pas de bina tu vas pas comprendre. C'est pour ça que il y a un moment où tu arrives où tu vas fonctionner qu'avec de la bina et cette bina là il va éliminer tout ce qui est pas tout ce qui est pas vrai dans ta vie. C'est pas difficile. Il y a un moment où où il y a plus d'accès parce que l'accès est que là-bas par la bina. C'està-dire que ça va faire le tri sur sur l'engagement des gens. C'estàd que il y a que les gens engagés qui vont se rendre compte que que de cette chose-là. Les autres ils se rendront pas compte. Même les enfants de Rabiin Nathan, il y a aucun qui qui était prêt à faire une chose pareille comme des sur Ravn Natan Barioua de TIA qui enter ici, il enter à Tia c'était un c'était un des cinq élèves qu'il a Rabi Nathan. Il est resté avec cinq élèves Rabi Nathan. Un des cinq c'était lui et lui il a donné sa vie mamage pour Rabiin Nathan. Il a subi des des des choses terribles parce queil était mam Nafcho keshura benfo. C'estàdire son âme elle était collée avec son âme. Elle était liée avec son âme. Il y avait aucun intérêt. Pas il y a des gens ils sont par intérêt parce que ça truc é il y a des intérêts plus ou moins nobles. Mais il y a des c'est toujours des intérêts. Mais il y a des gens ils sont pas là pour prendre du tout du tout du tout. Et ça tu peux pas faire semblant. Ça se voit quand maintenant la personne elle est engagée par amour, ça se voit et quand c'est des intérêts, ça se voit aussi. Alors, c'est la personne, elle va elle va elle va avoir les révélations par rapport à son centre d'intérêt, c'està-dire qu'elle est sa motivation, sauf qu'elle lui donner les résultats. Le résultat, il va venir de combien elle est motivé, c'est tout. Et dans les couples, c'est la même chose. Il y a des couples, il se connaissent même pas, même s'ils sont mariés depuis des dizaines d'années, parce qu'ils ont même pas laissé le temps à l'autre de se de se donner parce qu'ils lui ont pas donné la possibilité. Ils lui ont pas donné la considération qu'il fallait pour qu'il puisse s'engager. Tu comprends ? La personne elle veut tout le monde veut s'engager. C'est c'est naturel mais seulement la personne peut pas tu peux pas déclencher la l'engagement de la personne avec des des rapports qui sont qui sont avec du fonctionnariat. Tu comprends ? Tu peux pas demander à un fonctionnaire de de de faire des des extrat. C'est un fonctionnaire. Une fois, une fois j'étais en hérette à l'hôpital avec ma femme, elle avait un problème. J'étais aux urgences et le le docteur qui avait, il me dit "Je dois partir, il y a l'autre qui va arriver mais maintenant c'est l'heure où je dois partir." J'ai dit "Mais regarde, je suis venu, je gens, il m'a dit "Je suis désolé." C'est vrai que s'il fait ça, peut-être il va jamais rentrer chez lui. Mais il a choisi ce métier s'il veut pas, il peut faire il peut faire postier, il peut faire postier. C'est il aura moins de problème. Tu comprends ? Mais si tu il y a des métiers où tu peux pas tu peux pas sortir de ça, c'estàdire que il faut que tu changes de métier. Si maintenant tu fais un métier de médecin, ces médecins sans frontières. C'està-dire les médecins, ils ont pas de frontière. C'està-dire il peut pas dire "Ah, je m'excuse, je dois rentrer, j'ai un truc à faire." Il y a pas il y a une personne là, elle est en danger, tu peux pas t'amuser. C'est avec la tu joues avec la vie des gens. Donc sont des métiers déjà où déjà l'entrée normalement on exige déjà cette attitude là. Mais malheureusement aujourd'hui il y a des a il y a il y a toutes sortes de de fonctionnaires. Les gens sont des fonctionnaires. Donc un fonctionnaire tu vas pas lui dire d'avoir de d'avoir un intérêt pour la société dans laquelle il travaille et la boîte dans laquelle il a rien à faire de tout ça. Il est là pour un salaire et et et c'est tout. Moi quand je travaillais, quand quelqu'un il venait travailler, il disait "Bon d'abord savoir combien je vais gagner, il y a pas de travail. Si tu vas parler, si on parle de salaire avant de travailler, pas la peine. C'est tu m'intéresses pas du tout. Non mais je sais bien, je sais, je sais que tu sais bien travailler mais ce que tu sais, tu ne mettras jamais au service de l'entreprise puisque tu aimes pas. Tu viens avec maintenant, tu demandes combien tu vas toucher. OK, reste chez toi, c'est tout. va chercher ailleurs, va chercher des fonctionnaires qui sont eux-mêmes des fonctionnaires. Va travailler pour l'État, va travailler dans des trucs où d'État. Alors là euh celui qui va qui qui s'occupe de toi, lui aussi c'est un fonctionnaire. Et l'autre, c'est un fonctionnaire. un fonctionnaire jusqu'en haut, c'est tous des fonctionnaires. Donc, il y a pas de Tu tu vas être bien là-bas, tu auras pas de problème. Mais si tu veux travailler dans une boîte où le où où les gens ils demandent l'engagement, demande de l'engagement. Si tu cet engagement, si tu aimes tu aimes quand quelqu'un il aime son métier, il aime le travail, il a pas dans sa tête le salaire. Il aime il aime ce qu'il fait. il fait et si maintenant il y a un jour il doit rester 2 heures de plus ou une nuit entière, il va rester une nuit entière, il y a pas de problème parce que c'est pas un rapport de de de fonctionnaire. Et ça malheureusement aujourd'hui tout est faussé à cause de ça. Les gens ils présentent des des il présente des des soi-disant des des vitrines de de de de binar des des des vitrines d'engagement alors qu'ils sont pas ils sont pas du tout engagés. Ils sont pas du tout engagés. Et voilà comme ce qu'on discutait tout à l'heure dit voilà il y a un truc très simple à faire quand un ra venir dans une ville et tout vous lui dites ba viens parler de rabino et tout on a une condition ici on parle pas d'argent on demande pas d'argent on parle pas d'argent fais ça et tu verras que tu tu auras pratiquement aucun rave qui viendra te voir. Tu verras que personne ne viendra suron. C'est parce que [rires] c'est c'est c'est bien ça dire rabnous tout ce que tu veux mais l'argent c'est tu comprends mais c'est normal il y a des trucs ouais tout est normal bien sûr c'est normal carou il a dit il dit tu viens pour la Grèce moi je suis pas un marchand de Grèce Lui, il a acheté une une charrette entière de tissu. Maintenant, sa charrette, elle a des difficultés à bouger. Pas de problème. Tu donnes raben, tu viens, tu te tu t'occupes de de de faire des élèves, de les de tu passes le temps qu'il faut avec les familles, avec les élèves, avec les enfants, avec tout ce qui maintenant il y a besoin de grace. Tout le monde comprend ça. Il même pas besoin d'en parler. Tu comprends ? C'est c'est si on a besoin d'en parler, c'est c'est c'est un problème. Parlez pas d'argent, c'est tout. Ça doit pas être le centre de de de d'intérêt, tu comprends ? Donc ça voilà, ça c'est juste un exemple de ce que tu vois aujourd'hui. Et alors après, comment tu veux parler de comment tu veux rapprocher des jeunes ? Comment tu veux que comment tu veux que les gens ils viennent ? Comment tu veux que les gens ils aiment ils aiment les les la Torah ? Comment ils aiment Rabenou et cetera ? tu présentes une vitrine avec un certain nom et et après c'est du fonctionnariat, ça marche pas. Rabenous Rabenou il a dit moi je veux que vous me donniez votre cœur. Le nian de Rabenou brève lève Bassar c'est un cœur de chair Rabenou demande le cœur. Rabenou il veut pas des fonctionnaires. Il veut pas de fonctionnaire Rabeno. Les fonctionnaires ça l'intéresse pas. par rapport à ce qu'il veut faire son message. Maintenant des fonctionnaires qui viennent pour pour travailler dans dans dans la Bresslev et tout, il y a pas de problème. Mais des gens qui vont faire passer le message de Rabeno, je peux pas être des fonctionnaires. Ça marche pas avec ça. Ça marche pas comme ça. vous dites vous travaillez dans la presse et dans l'événement dans une start-up aussi il y a pas d'horaire dans cet emple oui parce que c'est c'est pas c'est pas je suis en train de me quatre sur personne. Je je vous donne la méthode pour que vous vous ressusiez. C'est pas de mes quatre sur personne. Mais mes quatre sur personne, il y a du bien partout. Mais je vous parle d'une méthode pour réussir dans la vie personnellement. Je parle pas maintenant par rapport aux autres. On va on va rien faire à personne. On va rien dire à personne. C'est chacun je que je vous parle, c'est si vous voulez recevoir de Yaakob, il vaut mieux que vous soyez Yosef que que quelqu'un de des des autres tribus. Il faut que vous ayez une attitude de Yosef. D'ailleurs, d'ailleurs Yob il n'avait que quand il était avec Yosef quand on il a vécu uniquement quand il était à Yos que c'est 17 années. Ouais, c'est vrai. C'est vrai. [rires] Ça veut dire que toute sa toute sa vitalité, elle venait de d'être avec Yosef. Bien sûr, parce qu'il a vu que son message parlait chez lui. Donc on continue dans notre texte. Euh je m'excuse si je dis des choses que des fois que c'est un petit peu gênant, mais je suis obligé de je suis obligé de vous parler de ça parce que je je peux pas prendre la responsabilité de de transmettre de de prétendre transmettre le message de Rabenous sans de vous parler des choses qui sont qui qui sont évidentes. Rabiin Nathan, il est il est resté avec cinq élèves et c'est pas pour être mécatregèg sur tous les Brcelèves. Il y avait des centaines de brelèves. Mais Rabi Nathan il est resté avec cinq élèves parce que quand ça a été difficile, il est resté les gens qui étaient attachés à lui. C'est tout. Shalom. Shalom madame Calfond. de vous voir de vous revoir. Alors, il donne il donne il donne une une astuce une astuce. Il dit que que maintenant quand on fait la prière du soir quand on dit qui nous que il fasse qu'on aille dormir en paix shalom que maintenant on se réveille pourim et shalom. Leim toim shalom c'est c'est qu'il ait l'intention qu'il se lève à parce que ça qui s'appelleim toimovim c'est de se lever à donc ça c'est la cavana une cavana simple d'avoir quand on fait arvite quand on dit ce passage là de penser qu'on est le mérite de se lever donc je vous rappelle que ce qu'on est en train d'étudier ici c'est le côté technique le côté technique de de pour arriver à se lever toutes les tous les conseils techniques qui peuvent nous aider donc c'est ce qu'on a dit dans le repas du soir il faut faire attention de pas faire des repas qui soient trop lourds ou trop boire trop qui gourm que la gouffe parce que ça entraîne que le corps est lourd et c'est difficile de de se lever dans la nuit quand le corps est est lourd. Alors, hier on avait dit euh on avait on avait parlé de de dormir le jour pour pouvoir récupérer ou pouvoir se lever à et bien que maintenant d'après d'après le Harrizal, il faut mieux éviter de dormir le jour. Mais il dit ici que que maintenant quand on on dort pour se reposer par rapport à ratsot, ça rentre pas du tout dans ce problème là. Donc comme il nous l'a dit Abraham, quelqu'un peut dormir même 22h par jour pour se lever ces 2 heures là. Et il a écrit dans la dans le testament du Balemov, il dit là-bas qu'il faut retourner les nuits en jouran bomot. Et il dit a priori même, il vaut mieux dormir plusieurs jours, plusieurs heures dans la journée de manière à ce qu'il ait pas besoin de dormir beaucoup la nuit qui qui dorment quelques heures qui puisse se lever. etor donc un livre qui s'appelleor je pense que c'est un livre du maisab voilà il il rentre dans dans quelque chose de plus technique par rapport à au sommeil du jour parce que on pourrait penser que on pourrait penser que Maintenant euh quelqu'un qui dort qui dort le jour et son âme elle va pas elle va pas s'élever comme s'il dort la nuit. Quand on va dormir la nuit, alors l'âme elle est elle monte elle monte dans sa racine, dans les mondes supérieurs. Mais le jour, il y a pas cette il y a pas cette élévation de l'âme pour quelqu'un qui dorme le jour pour pour un plaisir ou autre. Mais quelqu'un qui dort le jour pour rhatsot pour pouvoir se lever à rhatsot pour pouvoir avoir besoin de moins dormir la nuit. Alors il dit il dit le le shranataor il dit que même s'il dort le jour son âme elle monte comme s'il dormait la nuit. C'est la même chose et il dit dansor il dit que tous mes mes maîtres saints ils ont fait comme ça. Mor le raf de Loublin le José de Loublin et et le rave de de Mibous. Je sais pas s'il parlait sûrement pas du Balchem mais peut-être qu'il parlait de de Rab Pinas Mourav maisiditov le ra de Zidov et et le rav Naftali de Robchits et tous les talmidim du Balchamtov il faisait comme ça c'estd il faut il y a pas besoin de de de s'inquiéter parce que tous les fes de de Balchamtov il dormai le jour pour pouvoir avoir de la force la nuit Pet livre de côté, il écrit au nom des des des cabalist même c'est bien qu'il dor même 6h le jour de manière à ce queil puisse rester réveillé la la nuit pour pouvoir faire avodatem la nuit. Et bien que maintenant ils ont dit que que le jour c'est pas bien de dormir plus que 20 minutes c'estàd de d'avoir de de pas rentrer dans le sommeil le jour. Ça c'est par rapport ça parle pas des gens qui veulent réveiller la nuit d'accord ça parle des gens qui vont dormir comme ça mais quelqu'un qui que que c'est un travail pour lui c'estàd c'est une méthode comme il travaille il doit se lever la nuit pour prier étudier donc il va dormir le jour donc c'est c'est pour c'est pour la nuit qui qui dort le jour c'est pas pour c'est pas pour le jour c'est pas pour se reposer le jour ou prendre des des un plaisir le jour c'est que il veut Il se levait la nuit, il a besoin de dormir donc il va dormir le jour et voilà tout le temps de médime du balt quelqu'un il a sur quoi s'appuyer. Et il dit voilà ne fais pas des ne fais pas beaucoup de zeles. Des fois, il y a des des des choses dans la personne la personne, elle va être zellée dans ça et en fait ce zèle là, il va lui empêcher de faire des quelques chose de beaucoup plus important. C'estàdire que maintenant il va être zellé, il va dire "Ah non, j'ai vu que c'est pas bien de dormir le jour et tout alors moi je dors pas le jour." Mais comme il dort pas le jour, il va pas se lever la nuit non plus pour faire d'attachem. Donc il va perdre la vodatachem pour le zel qu'il a voulu avoir dans la journée. Ou comme Rabi Nathan il a dit une fois il y avait quelqu'un que disait que la vérité et toujours jamais il voulait mentir ou alors une fois il est arrivé à à la douane. À l'époque il y avait des douanes dans chaque chaque chaque circonscription chaque il fallait passer une une douane en Ukraine. Tu vois quand tu tu vas à Oman et tout, tu passes, tu vois, c'est des tu vois des c'est des c'était des des zones où il y avait la douane. Tu tu passais nous quand on allait au début c'était comme ça. Ils arrêtaient systématiquement tout le monde. Tu vas avoir un visa pour aller dans l'autre dans l'autre région. Chaque région, elle avait sa Alors, une fois quelqu'un un racide, il est arrivé et et ils lui ont dit il en général au au aux religieux et tout, il demandait pas les papiers humaines. Ils disaient "C'est bon tes tes papiers sont en règle et tout ?" Il dit "Ouais, ouais, c'est bon, il rentre." Alors lui, ils lui ont dit tu as les papiers en règle et tout. Il a dit "Non, non, j'ai pas ah" ils ont dit "Ah, tu as pas les papiers, ils l'ont arrêté et cetera." Il a passé plusieurs mois en prison tout. Alors Abinathan il a dit que c'est pas ça c'est pas le parce qu'avec ceet là il a perdu des mois de shabbat et des fêtes et des trogines et les trucs et tout c'est il devait pas dire un mensonge mais il peut il il devait dire euh tout va bien quelque chose comme ça et et à ce moment il dit il y a il y a des vérités qui sont qui sont pas sont pas des vérités ça ça va entraîner des catastrophes alors ça c'est pas c'est pas des vérités là c'est la même chose la personne elle voit dans les livres ah de dormir le jour, c'est pas terrible et tout. Dis non non, moi je je suis zellé, je vais pas Ouais mais mais tu as et la nuit alors comment tu fais ? Ah ben ils ont dit il faut pas dormir le jour, je dors pas le jour moi. Et la nuit ? Ben tu vas dormir la nuit, c'est dommage parce que la vaatachem que tu vas faire la nuit, elle est beaucoup plus importante que celle que tu vas faire le jour. Donc ça c'est aussi dans beaucoup de choses, il y a des il faut il faut il faut être haram. Il faut savoir comment gérer les les vérités. Il y a des vérités qui qui vont entraîner des des des destructions beaucoup plus grandes que ce que qu'elles vont rapporter elles-même. Donc il faut les éviter, ça sert à rien. De la même manière que que il y a aucune raison de dormir le jour si c'est pas pour une raison valable. C'est bien de dormir le jour pour pouvoir dormir la nuit. Valken a une rapim. Donc c'est écrit dans Ralim. Ralim c'est du du pas du du Rim. C'est comment ? Comment comment s'appelle ? Im c'est le c'est fait alim c'est c'est le pas le j'ai oublié très connu godama voilà lui il dit que que c'est tellement important de d'étudier la nuit que c'est permis de de dormir le jour pour compléter le sommeil Il y a pas de problème. Et il a pas de de risque que des néchamotes de des âmes des de gens qui qui sont pas bien se collent sur lui. C'estd il y a une protection. Alors que si maintenant il va dormir le jour pas pour une raison qui n'est pas une bonne raison, alors il peut ramasser des des choses qui sont pas bien qui circulent dans la journée. Et dans le livre, il a fait la lève du rafaladi mais palpel baséra. Donc il a il amène là-bas des explications par rapport à ça. C'est-à-dire que il y a aucun problème de dormir le jour pour qui s'appelle un sommeil pour compléter la le sommeil de la nuit. Comme la personne elle a de dormir 3h la nuit ça lui suffit pas. Il y a des gens ils arrivent à dormir que 3 ou 4h ou la nuit et ça leur suffit. Pour la plupart des gens le la moyenne c'est 7 he de sommeil. Donc c'est quelqu'un il a dormi que 3h la nuit, il a besoin de dormir 4h le jour. Alors il dort 4h. En fait il est en train de compléter le sommeil de la nuit. Donc c'est pas un sommeil de jour. Le ben hein le ben le ben voilà rappime. Je crois que c'est le benï. Ouais. Oui, toujours la nuit ça a toujours une une un moment propice pour ça. Mais pour pour vous dites la méditation, tout ce qui est un peu en dehors de de la de l'esclavage, c'est des moments où on est un petit peu libre. Notre âme, elle est elle respire un petit peu. Donc ça c'est ce qu'on avait vu hier, mais j'avais pas fait le ce passage là. C'est important de voir toutes ces tous ces sadikim là que tous ils ont été dans ce sens que ce soit le Balchemtov ou Benichraï ou le Paladi tout tout ces sadikim tous les talmidines de Balchem de savoir qui a sur qui s'appuyer. Et ça comme je vous l'ai dit de faire attention parce qu'il a des gens il y a des gens qui qui étudient des choses et quand ils voient ces choses-là alors ils en font une généralité alors qu'il leur manque des choses qu'il savent pas. Donc euh il faut il faut il faut beaucoup de temps avant de commencer à pouvoir parler de ces choses-là. Et surtout ce qu'il faut c'est du chimouche. Il faut avoir des des fréquenter des gens qui vivent ces choses-là. Et avec ça, vous allez apprendre exactement comment comment on fait. tandis que si vous regardez dans les livres, vous allez voir des choses qui sont dans les livres et et qui sont pas qui sont qu'onapplique pas parce que c'est c'est c'est pas c'est pas comme ça qu'il faut voir la chose. Ça parle ça s'adresse pas à la personne qu'il faut dans le moment où il faut et cetera. Donc tout ça c'est tout le principe du shimou, du darat et cetera de savoir comment toujours gérer le l'écrit et et l'oral et la réalité. Il y a toujours une réalité qui se qui se renouvelle tout le temps et on a besoin tout le temps de de Torah oral. On se trouve dans des des épreuves, on a des questions, comment on fait pour faire ça ? tout on a besoin de Torah orale et avec la Torahrite si on n pas Torah orale on peut pas interpréter la Torah écrite pour directement en application parce qu'on peut se retrouver complètement dehors de de la réalité et faire vraiment des choses qui sont pas bien. Alors il dit le soir de pas manger beaucoup et il écrit dans le dans le richmaag donc il dit dans le séfire de du ritma penser rabida et dans lead du ravit celui qui celui qui veut se lever à il doit faire attention tion de pas manger de façon de de façon copieuse la nuit pour pour pas être marbé chena pour pas ajouter du sommeil de rendre le sommeil lourd et aussi de pas boire beaucoup d'eau avant de dormir et il rajoute ajoute aussi de manger ce qu'il y a de près, de pas attendre qu'on lui prépare à manger le soir. C'està dire que si maintenant le soir ils vont commencer à préparer à manger alors qu'il mange ce qu'il y a ce qui les reste qu'il y a de midi ou de la veille ou qui mange quelque chose qui est déjà qui est déjà prêt de pas perdre le temps et de pas de pas traîner jusqu'à que un plat qui soit cuisiné spécialement pour le repas du soir. Avant il cuisinait tout le temps. C'était pas il mangeait pas des choses qui étaient qui avaient été préparées à l'avant. Le manga il était renouvelé tout le temps. Donc le soir il prépara à manger pour le soir. Donc c'est pour ça qu'il a besoin de dire de dire ça. Pourquoi ? parce que maintenant elle est en train de de mettre en péril de se lever àot pour son corps avec des aliva et il écrit sur ce que a dit le charouf que une personne elle doit elle elle réveiller le matin et pas que le matin il la réveille c'està-dire qu'il soit pas réveillé par le matin Mais que lui se trouve déjà réveillé avant que avant l'aube avant le matin àavana chegilim kalimad che donc il dit quand le il parle de ça qui dit qu'il doit réveiller le matin le chou il veut dire aussi de faire attention de pas manger de façon trop lourde le soir pour ne pas entraîner que que on va dormir jusqu'au matin. dire que quelqu'un qui se lève quand c'est quoi le le avec la chat ? Pourquoi pourquoi on peut pas pourquoi on peut pas boire beaucoup de moi d'f les dernières semaines j'ai dit je bois beaucoup d'eau comme ça je me lève justement ? Ouais, il y a des gens qui disent comme ça. Moi aussi j'ai entendu ça. Mais le rich trma il dit qu'il faut pas il faut pas boire beaucoup d'eau avant de dormir parce que Mama ça ça rend le ça ça alourdit ça rend le sommeil plus lourd sûrement quand quand on a le beaucoup de liquide dans le corps. Ça doit ça doit lourdir le sommeil. Mais c'est vrai ce que tu dis. Moi j'ai entendu de de gens beaucoup qui disent que DFC en buvant mais c'est sûr que des gens qui ont des problèmes de prostate et tout. si [rires] s'ils boivent beaucoup avant de dormir sont tranquilles que en général quelqu'un a problème de tr il peut jamais dormir plus que 3h donc ça il est tranquille avec ça mais des gens pour un benadam normal ben bar qui est en bonne santé les les les le le la boisson d'après ce qu'il dit régitrorma c'est c'est des grandes tadikim c'est pas on peut s'appuyer sur eux peut-être il y a d'autres choses qui il y a d'autres choses qui que il dit pas l'effet de la boisson avant de dormir. Il dit pas tout mais on peut pas savoir. C'est peut-être d'autres conséquences que uniquement la conséquence d'avoir besoin de se lever. C'est c'est autre chose. [rires] Le corps il travaille pour éviter qu'il travaille aussi. do y avoir de cher tous les insomnia qui rejoignent le sac de Rabenou. Voilà. Alors après, il va donner des conseils des conseils de préparatif à avant le sommeil. Donc ça on fera dans le prochain cours qui moi ça sera mot shabbat parce que ça on va rentrer dans un nouveau union Bachem sur aussi tous des conseils techniques et par rapport à às on a besoin de de toutes ces ces ces techniques là pour pouvoir se lever. Ça aide ça aide. Des fois, on fait des choses qu'on des fois des fois surtout aujourd'hui les gens dans la journée sont occupés. En général le repas le repas de la maison c'est le soir, c'est pas midi. Qu'est-ce qui rentre à midi pour manger ? En Israël, ça existe pas le repas de midi. En France, les gens, ils mangent à midi et mais pas à la maison. En général, ils mangent dans un truc à l'extérieur à côté de leur travail ou dans leur travail. En Israël, il y a pas de ce c ce repas de midi. Les gens, ils mangent le matin et le soir, c'est tout. Il y a pas au milieu de Ils peuvent grignoter, mais il y a pas officiellement dans le mode de vie le le repas du midi c'est pas Donc le soir c'est en général là où la la famille elle se retrouve et tout c'est là. Alors, il y a pas de problème de se retrouver en famille, d'être ensemble et tout, mais il faut faire attention de pas exagérer dans les quantités de nourriture parce que ça va entraîner des difficultés pour euh se lever à ratz. La famille, elle soit d'accord de manger à 17h30, hein. Il faut que la famille elle soit d'accord de manger à 17h30 pour se coucher tôt. Oui. Non, même si c'est un peu plus tard. Bon, c'est pas je veux dire les les en général les brastleurs les brleveurs qui ont des des grandes familles et tout en général les brleveurs, ils vont dormir à 8h. Mais c'est 8h 8h c'està dire 8h il est déjà dans le lit quoi. C'est c'est en général c'est à cette heure là qu' d par exemple aujourd'hui quelqu'un il va dormir à 8h c'est hotsot c'est 11h30 donc ça va c'est c'est ça ça va 3h c'est super 3h 3h de sommeil c'est c'est extraordinaire quelqu'un qui arrive à dormir 3h avec d'ailleurs à Ouan il dirait qu'il dormait 3h les gens avant que c'est tous les brasleveurs c'est l'habitude de de 3h je crois pas que les brleveurs ils dormaient 5h30 avant avant ratot les les il y avait C'est sûrement des mais le standard pour pour disons pour être pour avoir une vie normale équilibrée avec sa femme, ses enfants et cetera pour pas être complètement en dehors de de la réalité de la vie. Voilà 3h c'est c'est quelqu'un qui arrive à dormir 3h à 3h normalement la personne elle se lève elle est en pleine forme il y a aucun problème. Et après le il peut compléter soit dans l'autre partie de la nuit, soit le matin après la tila ou un truc tout peut compléter ce qui lui manque pour pour remplir sa voilà quand les gens effrent le soir après c'est c'est difficile. 18 dans la journée méabraham et son épouse Clara batonina tu peux dormir jusqu'à midi tous les jours اشنو finure comme ça de la première vraiment pas évidente. La deuxième j'aurais pu je vais essayer. Je j'en ai marre de dire ou de flamme il dit sois sérieux moi je réponds [musique] je ris parce que le rire f le mur là où la peur durcit mes chouet tê frer certain joyeux logique, je cours circuite leur [musique] destin. Je suis joyeux sans raison, ça les rend nerveux. Ils veulent des preuves, moi j'ai le feu. Quand tout s'écroule, je [musique] danse au milieu. Mes chunes fr sourire dangereux. Je suis joyeux sans raison, antisystème émotionnel. Le monde est fou, moi je suis fou mes directionnel. [musique] Quand la logique dit stop, mon cœur dit vient. Mes chunous friler, j'avance en chemin. Il [musique] dit ça n'existe pas. J'y vais quand même. Château en perle sur montagne en or dans le même poème. Les gé en doute. Moi, j'insiste [musique] parce que la vérité arrive souvent en retardiste. Le temps me parle mal, je lui réponds au-dessus. Aujourd'hui, je suis né, il n'a plus d'issu. Il m'enferme dans mes erreurs [musique] passées. Moi, j'efface l'historique navigation privée. Ils veulent m'attraper par la tête, mais j'ai coupé le câble entre la peur et la tempête. Pied faible âme solide je glisse pas je transforme la pente [musique] en tobogan joyeux sans raison ça les rend nerveux ils veulent des preuves moi j'ai le feu quand tout s'écroule [musique] je danse au milieu mes chun fr sourire dangereux je suis joyeux sans raison antisystème émotionnel le monde est fou moi je suis fou mais directionnel [musique] quand la logique dit stop mon cœur divent mais chun fr j'avance en chemin j'ai qu'un repas un violon un verre de vin mais je suis plus riche que leur coffre Rein de rien. Il change [musique] les règles. Je change de métier. Providence, freestyle, contrat journalier. Ils veulent ma [musique] tête, ch l'épé en bois. Rire collectif, j'ai gagné sans combat. Il joue sérieux. Moi je joue vrai et le vrai fait peur quand [musique] il rislai. Je suis pas un clown, je suis un bug dans la matrice, un fou lucide. Leur [musique] logique me sous-estime. Ma joie est une larme. Non répertoriée, silencieuse, mais elle fait tomber les murs blindés. Si j'ai perdu le pouvoir mais gardé la joie alors j'ai gagné un royaume qu'il [musique] voit pas. Comme tout ce temps, moi j'allume les tempsel mais frilor tu vois réel impact réel impact réel impact réel [musique] réel Ouais, [musique] ils veulent du logique. Moi je sors du code frère mes chous fra l'heure. Ils veulent que je marche droit mais j'ai [musique] plus de pieds. Génération amputée, cerveau saturé des crampliés. J'ai perdu la couronne mais j'ai gardé la foi. Roi sans royaume et mon trône est [musique] en haut pas en bas. Il mesure la réussite en like et en chiffre. Moi je compte les chutes. Chaque chute me chiffre. J'ai fait faill dans [musique] le monde pénèf dans l'âme déficite logique excédent des moun de flammes. Il dit sois sérieux moi je rire fend le mur là où la peur durcit mes chunes tête fr certain joye logique je cours circuite leur destin. Je suis joyeux sans [musique] raison, ça les rend nerveux. Ils veulent des preuves, moi j'ai le feu. [musique] Quand tout s'écroule, je danse au milieu. Mes chun frer, sourire dangereux. Je suis joyeux sans raison. Antisystème émotionnel, le monde est fou, moi [musique] je suis fou mes directionnel. Quand la logique dit stop, mon cœur dit vient mes chun, j'avance en chemin. Il [musique] dit ça n'existe pas, j'y vais quand même. Château en perle sur montagne en or dans le même poème. Les gé en doute, moi j'insiste [musique] parce que la vérité arrive souvent en retardiste. Le temps me parle mal, je lui réponds au-dessus. Aujourd'hui, je suis né plus d'issus.