HATSOT Attitude 8 dec

Kind: captions Language: fr C'est une nouvelle une nouvelle vidéo. Bon. Comeb. Voilà. On a Ouais, parce que en fait avec il y a eu beaucoup d'attaques ces derniers jours des sur les centrale électrique ukrainienne et maintenant on est on est on a des des coupures de 4h. On était arrivé à des coupures Amen. Amen. Amen. Des coupures de 2h. Maintenant, c'est repris des coupures de 4h. Donc j'attends juste que les gens ils aient le temps de se connecter. Voilà. Et alors je vous disais pour eux c'est Yeshua de Lou Ben Abraham alom il ont donc il ils l'ont séparé de de son épouse et de sa fille et il a il il pouvait pas il vous il vous pouvait pas voir sa fille. Il avait pas le droit de voir sa fille. Ils lui ont monté un dossier et il avait pas le droit de de voir sa fille. Maintenant lui c'était originaire de Belgique et imaginez-vous tout seul en Israël, qu'est-ce qu'il va faire ? Comment il va se battre contre un système comme ça ? Amen. Amen. Qui la paix chem ? que il souffrait énormément et après il a pu voir une fois sa fille quand elle était déjà mariée. Elle avait déjà 20 ans. 20 ans une fois, elle a accepté de le rencontrer parce que bien sûr il ils avaient fait il lui a fait un dossier aussi, il lui avait monté la tête à sa fille sur lui et cetera et il est le pauvre bon il est décédé je sais pas il avait 77 78 ans. une vie amère amè très très amè alors alorsam on était ami il venait à il était avec nous tout le temps et et très attaché àenou très très sérieux très très engagé très Alors des fois des fois je le faisais rire parce que jeis il était en colère il dit mais Abraham c'est écrit vafta est à guerre c'est écrit dans la Torah tu dois aimer le guerre. J'ai dit non mais toi tu sais pas lire, tu as pas compris. Eux ils ont compris tu aimeras la guerre pas le guerre la guerre. Donc ils te font la guerre parce qu'il croi qu'il faut aimer la guerre. Donc alors on rigolait et bon essayait de de de d'apaiser sa douleur. Mais c'était une plie cet homme-là c'était une plie géante ouverte béante toute la journée qui saignait tout le temps. Que de la souffrance. Que de la souffrance. de la souffrance que de la souffrance. Voilà ce que c'est la vie des guérim et des ballets de chouva aussi c'est comme ça parce que c'est des gens ils sont ni là ni là. un balchuva ou un guerre, c'est la c'est la même chose. Il est ni juif ni go c'est un c'est comment on dit une créature comment on appelle ça hein hybrid voilà hybrid voilà hybride c'est une créature hybrid quand il va chez les goïhim il considéré comme un juif et et comme un juif pas un juif d'origine. Donc il le méprise énormément. Il dit "Comment toi tu as été chez les juifs et tout tu es comme nous. Qu'est-ce que tu as été faire chez les juifs ?" Et quand il va chez les juifs, il dit "Mais toi tu es un goy, tu es pas un juif. Alors qu'est-ce que il est ni là ni là ?" Balchuva, c'est la même chose. Balchuva, c'est le même principe. Quand il va chez sa famille et tout, il dit "Ah toi, tuas tu as été chez les religieux et tout, tu nous as tu nous as abandonné, tu es parti chez les chez les noirs là-bas, chez les religieux. tu es devenu un fanatique et tu vas au man toutes les deux semaines et tu es un fou complet et cetera. Ça c'est ce qu'il entend chez les [rires] chez sa famille. Et quand il va chez les religieux, il dit "Bon mais toi de toute façon, tu tu es tu es pas tu es pas un vrai. Tu es bon tu es tu es déguisé. Voilà, c'est c'est la vie que c'est la vie d'un d'un balchuva. C'est c'est comme ça qu' c'est c'est comme ça qu'un Bchuva et un guerre il vivent. Donc vraiment vraiment on voit que c'est ça dont on a besoin. On va on voit que le le monde le monde le monde a besoin de ça. On va vers ça. La Torah elle nous a dit voilà celui qui veut se rapprocher, il faut l'aimer. Te dis pas il faut lui apprendre des choses, il faut le trishiva. Je me souviens quand j'étais baroua, il y avait un il était toujours derrière moi quand je me lavais les mains pour avant de manger et tout. Bon, j'étais un novice et j'ai commencé et alors et à chaque fois il me montrait ça. Ne fais pas comme ça, fais comme c fais comme tout le temps, tout le temps. Alors c'est un petit peu des fois c'était un peu fatiguant. Alors alors une fois je lui dis je lui dis bon il y a des moments il faut lâcher il faut nous lâcher un peu les baskets parce que des fois c'est fatiguant. Alors alors il m'a dit il m'avait dit ouais mais tu sais pas combien de gens j'ai aidé comme ça pour pour quand je leur montre la ce qu'il faut faire et cetera. Je lui dis, je lui dis peut-être tu as vu tous les gens que tu as aidé, mais les gens qui sont partis de laiva à cause de toi, tu les as pas vu parce qu'ils sont plus là donc tu peux pas les voir. Tous les gens qui qui ont quitté laiva à cause de ta persécution religieuse, tu ça tu peux pas t'en rendre compte. Donc même les nations elles vont se elles elles vont s'annuler devant le maser il va réveiller une bonté dans le monde il va arriver un degré de bonté qu'on connaît pas parce qu'en fait la bonté on l' pré Y banana, c'est écritem, il va construire un monde de bonté. On sait, on connaît pas la cette bonté là. C'est c'est on connaît de la bonté mais c'est pas le niveau de bonté qu'il va y avoir, il va y avoir un niveau de bonté qu'on a jamais vu. Quelque chose qui dépasse complètement tout ce qu'on a pu sentir, voir, entendre. Quelque chose qui dépasse tout. tout c'est c'est c'est on peut pas on peut même pas imaginer ce que c'est ça va venir il y a un petit peu de ça maintenant parce que on s'approche de mai il y a un petit peu un petit peu un petit parfum de ça mais on est loin de ça donc il ne tirera pas une seule balle il va conquérir le monde entier alors quand les gens ils Ils entendent ça, il dit "Ouais voilà les juifs ils veulent conquérir mais non ma il va conquérir le monde entier allié desma avec quoi ? Quelle est la quelle est l'arme la l'arme messianique ? Quelle est la botte de ne vert qui va avoir les le mas aller des à Hava avec de la bonté avec de l'amour ? Donc vous voyez comme je vous l'ai dit avant dans les cours avant vous on sait maintenant ce qui va faire le masiar. Donc on peut commencer déjà, on peut commencer à faire de la formation, on comm on peut commencer à s'entraîner à vivre de façon messianique. On peut commencer à s'entraîner parce que de toute façon ça c'est ça qu' va y avoir. Donc on peut déjà commencer un petit peu à amener de la de un peu un parfum messianique dans notre vie dans la vie des autres. Essayer de de de faire du bien, c'est tout. Essayer de rendre la vie agréable aux gens. et grillant de de de que les gens ils soient heureux, qu'il soient contents, c'est de leur la vie agréable, aider les gens à avoir une belle vie. Ouais. Bachem, ça va venir, ça va venir très vite. Bardemigun, c'est ça qui va être ce chant là. C'est un champ d'amitié et d'amour. C'est ça le le champ du masia. Donc peut commencer déjà à s'entraîner parce que chaque fois qu'on qu'on va aller vers ça, on va attirer le souffle de mas dans le monde. Mas donc il va conquérir le monde entier. Maintenant des paroles de rabé nous on comprend qu'est-ce que c'est cette mélodie. Cébé, c'est Rabenou quand il a parlé d'un d'un d'une mélodie de cette mélodie que ça soit la mélodie des Lévimes, quand quand quelqu'un il venait quand quand quelqu'un comment ça se passait quand quelqu'un amenait un sacrifice au temple, il il venait avec son son sacrifice, que ça soit un mouton, que ça soit une vache, que ça soit un bou qui devait amener et quand il amenait le sacrifice pour expier faute, il y avait les les Lévimes qui jouaient qui commençaient à jouer de la musique. Quand les Lévimes il commençai à à à faire de la musique, tout de suite la personne elle fondait en larme. Tout de suite, elle faisait tchuva tout de suite parce que parce que cette musique, elle elle éveillait un tel amour d'Hem chez la personne que la personne, elle regrettait amèrement d'avoir fauté mais pas, elle a regrettait pas parce qu'elle avait peur qu'on va qu'on allait la frapper ou qu'on allait la lui faire quelque chose parce que il y avait un tel amour qui se réveillait avec ce nigoun là des lévim que la personne elle éclatait en sanglot tout de suite avec de de avec en en mettant ses mains sur l'animal qu'elle avait amené pour comme sacrifice. Donc comme on a vu que que le lévim ils avaient ce ce cet instrument, cette corde et que David Améch il avait cette ce violon à huit cordes et que maintenant il va y avoir ce maschiar, il aura ce violon à 72 cordes. C'est de ce de c'est de ce nigoun que Rabenoui parle. Ce nigoun là qui qui va éveiller dans le monde une amitié, un amour comme il y a jamais eu. Quelque chose d'extraordinaire qui va enflammer, embraser le monde entier. Rabenou il a dit Rabenou il dit chaque enseignement de l'écouter Moran, il y a une un chant et une danse qui vont avec. Il dit si je révèle un seul champ, une mélodie d'une Torah du de l'écoutorane, le monde entier il va il va il va se se languir, il va vouloir s'inclure dans Dieu de une seule Torah de de du moan. Rabenou, il avait ça. Rabenou il connaissait ces choses-là. Rabenou connaissait ce nigoun là. Rabenous maîtrisait toutes ces choses-là et il les maîtrise encore aujourd'hui. Et Rabenous aujourd'hui dans l'état où on est, il peut nous faire entrer entendre des petites des des petits passages, des petites coupures des petites de ce de ce nigoun là. Si on cherche si on cherche si c'est ça qu'on cherche. Mais malheureusement le le serpent il s il s'est introduit dans tous les milieux dans tous les milieux des des des dans tous les milieux de dans le monde et particulièrement dans les milieux religieux et même dans surtout dans les milieux brelèves. essayer de faire de la compétition entre les gens et de de des celui-là il est mieux et l'autre persécuter celui-là parce qu'il est pas comme ça et parler de celui-là, il crée de la de la zizanie. Alors que Rabenou il il nous a averti, il a dit "Regardez si vous voulez que je reste avec vous, vous avez intérêt à être ami parce que si vous êtes pas amis, sachez que je suis pas là. Moi, je suis pas avec des gens qui sont pas des amis." Donc voilà, Rabenou nous avertit déjà. Donc là vous verra si vous voyez du brève avec de la de la de la de la guerre, il faut vous sauver parce que ça s'appelle Brestlev mais mais Rabiinahman il est pas là-bas. C'est c'est pas Brestlev de Rabiinahman. C'est Brestlev de peut-être de Lia ou de de de de Hollywood ou de je sais pas d'où des Brestelèv de Camemberber ou c'est c'est mais c'est pas c'est pas Brestlev de Rabiman. Brestlev de Rabiinahman c'est de l'amitié. S'il y a pas ça, il vaut mieux rester tout seul à la maison avec les livres et écouter de la musique et et c'est tout. Mais s'il y a pas cette ambiance là, sachez que c'est pas le brelève de Rabi Nahman, c'est un autre brlev, c'est pas c'est pas celui de Rabiman parce que Rabiinahman il dit si vous voulez je reste avec vous, il faut que vous soyez qu'il y a de l'amitié. une bête c'est c'est et cetera mon ami voilà qu'il faut arriver pourquoi les gens il faut qu' il soient toujours en train de se détester pourquoi les gens ils peuvent pas ils peuvent pas se ils peuvent pas s'aimer être sympathique. Les routiers sont sympas. Pourquoi pas être sympa ? Qu'est-ce qu'il y a ? Qu'est-ce qui empêche les gens d'être sympathique ? Pourquoi il faut les des ner truc ça ? C'est pas comme ça. C'est pas c'est pas un lui pas c'est pas un vrai. Il fait pas ça comme il faut. Le serpent il rentre Amalek, il rentre partout essayer de de de créer de la zizanie entre les gens et avec ça et il il sépare complètement les les les gens de du tadik parce que le tadik ra dit rabinatan dit c'est comme rabishim bar il dit mais elle fonctionne que sur l'amitié c'est tout sinon c'est pas la peine alors il y a des gens qui prétendent Ils savent ça, ils prétendent ça, mais dans l'état de midot où ils sont, ils sont incapables de vivre ça. Dès qu'il commencent un petit peu à construire truc, il deviennent des monstres. Alors ces gens-là, il vaut mieux qu'il restent tout seul ou mieux voilà, il y a l'internet Baashem, on peut on peut on peut faire une yeshiva virtuelle dans laquelle on est bien, on est content de se rencontrer et tout. On n'est pas trop prêt parce que des fois quand on est trop près, on va voir des défauts. Alors des fois ils vont me rester un peu avec de la distance. Ça permet d'échanger à un niveau élevé et on prend des forces, on avance et voilà, c'est c'est très bien comme ça. Alors que des fois si maintenant tous les gens qu'on est là sur YouTube, si on se trouvait dans une synagogue de 14500 personnes, peut-être qu'il y aurait sûrement des tensions. Il y aurait sur sûrement il y aurait des il y en a qui diront les Bretons, les Chaperon, d'autres diront les les trucs et chacun il commencerait à parce que il y a des midotes, il y a des midotes. Il y a des gens qui qui pensent à ça, qui savent que c'est là où il faut arriver mais dans l'état où ils sont, c'est pour l'instant ils sont très très loin de de pouvoir vivre une chose pareille, très loin. Bien qu'il sache que c'est là où il faut arriver. Et oui. Et ben, qu'est-ce que vous voulez euh Oui. Quand vous dites madame Hche que vous vous sentez bien accueilli nulle part, qu'est-ce que vous voulez ? C'est c'est la première c'est la première étape la première étape de de quelqu'un qui vient se convertir, c'est que on le repousse. C'est la première étape. C'est comme ça que la Torah dit de faire pour voir si parce que il va passer des épreuves. Il faut qu'il sache que c'est pas facile. C'est tout. s'il arrive à à dire bon je je vais je vais essayer quand même je vais dépasser ça alors après il y a des adoucissements il peut arriver à à trouver des gens qui vont vraiment l'aimer et bon il y a des guérim que des gens ils sont occupés de les ont marié ils leur ont fait ils les ont aidé énormément ils les ont construit il ils sont beaucoup pu occuper d'eux il y a il y a beaucoup de guérim qui ont été énormément aidés par hasem mais il faut savoir que il y a pas de guoua avec de la avec la guerre, il y a pas que ça soit la guerre les guerres dans entre les pays, que ce soit les guerres entre les familles, que ce soit les guerres entre les individus, ça soit les guerres entre les Brestlèves, il y a pas de il y a pas de maschiar avec ça. Masiar, il peut pas venir avec ça. C'est pas du tout du tout la structure messianique. La structure messianique, elle est pas comme ça. C'est pour ça qu'il vaut mieux petit avec un peu de un peu de douceur, un peu d'amitié que de faire des des projets dans lesquels les gens ils vont commencer à se à se disputer. O simple mais mais [rires] comme il disent en hébreu, c'est pas simple d'être simple. l' pasout pas ce qui est simple c'est le plus difficile ravinman il a dit moi j'ai été au plus haut niveau de sagesse j'ai et j'ai découvert que le plus gros niveau de sagesse le plus haut niveau de sagesse qui existe, c'est la simplicité don ne croyez pas que la simplicité c'est quelque chose de simple la simplicité c'est c'est quelque chose qui est énormément énormément élevé c'est pas simple la simplicité c'est pas quelque chose de simple. C'est vrai Dani que Hashem il est mais on a besoin d'être on a besoin on est avec des êtres humains. On vit pas on n'est pas dans l'autre monde. C'est nétait dans l'autre monde qu'on vit avec des tadikim ou avec des anges ou avec un avec une vision de Dieu qui qui est concrète. Alors ça va mais ici on on est avec des êtres humains. On a on vit avec des humains qui sont censés manifester les Dieu. Achem il a dit faisons l'homme notre image. C'estàdire que que l'homme normalement il doit manifester l'image de Dieu. C'est c'est ça c'est ça ce que c'est un être humain. Pas pas pas il doit pas il doit pas avoir une tête de boulog. Il doit avoir une tête de de de quelqu'un qui est agréable. C'est c'est chacun il a son épreuve mais il faut savoir que qu'on que le les la guoua elle dépend que de ça. Donc là où vous vous voyez pas ça, cherchez ailleurs parce que c'est c'est pas la peine. Il y a pas de pas et des fois des fois on n pas envie on n pas envie d'être seul et des fois on supporte des des situations des choses qui nous font mal et cetera parce qu'on n pas envie d'être seul mais à la limite des fois il vaut mieux être seul que que d'être dans un endroit où on se sent mal aimé qu'on se sent parce que c'est pas bien c'est ça va pas ça va pas réveiller en nous ni la tuva l'amour de Dieu ni l'est cime de nous-mêm ni l'envie de vivre, ni l'envie de d'apprendre la Torah, ni l'envie de prier, ni l'envie de faire de la sedaka, ni l'envie rien rien de tout ça. Tout ça, ça va ça va pas assez vite. Il faut trouver un endroit des gens qui éveillent en nous l'envie de de d'améliorer de nous améliorer, d'améliorer la vie des gens, de de sortir le meilleur de nous-même. Ça qu'il faut chercher. Et comme comme je vous le dis souvent, c'estàdire pour donner le meilleur de nous-même, il y a pas de il y a pas de secret. Il faut qu'on soit considéré, il faut que on nous on nous considère, on on est de de l'estime pour nous-même. Et à ce moment là, on va donner le meilleur de nous-même. Voilà, on a besoin de ça. Ça nous abîme, c'est sûr. que nos yeux il voit ça qu'on le mérite de voir ça qu'on est le mérite de le voir il faut avoir une qui est forte de savoir que ça existe tout comme le c'est vrai que quand on parle de ça c'est comme si on vous parle de la montagne en mort et du château en pierre précieuse. Et les gens, ils vont dire "Bon euh on te souhaite un bon rétablissement, que Dieu t'aide, que tu puisses te rétablir rapidement parce que là tues tes délires là et tu délires." Ouais, c'est sûr. Il s'affrontent à des géants, des géants qui qui connaissent tout, qui on qui qui ont tout vu avec les géants qui qui a vu avec les les animaux, les oiseaux, les vents. Ils ont tout vu. Ils ont tout vu. Ils croient qu'ils ont tout vu mais le principal ils l'ont pas vu. Et lui, il sait que ça existe parce qu'on parce que il a vu il a vu la princesse et elle lui a laissé elle lui a laissé un écrit. Il sait que qu'elle lui a écrit quelque chose de vrai. Il y croit. Il y croit. Mais combien combien il va falloir qu'il se batte avant d'arriver avant d'arriver à à réaliser ce rêve en fait ? Parce que c'est une réalité qui est du domaine du rêve. Elle est pas Regardez Yosep combien combien de guerres combien combien de souffrances Yaob combien de souffrances. Regardez combien de souffrances. Quand il est arrivé chez Paro Yaakob et Paru lui a demandé quelles sont tes tes années ? Il a dit mes années j'ai vécu peu avec beaucoup de souffrance. Voilà ce que c'est ma vie. Peu et de la souffrance. La souffrance de là, de la souffrance de là. L'autre il tue Shrem, l'autre il fait ça et l'autre Dina et Joseph qui combien combien pas c'est pas avant qu'il arrive à la montagne en or et le château en pierre précieuse passe des épreuves il y a pas des épreuves mais il envoie toujours un peu un petit goût un peu un petit peu de la mélodie un petit peu ça donne de la force pour ça donne de la force pour continuer mais il faut savoir que c'est ça l'objectif il y en a pas d'autres pas la peine de se perdre dans dans les différents objectifs. Il y a rien à apprendre, il y a rien à construire et c'est ça qu'il faut chercher. Si vous trouvez ça, vous allez tout trouver. Après ça, ça va vous donner la force de de tout faire. Ça va réveiller en vous les énergies qui dorment parce que ces énergies se réveilleront que le jour où vous aurez trouvé une considération, un estime de vous-même, des gens qui qui vous apprécient, des gens qui qui vont vous encourager. C'est ça qui va vous faire réussir dans la vie. C'est pas autre chose Stéphane de Nathania, mon ami. Voilà les amis comme il a dit Rabenou exactement comme il était Zel Prima Rabenou il a dit je vais vous enlever votre cœur de pierre je vous donner un cœur de chair brève c'est lève bassard un cœur de chair les gens ils ont des cœurs de pierre cœur de pierre la l'intellect ça rend le cœur dur plus quelqu'un il est il développe son cerveau, plus son cœur il se durcit se durcit tout c'est de la théorie il y a pas des il y a rien, il rien de naturel, il rien de normal, il y a rien des il y a que des que tout est tout est calculé, tout est tout le c'est le résultat d'un calcul tout tout. Des gens il se marient, il croient que que que avec leurs femmes, il faut parler de la Torah, des ridouchif de Torah, des trucs. Il veut parler de la vie tout simplement, des choses des des de la pluie et du beau temps, des simples humaines. Il faut commencer avec ça. Je crois que c'est pas une université. On s'est pas marié pour créer un une cellule une cellule de de de la de de la de de l'université. On n'est pas la sorbonne. C'est pas ça le mariage, c'est pas la sorbonne. Alors chacun il va venir à la Torah dire des trucs de Torah. Attends attends avant on est des êtres humains. Les êtres humains. Ça qui c'est ça le plus important. Ça devient des calculs. Amen. Amen. On va y arriver. On va y arriver. Le le On va y arriver. On est sur le chemin mais il faut il faut déjà se commencer à se former. Voilà les amis. Donc demain on va finir le on va finir ce passage là Batachem et après on va commencer une petite une petite formation sur Hanuka Batachem et c'est commencer à se brancher un peu sur Hanuka. Ça approche un grand pas commence à se préparer. Amen. Amen. Amen M. Amen. J'ai rencontré quelqu'un à Jérusalem qui m'a dit que il y a beaucoup de gens qui disent que le réget c'est ça ça quelque chose du champ des Lvim au Bamigdash. Je sais pas moi ce que ça vaut. Je connais pas les les racines mais il m'a expliqué que les les que les les Juifs d'Espagne ils avaient été là-bas dans cette cette île là. là où il y avait Bob Marley et que voilà de là ça vient ça vient le réguer la la Jamaïque voilà les que queil y a une trace dans cette musique qui vient des des champs de Lév. Amen. Amen. Portez-vous bien. Bonne journée les amis. surtout parce qu'il a dit [musique] tous ensemble lire le tous ensemble on [musique] se relie [musique] Oh ya ya. Oh yeah la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout [musique] parce qu'il a dit tous ensemble lire le clali de no côel tous ensemble on se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de chap