HATSOT Attitude 7 dec

Kind: captions Language: fr H H Ah ça démarre par Je démarre ici. C'est pas moi, c'est pas moi qui suis parti ni qui suis revenu. C'est que il y a eu beaucoup d'attaques cette nuit sur des centrales électriques. Ils envoyaient des centaines de missiles sur des centrales électriques ukrainiennes. Ça veut dire que il y a de moins en moins de d'électricité de la ville. Baouracham, on a un générateur au mich mais quand ça change, ça passe de l'un à l'autre. Ça interrompre tout le service internet avant que tout redémarre. Voilà. Donc euh on a on reprend le le là où on était. C'est c'est Rabiak Aki et dit que dans sa génération le il n'y avait pas de gens capables de faire des reproches. Il faut il faut savoir que c'est quelque chose d'extrêmement négatif. Amen. Amen. Le extrêmement dangereux, extrêmement négatif et ça ça détruit beaucoup de gens et on peut même pas imaginer le mal qu'on a fait dans notre vie et en faisant des reproches à à nos enfants ou à nos conjoints ou aux gens qu'on aime. Mais on peut même pas imaginer le niveau de destruction que que c'est. Heureusement qu'on se rend pas compte qu'achem il est pitié de nous parce que on on savait pas, on on nous a pas appris. On croyait que c'est la méthode la méthode assimile, la méthode de de pour améliorer le monde, pour faire du bien, faire des reproches. On se rendait pas compte que c'est quelque chose qui est extrêmement dangereux et destructeur. On se rend pas compte de ça. Et malheureusement, même quand on en parle, il y a des gens qui sont malades de ça. Ils arrivent pas à s'empêcher. Ils savent pas faire autre chose que ça que quand ils veulent corriger quelqu'un, aider quelqu'un à sortir de d'un défaut, ils savent pas faire autre chose que des reproches. Alors, il faut leur apprendre déjà. La première chose, c'est que tu fermes ta bouche. C'est la première chose. Première chose. Première chose. Tu fermes ta bouche. C'est la première chose. Après, on verra. Mais déjà, déjà, ferme ta bouche. Commence avec ça. Commence avec ça. En attendant que tu te soignes toi-même déjà. En attendant que tu soignes toi-même, commence avec ça à te dire "OK, moi je suis pas capable d'aider quelqu'un en le corrigeant. Je si maintenant je dois l'aider, alors il faut que je l'encourage, que je lui dise des choses bien, que je lui montre que je l'aime. Si j'arrive pas à le dire avec des mots, alors comme il dit, faites-le avec des fleurs, je lui offre un un bouquet de fleurs. Ou comme on dit, j'ai j'arrive pas à lui lancer des fleurs. Mais c'est pas parce que je vais pas lui lancer des fleurs, je vais lui lancer du des du poison, des des choses dégoûtantes. J'arrive pas à lui lancer des fleurs, à lui faire des des à lui lui dire des compléments, des compliments, des éloges sur lui et cetera. C'est la seule chose qui qui va soigner le monde. On a vu maschiasi, il va il va il va soigner le monde avec ça, c'est tout. C'est comme ça qu'il va soigner le monde. Donc comme on a dit, c'est des on peut commencer déjà maintenant. C'est pas la peine d'attendre que le maschiar vienne. On peut déjà maintenant réparer le monde. Essayez essayez ça. Vous allez voir que vous allez vous réparer vous-même et vous allez réparer les autres. Essayez ça. Essayez ça de première première déjà première étape, je ferme ma bouche déjà. Je ferme ma bouche parce que comme je suis habitué à chaque fois que j'ouvre ma bouche, c'est c'est du venin qui sort, c'est-à-dire que je commence à dire des choses qui détruisent l'autre. Alors, j'apprends déjà première étape, je me tais déjà, je me tais et je commence à faire une rééducation mentale, à me soigner tout simplement parce que je suis malade, c'est tout. Je il faut que je me soigne. Donc pour soigner, première chose, on arrête le massacre comme on dit. On arrête le massacre. les gens ferment sa bouche. Si on sait que notre bouche elle sait pas faire autre chose que de détruire, de dire des reproches, je ferme ma bouche. Première étape. Une fois que je ferme ma bouche, quand j'ai à chaque fois qu'il y a quelque chose qui appelle à une remarque, à un reproche, à une remontrance, je ferme ma bouche. Et quand je ferme ma bouche, je dis voilà maintenant il faudrait que il faudrait que je trouve quelque chose de bien à lui dire. Alors, je j'essaie de lui dire quelque chose de bien. J'arrive pas, j'arrive pas. Mais au moins déjà, j'arrête le massacre déjà. Pourquoi tout le monde n'est pas n'est pas ne mérite pas d'être aidé ? Tout le monde mérite d'être aidé. Hem si quelqu'un il est vivant c'est que c'est qu'il peut s'arranger. C'est les gens que que qui vont pas s'arranger Hem il les enlève du monde. Il il y a pas tout le monde mérite d'être aidé seulement. C'est pas tout le monde, c'est c'est nous qui sommes pas au niveau de pouvoir aider tout le monde. C'est pas parce que c'est pas tout le monde qui peut aider tout le monde. C'est comme des médecins, il y a il y a des médecins de famille, il y a des des généralistes, il y a des des des spécialistes du cœur, des spécialistes de il y a des toutes sortes de de de gens. Chacun il a sa ses ses capacités. Mais en tout cas, la capacité messianique qu'il y a dans une personne, c'est c'est c'est combien il est capable de voir le bien chez l'autre et de l'encourager. C'est ça le le c'est ça le le le niveau messianique de la personne. C'est pas parce que la personne elle a de la Torah ou elle a des trucs elle peut avoir de la Torah et au contraire avec sa Torah elle peut être encore elle peut être encore beaucoup plus destructrice puisque plus quelqu'un a a un niveau dans la Torah plus les paroles qu'il a elles sont elles sont elles sont valables à nos yeux elles ont une une importance et donc elles sont plus détruis si elles sont pas si elles sont pas comme il faut shalom Et ben quand quand c'est vrai ce que vous demandez Brlevan 148 que maintenant pour nous maintenant comment on fait quand quand on est attaqué ? Quand on est attaqué, on se on se protège. On sait que maintenant ce qu'il est en train de nous dire, c'est pas bien. C'est pas c'est pas bien. C'est pas pour notre bien. Maintenant, je suis attaqué. Comme si quelqu'un il est attaqué dans des qu'on veut lui voler son perte-monnaie ou on veut le on on on je dois savoir, je dois être sur la défensive. Je dois savoir que maintenant je reçois une attaque pour me démonter. Donc il faut que je bouche mon cœur et mes oreilles comme le lachonara. Quelqu'un il vous dit de la chonara, vous devez vous dire c'est pas vrai. C'est c'est pas vrai ce qui était en train de me dire maintenant c'est pas vrai. C'est pas vrai. Moi je suis quelqu'un de bien. Il faut réagir. Bien sûr même les terroristes et c'est des même les terroristes. Vous prenez tous les terroristes qu'il y a dans le monde, vous allez voir que 99 % de c'est des gens, ils savent pas où ils sont. C'est il y a quelques-uns qui sont des amalekim qui sont des gens vraiment mauvais, très très mauvais dans les qui qui veulent du mal mais la plupart ils sont ils sont embarqués dans des choses. La plupart ils sont embarqués dans des choses. Nous aussi on aurait pu être des des terroristes. Vous croyez qu'on est qu'on est quoi ? On est on aurait pu être des terroristes. Pourquoi ? Il nous a sauvé il nous a aidé qu'on est là mais nous aussi on aurait pu être des terroriste. Croyez pas qu'on est des Qu'est-ce que c'est ? Regardez combien de de de gens en France, en Angleterre, partout ils sont fait embarquer dans des dans des choses. Ils sont devenus des extrémistes, des des des tueurs, des Mais c'est des gens c'est des gens c'est juste la la dégradation de de l'être humain. Comment comme comment comme comment comme comment l'être humain, il devient un destructeur. Comment ? Comment ? parce que on lui dit qu'il a rien de par rapport au lachonara. Il faut réagir, il faut dire à la personne que que que maintenant si maintenant vous voyez que la personne elle est elle est sensible, c'est sûr que si vous tombez dans le dans le reproche, il faut pas faire de reproche mais vous en vous il faut vous dire c'est pas vrai. Vous avez pas le droit de croire dans la chonara. Vous dites c'est pas vrai. C'est tout. Maintenant, quand quelqu'un les les si quelqu'un il a il fait du du lâchonara ou si quelqu'un il vous fait un reproche, vous devez vous dire "Non, moi je suis quelqu'un de bien." Bien sûr, bien sûr. monde ces gens-là, ces gens-là qui sont embarqués en brigadés là-dedans, c'est des gens qui sont tellement mewashim, ils sont tellement désespérés de de la vie et du bien qu'il deviennent des destructeurs, c'est tout. Il deviennent des destructeurs. C'est c'est c'est ce qui se passe dans le balfil dans les gens qui sont tombés dans l'argent. On en a parlé plusieurs fois. Les gens qui sont tombés dans l'argent. Pourquoi maintenant les nouvel ordres ils veulent détruire une partie de la de la population mondiale ? Parce que les gens, ils sont arrivés à une telle désillusion du bonheur que allait leur amener l'argent. Ils sont trompés. Ils ont cru qu'avec l'argent ils allaient être heureux. Et maintenant qu'ils ont de l'argent, qu' sont milliardaires, ils voi qu'ils sont pas heureux du tout du tout. Donc maintenant cette déception là, ce yououche là, ce désespoir, ça donne envie de détruire. C'est tout. Ça a envie de détruire parce que il y a pas de il y a pas de vie sans Dieu. Ça existe pas que que en bas les gens, ils vont s'arranger dans ce monde sans Dieu. Le bonheur, la joie c'est Dieu. C'est le rapport avec Dieu. C'est la foi en Dieu. C'est ça qui donne le bonheur. Pas la foi dans l'argent. L'argent c'est un moyen. Mais si on est branché avec Dieu, mais si on est si on a rendu sans Dieu l'argent, mais ça amène à des niveaux de de de désespoir et de de destruction les plus grands qu'il y a. C'est pour ça que dans le Baltfila, dans le compte de Baltfila, ceux qui sont tombés dans l'argent pour lui, c'était le pire. Il a dit cela c'est c'est là où il avait le plus de de peine et le plus il était le plus angoissé, c'était par rapport à eux. Tous les autres, il était pas trop angoissé. Mais ceux-là qui sont tombés dans l'idolâtrie de l'argent, il quand ils ont commencé à faire des sacrifices humains parce que c'est pas quelque chose de nouveau, c'est quelque chose Rabenou, il a vu tout ça. Rabenou quand il a raconté le balfila, il savait très bien ça, que ces gens-là quand ils arrivent à à à à avoir beaucoup d'argent, ils ont une telle une telle désespoir en eux, ils une telle colère sur leur échec. à à à le fait qu'ils ont fait une une assimilation entre le bonheur et l'argent puisque la société elle fait que ça que développer que développer ça de dire voilà si tu étais riche tu pourrais faire ça mais rend pas compte que quelqu'un il peut avoir un yacht personnel le plus beau yacht du monde et être enragé complètement sur la vie parce que ça lui apporte rien du tout tant que maintenant il avait encore des des challenges qu'il attendait d'avoir plus d'argent et plus d'argent. Alors, il était occupé avec ça. Il s il il s'occupé avec ça. Maintenant qu'il est arrivé à réaliser tous les challenges qu'il avait et qu'il et qui voit qu'il y a rien, alors là ça devient des monstres. Ça devient des monstres. Il commence à détruire de façon terrible. Terrible. Donc faire attention. faire attention. Donc ça c'est une c'est une façon de réagir aussi des gens qui sont qui sont eux-mêmes désespérés de la vie. Alors il ils essayent de de de le désespoir qu'ils ont, ça les ça les fait ça les rend fragile et ça les rend ça les rend prêt à devenir des forces de destruction. Ça c'est pour tout le monde. Donc tous les gens qui sont embarqués dans des choses extrêmes de destruction, c'est des gens tout simplement qui qui ont raté leur vie, c'est tout. C'est des gens que qui sont tellement faits détruire par la société que que qu'ils en arrivent à à dire "Ah ben puis c'est comme ça alors on va détruire nous aussi puisqu'on a nous a détruit, nous aussi on va détruire." C'est ça c'est c'est ça le raisonnement de de ces gens-là. Donc si on veut si on veut enlever les les le terrorisme, c'est pas de tuer des terroristes, c'est d'enlever la racine de ce mal là. La racine de ce mal, c'est la réhabilitation. Il faut réhabiliter les gens. Faut leur montrer que ils sont bien, que Dieu il les aime, que Dieu les a créé parce qu'il les aime et qu'il attend autre chose de que de détruire. Si maintenant on arrive à réhabiliter quelqu'un, il y a pas de problème. Vous allez voir qu' il y a personne qui n'est un terroriste. C'est des des gens, on les on on les on les embrigade, on leur raconte des choses, raconte des choses et en général c'est tous dans des milieux qui sont des milieux de gens des gens qui sont à des niveaux très très bass. Vous allez pas trouver ça dans la dans dans des gens qui sont un petit peu un petit peu nobles. Vous trouvez dans le ça va dans les gens niveau très très bas. C'est là-bas où récolte tout tous ces gens-là. Mais on a dit déjà BL que que il y a des gens c'est pas qui qui veulent pas voir c'est qu' peuvent pas voir il faut leur montrer. Oui. Réhabaliter la planète. Oui. Réhabiliter la planète juste avec une mélodie c'est tout. Ça va être une mélodie. Ça va pas qu'il va commencer à parler avec chacun. C'est une mélodie qui va qui va éveiller le le bien chez chacun, l'amour de lui-même, l'amour de l'autre chez chacun. C'est une mélodie, c'est tout. Dès qu'on va entendre cette mélodie, ça y est. Et si on est là aujourd'hui, c'est Rabin il nous a fait écouter un petit peu un petit peu de cette mélodie qui nous a réhabilité à nos yeux et qu'on est d'accord de faire des efforts et d'essayer de de de rentrer dans un processus de d'amélioration. Tout à fait. Tout à fait. Ce que vous dites que qu'il tire vers le bas, c'est c'est la réaction c'est la c'est la réaction quand je quand j'étais jeune, je je faisais de faisais dans j'ai j'aidais les gens des fois qui se noyaient à à sortir. Mais une personne qui se noie quand vous essayez de la sortir, la première chose qu'elle essaie de faire, c'est de vous noyer à vous. C'est la c'est le réflexe de quelqu'un qui se noie. C'est c'est comme ça. Et c'est pour ça que des fois on est obligé de frapper, des fois on est obligé d'assommer la personne qu'on veut sauver. On est obligé de le donner des des coups de point pour qu'elle soit truc pour pouvoir la tirer parce que sinon des les deux on va y passer les deux. Exactement. le cerveau trophé par le fait de de de j'avais j'avais jamais avoir été aimé, j'avoir été considéré. Heureusement, Rabinahman il est venu et il nous a il nous a réhabilité même si on est en cours, mais on sait qu'il peut le faire. on sait qu'il peut le faire et que il a il a un amour inconditionnel et il a confiance en lui en nous. Il a confiance dans sa méthode. Il est sûr de sa méthode parce qu'il nous connaît. Il nous connaît parfaitement. Donc quand on voit que quelqu'un connaît notre histoire, depuis Adam Marichon, depuis le premier homme, il connaît toute notre histoire et quand même quand même il s'engage avec nous parce que il est sûr qu'il va nous soigner, donc ça va, ça nous calme. Ça nous calme. Ça nous calme. Voyez, on voit quelqu'un qui nous connaît et malgré ça pour nous, malgré ça parce que nous on a on a on a tous des images de nous-même qui sont qui sont catastrophiques, c'est pour ça qu'on peut pas toucher ça avec un reproche ni rien parce que parce que on éclate tout de suite. On est intouchable sur ça. On peut pas nous toucher. On peut pas nous toucher parce que on est il faut pas oublier que comme Raben nous dit, on s'est couché dans beaucoup de cimetières. On n'est pas des des des âmes nouvelles en W et tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil, les jolies colonies de vacances, on n'est pas là-dedans du tout. On est très fatigué. On a passé des réincarnations des réincarnations des échecs sur échec, mépris sur mépris, destruction sur destruction. on est fatigué, vous comprenez ? Donc c'est pas quelqu'un qui va venir maintenant et va commencer à nous faire des des reproches si c'est vraiment pas ça qu'on a besoin d'entendre. Vraiment pas ça. On a besoin d'une réhabilitation totale. On a besoin quelqu'un qu'on peut lui faire confiance parce qu'on sait qu'il nous connaît et il nous aime. Parce que même des gens qui vous qui nous disent qu'il nous aime, on va toujours se dire il dit ça parce qu'il me connaît pas. C'est pour ça qu'il dit qu'il m'aime. Mais s'il me connaissait, je suis sûr qu'il m'aimerait pas. Nous-même, on a ça déjà en nous ce raisonnement. On dit voilà pourquoi maintenant cette personne-là, elle dit non, tu étais quelqu'un de bien et tout. Pourquoi il dit ça ? Parce qu'il me connaît pas, c'est tout. Mais maintenant quand vous voyez quelqu'un comme Rabi Nahman qui nous connaisse, qui connaît parfaitement et qui dit "Viens, je vais t'arranger, tu es quelqu'un de bien, je vais te réparer." C'est bon. Là, il y a pas de problème. Vous comprenez ? Là, ça va. On on lui fait confiance. On lui fait confiance parce qu'il nous connaît. Vous comprenez ? C'est pas uniquement qu'il nous raconte des choses. Il nous connaît, il sait qui on est exactement. Il sait que que que on a pas on est passé par des comment on dit par des des des vertes et des pamures. Il sait très bien par où on est passé. Et malgré ça, il vient sûr de lui et il dit "Toi, tu es quelqu'un de bien, je vais m'occuper de toi, t'inquiète pas. Toute la toute toute la raison pourquoi maintenant tu as tu as subi ce que tu as subi, c'est parce que tu as pas trouvé un maître qui sache communiquer avec toi. Maintenant, je vais t'apprendre une je vais te donner une méthode et tu vas voir que tu vas réussir et tu vas t'en sortir et tu vas devenir quelqu'un de bien. Non seulement quelqu'un de bien par tu es quelqu'un de bien mais tu le sais pas. Tu es tellement bien que tu as pas trouvé de de méthode pour réussir comme Edison à son fils l'école elle a pas de professeur pour toi. Tu es quelqu'un tu es un génie. Mais nous c'est la même chose. Rabinahman il il nous prend et lui dit regardez vous êtes des génies du monde qui ont été ignorés que on avait pas de de de structure pour les gérer. Donc moi je vais m'occuper de vous. Alors quand on entend ça ou ça nous calme. Ça y est maintenant on est d'accord. Maintenant, on d'accord de continuer parce que il nous garantit et il nous connaît. Mais si quelqu'un il n'a pas il nous connaît pas, ça c'est c'est même s'il nous dit c'est s'il nous dit "Ouais, tu tu es quelqu'un de bien toi." On dit, il dit ça parce qu'il sait pas qui je suis, mais celui qui sait très bien qui je suis dans le bien et de dans les bêtises que j'ai faites aussi dans mon niveau de de de paumé dans dans lequel je je suis et dans le bien qui est en moi. Celui connaît les deux, alors là, je lui fais confiance. Là, je l'écoute là, là, j'ai pas de problème. Là, je suis bien dans ma peau. Je sais qu'il s'occupe de moi. Ça veut pas dire que maintenant je suis dans un état reluisant. Mais je suis en cours de traitement. Je sais que maintenant je vais sortir de l'hôpital complètement déguéri. Que je reviens plus en réincarnation, que c'est la dernière fois que je suis là et que je sors réparé complètement comme Raben dit. Je vais te réparer comme personne n'aurait jamais pu de réparer. Je vais t'amener à un niveau d'optimisation du bien qu' toi comme il y a jamais eu dans le monde. Donc ça est tranquille. On est tranquille et et c'est le seul qui peut nous parler. Il y a personne qui peut nous parler. Il y a personne qui va nous qui peut nous parler parce qu'on va pas entendre. On va pas entendre. On peut pas on peut pas faire confiance à quelqu'un qui nous connaît pas. Vous comprenez comment vous allez faire confiance à quelqu'un qui vous connaît pas ? Ce qui va vous dire qu'est-ce que en quoi ça va ça va ça va vous aider ? En quoi ça va vous aider si maintenant il vous connaît pas ? il veut dire "Ouais, fais comme ça, fais qu'est-ce que tu me racontes ? Tu sais pas qui je suis ?" Ça qu'on a besoin donc regarder de regarder uniquement Rabenou comment il explique ce que c'est un une une torha ce que c'est un reproche. Vous voyez que il a tout compris, il sait tout et qu'aujourd'hui il y a personne qui sait ça. Et la plupart des gens si on leur apprenait ça avant qu'il commence avant qu'il commence on leur apprend ça depuis leur leur plus jeune âge. On apprend aux enfants de pas faire des reproches parce que tu te trouves dans avec tu es avec des malades. Tu vis avec des malades et et si maintenant tu touches ça, tu vas les rendre encore plus malade. Laisse-les tranquille. Ne touche pas ça. Ne touche pas ça. Ils sont malades. Il faut apprendre ça le de plus jeune âge de de de pas de pas faire des reproches parce que les gens qui font les reproches eux-mêmes c'est des malades et les gens et les les autres ils peuvent pas entendre des reproches. Donc il faut faut apprendre le plus dès le plus jeune âge. Il faut il faut essayer de de de par déjà d'en parler à la maison, de créer une ambiance comme ça parce que si on est dans une maison où on entend jamais ça, ça va donner une autre forme de vie, je peux vous dire. Alors que la plupart des maisons, c'est que de démonter, démonter, démonter sans arrêt, sans arrêt. C'est pour ça qu'on est dans l'état où on est. C'est pour ça que les gens, ils sont dans l'état où ils sont. C'est c'est c'est la seule raison qui rend les gens comme ça avec tous les problèmes qu'on a. Si on vient nous appuyer à chaque fois sur les absés, il y a pas c'est le yououche, c'est le désespoir. Les gens, ils ont envie de se détruire, ils ont pas envie, ils ont rien envie de faire de leur vie. Ils ont rien envie de faire de leur vie. Voilà les amis. Voilà, vous voyez comment Rabenou il s'occupe de nous pour amener des paroles comme ça dans le monde. C'est pas c'est pas n'importe qui qui peut qui peut parler comme ça. Qui est-ce qui peut dire des choses comme ça rien que d'entendre ça, c'est déjà une mélodie d'entendre ça, d'entendre que voilà, t'inquiète pas, je sais où tu te trouves, je sais avec qui tu te trouves, je sais comment tu es. Voilà, à travers ce qu'il dit, on sent on sent une maîtrise totale de de de la connaissance de l'individu. Il sait exactement comment on est. Il sait exactement ce qui nous fait du bien, ce qui nous fait du mal. Il le sait exactement. Donc après à nous appliquer la méthode nous-même de pas se faire de reproche à nous-même. Comme il dira vraiment Nahman, maximum une heure par jour, tu as envie de traiter tes dossiers qui sentent mauvais. Maximum 1 heure par jour, le reste il faut que tu sois bessimra. Mais des fois, même cette heure-là, on peut pas des fois on peut pas toucher du tout du tout. On a besoin d'oublier, c'est tout. On a besoin d'oublier tout ce qu'il y a et d'avancer. Et si on n'oublie pas l'heure qui est passée, on peut pas continuer, on peut pas s'optimiser, on peut pas faire des choses. Donc il faut oublier tout tout avancer, c'est tout. En attendant en attendant de d'être mieux, une fois qu'on sera mieux, on commencera à parler des parler des dossiers mais pour l'instant il y a des dossiers, on peut pas les ouvrir du tout du tout du tout du tout. On peut pas les toucher, on n'est pas capable. Donc on avance. Amen. Amen. Vous aussi que vous bénisse présentation. Merci Marc. Merci te bénisse. Voyez Rabenous s'occupe de nous. On a on est vraiment C'est vrai. C'est vrai ça Dani la voix. On est les pires des juges pour nous-mêmes. Des fois on peut on peut juger les autres. bien et et des fois nous-mêmes ou des fois nos proches, j'ai vu un article, j'ai vu un article qui traitait de ce problème qui disait comment il y a des gens qui sont très bien avec les autres mais leur entourage ils sont très durs avec leurs proches à eux mais les autres ils sont très gentils avec les autres et tout mais les gens autour d'eux ils sont très méchants avec eux très durs et cetera regarder l'article parce que ça m'intéresse pas trop mais uniquement la question que les gens ils ont remarqué ça c'est déjà énorme que les gens ils sont rendus compte compte de ça que qu'il y a une une différence de de comportement. Voilà, Rabenous s'occupe de nous, il nous soigneem tous les jours et on n pas on n pas de souci à à se faire. Il faut s'appuyer sur lui, c'est tout. Vous voyez qu'il nous soigne déjà on touche des dossiers. Qui est-ce qui touche ces dossiers là ? Les plus grands médecins de l'âme du monde qui qui a les plus grands psychologues un psychiatre du monde peuvent pas toucher ces choses-là. Qu'est-ce qui va toucher ces choses-là ? Ils savent pas de quoi il parlent. Regardez raenous raenous avec quelle finesse avec quel quel amour Rabenous il il nous parle de nous-même. Bonne journée les amis. [applaudissements] Les amis une semaine de bonnes nouvelles. Calme les fous des fous qui font ces guerres là. Ah là là là ! Ouais, besoin un petit peu de régué. [musique] Oh oh oh [musique] la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lir le de [musique] côel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de Chapathe oh [musique] pour tous ceux qui sont loin de la kedoucha pour tous ceux qui sont loin de la tedaka oh pour tous ceux qui sont loin de la [musique] monona rabou pour nous il fêta chouva et la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemblirent [musique] le petit desan côel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la délivérance pour tous ceux [musique] qui sont loin de l'abondance pour tous ceux qui sont loin de la danse pour tous ceux qui [musique] sont loin de leur chance rabnous pour toi la nuit on danse et la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble [musique] lire Clarel tous ensemble on se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de la paix. Pour tous ceux qui sont loin de l'amitié. Pour [musique] tous ceux qui ne savent que pleurer. Oh ! Pour tous ceux qui veulent être réparés, raenous fête chouva toute l'année. Et [musique] la dit [musique] tous ensemblirent le petit coup. de côel tous ensemble on se relie pour ceux qui sont loin de Rochana [musique] pour tous ceux qui sont loin du shalom pour tous ceux qui sont loin de même pour tous ceux qui sont loin de Jérusalem [musique] rabus de tout mon cœur je t'aime. La cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce deanel tous ensemble on se relie. Oh ya. yeah la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a lit tous [musique] ensemble lire leakali de man côel tous ensemble on se relie de chapat oh pour tous ceux qui sont loin de la kedoucha oh pour tous [musique] ceux qui sont loin de Daka pour tous ceux qui sont loin de la Mona Rabou [musique] pour nous il fait chouva et la cordonnerie se lève la nuit à minuit [musique] dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemblir leunaklali desanel tous ensemble on se [musique] relie pour tous ceux qui sont loin de la délivrance l'abondance [musique] pour tous ceux qui sont loin de La danse pour tous ceux qui sont loin de leur chance. [musique] Rabz-nous pour toi. La nuit on danse et surtout parce qu'il a dit [musique] tous ensemble lire le tunakide et au côtel. Tous ensemble on se relie [musique] paix. Oh pour tous ceux qui sont loin de l'amitié. Pour tous ceux [musique] qui ne savent que pleurer un pour tous ceux qui veulent être réparés raenou fait [musique] chouva toute l'année et la dans la [musique] joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire le tiklali [musique] de humanôtel tous ensemble on se relie pour ceux [musique] qui sont loin de Rochana Pour tous ceux [musique] qui sont loin d'eux même, pour tous ceux qui sont loin de Jérusalem, rabnous de tout mon [musique] cœur, je t'aime. Euh, la dans la joie et surtout [musique] parce qu'il a dit tous ensemble lire le clali de [musique] Oh ah, se lève la nuit à minuit. M.