HATSOT Attitude 6 janv

Kind: captions Language: fr [musique] e Ah ah ah. [musique] Punto s fr te resto solido come pietra. Anima sulla linea frequenza alta pure elettra. Non cammino solo nel deserto, un GPS mistico. Corra benù nel [musique] petto la strada diventa profetico. Faccio vibrare l'anima come un vinile antico. Ogni parola che sputo accende la città. Te lo dico. Alzo la nesciama sul cavo corrente che sale. Fibra di Bresle, luce ottica visione [musique] totale. Rimo in modalità da sfondo i limiti fisici. Se vuoi salire in alto bro pensa un po' più idraulico. [musique] Non è meccanica e luce. Magio autenti. Pronto al decollo. Mettiti la cintura. Zadic [musique] autentica. Attaccati adic quando il mondo [musique] ti sbatte resta forte. Testa sì, cacati allo zadic. Sali di livello come un bitnico. [musique] Qui cacati allo zadic stabilizza l'anima magnetica [musique] unicata. H h h. Faccio hitbo de dud su un bit che brilla. [musique] Parlo al creatore come un padre nella mia vita. Per prendere il segnale serve un amplificatore mistico. [musique] È quello vero modello autentico. Ti solleva come un sempre che vola nel cielo. Ti ripulisce come un mix fatto con mano d'oro e zero. [musique] Ti senti in basso è solo il click della svolta. Segui la guida che apre la porta quantica nascosta. Gioco con le parole, ma il messaggio è reale. L'universo [musique] un paso rabeno alla chiave finale. Vuoi uscire dal labirinto fratellino? Fai ordine. Apri la porta [musique] segreta. La tua anima vuole correre. La tua anima vuole correre. Attaccati [musique] allo zadic. Quando il buio ti prova accendi il tuo allo zadic. Vogliamo insieme atmosfera cosmica. [musique] Pica lo zadic. Sincronizza l'anima con ritmo più unico. Hati akti allo Zadic perdi [musique] l'attacco torni in gigginarnazione. Arizza le flow qui non si scherza e rivelazione. Ogni mizva va mancata ti rimanda [musique] nel gioco, eviti lo zag, ti tocca girare di nuovo l'anima di Mosè. Scende in ogni generazione. Guida le scintille verso la loro elevazione. [musique] Nel mondo, nel popolo, frammenti della sua luce. Codici divini scritti tra cielo e voci. M tutte le anime da Adam. Radice primordiale adem. Adam, David Mashak, linea centrale, lo zad [musique] l'albero noi foglie che tiene in braccio. Più grande lui, più anime sorreggi in ogni abbraccio. Geonza di Sodolan, fondamento cosmico. Tutte le anime lui, [musique] livello supersonico. La santità è un punto, lui le includi tutte. Attaccati a lui, la tempesta non ti distrugge. Attaccati a lui, la tempesta non ti distrugge. Attaccati [musique] allo Zadic. Quando il mondo ti sbatte, resta forte, resta. Attaccati allo [musique] Zadic. Sali di livello come un bitnicco qui. Attaccati allo [musique] Zadic. Stabilizza l'anima magnetica unità. Hati allo zadenu [musique] diceva: "Conosco tutti gli zadin da Adam. Fino a oggi i loro passi destini. Mostrò le mani, loro salgono fino a qui, ma io dalla testa alle spalle altro profilo, altri ritmi. Ha bucato [musique] la Yekida delle Yekidot, la porta finale, livello dell'anima che supera il bene e il male [musique] disse c'è ancora da imparare, altro da vedere anche in cima al mondo voglia di crescere. uh non assaggiò la caduta [musique] dell'albero proibito. La sua anima ha viaggiato senza perdere il mito. Sava de Savin, antico della santità, [musique] titolo che un solo uomo poteva portare qua. Lo sai che il carro della presenza divina [musique] porta laina luce pura medicina. Lodare gli zadin e lodare Dio davvero. Ogni lode che sale accende il cielo intero. Ogni lode che sale accende il cielo intero. Attaccati allo [musique] zad. Quando il buio ti prova accendi il tuo clic. Accati allo zadic. [musique] Vogliamo insieme atmosfera cosmica bigati. Sadik sinhroniza [musique] anima ko ritmo pjo. Tak ak Shalom les amis. Shalom Bart à tous et à toutes content de vous retrouver. Je m'excuse pour le titre, je suis toujours pas jour dans le titre. Du coup, voilà. Dites-moi si vous avez le son, si tout est OK, ça n'a pas de problème avec le son. Amen. Amen. Le son c'est OK. Merci. Merci à vous. Merci d'être là. Merci Voilà se met en place. Merci. Merci. Merci gentil à vous. Valérie Vila. Merci. Alors on fait le cours pour les mains pour que le monde se calme parce que ça a l'air de s'exciter. Il a l'air d'avoir des excitations dans le monde. Malek il bouge. Il n'est pas content Malek qui vous la même il faut pas se laisser impressionner par le l'imagination. Lead dit qu'il avance, il avance. Joseph, il avance. Ouais, ça bouge. Ouais, il y a des Bonsoir. Bonsoir madame Elizabeth. Bonsoir. Ça vous joint ? Il faut bien que ça bouge. Il faut bien qu'on avance tachem. Il faut que ça avance. Ça bouge dans le bon sens. Alors fait le le cours pour la bra la réussite la protection des soldats de Tal et de Tou Israël. On arrête Israël en pour la lia de Toul Israël. arrête Israël très rapidement dans la facilité pour guim pour tous les célibataires de Chalombait pour les gens mariés schlema pour tous les malades pouram et Cécilia tout pour mener Mandel Ben Bia pour l'élévation de l'âme de Meir Tayb qui est décédé aujourd'hui. Oui. Et un accouchement facile pour Dina Esther. Merci pour madame Ventol pour les flash publicitaires. Extraordinaireem [rires] Israel Israel a vu que Bardem pour pour pouvoir se lever la nuit pour prier pour faire des doutes pour faire ce qu'on a à faire il faut commencer déjà par se coucher tôt. C'est la chose principale. C'est c'est le principal déjà. Il faut commencer avec ça d'aller dans Mirta maisantchem. Donc on a vu cette cette attitude qu'il faut avoir que en même temps il faut être très engagé. Amen. Amen. En même temps, il faut être très engagé. C'est-à-dire, il faut être il faut être il faut vouloir vraiment le aller aller se coucher tôt pour pouvoir se lever en quatre sorte. En même temps, il faut être dans le rythme de notre entourage, de notre famille quand on est à la maison et cetera, de d'être d'avoir une attitude du d'avoir une attitude normale par rapport à la famille, de pas se trouver complètement décalé par rapport à la famille. Trou-moi pour votre réussite votre réussite maintenant dans ces heures de mon amen. Amen. Donc avoir c'est toujours cette attitude là de en même temps d'être d'être très engagé et en même temps de faire attention de de ne blesser personne et de pas qu'on qu'on nous sente pas en dehors en dehors complètement de la famille. Donc ça c'est une attitude qui demande beaucoup de prière, beaucoup de recherche. Donc même si maintenant on fait le repas du soir ensemble en famille comme Rabi Nathan sûrement qu'il va le rappeler, il va il va le ramener ici que Rabi Nathan il faisait le repas du soir avec ses enfants et il faisait birkat Amazon avec eux, il faisait créatar avec eux et ça ça prend du temps mais tout le tout le principe de Rabenou si vous voulez c'est de d'être d'être mélangé avec la norme, c'està-dire de pas de pas sortir de la norme. Rabé ne voulait pas qu'on sorte de la norme. Bien que maintenant de d'aller se coucher tôt, de se lever à c'est quelque chose, c'est complètement hors norme. Mais mais ça doit être dans la norme aussi, dans la normalité. Faut pas que ça soit agressif. C'est c'est Rabenou il était contre toute forme d'agressivité toute forme d'agressivité tous les gens qui sont agressifs tous les systèmes agressifs c'est que des systèmes de gens faibles. Les gens qui sont forts, ils ont pas d'agressivité. Pas d'agressivité. Agressivité c'est quand il y a de la faiblesse. Alors la personne elle est elle est elle essaie de défendre sa sa façon de voir les choses et d'être dur pour se protéger pour se protéger. Mais il y a pas il y a pas se protéger. Il faut il faut prier, il faut être engagé, il faut vouloir. Et après sur le terrain, il faut que ça soit tout dans la norme avec tout le monde et avec la famille en harmonie et cetera. Ça c'est très très important parce que si maintenant on doit on doit sortir de l'harmonie et du fonctionnement familial pour faire pour faire avodat d'Aathchem, alors quel avodatachem c'est c'est ça représente quoi ? C'est pas bien sûr, il y a des gens exceptionnels, des grands des des grandes sadim exceptionnels qui avaient une façon de voir les choses et de vivre les choses différemment. Mais nous, disons comme on dit le commun des mortels et nous on est on doit être dans le dans le standard. Exactement. Rabenou voulu qu'on soit complètement hors norme dans la norme. C'est ça la grandeur de Rabenou. Sinon Rab depuis longtemps. Voilà. Quand tu dis Aaron, il faut être un bon équilibriste. Il y a que Magia Mitrada surtout on s'est connu que quand un nouvel élève arrivé chez Rabi Nathan Rabin il parlait beaucoup avec lui. et il s'empêchait même d'aller dormir comme il avait l'habitude dès le début de la nuit pour pouvoir parler avec ce cette personne qui venait pour se rapprocher il disait chacun il doit trouver sa formule On peut pas copier des façons de faire de celui-là ou de l'autre. Il faut chacun il a sa il a sa formule. Il y a dans sa maison comment comment fonctionner avec le avec le conjoint, avec les enfants, avec la famille. Il y a il y a différentes façons de fonctionner. Chacun il a un contexte différent et c'est très important le contextuel puisque le contextuel c'est ça qui qui est la maloute d'achem. C'est le vouloir d'ashem. C'est ce contextuel là. Maintenant là-dedans, on va faire notre notre preuve. On va on va prouver notre attachement aux valeurs absolues dans le relatif. Amen. Chacun il doit faire il doit bien faire attention comment il se comporte là-dedans. Et c'est pas tout le monde qui peut faire ça de se permettre de parler avec quelqu'un de jusqu'à tard le soir sans que ça va ça va déranger son son éveilat aussi chez le maintenant Rabi Nathan il avait une bénédiction spéciale Mabeno Kados que Rabiinahman lui avait donné une bénédiction Il avait ça Rabi Nathan que dès que il se il s'allongeait, il s'endormait tout de suite. Il y perdait pas de temps, il tournait pas dans le lit. Dès qu'il mettait sa tête se sur l'oreiller, s'il avait un oreiller, il s'endormait tout de suite. C'est pour ça que il pouvait être être un petit peu un petit peu coulant dans son dans son sommeil pour faire sortir quelqu'un qui était loin pour le rapprocher. Mais c'est pas la même chose pour des gens qui sont d'un niveau qui sont qui est bas. comme nous aujourd'hui. Si maintenant quelqu'un il commence à rentrer là-dedans, alors il peut complètement perdre le nord dans le nian de khatsot. Il y a des gens par exemple qui font des cours de Torah le soir. Mais si maintenant quelqu'un il fait un cours de Torah par mois, il il doit aller dans une communauté où les gens ils vont pas venir à 4h de l'après-midi pour écouter un cours de Torah. Donc les gens, ils viennent le soir, il y a des gens qui qui ont besoin de mettre les enfants au lit et tout ça. Donc il commence à 8h un cours de Torah. Maintenant si quelqu'un il commence à à faire plusieurs cours de Torah comme ça, il va complètement se se dénaturer par rapport à rhatsot. C'està dire on peut pas a priori euh construire des systèmes qui se qui vont déranger ratsot. Maintenant, si dans dans la maison, il y a besoin de parler, il y a besoin de s'occuper des enfants, alors on fait ça de la façon la plus la plus euh la plus rapide possible sans être stressé, mais on fait on fait ça sous contrôle et ça va pas être tout le temps comme ça. On peut pas a priori instaur à l'opposition de Rats on a jamais vu des brlevurs à Oman ou autres qui faisaient des cours le soir à 8h ou 9h du soir. Ça existait pas chose qui a jamais existé. C'est pas des c'est pas des horaires pour des cours. Il y a le shabbat, il y a il y a des il y a des des si on veut faire un cours, on peut faire un cours le matin tôt, on peut faire même un petit déjeuner ou quelque chose mais fixer comme ça régulièrement des cours le soir, c'est ça va à l'encontre de de Ratot. Ça va à l'encontre de RST. que ça c'est si vous voulez les il y a il y a pas de on peut pas maintenant dire voilà oui mais il faut s'occuper des gens et cetera il faut trouver une formule où en même temps on peut enseigner et en même temps on peut faire ce qu'on a à faire que que on peut pas tout déséquilibrer de façon régulière maintenant de façon exceptionnelle il y a pas de problème. Hal maintenant si quelqu'un il voit que que il y a quelqu'un qui a besoin d'être renforcé quelqu'un qui a un problème et cetera. Alors, c'est sûr que on est là pour aider et pour assister quelqu'un et on passe le temps qu'il faut. Mais on peut pas faire de ça une habitude, un système. On peut pas mettre en place un système façon exceptionnelle. Il y a pas de problème, ça se résorbe après. On peut pas faire un système qui fonctionne comme ça. Quand les enfants ils arrivent à l'âge de d'être d'être éduqué chez les femmes c'est sûr que il faut qu'il soit le soir à la maison pour éduquer ses enfants dans le chemin de la Torah et de la crainte d'ashem les mout et c'est le père qui a l'obligation minatora de shinantamera de s'occuper d'enseigner la Torah à ses à ses enfants. No. Donc euh on essaie d'éviter d'éviter euh des mauvaises habitudes le soir de de prendre des habitudes de de traîner ou d'inviter des gens à dîner le soir des choses comme ça c'est pas c'est on peut pas faire instaurer des attitudes comme ça parce que ça va aller complètement à l'opposé de de de Rats et si on commence à créer une structure ou un système comme ça on va complètement perdre après le le lien avec Rats de façon exceptionnelle Il y a pas de problème. Mais on peut pas rentrer ça dans un système. On doit faire attention. Donc il rapporte ici ce que je vous dis de Rabi Nathan que que Rabi Nathan il attendait ses enfants qui rentraient de l'école et il faisait le repas du soir avec eux le birkat Amazon, le katchema à la M et ensuite et tout le monde allait dormir ensemble les les parents avec les enfants. Ça aussi c'est quelque chose de très étonnant que que cette cette ce concept là, on va mettre les enfants au lit. Ça veut dire on va mettre les enfants au lit, c'est toute la famille qui va dormir. Ça veut dire mettre les enfants au lit. Alors, les gens, ils mettent les enfants li à 7h ou 7h30 le soir et après ils commencent leur vie nocturne. Mais c'est il y a il y a c'est un concept qui est pas c'est pas un concept de de quelqu'un qui qui veut avancer dans la Torah. C'est quelqu'un il veut avancer dans le service divin et il doit en même temps que il va mettre ses enfants au lit, lui aussi il va aller au lit. il va aller dormir à 7h ou 7h30 ou 8h. Il va dormir, c'est des heures qui sont c'est correct d'aller dormir à 8h du soir. C'est pas c'est pas comme s'il va dormir à 5h de l'après-midi, c'est pas la même chose. 8h du soir, c'est déjà correct. Et s'il va dormir à 8h du soir, déjà vers minuit 1h, il commence à bouger déjà. Il a il a déjà pris du sommeil, il peut se lever, il y a pas de problème. Donc ce qu'on a parlé avant au sujet des réunions que les gens ils se réunissent le soir et il il reste tard sur le compte du sommeil et ça ça fait que les gens ils perdent ce service là de se lever à minuit que les breleveur disaient quand on fait une il faut trouver une mitva qui entraîne une autre mitva et pas faire une mitva qui entraîn que on va pas faire une une mitva parce qu'on a fait cette mitva. Si maintenant, comme je vous ai dit tout à l'heure, on commence à fixer à faire des cours régulièrement le soir, alors ça veut dire que maintenant c'est sûr que c'est une mitva dans d'enseigner la Torah aux gens, ça c'est sûr. Et il faut il faut enseigner la Torah aux gens mais seulement on peut pas maintenant faire cette mitva d'enseigner la Torah aux gens et d'entraîner que maintenant on va pas se lever à Ratsot parce que on peut pas, on est rentré trop tard et c'est pas possible. Moi aussi personnellement, on me demande souvent de d'aller faire des cours, que ça soit que ça soit en dehors des Israël ou ou en Israël, en Nathania, là dans des endroits on me demande souvent de de mais je peux pas je peux pas instaurer ça de façon régulière. Si si maintenant exceptionnellement il y a un événement et tout alors on on fait une exception mais on peut pas construire des systèmes comme ça. Si on peut pas faire des mitvotes qui entraînent l'annulation d'autres mitvotes surtout quand on quand on sait que c'est le point central, c'est le point vital. On peut pas on peut pas jouer avec ça. C'est le point vital. Le point vital de quelqu'un c'est qu'il faut qu'il aille dormir tôt pour se lever la nuit. C'est avec ça qu'il va qu' va changer sa vie. C'est avec ça qui va faire avancer le monde. C'est avec ça qui va amener la guéa. Les gens il ils parlent de de du masiar. Tout le monde veut que maschiar qui vient. Les gens ils ont peur des guerres. Ils ont peur de ça, des de la Russie, de la Chine, du Venezuela, des choses. Les gens, ils ont peur de de Mais ça sert à rien d'avoir peur. D'avoir peur, c'est pas un conseil qui va aider. Qu'est-ce que tu fais pour pour arranger ça, pour éviter que que les choses se passent difficilement ? Qu'est-ce que tu fais personnellement ? Chacun est responsable du monde. On n'est pas ici des on n'est pas des des figurants. Il y a pas de figurant ici. Tous les gens, ils sont responsables. Donc si maintenant Rabenous nous dit voilà avec ça tu adoucis la rigueur, avec ça tu fais un pidion, avec ça tu fais yom qui pourour. Toutes les nuits c'est Yom qui pourour. Toutes les nuits tu fais pardonner les fautes. Pourquoi ça arrive toutes ces choses-là dans le monde ? Pourquoi que ça arrive ça dans le monde ? Parce que dans dans le dans le balfil on voit bon résultat pour Shilo bat Gold B quand on voit dans le Baltfila que que le le Gubor le guerrier il se rapprochait et et et il menaçait le pays et il disait voilà si maintenant vous vous soumettez pas alors je vais détruire le pays. Et le balfil qu'est-ce qu'il faisait ? Il il calmait le gib c'estàd il calmait la rigueur il venait et il disait attends laisse patiente laisse-leur encore du temps. Ils vont ils vont s'arranger, ils vont faire des choses et cetera. le le balfila, il était tout le temps en train de calmer le guerrier. Tout le temps, tout le temps, il calmait le guerrier. Tout le temps, tout le temps, il était là en train de le calmer. Alors que on on il il gagnait du temps. Et pourtant, on voit dans le balfila que se sont occupés de tous les groupes qui se sont perdus. Tous ces groupes qui se sont perdus. tout tous les gens qui s'étaient perdus dans toutes sortes d'idolâtrie. On voit que que le Balfila, il a il a installé des gens lui dans t dans tous les endroits où les gens s'étaient perdus. Et petit à petit, il a ramené les gens, il les a attendu, il était patient avec eux pour les ramener. Mais il faut pas oublier qu'il y a une il y a une rigueur qui avance. C'est-à-dire que si on fait pas ce qu'il faut, il y a une rigueur dans le monde qui avance. Et quand on voit des signes de rigueur, on peut pas se permettre de de de ne pas faire ce qu'on a à faire en sachant que c'est une solution, que c'est la solution. Quand Rabi Nathan il dit voilà ma il va venir avec les gens qui se lèvent donc quand on entend ça et et on fait on fait attention à ce que ça ce que ce que ça veut dire alors on fait attention à notre façon de vivre c'est c'est on prend des responsabilités on prend nos responsabilités on fait ce qu'il y a à faire c'est pas le tout de regarder les informations de regarder les informations d'avoir peur c'est pas ça qui va changer le monde. Ce qui va changer le monde, c'est la responsabilité de chacun. En sachant que chacun chacune a la possibilité de changer le monde. Chacun il a une part au changement du monde dans un sens ou dans un autre, mais chacun il a une part, il est responsable. Donc quand on sait comment Rabenou il a donné des conseils qui sont tellement puissants, qui donnent tellement de de force à Hashem, tellement de force au tadikim pour pour avoir du pouvoir dans ce monde, pour avoir du pouvoir pour que les choses changent vraiment. Alors, on on fait attention, on surveille comme disent les bressleveurs, quand on a un trésor, alors on surveille, on le on le protège le trésor, on le garde, on l'enferme bien que que soit pas volé, qu'on ne le prenne pas et cetera. On fait attention parce que c'est un trésor. Il faut savoir que le ratot c'est le trésor des de du monde. C'est là où là où se trouve la communication avec l'au-delà, l'adoscissement de la rigueur. C'est c'est ce qui permet de de réussir à obtenir la la participation des tsadikim et leur l'éveil de la miséricorde d'ashem par les tsadikim. Quand les sadikim il voi que nous on se lève dans ce monde pour essayer d'arranger les choses, qu'est-ce qu'on peut faire ? On n'est pas des des on n'est pas des tadikim, on est des gens, on essaie de de créer une une un éveil un éveil par le bas. On on essaie de créer un éveil en haut que les tadikim s'occupent de nous, s'occupent du monde, que qu'ils adoucissent la rigueur, qu'ils aillent voir et qui calme qui calme le monde, qui calme les fous les des des fous qui veulent faire des guerres sans arrêt sans arrêt sans arrêt des des on voit des des gens qui sont ils ont que ça. C'estàdire faire des guerres, gagner de l'argent et faire des guerres pour vendre des armes et faire des c'est tout ce qu'ils ont à faire. C'est c'est ça la vie. C'est c'est c'est on est là pour ça pour c'est ça la vie. Alors Bachem nous on peut changer le monde. On a pas parce que on est on est fort on n'est pas fort du tout parce que on connaît celui qui détient les secrets du monde qui connaît tous les secrets du monde qui sait comment ça fonctionne. Dit voilà ce moment-là tu te lèves, tu pries. Tu demandes à Hem d'adoucir la rigueur. Tu demandes à Hem d'avoir pitié de son monde. Et ça ça marche. Ça ça marche. Avec ça, on adoucit. Exactement. Yaob. La peur ça évite pas ça. C'est c'est pas une solution. Bien sûr que c'est dur l'éducation aujourd'hui, c'est sûr. La rue, elle est elle est elle est cruelle. Il y a il y a dans la rue, il y a des dangers terribles. C'estàdire les les commun les moyens de communication et tout, c'est très très difficile. Il faut beaucoup beaucoup se s'investir dans les enfants, beaucoup créer un lien avec eux pour qu'ils se sentent bien, qu'il se sentent qu' qu'ils aient une une identité qui est en rapport avec leur famille, qu'il soient bien dans leur famille. C'est sûr, il faut faire très attention à ça. Même quand maintenant il y a des repas des repas de askara qu'on fait lacara même d'un tadic et tout, il faut faire attention de pas faire des choses que ces chosesl la nuit. Il faut éviter tout ce qu'on peut faire la nuit. Il faut éviter parce que on a on on monte la garde, c'est-à-dire on est c'est la garde du monde. C'est c'est pas c'est pas on n'est pas en train de faire quelque chose, une une activité spirituelle ou autre. C'est c'est le changement du monde. C'est c'est de de de mettre des murailles qui qui retiennent qui retiennent la les la rigueur, qui retiennent la violence, qui retiennent les guerres. demander marche comme si si je me couche vers 19h30 que je réveille comme chaque jour 21h15 je reste couché sans pouvoir me rendormir attendant ratot Ou bien je me lève pour prier jusqu'à que être épuisé. Vous restez vous vous restez dormir, vous attendez. Même si vous êtes réveillé à 21h15, vous parlez avec Hem dans votre lit, vous avez pas besoin de vous lever. Vous parlez un petit peu avec Hem et vous essayez de vous vous rendormir parce que il faut rééduquer le corps. Il faut chacun il faut qu' qu'il rééduque son corps de manière à ce que son corps il s'habitue à à faire ce ce travail là de de dormir et de se lever à rhatsot. c'est il faut habituer le corps. Il y a un métabolisme, il faut habituer le système à fonctionner comme ça. Si maintenant vous allez vous allez suivre les les les le manque d'éducation du corps parce que le corps bon il faut il a dormi de ou 3 heures et voilà ça y est il se réveille et il faut pas su le suivre il faut habituer jusqu'à ce que on arrive à à maîtriser cette chose-là et c'est possible tout tout tous ceux qui qui sont dans ce dans ce travail de hotsot ils arrivent à faire ça c'est pas quelque chose de difficile. Voilà, c'est c'est il faut il faut aussi que vous vous preniez conscience qu'on est contre un système entier. C'est pas c'est pas uniquement que qu'on a un travail à faire, c'est qu'on a de l'opposition. c'est qu'on a un système entier qui s'oppose à ça. Tout le système, il s'oppose à ça. Tout le système, il veut que les gens il regardent les infos la nuit, qui regardent des films, qui regardent des des émissions, qui qui restent réveillés, qui qui se détendent après une journée de travail, qui qui tout tout le système il va contre. C'est pas uniquement qu' qu'on a des choses bien à faire, c'est qu'ussi on doit lutter contre des des des opposants. Donc ça ça c'est pas facile du tout. C'est pas quelque chose qui est facile mais une fois qu'on s'habitue, une fois que le corps il s'est habitué après c'est il fonctionne il vous avez pratiquement aucun effort à faire, il fonctionne tout seul. près s'habitue le corps s'habitue comme il s'habitue à manger comme il s'habit à tout il est le corps il s'habitue il faut le il faut le rééduquer ça prend du temps. Ouais c'est de la réuddication. C'est la la réducation. Faut pas oublier que qu'on est dans des systèmes qui sont des fous. C'est un système de fou qui qui va à l'opposé de de tout. Bien sûr, bien sûr. Vous comprenez pourquoi si maintenant quand vous levez à Ratot, vous vous faites Yom Kipour, vous ça adoucit la rigueur du monde. Vous comprenez bien que que maintenant Essav et Amalek et Aman ils sont pas contents de ça. Donc ils essayent un un maximum de de créer des activités nocturnes pour que les gens il ils restent réveillés. Et vous avez vu ces ces c cette boîte de nuit, je sais pas, en Suisse et tout, tous ces ces accidents qu'il y a des choses comme ça, c'est pas c'est c'est pas des des des choses simples. C'est pas des choses simples, c'est c'est de la rigueur des qui qui vient. C'est c'est très difficile de voir des gens comme ça, des jeunes, des gens qui qui font pas de mal, rien du tout, qui reçoivent des coups comme ça parce que le monde est en le monde est en danger tout le temps. Le monde est en danger. Il y a besoin de gens qui adoucissent tout le temps la rigueur. Tout le temps, tout le temps, tout le temps, tout le temps. Il faut adoucir. On est obligé de calmer. Il faut calmer tout le temps le guerrier. Comme le balfila, il va voir le guerrier, il le calme, il dit "Attends, donne-leur un peu encore de du temps. Attends un petit peu, donne-leur encore une un lapse de temps. Ils vont faire des efforts, ils vont changer." Il calme tout le temps le guerrier. Zac d'anné. Alors même quand on fait maintenant un repas, un repas pour à la à la mémoire de quelqu'un d'un défunt ou même à la mémoire d'un tadic, il faut sachez que que le tadic, il préfère que vous fassiez un repas qui est court entre entre min arbit dans dans les synagogues comme ils font souvent. Vous faites un un petit un petit quelque chose à manger entre minha et arvit mais et que vous alliez dormir et vous que et vous levez à rats parce que c'est sûr que les sadikim ils sont pas d'accord que des gens ils fassent des repas pour les tadikim sur le compte de qu'après ils vont pas se lever àot. Qu'est-ce qu'ils ont gagné de ça les tadikim ? Que que des gens ils ont fait des repas pour eux et que après ils sont pas levés à rat. C'est pas ça le c'est pas c'est pas comme ça que les sadikim il voi les choses. Pas du tout. Alors, il y a des moments Bam, on peut faire le petit déjeuner, on peut faire entre minit, on fait un petit repas pour à la mémoiread, il sera très content et surtout il sera très content que vous levez à le jour de saoula et vous fassiez quelque chose en sa mémoire, c'est le top pour lui. Oui. Alors aussi les breestleurs ce qui fait ce qu'ils font souvent quand ils sont invités à un mariage c'est qu'ils vont dormir très tôt et et ils se lèvent ils se lèvent bien avant et ils vont ils vont au mariage et et comme ça ils ont ils ont pas perdu le rhatsot. C'est fait si si par exemple quelqu'un il va dormir à 6h du soir et il il va se lever à 8h, il va dormir 2h et il va aller à un mariage passer la soirée et cetera, mais il a déjà dormi ces 2hes les à poursot, il s'est déjà préparé donc euh il a pas cassé son il a pas cassé sa nuit parce que sinon il y a tout le temps tout le temps des des occupations des choses. a tout le temps. Il ne croyez pas lui même que c'estem des des des bon des bonnes choses, des mariages, des choses qui sont très bien. Mais ça aussi il faut il faut le il faut le gérer. Il faut faire attention que comme il a dit que c'est qu'une chose bien elle entraîne pas qu'on va pas qu'on va pas faire une mitva. Il faut qu'une mitva elle entraîne une autre mitva. Au contraire, il faut quand il y a quelque chose de bien, ça nous permette encore de faire quelque chose de mieux que ça. Si le repas du mot shabbat de de Mévala, il faisait ça rapidement de pas de pas traîner de pas de de pas traîner mot de ces shabbat parce que déjà le mot de ses shabbat à la fin du shabbat on on commence pas tout de suite à se remettre dans le rythme. Ça nous prend au moins 1 heure ou deux avant de se remettre en place après le shabbat. Donc est déjà tard. Si maintenant on commence le repas du mot de ce shabbat 2h après la sortie du shabbat et que on va rester dans ce repas 1h de ou 2h il va plus rester grand-chose pour dormir avant. Donc ça aussi les ver faisaient attention de faire le mélavka assez rapidement assez léger assez light de de façon à pouvoir aller dormir. Et maintenant le repas de Rocherche, ils avaient l'habitude les brasleveurs de faire le matin et pas le soir de faire le matin après la prière comme on fait iciemalaim on fait le repas de Rod le matin après la prière pour pas abîmer abîmer ce cette habitude là de de se lever à sous le prétexte parce que maintenant il y a un sa de Rochèche ou il y a il y aura toujours des choses des choses bien. Mais le principe il faut faire attention que des choses bien elles entraînent des choses mieux. Pas pas que des choses bien elles font reculer. Il faut que les choses bien elles fassent avancer fassent pas reculer. Donc quand on voit que que l'importance que les les les sadikim ils mettent sur alors on on fait attention comme on considère ça parce que tout tout va venir que de là. C'est tout. Tout ça vient de comment vous voyez la chose. Rabenou il dit Rabin Nathan il dit dans l'écoute la rot il dit que le tadik il est tellement miséricordieux queil descend il descend au niveau de la personne pour parler avec la personne. il descend, il descend et maintenant la personne elle croit que que le tadic il est comme elle parce que il vient, il parle avec elle et cetera et c'est le tadic il a rien à voir avec tout ça. C'est comme le le le dindon, c'estàdire il vient et et il joue au dindon pour sortir la personne, c'est tout. Donc il vient, il se met avec la personne mais c'est pas c'est pas lui. C'est pas lui. Lui vient pour la personne. Et ça Rabi Nathan il il parle de Joseph. Il dit maintenant quand Joseph il est venu raconter ses rêves à ses frères, c'est pas lui il a pas voulu parler de ce que lui il savait. Lui, il a voulu leur parler à eux par rapport à ce que eux ils pouvaient comprendre. Donc, il leur a dit, il leur a raconté ses rêves. Il a raconté ses rêves pour que il prennent conscience de qui c'était Joseph. Il leur a fait un il leur a fait un scénario qui soit adapté à leur sensibilité, à leur compréhension, mais quand même ça a pas marché. C'est-à-dire, ils ont pas ils ont pas ils ont pas considéré ce cette attitude du tadi. Et comme je vous ai dit que quand maintenant il ravidélé de Francford Rabi Moenvon Yona Moavon Euh merci euh Lanz, merci. On voit on voit quand Joseph il a il a je vous ai dit ce qu'il dit leakouten quand quand maintenant Joseph il leur a dit de ne m'enterrez pas ne ne m'enterrez pas en Égypte Hashem il va vous vous délivrer. Quand vous sortirez à vous, vous prendrez mes osemans avec vous. Mais eux, ils ont pas compris que que la sortie d'Égypte, elle dépendait des ossemans de Yosef. C'est juste Mosabenou qui s'est rendu compte de ça au moment où il devait sortir. Moserabenou s'est rendu compte de ça. Mais s'ils avaient été dans la recherche, dans la considération de la grandeur de Joseph, ils auraient compris tout de suite quand il a dit ça que la guoua elle dépendait de ça. Donc ils auraient pas attendu les les le moment de sortir pour prendre les ossements de Joseph. Dès que Joseph est décédé, il tout de suite il serait sorti avec ses ocements et il y aurait eu la guou schlema et ma serait venue s'ils avaient fait ça. Seulement, c'est tout la les un problème de considération. Il faut il faut savoir que quand le tadic nous parle, il faut savoir qu'est-ce qu'il veut nous dire. Qu'est-ce qu'il veut nous dire ? Et ça ça dépend de la recherche de chacun et la considération qu'il a pour les paroles du sad. Le sadik il quand quand il donne un conseil comme il dit que maintenant sur ce ratot c'est les c'est la c'est la guoula c'est le travail de la guoua. C'est comme ça que machi arrive à venir. Il faut considérer ça. Il faut pas prendre ça comme un enseignement de de qu'on est en train de dire des belles paroles. C'est il faut considérer, il faut donner de la valeur, il faut honorer ça. comme il a dit le le le dans le dans le compte du de l'invité, il lui a dit "Dites-moi comment je dois vous honorer parce que tout va dépendre de ça. Plus vous allez honorer la parole du tadik, ce qu'il vous a dit et plus maintenant vous allez vous a donné de la force à la chose." Maintenant, vous voyez, regardez Yof, il leur a raconté des rêves. Mais pourquoi il a raconté des rêves ? Vous croyez que lui, il avait besoin de raconter des rêves ? Lui, il a raconté des rêves. Est-ce que vous croyez que les rêves ça le concernait à lui dans sa façon de voir les choses ? C'est pour eux qu'il a raconté les rêves. Il a essayé de trouver une formule qui soit adaptée pour communiquer avec eux et pour leur faire une allion pour leur dire "Écoutez, je suis là, je suis là, je peux m'occuper de vous. Je suis là pour ça, je suis là, je suis venu pour m'occuper de vous." Alors, écoutez, écoutez ce que je vais vous dire. écouter écouter les enseignements. Mais eux ils ont pas du tout entendu ça. Ils ont pas du tout entendu ça. Pourtant il est descendu, il est descendu, il est descendu vers eux. Il a raconté ses rêves. S'ils avaient considéré même après quand il a dit vous prendrez mes mesements avec vous, ils ont cru que c'était c'était il a il leur a dit voilà bon quand vous allez sortir ça veut dire ne m'oubliez pas quand vous sortirez et ne m'oubliez pas ne me laissez pas en Égypte mais ils ont pas compris que toute la sortie d'Égypte elle elle dépendait de ça comme ils ont dit les sorties à à Paru ils ont dit si tu si tu mets tu enfouis le le le cercueil de de Joseph dans les profondeurs d'une île, ils sortiront jamais le peuple parce que il savait que que tout dépendait des osem de Joseph. Regardez les les sorciers d'Égypte, ils savaient ça et le vene Israël, il savait pas ça. Il a fallu qu'arrive le moment de de la sortie d'Égypte inextrémiste pour que à ce moment-là eu la révélation de l'importance de prendre les osements de Joseph. C'était grâce à ça qu'ils sont sortis d'Égypte parce que lui leur a dit voilà faites faites ça sortez-moi des sortez mes osements. Mais mais ça ils l'ont considéré comme quelque chose qui qui dit bon écoutez quand vous partirez alors prenez-moi avec vous ne me laissez pas ici. Comme si il leur demandait une faveur il savaiit pas que toute la guoua ça dépendait ça. Et s'ils avaient considéré ce qu'il disait alors ils auraient une autre attitude complètement. Voyez, c'est c'est ça qui nous manque. Qu'est-ce que c'est la recherche ? La recherche du sadic, c'est ça la recherche du sadic. La recherche du sadic, ça veut dire comment arriver à à considérer ce qu'il nous dit de manière à ce que le message il soit de plus en plus évident. C'est ça qu'on a besoin. C'est ça qu'on a besoin. On a besoin de de que le message soit évident. Maintenant le tadik il peut pas il il peut pas violer notre conscience, il peut pas dépasser notre niveau de conscience. Donc le sad, il va nous parler d'une façon cachée avec des des allusions. Maintenant nous si on cherche ces allusions, elles vont elles elles vont nous toucher. On va se sentir touché par ces allusions. Mais même ça ce que ce que je vous dis là de de des osem de Yosep, il y a des gens qui étudient ça mais ils étudient ça comme comme ils étudient le reste. C'estàdire c'est vrai Yosef, c'est vrai s'ils avaient pris ses ocements tout de suite alors Masi serait venu et cetera. Voilà et puis après on continue, on passe à autre chose. Mais ils savent pas ce que ça veut dire parce que il y a pas une considération de ces paroles comme étant quelque chose de de primordial, quelque chose de fondamental pour l'avenir du homme Israël. C'est pas vu comme ça, c'est vu comme un ridouche de Torah. OK. Alors voilà, c'est vrai, ça aurait été bien s'ils avaient fait ça et cetera. Bon et on continue. C'est pas comme ça. C'est pas comme ça qu'on étudie la Torah. On cherche, on cherche et quand on cherche, on trouve parce que le tadic, il veut nous donner des explications, il veut nous donner des indications, il veut nous donner des marches à suivre. Mais pour ça, il faut le chercher. Il faut le considérer. Il faut considérer les paroles. S'ils avaient considéré ces paroles-là, maintenant Joseph, il nous dit "Écoutez, Hashem, il va vous délivrer. Alors quand quand vous serez délivré, alors prenez mes mes s'ils avaient demandé à Yosef, mais c'est quoi pourquoi tu veux comprendre tes pourquoi tu nous parles de ça maintenant ? Quel est quel est le quelle est la raison ? Pourquoi tu nous parles de désosement maintenant ? Quel quelle est l'importance de cette chose-là que tu tiens à ce que on prenne tes occements quand on va sortir et cetera ? Alors là, il aurait donné plus d'allusions et ils auraient compris que en fait c'est la sortie d'Égypte qui était qui qui dépendait des osements de Joseph. Et pas le contraire. C'est pas l'enterrement de Yosep qui dépendait de la sortie d'Égypte. C'est le contraire. C'est grâce aux osements de Yosf qu'on est sorti d'Égypte. Exactement. Jean-Luc le balfil il il venait il s'adapter à la personne mais il faut que la personne elle réagisse il faut que la personne elle s'éveille il faut qu'elle qu'elle fasse attention c'est pour ça je vous dis tout ce qu'on est en train de parler de de ratsot et de d'aller se coucher tôt et cetera, ça a l'air d' de de l'éducation basique des d'un fonctionnement humain simple mais non c'est pas c'est pas du tout ça ce que ça veut Il faut que tu il faut que tu saches faut que tu saches hein que que au milieu de la nuit il se passe des choses qui sont décisive pour l'avenir de l'humanité et ça se passe pendant ces deux heureslà. C'est pas que maintenant on va faire une prière comme on a fait une autre prière. Ce sont des choses qui sont déterminantes pour pour l'avenir du monde et que maintenant la participation de chacun et chacune à ce moment-là, ça adoucit la rigueur, ça empêche les guerres, ça empêche des morts, ça empêche de la souffrance, ça délivre par la miséricorde. On on augmente la miséricorde quand Dieu il voit qu'on se lève la nuit pour essayer d'améliorer les les les conditions de vie, c'està-dire les les les définitions de de la vie des individus. On veut que la vie soit meilleure, on veut qu'il y ait de la bonté, on veut que qu'il queil y ait de l'amitié, on veut qu'il y ait un bon œil. Pas des gens qui se disputent pour voler le le pétrole de celui-là et le truc de l'autre et des ils finissent pas, ils s'arrêtent pas. Mais ça ça vient parce que il y a des gens qui font pas ce qu'ils ont à faire. Si chacun il faisait ce qu'il avait à faire, le système il marcherait complètement différemment. Alors quand on a une une solution comme ça de se lever la nuit, Rabenous il donne tellement d'importance à ça, il faut prendre ça très au sérieux. Donc maintenant quand on prend au sérieux, on va faire attention à tout ce qu'il y a autour que ça vienne pas laiser ces choses là. C'est pas maintenant de temps en temps, je vais faire ratot et cetera. Ça va devenir mon objectif principal dans ma journée. C'est-à-dire que je sais que je dois me lever la nuit. Ça c'est quelque chose de primordial parce que ça de c'est mon avenir qui dépend, l'avenir du monde qui dépend de ça. Donc c'est une grande responsabilité comme le Zoar il dit que les gens qui se lèvent Ratot, le monde entier il leur est redevable. le monde entier l'aurait redevable parce que si il y avait pas ces gens-là, le monde il aurait pas été ce qu'il gens-là, ils adoucissent la rigueur tous les jours. Donc c'est très important pour des gens qui sont conscients un petit peu d'être encore plus conscient de la chose, de considérer cette chose-là comme étant précieuse. Quelqu'un quelqu'un il a il a un trésor, quelque chose de précieux, il le garde, il fait attention. Donc maintenant, il sait que il a ces heures-là qui sont importantes. Il fait attention de pas commencer à déraper au début de la nuit qui qui commence pas à déraper qui qui tiennent qui tiennent la route qui tiennent la route pour essayer d'aller dormir le plus tôt possible. Et tout ça en entend dans la sympathie avec la famille, dans la joie et dans le fonctionnement et cetera. Mais il il est branché. Il sait qu'il attend ce moment-là. C'est pas grâce à moi. Oui, on est sur YouTube. Pourquoi on n pas On est sur YouTube ? Bien sûr. La plupart des gens qui commentent ici, ils sont sur YouTube. Seulement, c'est le titre, il faut qui marche pas. Et Marie Pinto le titre, j'ai pas changé le titre. Je vais voir peut-être que queil y a une façon de changer là. Je crois que là ça a changé. Exactement. Exactement. Ces prière là, elle change tout. Ces prières là, ça change tout. Voilà les amis, on a fait notre notre heure, on a réveillé on a réveillé les forces de la miséricorde mais j'ai mis les pitiés de son monde que tu fous ces fous là et se calme qui ne mettent pas dans la qui ne mettent pas des pas des problèmes. Razak Razak, bien sûr, bien sûr que la lumière, elle va l'emporter et mais on a si notre cœur il a été touché, notre âme elle a été touchée, ça veut dire qu'on peut faire quelque chose. Pour ça qu'on nous a C'est pour ça qu'on nous a touché. C'est pour ça qu'on est venu nous chercher. C'est pas on est on est pas venu nous chercher pour pour nous intéresser à quelque chose. On est venu nous chercher parce qu'il y a besoin. Il y a ils ont besoin de nous. Sachez-le que c'est pour ça qu'on vient nous chercher. Oui, dans l'état où on est, même qu'on est des bras cassés, tout ce que vous voulez, mais il y a besoin de nous. Il a besoin de nous. Eux, ils savent pourquoi. Donc nous, on doit faire attention à à à à surveiller notre les points vitaux de manière à à faire avancer les choses. Amen. Amen. Vous aussi. Amen. Amen. Portez-vous bien. Bonne journée. Connait que des bonnes nouvelles. que tous ces fous se calme et que qu'ils aillent vers de la construction et pas de la destruction. Shalom. Ouais, [musique] ils veulent du logique. Moi je sors du cadre frère mais [musique] chouet fr ils veulent que je marche droit mais j'ai plus de pieds. [musique] Génération amputé, cerveau saturé des crampliés. J'ai perdu la couronne mais j'ai gardé la foi. Roi sans royaume et mon trône est en haut pas en bas. [musique] Il mesure la réussite en like et en chiffrees. Moi je compte les chutes. Chaque chute me chiffre. J'ai fait [musique] faill dans le monde. Bénèf dans l'âme déficit logique excédent des mounas trop de flammes. Il dit sois sérieux moi je réponds je [musique] ris parce que le rire fend le mur là où la peur durcit. Mou tête frailur certain joye logique je cours circuite leur destin [musique] je suis joyeux sans raison ça les rend nerveux ils veulent des preuves moi j'ai le feu quand tout s'écroule [musique] je danse au milieu mes chun fr leur sourire dangereux je suis joyeux sans raison antisystème émotionnel le monde est fou moi je suis fou mais directionnel [musique] quand la logique dit stop mon cœur dit vient mes chilur j'avance en chemin il dit [musique] ça n'existe pas j'y vais quand même. Château en perle sur montagne en or dans le même poème. Les géant doute, moi j'insiste [musique] parce que la vérité arrive souvent en retardiste. Le temps me parle mal, je lui réponds au-dessus. Aujourd'hui, je suis né, il n'a plus d'issu. Il m'enferme dans mes erreurs passées. [musique] Moi, j'efface l'historique navigation privée. Ils veulent m'attraper par la tête, mais j'ai coupé le câble entre la peur et la tempête. [musique] Pied faible, âme solide, je glisse pas, je transforme la pente en tobogan li. Je suis joyeux sans raison. [musique] Ça les rend nerveux. Ils veulent des preuves. Moi j'ai le feu. Quand tout s'écroule, [musique] je danse au milieu. Mais Chun Frai leur sourire dangereux. Je suis joyeux sans raison. Antisystème émotionnel. Le monde est fou. Moi je suis fou [musique] mes directionnel. Quand la logique dit stop, mon cœur divent. Meso frer, j'avance en chemin. J'ai qu'un repas violon, un verre de vin, mais je suis plus riche que leur coffre [musique] plein de rien. Il change les règles, je change de métier. Providence, freestyle, [musique] contrat journalier. Ils veulent ma tête, ch l'épée en bois. Rire collectif, j'ai gagné sans combat. Il joue sérieux. Moi, je joue vrai et le [musique] vrai fait peur quand il rislai. Je suis pas un clown, je suis un bug dans la matrice, un fou lucide. Ur [musique] logique me sous-estime. Ma joie est une larme non répertoriée, silencieuse, mais elle fait tomber les murs blindés. Si j'ai perdu le pouvoir, mais garder la joie alors j'ai gagné un royaume qu'il voit [musique] pas. Quand tout s'éteint, moi j'allume l'étincelle mes chun frilor réel. Impct réel.