Hatsot Attitude - 4 septembre - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] La colonnerie s'élève la nuit à minuit dans la joie et surtout Parce qu'il a dit tous ensemblir leun côel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de charbat pour tous ceux qui sont loin de la kouche pour tous ceux qui sont loin de rat de cak pour tous ceux qui sont loin de laun ravenous Pour nous il fait chouva nous à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a tous ensemble le petit cou le rou va côté tous ensemble on se relie délivrance pour tous ceux qui sont loin de l'abondance Pour tous ceux qui sont de la danse, pour tous ceux qui sont loin de leur chance, rappelle-nous pour toi. La nuit on danse. Condonnerie se lève la nuit à minuit tous sans sans rire le coule à clali de rou à l' côté tous ensemble sur lit pour tous ceux qui sont loin de la paix pour tous ceux qui sont loin de l'amitié pour tous ceux qui savent que pleurer pour tous ceux qui veulent être réparés. Rous fait des chou toute l'année. La cordonnerie se lève la nuit à minuit tous ensemble le tunou à clali de rou côté tous ensemble on se relie pour ceux qui sont loin de rocher à chana pour tous ceux qui sont loin du chalon pour tous ceux qui de Jérusalem raus de tout mon cœur je t'aime. dans le riz se lève la nuit à minuit tous en sans rire le coul de où nos côtés tous ensemble on se relie bon cœur les amis shalom à tous et à toutes on a le mérite d'attraper encore une nuit. Euhotouchem merveilleux toujours raz. Amen. Amen. Mes attach m'ont fait le cours pour l'ouverture de la route pourana. Ils font des difficultés maisem en fin de compte les gens arrivent. Il y a déjà beaucoup de monde qui qui sont là. On marche la ville elle est en elle est déjà en ébullition àem. Alors on fait le cours pour la fin de Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieux. Shalom shalomico shalom pour la délivrance la libération immédiate de tous les otages pour le rab la réussite des soldats deal. et de toute Israël on Israël pour la de toute Israël en Israël pour Refle pour tous les malades et santé protection réussite Joseline Devora Bad Rosalaim Ben Sarah Ester Batsara Ron Moch ben Aviva Hélène Batesti Simon Ben Simona Sarev ben malka David benim aviga batester Talia Baptester etan Ben Ester pour l'élévation le repos de l'âme de Shouel ben Nissim Rim David ben Mimouen Amram Yaakov ben Zwa Frida Baptester Jacqueline Baptester Richal Mahlou Benim Idan Ben Lila Yosef Ben Myiam Yaob Fri pour Myiam Batara Bruno Danien Benjelomi Yof Nissim Ben Rachel Ari Ben Rachel Braachel David Ben Adriam Bernadal Badel Jer Bad Veron Grina Raphael Ben Veron Grina Maimon ben Julie Ester Cakov Myiam Laurent Myiam Batimonia Manuel Benelina Boïya ben Myiam Zivou Gagoun pour tous les célibataires parmiux pour les amériens Batan Sariel Lauren Lea Bat Sylvia Sylvie Bester Moch Ben Ohr David bener Joë pour Shalom Alexandre Bren Fre Cécile Mathilde B Michael Ariel Malka Bataya Jana Michel Ren Ben Ilan Ren Ben Violine Nev Julia Moch ben avivain Len Ri ben Laurent Myiam Rimi Marion Chumien Bat Marie Joseph Jeanmarie Abraham ben Abraham Avenou Batham Fradel Myiam Sarka Batner Michael Ben Giselle Fortuné Rachel Batana Ninette Alexandre Bren Cécile Aline Batara Monique Ciao Miss Fine Anto Ben Linda Jonathan David ben Joël Myiam Hanka benka Dani Victor Ben Sophie Ana Rachel Batrifka Sarah Lea Ren Batrifka Luara Rapha Berdim Myiam et David Braslavski Mazal Batricia Perla Raphael Ben Valérie Sarah Ben Myiam Batriam Jeanard Alexandra Batara David Briam Fortune Daniel Florence Miriam Benor Fernand Abraham Félix Jen Valérie Ben Victoria Sar ben brinda frida bat marlen ben fortuné ben fortuné ben sandrine David Raphaël Donc on continue shalom shalom on continue sur notre étude sur qui était un élève de il continuait à éveiller ses élèves en leur disant les à nous de crier pour nous-mêm ne sois pas ne sois pas un malchanceux s ne sois pas un idiot David Ben Rosetta dans sa conversion fais attention tion ne dédaigne pas ta richesse. Ne sois pas ne sois pas un malchanceux. Ne sois pas un idiot et ne dédaigne pas ta richesse. Tu as une richesse, ne la dédaigne pas. Ne laisse pas ne laisse pas n'ignore pas ta richesse. Ne te comporte pas comme un pauvre. Tu as quelque chose que tu peux tout réparer, tout arranger. Alors ne n'oublie pas ça. Ne te ne viens pas pleurnicher comme il dit notre ami dans dans la chanson notre ami Benyamin, il ne vient pas pleurnicher. Ne pleurniche pas comme quelqu'un qui a rien, comme un pauvre. des solutions extraordinaires à Beno, il a donné ce conseil de chaque lui tu as une richesse extraordinaire de c'est un moment ce qu'il faut comprendre. Amen. Amen. Tiren vous aussi que ce qu'il faut comprendre c'est que c'est un moment c'est un moment ce ces de heures là c'est un moment d'amour c'est un moment d'amour d'ashem c'est un moment de d'amour de tous les tadikim de tous les anges en haut qui plaident pour nous qui sont là qui voi exactement où on en est dans quelle situation on se trouve. Donc ces moments-là, c'est c'est des moments. Quand on parle de vouloir, ça veut dire on parle de d'amour. Vouloir, ça veut dire que il y a une il y a une ouverture de de sentiment de bonté et de miséricorde énorme. Donc c'est un moment où il faut profiter de ça. Il faut pas se il faut il faut pas ignorer ce moment-là. Il faut pas les laisser ce moment passer et et se plaindre que notre vie est difficile et qu'on a des problèmes et cetera. Celui qui a qui sait qu'il a une solution, que cette solution elle nous est garantie par le zoir, par tous les tadikim et par Abinahman qui est venu pour confirmer cette chose-là et pour en faire vraiment un fer de lance, quelque chose d'extraordinaire. Il faut pas se comporter comme des des des pauvres gens. Comme des fois on voit des il y a des histoires comme ça qu'on voit des mendiants qui sont dans les bouches de métro et en fait c'est des milliardaires mais ils ont ce style là de de mendiants. Il faut pas se considérer comme des mendiants. On est riche. On est riche. C'est-à-dire qu'on a des des possibilités de tout arranger, de tout réparer, de tout de tout réussir. Maintenant, il faut pas se peut se porter comme des pauvres, des gens qui ont rien. Ouais, on sait pas quoi faire, on est débordé, on est dépassé, nos problèmes nous ils sont au-dessus de de nos capacités de les résoudre. C'est pas vrai. Il y a des solutions. Ne ne ne ne te considère pas comme un comme un pauvre. Comme il dit le comme il dit le le le mendiant dans dans le mendiant aveugle. L'aigle il dit aux gens arrêtez arrêtez de de de vous comporter comme des pauvres. Retournez à vos trésors. Une fois que maintenant on a compris que on a compris, on a rien compris tout mais on fait confiance, c'est tout. On a confiance que que Rabinahman il veut notre bien et qu'il est venu pour réparer le monde et qui nous a donné les clés les clés de réparation, les clés de miséricorde. Alors il diton chaque nuit elle a cette richesse extraordinaire d'un moment d'amour et et ben quand quand vous habituez à vivre avec ce moment-là c'est vraiment un moment d'apaisement énorme. C'est un moment d'apaisement vraiment d'apaisement profond. Il y a vraiment un apaisement, une consolation de de sur toutes les difficultés que chacun et chacune y passe dans ce monde. Il y a un moment d'apaisement, on sait que il y a la shrina, que les tadikim, les anges, ils savent ce qui se passe avec nous. Ils le savent. Ces moments-là, ce sont des moments où où on communique et où on arrive à exprimer ça et surtout ressentir qu'on qu'on nous comprend, qu'on sait où on se trouve, qu'on le sait. C'estàd qu'on n'est pas seul, on n'est pas seul à vivre les problèmes. Il y a il y a des des il y a Haschem, il y a les tadikim, il y a les anges, ils savent exactement ce qui se passe avec chacun. C'est vrai Jacob, il faut demander, il faut de il faut ça aussi c'est ça fait partie de la prière de de de demander à Chem qu'on qu'on soit qu'on soit pas des idiots, qu'on qu'on se comporte pas comme des mendiants alors qu'on avait une richesse. Quelqu'un quelqu'un après 148 ans, il va arriver de l'autre côté, il va dire "Ouais, mais j'avais pas ça, j'avais pas l'autre, j'avais On va lui montrer que Bmet il avait tout juste il a pas il a pas activé les choses. Il faut activer les choses, faut activer. On nous donne des conseils, il faut les faire. Hashem, regardez, on arrive toutes les nuits à une richesse comme ça, c'est quelque chose d'énorme d'énorme. Le problème, c'est qu'on a besoin tout le temps d'encouragement parce qu'on voit rien. On est dans on est vraiment dans un dans des situations d'aveugle. La seule chose qu'on ressent, tu au fond de nous-même. On ressent un apaisement, on ressent un bien-être, on ressent un espoir et et ça ça vaut tout l'ors du monde ces moments-là. Amen. Amen. Voilà, il dit chaque chaque nuit chaque nuit tu as une tu as une richesse extraordinaire de ce moment de ratson de ce moment de vouloir où il y a un vouloir et une ouverture de cœur et une ouverture d'amour d'ashem. Prends-toi ça, prends-toi, prends prends ça. Ne laisse pas passer une nuit. Prends toutes les nuits, prends ça. Tu en as besoin. Altar, ne lâche pas cette chose-là. Comment on doit être joyeux ? Il nous a cachem il nous il nous a donné un cadeau. cadeau par pareil madame Nina vous avez pas de solution votre problème solution à votre problème c'est que vous êtes là c'est tout maintenant réveillez en compte l'écouter la Torah de Rabin Ahmad Torah de Masiar c'est ça la solution après le reste soyez joyeuse que vous savez ça il y a des gens ils ont les mêmes problèmes que vous et des problèmes même pire que les vôtres et ils ont vraiment pas de solution c'est pas qu'ils ont pas c'est qui savent pas que ça existe. Bah de savoir qu'il y a un médicament, c'est extraordinaire. Donc il faut être joyeux nous a donné un cadeau pareil chez un cadeau de 2h deotimot chez la ratson 2 hein amen amen 2 he entières de de de être de vouloir d'amour d'em et chaque nuit qu'on a le mérite de se lever pour servir Dieu. Il faut être extrêmement joyeux extrêmement joyeux après ça alarmi qui qui a eu il a eu le le mérite de les roches amiti qu'il a eu le le mérit le mérite d'acquérir un trésor véritable. Imaginez-vous quelqu'un quelqu'un maintenant il a acquis un trésor. Il est un trésor on lui a donné on lui dit voilà monsieur madame Intel mademoiselle Intel on veut on veut vous faire un cadeau. On a on a maintenant un cadeau, un diamant. Vous vous donnez un diamant qui vaut qui vaut 500 milliards d'euros. Venez le prendre. Alors la personne elle va venir, elle va dire "Waouh, mais c'est extraordinaire ! Merci et cetera. Mais ça c'est rien du tout ça par rapport à un chatot. Unsot c'est quelque chose d'extraordinaire. C'est quelque chose d'une puissance extraordinaire. Vous rendez compte que vous êtes des activistes de la guoua c'estàdire que vous avez part dans la délivrance finale. Vous avez part dans la venue du masiar. À part ce que vous vous avez dans votre vie de solutions pour vos problèmes à vous. Vous vous êtes d'abord au niveau conscience, vous êtes tranquille, vous vous êtes levéot, c'est c'est un pidion, c'est kip pourour, vous avez le pardon de toutes vos fautes et en plus vous êtes introduit dans le vous vous appelez des gens du palais, vous êtes inscrit dans les gens du palais. Il y a une une liste de gens qui font partie du palais royal. Ces gens qui font partie du palais royal, c'est les gens qui se lèvent la nuit. pour prier, pour parler avec Dieu. Ces gens-là, ils font partie de la liste des gens du palais. Donc, ce sont c'est c'est un mérite extraordinaire. Après, il y a qu'à remercier, être joyeux toute la journée, c'est tout. Chaque fois qu'on a qu'on a réussi à à attraper ce moment-là, c'est un cadeau Non, vraiment, on n pas aidé. Je vous promets qu'on a pas aidé. On dit des mots. On dit des mots. Voilà comme vous dites madame Kowalski. Lève-toi et lève-toi. Exactement. Alors le raveim Falaji, il écrit dans son dans son livre Adam l'homme il doit il doit mesurer dans sa conscience il si on lui disait Si tu te lèves la nuit de ton lit, si tu sors de ton lit à minuital rave maman, tu aurais trouvé un grand trésor et une grande richesse. combien il il aurait fait rapidement tout de suite il se lève tout de suite on lui dit voilà si tu te lèves à minuit voilà il y a un grand trésor qui t'attend va te donner un grand trésor mais c'est sûr qu'il va se lever déjà des gens pour prendre l'avion ou truc qui se lèvent au milieu de la nuit pour aller pour aller prendre l'avion alors qu'est-ce que que quelqu'un il sait qu'il a un trésor qu'il attend mais c'est sûr qu'il va se lever et il va pas considérer du tout maintenant la difficulté que maintenant il est en train de de sortir de son sommeil, de diminuer son sommeil. tellement il aime la richesse que ça va dépasser complètement toutes ses tout toute sa fatigue. A plus forte raison que quelqu'un il doit annuler le plaisir du sommeil pour pour l'amour d'achem. Pour l'amour d'Hachem, c'est un moment d'amour de d'Hem. Il faut maintenant, c'est vrai que j'aime dormir et j'ai besoin de dormir et je suis fatigué. C'est vrai tout le monde surtout des fois on n pas le temps de dormir beaucoup, on dort que 1h ou 1h30, c'est sûr qu'on a envie de dormir encore et et on a besoin même de dormir mais par rapport à ce qu' se représente, c'est sûr qu'on va pas si on est conscient, c'est sûr que que on va pas faire attention à ça. Bien que maintenant le il attaque pour pas qu'il se lève. qui qui qui fasse maintenant la guerre à son mauvais penchant pour se lever et servirem et dans le livre il dit qui qui s'imagine que si maintenant il y avait un incendie dans sa cour à àot ou proche deot laitato combien il se redépêchait de de se lever et le le ra de rich il a écrit il faut qu'il pense que que chalom c'est comme s'il y avait un incendie un danger c'est il y a un danger Ok. Alors, il dit dans le seferim de la même manière que quelqu'un quand il aime quelque chose alors il va le sommeil c'est pas quelque chose qui va qui va le déranger dans ce qu'il a à faire maintenant quelqu'un il va partir en vacances ou il va et maintenant il doit prendre l'avion, il doit se lever à minuit, ça va pas l'empêcher parce que il a tellement envie de de partir, il a tellement envie de faire ce qu'il a à faire que ça va pas le déranger du tout. C'est sûr qu'il va pas faire attention au sommeil. On voit de tous ces sparimes de de qui sont les grands livres de Moussar, C'est on voit que tous tous il parle de ça. Tout les sparim il parlent de ça. Tous les tous les sparim tous les tadikim il parlent de ça. C'est c'est seulement voilà c'est c'est caché du monde. Les gens il les gens ils savent pas. On leur cache ça, on leur on leur montre pas que le il fait tout pour le cacher. Et une fois que une fois que la personne elle sait que ça existe au niveau où elle sait de la façon dont elle est consciente par la par la confiance c'estàdire on peut on peut savoir parce qu'on fait confiance au tadikim alors on peut savoir ce que ça veut dire c'est la Torah orale. Les tadikim il donnent la Torah orale c'estàdire il nous permettre de de ressentir la vérité de la chose. On on le on leur fait confiance. Alors après le tiara il attaque, il empêche la personne de se lever et surtout il empêche de d'aller dormir. C'est ça le le les le plus grand et plus grand etara c'est c'est de traîner la nuit au désempêchement. et ma mâche quand vous commencez ça c'est presque tous les soirs qu' y a un problème pratiquement tous les soirs il faut se battre pratiquement tous les soir pour aller dormir il y a toujours quelque chose il y a toujours un téléphone des trucs importants des trucs à régler des trucs qu'il faut il faut aller ranger ça parce que ça va s'abîmer si on le met pas au au congélateur il y a des trucs il y a c il y a ça il y a il y a c'est sans arrêt sans arrêt quand vous commencez à rentrer dans dans dans dans laavodaem de deatot, on va vous embêter tout le temps, tout le temps, tout le temps. Mais le le principal encore pire que d'empêcher de se lever, c'est d'empêcher d'aller dormir. Parce que si vous allez dormir tôt, c'est très facile de se lever. D'abord d'abord quand vous allez prendre l'habitude, vous allez voir la différence qu'il y a dans des heures de sommeil, les premières heures de la nuit. Si vous allez vous arrivez à dormir les premières heures de la nuit, allez vous cocher tôt, ce sont des heures d'un sommeil qui régénère complètement. Vous vous allez faire voir la différence tout de suite entre un sommeil de de la première partie de la nuit et un sommeil d'après de la deuxième partie de la nuit, encore plus le jour. C'est un un sommeil qui vraiment régénère. C'est-à-dire vous vous levez, vous sentez vraiment que vous avez complètement effacé la mémoire vive. C'està-dire tout ce qui vous a déranger hier, tout ce qui vous a accablé, tout ce qui va fait de la peine, tout ce qui vous a rendu soucieux et cetera, tout ça ça a disparu complètement parce que ce sommeil là des premières heures, il régénère complètement. Donc si vous arrivez à dormir même 3h avant mais vous vous levez vous vous levez comme un lion comme lion vous levez avec de la force une force extraordinaire c'est ça le plus difficile. Le plus difficile c'est ça marche c'est c'est on est attaqué sans arrêt avec ça sans arrêt sans arrêt sans arrêt. Mais là aussi il y a il y a un professionnalisme. on s'habitue, on commence à savoir, on le sent venir, on le sent arriver. Donc on on fait vite, on on s'arrange à se sauver à à de de ces c'est comme de la de la de la vase ça veut ça vous veut vous retenir vous retenir principal de c'est vous empêcher de dormir, c'est tout. C'est vrai Yakob les médecins il disent ils disent que que ça guérit des des toutes les maladie de dormir tôt. Bashem on a on a tout. Le problème c'est que c'est caché du monde. On n parle pas personne va vous parler de ça. La plupart des gens jamais ils vont vous parler de ça. C'est caché du monde. C'est caché même des gens de la Torah. C'est caché. Les gens ils sont dans d'autres systèmes complètement développent d'autres choses complètement. Ça c'est le principal comme on a vu. C'est la première la première alara du shranar la clé pour rentrer dans le monde du service divin. Mam marche c'est c'est un combat quotidien comme vous dites. Moș dans Raou. Comment il faut être joyeux une fois qu'on a eu le mérite le com il faut avoir de la joie de de cette levée de cette levée. Dans la ville de T, il y avait un brlev qui s'appelait et il l'appelait. Pourquoi il appelait comme ça ? parce que il a l'habitude de se lever toutes les nuits de faire où est miroun et après quand il avait fini de dire le tikunot les r simato chez sa maré il était tellement joyeux qu'il a eu le mérite de de se lever à de se lever à ce moment-là de être à mes amè il il chantait il dansait Il dansait en chantant quand il arrivé à venit rencontrer Rabin Nathan et il recevait avec beaucoup de joie. Benar anashba le panavana une fois qu' Rabiin Nathan il est arrivé dans la ville de TC et ce raifel là il était pas là pass pour venir à sa rencontre et les autres brleveurs, ils étaient là pour recevoir Rabin Nathan Shalan ethan Rabi Fevel il a demandé à Rabi Nathan où il est où il est Rabi Felim Au début, ils étaient étonnés parce qu'il comprenait pas de qui il parlait parce que c'était quelqu'un qui était tellement simple que que les gens comme on dit le calculaient pas que Rabi Nathan il demande après lui alors il comprenait pas des des qu'est-ce que vous avez à voir avec ce avec cette personne-là ? Ahou ! Ahou ! Ah c'est vous voulez parler de celui-là de de de Felrenou ? Alors ils lui ont dit il est décédé ça y est il est partiam Rabin Nathan il a ressenti quand ils ont parlé que en fait il il le méprisait il se moquait de lui. Rabathan ilur a ditem je je je vous disabatan dit regardez écoutez-moi je vous dis la chose suivante maintenant si si raifel on lui on lui donne comme comme réparation là-bas queil doit aller dans qui va être dans ce monde où il est perdu où il a plus de repère ilum Qu'est-ce qu'il va faire lui ? Comme maintenant qu'est-ce que c'est le c'est que les gens ils croient qu'ils sont vivants. Donc il continue à à faire les les à faire ce qu'ils avaient l'habitude de faire parce que ils croient qu'ils sont encore vivants. C'est ça l'amou c'est que la personne elle sait pas qu'elle est partie qu'elle a quitté ce monde. Elle sait pas qu'elle est morte. Elle est dans un film, elle rentre dans un film de la vie imaginaire. qu'elle croit qu'elle est en train qu'elle est vivante encore. Comme la plupart du des gens comme je vous l'ai dit déjà, la plupart des gens quand ils meurent, ils savent pas qu'ils sont morts. Sachez-le qu'aujourd'hui 95 % des gens qui meurent, ils savent pas qu'ils sont morts parce que comme on vit dans de l'imaginaire, ça continue, c'est tout. Il y a pas de il y a pas un arrêt les gens ils savent pas que ça s'est arrêté qu'ils sont passés à autre chose. Et ça s'appelle le monde de de des du c'estou où c'est complètement imaginaire. Alors Rabi Nathan il dit maintenant lui sur Rabi Fel quand il va être dans l'olamato si ça lui vient d'être qu'est-ce qu'il va faire ? Il va faire ce qu'il habitude de faire ou il va se lever à rat, il va faire rat et après et il va commencer à à chanter et à danser àenou les adam et un autre il va il va il va vivre ce qu'il a l'habitude. S'il a l'habitude de regarder la télé avec les infos et tout. Voilà, c'est ça qu'il va faire. C'està-dire que maintenant maintenant ilaban dit qu'est-ce que vous vous moquez de lui ? Vous moquez de qui maintenant ? Regardez, regardez les l'humilité de Rabi Nathan pour regardez regardez Rabi Nathan l'humilité de Rabi Nathan comment il dit. C'est sûr que Rabi Fevel, il avait raison quand il disait et il dansait Hashrenou quand il avait à faire ratot avec son son ratot après il chantait, il dansait à Shrenou et sûrement que c'était pas une minute ou deux parce que si c'était une minute ou deux, ils en auraient pas fait un plat comme on dit. Mais si tous les gens il l'appelaient Felhrenu, ça veut dire qu'il devait danser au moins 1 heure. Au moins 1 heure, il devait danser minimum. C'està-dire jusqu'à ce que c'est devenu vraiment un événement de tous les soirs qu'il entendait chanter, danser. Rabin dit, c'est sûr qu'il avait raison. C'est sûr, c'est qu'on doit tous danser et dire qu'on connaî Rabenou, qu'on sait qu'Ana qu'on sait que qu'un même si on même si on peut rien faire rien de savoir ça, c'est un mérite énorme par rapport à ce qu'il y a dans le monde, où ils sont les gens dans le monde, ils sont toute la journée en train de discuter des vaccins qu' a eu ou des guerres ou de la politique ou de ces des impôts ou des des heures de travail. ou de la retraite ou des des des de quoi ils sont en train de parler où ils vivent les gens dans quoi ils vivent les gens. Bah conser ça et même si quelqu'un il arrive à rien faire juste il sait que ça existe et il adhère à ça en te disant quand est-ce que j'aurai le mérite moi aussi de me lever et de faireali de faire ratot et de danser de savoir ça il doit il doit être joyeux même s'il fait pas comme David Ameller vous avez raison il le rapporte ici comment David Amé il était là il a d'autres Comment David il se levaot et comment il remercie Hashem. Il remercie Hasem même maintenant qu'on est qu'on est des idiots que et que qu'on sait pas, on se rend pas compte de la grandeur de la miséricorde de Dieu, comment il nous a donné les mitvot. Il nous a donné la Torah et les mitvot. On on a l'impression que les mitvot c'est quelque chose de de lourd, de difficile, c'est un c'est un poids, ce sont des obligations parce qu'on est des idiots. On on n'arrive pas à se rendre compte de de la valeur de de la miséricorde d'Hem. Mais on sait que Baashem c'est extraordinaire même si on narrive pas à le vivre mais on sait que c'est extraordinaire. Ça c'est énorme. Pourel benal, vous comprenez ? même si si on narrive pas à faire grand-chose, mais au moins on sait on sait que ça existe, on sait que c'est ça c'est énorme de savoir Abraham Sternart Abraham Sternart, il racontait Abraham Sternart, c'était un petit fils de de de Rabi Nathan ou un arrière petitfils plutôt de Rabi Nathan parce queartz c'est le c'est le c'est le nom de famille de de de de Rabi Nathan. Ravin Nathan, il s'appelait Ravinathan Stern, c'était son nom de famille cheimagle que maintenant les les bresslv, ils ont l'habitude de danser tous les jours après la prière du matin. miser chezaba d'où c'est venu que maintenant le matin vous voyez dans un minian brlev on danse le matin après la prière pourquoi on danse le matin après la prière chez Brestlev d'où ça vient ça d'où c'est venu cette habitude de danser après la prière c'est venu du fait que maintenant après la prière les gens ils parlaient Il discutait et il disait quel mérite on a tu te rends compte de connaître Rabenou de cette levé à Ratsod de Ferid Bodout et il parlait des il faisait des éloges de du mérite de de connaître Rabenou après qu' sont levés qu'ils ont serviem toute la nuit Et quand maintenant ils ont pris conscience de tout de tout le bien qu'ils ont qu'ils ont pu attraper pendant la nuit Balahim Simar Bakazou ils ont une tellement grande joieoupiraudim jusqu'à qu'ils ont commencé à chanter et à danser. C'est de ça que c'est venu que tous les jours on on danse après la prière du matin à Brestlev. La danse c'est c'est pas quelque chose qui a été instauré de façon constitutionnelle ou institutionnelle. Ça a été instauré par le fait que les gens ils étaient tellement heureux d'avoir une belle nuit avec Hem avec des tunimes comme ça des réparations avec des garanties comme il nous donne que c'est un pidion que que ça répare tout que ça nous donne une possibilité de de faire partie des gens qui amènent le masiar et cetera. Il y a tellement de choses extraordinaires de que les gens quand ils ont parlé, ils étaient joyeux, ils étaient contents et all ils se mettaient à danser. De ça, c'est devenu une habitude. C'est ça le point de départ. C'est ça le le point le point de départ de cette habitude de danser tous les jours après la prière. Une fois Rabin Nathan il a il a parlé, il a dit combien combien combien c'est une perte quand même il y a une seule une où on se lève pas. Et il a dit que toute la souffrance qu'il a eu, toutes les persécutions tellement difficiles, toutes les menaces qu'il a passé dans sa vie, c'est c'est rien par rapport à une nuit qui va pas se passer comme il a envie qu'elle se passe. tout ce qu'il a reçu des menaces et qui 3 ans il était il pouvait pas revenir chez lui, on voulait le tuer et cetera. Toutes ces toutes ces ces menaces là, toute la difficulté, sa maladie, tout ce qu'il est passé c'est rien par rapport à une nuit où il se lavandan il disait il il disait il parlait de de une nuit une nuit il faut savoir comment une nuit C'est un trésor énorme. Ah oui, c'est sûr. Ce qu'ave C'est sûr c'est sûr que même les gens qui sont vivants, c'est des c'est c'est des zombies, ils sont exploités complètement par le système. Alors Rab Rabinathan il dit une nuit ce que le la souffrance et la la sensation de de perte que j'ai si une nuit je me lève pas et je fais pas le ce que j'ai envie de faire c'est-à-dire étudié ce que j'aime faire si je me lève pas une nuit c'est pire que tout ce qu'on m'a qu' le mal qu'on m'a fait dans ma vie une nuit une nuit les brleveurs disaient une nuit regarde Regarde ce que c'est une nuit que Rabi Nathan il parlait d'une nuit, il parle pas maintenant que pendant 3 mois il s'est pas levé. Une nuit c'est pour lui regarder l'importance que ça avait. Vous arrivez pas à dormir et ben c'est pas grave. Vous mettez au lit, vous attendez, c'est tout. Des fois, on narrive pas à dormir. Des fois, on boit du café. estard ou que il y a quelque chose qui nous qui émotionnellement nous secoue beaucoup et on reste excité, on narrive pas à dormir, c'est pas grave. Vous restez dans votre lit et vous attendez, c'est tout. Quand ça vient, vous vous levez. Si vous faites ça tous les soirs, vous allez voir très rapidement, vous allez dormir. Ouais, c'est sûr que c'est une conscience qui nous dépasse à tous. C'est pas qu'à vous ça dépasse tout le monde. Mais pourquoi quand on quand on dit des choses comme ça, quand on étudie des choses comme ça, c'est pas pour que pour parler de nous, on sûr qu'on est à des milliers de kilomètres de ça, mais seulement qu'on voit Rabi Nathan, comme je vous le dis tout le temps, aujourd'hui on est dans la 50e porte. Alors, on vit on vit par euh par capillarité, par colage, par euh par adhésion, par émouna. Comment on va se rendre compte des choses ? Quand on va voir des gens comme Rabi Nathan, comment il considère la chose, c'est ça qui va nous donner la force. comme celui qui prie qui pleurait quand il quand avant dans la la bénédiction avant le créatema quand quand on dit là-bas qu'on demande à Hashem de nous éclairer nos yeux dans la Torah et dans les mitvot et cetera. Alors il y avait un un brleveur à la synagogue tous les jours quand il arrivait dans ce passage il pleurait. Maintenant ce ce bracel là il sa il comprenait pas ce qu'il lisait. Alors quelqu'un il lui a dit, il a dit je comprends pas tous les jours tu pleures dans ce passage là mais tu comprends pas ce que tu dis. Comment tu de qu'est-ce qui te fait pleurer ? Il dit non je sais je comprends pas mais moi je j'ai je priais à côté de Ravnahman tout et chaque jour quand il arrivait dans ce passage il pleurait. Donc ça veut dire c'est une bonne station s'arrêter là-bas et de pleurer. Donc c'est pour ça que moi aussi je pleure tous les jours. C'est-à-dire que maintenant on n'a pas la connaissance chez chez nous les c'est-à-dire la connexion, connaissance conscience, elle est morte, c'est fini. C'est ça existe plus. Vous pouvez vous charger de connaissance tant que vous voulez, vous resterez toujours inconscient. La conscience et la connaissance, elle est complètement déconnectée chez nous. Seulement qu'on voit des gens comme Rabi Nathan, des gens de cette dimension làà des gens en qui on a confiance quand on voit la valeur des choses chez eux, c'est ça, c'est comme ça qu'on apprend, c'est comme ça qu'on adhère, c'est comme ça qu'on devient conscient, c'est pas avec notre Ouais. Comme vous dit des vidéos de sauvetage d'animaux nous dit toute la journée ils sont avec ça et le chien qui est truc qui qui est sorti de l'eau et le chat qui est sorti de l'eau et le chien qui a sauvé le chat et le chat qui a sauvé le chien et et vraiment c'est c'est beau c'est beau le la génération dans laquelle on est des des fous des des malades mentaux complets. Donc maintenant si si vous connaissez cette clé là, vous allez savoir vous d'abord vous allez pas vous en vouloir parce que vous allez savoir que dans la 50e porte, il y a pas de lien entre la connaissance et la conscience. Donc c'est pas la peine d'essayer d'activer la la conscience avec de la connaissance. Mais par contre comment vous pouvez activer la conscience avec launa, avec la confiance. Quand maintenant vous avez confiance dans un homme comme Rabiin Nathan que vous voyez la grandeur de l'homme puisque c'est le seul qui a compris quelque chose de Rabi Nahman. C'est le seul qui a compris quelque chose de moi. Lui Rabinaftali un petit peu c'est tout. C'est les seuls qui ont compris de Rabenou. Il y a personne qui a rien compris de Rabenou. Il y a que eux qui ont compris Rabi Nathan etab et Ravna Naftali un petit peu. Il y en a qui disent Rabi Nathan et Rabali tous les deux un petit peu. Il y en a qui disent Rabi Nathan il a oui compris. et Rab et Ravnaftali un petit peu et ça a l'air de tendre plutôt vers cette explication parce que dans des paroles de Rabin Nathan, on retrouve cette cette conscience là de de il connaissait sa grandeur, il savait qu'il était Rabi Nathan. C'est l'humilité, c'est pas de dire je suis rien. L'humilité c'est de savoir qui on est et de le dire. Il faut pas avoir peur de le dire. Donc Rabiin Nathan qu'on le voit qu'on voit Rabi Nathan de lui on apprend on apprend parce qu'on le on le voit on le voit on voit waouh Rabi Nathan avec tout ce qu'il a persécuté combien de fois ils ont essayé de le tuer de le de le noyer dans le micv de faire des choses terribles pour le tuer et il a été persécuté une vie tellement difficile et il dit tout ça c'est rien par rapport c'est une nuit que je me lève pas rats donc quand on voit ça ça nous remet les les idées en place vous comprenez c'est comme ça qu'on peut acquérir la conscience on peut il y a N'essayez pas d'acquérir la conscience avec la connaissance parce que vous y arriverez pas c'est déconnecté c'est déconnecté intentionnellement c'estàdire on nous a fait passer dans un comme des fois il y a des il y a des endroits sécurisés où vous rentrez dans ces des endroits, votre téléphone il marche pas. Il y a des des il y a des choses qui brouillent qui empêchent les téléphones de marcher. Il y a des endroits comme ça sécurisé vous vous rentrez, votre téléphone il peut pas marcher. Vous pouvez pas téléphoner. C'est fait exprès. C'est des endroits où où on veut pas que les gens ils puissent communiquer. Donc ils rentrent, leur téléphone, il marche pas. Sachez que dans la 50e porte où on est, le lien entre la connaissance et la conscience il marche pas. La connaissance elle est incapable d'activer la conscience. impossible. Il y a pas de lien entre les deux. Maintenant, par contre, la conscience, vous pouvez l'activer par la confiance, par l'imagination. C'est-à-dire quand vous allez imaginer, bien imaginer, avoir une une imagination qui est contrôlée, qui est qui est éduquée, c'estàdire vous allez voir apprendre de ceux qui ont qui ont su comment vivre. vous allez les voir vivre. C'est pour ça toujours je vous dis de de d'étudier les livres de Breslèv qui parlent de la vie de la vie de Rabenou, de la vie de Rabi Nathan, de la vie des élèves de Rabi Nathan. C'est là vous allez voir qu'est-ce que c'est Rabenou. C'est là où vous allez pouvoir devenir conscient. C'est ça qui va vous rendre conscient. Mais si vous essayez de vous créer une conscience avec votre connaissance, vous arriverez pas. Bem etf que tu comprends vous comprenez il Il faut pas il faut pas vous en vouloir. Si vous apprenez des choses et vous arrivez pas à les faire. Il faut pas que ça vous rende malade. Il faut pas que ça vous culpabilise, que vous apprenez des choses et vous voulez les mettre en pratique, vous arrivez pas. Vous allez vous avez pas à les mettre en pratique. Pourquoi ? Parce que tout simplement dans le monde où on est, le lien entre la connaissance et la conscience, il existe plus. Il existe plus. C'està-dire que tout ce qui est connaissance, c'est juste des informations, c'est tout. C'est des informations mais ça vous concerne pas. Vous pouvez pas être concerné. Vous aimeriez être concerné, vous arrivez pas à être concernés. Donc c'est pour ça que il faut pas éduquer les enfants ni les gens à leur faire la morale, essayer de leur le le de leur parler pour qu'ils soient conscients, leur dire "Tu sais, il faudrait que tu fasses attention. Ça sert à rien tout ça. Sert à rien aujourd'hui. Si vous voulez réussir la transmission à vos proches, il faut être un exemple et il faut les aimer. Si vous les aimez et vous êtes un exemple, vous réussirez l'éducation, vous vous réussirez tout. Mais il y a pas mais il y a pas besoin de parler. Il y a pas besoin de parler de de faire de la morale, de dire "Tu sais, il faudrait que tu te reprennes quand même. Ce que tu fais, c'est pas bien et il faut que tu penses à ton avenir, qu'est-ce que tu vas devenir et avec ça et cetera ? Vous perdez votre temps et vous vous éloignez les gens parce que quand vous dites ça à quelqu'un, il sent que vous le connaissez pas du tout, que vous le comprenez pas du tout. Vous le comprenez pas. Vous Il voit que vous le comprenez pas parce que lui il sait que c'est ces paroles ont aucun effet sur lui. Si à 20 ans c'était aussi difficile, peut-être un petit un petit peu moins. Un petit peu moins. Mais c'était c'était déjà la maladie, elle était là. La maladie de l'imagination, elle était là. vous tout dans la 50e porte, c'est tout des films, vous comprenez ? Maintenant, un film, il peut vous vous émouvoir momentanément et après ça y est, parce que vous savez que c'est un film. Maintenant, il y a des films de tout. Tout c'est des films, des films, des films de toutes sortes de choses. On a l'habitude de vivre dans la 50e porte que par l'imagination. Donc quand vous essayez de conscientiser quelqu'un qui est dans un film, ça marche pas. Voilà, lâcher le volant Youssef, ça marche pas. Donc laissez tomber ce ce cette méthode là, elle vaut rien du tout. Si vous voulez enseigner à quelqu'un, vous voulez faire comprendre à quelqu'un, c'est que par l'exemple. Et pour que maintenant votre exemple, il puisse être euh accepté, il faut que vous aimiez la personne. L'amour qu'il a, c'est ça qui va donner envie la personne de vous ressembler. Si maintenant il vous aime, il va adhérer avec à votre façon d'être et c'est comme ça qu'on transmet. C'est tout. Il y a pas d'autres possibilités aujourd'hui. Voilà, en fin de compte, ils iront il ils vont ils vont imiter comme comme vous dites Yob. C'est comme ça qu'on apprend. C'est comme ça qu'on apprend aujourd'hui. Donc vous voyez Rabenou il a amené ses pourot parce qu'en fait c'est tout se trouve dans dans une histoire parce que l'histoire les gens ils aiment les histoires. Vous voyez vous dites à quelqu'un je vais vous raconter une histoire les gens ils ont pas de difficulté. Vous dites on va étudier, il commence à à grincer un peu. Mais une histoire les gens ils aiment écouter des histoires, pas de problème. Il faut que tout ça soit narratif ça parce que c'est le système du cinéma, c'est le système de la 50e porte, c'est du cinéma. Il faut que ça soit narratif, il faut que la vie elle soit narrative. À ce moment-là, vous allez voir que les la personne elle va adhérer à une histoire. Les gens ils se ils aiment les histoires. Ils aiment les histoires. Ils ont pas un problème. Il y a pas de réticence à l'histoire parce que c'est pas agressif. Ça agresse pas. Ça agresse pas et ça laisse la liberté à la personne de s'identifier. Chacun il va il va tirer la moralité qu'il veut de l'histoire. Vous lui laissez la liberté. Maintenant vous il faut que vous soyez une histoire vivante. C'està dire un exemple vivant. une histoire vivante. Les gens comme à la synagogue Breslève à à Yérouim, il y avait Rav Bender qui était un élève de Ranman et il y avait Rel Shapira qui était qui était pas il était pas de Ouan, il était de Jérusalem. C'est un très grand sadic très grand sadic mais il parlait pas avec les gens, il parlait pas, il parlait jamais. Il parlait des fois pour un petit peu quand il avait bu. Mais dans l'année, il parlait pas. Il jamais jamais il parlait. Alors alors euh une fois une fois Ravrak Bender il lui a dit mais il faut que tu parles les gens ils ont besoin de t'entendre, tu as des choses à dire et cetera. Lui il parlait pas. Après quand il est décédé, il a dit c'est vrai que c'est vrai que il parlait pas mais sa vie, son exemple c'était une c'était des paroles en fait ça son attitude elle hurlait elle hurlait. C'estàdire que les gens quand ils le voyaient tout de suite ça les ça les cadrait, ça les remettait en place. Soyez un exemple et aimez les gens avec ça. Vous allez tout transmettre. Tout ce que vous allez à transmettre, vous pouvez le transmettre comme ça. Et c'est comme ça aujourd'hui qu'on apprend. Donc aller plus dans le dans le côté exemple, dans le côté vécu de la chose que dans le côté connaissance. Parce que la connaissance, ça va pas vous aider beaucoup et vous allez vous fatiguer aussi. Ça va ça va vous fatiguer parce que comme il y a pas un lien entre la connaissance et la conscience avant vous prenez l'époque de Rabishimon ou autre les gens c'étaient il y a quand ils apprenaient automatiquement ils devenaient ce qu'ils apprenaient. Ils apprenaient pas pour apprendre, ils apprenaient pour devenir. C'était juste un c'est comme un mode d'emploi. Vous lisez pas le mode d'emploi quand vous lisez le journal. Maintenant vous avez une machine devant vous. Vous lisez le mouvement d'emploi pour savoir sur quel bouton appuyer et cetera. C'est-à-dire c'est le mode c'est quand vous apprenez c'est un mode d'emploi. Avant d'apprendre c'était un mode d'emploi. Aujourd'hui d'apprendre c'est des infos. C'est tout. C'est de l'info, c'est tout. OK, j'ai entendu. Alors ben alors, il y a rien. C'est tout. Qu'est-ce que tu veux que je fasse ? Je peux rien faire. Il y a pas de lien, vous voyez parce que on vit dans la 50e porte. Donc ça, mettez-le bien dans votre quelque part dans votre tête et ventre de cœur que vous sachiez ça que si vous voulez transmettre à quelqu'un, la première chose il faut l'aimer. Deuxième chose, il faut être un exemple c'est tout. Un exemple vivant vous que soyez une histoire vivante, si vous êtes une histoire vivante, vous pouvez tout faire passer. La personne va vous voir une fois, deux fois, trois fois, quatre fois, 5 fois, 10 fois. Ça y est, le message est passé. Voilà. Histoire sans parole. Ouais, le ressenti il est plus accepté comme que que les mots. Voilà où on en est. Voilà les voilà où on en est. Sachez que c'est c'est ça notre vie aujourd'hui. Etem bouchem que que Rabenous nous transmet la méthode que Rabenous nous dit comment on peut avancer comment comment on peut développer ce qu'on a développer. Alors, on va faire comme vous voyez d'où ça vient ce sûr que après un une étude de ce que chacun chacun peut faire il y a vraiment de quoi chanter Bonne journée les amis. Bonne journée à tous et à toutes. Portez-vous bien et des bonnes nouvelles.