Hatsot Attitude - 4 mai - Breslev - Ouman - Omer 32

Kind: captions Language: fr [musique] R Remember [musique] these melodies smile [musique] and reflect forming new memory of [musique] the joys that you shared today. [musique] Let them lift you up and carry you on your way. مشین No. بخ خص melod SM you and you on Covid خی 미기 Non. Please [musique] remember these [musique] melodies. form [musique] you and carry you [musique] on Oh. Bon les amis, shalom à tous et à toutes trouve les forces un peu pour pouvoir étudier. Alors, je vous ai envoyé le lien le lien de la bibliothèque de la cordonnerie. Alors si vous voulez le texte qu'on va étudier maintenant, vous l'avez dans le dossier sfirataer. Vous allez voir un dossier, il y a écrit 50e porte et plus en hébreu et en français. Vous choisissez ce que vous voulez si vous voulez le texte en hébreu, si vous voulez le texte en français. Et aussi il y a beaucoup aussi d'autres explications sur l'Agba. Ce qu'on va étudier maintenant, c'est un passage dans le livref qui les penchements de l'âme, le passage p bête, le passage 82 par rapport à ce qu'on a étudié hier aussi, c'est dans la même dans la même dans le même esprit, dans les mêmes notions de ce qu'on a étudié hier. Voilà, je reprends doucement. Merci pour toutes les filotes que vous avez faites et toutes les filotes que vous faites pour Marfois. Brechem, ça va beaucoup mieux. J'ai pas c'est pas j'ai pas fini vraiment mais Baour Hemm fonctionner et Rashlem c'est tout des cadeaux divinsem Bcham fait l'étude pour la guoua beramim la délivrance à la miséricorde pour la fin des guerres la fin des disputes la fin de la haine la fin de l'incompréhension chacun se met à sa placeem il a prévu une harmonie extraordinaire dans le monde condition que chacun se mette à sa place qu'on l' comme on l'a ramené plusieurs fois. Il y a une fois la mule, elle a vu le serf, elle a vu qu'il avait des cornes extraordinaires. Elle dit "J'aimerais avoir des cornes comme le serf." Alors, on lui a on a commencé par lui couper ses oreilles. Dit "Mais pourquoi vous me coupez les oreilles ?" Dit "Mais tu veux des cornes ? On peut pas avoir les cornes et les oreilles. Les oreilles ça t'intéresse pas. Toi tu veux des cornes comme le serf. Non. Dit d'accord. Alors lui ont coupé les oreilles et après elle attendait pour avoir les cornes et les cornes sont pas arrivées. Il dit alors pour les cornes dit mais on peut pas tu peux pas avoir des cornes. Des cornes ilut il faut être un serf pour avoir des cornes. Ça il y a tout un tout un corps une façon d'être pour pouvoir avoir des cornes. Toi tu peux pas tu peux pas avoir des cornes. Il dit alors mais pourquoi vous m'avez coupé les oreilles ? Dit parce que tes oreilles t'intéressent pas tout ce que toi tu veux. Tu es tu es pas content des oreilles toi tu veux les cornes. Donc tes oreilles à tes yeux elles valent rien. Donc voici ce qui se passe dans le monde. Le monde c'est la même chose. Les gens ils sont pas à leur place. Ils veulent ils veulent d'autres places, d'autres choses. C'est ça qui crée tous les problèmes qu'il y a dans le monde. Les gens ils se mettaient à leur place, il serait très très heureux les gens. Hem, il a fait une harmonie dans le monde extraordinaire. Extraordinaire vraiment chacun il est il a sa place et qui lui convient, dans lequel il est heureux, il se sent bien, il est il est absolument dans une dans une un tiférette, une harmonie merveilleuse mais les gens ils veulent pas. Pardon, les gens ils veulent la place de l'autre. Alors, c'est sûr que ça crée des problèmes. Mais doucement, doucement, les gens vont se mettre à leur place par la force des choses. On les gens, ils vont se mettre à leur place. l'échec de de la jalousie et de du fait qu'il copie les autres. Cet échec là, il va les amener doucement doucement à trouver leur place. Ouais. il ve il ve c'est c'est pas c'est c'est pas c'est pas mon histoire c'est c'est le Talmud qui rapporte ça c'est une histoire du Talmud c'est une étude du Talmud ce que je vous ai dit sur la mule donc voilà je vous je vous ai Je vous ai envoyé donc le lien et dans ce lien donc vous avez la bibliothèque. Vous avez la bibliothèque à cordonnier. Vous choisissez le dossier surataomer. Dedans, vous avez un PDF qui s'appelle 50e porte plus en français et vous l'avez aussi en hébreu. Donc le texte qu'on va étudier maintenant, c'est le premier texte qu'il y a dans ce dossier. Et comme je vous l'ai dit, vous avez là-bas beaucoup de l'écouter à la sur la bas au mer aussi avec des des vraiment des des diamants, des choses merveilleuses. Donc vous [raclement de gorge] avez de quoi étudier, quoi vous brancher, de quoi prendre conscience de la valeur de bah au outils extraordinaires pour traduire en vraiment quelques minutes, même pas quelques minutes, quelques secondes et donc ça donne des accès vraiment ouverts et on voit vraiment que que HM il veut vraiment que le monde prindre conscience de la vérité que chacun se rapproche se rapproche de la Torah se rapproche de la parole de Dieu. Alors c'est un passage. Ce passage là c'est un passage qui est dans l'écout à la chair les les trouv c'est à la rot quelqu'un qui qui envoie quelqu'un pour pour aller encaisser une dette. Robin Nathan il dit il y a des passages comme ça vous voyez dans dans l'écouteur la il y a des passages qui sont qui sont vraiment messianiques très fort qui sont des messages messianiques très forts. Mais c'est pas toujours qu'on a le mérite de les voir. C'est c'est un mérite que ça s'ouvre. Des fois on on voit on passe sur un texte mais le texte il nous parle pas. C'est pas toujours que le texte il va nous parler. Des fois le texte il s'ouvre de de des fois le texte il nous parle et à ce moment-là vraiment on a c'est extraordinaire c'estàdire de voir les messages messianiques que Rabiin Nathan il a il a il a mis dans l'écoute à laot. C'est c'est comment cet homme-là il était inspiré il était inspiré de Rabenou que c'était c'était la lune la lune de Rabenou c'était le le miroir dans Malhout dans ce monde de l'esprit de Rabenou comme Rabenou il a dit sur Rabi Nathan il a dit mais une fois qu' a vu ce que Rabi Nathan il écrivait Rabou il a dit mais ça c'est c'est mon c'est mon esprit dans la plume de de Rabi Nathan. Rabiin Nathan, il est arrivé que dans sa plume, il avait l'esprit de Rabenou, c'estàd il a fait descendre dans Malhout, dans dans le lunaire le le l'esprit de Rabenou. Et ça ça a permis que que aujourd'hui on peut on peut avoir accès à des texte qui nous concernent vraiment, des textes qui nous parlent, des textes qui s'adressent à nous et avec des ouvertures des des vraiment de d'une clarté, d'une d'une inspiration vraiment extraordinaire, vraiment merveilleuse. Ça c'est Rabi Nathan. Mais c'est mais c'est pas c'est pas toujours c'est pas toujours qu'on le voit. Rabenous il a dit moi j'ai tout. Moi je suis je suis un trésor de crainte d'achem tout. Mais il faut me chercher. Il faut il faut chercher. Il faut chercher B der Rabenou il a commencer si pour un massot avec ça. Bah derrière il faut être en route il faut avoir son balluchon et être en route tout le temps. Être en route, ça veut dire que il faut pas s'accrocher à des à des connaissances, à des principes, à des il faut se libérer. Il faut se libérer pour pouvoir capter les messages qui sont nouveaux. Parce que si on est plein de connaissances et d'a priori et de de manière et de de façon de voir les choses, on est complètement sclérosé. Les gens ils sont sclérosés par leur connaissance. C'est pour ça que comme on l'a dit hier que le roi il a dit à son fils, tu vas perdre la royauté, tu vas rentrer dans la connaissance et tu vas perdre tu vas perdre le pouvoir. Cette recherche de la connaissance, ça va te faire perdre le le pouvoir. Pourquoi il va perdre le pouvoir ? Parce que en fait la connaissance à un moment elle devient complètement virtuelle, elle devient complètement en dehors de la réalité. Elle ne permet plus de s'en sortir. Aujourd'hui, la plupart des gens, ils savent ce qu'il faut faire. Ils savent ce qu'il faut faire. C'est pas il y a pas un manque de connaissance aujourd'hui. C'est pas on n'est pas dans le le quoi. Le quoi il nous manque pas. Ce qui nous manque aujourd'hui c'est le comment. On sait pas comment faire mais on sait ce qu'on doit faire. On sait ce qu'on doit faire plus ou moins. On sait où ça se trouve. On sait le bien, ce qui est bien, ce qui est mal. On sait. Mais le problème c'est que au niveau du comment, au niveau du pouvoir de la malroute, on est complètement à côté, complètement nul. On on a aucun pouvoir du tout. Ça notre problème. Et les gens ils continuent à à chercher de la connaissance. Il y a des gens qui ont compris mais mais il y a des gens qui ont compris par la force des choses qui n'arrivent plus à être intéressés par la connaissance parce qu' ils sont débordés de connaissance surtout maintenant avec la avec l'intelligence artificielle elle a complètement complètement vraiment bafoué toute la valeur de la connaissance. La connaissance elle a vraiment aucune valeur du tout. Maintenant ce qui est important c'est le concret, c'est le vécu. Les gens ils veulent vivre. Les gens, ils veulent vivre, ils veulent plus savoir des choses. Ils ont compris que savoir des choses, ça va rien changer dans leur vie. Ce qui va changer leur vie, c'est le vécu. Et ça, Rabi Nathan, c'est c'est à lui qu'on doit ça. C'est à lui qu'on qu'on doit tout le tout le processus d'agoua. C'est à lui qu'on le doit. S'il y avait pas eu Rabi Nathan, il y aurait rien dans le monde. C'est vrai que tout vient de Rabenou, mais Rabenou, il avait besoin de Rabi Nathan. Et comme il l'a dit, s'il y avait pas Rabi Nathan, il serait rien resté de moi. Rabi Nathan, c'est lui qui nous a qui nous qui qui nous vous a dit le comment. Mais même ça c'est caché. C'est caché. Raben nous l'a dit dans le monde quand on dit un secret, alors c'est plus un secret puisqu'on l'a dit. Il dit moi je dis [raclement de gorge] des secrets et il reste des secrets. Bien que je les ai dit. Comment il dit des choses qui sont secrètes dans le monde ? Vous dites wou ça y est, il a dit le secret. Donc ça y est, c'est plus un secret. Non, il dit le secret et ça reste un secret. Les gens ils passent devant, il le voi il savent pas ce qu'il voit. Les frères de Joseph, ils ont vu Yoseph. Il savaient pas ce qu'il savaient pas ce qu'il voyait. Il savait pas. Il croit que c'était un jeune frère qui racontait des rêves et cetera. Et tout ce qu'il était en train de faire, c'était uniquement pour le rapprocher, pour essayer de leur faire comprendre qu'ils étaient très très loin d'achem. Il fallait que mais pour ça il faut faut de la recherche Edmond Raphaël Benlea paix à lui. Marque Rosette B Rebeca al Rabin il dit cheam Rabatan il nous dit regardez maintenant par rapport à l'exil qui durent tellement selon selon exil dans lequel on se trouve chez Nikra Galotom qui s'appelle l'exil de Rome l'exil d'om l'exil deave on est dans dans cet exil là pratique que le galou de c'est la clipa de Amalek qui se renforce Adam com qui éloigne l'individu d'ashem comme comme elle éloigne cette clipa là elle attaque elle attaque la la connexion avec Dieu elle déconnecte elle déconnecte de Dieu comme Amalek il attrapa tous les traînards tous les gens qui étaient impurs. et qui était en dehors du campement. Il les attrapé à Malek, il attrapé ces gens-là. Donc nous aujourd'hui qui on est tous impurs puisque on n pas la vache rousse donc on peut pas on peut pas se purifier de l'impureté de la mort. On est tous impur avec la l'impureté de la mort. Alors mal qui n attrape parce que les gens qui sont impurs, ils sont ils sont de nature même ils sont rejetés sont rejetés du campement. C'est-à-dire que ils n'ont plus de possibilité d'être d'être connecté par le social. C'estàd le social, il peut plus les connecter. C'est une formule qui peut pas les connecter. [grognement] Razak, Richard Razak, les gens qui sont qui sont jeté du du campement, ça veut dire des gens qui que le principe des des structures sociales, elle ne peut plus elle elle ne peut plus être un moyen de de communication langage pour eux. Le langage, il peut plus être un langage social parce que c'est des gens qui sont impurs. Alors, il faut une autre forme de communication, il faut une autre forme d'alliance. Pour ce que Rabeno, il a donné leunaklari, il faut une autre forme, il faut une mélodie, quelque chose de différent parce que c'est pas possible de se connecter par le social. Alors il dit Rabi Nathan que dans cet exil dans lequel on est maintenant aujourd'hui il y a aucun conseil aucune connaissance il y a aucune bina il y a aucune déduction on a ni conseil ni déduction ni connaissance la seule chose qu'on a c'est La seule solution qu'il y a aujourd'hui, c'est de multiplier la première, de multiplier les supplications, de multiplier les cris, les hurlements des supplications vers Dieu sans limite et sans mesure. Donc vous voyez les la méthode, elle est claire. Ne cherchez pas de conseil, ne recherchez pas de dans la connaissance, ne recherchez pas dans la déduction. La seule le seul conseil qui existe, c'est de crier vers Hem, c'est tout. C'est la seule possibilité qu'on a aujourd'hui. On n pas d'autres possibilités. Tout celui qui s'imagine qui va faire quelque chose par le raisonnement, par essayer de raisonner les gens, de regarder la politique et tout, regardez comment les gens ils sont complètement fous. Vous voyez qu'ils sont complètement fous. où il y a des attitudes et vous voyez une folie mais une démence terrible totale. Il y a rien. Il y a pas de il y a pas de connaissance, il y a pas de conseil pas de déduction. La seule chose qu'il y a c'est faut crier vers HM, c'est tout. Il y a rien, il y a rien d'autre. J'ai pas d'autres conseils Isaac yashkif veemim jusqu'à ce que Hashem il se penche vers nous et il voit la situation dans laquelle on se trouve comme la sortie d'Égypte que Hashem il a entendu leur cri, il a pas c'est pas la leur compréhension qu'il les a fait sortir d'Égypte. C'est pas leur les conseils. Ils avaient pas de conseil comment sortir d'Égypte. Il y avait pas de compréhension comment ils allaient sortir d'Égypte. La seule chose qui les a sorti d'Égypte, c'est Zaakina Avoda. Ils ont crié depuis le travail dans lequel ils étaient dans l'esclavage. Ils ont crié vers Haschem. Ils ont appelé Hashem. Je demandé à Hem de les délivrer. C'est le seul conseil qu'il y a. Il y a pas d'autres conseils. Ne perdez pas de temps parce que vous vous allez vous fatiguer, vous allez vous épuiser avec tout ce qui est psychologie euh psychologie de couple, psychologie de des jeunes, des choix dans la vie. coach, tout ça, toutes ces choses-là, vous allez perdre de l'argent, vous allez perdre de l'énergie, ça vous avez ça va vous amener nulle part. Ça vous avez ça peut vous créer un petit peu de un petit peu de sous brusseau momentané parce que quand vous allez y croire alors ça va de vous donner un petit peu de un petit semblant de quelque chose mais c'est pas une solution. C'est c'est pas une solution. La solution c'est de faire beau des doutes, de faire des psaumes et de faire du l'écouter de philote. Rabenous il dit les gens qui vont recevoir le masiar, c'est des gens simples qui font des psaumes. C'est ça les gens qui vont recevoir le masia. Donc vous voyez Rabenou nous l'a dit déjà il vous a dit la l'attitude d'un de quelqu'un qui va vivre déjà dans l'air messianique avec toutes les les ticounimes, toutes les réparations dont il a besoin en ce moment dans le vécu d'aujourd'hui. Vous avez tout ce que vous avez besoin surtout vous avez besoin besoin de refou vous avez besoin de zivou besoin de par vousz de shalom bait besoin de du cacher vos enfants. Vous avez besoin de monter en Israël vous avez besoin de joie vous avez besoin de chalom d'amitié vous avez besoin tout ce que vous avez besoin. Il y a aucune solution que de demander à chem c'est tout. Il y a pas d'autres solution. Vous allez tourner en rond, vous allez perdre du temps, vous allez perdre des des années de votre vie à croire dans des choses qui n'ont aucun sens, qui vous amènent nulle part, qui vous amènent nulle part. En fin de compte, vous verrez que que si vous en sortez, c'est pas avec ce que vous a donné comme méthode de de tout ce qu'il y a comme comme connaissance dans le monde. Il y a pas, vous voyez, Rabi Nathan, il vous il vous le dit clairement. Vous voyez, ça c'est des cadeaux de Dieu de savoir ça. Ça c'est messianique. Il va pas vous vous embrouiller avec des choses. Il vous dit clairement, regarde, voilà où tu te trouves. Sache que il y a pas de conseil, il y a pas de connaissance, il y a pas de déduction. Il y a une seule chose, tu cries vers Haschem. C'est tout. C'est tout que Hashem, il va écouter ta prière. C'est tout. Il va t'écouter ta prière, il va s'occuper de toi. C'est tout ce qu'il y a. Il y a rien d'autre. Ne perds pas ton temps. Et en plus c'est facile. C'est un grand cadeau. C'est un très grand ad Mais vous voyez même le texte que je vous lis là, il faut que le texte il s'ouvre. Vous pouvez passer devant ce texte là, lui dire vous allez vous allez pas entendre ce qu'il dit. Vous allez pas voir ce qu'il dit. C'est dire c'est à un moment il y a une ouverture la Torah elle devient orale parce que sinon elle reste Torah écrite. Vous allez rien en tirer de la Torah écrite. De la Torah écrite on peut pas tirer des alotes, on peut pas tirer de la malroute, on peut pas tirer des conseils. La Torah écrite, elle est elle est très très loin de de de la réalité. La Torah écrite, elle a besoin de la Torah orale. Maintenant, d'arriver à trouver la Torah orale dont on a besoin aujourd'hui, c'est elle est là, elle est dans le text. Rab nous le dit, il nous dit nous dit voilà c'est là tout est là mais il faut que ça s'ouvre. Il faut que ça s'ouvre. On fait avec des pommes de terre mais si tu manges des pommes de terre, tu te saoules pas. C'est même que la vodka on l'a fait avec les pommes de terre mais si on mange des pommes de terre ça va pas saouler ça c'est c'est la v la pomme de terre elle-même c'est pas de la vodka faut [raclement de gorge] un alambique il faut un système il faut de la tor oral et cette tor orale on a besoin tous les jours parce que les les en plus ce qui se passe aujourd'hui c'est que les gens on est tellement dans l'imagination que les gens ils croient qu'il prient en plus en plus c'estàdire que les gens et quand vous dites à quelqu'un mais tu pries il dit mais c'est sûr je je prie beaucoup moi. Je je il croit qu'il prie les gens alors que priheur par jour tu pries combien d'heures par jour 6h 8h par jour ? Combien d'heures tu pries par jour ? Il faut que tu pries plusieurs heures par jour si tu veux que si tu veux faire bouger les choses. Il faut passer des heures et des heures à prier. C'est un travail mais c'est le travail. Il y en a pas d'autres. C'est celui-là le travail. au lieu de perdre ton temps, d'aller dans des rendez-vous de de coach ou de de gens qui vont t'orienter te te désorienter ou te t'amener te dire voilà comme c fais comme ça au lieu de d'aller vers ça prends tes psaumes, prends l'écouter de Philote, mets-toi dans un endroit, issole-toi, parle avec Dieu et passe du temps. Il faut du temps. Il faut par Ouais. Le le texte il est il est là mais il est pas ouvert. Amen. Il est pas ouvert le texte. C'est pour ça que la plupart des gens il passent à côté parce que le texte il est pas ouvert. G il croient qu'ils ont le texte. Mais le texte il est pas ouvert. Attends 2 minutes. Je règle. Mais Beau Prochem tout est là, il y a pas Voilà. Excusez-moi, c'est un petit peu ça bouge un petit peu les réglages. T Je sais pas, j'essaie de régler mais ça apparemment ça marche pas tellement. ti C'est Bon, on va rester comme ça. On a pas tellement le voilà le châte les hâte. Arriv les amis. Donc ça cette conscience là que que Rabi Nathan il nous donne cette information là, il dit voilà regardez voilà où on est aujourd'hui, voilà où on se trouve. Donc allez directement au but. Ne perdez pas de temps pour pour n'importe quel besoin que vous pouvez avoir, il n'y a pas, comprenez-le bien ce qu'il vous dit, il y a pas de conseil, il y a pas de connaissance, il y a pas de déduction, il y a une seule chose, c'est de demander à Chem qu'il ait pitié de nous, c'est tout. Il y a pas d'autres il y a pas d'autres solution. Donc il faut se prendre en main et il faut y aller. Il faut pas imaginer que que on prie parce qu'on a prié un quart d'heure ou une demi-heure. Il faut pas parce qu'avec un quart d'heure et une demi-heure, on va pas aller bien loin. Il faut s'investir. Il faut passer des heures tous les jours à prier. comme si vous passiez des heures pour prendre des rendez-vous pour aller trouver une solution pour telle chose ou pour telle chose. Alors passer des heures à demander à Chum parce que c'est ça la solution. On n pas d'autres. Amen. Amen. Yesua. Amen. Parce que la prière elle inclut toutes les 50 portes de la gdoucha toutes les 50 portes de la sainteté sont inclus dans la prière. Dans la prière, il y a tout. C'est-à-dire que maintenant dans la prière, vous avez les 49, vous avez Resed Vous avezvoura, vous avez tiferet, vous avez Nod, yesod, malut, kerma, bina, dat, vous avez tout dans la prière. Dans la prière, il y a tout tout absolument tout. Donc au lieu d'aller chercher une mida, une solution qui soit une une solution qui soit dans une mesure dans ce monde, aller directement à la racine de toutes les mesures qui est la prière qui est la qui inclut toutes les 50 portes de la de la sainteté, c'estàd qui inclut en fait toutes les solutions du monde. Parce que laila c'est le eden, c'est le c'est le paradis qui a aucun œil qui a vu ça. C'est-à-dire que la prière c'est quelque chose qui est caché de l'homme. vous la prière ça se voit pas. C'estàdire quand maintenant vous vous faites quelque chose avec vos mains ou avec votre connaissance ou avec votre vous allez un rendez-vous chez chez quelqu'un qui va vous parler et qui va vous orienter qui va vous dire des conseils, vous voyez des choses qui bougent, vous parlez, il vous dit quelque chose, la prière vous voyez rien. C'est Alma Cassia, c'est le monde caché, vous voyez rien du tout. Le le monde de la prière c'est aata. Il y a aucun œil qui a qui voit ça parce que ça fait partie du monde des merveilles. Ça fait pas partie du monde de la réalité comme on la voit. C'est la prière, c'est le monde des merveilles. La la la prière, c'est le monde qui va qui va créer ce qui ce que vous voyez pas, ce qui n'existe pas, qui va vous amener des solutions dans des domaines où vous pouvez pas imaginer qu'il y a des solutions. Regardez aujourd'hui combien de gens ils se découragent. Combien Raben il a créé un combien de gens ils se découragent sur eux-mêmes ? Combien ils se découragent dans leur couple ? Combien il se décourage dans leurs enfants ? Combien il se décourage dans leur parnass dans dans leur rapport humain dans leur santé dans tous les gens ? Il se découragent. Ils se découragent parce que ils cherchent des solutions dans le visuel mais il y a des solutions dans un monde qui se voit pas. Le monde de la prière, c'est un monde qui se voit pas. C'est-à-dire vous voyez pas comment ça fonctionne la prière. C'est quelque chose qui dépasse l'imaginaire. C'est dire ça dépasse les notions que vous pouvez capter avec avec votre regard ou avec votre émotion ou avec votre bina, votre déduction ou avec vous les conseils comment vous pouvez imaginer. Les gens ils imaginent voilà ouais on va trouver un conseil comment on va faire ça comment on va faire c comment on va faire l'autre. Il y a pas de conseil, il y a pas de conseil de dans on est dans on vit des problèmes qui dépasse complètement l'entement humain. Il faut que vous compreniez qu'on a besoin de de solutions qui dépassent l'entement parce que les problèmes qu'on a, il dépassent l'entement humain. Le l'humain, il est pas capable de résoudre ses problèmes. L'humain, il est pas capable de résoudre les problèmes qu'il y a. On a besoin d'autres choses, d'une autre dimension complètement. On est dans le cas de sa plaute, on est dans la fin des merveilles. C'est-à-dire qu'on est on est on est perdu de façon incroyable comme les les ces petits enfants dans le dans le dans le 7e mondiant qui fait au début du des du de des sept mondiants. Ces petits enfants qui sont qui sont perdus. À un moment, il y a eu une il y a une br. Les gens se sont sauvés. Il y a eu un exil. Les gens ils sont partis, ils sont partis d'eux-même. Ils sont partis de leur repère. Ils sont partis complètement complètement. Vous avez des gens qui sont complètement en dehors de toute norme. De toute norme. Ils ont ils ont quitté complètement la norme. Ils sont dehors de tout. Maintenant, comment vous allez trouver une solution ? Voilà, deux petits enfants, ils étaient dans la dans la forêt de 4 ans et de 5 ans. Rabenous dit deux petits enfants, un petit garçon, une petite fille tout seul dans la forêt. Tout seul dans la forêt. Rien, il y a rien. La seule chose qu'ils avaient, c'est ils pleuraient, c'est tout. Il demandaient, ils appelaient, ils pleuraient, c'est tout. Il y avait rien. Il y a pas de solution. Ne vous imaginez pas qu'il y a des solutions logiques aujourd'hui. Il y a aucune solution logique. La seule solution logique, la seule solution qu'il y a, mettez-vous au travail. Mettez-vous au travail, utilisez votre bouche, utilisez votre cœur. Vous avez Bachem, David Améch, il a écrit les psaumes qui incluent toutes les tous les problèmes et tous les toutes les solutions de tout le monde. Il Rabi Nathan, il a écrit l'écouté de filote. Il vous garantit que si vous faites du côté de filotte tous les jours, vous vous allez tout réparer. Vous allez vous vous allez auer au paradis, vous allez tout réparer. Rabez-nous dit fait beau des doutes. Parlez avec Dieu avec ça vous annulz tous les décrets. [raclement de gorge] Il faut se mettre au travail. Il faut utiliser les outils que que les maîtres de la génération nous disent voilà voilà comment il faut faire. Voilà. Mais il y a pas de solution parce que le problème les gens ils sont dépassés par leurs problèmes. Vous savez combien de gens m'appellent, combien de messages je reçois, combien des gens ils savent même pas, ils savent ils savent même pas par où attraper le problème. Ils savent même pas où il commence, où il finit. Ils savent rien, ils savent rien mais ils savent même pas d'où ça vient. Il leur tombe un truc sur la tête, ils savent pas d'où ça vient. D'où ça vient ? Pourquoi ? Pourquoi ça m'arrive ça ? Qu'est-ce qu'il y a ? Les gens comprennent pas comprennent pas les leurs propres réactions, les réactions du conjoint, les réactions dans le travail, les réactions des amis, les réactions dans la communauté, des voisins, des gens ils comprennent pas. Ils comprennent pas parce que on est à la fin, il y a rien à comprendre, il y a rien à comprendre. On est dépassé par les problèmes qu'on a. Mais bon, hasem on a une solution. On a on a la solution. Solution. Voilà, tu demandes, tu rentres dans la mandicité, tu demandes tout àem. Tu commences à à t'occuper de de des problème avec la véritable solution, mais comme je vous ai dit, c'est pas avec un quart d'heure, une demi-heure par jour qu'on va s'en sortir. C'est pas c'est pas ça de la prière. La prière, c'est des heures qu'il faut prier. Si vous voulez des résultats, il faut vous investir des heures, pas tous les jours, pas des des des un petit peu de prière comme ça et j'ai fait un petit peu. Ah, j'ai prié. Qu'est-ce que tu as prié ? Combien tu as prié ? Un quart d'heure, une demi-heure avec ça, tu veux résoudre les problèmes que tu as. Mais investis-toi, mais prends-toi, prends ton temps. S'il faut que tu saches que que c'est ça la solution, qu'il y en a pas d'autres. Et là, tu vas trouver le temps, tu vas voir. Alors dire que ce ce sont des chemins qui sont inconnus ce dont ont des chemins qui sont inconnus dans le GPS. Il connaît pas ces adressesl connaît pas. On vous parlez du du on vous parlez du silence. Du silence c'est autre chose. C'est le silence c'est un aspect mais simple simple. Vous avez une bouche, il y a des mots. Dites les mots avec votre bouche. C'est tout simple. Commencez pas à rentrer dans la philosophie de les silences, les cris du cœur, les simple du travail des bouche. Dire les les mots, dire les mots avec la bouche, s'asseoir, dire des mots un après l'autre. dire dire des mots. Mais moi je vais pas faire fuir les gens mais je veux pas vous je veux je peux pas vous dire des choses qui sont fausses non plus. Je peux pas vous induire en erreur, je veux pas vous dire des bêtises. Pourquoi les gens ils vont fuir ? Si vous savez que c'est la solution, pourquoi pourquoi les gens ils vont fuir ? Les gens ils vont fuir parce qu'ils croient pas que c'est la solution. Si vous si vous si maintenant vous cherchez vraiment à vous en sortir, alors vous vous voyez qu'il y a pas de solution. Si vous arrivez à bricoler, alors tant mieux pour vous. Et mais vous allez voir que le monde il va de plus en plus vers des des situations qui sont insolubles qui sont insolubles. Vous savez combien de gens ils ont ils sont dans des dans des des situations, ils n'ont pas de solution à leur vie. Donc maintenant ça va quand je vous dis de prier des heures, ça va c'est ça doit pas vous effrayer. C'est il faut savoir que c'est ça la méthode qu'il y a aujourd'hui. Si vous voulez des résultats, si vous voulez être sauvé, il faut passer du temps, il faut vous investir dans la prière. C'est pas un petit peu 5 minutes, 10 minutes. Ah s'il te plaît HM, aide-moi. Tout est bien mais c'est pas suffisant par rapport au problème qu'on a. Quand vous vous vous cherchez des solutions dans dans pour pour guérir ou pour pour arriver à à trouver un travail ou vous passez pas 5 minutes, vous passez beaucoup de temps. Quand vous savez que c'est ça la solution, vous allez vous investir, c'est tout. un petit peu, c'est bien un petit peu c'est tout est bien mais moi je vous dis si vous voulez vous en sortir tout est bien tout est bien tout est bien même regarder le ciel c'est bien tout est bien je vous dis ce qu'il faut faire si vous voulez vous en sortir cette si vous voulez arriver à des solutions véritables dans votre vie si vous voulez résoudre vraiment les problèmes que vous avez, c'est vraiment c'est pas difficile. C'est pas difficile. Vous avez des textes qui sont prêts, vous les dites tout. Vous avez des psaumes, vous dites des psaumes un mot après l'autre. C'est tout. C'est pas difficile. Qu'est-ce qu'il y a de difficile ? Si vous savez que c'est ça la solution, qu'est-ce qu'il y a de difficile ? Qu'est-ce que vous avez que vous allez faire toute la journée ? tourner en rond dans des choses qui qui amènent pas de solution. Vous allez vous investir passer du temps dans des choses qui ne vous vont pas résoudre votre vie, les problèmes que vous avez. Donc la prière c'est la 50e porte. Il y a personne qui peut la comprendre. Michfila, celui qui s'occupe qui qui travaille qui s'occupe de faire des prières et qui se renforce de toutes ses forces les ben que il se il se renforce de toute sa force pour multiplier les prières et les discussions avec Hem. Vous voyez, Rabi Nathan, il dit "De toutes ses forces, il se renforce. Il se renforce quand vous savez que c'est ça la solution. Vous faites des efforts pour pour que ça marche. Faites des efforts dans la prière." Il dit "Bolose avec toute toute la force qu'il a, toute l'audace qu'il peut avoir les bfilot multiplier les discussions et les prières avec Hem ! Alors qu'est-ce qu'il fait en faisant ça ? Il réveille l'œil céleste, l'œil d'en hautim que l'œil d'en haut c'est de c'est la 50e porte prinat un chemin qui qui est inconnu qui parce qu'il y a aucun esprit au monde, aucune logique au monde qui peut comprendre Jusqu'où arrive la force de la prière du Israël àilou même le dernier des derniers qui prie. Comprenez, il y a pas besoin d'être un maître de prière. Même le dernier des derniers, il dit il y a personne au monde qui peut vous vous expliquer, qui peut vous faire comprendre la puissance de la prière que vous avez en vous. Même si vous faites partie des derniers des derniers et vous avez une force de prière extraordinaire. pal particulièrement quand quelqu'un il prie pour les les malheur de son âme c'està-dire son éloignement de Dieu qui aados même l'ange l'ange saint chezabel filat Israël il y a un ange qui prend la prière de chacun de chacune du Israël il reçoit la prière et il en fait des couronnes pour Dieu et maintenant cet ange qu'est-ce qu'il fait ? Il prend les mots de la prière de chacun chacune. Il en fait une couronne pour Dieu. Une fois qu'il a fait la couronne, il sait pas où l'emmener. Qu'est-ce qu'il fait l'ange ? Il dit à la couronne, "Va toi-même à l'endroit où tu dois aller." Parce que même l'ange qui prend la prière et qui en a fait une couronne pour Dieu, il sait pas où l'amener. C'est tellement élevé, ça le dépasse complètement. Il est dépassé par la prière du hâ Israël. Il sait pas comment l'utiliser. C'est quelque chose qui dépasse l'ange. C'est c'est pas n'importe quel ange qui prend les prières du Israël. prendre les prières du hâ Israël en faire des couronnes pour Dieu, c'est c'est une place très spéciale. Alors même cet ange-là, il sait pas comment faire. Il sait pas qu'est-ce qu'il fait. Il fait la couronne avec les mots de la prière et après il dit à la couronne, va toi-même à l'endroit où tu dois aller. Parce que il sait pas où doit où il doit mettre cette couronne. Il sait pas quel endroit il doit amener la couronne. C'est pour ça c'est écrit dans la délivrance finale ou ils vont venir dans avec des pleurs et avec des supplications je vais les je vais les conduire qui a galoutazé parce que cet exil dans lequel on est aujourd'hui prinat va plaim c'est on est descendu de façon extraordinaire, de façon inimaginable, de façon incompréhensible complètement, c'est la 50e porte de l'impureté qui nous a attaqué. Donc vous voyez déjà en Égypte, ils étaient dans la 49e porte de l'impureté. Ils étaient presque arrivés. Nous, on est dans la 50e porte de l'impureté. C'est là où on vit. C'est notre résidence principale. C'est c'est là où on vu. C'est pour ça que cette cette délivrance totale qui va venir là c'est uniquement avec la prière que la prière aussi c'est la 50e porte. Donc c'est le remède au problème de la 50e porte. Les la solution à la 50e porte, c'est de savoir que il y a aucune solution logique, il y a aucune solution de réflexion, ni de déduction, ni de connaissance. La seule solution qu'il y a, c'est de multiplier la prière, de prier encore, encore et encore. Je suis désolé si je vous dis des choses qui ont l'air dans pour vous très difficiles, mais je vous promets que c'est pas difficile du tout. C'est difficile parce que vous vous pensez que vous allez vous en sortir autrement. Mais le jour où vous allez vous rendre compte qu'il n'y a aucune solution, vous allez voir que c'est pas difficile du tout de prier. C'est difficile de prier quand c'est un plus. Quand on dit à quelqu'un tu te fais prier, tu te fais prier, ne te fais pas prier. Parce que dans l'expression même se faire prier, c'est comme quelque chose en plus comme ça. Le jour où vous allez vous rendre compte qu'il y a pas de solution, vous allez voir que c'est pas difficile de prier parce que c'est ça la solution. Qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il y a de difficile ? Qu'est-ce qu'il y a de difficile ? Ça soit 1h, 2h, 3h, de dire des psaumes, de dire du côté de philote. Qu'est-ce qu'il y a de difficile ? Qu'est-ce qui est difficile pour se soigner, pour sauver sa vie, pour sauver la vie de sa famille, pour sauver la vie de son peuple, pour sauver le monde ? C'est difficile. Qu'est- difficile ? C'est difficile, oui, pour que vous croyez qu'il y a des combines. Alors, c'est sûr, quelqu'un qui a des combines, c'est de la perte de temps pour lui de prier. Il va prier. Bon, il veut bien prier pour mettre une petite cerise sur le gâteau pour pour de la décoration pour que ça soit un peu mais mais c'est pas c'est c'est pas c'est pas la solution. C'est il fait ça et il fait ça pour pour entretenir la foi, pour parce que bon, il croit en Dieu, il pense que aussi il faut que que faire intervenir Dieu aussi, le mettre en accord avec tout ce qu'il est en train de faire. Mais si mais le jour où vous allez vous réaliser que vous pouvez rien [raclement de gorge] faire du tout, vous allez voir que la prière c'est pas difficile. Seulement, il faut savoir que c'est ça. Voilà. Quand quand maintenant on suppli h comme vous dites ça devient la seule alternative qui vous reste al vous allez voir c'est pas difficile. C'est difficile parce que c'est quelque chose que que qui est qui est méprisé par l'homme surtout comme il nous dit ici au début qu'on est dans le l'exil des dommes de Essav de Amalek. Esav c'est il desav tout le principe deav c'est les mains de faire des choses de faire des guerres de construire des choses de développer des choses avec ses mains. Tout le le tout le sav c'est le savoir-faire il faut savoirfire il faut faire c'est ça ils savent le savoir-faire. Donc on est dans cet exil on baigne dans cet exil là dans cette mentalité. C'est sûr que que pour la plupart des gens, la prière c'est c'est c'est un petit un petit plus qu'on met dans notre vie pour pour faire plaisir à Dieu ou pour être en accord avec Dieu. Mais c'est pas la solution principale. Mais le jour où vous allez réaliser que c'est ça la solution principale, qu'il y en a pas d'autres, à ce moment-là, vous allez voir, c'est pas difficile du tout de prier. C'est pas difficile de prier plusieurs heures par jour. Le jour où vous vous allez vous rendre compte qu'il y a pas d'autres solution. Et ce jour, il approche tous les jours. Il y a des gens qui sont déjà là-dedans, qui sont complètement là-dedans. Et il y a d'autres qui sont en cours, c'est en cours de de prise de conscience. Mais on va arriver à ça. Quelque chose. On y va. On y va sûrement. On y va sûrement. Voilà. même Trump, il a organisé une journée de prière le 17 mai et par le le monde se rend compte que là il y a il y a quelque chose qui qui est bloqué. Il y a pas de discussion, il y a pas de paix, il y a pas de guerre, il y a pas il y a rien qui marche. La guerre marche pas, la paix elle marche pas, les discussions elles marchent pas, les engagements ils marchent pas. Quand il s'engage à des choses, c'est que du mensonge. C'est tout est faux. Tout est faux. Les gens ils savent plus où aller. Alors faut dire on y est on y arrive doucement doucement. Rabiin Nathan il nous prévoit. Regardez, il nous dit il nous prévient plutôt il nous dit voilà. Alors comme je vous l'ai dit tout à l'heure, je vous ai donné le texte, vous avez pas besoin de trouver les mots. Il y a des mots qui qui ont été trouvés déjà, je vous l'ai dit. Il y a des Vous avez pas besoin de trouver des mots. Il y a des gens, ils ont trouvé les mots pour vous déjà. Rabi Nathan, il a trouvé les mots pour vous. David Améler, il a trouvé les mots pour vous. Je vous l'ai dit déjà, vous me posez des questions sur des choses que je vous ai dit tout à l'heure. C'est pas difficile. Vous avez un texte devant vous, vous avez des psaumes, vous dites avec votre bouche des mots. C'est tout, c'est tout ce qu'on vous demande. Vous mettez votre cœur, vous essayez de vous concentrer sur le mot et vous dites des mots. C'est tout. Qu'est-ce que Qu'est-ce qu'il y a de difficile ? Quelle inspiration besoin ? Mais Nathan, ils vous disent combien de gens ils sont dans le ganeden dans le paradis grâce au côté de Philot, il vous garantit que ça marche. Et les gens il continuent à faire des à à s'agiter. Je vais faire ça, je vais aller faire ça, je vais voir un tel, je connais quelqu'un, il va m'aider dans ça. Il y a personne qui va t'aider, il y a personne, il y a rien qui va marcher. Il te dit, il y a rien qui marche. Il y a Mets-toi au travail, c'est tout. Mets-toi au travail. Demande à Hem. Si maintenant tu fais un peu de bout des doutes, si tu es inspiré, tu parles avec Dieu, tous les jours, tu passes un moment de bout de doute. Avec ta prière, avec tes mots à toi. Même si tu as pas de mots, tu passes un moment 1 heure avec Hem et tu attends que les mots ils viennent. Mais le reste du temps prier, il y a des Bachem, il y a des livres de prière. Il y a des livres de prière qui sont tout prêts. Ça fait juste dire les mots, c'est tout. Tu as des psaumes, tu dis les psaumes, tu dis tu dis les côtés de filot pourchana. Il y a des centaines de pages, il y a plus de 700 pages de de philot dans le côté de filote. Il y a il y a 150 misour 150 psaumes. Il y a de quoi Voilà, va beau DD. Donc voilà, regardez dans la bibliothèque, je sais pas si vous avez trouvé, je vous ai mis là-bas 50e porte et vous avez ce texte là, il est en premier et après vous avez des textes sur l'Agbaomer. Donc Batachem le prochain cours, on parlera de l'AKBA puisque Bashem Shurato ça sera déjà l'Bahomer. En attendant, portez-vous bien et je suis désolé si vous vous pensez que c'est un peu fort ce que je dis, mais je suis obligé d'être clair avec vous. Je suis pas là pour vous flatter, vous embrouiller ou faire Je suis là pour vous vous aider à à aller de l'avant. à réussir votre vie, à réussir ce que vous ce que vous êtes venu faire sur terre. Et Rabi Nathan, Rabenous, Rabiin Nathan, ils nous ont donné les solutions. Faut y aller, c'est tout. Faut faire ce qu'il y a à faire. Maintenant, si c'est difficile, je comprends que c'est difficile pour des gens. C'est pas c'est pas la chose qui est difficile. C'est dans la tête que c'est difficile parce que les gens ils ont pas compris que c'est ça. Mais le jour où ils comprennent que c'est ça, alors il y a pas de problème. C'est pas difficile. C'est c'est dans la tête que c'est difficile parce qu'on se trouve dans des systèmes qui sont complètement opposés à à la prière. Qui sont action les gens action, on va faire, on va faire, on va faire, on va faire. Ils pensent que quand ils font ils ont réussi à ils ont réussi. Mais quand tu tu vois que de faire ça va t'amener nulle part, alors tu vas commencer à chercher une autre façon de résoudre les problèmes. Et là, tu vas voir que avec des mots, tu vas arriver à résoudre absolument tous les problèmes. Moi, j'essaie de vous transmettre ce que Rabeno dit, ce que Rabi Nathan dit que qui sont les règles de la période du comportement de la période messianique. C'est tout. Maintenant, petit à petit, il faut s'y habituer. Il faut commencer. Si quelqu'un il a pas l'habitude de prier, il faut qu'il commence 5 minutes, 10 minutes, un quart d'heure et commence. Après, il rajoute un petit peu encore. Il rajoute un petit peu. Après, vous allez voir que c'est pas difficile de prier vraiment pas difficile. Rabous dit, c'est pas difficile de Bon les amis, bonne journée, portez-vous bien, des bonnes nouvelles et chem. Regardez la grandeur de la prière. L'ange qui prend la prière, qui fait des qui fait des couronnes, une couronne pour Hashem avec la prière. Regardez ce que ça veut dire. Imaginez un ange qui prend les mots de prière, il en faut une couronne pour Dieu. Il sait même pas où l'amener parce que c'est tellement élevée la prière du homme Israël qu'il sait pas où l'amener. Il sait pas où il doit amener cette prière tellement ça va dans des endroits élevés. Alors, imaginez-vous, regardez la puissance que ça a la prière. Regardez la puissance que ça a. Regardez, c'est au-dessus de tout ce que quelqu'un peut imaginer de qu'il y a dans ce monde. Michelak bonne journée. [cloche] Ça sera rom Remember these melodies [musique] smile and reflect while forming new memories [musique] of the sh today. Let them lift [musique] you up and carry Cross and cross. میش Neiloso Oh. [musique] Aber [musique] son rememberel while forming new memory and joy that you sh today. [musique] Let them lift you up and carry you on your [musique] 미소 Non. Oh, please remember these [musique] melodies. carry you [musique] on Oh. [musique]