HATSOT Attitude - 3 septembre - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [Musique] La colonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemblir le counel tous ensemble on se relie Pour tous ceux qui sont loin de Cha, pour tous ceux qui sont loin de la kenouche, pour tous ceux qui sont loin de rat c'est Daka, rappelle-nous pour nous il fait que chuva nous dit lui à minuit dit Nous semblir le petit coup la rou va côté tous ensemble on se relie délivrance pour tous ceux qui sont loin de l'abondance pour tous ceux qui sont de la danse pour tous ceux qui sont loin de leur chancenous pour toi la nuit On danse la condamnerie se lève la nuit à minuit tous sans rire le coulit de rou à nos côtés tous ensemble sur tous ceux qui sont loin de la paix pour tous ceux qui sont loin de l'amitié Pour tous ceux qui ne savent que pleurer, pour tous ceux qui veulent être réparé nous fait des chou toute l'année. He. Cordonnerie se lève la nuit à minuit tous sans sans rire leun à de côté tous ensemble on se relie pour ceux qui sont loin de roche à chain du chal pour tous ceux qui Jérusalem. Raben-nous de tout mon cœur, je t'aime. Quand dans le riz se lève la nuit à minuit tous en sir le petit clali de où côté tous ensemble se relie He. Bon les amis, shalom à tous et à toutes. de vous retrouver pour préparer la journée on réveille le matinchem on fait le cours pouramim pour la fin de amalex sur toutes ses formes dans tous les lieux pour la bra la protection des soldats de tout isra tout isra on israël très rap Rapidement guérison santé protection pour Joseline Devorabat Rosala Benar Batara Ron Moché Beniva Hélène Besti Sim Monica Ben Simona Sarel Cheva Ben Malka David Ben Sim Léa Batsim Bigil Baptester Talia Baptester Ethan Ben Ester pour l'élévation de repos de l'âme de Joseph Ben Myiam Yaakob Frima idan ben lila Richard Mlouf Benim je Baptester Frida Baptester Abram Yaakob benziwa David Masiar ben Mimo benissim pour Myiam Batara Bruno Daniel Benjelma Rachel Batomi Yosef Nissen Rachel Davidam jeune vie bat Bernadet Mazal bat Sarah Libaya Badel Julie Esther Bad Veronina Raphaë Ben Verina Maurice Shimon ben Julie Esther Cyril Yaakov Ben Dorothé Myiam Laura Myam Batmel Turkia muriel sultana boazkina Turkia Adab Moya Ben Myiamour Guim pour tous les célibataires parmi eux pour les amérien Batriel Lauren Léa Bat Sylvia Moché Benra Ben Joel David Bora Sylvie Baptester Colot pour Shalom Alexandre Ben Fécile Mathilde Batmelka Michel Renia Bina Ilan Rouen Moch Ben ben violine Nia Julia ben lén ruim ben laura Myiam Ruini Marion Chumien bat Marie Joseph Jean-Marie Abraham ben Abraham Avinou Léa Bat Abraham Avinou Nachum Ben Faden Miriam Batifa Aven Michael Ben Gisel Fortuna Rachel Alexandre Branja Cécile Aline Batara Monique Bat Cynthia Bat Aline Anto Mélissa Fulchini Batal Anton Bataya Yafar Bat Sima Ben Lamir Ben Jonathan David Benjel Myiam Youson Benka Dani Victor Ben Sfiana Rachel Luon myam et David Braslavski Mazal Patricia Perla Rapha Ben Valérie Sarah Efrahim Ben Myiam Myiam Alexandra Batara David benou myiamuda fortuné Daniel Florence journau journau Félix Valérie Ukia sarou mé brouf ben marlen Israël Israël Fortunelda benim sandrine banine David Raphaë Bensibavi. Alors on continue dans notre étude sur shalom shalom que alors c'était un des élèves de chez chef que tout le temps qu'on est encore dans un corps On peut pas sentir le plaisir qu'on qu'on gagne chaque nuit quand on se lève que il y a que dans ce monde qu'on peut arriver à des bénéfices à des gains pareils qui acheté chaotel ou un motadol parce que ces deux heures là c'est un sarg Gadol c'est vrai c'est une étude sublime c'est extraordinaireem ces de heures là c'est un grand trésorif particulièrement quand commence les longues nuits d'hiver les luid d'or que le rave de pinas de coret il appel lui il appelé ces nuit là les nuits d'or les lot qui grâce à chaque nuit on peut arriver à devenir quelqu'un de cacher vraiment et chaque nuit qu'il a le mérite de se lever pour servirem c'est un bénéfice extraordinaire et c'est un mérite qui n'est pas mesurable. Si on ressentait ça vaut de l'or si on sentait le l'équivalent l'équivalent en en or. Si on pouvait voir le pesant d'or, le pesant d'or de Ratsot, alors on aurait aucune difficulté à se lever. Au contraire, on sera en train d'attendre le moment. Alors ça c'est si vous voulez on on se on voit que en fait on a on a des trésors extraordinaires. Le problème qu'on a c'est que notre corps, il nous permet pas de ressentir. C'est ça le problème qu'on a. Avant les gens ils avaient des corps un peu moins un peu moins rustre. un peu moins épais, un peu moins impur. Donc il ressentait un petit peu de de cette sainteté là. Nous notre épreuve c'est que on peut être vraiment vivre des choses extraordinaires, atteindre des choses extraordinaires, mais on sent rien. C'est un autre problème. Notre problème, c'est celui-là, c'est tout. C'est notre problème. Alors maintenant, on a que launa dans les tadikim, c'est tout. Mais on mais on peut rien ressentir. C'està-dire que même si maintenant on vous vous dites non mais il faut que il faut que je fasse ça parce que c'est extraordinaire et cetera. Il y a des mots mais ces mots-là malheureusement ils vont ils vont nous renforcer si on y met laun c'estàdire on va ça va nous permettre de nous engager mais le corps qu'on a il nous per il il nous permet pas de ressentir les choses donc on est dans un dans un handicap énorme parce que si le corps il pouvait ressentir il y aurait aucun problème. On ressentirait des des des merveilles, des splendeurs, des choses extraordinaires au Kov. Alors, on aura pas de on a ça serait pas une épreuve pour nous. On bien sûr quelqu'un qui ressent le pesant d'or de de de ce qu'il est en train de faire, vous avez pas besoin de lui dire de faire des efforts, ni de le motiver, ni rien du tout. il est motivé déjà par les résultats, il ressent tout de suite ce qui se passe. Le problème, notre problème à nous et c'est un problème qui vient de du fait qu'on est bien abîmé par les par les différentes réincarnations par lesquelles on est passé et aussi parce que on est dans la 50e porte. Dans la 50e porte, tout est virtualisé. Tout est virtualisé. Donc ne vous attendez pas à sentir grand-chose parce que tout est virtualisé. C'est-à-dire que maintenant on vit par connexion, par adhésion, par confiance, par soumission, par intégration, pas mais ressentir, on peut pas ressentir. Alors, c'est un handicap énorme parce qu'il y a des gens, ils sont malades, non mais moi si je ressens pas, mais je peux rien faire. Moi, il faut que je ressente, faut que je sente les choses. Tu vas tu vas rien ressentir. On te prévient déjà. Mais comment c'est possible ? C'est comme ça. Tu vas maintenant accumuler de l'or en barre, tu vas accumuler des diamants, tu vas t'enrichir de façon extraordinaire et tu vas rien sentir du tout. Voilà, comme vous dites plutôt l'odeur du camemberber qui coule, on ressent rien. On ressent rien. Ça c'est quand on est gentil, ça c'est quand on parle gentiment. Mais quand maintenant on est à l'envers, on ressent le contraire. Alors là, c'est c'est là où c'est là où ça commence. C'est là où il y a où la fête, elle commence. La vraie fête, elle commence. C'est-à-dire que maintenant vous vous êtes en train de de vous enrichir d'obtenir des lumières extraordinaire comme personne n'a jamais eu dans le monde. Vous êtes en train de de d'accumuler des choses extraordinaires et maintenant vous vous vivez comme un mendiant, comme quelqu'un qui a rien du tout parce que vous pouvez pas ressentir. Donc c'est un handicap qui qui concerne tout le monde et les gens qui vont s'en sortir, c'est les gens qui vont avoir de la du de launa. Est-ce que avec le tadic, qu'est-ce que avec le tadic vous allez vous allez sentir vous allez les sentir par adhésion mais pas par pas par pas par ressenti personnel ? Vous allez voir que lui il ressent quelque chose. Vous allez voir que Rabi Nathan il ressent quelque chose. Vous allez voir que Raviner il ressent quelque chose. Vous allez voir que Ravan il ressent quelque chose. Vous vous allez voir dans leurs paroles qu'ils sont en train de voir quelque chose. comme si vous êtes dans un sous-marin, un yellow submanine, un sous-marin jaune et vous avez le le le truc là qui sort qui sort qui est dehors et que lui il voit il voit là-bas et et vous êtes dans le sous-marin, c'est tout. Mais maintenant lui il voit. Maintenant vous voyez qui voit vous voyez que lui il voit mais vous vous voyez pas. Vous passez par un par un c'est comme le périscope. Voilà le périscope. Voilà. Merci. Merci Marc. le périscope. Donc maintenant vous êtes là, vous voyez le périscope. Donc le périscope, vous savez qu'il vient de il vient de de votre sous-marin. Donc il y a pas de problème. Ce qu'il voit, c'est vrai. Donc vous vous connectez comme nous on étudie maintenant. Maintenant maintenant qu'on étudie ensemble, on est comme on est comme si si on était ensemble dans la dans la même pièce. On est on est b on est dans la même pièce, on est ensemble, on est dans le même endroit seulement on est il y a que que nos âmes, c'est tout. Les corps, ils sont pas ils sont ils sont absents. Il y a pas les corps. On était ensemble dans la même pièce. On est on est on est dans la même pièce, on est ensemble. On est dans le même endroit seulement on est il y a que nos âmes. Excusez-moi. Voilà, vous comprenez la force de conviction. Mais mais la c'està-dire avec launa vous pourrez Rabin Nathan il en parle souvent il dit avec launa, vous pouvez voir comme si si vous voyez avec vos yeux c'est la même chose avecuna vous pourrez arriver à un niveau d'ad d'adhésion énorme. Je me souviens quand j'ai commencé à faire les cours il y a 15 ans et je sais pas 17 ans sur internet. Alors au début il fallait que je m'habitue à à la connexion avec des gens qui sont absents mais qui sont plus présents que des fois des gens qui étaient présents. Il fallait il fallait une une éducation une éducation de de de de virtuel de l'imagination. comment on communique avec des gens qu'on voit pas dont on voit pas le corps mais on sait qu'ils sont là. On on voit qu'ils sont là. Maintenant au début il fallait faire des efforts. Après un certain temps, c'est devenu évident. C'està-dire que c'est quelque chose qui est évident. C'estàdire que maintenant quand on est ensemble on est ensemble, on est on étudie ensemble, on est on est vraiment ensemble. C'est pas on n'est pas en train de faire un cours des à pré-enregistré avec des gens qui les gens les âmes elles sont là, on sent la présence, il y a aucun problème. On sent ce que les gens ils ressentent, on sent on sent les questions des gens. On sent tout est là. Tout est là. Seulement on voit rien. C'est tout. On voit rien du tout. Amen. Amen. Tu connais voilà c'est pas une question de distance comme on vous dit. Il y a pas de distance. Il y a pas de distance. Rabenou il a dit ça. Rabenous il a dit ça une fois à quelqu'un quand ils allaient faire beau des doutes. Alors Rabenou il a dit on va aller faire debout des doutes à tel endroit. Alors la personne elle a dit à Rabenou mais Rabenou c'est loin. Rabenous il a dit c'est loin de quoi ? C'est loin de de l'esprit ? C'est loin du cœur ? C'est loin de quoi ? Ça veut bien dire loin. C'est loin de quoi ? C'est loin de quoi ? Et vraiment dans les cours des fois il y a des gens qui sont présents physiquement. Ils sont plus loin que les gens qui sont qui sont branchés sur sur internet parce que c'est une question de connexion. C'est une question de connexion, c'est tout. Donc voyez, on estem le le la 50e porte, c'est extraordinaire. Si vous savez l'utiliser, c'est extraordinaire. la les les le chaoun, le monde de la bina, le monde de la déduction, c'est quelque chose d'extraordinaire parce que en fait la déduction permet de vivre des choses mais en forme de déduction. Mais mais vous vivez les choses mais par déduction. C'est pas par vous les palp les choses avec avec les mains comme comme le le 6e mondiant. C'est le le dernier mendiant, le dernier compte que Rabenou l'a dit, le dernier mendiant qu'il a raconté le 6e, puisque le 7e il a pas raconté. Il a pas de main. Il a pas de main. C'estàdire quand vous le voyez, vous avez l'impression qu'il a pas de main mais il a des mains énormes. Il fait des choses extraordinaires. Seulement ça se voit pas avec les mains. C'està dire avec les mains, vous allez pas vous en rendre compte. Mais si maintenant vous rentrez dans la bina, vous rentrez dans l'intuition, dans la déduction, vous allez vivre les choses par déduction. Alors maintenant, par déduction, ça veut dire quoi ? Ça veut dire que j'ai pas la chose, je l'ai déduite mais la chose je la vois pas mais je l'ai déduite et je l'ai déduite je je je la vis par intuition mais je la vis comme si elle était là. Mais c'est pas c'est une intuition, c'est une déduction. La chose elle est pas là. [Applaudissements] Exactement. Quand tu dis il a dané, si tu penses au côtel alors tu es là-bas, c'est tout. Tu es tu es là où tu penses c'est tout comme le Balchamtov dit. Fais attention où tu mets ta pensée parce que tu vas te trouver là-bas où tu là où tu penses, c'est là où tu te trouves. Alors le le les vraiment c'est c'est la 50e porte, c'est merveilleux. C'est quelque chose de merveilleux. seulement il faut une rééducation mentale, une rééducation émotionnelle, une une rééducation sensible. Il faut s'habituer, c'est tout. Comme quand vous parlez au téléphone, voyez, vous parlez au téléphone avec quelqu'un, vous faites tout de suite le le le rapport que la personne, elle est là, elle est en train de parler avec vous, elle est c'est comme si elle était à côté de vous. Maintenant, vous parlez avec elle et elle vous vous raconte des choses, vous ressentez des choses, vous échangez des choses, vous avez aucun doute qu'elle est là, elle est en ligne avec vous. Comme Rabenou, il a dit à sa fille, il a dit "Si si je suis là derrière la porte et tu me parles, tu crois que je vais pas t'entendre ? Je je suis là derrière la porte." Il dit, "Ça sera toujours comme ça. Je serai toujours là à côté de vous seulement. Je suis derrière la porte, c'est tout. Mais je t'entends, je t'entends. Je je sais ce que tu ressens. entend, tu peux me parler, j'entends tout, je suis derrière la porte, c'est tout. Donc ce monde là tout à fait, tout à fait. Rabia, il était connecté et et aujourd'hui aussi c'est comme ça. C'est la même chose que Rabia va c'est la même chose. Seulement comme les gens ils vivent pas en bina, ils vivent en mode rma. Alors quand on vit en mode rma, on est coupé en fait, on est coupé de tout. Celui qui vit en mode compréhension, il est coupé de tout parce que dans la 50e porte, il y a aucune compréhension. Il y a aucune compréhension du tout. Donc les gens qui ont une approche logique, une approche de compréhension, une approche visuelle parce que le visuel il est quand on parle de visuel, c'est c'est visuel par la ou c'est visuel par les yeux ? Quand on voit Adam Marichon et Rava, ils ont dit voilà, ils ont parlé de voir ils ont que que l'arbre de la connaissance il est il était il était laim. Il était t dans la vue. C'estàdire la vue c'est alpierma. Quand on dit voir, comment on dit à quelqu'un tu vois ce que je veux dire ? c'està dire la compréhension s'appelle la vision des choses. Maintenant le problème qu'il y a dans le 50e p voir seulement la façon de voir elle est pas comme dans les 49 portes. Dans les 49 portes, c'est des midotes. Donc vous allez comprendre des choses et petit à petit vous allez construire une une vision de la chose. Mais dans la 50e porte, il y a que de l'adhésion. Il y a pas de compréhension. Alors ce passage là, il est très difficile à faire. Il est très difficile à faire. Ça demande beaucoup d'efforts. Shalom. Shalom. Ça demande d'énormément d'efforts. C'est une rééducation tout simplement. C'est une rééducation. Mais vous voyez l'internet, ça nous aide énormément pour launa. ça énormément parce que tout ce système de communication depuis le téléphone et les les et les les le WhatsApp et tout ce que vous voulez tous c'est tout maintenant quand vous parlez avec quelqu'un en en visoconférence comme ça vous vous voyez et tout mais vous voyez rien du tout vous voyez un écran, c'est tout la personne vous la voyez pas mais vous la voyez vous la voyez vous la voyez où elle est dans vous voyez dans quel cadre elle se trouve vous voyez et tout, vous parlez avec la personne et cetera, c'est comme si elle était devant vous, c'est la même chose. Il y a aucune différence. Alors maintenant, le le le le le l'internet, la caméra, tout ça, elle vous elle vous permet de de de visualiser des choses. Elle vous elle vous facilite l'imagination. Mais c'est de l'imagination. C'est pas c'est pas de la réalité. La personne, elle est pas là, elle est pas devant vous. Mais pourtant, c'est comme si elle était là. C'est pareil, ça change rien du tout. Vous parlez avec elle, vous voyez les expressions du visage, vous tout. Il y a pas de il y a pas de différence. Vous comprenez ? Donc le Amen. Amen. Non, c'est sûr ce que vous dites dame Coursel que l'internet et tout au début au début ça fait très peur. Ça a l'air vraiment tellement faux, tellement mais quand vous dépassez le le le côté le côté lourd, le côté superficiel et vous voyez ce que ça permet au niveau communication, c'est extraordinaire. C'est extraordinaire parce que c'est le c'est le charanoun, c'est la 50e porte. Donc la bina d'extraordinaire seulement au lieu de voir directement vous passez par un ricochet. C'est-à-dire vous passez par un traducteur. Le traducteur c'est la bina. La bina elle va vous traduire la rma. Vous allez comprendre par déduction. Mais si si mais si maintenant vous voulez vous allez vous rendre compte très simplement vous vous pouvez voir une vous faire une expérience, vous verrez, c'est très simple. Maintenant ce que vous avez déduit, ce que vous avez compris par déduction, essayez de l'expliquer à quelqu'un. Vous allez voir s'il est pas branché, il comprend rien. Il peut rien comprendre parce que c'est intransmissible. C'est transmissible qu'aux gens qui sont branchés. Et ça c'est merveilleux parce que c'est une protection. C'est une protection. C'est-à-dire qu'en fait vous allez communiquer avec des gens et vous allez communiquer en en mode en mode sécurisé. vous vous automatiquement les gens qui sont pas aptes, ils vont être éliminés parce que ils vont rien comprendre à ce que vous racontez. Mais mais rien rien rien du tout. C'est comme les sip pour maot. Mais c'est quoi ? Mais c'est quoi les les les siumotes ? C'est des histoires c'est tout. Mais non, c'est pas des histoires. C'est l'histoire. C'est l'histoire de tout. C'est ton histoire de tout ce que tu as vécu, de tout ce que tu vis, de tout ce que tu vas vivre. C'est l'histoire de tout. Il y a tout dedans. Il y a tout et il y a rien. Si si maintenant tu es pas branché, il y a rien. C'est que de la bina, c'est tout. Maintenant la bina, elle passe par un un traducteur. Ce traducteur pour y avoir accès, il faut être branché. Les gens qui sont pas branchés, qui ont pas pe leur cœur, qui ont pas mis leur foi, ils sont hors sujet complètement. Ils comprennent rien ce que vous racontez mais vraiment rien. Ils savent pas de quoi vous parlez. Et parce que vous parlez un langage en fait, vous parlez comme on dit, c'est du chinois comme on dit en français c'est du chinois. C'est dire ils comprennent pas de quoi vous voulez parler. Il sa il sait pas de quoi vous parlez. Et ça c'est merveilleux parce que vous voyez que en même temps tout est révélé. Et en même temps, tout est caché complètement. Mais dès que vous êtes branché, vous rentrez, ça y est, vous rentrez, vous comprenez, c'est c'est un langage clair pour vous. C'est c'est c'est ça coule. C'est c'est c'est clair comme de l'eau. C'est c'est il y a aucun Seulement vous vous êtes habitué à à la à la à cette traduction, à cette bina. Voilà, c'est comme une langue étrangère, c'est la même chose. Comme une langue étrangère, mache comme une langue étrangère. Les gens, ils vont rien comprendre. C'est protégé. L'accès, il est protégé, il est sécurisé. Donc et la la 50e porte, c'est extraordinaire. C'est un monde extraordinaire, le monde de la Bina. Vous vous vivez en déduction. Vous vivez en déduction et en fait vous vous voyez tout mais seulement c'est tout en déduction. Donc c'est vous pouvez pas partager avec quelqu'un qui est pas branché, il va rien comprendre. Il sait pas de quoi vous parlez. Vous voyez le fils du le fils du roi le fils de la servante quand il reçoit la bina quand il reçoit mes vines d'avar mes tor d'avar dire maintenant je vais comprendre la chose d'une autre c'est-à-dire je vais pas comprendre la chose directement la chose elle va ricocher sur sur une chose et après elle va arriver à moi. c'estàdire ça va ricocher par la bina. La bina c'est-à-dire que maintenant au lieu que la la sagesse, la connaissance elle s'adresse à moi directement en me parlant un langage clair, elle va passer par la bina par un langage qui est incompréhensible, qui est imagé, qui veut rien dire du tout. Et là, celui qui est branché, il va tout comprendre et celui qui est pas branché comprendra rien. D'ailleurs, Rabenous dit ça dans Rabenous, il dit ça pour le pour le zoar. Il dit que avant que le zoar il soit révélé par Abishimon Barokai, il y a il y a eu toujours des sadikim qui connaissaient le Zoar, qui connaissaient la Kabala, qui connaissaient les secrets de la Torah. seulement il il parlaient pas, c'est-à-dire que ils amenaient pas ça dans des mots, ils parlaient en se montrant des images, c'est tout. Il montrait un arbre, il montrait une pierre, il montrait des objets, voyez et avec ces objets, les gens comprenaient les secrets de dont il vous dont ils voulaient parler. Mais ils avaient pas, il parlaient même il disaient même pas des mots, c'était interdit. Même des mots, ils avaient pas le droit. Maintenant nous Bahem, on est dans un niveau extraordinaire. On on vit dans une époque extraordinaire. Il y a jamais eu une époque aussi riche au point de vue connaissance, au point de vue connaissance divine, au point de vue capacité de de compréhension. Parce que la Bina, c'est quelque chose d'extraordinaire parce que ça vous permet de comprendre beaucoup plus que que ce que votre cerveau il peut comprendre. Le cerveau, il est tout petit. par rapport au cœur parce que la bina bina liba, la la bina elle est dans le cœur, c'est le cœur qui déduit mais le cœur il est infini dans ses capacités de déduction vous pouvez déduire des choses qui vous dépassent complètement que jamais vous y a eu accès avec votre cerveau et par déduction vous avez accès à des choses extraordinaires. Voilà, c'est comme c'est comme une ambiance dont on s'imprège. Tout à fait. Je sais pas ce que vous voulez dire quand on conscientise notre contenant. Je comprends pas. Avant il y a un interrogatoire de notre cœur. Vous dites non le cœur l'interrogatoire du cœur ce que vous appelez interrogatoire du cœur c'est la confiance. C'est tout. C'est-à-dire que maintenant votre cœur ce qu'il va faire c'est qu' il va il va jaoger si vous êtes si maintenant c'est vous pouvez faire confiance ou pas. Une fois que vous que vous êtes sûr que vous pouvez faire faire confiance alors ça y est fini. Le cœur il s'ouvre et on commence à à on commence à à se à se brancher et là on commence à déduire. C'est pour ça que s'il y a pas d'amitié entre nous, il y a rien. Il y a rien. Parce que s'il y a pas de cœur, il y a rien. Vous voyez, c'est c'est ce sont des niveaux très très élevés qui sont très simples mais qui sont très très élevés en en en accès. L'accès il est réservé, vous pouvez pas rentrer. Il y a des il y a des il y a des des barrières. C'est pour ça que s'il y a pas de l'amitié, s'il y a pas de l'amour, s'il y a pas de l'entente, il y a rien. C'est pour ça que Rabichimon avant d'ouvrir laiva, il a dit tout de suite à ses élèves, il a dit "Les amis, ici tout dépend de l'amitié. S'il y a pas d'amitié, il y a pas de yeshiva, sachez-le." Parce qu'il a vu que laiva de Rabiakiva, 24000 élèves, ils sont morts et ils étaient tous des génies dans la Torah. Ils étaient ils étaient ils étaient très grands. C'était des grands érudits. Mais le problème c'est qu'il s'aimait pas. Il s'aimait pas. Maintenant quand on s'aime, quand on a de l'amitié, on peut dépasser beaucoup de choses. Que nos sages il disent alcool. Quand on aime même quelqu'un qui a des défauts, même si ça dérange mais ça casse pas, ça déconnecte pas. Quand on aime, on est connecté. Maintenant, même si la personne dans ses midotes, dans sa façon de se comporter, tout, elle est elle est elle est à désirer, l'amour, l'amitié, il dépasse ça. C'est pour ça que quand vous voyez qu'il y a pas d'amitié, il y a pas d'amour, pouvez vous sauver parce que là-bas, il y a pas de bina. Vous allez rien de la on a plus puisqu'on on est dans la 50e porte, donc il y a plus de trma. Donc s'il y a plus de trma, il y a plus de connaissance. La connaissance, il y avait pas de problème. La connaissance, la connaissance, vous pouviez avoir accès à la connaissance sans amitié. On peut on peut aller dans un dans un amphithéâtre de d'université, le professeur arrive de d'économie ou de droit et il va vous enseigner ce qu'il a enseigné sans vous connaître rien du tout. Vous enseigne ce qu'il a enseigné. Euh au revoir monsieur dames mes demoiselles, monsieur, au revoir. Il s'en va, c'est tout. Il a rien à faire de qui vous êtes. Vous êtes pas, il vous connaît pas, il vous connaîtra pas parce qu'il enseigne la. Donc la rma c'est il y a pas de problème. Il pas de il y a pas besoin de il y a pas besoin de de se connaître pour la besoin d'être branché. Mais la bina impossible. C'est pour ça que Rabenou il a dit si vous voulez que je reste parmi vous, il faut de l'amitié entre vous. Il faut de l'amitié. S'il y a pas d'amitié entre vous, je suis pas là. Parce c'est pas parce qu'il veut pas, c'est pas parce qu'il exige quelque chose, c'est parce que c'est c'est un mode de fonctionnement. Si vous êtes pas branché avec le cœur, il y a rien. Bokerto Didier, ça plaisir de vous voir. Ça fait longtemps qu'on vous avait pas vu. Vous comprenez aujourd'hui là où il y a pas d'amitié, il y a pas d'amour, il y a pas de ad, il y a pas d'union, sauvez-vous parce qu'il y a rien. Vous pourrez arriver nulle part, nulle part. Parce que l'accès à la bina bina liber nulle part ça s'arrête tout de suite. De la il y en a pas puisque il y a plus d'accès à la 49 de les 49 portes elles sont brûlées depuis longtemps. À la sortie d'Égypte encore, ils sont sauvés une extrémiste à la 49e porte. Nous, on a dépassé la 49e porte depuis très longtemps. On est dans la 50e porte depuis très longtemps. Donc dans la 50e porte, il faut s'habituer à fonctionner, c'est tout. C'est comme si vous vivez à à à 5000 m d'altitude. Vous pouvez pas vivre à 5000 m d'altitude comme vous vivez dans dans au bord de la mer. C'est pas la même chose. Il y a une façon de vivre, il y a une façon de respirer, il y a une façon de de manger, une façon de dormir, il y a tout tout est différent. Vous trouvez dans un autre monde. Donc aujourd'hui, vous vous trouvez dans des dans aujourd'hui vous trouvez dans un dans un monde où le où l'amitié et l'amour, c'est une exigence. C'est pas on va voir on va voir si si s'il y a pas ça, il y a rien. Et ça a commencé depuis Rabishimon Bay. C'est-à-dire la fin la laiva des 24000 élèves de Rabiaka, c'est la fin d'une è c'est terminé. Il y a eu une ère un monde, on est passé dans un autre monde. Dès que le zoar il a commencé, c'est la guoula. Le zoar c'est le début de la guoula. Avec le zoir, ils vont sortir de la galoute. Pourquoi on va sortir de la galoute avec le zoir ? Parce que le zoir, c'est le début de la déduction. La l'exil, l'exil, il vient de la parce que la chose de rigide, de carré. Quand vous comprenez pas, il y a rien. Laorma c'est ça donne la la connaissance. Elle rend les gens carrés, elle rend les gens durs, rigides. Ils peuvent pas bouger parce que la connaissance, elle oblige la personne à telle chose ou telle chose parce qu'elle a compris comme ça. Elle a des principes, elle est elle est cloisonnée dans d'une façon de comprendre. Mais la Bina c'est un autre monde. C'est très souple. C'est très souple. Vous vous déplacez, vous dansez, vous vous bougez, vous vous allez de d'un endroit à l'autre avec des des émotions, des des ressentis très très forts, très forts. Ce sont des ressentis qui sont très très forts, qui sont très faciles d'accès aussi parce que dès que vous êtes branché, tout s'ouvre. Donc Rabishimona, il est venu, il a posé tout de suite les bases des secrets de la Torah. Il a dit "Les amis, si vous voulez rentrer dans les secrets de la Torah, ce qui va devenir indispensable, c'est pas maintenant peut-être si tu veux, il y a pas si tu veux, tu vas être obligé. Si tu rentres pas dans les secrets de la Torah, tu auras rien du tout. Tu vas plus rien voir du tout. Tu vas plus pouvoir vivre. Tu as besoin de rentrer dans les secrets de la Torah. Les secrets de la Torah, c'est la la déduction. Donc, il pose les bases. Il dit la déduction, il faut de l'amitié. Alexandre Béni, je peux pas à vous répondre à des choses qui sont pas dans le sujet. Si ça vient, ça vient mais bon, on en parle souvent mais je peux pas rentrer là-dedans sinon on va complètement dévier. Voilà, c'est infini comme vous dites. Exactement. C'est-à-dire on a on a accès à des notions qui sont infinies. Le cœur avec la bina, il voit très très loin et en même temps, c'est très simple parce que la c'est compliqué, la connaissance c'est compliqué, ça complique beaucoup. La connaissance elle est rigide et c'est un assemblage de morceaux de morceaux de morceaux de morceaux. C'est très compliqué la connaissance. Mais la bina, c'est très simple. Vous vous voyez suivez vous vous avez qu'à suivre le fils du roi et vous voyez le fils de la servante. Vous voyez le fils du roi ? Vous voyez comment il avance une fois qu'il prend la décision ? Non, vous me dérangez pas du tout Alexandre, je veux vous exprimer. Ça me dérange pas, ça me dérange pas de de vous répondre comme ça. Mais si je rentre dans le sujet, je je vais partir de le maintenant vous vous suivez le fils du roi, vous allez voir que c'est très simple sa façon de de vivre les choses. Maintenant, les gens autour de lui, ils comprennent rien. Il dit "Mais attends, tu crois que maintenant tu vas arriver comme ça ? Tu crois tu es arrivé dans un endroit ici d'un pays de génie ? Tu es pas dans un endroit de de gens des ploues. On était pas chez des ploues ici. Tu tu es tu es chez des génies. Donc euh sache où tu où tu mets les pieds. Mais eux ils parlent comme des gens qui ont de la donc ils savent pas du tout les outils qu'il a. Lui, il a un outil extraordinaire. Il a la bina et ça eux ils savent pas ce que c'est parce que ils vivent dans la khorma. C'est un pays de rma. Donc eux si maintenant il devrai traduire enma ce que lui il connaît en bina, il leur faudrait des siècles. Des siècles comme le harizal il a dit à Vital si je veux te raconter ce que j'ai vu en une heure dans la sieste de shabbat, il faut des des siècles pour que je t'explique ça. Maintenant, Rabeno dit, "Regardez avec mes enseignements, vous pouvez devenir quelqu'un d'un niveau de sagesse comme il y a jamais eu dans le monde. Maintenant, c'est pas une sagesse qui va venir par la sagesse qui va venir par la bina, par la déduction. Parce que la déduction, c'est extrêmement rapide et c'est simple. C'est rapide et simple. Pas compliqué du tout. tandis que la la connaissance, elle est cloisonnée. Voyez, c'est comme si vous avez un problème de mathématique ou un problème de géométrique, un problème un problème de de dans de la chimie. Vous allez calculer une opération, vous arrivez à ça, une autre opération qui arrive à ça et une une autre une autre une autre comme les les poupéusses là, tu ouvrez une, il y a une autre dedans, une autre dedans, une autre autre dedans. C'est la ça marche comme ça. La bin c'est pas comme ça. C'est direct, vous allez direct à la chose, lui il arrive le fils du roi dit a pas de problème, j'arrive. C'est gentil à vous. Vous aussi vous êtes des gens extraordinaires. Nathanel Razak, mon ami Razak, vous vous comprenez ? J'essaie de de vous faire toucher ça parce que parce que B aujourd'hui on arrive au aux révélations des plus grands secrets de la Torah mais avec une simplicité une facilité comme il y a jamais eu comme il y a jamais eu. Comme Rabenou il a dit quand Rabi Nathan il s'est rapproché de lui, il dit maintenant il s il s'est rapproché de moi un jeune homme parce que Rabiin Nathan il avait 22 ans quand il s'est rapproché de Rabenou il a dit s'est rapproché de moi un jeune homme un jeune homme il a il était marié depuis l'âge de 14 ans. Il il avait déjà plusieurs enfants. Mais c'était un jeune homme. Il a dit c'est rappel un jeune homme il veut dire un jeune marié si vous voulez. Ils appelaient ça un jeune avire, un jeune marié, un jeune père de famille que maintenant il pourra enseigner de la kabala à un petit enfant de 3 ans. Pourquoi ? Comment il ve vous allez expliquer vous allez vous allez enseigner de la kabala à un enfant de 3 ans ? Si vous voyez bien que si vous passez par la c'est impossible, il a pas les constructions mentales qu'il faut pour comprendre de quoi vous parlez. Mais maintenant en déduction, c'est très facile parce que vous lui donnez des exemples, vous lui placez la compréhension dans des exemples, il va comprendre exactement de quoi vous parlez parce que tout est simplifié. Dans la déduction, ce qui est merveilleux, c'est que tout est simplifié parce que c'est l'accès à la chose elle-même. Pas pas la la connaissance de la chose, c'est la chose elle-même. Quand le fils du roi il arrive, il voit tout. il voit tout. Mais mais seulement eux les le pays et le le fils de la servante eux comme ils ont ils tournent en système connaissance logique, ils sont complètement dépassés par son comportement. Il dit "Mais mais celui-là il va au il va au il va au casse pipip là où il va ? Il va clasher. Mais il est fou ! Il est parce que eux ils le voi avec de la logique. Donc c'est vrai que logiquement il est complètement fou. Mais maintenant dans la Bina c'est un c'est c'est un prophète dans la Bina en train de prophétiser. Il est en train de voir tout tout. Il arrive devant le jardin et dit pas de problème prenez cette statue, déplacez-la, mettez-la à l'intérieur et c'est bon, vous pouvez y aller. Et les gens il comprendraient mais comment il est comment il a il a su ça ? parce que eux ils ils ont réfléchi, ils ont réfléchi, ils ont réfléchi, ils ont pas trouvé et la chose était elle était devant eux. Simple. Juste tu prends la statuette de ce roi là et tu la rentres à l'intérieur du jardin et voilà, ça y est, tu peux circuler dans le jardin, plus personne qui va t'embêter. Ils ont vu ça, ils ont cru que lui c'est un c'est un super un super sage. C'est pas un super sage, c'est juste il a la la déduction. Et la déduction comme je vous ai dit tout à l'heure, elle vient parce qu'on aime. Il faut aimer pour déduire. Si vous aimez pas, laissez tomber. C'est ça sert à rien. C'est à rien. Comme je dis toujours aux enseignants, comme des fois on me demande de parler à des enseignants pour les les encourager un peu, je leur dis pour enseigner il faut deux choses. Si vous avez passé deux choses, changer de métier. Il faut deux choses. Il faut aimer vos élèves. Il fauter aimer la matière que vous enseignez. Là, vous pouvez être un enseignant. Mais si vous aimez pas les élèves ou vous aimez pas la matière vous enseignez ou les deux vous aimez Nil, il vaut mieux que vous allez passer à autre chose. Passez à autre chose parce que vous êtes pas fait pour enseigner. Pour enseigner, il faut aimer les élèves et il faut aimer la matière qu'on enseigne. Parce que s'il y a pas ça, il y a pas de bina. Et s'il y a pas de bardin aujourd'hui, les débrot public vous l'intéresserait pas. Si maintenant vous vous avez pas la bina, vous intéresserez personne parce que la aujourd'hui c'est quelque chose qui intéresse personne. Vous avez de la dans Google, vous avez de la autant que vous voulez, vous lui demandez ce que vous voulez, vous répond, il y a pas de problème. La connaissance, il y en a à revendre, ça vaut plus rien du tout. Mais la Bina, c'est des secrets. C'est des secrets mais très faciles. Très très très facile à à Exactement. Alexandre la simplicité. Voilà. et ça rentre pas dans le cœur. Il y a pas de temps. Il y a c'est pas il y a pas de temps. Combien de temps on doit pleurer un pos des doutes. C'est c'est pas une question de temps. C'est pas une question de temps. C'est pas une question de temps. C'est c'est une méthode pour rentrer. Mais c'est pas c'est c'est ça peut être très rapide. Ça vous peut vous prendre quelques quelques heures, quelques jours, ça peut vous prendre et vous rentrez complètement. C'est pas c'est pas obligé que vous passiez des années à pleurer. C'est pas vous pouvez avoir accès très rapidement. Ça dépend combien vous vous vous branchez, combien vous êtes prêt à à prendre le risque de vous lâcher dans dans la confiance comme demandait tout à l'heure et quelqu'un qui demandait sur TikTok sur comment le cœur il il faut que le cœur il adhère, il faut faire confiance, il faut que le cœur adhère. Si le cœur il adhère pas, il va rien se passer. Il faut que le cœur adhère. Donc il faut enlever la méfiance. C'est sur ça qu'il faut travailler. C'est ça qui vous qui va vous accélérer le processus. Plus vous allez avoir confiance, plus vous allez aimer et plus ça va aller vite. Comme Rabenou dit qu'est-ce que c'est connaître le tadic ? Qu'est-ce que c'est s'attacher au tadic ? C'est l'aimer. C'est tout. C'est l'aimer. On l'aime, on fait éad avec lui, on fait un avec lui. Du moment où vous faites un avec lui, c'est comme si vous êtes branché sur un serveur. Après, ça y est, vous avez tout. Ce que lui il a, vous l'avez aussi. Rabi Nathan, qu'est-ce c'était Rabi Nathan ? Rabiin Nathan, c'est quelqu'un, c'est un grand récipient qui s'est soumis à Rabeno, c'est tout. C'était quelqu'un qui avait des possibilités énormes en en rma personnel. Il avait un très grand front aussi. Rabiin Nathan, c'est un grand céit un homme très intelligent, très très capable, très structuré aussi. C'était un grand mathématicien et grand il était capable de résoudre des problèmes de mathématiques que il y avait personne dans la génération qui pouvaiit arriver à ses rainhas. C'est un grand. Et qu'est-ce qu'il a fait ? Il a annulé tout ça. Maintenant, comme il avait des possibilités de tellement grande et qu'il a annulé ça, il est arrivé complètement fusionné avec Rabenou. Il est rentré dans Rabenou complètement. Comme Nahman Nathan, c'est une seule chose, Rabenou Rabin Nathan, c'est une seule chose. Il il a complètement fusionné. Il est rentré dans Rabenou. Donc après quand Rabi Nathan il écrivait quelque chose en fait c'est Rabenou qui s'exprimait à travers lui. C'est c'est fini. C'estàdire qu' il est sorti complètement de de tout ce qu'il avait comme structure, comme barrière, comme labyrinthe intérieur et tout ça. Il a toujours il a jeté tout ça. Tout ça c'est terminé. Donc il est devenu la plume, la plume de Rabenu, la voix de son maître, il est devenu la plume de Rabenu. Donc c'est si vous avez cette méthode là, vous allez arriver très vite. Si si vous vous appliquez ça, vous allez aller très vite. Le début, c'est difficile parce qu'il faut apprendre à se lâcher. Ça c'est ça c'est ce qui est le plus difficile parce que dans la société où on est savent c'est il doit tout contrôler tout le temps parce que c'est un menteur et un voleur. Quelqu'un qui ment il doit toujours se rappeler de ce qu'il a dit parce qu'il dit jamais la vérité. Celui qui dit la vérité c'estad c'est une seule chose donc il a pas besoin de se rappeler mais mais Essav doit toujours se rappeler de tout parce qu'il ment tout le temps. Donc ici il faut qu'il se rappelle de ce qu'il a dit avant. Donc c'est très très structuré très très carré. très très très raide le le le le le sav c'est un système très très raide. Donc on a été habitué à l'école tout ça là où on est passé à apprendre cette raideur là c rigidité ce manque de souplesse. Maintenant il faut arriver il faut passer dans autre chose complètement arriver à se lâcher parce qu'il y a des gens de confiance. Rabi Nahman, vous pouvez lui faire confiance, il va jamais vous trahir. Vous pouvez vous lâcher, c'est quelqu'un jamais vous trahira parce qu'il est venu dans ce monde pour vous aider, c'est tout. Il a pas besoin de vous. Donc il y a pas il y a il y a il y a aucune exploitation possible. Il a pas besoin de vous du tout du tout du tout. Donc du moment où quelqu'un il a peu besoin de vous, il peut que vous donner. C'est tout. C'est pour ça qu'il dit moi je sais pas ce que ça veut dire prendre. La notion de prendre chez Rabenous ça existe pas. Il sait pas ce que ça veut dire prendre. C'est quelque chose qui marche pas chez lui. C'est pas c'est une fonction qu'il a pas. Il s'est que donner c'est tout. Donc vous pouvez faire confiance. Si vous arrivez à vous lâcher à faire confiance vous êtes sauvé. Bien sûr il faut trouver le tadic en qui il faut avoir confiance. Voilà Rabin vous pouvez lui faire confiance et même si vous êtes pas encore arrivé chez Rabinahman n'importe où mais avec n'importe quel quel n'importe quelle étape dans laquelle vous allez vous trouver si maintenant vous avez une approche des mounas une approche de confiance même si cette étape là elle ressent elle elle représente pas une vérité de d'un d'un niveau absolu. Mais cette étape là, elle va vous permettre de passer à une autre étape. C'est un relais. C'està-dire que maintenant, quand vous avez une attitude de confiance, une attitude de bitou, de soumission, vous allez aller très très vite. Vous allez vous rendre compte des choses très rapidement parce que dès que vous allez arriver quelque part, vous allez vous connecter au point vital de l'endroit et automatiquement, il va vous renseigner de sur ce qu'il y a. Et une fois que vous allez être renseigné sur ce qu'il y a, vous allez voir tout de suite ce qu'il y a après. Vous allez avancer très vite. Je sais pas si vous comprenez des ce que je vous dis là. Vous pouvez être vous pouvez vous vous pouvez avoir confiance en vous. N'ayez pas peur de se lâcher et de faire confiance dans le monde. C'est c'est mépriser. On parle des gens qui sont influençables. On dit "Ouais mais toi tu es influençable si on te dit quelque chose tout de suite." Mais oui mais c'est extraordinaire d'être influençable. C'est ce qu'il y a de plus merveilleux au monde. Ouais mais tu où tu vas aller ? Et ben sache que maintenant si je suis influençable, donc quand quelqu'un il va m'influencer, je vais arriver là où il est. Mais mais comme je suis quelqu'un d'influençable, tout de suite je vais me rendre compte si dans cet endroit-là, il y a de quoi être influencé ou pas. Et de là, je vais passer à autre chose, à autre chose, à autre chose. Ça va très très vite après. Et au contraire, d'être influençable, c'est quelque chose d'extraordinaire. amine en même temps vous vous dites c'est une armure tout à fait c'est très clair parce que des fois j'ai peur de de d'aller un petit peu trop vite vous comprenez mais vraiment c'est le monde de la bina c'est un monde merveilleux alors tout ça je vous ai dit par rapport à ce qu'on a dit dans l'étude que maintenant le problème qu'on a c'est que dans on est dans un corps. Donc ce corps-là il est trop raide. pour nous permettre de de vivre pleinement ces moments merveilleux comme Ratot et tout. On peut pas les vivre vraiment parce que on a un corps qui qui est rigide. Il peut pas il peut pas transmettre cette lumière là mais la lumière elle est là et la lumière elle est à nous et la lumière elle nous donne tous les effets qui sont qui qui lui sont attribués. Il y a aucun souci à se faire sur ça. Mais seulement pour fonctionner, on est obligé de rentrer en aveugle. Au début, on ferme les yeux, on rentre, on fait confiance et après on avance. On avance. Au début quand vous parlez aux gens de Ratsot, il disent "Mais c'est quoi ça et tout ?" "Attends, goûte." Comment on dit shabbat ? On dit taou goûter et vous allez voir goûte. Shabbat, je peux pas t'expliquer ce que c'est. C'est un autre monde. Comment tu veux que je t'explique ? Tu sais rien du tout de ce que c'est ce monde. Il y a aucun exemple dans ce monde de ce que c'est shabbat. Je peux pas te dire ce que c'est shabbat, mais goûte. Tu vas voir ce que c'est shabbat. Une fois que tu vas goûter, on on a on a on va comprendre de quoi on parle. On va comprendre de quoi on parle. Donc les l'accès si vous voulez à la BA, c'est aujourd'hui c'est indispensable. La BINA c'est un système de fonctionnement qui est indispensable. Si vous avez pas ça, il y a rien. Vous pouvez pas avancer. Il vous allez être obligé de déduire les choses. Vous ne pourrez pas comprendre. Votre cerveau, il est pas fait pour ce que vous êtes en train de vivre. Vous êtes en train de vivre dans une dans un niveau de d'expression spirituelle qui n'est plus qui n'est plus accessible par le cerveau. Mais la déduction, vous allez comme on dit, vous allez vous en donner à cœur joueur. Là, c'est c'est il y a pas de limite. Voilà. Voilà. influençable de manière sélective. Exactement. Vous rentrez et et vous faites le prix automatiquement. Une fois que vous rentrez, vous allez tout de suite. Le principal, c'est c'est que vous aimiez vous aimiez la vérité. Vous aimiez le vrai. Si vous aimez le vrai, tout de suite vous allez déduire où ça se trouve où ça se trouve pas. Tout de suite. Il y a personne qui peut vous mentir. Comme Rabenous il dit quand à la fin des temps avant que Masi vienne, il va y avoir des gens qui qui vont parler du vinro. Ils vont dire voilà on a du vinroit. Qu'est-ce que c'est le vinroit ? Le vin rois, c'est le secret de la Torah, c'est la vérité. Leet les amit, la vraie vérité. Ils vont dire "Nous, on a la vraie vérité et il dit mais mes gens à moi, les gens qui sont proches de moi, ils vont dire nous on a goûté le vinro. Ça c'est pas du vinro." Il dit "Mais mes gens pourra pas les les rouler parce qu'ils ont goûté le vin roi." Ça a un goût. La vérité elle a un goût. Elle a une mélodie. Cette mélodie là, elle vous vous dirigez tout le temps. Vous avez pas besoin de protection. Vous avez pas besoin d'avoir peur. Vous avez tout en vous avec avec ce que vous avez en vous, si vous êtes honnête, c'estàdire vous aimez la vérité, vous aimez le bien, vous êtes protégé. Là où vous allez, vous allez vous rendre compte tout de suite de ce qui va pas. Même si ça fait beaucoup de bruit, apparemment, c'est très impressionnant. Ça va pas vous impressionner du tout du tout. Vous allez aller directement au point vital. et vous allez voir ce qu'il y a dans dans toutes les situations. Alors Benou, il a dit voilà mes hommes, mes gens ils ont goûté le vinro. On pourra pas leur dire ça c'est du vinro. dit, "On a goûté parce que c'est ces marchands-là de vin c'estàdire c'est c'est ces marchands de de barba papa comment ils font leur leur business ? C'est parce qu'ils ont à faire à des gens qui sont dans la alors ils leur vendent n'importe quoi puisque ils peuvent pas vérifier les gens. Alors il leur vendent du n'importe quoi. Mais les gens qui sont dans la bina lui vendre n'importe quoi. Tout de suite il va te repérer. Il va voir tout de suite que c'est pas vrai. Donc Rab nous l' a dit voilà mes hommes, on pourra pas leur dire c'est du vin en grois parce que Rabenou nous a fait goûter le vin en grois. Ce que vous goûtez avec Rabinahman vous le goûterez nulle part. Vous trouverez ça nulle part et vous pouvez essayer là où vous voulez. Vous jamais vous trouverez ça parce que c'est un goût très spécial. C'est une mélodie très spéciale. C'est une mélodie de l'âme du cœur qui est très spéciale. Une fois que vous avez goûté ça, c'est fini. On peut plus vendre vous vendre de la piquette en disant c'est du vin marche pas. Exactement. Amen. Amen. Exact. Voilà les amis, on a fait le tour du sujet. Voilà le livre qu'on étudie parce qu'il y a des gens qui me demandent quel livre vous étudiez. Donc voilà, voilà le livre qu'on étudie pour ceux qui veulent savoir. Voilà les amis, bonne journée, portez-vous bien et des bonnes nouvelles, beaucoup de joie, beaucoup de joie les amis, beaucoup de joie. Entourez-vous de gens que vous aimez, qui vous aiment, c'est tout. Parce que sinon aujourd'hui on peut pas avancer avec des des avec des des gens qui nous aime pas, c'est pas la peine. Il y a pas de suite. On va on va nulle part. Mettez Mettez-vous bien ça dans votre dans votre tête, dans votre cœur. Allez là où il y a de l'amitié, il y a de la connexion. Là où on peut se brancher. Là on peut pas se brancher. C'est pas c'est pas pour nous. Amen. Amen. Bonne journée à vous. tous ensemble le calel de Chabbat kenouche c'est Daka pour tous ceux qui sont loin de launaous pour nous il fait chouvac nous à minuit tous ensemble le petit cou la clali le pour toi la nuit en La condamnerie se lève la nuit à minuit tous sans sans rire le coule à cl de rou à nos côtés tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la paix pour tous ceux qui veulent être réparés, rou fait des chouas toute l'année. He.