Hatsot Attitude - 3 mai - Breslev - Ouman - Omer 31

Kind: captions Language: fr [musique] Ça c'est régal. Relod [musique] smile and reflect while [musique] forming new memory of the [musique] simple joy that you share today. [musique] Let them lif you up and carry you on your [musique] way. خسار میش Kinoso. Oh. خص remember melodies while forming new memories and joy that you sh today. [musique] Let them lif you up and carry you [musique] on Кой 기어. oho Pleas rememberel while that you [musique] carry you on your [musique] Les amis de commencer la semaine [raclement de gorge] de première omen. [applaudissements] pour la voilà avec la des premières table de la loiem qu'on a le mérite uniquement par la miséricorde d'chem de recevoir ces enseignements là Mais att pour la protection du Israël des soldats de pour qu'il du shalom en Israël pour du shalom dans shalom dans le monde pour qu'il pas de politique en Israël juste le souffle le souffle de maschem Si aucun affrontement politique, aucune opposition que du shalom les pour tous les malades ben fortuné fortuné David Raphaël pour l'élévation le repos de l'homme de Chantal Yoel Ben Davidman Yehouda Lucas et son épous alors on va besier sur ce mer on commence à se préparer sur en même temps pour chaotem le principal c'est de rentrer de rentrer dans dans les paroles dans les paroles de Rabenou de vivre dans les paroles de Rabenou. C'est ça le principal. Je sais pas si on comprend, si on comprend un peu, si on comprend pas beaucoup, si on comprend beaucoup. Le principal, c'est de rentrer, de vivre de vivre dedans. C'est tout. Vivre dans le sac de Rabello, c'est ça le principal. Alors Rabinathan il dit c'est un passage dans l'écoute la Rabinathan il dit que c'est le principe de la sirata qui a l'idée àorim farsimim qui parce que par le fait que maintenant on fait la suputation du homer c'estàd on prend le on au temple on prenait des gerbes six gerbes d'orge et on on les on faisait un balancement avec ces herbes de de ces ces gerbes On on révèle et on fait connaître Kimilodo que l'honneur de Dieu et remplit le monde et que dans tout endroit en fait il y a que le pouvoir d'achem. Tout endroit n'est animé que par le pouvoir d'Hachem. n'est mu que par le pouvoir d'achem chezara dremata que ça c'est la lumière qui correspond la façon de transmettre qui correspond aux gens qui sont les résidents d'en bas c'est-à-dire des gens qui sont dans les dans les niveaux les les plus bas chez Aikar que c'est le principal le principal du message de Dieu, il concerne les gens qui se trouvent loin, des gens qui se trouvent bas, c'est-à-dire des gens qui sont qui se sentent incapables, des gens qui ont pas de force, des gens qui ont pas de pouvoir, c'est chez eux on va trouver le message de Dieu principal maintenant de transmettre mettre aux gens qui sont en bas, c'est pas c'est pas quelque chose de facile. C'est un très grand mérite d'arriver à trouver des formules de communication, d'atriver des formules qui permettent de faire comprendre à quelqu'un qui est très loin que Dieu il est avec lui. de lui faire, c'est pas de lui faire comprendre uniquement au niveau intellectuel, c'est de le faire vivre, de comprendre que que Dieu est avec lui. Il faut qu'il arrive à comprendre ça, à vivre ça. Et c'est ça le principal. Le principal, c'est c'est que les gens qui se sentent loin, qui se sentent incapable, ces champs-là, ils se mettent au travail et commencent à faire des efforts là où ils peuvent dans dans le haut niveau où ils sont capables. Même si c'est un tout petit peu, même si juste regarder le ciel un soupir verdure quelque chose, c'est ça ce qu'on leur demande. Et ces gens-là qui sont les plus éloignés, c'est eux qui vont prouver la grandeur du message d'Hachem qui est en fait d'arriver à une dépendance totale de du pouvoir d'Hem puisque on voit dans le le compte des mondi au début là où Rav Abraham il dit que en fait le début du compte ça parle de le début du compte c'est ça ça parle du 7e mandi en fait bien que Rabenou il a pas raconté le 7e mandiant de façon explicite mais il a fait allusion au début lorsqu'on voit que il y a il y a une une histoire au début qui qui n'a l'air de de rien à voir avec le reste du compte. Et en fait le début où il y a un roi qui va donner la royauté à son fils de son vivant et qui va lui dire voilà, je te donne la royauté mais je sais que tu vas perdre la royauté. Alors quand tu tu vas perdre la royauté, il faut que tu sois joyeux parce que si tu es un vrai roi, tu dois être joyeux même si tu as plus de pouvoir parce que tu es un roi. C'est ton c'est ton essence. C'est ton identité profonde. Cette identité profonde, malgré qu'elle arrive pas à se manifester par un pouvoir, mais elle est la véritable royauté. Alors, comme le roi il l'avait prévu, comme le roi il l'avait prévu, son fils, il a perdu la royauté. Pourquoi ? Parce que il a été vers la connaissance. Il a été attiré par la connaissance, par la sagesse, la connaissance et [raclement de gorge] la connaissance, elle l'a éloigné complètement de Dieu. Et à ce à un moment, il est arrivé donc dans l'érésie avec sa connaissance mais comme c'était quelqu'un qui avait du bien en lui, alors il avait de temps en temps des rurets tuva. Merci Glowers, il avait déroué, avait dépensé de de retour, de repentir et après retourner retombait dans sa connaissance, il s'éloignait encore. Et en fait en fait Rabenou dit là-bas que quand il est il est rentré dans la connaissance, il a oublié Tarsisama, il a oublié les comment on fait la guerre. Et bien il voyz aujourd'hui les gens ils font la guerre avec quoi ? Avec des drones c'est tout. Toutes les guerres c'est des drones, c'est des drones c'est tout. C'est ça la guerre. Et la guerre qui est aujourd'hui, c'est des drones et les gens, ils ont perdu le pouvoir. Vous voyez que les gens, ils sont capables de de lutter contre le mal. Alors, ils essayent de de faire un maximum pour essayer de d' donner des raisons qui sont qui sont pas raisonnables, de donner des raisons en disant que en fait les les gens qui sont qui sont des des terroristes en fait, c'est pas des terroristes, c'est des c'est des gens qui sont qui manquent de certaines choses ou qui ont des problèmes problème psychologique ou ils essayent de trouver des des réponses logiques pour essayer de un maximum d'éviter d'être confronté à la réalité qu'il y a un manque de pouvoir total au lieu de reconnaître de dire les amis on a perdu le pouvoir complètement on a perdu la tête on sait plus on sait plus du tout où on va au lieu de dire la vérité il il trouve des des réponses des des syndromes de Stockholm des de dire non faut pas dire que les gens c'est des assassins. sont des gens qui qui ont des problèmes des des problèmes psychologiques qui ont eu des troubles de l'enfance qui ont fait que maintenant ils ont des comportements qui sont qui sont des comportements d'assassin mais en fait c'est pas des assassins et en fait on peut pas les juger. Le tout, c'est de fuir de fuir la réalité, c'està-dire de pas reconnaître la réalité. Mais la la réalité, elle était elle est simple, elle est très simple. Tu as perdu le pouvoir. C'est tout. C'est tout. Il faut que tu reconnaisses. Tu dis, "J'ai perdu le pouvoir. Je n'ai plus de pouvoir pour lutter contre le mal." Voilà. Il faut être clair. C'est faut pas cacher la vérité. Faut dire la vérité. Le roi, il a dit à son fils, tu vas perdre le pouvoir. Voilà, reconnaît que tu as perdu le pouvoir. Maintenant, vous avez toutes les toutes les idéologies de gauche, de haute qui essayent un maximum de faire de faire du bisounours avec euh avec le mensonge, avec euh la haine, avec le vol. avec euh le crime, avec tout, ils essayent de de tout envelopper dans une espèce de d'alibi virtuelle qui vient de n'importe où. Mais tout ça, c'est uniquement parce que les gens ils ont perdu le pouvoir. C'est tout. Il faut il faut dire les choses comme elles sont simplement. Après, on peut il y a des solutions mais déjà faut reconnaître qu'on a perdu le pouvoir. Quelqu'un qui reconnaît qu'il a perdu le pouvoir, il est déjà en position de pouvoir commencer à trouver des solutions. Cette perte de pouvoir, elle est voulue par Dieu parce que du moment où la personne s'est laissée prendre par la connaissance, par le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal pour développer son ego. Quand la personne elle voit qu'elle a plus de pouvoir, alors elle est découragée parce que elle pense que elle a elle elle a pas de valeur. Elle a pas de valeur. Elle est pas capable. Voilà. Elle voulait faire des choses, elle arrive pas. Elle a pas le pouvoir de faire des choses. Et ça ça décourage les gens. Il y a pas le désespoir, c'est quelque chose qui existe pas. Maintenant en fait, pourquoi tu as perdu le pouvoir ? Parce que ce pouvoir là il venait de la connaissance. Le pouvoir qui vient de la connaissance, c'est pas un véritable pouvoir. Le véritable pouvoir, il vient de Dieu. Le le véritable pouvoir, il vient que de Dieu. Donc maintenant, le jour où tu vas te rendre compte que tu as perdu tout le pouvoir, que tu es incapable de faire quoi que ce soit, tu te trouves dans la situation optimisée pour commencer ce qu'on appelleun, le monde de la réparation. Le monde de la réparation, c'est la dépendance totale de Dieu. Le jour où je me rends compte que je suis incapable de faire quoi que ce soit, que je dépends de Dieu entièrement, alors je vais commencer à voir le véritable comportement humain qui est la prière. C'est-à-dire que je vais je vais rentrer dans la foi, je vais rentrer dans la prière, je vais rentrer dans le vouloir. Et tout le reste, je vais le laisser entre les mains de Dieu, entre les mains d'Etsadikim. C'est eux qui vont permettre de faire. Moi ce que je moi ce que je vais pouvoir faire, c'est uniquement prier. Alors ça c'est si vous voulez c'est le changement de de la du comportement du monde. Depuis Adam Marichon quand il s'est laissé tenter par le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Il pensait qu'il allait arriver à à à être quelqu'un. Le serpent lui a dit, "Vous allez être vous allez être des gens importants, vous allez arriver à des choses extraordinaires." il a flatté son ego et c'est vrai que la connaissance, l'application de la connaissance, c'est-à-dire le pouvoir de la connaissance, le pouvoir qui vient de la connaissance, de l'application de la connaissance en utilisant comme outil l'argent parce qu'en général c'est l'argent, c'est l'outil qui serve qui sert à créer un faux pouvoir, c'est un pouvoir humain. Donc avec la connaissance et l'argent, les gens ils pensaient qu'ils allaient arriver à du pouvoir. Maintenant qu'on s'approche du amatikoun, qu'on s'approche de la réparation alors on voit que on voit que le pouvoir il commence à disparaître à disparaître à disparaître que les les les pays n'ont plus de pouvoir et les individus aussi n'ont plus de pouvoir. Petit à petit, le pouvoir baisse parce que ce pouvoir-là, il est faux. Le pouvoir qui vient de la connaissance, c'est un pouvoir qui est faux. C'est un pouvoir qui vient de l'ego. Il est complètement faux. Le vrai pouvoir, c'est le pouvoir de Dieu. Et pour obtenir le pouvoir de Dieu, il faut demander sa miséricorde, c'est tout. Il faut il faut s'habituer à vivre en dépendance totale de Dieu. Et ça, on peut y arriver que le jour on réalise qu'on est incapable de faire quoi que ce soit. Le jour où on réalise qu'on est capable de faire quoi que ce soit, alors là, on commence à devenir très très fort, très très fort parce à créer une dépendance avec Dieu et on comprend que le pouvoir se trouve chez Dieu. Il suffit de demander à Dieu pour recevoir et on commence à rentrer dans la prière. Et là on là on devient fort comme David Améler quand il a commencé à réaliser sa force. C'est pas qu'il a réalisé qu'il était fort, il a compris qu'il pouvait être investi d'énergie divine et que cette énergie divine, elle pouvait l'amener à se surpasser complètement en tant qu'être humain et devenir un homme divin, un homme qui est complètement inspiré, complètement énergisé par l'infini. Donc David Amé il a compris ça Anit Fila il a compris que si je veux être moi-même faut que je rentre dans la prière. Donc il faut pas que vous il faut il faut pas que quand vous êtes dans situations qui sont insoluble par vos moyens, faut pas vous que vous décourager parce qu'au contraire ces situations qui ont l'air insoluble en fait elle vous amènent à la véritable solution. La véritable solution c'est d'obtenir du créateur la réparation. C'est ça la véritable solution. Oui, une parenthèse pour quelqu'un qui demande si la tedaka de la fata de la diffusion si c'est une sedaka bien sûr parce qu'il y a pas il y a pas plus pauvre que un pauvre mental. Donc quand vous apprenez à quelqu'un, vous lui apprenez la Torah du tadik, c'est la plus grande que vous pouvez faire. Alors maintenant, c'est ces situations qu'on est en train de vivre aujourd'hui et le monde est est perdu mais en fait et en fait le monde est pas perdu du tout. Le monde juste arrive à à se mettre en position pour être pour être réparé, mettre en position pour être réparé. Même même Rabenou, il a frappé il a frappé le rocher. Dieu lui a dit parle avec le rocher. Mos il a frappé le rocher. Le fait qu'il a frappé le rocher, il il a il a il est pas rentré en Israël. Aaron n'est pas rentré en Israël et ça ça a retardé la guoua. Maintenant si si Mabenou il avait parlé avec le rocher alors il serait rentré en Israël, il aurait été le masi et on aurait on aurait déjà fini la première étape de de l'histoire du monde. Mais Mosab il a frappé le rocher parce que le monde aussi n'était pas prêt. Le Israël n'était pas prêt encore à vivre. dans cette dépendance totale de Dieu. Pourtant, c'est pas difficile. C'est pas difficile. Vous voyez un enfant, c'est pas difficile. Il dépend de ses parents. Il a besoin de quelque chose. Il demande à ses parents. Il il vit bien un enfant. Il a pas il lui manque rien. Il vit très très bien. Il a pas il a pas de problème. La seule chose qu'il a pas, c'est l'ego. Mais mais un enfant, il se rend pas compte. Il sait pas ce que c'est l'ego. Il a pas cette notion là. Après, quand la personne grandit, alors elle veut elle veut devenir indépendante, elle veut parvenir à à des plans qu'elle a, des projections qu'elle a, et cetera. Il y a pas de plan. Il y a pas de projection. Il a il faut se projeter en Dieu, c'est tout. Il faut se il faut se jeter en Dieu, c'est tout. Faut se jeter entre les mains de Dieu. Il y a pas de projection à voir. Il y a personne qui peut savoir ce qu'il est venu faire sur terre, ce qu'il va faire, combien de temps il va vivre, quelles sont ses réalisations. Tout ça s'est caché de lui. Personne ne sait. Maintenant le meilleur mode de vie qui est proposé, c'est de rentrer dans la prière. Rentrer dans la prière, rentrer dans la dans la maison de prière, dans la maison de Dieu qui est la maison de prière et de commencer à prier, c'est tout. De dire à Dieu, regarde, moi je sais rien. Moi, je sais pas ce que tu attends de moi, ce que tu veux de moi. Je sais pas ce que je dois faire, je sais pas comment me comporter. Voilà, moi je prie et toi tu fais de ma vie ce que tu penses que tu dois faire. C'est tout. Je me je remets ma vie entre tes mains et je te donne le pouvoir par la prière. Chaque mot de prière, je donne le pouvoir à Dieu pour intervenir en mon nom, pour l'intervenir à ma place. C'est pas compliqué la vie. La B est pas compliquée. L'homme il a il a compliqué, il a fait un monde sophistiqué mais le monde il est pas il est pas compliqué. C'est comme un petit enfant, il demande "Papa, donne-moi ça. Maman, donne-moi ça. Maman, j'ai faim. Maman, j'ai mal. Maman, j'ai ça. Maman, j'ai sommeil. Maman, je je suis sale, je sais. C'est c'est pas il y a rien de difficile. C'est pas difficile. La seule chose qui est difficile, c'est de s'habituer à vivre sans l'ego. C'est ça le plus difficile. C'est ça le plus difficile de de vivre sans l'ego. C'est ça le plus difficile. Et c'est ça de toute façon on va y arriver par la force des choses et on se rend compte que en se rendant compte que la dépendance de Dieu, elle nous sera plus profitable et elle nous rendra plus heureux que que la réalisation de notre ego. Donc on va être amené doucement. Alors, Rabi Nathan, il dit le cette lumière là, c'estàdire cette rééducation mentale des zones inférieures, des gens qui sont dans dans les zones inférieures comme nous aujourd'hui, on fait partie tous des de la zone de la zone inférieure. C'est ça le principal. C'està-dire que la transmission de de la de launa, c'est-à-dire de la dépendance de Dieu aux gens qui sont en bas comme nous tous aujourd'hui. C'est ça le principal. Le principal du le principal de la création du monde, c'est pas de faire des gens qui ont réussi, c'est de faire des gens qui ont réussi à montrer la grandeur de Dieu. Que le réussite, c'est une révélation de la grandeur de Dieu. C'est ça c'est ça le c'est ça le but du monde. Ça c'est possible que si des gens ont réussi avec la prière, des gens qui ont réussi avec la prière alors à travers leur réalisation, la réalisation de leur projet, il y a il y a une présence divine parce que Dieu il dit betif ma maison c'est une maison de prière pour pour toutes les nations. C'est-à-dire que maintenant quand ta maison elle s'est construite avec de la prière, quand maison elle vit avec la prière, alors c'est la maison de Dieu. C'est pas ta maison, c'est ta maison dans lequelle tu dans laquelle tu révèles Dieu. Donc tout ce que tu toutes tes réalisations après ce sont pas des réalisations personnelles, ce sont des réalisations que tu as permis à Dieu de se révéler à travers ton vouloir et à travers ta C'est tout ce qu'on a en fait. Nous, on a la possibilité de vouloir et d'exprimer notre vouloir par la prière. On demande à Dieu, voilà, s'il te plaît, Dieu, fais comme ça ou fais comme ça. Une fois, il y avait il y avait un petit enfant quand Rabin il était malade. Alors, il y avait un petit enfant, son petit fils à la maison. Et alors, il a demandé, il a dit "Dieu, s'il te plaît, soigne mon grand-père, donne-nous une bonne santé à mon grand-père." Alors les gens ils ont souris d'entendre la prière de de l'enfant et Rabenou il a dit mais c'est ça le principal de la prière. C'est quoi la la prière ? Prière c'est ça. Tu demandes simplement c'est tout. tu demandes à Dieu. Donc il faut juste s'habituer à vivre différemment avec une autre méthode. Quelqu'un qui s'habitue à vivre comme ça va être le plus heureux de la terre parce que il a compris que dans ce monde- làà il y a pas possibilité d'être indépendant puisque c'est pas du tout le plan de Dieu d'être indépendant que le au contraire que le plan de Dieu c'est de créer une dépendance totale de l'individu par rapport au pouvoir divin et que l'individu il a son libre arbitre c'est de vouloir. Il a le vouloir. Il peut peut vouloir ce qu'il veut, le demander à Dieu. Il peut vouloir tout. Demander à Dieu, s'exprimer, s'exprimer devant Dieu avec toutes sortes de de de supplications, de demandes, de de d'humour aussi, tout ce qu'on veut. Tout ce qu'on veut, mais tout mettre dans l'expression de la prière. Comment si il dit je verrai la louange de de goucher à de de motes de mot de terre de paquet de terre c'estàd quand quelqu'un il se sent comme un un un morceau de terre comme Rabenou il a envoyé quelqu'un une fois rencontrer Rabi Nathan dans le chou dans le marché Il lui a dit, "Tu vas aller, tu vas le voir, tu vas le reconnaître, tu vas voir quelqu'un qu'à ses yeux, il se considère comme une mode de terre." Il lui a donné ce signe là. C'est comme ça qu'il a reconnu la personne. Il a reconnu Rabi Nathan dans le marché. Il a vu Rabi Nathan, bien que Rabiin Nathan, il était habillé avec des habits de nobles, mais il a vu quelqu'un qui se considérait comme rien du tout. Il a reconnu tout de suite, il a repéré tout de suite comme ça il lui a il lui a démont il lui a montré que c'était Rabi Nathan. Donc il attend la louange, la prière de d'une mote de terre. Quand vous voyez une mote de terre, la terre elle est elle est Rabenou, il parle de la terre comme étant le signe de le symbole même le signe de de l'humilité puisque la terre tout le monde marche dessus et elle donne à manger à tout le monde. Elle est elle arrive à à créer du du végétal à travers de à travers rien des graines des et voilà elle fait sortir de la nourriture, des fleurs, des arbres, des choses extraordinaires. Et la terre la terre elle représente l'humilité, elle a la force d'attraction. Son humilité, elle lui donne la force d'attraction. Voyez, quand quand vous allez vers alors vous créez une force d'attraction divine, c'est-à-dire vous avez une attraction, un pouvoir d'attraction divine qui vous amène la bénédiction dans tout ce que vous faites. Parce que ça fait automatiquement venir l'infini. Plus quelqu'un il est humble et plus qu' peut attirer l'infini. Galim montrer de révéler à tous les gens qui sont tombés tous les gens qui sont sont éloignés énormément avec le leurs mauvaises actions les galot qui imam islam leur fait le leur faire savoir que Dieu il est avec eux Dieu il est à côté d'euximid et que Dieu il est toujours proche de tout le monde. Même quelqu'un qui a fait les pires bêtises que quelqu'un peut faire dans ce monde, Dieu il est toujours à côté de lui. Jamais Dieu il abandonne quelqu'un. L'homme il abandonne Dieu parce que l'homme il se culpabilise. Pourquoi l'homme il se culpabilise ? Pourquoi l'homme il s'éloigne ? Parce qu'il est orgueilleux. Parce que il veut réussir. Il veut réussir à être quelqu'un de bien. Il veut réussir à être quelqu'un de valable, quelqu'un qui a des bonnes modes, qui a des bons traits de caractère, qui a des bonnes attitudes et cetera. Mais il sait pas que en fait il n'a que le vouloir mais le pouvoir il a aucun pouvoir du tout. Si Dieu décide pas, il lui donne pas le pouvoir, il va rester comme il est. Il va pas avancer d'un millimètre. C'est que Dieu qui peut le changer. Lui peut vouloir changer mais pouvoir changer que Dieu qui peut le changer. Personne au monde ne peut changer. C'est pour ça que les gens qui accusent les autres qui disent "Ouais mais tu tu es comme ça ? Tu fais pas d'effort, tu fais pas c, tu fais pas là, tu fais pas ça. Ça sert à rien. C'est c c'est ces jugements là parce qu'en fait la personne ne peut rien faire. Si vous voulez aider quelqu'un à changer, alors priez pour lui et comme ça il va changer. Demandez à Dieu de le changer et là il va changer. Mais quelqu'un vous croyez quand vous jugez quelqu'un, vous dites voilà tu pas capable, tu fais jamais ça. Tu fais pas d'effort là-dedans, tu fais pas c tu fais Il peut rien faire du tout. Un être humain peut rien faire du tout. Rien. Il peut vouloir changer et il peut demander à Dieu, c'est tout. Et des fois la personne elle est même pas consciente, alors vous pouvez prier pour elle pour qu'elle change. Si vous voyez quelqu'un qui a des défauts, alors priez pour lui pour qu'il change. Mais de dire à quelqu'un, "Tu sais, il faudrait que tu changes. Vous croyez que ça sert à quelque chose ? Ça sert à rien. Ça sert à rien. Il peut rien faire. Il peut pas changer. Quelqu'un il peut pas changer. Quelqu'un peut vouloir changer, demander à Dieu. Non, si vous voulez l'aider à changer, priez pour lui. Dieu, il est avec il est avec avec eux. Il est proche d'eux, il est tout le temps avec eux. Dieu il est avec tous les gens. les plus les les gens qui font les plus grandes fautes du monde, Dieu il est toujours avec eux. Jamais Dieu il abandonne qui que ce soit. L'homme il abandonne parce que l'homme il est orgueilleux, il veut il veut réussir. Mais Dieu, il abandonne jamais personne. Dieu il est toujours à côté de tout le monde, de tout le monde, de tout le monde. Command Rabahman il dit si les gens ils voyaient comment Dieu il écoute leur prière, alors comment ils ferait attention à leur prière ? comment il prierit avec tellement de de de concentration et de joie et de de respect et de crainte d'achem. Quelqu'un il pouvait voir combien combien Dieu il est proche de lui, combien il écoute sa prière. comme c'est écrit et réveillez-vous et chantez les résidents de la poussière qui met l' corvodo parce que l'honneur d'chem rempli le monde. Donc maintenant sachez que là où vous êtes dans les niveaux les plus bas, Dieu il est à côté de vous. Dieu il est tout le tour tout le temps à côté de nous. Donc il y a aucune raison du tout du tout de se décourager. Il y a aucune raison être triste. Il faut juste continuer à prier et être joyeux. Et joyeux que Dieu nous a créé et que Dieu il écoute nos prières. Il faut être joyeux. C'est de de ça faut une joie qui vient de de cette communication de ce lien avec Dieu qui parce que en fait l'orge c'est une nourriture animale. Merci à vous Mike vous bénisse. Le le l'or chez nourriture animale. Qu'est-ce que c'est l'animal ? C'est le l'inconscience chezam que ça c'est le problème des gens qui fautent. Les gens qui fautent, ce sont des gens qui qui sont inconscients, qui sont comme des animaux en fait. C'estàdire, ils vont d'après des impulsions, d'après des choses qui qui leur plaisent, qui les attirent et cetera. Donc ils vont vers ça, ils sont comme des animaux, c'estàd ils n'ont pas de conscience. aussi c'est dire ils sont inconscients et ils ont des attitudes animales. Quelqu'un qui faute, c'est écrit dans leud dans sa quelqu'un qui qui faute, c'est quelqu'un qui qui a un vent de folie qui rentre en lui, un vent de bêtises. Et c'est pour ça que la mesure d'orge, c'est le c'est la l'offrande qu'elle amène la femme qui a été subsçonnée d'avoir trompé son mari. De là, nos sages, ils apprennent que quelqu'un qui faute, c'est uniquement parce que il est rentré en lui un vent de folie. Comme on apprend de cette femme là qui a été soupçonné d'avoir fauté, on apprend on apprend de là que une personne qui faute, c'est en fait parce que il y a de la folie qui rentre en elle. C'est tout. C'està-dire que elle eu un moment d'inconscience ou elle est inconsciente ou bien elle a un moment d'inconscience, elle a été attaquée par un vent de folie. C'est pour ça que qu'elle a fauté et c'est pour ça qu'on amène des offrandes d'orge qui parce que maintenant la la personne elle s'est considérée elle s'est comportée comme un animal. Alors son sacrifice qu'elle doit amener c'est une offrande de nourriture en animal. comme il explique Rashi là-bas et justement avec cette mesure d'orge, c'est avec ça qu'on va vérifier la véracité de ces dir maintenant au niveau de tout le Israël c'est la même chose. Dieu, il va il va nous vérifier de le niveau dans lequel on se trouve avec cette mesure d'orge qui est ma par le fait que on amène une mesure d'orge qui est nourriture animale ou magnifi meroto et on fait un balancement de ces de cette de ces gerbes de d'orge les mala ou les mata en haut en bas les mama va chez l'eau pour aller vers celui à qui appartient le ciel et la terre c'està-dire on va vers le haut vers le bas et dans les quatre directions du monde dans les quatre points cardinaux les celui Lui qui a tout, qui a tout Dieu, qui a tout le monde supérieur, le monde inférieur et les quatre les quatre directions dans le qu' a dans le monde comme Rachil explique à des galim farsim avec ça qu'est-ce qu'on fait ? On révèle Kimeloevodo que l'honneur d'Hem remplit le monde. C'est-à-dire que maintenant au lieu maintenant que quel que parce que quelqu'un a fauté au lieu que que maintenant on on a on amène une offrande qui va montrer à la personne combien elle a fauté, combien c'est grave ce qu'elle a fait. Au contraire, ce qu'on va faire, on va amener une nourriture animale et on va on va balancer cette nourriture animale vers le haut, le bas et les quatre points cardinaux pour montrer que regarde Hashem, il est toujours avec toi. Même si tu si tu as été là où tu as été, même si tu t'es éloigné comme tu t'es éloigné, même si tu as fauté comme tu as fauté, Dieu il est toujours avec toi. Dieu jamais il va te laisser. C'est ça le c'est ça qu'on amène comme leçon de du Homer. C'est pas c'est pas une leçon de de d'accusation, d'éloignement. C'est au contraire une leçon d'encouragement ou pour dire regarde tu as fauté, tu as perdu la tête, tu as fait des bêtises, OK mais Dieu il est toujours avec toi. Ne pars pas. Ne pars pas. Ne t'éloigne pas. Ne te fâche pas. Ne te vexe pas. Ne te ne te torture pas. Dieu il est toujours avec toi. Dieu jamais il va te laisser. Donc ne rentre pas dans la culpabilité et dans dans la tristesse parce que tu risques de t'éloigner complètement et de décourager. Et ça c'est le pire de tout. C'est le pire de tout. Quand quelqu'un se décourage, ça veut dire en fait il y a pas une plus grande insulte que quelqu'un il peut faire à Dieu que de se décourager. Si quelqu'un il se décourage, qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire qu'il croit que Dieu il peut pas il peut pas l'aider ou que la situation qu'il vit, elle est pas voulue par Dieu. Mais il y a rien qui qui a une plus grande insulte à Dieu que ça. Tu crois que Dieu il peut pas t'aider. Tu crois que Dieu peut pas te sortir de là où tu te trouves. Tu tu crois que Dieu il peut pas te faire avancer et t'amener une délivrance de là où tu es. Dieu il peut tout. Et si maintenant tu es là, ça veut dire c'est comme ça que ça doit être. C'est tout. Accepte là où tu es. Tu veux du changement c'est ouvert. Tu peux parler avec Dieu. Tu peux t'exprimer. Tu peux faire passer ton dossier, tu peux essayer de de discuter, de défendre de défendre ton point de vue comme celui que je vous ai dit qui qui était qui était très riche ici à Oman et après il il a perdu sa richesse. Alors il est venu sur la tombe de Rabin il a dit "Regarde Rabi, je sais que maintenant la pauvreté c'est un grand icoun, une grande réparation c'est sûr mais moi j'ai pas la force. Moi, j'ai pas la force de vivre la pauvreté. Moi, j'ai vécu vie riche toute ma vie. Je peux pas maintenant vivre la pauvreté. Non, redonne-moi ma richesse. Et il a retrouvé sa richesse. Et pourquoi ? Parce queil a dit voilà, je suis pas capable de vivre cette épreuve là. C'est une épreuve qui est trop, c'est trop pour moi. Mais c'est exprimé. Tu peux t'exprimer. Tu peux dire "Demander à Chem que tu veux. Tout ce que tu veux, tu peux demander à Chem. Dieu, il est toujours avec toi, il est toujours à côté de toi et Dieu, il prend toujours ta défense. Dieu, il est toujours là. Jamais Dieu, il va t'accuser. Dieu veut toujours te défendre. Il y a des forces négatives qui t'accusent, mais Dieu, il est il prend toujours ta défense particulièrement si tu si tu parles avec lui. Alors, c'est sûr qu'il te défend tout le temps. Tout le temps, tout le temps il te défend. Dieu, il est toujours à côté de toi pour te défendre. Donc est-ce que tu as craindre ? Pourquoi tu te décourages ? Ravitak Brighter, il dit Rabit Breakter, c'était un grand bressleveur qui avait en Pologne. Il a rapproché des milliers et des milliers de de gens à Brestlev en Pologne. En Pologne, il y avait beaucoup de bressleveurs. C'était le mouvement les racidiques et les plus grands qu'il y avait en Pologne, Brestelvve. Et bien sûr, il a été complètement déraciné par la la ch lui-même, il est mort, il a été assassiné à Trblinka. Mais la terre, il dit que même les fautes que tu as faites du moment où c'est passé, il faut que tu saches que c'est la volonté de Dieu. C'est tout. C'est comme ça. Dieu voulu que ça soit comme ça, c'est tout. Toi, tu peux t'occuper du présent et de l'avenir, mais tu peux pas t'occuper du passé. Quelqu le passé, qu'est-ce que tu vas aller dans le passé ? Le passé, il est passé, c'est passé. Ça veut dire il voulait comme ça, c'est tout. Maintenant, qu'est-ce que je fais pour l'avenir ? Alors, je demande à Dieu de m'aider, c'est tout. Je dis regarde Dieu, moi j'ai fauté, j'ai fait des choses. OK, moi je veux pas fauter. Moi je veux être quelqu'un de bien. Je veux je veux te faire plaisir. Je veux faire des choses qui te fassent plaisir, c'est tout. Aide-moi à faire que des choses qui te font plaisir. Voilà, c'est la seule chose qu'on peut faire BM, c'est de demander à Dieu de nous aider à faire ce que lui veut qu'on fasse. C'est tout ce qu'on peut faire. C'est notre pouvoir. Il est dans notre bouche et dans notre vouloir. C'est tout. Ça c'est le véritable pouvoir. Maintenant tout ce qui est pouvoir d'effort personnel et cetera, tout ça c'est des ce sont des choses qui même si elles marchent, elle marche momentanément et elle donne des résultats qui développent la réussite personnelle. Et c'est pas ça qui nous intéresse. Ce qui nous intéresse, c'est la réussite de Dieu. C'est pas c'est pas notre réussite personnelle. Ce qui nous intéresse, c'est que à travers notre réussite, on voit que c'est que le pouvoir de Dieu qui a permis une chose comme ça. Vous voyez Israël, pourquoi il y a toujours des miracles tous les jours ? Tous les jours avec tous les ennemis et tout ce qui se passe parce que le monde doit voir que Israël c'est une terre de miracle. Tout le temps. Le monde doit voir que Israël n'existe que par des miracles. C'est tout. Il y a aucune logique à l'existence d'Israël. Il en aura jamais, il y aura jamais de logique parce que c'est la terre de Dieu. Cette terre, elle ne vit que par la volonté de Dieu, par le vouloir de Dieu. Donc il y a toujours des miracles. C'est une terre qui a toujours des miracles. Et le monde voit ça. Il voit que que que c'est un pays qui est pas normal. Il y a toujours des miracles, des choses extraordinaires. Hashem, il va y en avoir des miracles de plus en plus. De plus en plus, il y aura des miracles de plus en plus. De plus en plus parce que c'est comme ça que c'est c'est le fonctionnement naturel logique de des Israël. C'est que des miracles. C'est une terre de miracles. On montre que même dans les lorge qui est quelque chose une nourriture animale quelque chose de très matériel bemad qui est une nourriture animale qui est le contraire de la conscience divine qui sont toutes les fautes toutes les fautes elles viennent de de de l'inconscience surtout que la personne elle a perdu perdu la conscience divine. On rendez compte que c'est la conscience divine. Quelqu'un qui vit avec la conscience divine, c'est-à-dire il est il est ce qu'il est dans comme il est et il a une conscience en lui de de la parole divine, de l'existence divine. Donc il vit avec une présence divine en lui et c'est ça son énergie. C'est ça c'est ça sa ligne de conduite. C'est avec ça qu'il avance. Maintenant quand il perd la conscience alors il devient un animal, c'est tout. C'est il devient un corps sans âme, un corps qui n'est pas du tout qui n'est pas du tout pris en charge par l'âme qui reçoit pas l'énergie de l'âme. Donc il devient un corps animal. C'est dire toutes les fautes elles viennent de là. Gam on dit voilà regarde sache que même quand tu t'es éloigné même que tu es devenu inconscient Dieu il est toujours avec toi jamais Dieu va t'abandonner jamais jamais Dieu c'est le noir de toi qu'il est à panouiné il y a aucun endroit qui est vide de la présence divine baram et Dieu il donne la vitalité à tout à le monde et à toute chose. C'est pour ça que le désespoir n'existe pas. Dieu il est toujours avec chacun. Comprenez que comprenez que le découragement, le désespoir, c'est un c'est le résultat de l'orgueil de la de la personne. Quelqu'un qui est pas orgueilleux, il va jamais se désespérer. Pourquoi il va se désespérer ? Pourquoi pourquoi quelqu'un il va se désespérer ? La seule raison pourquoi la la personne elle se désespère, c'est parce qu'elle est arrivée au bout de ses forces, au bout de ses capacités. Mais il y a pas de bout de de ces capacités parce que nous on est on est des des êtres qui sont animés par une âme divine. On n pas de limite dans les dans les forces qu'on peut avoir. Seulement quand on a de l'orgueil alors on est limité dans nos dans nos forces, dans nos capacités. Mais maintenant, quelqu'un qui se décourage, il s'est découragé par rapport à à ses moyens personnels. Mais Dieu, il a d'autres moyens. Dieu il a d'autres énergies. Alors pourquoi tu te décourages ? Maintenant, tu es arrivé au bout de de ce que toi tu pouvais faire. Maintenant, Dieu va commencer à agir pour toi. Donc c'est le moment de prier, c'est le moment d'avoir la foi, c'est le moment de te de de te complètement te te déposer, t'en remettre à Dieu pour tout et arrêter de compter sur tes sur tes capacités personnelles. OK, tu as été au bout de de de capacité personnelle, maintenant tu commences à aller mais àerie comme il dit le le comme il dit le rabon song quand c'est fini c'est là où commence l'infini. Quand toi tu dis c'est fini Dieu dit non on commence à peine maintenant on va commencer. Ça été au bout de ce que tu pouvais maintenant c'est moi qui vais prendre les choses en main. Donc maintenant, pourquoi quelqu'un se décourage ? Il y a aucune raison de se décourager. Qu'est-ce que tu peux rien faire ? Alors prie, prends prends des psaumes. Dis des psaumes, c'est tout. Dis des des chemotes de tadim. Dis des psaumes. Dis du côté de Philot. Demande à Hashem. Demande à Hashem. Mon Dieu, appelle Dieu. Dis-lui Anna Hashemana. Dieu délivre-moi. Dieu donne-moi la réussite. N'arrête pas. N'arrête pas. Tu répètes. Tu répètes. Tu répètes, tu répètes, tu répètes jusqu'à que tu verras que Hasham il va t'aider parce que Haschem il est avec toi, il est à côté de toi. Et Haschem il demande qu'une seule chose, c'est que tu réussisses, c'est que tu sois heureux, tu sois en bonne santé. C'est c'est tout ce que Dieu il veut. Maintenant, tu dois dépasser des obstacles. C'est c'est la meilleure façon de dépasser ces obstacles, c'est de faire appel à Dieu. C'est tout. Alors, des fois les gens, ils veulent essayer de se débrouiller tout seul et quand ils essayent de se débrouiller tout seul, ils sont ils arrivent au bout de leur capacité. Et quand ils arrivent au bout, ils se découragent. Mais il faut pas il faut pas se décourager. Faut savoir que Dieu il est tout le temps avec toi. Tout le temps. 24h sur 24. Jamais Dieu s'éloigne de toi une seconde. Faut que tu saches Il t'a créé pour ça. Dieu t'a créé pour être avec toi. Tuas pas qu'à créer pour t'abandonner dans la dans la dans la jungle. Dieu, il t'a créé pour être avec toi tout le temps. Alors, fais appel à lui. C'est toi. Habitue-toi à faire appel à lui. Fais des projets. Fais des projets Lance-toi dans les plus grands projets que tu peux imaginer et tu verras que Dieu, il va être avec toi. Il va t'aider à réaliser tout. Fais vas-y, n pas peur. Ose os ose l'udace Israël. Israël, il a de l'audace. Il est audacieux. Pourquoi ? parce qu'il sait qu' qu'il a qu'il a Dieu derrière lui, qu'il a une couverture, qu'il est couvert par Dieu. C'est pour ça que que le le peuple juif, il ose il ose parce que il a un soutien divin qui lui est garanti et ça c'est merveilleux. [chant] Bonne journée les amis. Je souhaite une excellente journée avec beaucoup de courage, beaucoup de joie, beaucoup d'espoir, beaucoup d'ambitions, beaucoup de conviction, beaucoup d'entrain, beaucoup d'enthousiasme dans ta chaîne. Que des bonnes nouvelles. Amen. Amen.