HATSOT Attitude - 3 juin - Breslev - Ouman `

Kind: captions Language: fr pas [musique] Dieu fait le reste. La gratitude calme le dodan l'action transforme le dehors. [musique] Chaque épreuve forge notre génération. C'est la Torah qui parle et le zouglou qui traduit. [musique] Zouglou dit tout. On ne cache rien là. Merci dans la tempête. Merci [musique] quand même. Merci dans la galère. Merci quand [musique] même. Je pleure un peu mais j'avance quand même. Je tombe parfois mais je me [musique] relève quand même. Côte d'Ivoire debout debout quand même. Merci quand [musique] même. Zoulou dit tout. On [musique] ne cache rien. Écoute [musique] mon frère, ma sœur remercier c'est se lever Hakatov reconnaître bien reçu. Travail [musique] remercie relève-toi jamais désespéré kamzouva [musique] tout est pour le bien. Prince lu, Côte d'Ivoire, Abidjan, Israël, [musique] Jérusalem, Zougloud tout et il finit toujours [musique] par le foir chez David [musique] Avra. Yeah ! Même quand je comprenais pas, tu étais là. Merci Hum. Merci H [musique] pour chaque respiration [chant] pour la force dans l'adversité la consolation. [musique] Merci HM quand la nuit était [chant] sombre même [musique] quand je doutais tu répondais dans l'ombre. Merci à [musique] pour les portes fermées. Elles m'ont appris [musique] à mieux marcher. Merci la chaîne [musique] pour tout ce que je vois et même pour ce [musique] que je ne comprends pas. J'ai connu les silences, les prières sans réponse, les jours où le cœur lourd penche, quand la [musique] pression sert, quand la [chant] peur avance, quand le monde paraît sans chance, mais chaque chute m'a relevé, chaque [musique] détour m'a enseigné, même quand je criais pourquoi moi aujourd'hui [musique] je comprends pourquoi tu m'as gardé dans les tempêtes, protégé quand j'avais plus tête, même quand je [musique] marchais dans l'erreur. patience dépasser ma peur. Merci [musique] H pour chaque respiration, pour la [musique] force dans l'adversité, la consolation merci HM quand la nuit était sombre, Merci HM pour les portes [musique] Elles m'ont appris à mieux [musique] Merci HM pour tout ce que je [musique] vois et même pour ce que je ne comprends [musique] pas. J'ai appris que tout a un sens. Même la douleur, [musique] même l'absence. Les retards cachent des bénédictions. Les combats forgent [chant] la conviction. Quand je tombe, je me relève parce que la [musique] foi me soulève. Le désespoir ne reste jamais quand la gratitude vient régner. Abidjan [musique] sous le ciel étoilé, je marche le cœur apaisé. Pas parfait mais reconnaissant. Chaque jour est présent. Merci. Même pour ce que je ne vois pas même pour ce que je ne sais pas. Merci à Merci H. Shalom les amis. Shalom à tous et à toutes. Merci d'être là. Fidèle, engagé, dévoué, déterminé. [raclement de gorge] Les véritables activistes de la guer va terminer. Il a garanti qu'il réparerait chacun d'entre nous et qu'il réparerait le monde entier. On a le mérite pouvoir étudier la Torah d'Atikastima la Torah [raclement de gorge] des premières tables dans la miséricorde. Merci mon Dieu. Amen. Alors on fait le cours pour laam la délivrance dans la miséricorde totale qui est la véritable nature d'hem la véritable confiance la véritable le véritable projet d'achem c'est la miséricorde totale pour isra pour l'alia de tout l'raël en Israël pour tous ceux qui sont en cours de alliachem que tout soit facile pour eux pour ceux qui vivent en Israël que tout soit facile pour eux pour tous ceux qui sont en cours de conversion que tout se passe bien pour eux pour la cordonnerie la des cordon et protection pour les soldats de pour [raclement de gorge] tous les malades pour le corvie Esther David Abraham ben Sarah Ester Yuda Ben Simandrine Badjanin David Raphael Ben Mesoda Cohen Moch Raphaël ben Hasiba, Lévi Doa Batterodaya Bathi Myriam Schlomo me Ben Myiam Lea Bat Myiam Dorian Ben Skype Michel B Gisel Fortuné Talia Kaya Batsara David Abraham Ben Sara Ester Cynthia Fulchina Fulchini Bat Aline Antoun Débora Batter Benathar Sophie Rohama Sarah Alice bat Esther Eliana bat Edné pour l'élévation de l'âme de Yekoutiel Abraham Ben rahantalou bat Marceline Myiam bat Kunissa Atia Dora bat Allégria Joel Ben David Tourem Nahman Berger Ben Abraham Donc on a vu hier le le toujours le principe entre Yaakob et Israël. Amen. Amen. Michael Fl pour toi. On a vu on on a vu le pourquoi Yaob à un moment il s'appelle Yaakob, pourquoi à un moment il s'appelle Israël ? Quelle est la différence entre Jacob et Israël ? qu'on avait vu que que Yaakob il a compris que maintenant la force du homme Israël c'était d'être ensemble d'être béchalom d'être dans l'amitié et dans le shalom dans le Israël. Donc ça ça a été l'épreuve et c'est l'épreuve de tous les jours puisque si vous si vous regardez toute notre histoire et tout l'autre présent, notre histoire présentement, notre histoire passée et notre histoire future, c'est tout ça dépend de ça. Tout dépend du shalom et de la et de l'amitié et de la bonne entente entre nous. Donc c'est la chose la plus importante qui à laquelle on doit faire attention et qu'on doit un maximum s'investir là-dedans et prier pour ça. Comme ils m'ont dit les brele lesveurs de l'autre génération qui sont plus là depuis longtemps, ils m'ont dit il faut prier pour le shalomf il faut prier avec un don de soi, prier pour le shalom. Donc Yaakob, il a compris ça et [raclement de gorge] il a il a réuni ses ses enfants. D'abord, il a parlé de kibout et de kibour. C'estàd il y a kibou et il y aour. Il y a réuni et il y a être uni, c'est pas la même chose. C'est-à-dire c'est deux niveaux. D'être réuni, c'est déjà pas mal. C'est mieux que d'être désunis. C'est mieux que de pas être présent. D'être présent, c'est déjà pas mal. Mais d'être uni, c'est plus grand. C'est-à-dire, il y a il y a la présence dans le kibut et il y a la présence dans laout. C'estàdire qu'on est uni. Qu'est-ce que ça veut dire qu'on est uni ? Ça veut dire que je sens le besoin de l'autre. Je je suis prêt à l'aider et quand il a besoin de quelque chose, je suis là. Je suis là, je suis avec lui quand il a un problème. Je sens son besoin. Je je [raclement de gorge] l'observe avec un regard. de miséricorde et d'amitié véritable pour voir comment je peux l'aider à avancer, comment je peux l'aider à se maintenir, comment ça ça s'appelle l'union, on dire qu'on est uni et il y a juste le le kibot, c'est-à-dire qu'on est ensemble mais chacun pour soi mais on est ensemble. C'està dire qu'on est là mais c'est on n'est pas il y a pas d'union. Alors maintenant, Yaakob, il a compris ça, c'est-à-dire que il a compris que si maintenant on veut parler de masiar, de de quoi que ce soit qui est en rapport avec la guoua, alors d'abord il faut il faut se réunir, faut être ensemble. Comment on va parler de guou là ? C'est si on n'est pas uni, chacun il part d'un côté avec des idées complètement tu peux avoir les idées que tu veux mais mais il y a quelque chose qui est plus grand que tes idées, c'est l'existence de l'autre. Ça c'est plus c'est plus que tes idées. Tes idées, elles peuvent être vraies, elles peuvent être à moitié vraies, elles peuvent être à moitié fausses, elles peuvent être complètement fausses. Mais l'autre il est vrai, il est là. L'autre il est vrai. L'autre quand il a besoin, il est vrai. Une dame cette semaine qui m'a envoyé un message, elle a pas de quoi payer son loyer. Son mari il est parti, il a laissé avec ses enfants, il aura pris tous les papiers. Elle a pas de quoi payer son loyer, elle a pas de compte en banque, elle a rien du tout. une voisine qui était d'accord de lui prêter son compte en banque pour qu'on puisse lui envoyer de l'argent. Alors maintenant, qu'est-ce que vous allez faire ? Vous allez entendre ça ? Vous lui dire "Bon, on est occupé, on a des on peut pas, on peut pas, il y a quelqu'un qui a besoin, il faut l'aider." Un autre après il me dit sa femme elle veut plus qu'il vienne à la maison elle veut vivre seule avec les enfants. Elle dit bon tu assumes pas tu assumes pas tu as tu tu as pas payé l'assurance de la voiture tu es on roule sans assurance les enfants c'est ils ont besoin de quelque chose. Tu es pas là tr alors tu r plus à la maison c'est alors qu'est-ce qu'on va faire ? On va le laisser comme ça. Pas laisser comme ça. Et voilà. Et comme ça et comme ça et comme ça et comme ça. Et bon Rem heureusement qu' Rabenou. Heureusement, on reçoit pas que des messages de gens qui qui sont dans la détresse, des signes de détresse. Il y a aussi des des bonnes nouvelles. une dame qui m'a raconté avant-hier que dans son travail, il y a quelqu'un qui qui l'a prise en haine comme ça et qui a commencé à dans son travail tous les jours à l'insulter et à s'être contre elle, à lui dire voilà, tu vas voir, je vais te faire renvoyer d'ici, moi j'ai des moyens pour te renvoyer d'ici et comme ça tous les jours tous les jours. Et elle, elle disait rien du tout. Elle rentré chez elle, elle allumé une bougie pour elle faisait comme ça tous les jours elle rentrait brisaitali une bougie pour Abenou comme ça des jours des jours comme ça. Un jour elle arrive au travail et elle la voit plus à la à l'autre qui qui l'a embêté. Alors elle demande qu'est-ce qui se passe ? Elle a dit "Ben, elle a démissionné. Elle a démissionné. Voilà l'autre qui lui a dit "Je vais te renvoyer." En fait, c'est ce qui s'est passé pour elle, qu'elle s'est renvoyé elle-même. Donc voilà. Tu b On a des outils. On a des outils. Merci. Merci Ma. Merci. Bonem alors être uni, c'est ça ? Être uni, ça veut dire que que ton problème c'est le mien. C'est pas il y a des gens ils sont seuls. Des gens ils sont seuls. Ils ont pas Berky tourn ils sont seuls. Ils vivent seuls. Ce monsieur, il m'a dit que chaque fois que qu'il y a un message dans son téléphone, il regarde tout de suite pour voir peut-être quelqu'un, il envoie un message d'encouragement ou de quelque chose parce que les gens, ils sont seuls, il y a beaucoup de gens seuls. C'est ça l'union. L'union c'est pas que c'est pas uniquement la réunion et être réuni et être uni. Donc il a dit comme ça Yakob maintenant ne croyez pas que ça c'est de cette attitude c'est une attitude altruiste de l'altruisme. Je donne je donne je donne. C'est de l' c'est pas de l'altruisme. C'est c'est le plus grand égoïsme qui puisse exister, c'est de donner. Il y a pas plus grand égoïsme que ça parce que il y a pas une plus grande garantie de réussite que de données. Hier, on a parlé d'Hem que Hashem, il était toujours en en avance, toujours. Il nous a donné plus, il attendait de voir comment on allait réagir. Il nous a donné Israël, il nous a donné la Torah, il nous a donné beaucoup de choses. bien qu'on n pas qu'on éétait pas au top de dans notre façon d'être mais il nous a donné il dit bon je leur donne on va voir comment il va réagir des fois en donnant alors l'autre il va avoir un peu de reconnaissance et c'est bien c'est ce que hashem il attend attend has il attend d'être reconnu donc maintenant il donne il donne pour déclencher en nous la reconnaissance cette reconnaissance va nous faire le connaître. Si maintenant il me donne tous les jours, il me donne et que je lui dis merci en étant reconnaissant. C'est une façon de le connaître. C'est comme ça que je vais le connaître en étant reconnaissant. Merci mon Dieu pour ça. Merci mon Dieu. Merci Hem pour tout ce que je vois et merci HM pour tout ce que je ne sais pas. Merci HM. Merci HM. Avec ça, je suis reconnaissance. C'est comme ça que je vais le connaître. Donc hashem il il donne bien que que c'est écrit que dans ma matin de Torah quandem il a donné la Torah alors les gens ils avaient un œil dans la Torah et un autre œil dans le veau d'or. Déjà ils étaient déjà en préparation pour le veau d'or dans le matin de Torah lui-même. Mais ça fait rien. Asem il a dit c'est pas grave. Qu'est-ce qu'on peut faire ? Je les comprends. C'est pas facile. Qu'est-ce qui va pas nous comprendre aujourd'hui après 2000 ans d'exil ? Qu'est-ce qui va pas nous comprendre ? Qu'est-ce qui peut nous juger ? 2000 ans d'exil, [raclement de gorge] 210 ans en Égypte, regardez dans quel état ils étaient. Et ça c'était la 49e porte de l'impureté que maintenant Hashem il a dit si si je les sors pas maintenant s'il passe dans la 50e porte de l'impureté terminé pour eux. Ils pourront plus sortir. Et nous on est dans la 50e porte depuis très longtemps. Très longtemps qu'on est dans la 50e porte. Hasem il envoyé un tadic comme rabenou un sadq Rahman, un sadq miséricordieux un sadic qui est gentil qui est bon qui voit faire zamra avec nous qui regarde le bien qui est en nous et que chaque petit point positif qu'il trouve en nous il le prend il l'amène devant chem il dit regarde regarde regarde ce qu'il a fait regarde ce qu'elle a fait. Regarde ce qu'il a dit. Regarde ce qu'elle a dit. Regarde ce qu'il a pensé. Regarde ce qu'elle a pensé. Chacun positif, il l'amène devant Hashem et Hashem, il se glorifie de ça. Maintenant, le négatif, il sait très bien où on se trouve. On on se trouve, on vit dans une dans un dans un dans la dans la big poubelle. On vit dans une grande poubelle. Donc dans une grande poubelle, il risque pas y avoir c'est pas c'est pas un rayon des galeries la faillette. Vous comprenez ? Bien que les galeries de la faillette c'est c'est aussi c'est aussi dans la grande poubelle. Mais quand on vit dans dans des poubelles alors il y a personne qui va s'étonner des des des que ça sent pas bon, qu'il y a des trucs dégoûtants. Tout ça on le sait. Tout ça c'est c'est normal. C'est normal, on vit dans la poubelle. Mais maintenant qu'on a trouvé un petit grain de maïs ou des fois on a trouvé plus, on a trouvé un petit un petit un petit bijou, des fois un petit bisou, des fois un petit cadeau, des fois une petite peluche, quelque chose. Waouh ! Ça c'est super. Alors ça le sadic tout de suite il emène chez dit regarde regarde tes enfants tu vois tuoublie pas tout ce qu'ils peuvent faire de bien ils le font regarde ils ont fait ça ils ont fait ça ils ont fait ça donc il a confiance en nous il sait qu'on est bien il sait qu'on veut le bienem il est toujours devance toujours notre notre vouloir de manière à ce que on puisse vouloir encore plus s'engager encore plus aller au maximum de ce de ce qu'on est maximum maximum de faire le maximum chemil aussi mais nous nous aussi si vous voulez avancer dans la vie à chem dit il y a une chose que vous pouvez [raclement de gorge] m'éprouver vous pouvez pas m'éprouver sur beaucoup de choses mais une une seule Une seule chose, vous pouvez m'éprouver, c'est la Tedaka. Si vous donnez la ta, vous allez voir comment moi je vais réagir. Pouvez m'éprouver. C'està-dire laaka, c'est pas que laaka de donner de l'argent. C'est d'être présent. C'est d'écouter quelqu'un qu'on a pas le temps et qu'on a pas envie. et que qui nous qui nous tape sur le système que que qu'on n pas les nerf, on n pas la patience mais il a besoin il a besoin d'être écouté alors on l'écoute. Ça aussi c'est la tsedaka. La tsedaka c'est pas un qui de donner de l'argent. C'est un don de soi. Celui-l il a besoin de quelque chose celui-là. J'ai des choses à faire moi aussi mais c'est secondaire. C'est un il a besoin de moi. Alors je suis là pour lui avant d'être là pour moi. D'abord je suis là pour l'autre après je suis là pour moi. Et celui qui vit comme ça, il va éprouver Hem. Il dit "OK, voilà. Qu'est-ce que tu me donnes ? Tu m'as dit que si je donne alors je vais t'éprouver, il va avoir le résultat. OK, moi je te demande voilà je donne je donne ce que j'ai. Je donne mon temps, je donne mon attention, donne ma connaissance, donne mon affection, donne tout ce que je peux donner. Et moi, je te demande une chose Hem, délivre-nous. Délivre-nous. Et pitié de nous qui a plus de souffrance dans le monde et pitié de nous ce que je te demande. Demande rien. Je demande rien pour moi. Je veux pas une une bente. Je veux pas un avion privé. Je veux rien du tout. Je veux pas voyager en avion privé. Je veux pas aller faire des cours et ramasser de l'argent en avion privé. Je veux pas aller dans des communautés parler 2 minutes et de Torah et 2 heures d'argent. Je veux pas, je veux pas. Tu vois, j'aime je vais je pars, je fais jamais demander de l'argent à personne parce que donner, je sais que de donner, croyez pas que que quelqu'un qui donne un idiot. Celui qui donne, c'est qu'il a compris comment ça fonctionne. Et je vous le répète, il y a pas un plus grand égoïsme que de donner. Il y a pas une façon plus [raclement de gorge] grande de recevoir que de donner. Et après, vous pouvez demander ce que vous voulez. Pourquoi ? Parce que vous êtes dépassé. Normalement, un individu normal, il prend. OK, il a pris, il a pris, il a le droit, il a pris du manger, il a pris des choses, il il a pris des la connaissance, il a pris, il a le droit, il est qu'est-ce qu' il a rien fait de mal. Mais quelqu'un qui donne, il est sorti de sa de la norme. Donc il a un un comportement qui est anormal. Il a un un comportement hors norme. D'accord ? Alors Hashem aussi avec lui, il a un comportement hors norme. Déjà Hashem tout ce qu'il donne, c'est hors norme. Mais quand quelqu'un lui un être humain, un résident de la poubelle, il donne waouh [raclement de gorge] wouh ça c'est sérieux ça. Là c'est grand. Donc après vous donne ce que vous voulez. Demandez et si vous voulez recevoir encore plus, demandez pour les autres. Quand vous allez faire une demande, demandez pas pour vous, demandez pour les autres. Comme comme elle dit à Naël dans son livre à shalom, elle dit quand vous priez ne priez pas pour moi, priez pour le hâ Israël. Moi je suis dans le hâra. Bien sûr, c'est anormal de donner. La norme du monde, c'est de prendre. Les gens, ils sont là pour prendre. Les gens, ils veulent ils veulent prendre. La nature humaine, c'est de prendre. Un bébé quand il nî, il n avec la main fermée, il n'est pas avec la main ouverte. Quand on meurt, on meurt avec la main ouverte. Quand on est, on est avec les les mains fermées. Les gens, ils veulent prendre, c'est tout. Je vous donne des clés, je vous dis comment ça marche. Quand vous voyez ça va pas donner parce que ce qui est écrit ici c'est que maintenant chez maintenant c'est pour avoir le conseil parfait. C'est pas maintenant, on parle pas maintenant que quelqu'un qui va donner c'est une poire. Combien de fois des gens ils disent "Mais tu es une poire et toi tu es une poire toi." Les gens ils viennent te prendre tes trucs, il font ça et tu es une poire. Ouais mais il y a la pour Bellen comme nous fait notre ami Lionel nous prépare des pour Bélèvouagun pour étend David Bvor c'est pour avoir le conseil quand vous êtes bloqué ça marche pas, vous êtes des choses qui marchent pas. Vous avez besoin d'un conseil de savoir comment faire, comment sortir de là. C'est pour avoir un conseil, je vous le répète, c'est pas pour donner par C'est pas donné par bonté. C'est donné parce que ce qui se rapporte le plus, c'est pour prendre à un niveau beaucoup plus élevé. C'est pas pour c'est pas pour être une poire. Merci à vous Danis. C'est pas grave les que les gens ils [raclement de gorge] profitent. Laissez-les profiter. Vous serez toujours gagnante. Toujours. Toujours gagnant. Laissez-les profiter de vous. Vous verrez ce que vous aurez. Vous aurez plus que tout le monde. Plus les gens ils profiteront de vous et plus vous allez réussir parce que c'est Dieu qui s'occupe de vous. C'est Dieu qui vous donne. Et quand Dieu il donne, il donne en grand. Il donne il donne en beau, il donne en grand, il donne sans limite. Donc il y a pas des de des de des vous occupez pas des des de des de des gens qui vous qui vous trahissent, qui vous déçoivent, qui vous qui vous que des gens combien de gens vous allez aider après ils vont se retourner contre vous, ils vont dire des trucs pas bien. Vous occupez pas de ça, vous vous continuez à donner, c'est tout. Et vous verrez que vous serez toujours gagnant, toujours gagnant parce que donner ça veut dire recevoir des conseils véritable. C'est ce qu'il nous dit Rabi Nathan. Il dit maintenant quand on est uni, quand je considère le le besoin de l'autre comme étant mon propre besoin à moi et plus je fais même passer l'autre avant moi. Des fois on a un repas qui est un peu précaire, quelqu'un il a besoin, on lui donne et nous on verra. On verra, on verra. Des fois, on donne ce que ce que des fois on donne ce qu'on a pas même. N'ayez pas peur. N'z pas peur parce que il dit voilà moi, éprouvez-moi. Vous allez voir. Mettez-moi à l'épreuve. Donnez, vous allez voir si je vous ai pas donné. Moi, vous allez voir ce que je vais vous donner. Donnez, mettez-moi les preuves. Et quand vous dites que que tu faut donner ce que ce qu'on peut, faire attention de pas donner plus que ce qu'on peut et tout, le balatania, il dit dans il dit comme ça, il dit quelqu'un normalement il doit donner le maer. D'accord ? Quelqu'un il doit donner 10 % de ce qu'il gagne. Ça c'est ce que Hem il demande. Maintenant celui qui devait donner plus, il peut donner 20 % de ce qu'il gagne. 20 % c'est bien. C'est quelqu'un il gagne 5000 € par mois, il donne 2000, c'est bien. Quelqu'un il gagne 2000 € il donne 400, c'est bien, c'est beaucoup. Mais le balatania il dit alors nous dit que maintenant qui donne pas plus que ça de peur que lui-même il se retrouve dans le besoin. Le balatania il dit ça c'est quand toi tu as pas besoin de quelque chose. Tu donnes mais gratuitement c'estàdire tu as pas tu as pas un besoin. Tu es pas dans une situation difficile, mais si tu tu es dans une situation difficile, tu peux tout donner. Tu peux donner tout. Pas 10 %, ni 20 %, ni 30, ni 40. tu peux tout donner si tu veux sortir d'une situation difficile. Euh les breleveurs en Ukraine, ils disent que les Bresleveurs, c'est pas qu'il donnent le masser, pas qu'il donnait 10 %, il gardait 10 % pour eux. Il donnaiit 90 % de ce qu'ils avaient. C'est vrai qu'il vivrait dans la pauvreté, mais il donnait il donnait ce qu'ils avaient. Pourquoi vous croyez que c'est des vous vous croyez que c'est des poires ? Vous croyez qu'ils sont bêtes les gens ? Il donne 90 % de ce qu'ils ont. Croyez qu'ils sont ils sont idiots. C'est des idiots. C'est des gens ils savent exactement comment ça fonctionne. Ils savent comment ça fonctionne. Vous voyez cette dame là qui qui qui a qui a pas Merci madame Eveline. Merci. Voyez cette dame que je vous ai dit qui a pas répondu et qui a fait tunaklali. Vous croyez que cette dame-là elle est bête ? Pourquoi tu lui réponds pas ? Tu lui dis pas mais mets-la en place. Qu'est-ce que ça veut dire ? Va parler à la direction. Dis-lui qu'elle t'insulte. Non non, elle a pas fait ça. Elle a fermé sa bouche, elle était feraklali. Vous allez vous voyez que après il y a des choses pêlées qui se placent. C'est pêlé que la personne elle-même elle elle seelle elle démissionne. C'est pêlé. C'est pas quelque chose de normal. Normalement, elle lui a dit "Va, je vais te faire envoyer." Elle insulté et cetera. Et vous voyez que maintenant, pourquoi ? Parce que la personne elle est rentrée dans une attitude qui est hors norme, qui est pas normale. La situation normale, c'est il m'a dit alors moi je vais lui dire il m'a il m'a insulté, ben moi aussi je vais l'insulter. Non, je vais à un autre niveau. Je passe à un autre niveau. Je suis pas là-bas, je passe à un autre niveau. Mais pourquoi ? Parce que je suis un idiot. Je suis un idiot par je sais comment ça marche. Je sais comment ça marche. On a besoin d'un conseil. Quelqu'un il a besoin d'un conseil. Il a besoin une solution. Vous avez besoin d'une solution et vous c'est bloqué. Ça veut dire que maintenant dans la norme dans la normalité c'est bloqué. Maintenant vous voulez sortir de la norme vous recevoir des solutions qui sont anormales par rapport à votre situation. Alors, ayez un comportement aussi qui est hors norme, anormal, qui est de donner. De donner, c'est anormal, c'est pas normal. Normal, c'est de prendre. Les gens, ils aiment prendre, ils aiment pas donner. donner, ça diminue la personne au premier niveau, ça diminue. Donc quand la personne elle donne, elle s'est dépassée. Donc du moment elle s'est dépassée, ça fait des miracles, ça fait des conseils extraordinaires. Comme le Zoir il dit pour l'ouverture de la mer rouge. Quand la mer rouge était ouverte maintenant, il y avait des grands problèmes dans le ciel, des grandes accusations parce que les Bis Israël aussi faisaient à Vodazara, ils étaient dans l'idolâtrie comme les Égyptiens. Donc les anges dans dans le ciel, ils accusaient. Il dit "Mais attends, pourquoi tu vas les sauver ? Regarde aussi, ils sont dans l'idolâtrie comme les Égyptiens et cetera." Alors le zoar il dit "Avec quoi ? Il les a sauvés avec Vayashkam Abraham Baboker. Abraham il s'est levé tôt le matin. Il s'est levé tôt pour aller faire le sacrifice d'Israak. Hashem il lui a pas dit tu vas aller sacrifier ton fils tôt. Il lui a dit demain tu vas sacrifier ton fils. C'est tout. Il lui a pas dit l'heure et lui dès qu'il a pu se lever pour faire ça s'est levé. Pourtant maintenant il est en train de faire quelque chose qui lui fait mal, qui lui fait très très mal. Aller sacrifier son fils, le seul qu'il a. Waouh ! C'est dur, c'est très très dur. On peut même pas imaginer ce que c'est. Et Abraham Avrino, non seulement il le fait, mais il se lève tôt pour le faire. Il devance. Avec ça, Haschem, il a sauvé tout l'homme Israël, il a ouvert la mer. Donc ça c'est valable pour chacun, chacune d'entre nous et aussi pour les générations à venir. Vous voulez de la réussite pour vos enfants, vous voulez de la de que vos enfants ils soient protégés. Vous voulez que vos enfants ils soient bien, vous voulez qu'ils aient tout ce qu'il y a de bien. Quand vous vous dépassez, vous vous dépassez pas que pour vous, pour vos enfants aussi. Abraham a vu nous ce qu'il a fait, on en profite nous tous les jours de ce qu'il a fait du sacrifice de Itak, on en profite tous les jours. Donc aussi vos enfants, votre descendance, elle profitera des actes que vous avez fait où vous vous êtes dépassé. Donc ici il dit Rabin Natan qui c'est c'est d'avoir le conseil le conseil parfait le bon le bon conseil c'est comme ça que vous allez faire avoir le bon conseil quand vous allez vous dépasser ça va vous donner accès au bon conseil c'est-à-dire qu'on va vous donner ce que normalement on peut pas vous donner d'après la norme. Donc, comportez-vous hors norme et vous vivrez aussi hors norme. Comportez-vous hors norme. Comportez-vous avec une une attitude de quelqu'un qui donne qui donne de l'attention, qui dit un mot gentil, même s'il a pas envie de le dire. C'est pas toujours qu'on a envie de dire un mot gentil. Des fois, on est énervé, on est truc, on n pas envie tout simplement. On fait un effort pour l'autre. On lui dit un mot gentil, [raclement de gorge] on se dépasse. Voyez, si vous vivez tout le temps en dépassement, alors Hashem aussi il vous il vous donne en dépassement par rapport aux normes. C'est-à-dire quand maintenant des anges ils viennent pour fouiller dans vos dossiers, pour aller un petit peu voir qu'est-ce qui se passe dans vos dossiers pour voir vos comptes, voir qu'est-ce qui se passe. Alors Haschem il dit ce ça, celui-là, celle-là, tu le laisses tranquille. Ça c'est des gens qui sont dans hors norme. C'est pas tu regardes pas dans les tu regardes pas leur dossier. Ce sont des gens qui sont assermentés. Tu t'occupes pas de tu regardes pas leur dossier. C'est un dépassement comprenez ? Toujours gagnant. Chalom Didalom. Vous serez toujours gagnant. Vous aurez une garantie que vous serez gagnant. Vous êtes garanti que vous serez gagnant tout le temps. Tout le temps. Tout le temps. Ouais. Ça c'est des conseils, c'est des clés, des clés de réussite. Les gens ils ils essayent bat Gold. [raclement de gorge] Il faut pas être il faut pas être triste parce qu'il faut savoir que ce qui vient c'est pour c'est pour notre bien uniquement. Agmar dit que le talmud il dit que quand un pauvre il vient te demander quelque chose, c'est pour toi qu'il vient. C'est pas pour lui. Lui Hasem il peut s'occuper de lui, lui donner ce qu'il a besoin. Pourquoi il est pauvre ? Parce que maintenant il va il va te donner le mérite de lui donner. Parce que maintenant quand tu vas lui donner alors Hasham aussi il va te donner. Une fois on était avec leur sang fortuné on était à à Jérusalem Harim et il y avait un vieux monsieur qui très [raclement de gorge] âgé qui devait aller d'un endroit à un autre dans la rue. à côté c'était il devait faire quelques dizaines de mètres mais il pouvait pas il il pouvait pas il pouvait pas se déplacer donc on l'a porté on l'a aidé à l'amener été aller là où il devait aller. Alors après quand on l'a amené, [raclement de gorge] il nous a dit merci tout ça. Après il leur a dit, il nous a dit c'est pour vous que je suis comme ça c'est pour vous vous puissiez faire ça que je suis comme ça. J'ai eu le mérite d'aider quelqu'un. Le monde ne croyait pas dans dans le fonctionnement de Esab. Fonctionnement de deab c'est Yeslive. J'ai beaucoup et ça il cherche toujours à voir à voir beaucoup à voir beaucoup. Si vous voulez avoir comme Yaakov tout avoir tout alors vous vous donnez c'est tout vous donnez vous verrez que vous serez toujours gagnant toujours gagnant personne ne peut vous faire de mal personne ne peut rien rien vous aurez tout qui va qui va vous aurez une protection divine tout le temps parce que vous passez dans un autre un autre un autre mode de fonctionnement complètement. Donc ici il nous dit c'est leun ça. Des fois on veut un conseil, on sait pas comment faire, on est bloqué, il y a des situations bloquées, on sait pas comment faire. Alors maintenant vous voulez débloquer, voilà laaka, ça débloque tout ça ouvre tout. Pftar c'est écrit pour la tedaka ouvrir tu ouvriras nous dit que la tedaka ça ouvre toutes les portes mais attachem qu'on ait le mérite. Donc il dit voilà tu veux maintenant monter du niveau de Yaakov au niveau d'Israël c'estàdchar elle être entièrement comme tu dois être c'estàdire avoir la liberté de ton identité te trouver vivre comme tu dois vivre sortir de Yaakob sortir de l'embrouille ne pas être obligé de vivre chez la vanne ne pas être obligé de vivre avec la haine de sav de de vivre en er Israël, de vivre ta vie comme tu dois la vivre avec les gens avec qui tu dois être. Sortir de Yaakob vers Israël. Voilà, tu donnes avec ça. On va t'enlever toutes les clipotes. On va t'enlever tous les déguisements que tu es obligé de mettre tout le temps pour fonctionner avec les gens. Parce que si tu te déguises pas, alors tu as pas confiance en toi. Tu crois que les gens ils vont pas t'accepter. Alors tu te dégise tout le temps. Tu fais des choses que tu as pas envie de faire. Tout ça parce que parce que tu as peur des gens. Là tu auras pas peur. Quand tu donnes, tu as pas peur. Parce que si d'être là va elle sera pour toi devant toi pour l'éternité tout le temps ça sera là. Donc Yacob il leur a donné le conseil, il a dit voilà on se réunit ensemble, on s'unit, on est ensemble avec ça, on deviendra Israël. C'est comme ça qu'on va devenir Israël. Bien sûr que les forces négatives, elles attaquent en Israël aujourd'hui. C'est le pays au monde où il y a le plus de partis politiques. Il y a pas un parti politique, un pays au monde où il y a autant de partis politiques. Donc c'est cette division là, elle empêche d'avoir la réussite qu'on doit avoir. Malgré ça, regardezem comment c'est extraordinaire. Mais si on était ensemble, wouh ! Ça serait quelque chose d'extraordinaire, merveilleux. OK, c'est quelqu'un il dirige alors qu'il a qu'à diriger, c'est tout. Lui aussi, il est bien. Qu'est-ce qu'il y a ? Tout le monde est bien. Tout le monde a du bien. De toute façon, quelqu'un qui dirige c'est une marionnette d'achem, haschem, il peut l'utiliser comme il veut. Alors c'est lui, il a envie de faire ça. Laisse-le faire ça. Pas la peine de créer un 2è, un 3e, un 5e, un 6e partie, un 10e partie. Chaque partie, ça fait une partie. Ça fait un petit morceau. Quel que combien de morceaux on va combien on va marceler le la le gâteau ? Il va rien rester après des tout petits morceaux, ils peuvent rien faire. Après les gens, ils ont pas des ils perdent le pouvoir parce qu'ils ont pas assez de gens à l'assemblée pour voter les leurs lois et les truc c'est tout. Après, c'est des systèmes qui fonctionnent plus parce que il y a de la division. Faut prier beaucoup pour le shalom. Beaucoup beaucoup prier pour le shalom. C'est la clé de la guoua. C'est la clé de la réussite. Le masiar, il s'appelle Sar Shalom. Sar Shalom, le ministre de la paix. Vous voyez, ça existe pas dans le monde ministre de la paix. Il y a le ministre de la guerre mais le ministre de la paix ça existe pas. Le masiar c'est le ministre de la paix. Sar shalom. Le prince, le ministre de la paix. C'est le nom du masiar. Pour ça que Yaakob, il a un petit peu attaqué, réprimandé les trois premières tribus parce que elles ont été dans des conseils qui étaient pas qui étaient pas valable. les rouv il a dit Yaakob il a dit à Rouven Kim alors il dit il a dit tu es tu es rapide rapide c'estàd tu fais les choses très rapidement Et c'était pas un bon conseil que il a il a il a troublé le chalom de son père avec une des épouses de son père qui était une des servantes cheatova El bonimo il cru que c'était un bon conseil pour aller pour aller défendre la honte de sa maman. Il a il est il voulait défendre l'honneur de Léa de de de sa maman. Alors il a cru que que ça il allait défendre l'honneur de sa maman. Alors il a dit si maintenant des que déjà la la sœur de ma mère elle était déjà une deuxième femme pour mon père. C'est-à-dire que Yaakob il s'est marié avec Léa il s'est marié aussi avec Rachel. Alors déjà j'ai déjà la souffrance de ma mère que que il a une deuxième femme. Maintenant quoi ? va rajouter aussi une servante qu'il ait pris une servante aval bova mais b il a il a mal réfléch il a pas pensé comme il fallait vous voyez quelqu'un pourtant c'est des chevatim c'est des c'est des tadikim s'est trompé il a fait un calcul qui est faux un calcul un peu émotionnel mais il a fait un un calcul qui est faux il s'est trompé Ouais, exactement. Comme vous dites, les gens ils pensent bien faire. Les gens ils pensent que ce qu'ils font c'est bien. Son conseil était pas bon. S'est trompé. parce qu'il faut beaucoup beaucoup décant pour faire une chose pareille pour commencer à se mêler des des affaires de son père de Yaakob Yaakob il s'est marié avec avec Léa, avec Rachel, avec Bila, avec Zilpa pas, il faut beaucoup beaucoup réfléchir, beaucoup prier, beaucoup décantter pour savoir comment gérer cette chose-là. Comment gérer cette chose-là si on veut la gérer, mais on peut aussi ne pas la gérer en se retirant, en disant "Je sais pas, c'est tout." Mais si on veut gérer une chose pareille, il faut avoir beaucoup beaucoup de beaucoup de recul. Ça il faut savoir faut que tu saches ça. Il faut que tu saches parce que le véritable conseil pour réussir pour l'éternité un conseil qui est le chemin éternel. Il y a des conseils qui sont des petits chemins. Ça vous faire comme du comme si vous faites de de l'autostop. OK, il va vous faire avancer 10 km 20 km après vous redescendez, c'est tout. Il y a des conseils qui sont des conseils momentanés et il y a des conseils qui tiennent compte de l'éternité. Comme on a dit hier, il a des conseils qui viennent d'en bas avec la connexion en haut. Pas des conseils que d'en bas. C'est pas des conseils de nouvel ordre. C'est pas un des conseils qui sont des qui sont l'horizontal. C'est des conseils qui tiennent compte du haut. C'est des conseils de Magne David. C'est des conseils avec les deux triangles. Le triangle vers le haut, le triangle vers le bas. Ils tiennent compte des deux. Alors maintenant, quand on on veut un vrai conseil qui soit pour l'éternité, c'est-à-dire je veux pas un conseil que maintenant momentanément ça va marcher et après je vais me retrouver dans des problèmes pire que ce que je suis aujourd'hui, ça m'intéresse pas. Ou bien que ça soit une réussite matérielle mais pas mais pas spirituelle, ça m'intéresse pas. Je veux un vrai conseil pour l'éternité que ça soit les chemins vers l'éternité, chemins véritables de mettre les amour. Comme Rabenou il dit Rabi Nathan quand Rabi Nathan il demande à Rabenou parce que son beau-père le le rave d'abidom il lui a il voulu lui donner une place de rave parce que lui il était rave sur 60 villes donc il vou lui donner une une place de rave une ville à Rabi Nathan où il devait être rave. Alors, il a demandé à Rabenou, voilà mon beau-père, il veut me donner une un po de rave dans une ville, qu'est-ce que je fais ? Raben, il lui a dit alors c'est bien qu'est-ce qu'il y a ? Il dit mais j'ai peur de dire des de me tromper. Il lui a dit alors qu'est-ce que tu veux qu' qui soit rave ? Quelqu'un qui a pas peur de se tromper. C'est bien, tu as peur de te tromper, tu vas faire attention. Il dit alors c'est bien il dit ouais c'est bien. Après il dit bien émett la vérité éternelle dans la vérité éternelle c'est vrai ra nous dit dans la vérité éternelle c'est pas bon du tout ne soit pas grave waouh rainatan il a dit aïe aïe aïe comment j'ai été sauvé comment j'ai été sauvéem pourquoi parce qu'il cherchait à mettre la myth conseil il est bien le conseil ça marche ça roule pas de problèm C'est pas émettre les mythu. C'est émette. C'est pas émettre les amo. Ça tient pas compte du long way. Ça ça ça tient pas de compte du chemin éternel. C'est un petit un petit morceau de chemin. Peut-être ça va bien se passer ce petit morceaux de chemin. Pas de problème. Ça va aller très bien. Mais c'est pas éternel. C'est pas le chemin éternel. C'est pas la conduite pour l'éternité. Vous voulez un conseil éternel, c'est autre chose. Conseil n c'est autre chose. Pour un conseil pour l'éternité, il faut beaucoup beaucoup décanter beaucoup de recul les vach il faut beaucoup demander, il faut beaucoup supplier à tu le mérite d'avoir des bons conseils, un conseil parfait. Un conseil parfait, ça veut dire c'est un conseil qui tient compte de l'éternité. C'est pas un conseil momentané. Il y a des conseils qui sont une réussite momentanée et un échec éternel. Et il y a des des conseils qui sont un échec momentané mais qui sont réussite éternelle. Donc il faut le le conseil, il a pas une apparence. Le conseil parfait, il a pas une apparence. S'il avait une apparence, ça serait facile. On aurait tous été vers le bon conseil. C'est que le bon conseil, on se doute pas ce que c'est. On sait pas, on sait pas d'où ça peut venir, comment ça va être. OK, quelqu'un il a il a fait quelque chose mais après qu'est-ce qui va se passer ? Il sait pas qu'est-ce qui va se passer. Peut-être pour lui c'est bien. Et ses enfants, qu'est-ce qu'ils vont devenir ? Alors, qu'est-ce qui vont venir ses enfants et ses petits enfants, toute sa descendance ? OK, lui maintenant, il a il il a fait un choix que dans sa vie, il est bien avec ce choix là. Mais est-ce que ce choix correspond à la réussite de ses enfants, de ses petits enfants, de ces générations ? Est-ce que c'est la réussite du Israël ? ce qu'il a choisi. Il faut du recul pour voir où ça va. Et est unade. Qu'est-ce que c'est un sage ? Quelqu'un qui a de la sagesse, c'est quelqu'un qui voit les répercussions. C'est pas quelqu'un qui voit la chose comme elle est maintenant. Il voit les répercussions où jusqu'où ça va aller. C'est ça c'est un vrai sage. d'avoir des bons conseils qui lui donnent une bonne fin qu'il arrive à à que la fin elle soit bien comm dit arrangez-vous que votre histoire se termine bien il faut que l'histoire elle se termine bien il faut que le film de chacun il se termine bien il faut que notre histoire se termine bienem gagner j'ai gagné et terminer je vais terminer donc avec chacun d'entre nous il va s'arranger que notre histoire se termine bien que notre affaire elle se termine bien qu' a un bon aboutissement Davidalom c'est c'est pour ça qu'il a crié David Amel le roi David il a il a hurlé vers Dieu comment je vais trouver des conseils pour mon âme comment je vais trouver des conseils mon dieu de là on voit que le roi David il cherchait tout le temps des conseils dans sa vie et c'était dur pour lui de savoir quoi faire il savait pas quoi faire il savait pas quelle attitude avoir. C'est pour ça qu'il a crié jusqu'où ? Jusqu'où ? Comment je vais trouver le conseil ? Mon dieu comment je vais savoir quoi faire ? Il dit voilà tu t'es empressé comme l'eau. L'eau l'eau elle attend elle attend pas l'eau. L'eau elle elle stagne pas. Quand est-ce qu'elle stagne ? Vous la mettez dans un creux mais l'eau, elle stagne pas. Vous allez pas avoir une vous allez pas avoir des des chutes du Niagara qui vont s'arrêter à un moment pour pour voir si elles vont continuer ou pas. L'eau, elle court tout le temps. Quand l'eau c'est quelque chose qui court, qui se déverse tout le temps, tout le temps. Il a dit tu aurais pas dû, il a dit à Rouven, tu aurais pas dû t'empresser de faire ça, de faire quelque chose comme ça. Et aussi, il a fait des reproches à Shimon et Lévi. Il leur a dit "Ce que vous avez fait avec Shrem que vous avez été, vous avez embrouillé Shrem, vous lui avez dit de faire que que on va se marier avec eux, qu'il fasse là qu' qu'il fasse la circoncision parce que ils avaient ils avaient violenté Dina, donc maintenant vous voulez vous venger et cetera." Il a dit "Vous vous vous leur avez fait ça, après vous avez été, vous allez vous avez tué à tous." C'est pas ça qu'il fallait faire. Vous êtes trompés. Il leur a dit ça vous allez vous avez appris de votre oncle, vous avez appris de Chimon et Lévis étaient très très forts. Shimon et Lévis étaient c'était des des gens très forts et très très rigoureux. Lévi, c'est la rigueur. Shimon, c'est la rigueur. C'est des des noms de rigueur. C'est eux aussi qui ont voulu tuer Joseph dans le dans quand il y avait il voulait tuer Joseph, c'est eux qui étaient les plus les plus enragés contre contre Joseph. Donc Yaakob, il leur a dit ce que vous avez fait Hrem. Pas bien. C'est pas ça qu'il fallait faire. Vous êtes trompé. Et c'est pour ça qu'après il il a demandé que mon âme elle fasse pas partie de leurs conseils c'està dire qu'ils ont fait qu'ils ont tué Shem tous les gens de Shrem j'ai rien à voir avec ça moi. J'ai pas de part à cette chose là même que c'est mes enfants j'ai aucune part à à ces agissements à ces agissements là qui gamem parce que eux aussi leur conseil n'était pas bon sont trompés. Voyez combien on a besoin de conseils dans la vie quand on croit des fois on voit des choses. On est sûr que c'est ça qu'il faut faire. Il faut jamais être sûr de ce que vous pensez ni ce que vous sentez. Il faut toujours toujours prier, toujours demander à Hashem. Regarde Hashem, moi je vois les choses comme ça mais je peux me tromper s'il te plaît Hashem, ne me laisse pas me tromper. Ne me laisse pas me tromper. Je veux pas perdre ma vie dans des choses. Je veux pas me tromper. Ne me laisse pas me tromper. Peut-être c'est pas ça que je dois faire. Peut-être je dois faire autrement. Il faut tout le temps mettre de la prière. Cette prière, elle vous sert de couverture, elle vous sert de garantie. Elle est elle va faire qu'achem va vous aider. Si si vous êtes en train de vous tromper et surtout d'avoir cette attitude là de de réet de bonté de ta, d'aider les autres, ça va vous aider énormément à trouver votre chemin, à trouver le bon conseil parce que de la même manière Dieu dit la même manière que tu t'es occupé de mes enfants, tu les as aidé, moi aussi je vais m'occuper de toi. Moi aussi je vais t'aider. Moi je vais te barrer des des routes qui sont des routes de perdition. Je vais te fermer la route que tu puisses pas aller là-bas et je vais t'ouvrir des chemins. Je vais te montrer de chemins que tu savais pas du tout qu'ils existaient ces chemin. Tu savais pas du tout que ça existait. Je vais t'ouvrir des portes que tu savais même pas qu'elles existaient. qu'on est toujours le bon conseil qu'on soit toujours assisté par on est toujours le bon conseil le conseil qui qui est pour la réussite éternelle les amis bonne journée portez-vous bien merci pour vos prières pour toutes vos prières pour Flema bonchem ça va mieux c'est pas fini mais ça va mieux beaucoup mieux vous voyez je parle mieux j'ai plus de fois rachem continue à prier on prie les uns pour les autres mais chem que tout soit bien entend ma voix la nuit connaît mes douleurs mais mon âme cherche encore ta lumière à don les vélo ira Hem est avec moi, je n'aurais pas peur. Depuis longtemps, je combats seul avec des pensées [musique] qui veulent ma chute. Je chante devant les hommes dedans mon âme lutte. Chaque nuit devient un désert où mon cœur cherche ta face. Je tombe puis je me relève mais la douleur laisse des traces. [musique] H la mo nouvelleur. Pourquoi je tombe encore ? [musique] Pourquoi mon esprit crie si fort quand tout devient som dehors, je regarde le ciel en silence comme David [musique] dans ses psaume quand il criait dans la nuit. Ne cache pas ta lumière à mon âme. [musique] Chemin Israël [musique] ché Israël. Oh même dans les [musique] ténèbres, je cherche encore ta voix. Même quand mon âme tremble, je cours encore vers toi. [musique] Hem sauve mon âme. Je tombe encore dans les flammes. Je veux sortir de cette nuit avant que mon cœur s'abîme. [musique] Qui m'empêche de dormir ? Qui veut voir mon âme mourir ? Je refuse [musique] de finir dans le vide. Même blessé, je veux revivre. Ref hmv rap même perdu [musique] dans le noir je cherche encore ton regard même perdu dans le noir je cherche [musique] encore les sages disent la plus grande guerre est seule contre soi-même et je comprends maintenant pourquoi mon [musique] âme crie autant le yserara me poursuit quand la nuit devient froide mais je [musique] refuse les chaînes qui veulent détruire ma foi. Abinahman de Breslev disait le monde [musique] entier est un pont étroit. L'essentiel est de ne pas avoir peur. Alors je marche encore même quand mon cœur tombe. Car une étincelle de [musique] lumière brûle encore dans mes ombres. Anna chef aussi Anna. Je refuse les voix du [musique] noir, je refuse les prisons invisibles. Même si mon âme saigne, je sais que ta lumière existe. pour בנות לבן בהזו כי [musique] אתה יודע עם כל מי שמחמת [musique] לשון הצדיק פותח את כל ימי הבריאה [musique] מילה של מחשבה אז נבצנו [musique] את הקריסי החיים לאיפורים [musique] כמובן יודע כמו הגדולים [musique] את האמת Oh. Oh,