HATSOT Attitude - 29 juin - Breslev - Ouman `

Kind: captions Language: fr [musique] Oh. B by [chant] bo Bon les amis, shalom à tous et à toutes. Content de vous retrouver à cha pour le chot journalier comme le mérite de faire au petit matin. nuit elle commence à à grandir dans quelques quelques semaines pouvoir rentrer dans ratot avec les trat bien sûr on fait on fait le pour l'élévation de l'âme [raclement de gorge] s'occupe de son âme. Il y a tellement de ses élèves qui sont devenus brèves que ça veut dire que il a mis le germe de Raben dans la Torah qu'il enseignait. Donc ça c'est celui où on met les routes Batachem pour Bezathchem le chalom dans le monde pour que tous les gens qui luttent pour la vérité il puisse arriver à triompher pour la protection [raclement de gorge] du des soldats de et toute la coordonnerie les pour tous les malades fortuné fortuné David Rapha Ben Monel Ben pour l'élévation de l'homme de Myiam Batkin. Tatora batalri simrana Marie Chantal Batine Félix ben Davidom Charles Benfastham Ben et Rachel Fa et toutes les délivrance pour Julia Batel Michel Esther Bat Verasara Falon Rut Ginette Batcorine Marie Myiam Talia Batsara David Abraham Ben Sara Esther Cynthia Fulchini Batine Antoun Débora Ester benar sar batt Myiam Myiam Myiam Dorian Ben Michael Ben Giselle Fortuna Alors Batachem, on continue notre étude sur la Torah 61 et on a vu que on a vu que les tadikim ils arrivent à à donner des rourets tuva dans leur Israël. C'estàdire comment comment fonctionne ce monde en fait, comment fonctionne la le véritable fonctionnement de ce monde. C'est pas c'est pas en bas, c'est pas dans ce qu'on voit en bas. C'est pas le l'interactif qui est en bas, c'est l'interactif qui est entre le bas et le haut. C'est le magen David. C'est le triangle d'en haut avec le triangle d'en bas qui sont qui s'inclut l'un dans l'autre. C'est comme ça que ce monde il fonctionne. C'est-à-dire que maintenant quand on veut obtenir quelque chose en bas, il faut savoir qu'en bas ici bas il y a rien. Il y a rien du tout. aussi c'est toute l'illusion, il y a rien. C'est un monde complètement illusoire comme Rabeno il a dit il a dit que l'argent c'est une illusion. Rabeno il a dit où il est tout l'argent du monde ? Il dit deepuis le premier homme les gens ils ont travaillé, ils ont construit ils ont gagné de l'argent. Où il est tout cet argent ? Normalement tous les tous les êtres humains, ils devraient être milliardaires, multi multimilliardaires avec le nombre de gens qui sont passés dans le monde et qui ont travaillé. Mais Rabeno, il dit que l'argent c'est une illusion, elle existe pas. C'est tout ce qu'il y a dans ce monde, c'est une illusion. La seule chose qui est vraie dans ce monde, c'est ce qui est connecté à l'autre monde. C'est tout. Ça c'est vrai. C'estàd ce qu'on appelle le dat, la connexion. Mais tout ce qui est pas connecté, c'est c'est ce sont des des illusions, sont des des images qui passent, c'est tout. Qui n'ont qui n'ont aucune valeur, qui n'ont aucune influence, qui n'ont aucun pouvoir du tout. Donc maintenant quand on veut obtenir quelque chose, on a vu maintenant qu'il y a un affrontement entre les forces négatives et les forces positives. C'est-à-dire les forces négatives, elles essayent de nier présence divine dans le monde et son influence. Donc qu'est-ce que font les forces négatives ? Elles essayent de faire tomber les gens dans la déconnexion, c'est-à-dire, ils essayent de faire en sorte que l'homme il soit déconnecté de l'autre monde. Maintenant, qu'est-ce qui déconnecte de l'autre monde ? Il y a deux choses qui déconnît de l'autre monde. L'homme, il peut être déconnecté par les les le plaisir, c'estàdire par l'argent, par les mœurs, par la nourriture, par les honneurs, par l'orgueil, par toutes ces choses-là. L'homme, il peut être déconnecté aussi par le trop de lumière. Ça aussi ça déconnecte le ça donne exactement le même résultat. C'està-dire quelqu'un qui a trop de lumière, c'est exactement comme quelqu'un qui est dans les plaisirs et les désirs de ce monde. Celui qui est dans les plaisir, les désirs de ce monde, il est complètement enfoui dans la dans la dans le le la terre, dans dans ce qu'il y a dans ce monde. Et celui qui est dans le trop de lumière, dans le ribouille or, c'est-à-dire celui qui veut attirer de la lumière au-delà de ses récipients, il se retrouve exactement dans le même résultat. C'est-à-dire que l'homme, il doit travailler sur pour se détacher des plaisirs de ce monde, mais il doit travailler aussi sur un équilibre pour pas être dans ribouille or, pour pas être dans trop de lumière parce que si il est dans trop de lumière, il arrive à perdre complètement sa vitalité. La vitalité, elle vient d'un équilibre entre l'eau haut et le bas. Si maintenant le bas il a les yeux plus gros que le ventre, ça va pas marcher. Il va pas il va pas avoir de vitalité. entre le haut et le bas. Donc maintenant, qu'est-ce qui fait ? Qu'est-ce qui fait Haman ? Il essaie de faire tomber les gens dans les les plaisirs, dans les désirs, dans toute ce qui va déconnecter la personne et ensuite il essaie de le faire tomber dans le désespoir. Ça c'est le pire de Et maintenant qui qui est la même la même clique, c'est çaav Haman Amalek, tout ça c'est la même clique, c'est le même groupe. Et il essaie de de faire aller les gens au-delà de leur capacité et à ce moment-là, ils s'éteignent tout simplement parce que ils vont tellement loin, tellement vite, tellement fort que ça les éteint complètement. Donc il faut il faut chercher un équilibre et vivre dans cet équilibre là. Maintenant le tad qui nous donne les conseils qu'il faut pour vivre dans l'équilibre pour pouvoir avoir BM de la joie et de la vitalité. Donc Aman quand il a quand il a attaqué, il a vu il a cherché la la faiblesse du Israël. Il a compris que la faiblesse de de du Israël, c'est la déconnexion de Mosé Rabenou puisqu'il a vu que quand ils ont douté de du vivant de Mosé Rabenou quand il est monté 40 jours pour recevoir la Torah, ils ont été faire le veau d'or. Donc il s'est dit il faut voir quand est-ce que le tadic est mort et à ce moment-là attaquer parce que là ils sont déconnecté du haut puisque c'est lui le connecteur universel de l'humanité avec Dieu. Alors il a choisi le Zainadar le 7 Hadar mais il savait pas que le 7 Hadar en fait c'est le jour aussi où Mosé Rabenou il est né. Monsieur Rabenou, il est né et il est mort le même jour de l'année, le 7 Adar. Donc le fait que maintenant mon cher Rabenou il soit né et il soit mort le même jour, ça veut dire que le jour où il meurt en fait il nî le tadic. C'est-à-dire que maintenant quand il meurt, il meurt que sur l'écran, c'est tout. Mais il est pas mort du tout. Il est toujours là seulement. Il y a plus de caméra, c'est tout. Mais mais il est là, il est présent, il est présent encore plus que quand il était vivant physiquement. Donc ça, il le savait pas. Il le savait pas Aman parce que Aman comme lui il vit avec la logique du fruit de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal, pour lui il y a pas d'existence qui n'est pas qui n'est pas vue par les yeux. Les yeux c'est la logique, c'est les yeux. Si vous voyez par exemple le le chat GPT, vous lui donnez une image, il vous dit tout de suite ce que c'est. Vous lui donnez n'importe quelle image, une image de de d'une recette, une image d'analyse de sang, une image n'importe quoi, un texte en image. Il vous dit tout de suite que qu'est-ce que c'est ? Pourtant, qu'est-ce que qu'est-ce qu'il a vu ? Il a vu une image, c'est tout. Mais avec quoi il lit l'image ? Il a pas des yeux le chap du pét il a pas des yeux. Avec quoi il lit l'image ? Il il lit l'image avec la logique qu'il a. C'estàdire avec son sa base de données qu'il a. Il lit l'image que que vous lui donnez. Mais il a pas de il a pas des yeux. Il voit pas il voit pas quelque chose. Il voit rien du tout. Les le chat GPT il voit pas. Pourtant, vous lui donnez n'importe quelle image, une photo d'un d'un de de d'un absé ou une photo de de d'un mal dedans ou n'importe quoi, il va tout de suite vous dire ce que c'est, qu'est-ce qui est et pourtant il a pas des yeux pour voir mais il voit avec le cerveau, il voit avec la connaissance. Donc quand on parle de voir en fait c'est pas voir avec les yeux, c'est voir avec ce qu'on a compris. C'est ça qui voit. C'est pas la vision. C'est pas la vision de d'une image réelle parce que une image réelle c'est qu'une projection de l'autre monde dans ce monde. Une image réelle c'est la prophétie. C'est celle l'image réelle comme il dit Rashi R bina daat que que maintenant Rma c'est ce que quelqu'un il apprend des autres. Bina c'est ce qui déduit de par lui-même et Daat c'est le roiakodesch c'est le souffle divin. C'est ça qui s'appelle Daat. C'est date, c'est-à-dire la la vision, c'est la vision de la connexion. Mais si c'est pas connecté, c'est pas de la vision. Elle a rien la personne, elle a rien vu du tout. Elle croit qu'elle a vu quelque chose mais elle a pas vu. Elle a vu une compréhension, c'est tout. Mais elle a pas venu. Il y a pas une une vision à marche. Donc maintenant lui Haman, lui voit les choses d'après sa compréhension. Donc lui il voit que il y a eu le veau d'or. Le veau d'or c'était la conséquence du fait qu'ils ont cru que Mosé Rabenou était mort. Donc il s'est dit voilà c'est simple le jour où il est mort c'est le moment il faut attaquer puisque c'est le jour de déconnexion par excellence mais il s'est trompé complètement parce que c'est juste l'opposé c'est juste l'opposé c'est-à-dire il y a pas un plus grand jour de naissance du tadic que quand il meurt le tadic il y a pas une plus grande naissance il y a pas une plus grande puissance Il y a pas une plus grande un plus grand pouvoir chez le tadic que quand il meurt physiquement parce que quand il meurt physiquement, il passe dans d'autres dans une autre dimension complètement. Et à ce moment-là, il commence à s'occuper vraiment de en haut de résoudre les problèmes parce que en fait les problèmes, ils ne sont solvables que d'en haut. Je sais pas si c'est comme ça qu'on dit solvable ou résolvable que par en haut. On ne peut résoudre les problèmes que par en haut, pas en bas. En bas, il y a pas de solution. Solution à rien. En bas, c'est des autotamponneuses. Il y a rien du tout en bas. Il y a il y a pas il y a pas tout ce qui est pas connecté, ça n'existe pas. En fait, tout ce qui n'est pas connecté, c'est des figurants, c'est des c'est un décor, c'est tout. Il y a pas d'existence. La seule existence qui existe, qui est qui est vrai, qui est la vie, c'est ce qui est connecté. C'est pour ça que la vie, c'est l'alliance. L'alliance, la vie. L'alliance entre le le soleil et la lune. La sance, l'alliance entre un homme et une femme, ça donne la vie. Ça qui donne la vie. La vie, c'est l'alliance. Maintenant, l'alliance de ce monde avec l'autre, c'est ça que s'appelle la vie. Quand maintenant il y a une déconnexion, alors il y a plus de vie, la vie elle disparaît parce que dans le corps il y a pas de vie. Bien que maintenant le corps, on fait attention qui les gens ils font attention, on fait attention à la santé du corps. On doit le le l'entretenir, on doit faire attention, on doit pas le le fatiguer plus que ce qu'il ne faut, on doit entretenir le corps, mais on entretient le corps pour qu'il reçoive l'âme. Mais le corps lui-même, il a pas de vitalité. Le corps, toute la vitalité du corps, elle vient de l'âme. L'âme, elle a aussi 365 membres et 248idim. Elle a 248 le corps, l'âme, elle a 248 membres [raclement de gorge] et 365 muscles et ner comme le corps. La même chose, de la même manière que le corps il est construit. L'âme, elle est construite spirituellement comme le corps et l'âme, elle s'emboîite dans le corps et elle donne la vitalité au corps. Maintenant, si il y a une déconnexion quelconque d'une partie de l'âme par rapport au corps, alors le corps il tombe malade automatiquement, elle a plus de Et si maintenant l'âme elle s'en va, alors ça y est, il y a le corps le corps il vit plus. Maintenant Haman, il a vu que mon cher Rabenou, il est mort le 7 Adar, il s'est dit c'est le jour idéal pour attaquer solvabilité. Ah merci. attaquer et justement c'était le c'était le jour vraiment idéal pour ne pas attaquer c'est-à-dire pour se faire avoir. Il a choisi le le le meilleur jour qui qui est par son ignorance justement de de du fonctionnement de la connexion entre le haut et le bas. Ça l' ça l' amené à faire juste ce qu'il fallait pas faire. Juste qu'il fallait pas faire, c'est attaquer le sear. C'est là où il avait toutes les chances de perdre. Donc maintenant Morda lui il voit ce qui se passe. Et qu'est-ce qu'il dit ? Il dit les amis, il faut il faut vous mettre au travail, il faut faire tua, il faut commencer à jeûer, à crier verschem, il faut adoucir en haut le le problème parce que si vous adoucissez pas le problème en haut, en bas, on va raser chalom vers la catastrophe. Vous voyez, c'est quelques personnes qui sont au côtel comme ça la nuit en train de prier. C'est eux qui font que le monde il continue à exister. Ceux qui font que l'âme d'Israël, il arrive à vivre en Israël et en dehors des Israël. C'est eux qui maintiennent le monde. C'est ces gens-là, ces petites dizaines de gens là qui sont là, c'est eux qui font que le monde existe. C'est la cordonnerie qui se lève à Ratot, qui qui fait le conaklali, qui fait bout. C'est ça qui maintient le monde. Qu'est-ce que vous croyez qui maintient le monde ? Des gens qui qui circulent qui circulent dans le dans le métro, vous croyez que c'est qui maintiennent le monde ? Tu croyais que c'est les les lsées qui maintiennent le monde ? Qui est-ce qui maintient le monde ? C'est ces gens-là qui maintiennent le monde parce qu'ils entretiennent la connexion. C'est comme quelqu'un il voit une machine et et et il il croit que la machine elle fonctionne toute seule. Elle il sait pas que la machine elle est branchée sur l'électricité. Maintenant, il voit des gens qui sont là en train toute la journée de faire de l'électricité, de réparer l'électricité et cetera. Il comprend pas, il comprend pas ce qu'ils font. Mais qu'est-ce qu'ils font ces gens-là ? Ils perdent le temps. Il y a une machine extraordinaire et tout. Au lieu de venir utiliser la machine, ils sont en train de s'occuper toute la journée de de ce truc là de je sais pas ce qu'ils sont en train de faire. Mais en fait, il sait pas que la machine, elle marche parce que ces gens-là, ils fabriquent de l'électricité et ils font attention à la connexion que le courant passe tout le temps. C'est ça qui fait que la machine, elle peut marcher. Donc le monde, c'est la même chose. Dieu maintient le monde parce qu'il y a des gens qui travaillent sur la connexion en permanence, qui n'arrêtent pas la connexion, qui font que la connexion elle s'arrête pas. Parce que si chalom la connexion elle s'arrête, ça y est, ce monde là, il existe plus. Donc il y a un maintien de la connexion en permanence. Donc lui il M il leur a dit regardez c'est le moment de réveiller maintenant la miséricorde d'Hem parce que Hashem il est miséricordieux. Hashem il il nous aime. Hashem il veut que du bien pour nous. seulement, il faut savoir qu' des forces négatives qui attaquent avec de la logique. Ils essayent de de faire prédominer la logique dans le monde. Donc maintenant, il faut que nous on aille réveillé la miséricorde d'achem et avec ça, on va retourner la situation. En fait, tout lean de pour c'est la méthode de retournement de situation. Parce que la perfection, c'est de retourner une situation. C'est pas uniquement d'évoluer dans le bien et de faire qu'une une une une situation arrive à son paroxisme dans dans la réussite. La la perfection c'est le retournement de la situation parce que le retournement de la situation il répare tout. Ça répare tout. C'est pour ça qu'on est obligé de tomber parce que on est obligé de se retourner. On peut pas rester que en haut. On peut pas on peut pas rester en haut. Ça marche pas que le haut. Comme Rabi Nathan il a dit un de ses élèves, il a dit il a dit c'est vrai, tu tu es un sadic, tu fais des choses que du bien et tout mais j'ai pas de de satisfaction de toi parce que je sais que si maintenant tu tombes, tu vas pas te relever. Donc j'ai pas de j'ai pas de satisfaction de toi. Tu vas pas te relever si tu tombes. Maintenant si quelqu'un quand il tombe il se relève pas, ça veut dire quoi ? Ça veut dire que que sa montée elle est fausse. Elle est fausse parce que pourquoi tu te relèves pas ? Dieu il est tout le temps là. Dieu il est pas que en haut. Dieu il est en haut et en bas. Donc maintenant, si tu es tombe tombé, Dieu il est avec toi. Si tu es en haut, Dieu est avec toi. Et si tu es en bas, Dieu est avec toi. Mais si quand tu es en haut, tu as de l'orgueil, alors quand tu es en bas, tu vas te retrouver tout seul. Parce que Dieu, il dit "Moi, je peux pas être avec un orgueilleux." C'estàdire, si tu crois que la réussite que tu as eu c'est la tienne, c'est toi qui a réussi avec tes tes tes écubrations et tes biceps. Alors, quand tu tombes, tu te retrouves tout seul. Mais si maintenant quand tu es en haut, tu dis merci Hem, merci à Chem de m'avoir donner la possibilité de vivre des moments de réussite, alors quand tu es en bas, tu tu es toujours branché, tu te débranches pas. Qui est-ce qui se débranche quand il est en bas ? C'est quelqu'un qui est orgueilleuse et tout. C'est quelqu'un qui est dans l'ego. Alors quand il est en bas, il est il est il se débranche. Donc c'est ce que il a voulu faire Adam Marichon. Il a il a voulu créer une réussite illusoire à l'homme en lui disant "Regarde avec la connaissance tu vas avoir un pouvoir. Tu vas avoir le pouvoir de la connaissance." Et avec ça, il a il lui a il lui a flatté son ego. Il lui a dit "Tu vas être un créateur comme Dieu. Dieu aussi il a mangé du fruit, de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal pour créer le monde. Donc toi aussi tu vas créer des choses extraordinaires et tout." Lui a flatté son ego et avec ça, il l'a fait tomber. Maintenant après Adam Marichon, il a mis beaucoup de temps, il a mis 130 ans à s'en remettre de ça jusqu'à que maintenant il y a eu le il y a eu le mismorchiroma shabbat, le champ de shabbat qui est venu le shabbat et grâce au shabbat, il s'est repris et et il est il est remonté. Mais mais si Adam Marichon, il avait eu une chute qui n'était pas une chute d à l'orgueil, qui était une chute qui était nécessaire pour pour faire de de la de rattraper de l'inversion, c'est-à-dire remettre les choses à leur place. Il y a des chutes qui sont des chutes d'orgueil, des [raclement de gorge] chutes qui sont des chutes pour remettre des choses à leur place, c'est tout. Quand Yakob il va il va chez la vanne, c'est pas c'est une chute mais c'est pas une chute de de d'orgueil, c'est une chute pour rétablir l'inversion. Donc il va chercher là-bas Rachel, la les lespa et bila, les les chevatim, toutes les âmes, elles sont là-bas, elles sont chez chez chez la vanne. Donc maintenant, il faut aller chez la vane, il faut passer par ses inversions à lui qui lui donne Léa au lieu de Rachel et qui qui qu'il l'embrouille sur le troupeau surtout qu'il a des embrouilles sans arrêt sans arrêt sans arrêt. De toutes ces embrouilles, il retourne tout. Yaakov et il s'en va avec les les chevatimes et il s'en va avec la construction du hâ Israël. Donc il a construit le Israël de l'inversion, c'est-à-dire il a remis l'inversion à sa place. Et la perfection c'est de remettre l'inversion à l'endroit. C'est ça la perfection. La perfection c'est pas la réussite constante vers le haut. Ça c'est de la réussite de Essav. Ça c'est des concepts de Essav parce que comme Essav il croit que dans ce monde donc il a pas le choix. Lui dans ce monde là il est il dit il faut aller tout le temps high higher and higher c'est tout. Tu montes tu montes tu montes et si tu descends ben tant pis pour toi. Tuas tuas tuas tu as tout perdu. Tu es un loser. C'est tout. Si tu es si tu descends tu es un loser. Nous c'est pas du tout ça. Nous quand on descend on sait qu'on se prépare pour monter parce qu'il y a pas de descente chez nous. qui est définitif, ça existe pas nous toute descente quand comme Raben dit Yida c'est les toralia quand on descend c'est que pour monter c'est tout nous quand on descend c'est pour aller chercher quelque chose mais on descend pas pour rien toute descente elle va nous permettre d'aller chercher quelque chose. Et une fois qu'on va récupérer cette chose là, alors la montée, elle va être complètement différente parce qu'on va avoir des éléments nouveaux. Oui, Jean-Luc, voilà. La perfection c'est pas ça. On réveille comment la miséricorde ? C'est ce qu'on est en train de dire. On l'a dit déjà plusieurs fois. Qu'est-ce qu'il a fait Mordécha ? Il leur a dit de jeûer et de crier verschem pour réveiller la miséricorde. C'est sûr la réussite d'Ossa c'est c'est la préparation du plus grand échec qui est parce que vous voyez dans pour vous vous avez vous avez que des que des schémas de que des schémas d'inversion. Déjà pour quand on dit qui pourour c'est qui pourour y qui pourour c'estàdire le jour de qui pourour ça ressemble à à pour les pourum c'està-dire que pour c'est plus grand que pourour parce que tout le kip pour avec le jeûne avec les prières avec tout ce qu'on fait c'est juste ça ressemble à pourum donc pourum c'est plus grand que yom qui pourour parce que yomour c'est une attitude de d'ange, c'est une attitude de retrait de ce monde. Quand on doit se retirer de ce monde pour faire tuva, c'est pas bon. C'est pas ça la perfection. La perfection, c'est qu'il faut rester dans le monde, dans la dans la marmite et dans la marmite même [raclement de gorge] faire des des remises à en à la place, c'est-à-dire réinverser, remettre à l'endroit ce qui a été inversé. Donc pour c'est beaucoup plus grand que Yom Kipour parce que Yom Kipour c'est OK pardon on jeûne on on on on on est toute la journée à la synagogue on prie et et voilà c'est-à-dire on va avoir une attitude d'ange de gens qui se retirent du monde et c'est tout ce qu'on peut faire. On dit pardon, c'est le grand pardon. C'est on on demande à Hasem, on dit voilà, on te demande de nous pardonner. Le grand pardon, c'est tout ce que c'est tout ce qu'on peut faire. Mais Dieu pourri, c'est autre chose, c'est qu'on a retourné dans la joie. On a retourné les choses dans la joie. Donc c'est c'est une autre dimension complètement. Complètement une autre dimension. C'est autre chose complètement. On a tout on a tout retourné tout s'est retourné. Haman il ce qu'il voulait faire à Mord on lui a fait à lui. Le jour de Zainadar, il croyait que Mira il est mort. C'est le jour où Mos Rabenou il né. Tout est retourné de dans dans le jour de Yonkipu. Et ce retournement là, c'est ce qu'on a étudié avant, c'est-à-dire la plus grande chose qui existe, c'est quand maintenant les choses se retournent dans des règles naturelles. Mais si maintenant on est obligé de passer au surnaturel, alors ça veut dire qu'on est pas arrivé encore. Si on a besoin du surnaturel, c'est qu'on est pas arrivé. Il a pas besoin de surnaturel. Rabeno, il avait un élève qui était un un sadic, un élève qui était chette, qui était un abatteur rituel à à Paul Taava dans une ville de d'Ukraine qui existe toujours d'ailleurs et c'est loin, c'est loin de Ouan, c'est plusieurs centaines de kilomètres de Human et au moins 150 ou 200 km, peut-être plus. Alors, il a demandé à Raben, il a dit, il savait que Raben voulait qu'on venait. Alors il a dit Rabenou c'est un cabaliste, un grand moubal c'est souret. Alors il a dit à Benou, est-ce que je peux venir à Rochana avec une formule cabalistique ? Parce que comme je travaille jusqu'à la veille de Rojohana, j'ai beaucoup de travail dans l'abattage rituel et alors je voudrais une 2 heures avant Rana avec un une formule cabalistique venir déjà voyez les élèves qu'il avait Rabeno déjà il veut venir avec une formule cabalistique. Rabeno il a dit chez moi on vient pas avec des formules cabalistiques. Chez moi on vient avec une charrette et des chevaux. On vient pas avec des formules cabalistiques, c'estàdire tout ce qui est raccourci chez Rabénon, ça marche pas. C'est pas ça qu'il veut. Parce que les raccourcis c'est pour éviter en fait les raccourcis ça évite des réparations. Les raccourcis les gens ils croient dans la vie qu'ils vont qu'ils vont prendre des raccourcis. Ils vont aller comme on dit plus vite que la musique mais ils savent pas que la réparation elle va les rattraper. C'estàd il y a personne qui peut sauver dans ce monde. Il y a personne personne qui peut sauver. Le le stpeller shalom il a dit il a dit j'ai vu dans ma vie que tous les gens qui ont fait des grâces aux autres ils ont payé dans ce monde. Dans l'autre aussi il ils vont payer. Mais déjà dans ce monde ils ont payé. Il y a pas sauver ici. Les gens, ils croient qu'ils vont ils vont passer sous les sous les gouttes. Il y a pas il y a pas il y a personne qui passe sous les gouttes. Ici c'est un monde où il faut aller au rythme de de la musique. On peut pas aller plus vite. On peut pas sauter des étapes. Il faut passer par étape par étape. On n pas le choix. Et ça c'est la réparation. C'est comme ça qu'on répare. Parce que chaque endroit où on passe, on répare. On remet à l'endroit quelque chose et on en a besoin et le monde en en a besoin de remettre cette chose-là. C'est les pendules à l'heure. On a vraiment besoin. Si on fait pas ça, on on se fait rattraper par la réalité de de la vie. La vie elle nous rattrape qu'on veuille ou non. Donc on peut pas fuir même des descentes et on peut pas les fuir, elles vont venir. Si quelqu'un il fuit une descente, il va avoir des descentes beaucoup plus graves et beaucoup plus embêtantes. S fuit Raben il a dit quand on veut pas souffrir un peu alors on s'apprête à souffrir beaucoup parce que c'est des systèmes qui fonctionnent par le retournement. Il y a pas plus grande révélation de Dieu que quand on arrive à retourner. C'est pour ça que maintenant le plus grand niveau qui existe qui est la joie. On peut pas être joyeux par du positif. Pour être joyeux, il faut retourner quelque chose. C'est pour ça que les sept mandiant Rabeno avant de commencer à raconter, il a dit "Je vais vous raconter comment ils sont ils ont été joyeux de la bile noire. Comment à partir de d'une situation de bile noire, ils sont devenus joyeux. Ils sont arrivés à retourner la situation pour être joyeux. C'estàdire Adrapaal Pikenfra, ils sont arrivés à retourner la situation parce que ce qui s'appelle une réussite c'est retourner l'échec en réussite. Mais si maintenant la réussite c'est le résultat du développement de la montée, s'appelle pas une réussite du tout du tout parce que la montée sans descente, elle inclut pas l'autre monde. Donc ça ça nous intéresse pas du tout. Ça fait pas évoluer le monde. L'évolution du monde, c'est les gens qui tombent et qui se relèvent. C'est ça qui fait avancer le monde. Donc dans pour, c'est pour ça que c'est c'est une une fête éternelle. C'est la seule fête éternelle. Vous voyez pourquoi ? Parce que en fait c'est une c'est une fête qui est arrivée à à toucher l'éternité. Parce que quand vous arrivez à retourner quelque chose, vous touchez à l'éternité. L'éternité, vous êtes arrivé à prendre quelque chose qui était complètement détruit, complètement perdu et vous en avez fait une réussite. Ça c'est quelque chose qui qui a une dimension divine. Donc c'est pour ça que cette fête, elle reste éternellement. C'est la seule fête qui va rester et aucune fête qui va rester. Ni han ni ni pessar ni chavouot ni sous ni aucune fête. La seule fête qui va rester pour toujours, c'est pourum. Et maintenant la grandeur de pourum c'est qu'elle rentre complètement dans les règles naturelles. Il y a aucune interdiction pour de toucher du courant ou d'allumer ou de prendre la voiture ou de travailler ou de il y a qu'une interdiction. On vous conseille pas de travailler à pourume parce que c'est dommage, c'est un jour où il y a beaucoup de lumière à prendre par la prière mais c'est pas il y a pas d'interdiction parce que c'est un jour complètement rôle, c'estàd c'est un jour qui est complètement profane dans son dans son vêtement et c'est sa grandeur. C'està-dire arriver dans dans un jour qui est complètement profane et arriver à un niveau de sanctification comme il y a jamais eu. Voilà Jean-Luc achète une charrette mon ami. Il y a des malaché à charrette. C'est vrai, vaut mieux pas qu'on dure à rim parce qu'on il faut boire mais c'est un jour extraordinaire. Donc maintenant, si vous voulez la [raclement de gorge] la l'incarnation, la la le vécu véritable, c'est quand on est arrivé à retourner ce monde-là et le transformer en écran de l'autre monde. Au lieu que ça soit maintenant une projection d'un film qui est tourné à Hollywood, c'est un film qui est tourné au paradis. On fait on on voit un film de l'autre monde. Et Rabiin Nathan quand quand Rabeno lui a dit de parler avec les philosophes, les les hérétiques qui avaient à Ouan, il y avait Hber, Landon et Visel, c'était les c'était des hérétiques qui avaient des qui étaient à Oman et Rabenou, il a dit à Rabin Nathan de parler avec eux. Une fois que Rabenou il les a il les a branché, il les a connecté sur Dieu, alors après il a dit "Rabi Nathan, occupe-toi d'eux." Et Rabi Nathan, il souffrait beaucoup de parler avec eux parce que c'était des gens qui étaient très très forts dans les théories d'Hérésie. Ça le dérangeait beaucoup à Rabi Nathan. Et une fois dans une discussion forte avec l'un d'entre eux, je suis assistéber il rabinatan, il dit va marokim Dieu et il l'a cruber il a cru Rabi Nathan parce que quand Rabi Nathan il a dit j'ai vu Dieu il a vu chez Rabi Nathan que Rabi Nathan il a vu Dieu Rabi Nathan il avait le niveau de de Méenou Rabiin Nathan c'était un homme d'une dimension énorme, mais comme il s'est mis au service de de Rabeno, alors il a il est devenu lunaire, donc il a pas eu l'apparence de de ce qu'il était. Mais Rabi Nathan, il est très très très grand. C'est un homme qui était d'un niveau très élevé. Donc Rabi Nathan, il voyait l'autre monde. Plusieurs fois Rabi Nathan quand quelqu'un il lui parlait de dans la Torah d'un texte ou discutait avec lui sur un texte, Rabin Nathan disait regarde moi j'ai parlé avec celui qui a écrit ce texte. J'ai parlé avec le Taz, le Touris arabe qui était de d'une génération bien avant Rabi Nathan qui était mort depuis longtemps. Mais Rabi Nathan, il parlait avec les tadikin qui étaient morts et c'était pas un problème pour lui. Donc c'était des gens qui qui vivaient dans une dans un niveau de de connexion très très élevé, très élevé. C'est ça la grandeur si vous voulez de de cette sadikim, c'est qu'ils étaient complètement dans la simplicité de ce monde et ils étaient connectés à un niveau très haut mais il voyaient eux, ils voyaient ce qu'il y a de l'autre côté, il le voyait vraiment. C'est pas que il ils étaient pas ils regardaient pas des reproductions de de de Hollywood, il regardait pas les les 10 commandements de Charton Stone. Il il voyait de l'autre côté ce qui se passait. Et ça c'est la grandeur si vous voulez de cette sadikim là toujours dans la simplicité. Donc Morda lui il voyait comme c'est écrit Morda il voyait c'est il était connecté il voyait qu'est-ce qui était en train de se passer il leur a dit les amis réveillez-vous commencez à prier parce que il faut changer le il faut changer les décrets qui est en haut il faut intervenir en haut et il leur a fait faire ce qu'il y avait à faire et ils ont fait ce qui ce qui ce qu'il devaiit faire et ils sont arrivés à doucir la rigueur et à obtenir l'inversion. Donc les si vous voulez la la le rétablissement de la situation et tout se retourne. C'est à ça qu'il faut arriver dans la vie. Dans la vie, il faut retourner ses descentes en monté. C'est ça le but de la vie. Le but de la vie, c'est pas de pas descendre. Le but de la nuit, c'est pas de rester en bas. le le but de la vie c'est de retourner des descentes en monté, de transformer les échecs en réussite. C'est ça le but de la vie. C'est ce qui s'appelle les les la réussite, la véritable réussite. Pourquoi ? Parce que quand maintenant vous retournez une une échec en réussite, ça veut dire que vous êtes arrivé à faire descendre Dieu dans le vêtement de l'échec dans lequel vous étiez. Et ça, il y a pas plus grand au monde que de faire descendre Dieu dans une situation tellement basse, telle qui se trouve tellement basse. C'est-à-dire, vous arrivez à révéler que Dieu, il est là avec vous en bas, justement en bas comme notre ami ce ban qui s'appelle qui faisait tous les jours à il allait à Hollywood là-bas et il faisait à Los Angeles, il faisait la Valikuna tout le temps après il est monté en Israël, il fallait la Valikunaklali à Hollywood et il y a pas plus grand que que de retourner On est des situations la sanctification la sanctification de quelque chose qui profane quelque chose qui profane vous l'avez sanctifié il y a pas plus grand que ça au monde vous voyez quand quand il se convertit et les dit il est monté le nom de Dieu comme il est jamais monté grâce à Itro pourquoi parce que Itro c'est un prêtre des 70 idolâtrie. Maintenant, quand quelqu'un qui est un prêtre reconnu, mondialement connu dans 70 idolâtrie, c'est un prêtre de 70 idolâtrie. C'est pas c'est pas un bricoleur quelqu'un qui vient faire un petit peu de de religion. C'était un prêtre dans toutes les religions du monde et trop. Maintenant quand il jette ça, il jette toutes les religions du monde et il vient vers Dieu, il vient vers Mos Rabenou, il y a pas plus grand que ça au monde. est pas plus grand parce que c'est c'est le retournement plus le retournement il est il est il est à à 180° plus il est grand plus il est grand plus il va chercher loin plus plus ça passe d' d'un pôle à un autre et plus c'est grand parce que ça révèle Dieu donc mon ch donc il a montré que toutes ces toutes ces ces idolâtries là, ça vaut rien du tout. Il dit regardez moi, c'est pas quelqu'un, il va pas venir parler avec Itro lui dit "Mais j'ai des questions, il y a pas quelle question il va avoir ?" Il trop lui dit "Regarde moi je moi je suis un prêtre des 70 religions. Viens moi je t'apprends ce que tu veux. Dis-moi ce que tu veux, je te réponds ce que tu veux. Je connais tout. Tout ce que tu connais pas toi, je le connais dans l'idolâtrie et j'ai craché sur tout ça pour aller vers le judaïsme. Donc s'il te plaît, calme-toi, reste tranquille. Il y a pas plus grand au monde que ça que de retourner. Ouais, c'est ce qui va se passer. Tout ça va se retourner. Et si si vous voyez tout le tout toute la démarche de de Rabi Narman, c'est comme ça. C'est toujours des situations qui arrivent à l'extrême, presque impossible. C'est presque terminé. Et de là, ça reprend comme la lune. La lune, [raclement de gorge] elle vit comme ça tout le temps. Voilà, la lune là, elle est belle, elle est grande et cetera. Elle va descendre, descendre, descendre. On va arriver, c'est c'est terminé. On va chercher la lune, on la voit plus. Elle a disparu pratiquement. C'est pas qu'elle a disparu, c'est qu'elle est devient tellement petite qu'elle est invisible. Et de là, elle renaît. De là, elle va transformer sa descente en montée. Cette descente qu'elle a eu depuis le 15 jusqu'à la fin du mois, ça va transformer en monté. Elle va démarrer, mais elle elle va le démarrer pas comme elle a démarré le mois d'avant. Elle va démarrer avec des éléments qu'elle avait pas avant. Ces éléments, quand elle les a ramassé, d'où elle les a pris ? tout elle a elle a été glanée ses ses éléments de la descente de la quand elle est descendue la deuxème partie elle est descendue descendue descendue jusqu'à arriver presque à l'extinction et là elle reprend et quand elle reprend comme on dit reprend de plus bell c'est-à-dire elle reprend avec des nouveautés c'est-à-dire une nouvelle des nouveaux concepts des nouveaux concepts du soleil qu'elle a pu maintenant attraper et rendre accessible aux gens qui sont dans ce monde dans le vécu de tous les jours. C'est le travail de la lune en permanence. Elle fait ça en permanence. Elle monte, elle descend. Elle monte, elle descend. Elle va chercher tous les jours, tous les jours des nouveaux éléments pour que les gens ils puissent se rapprocher de Dieu pour créer des langages, pour créer des situations où les gens ils peuvent s'identifier et se rapprocher de Dieu. Donc ce si vous voulez ce système là c'est le système du monde. C'est comme ça qui fonctionne le monde. C'est pour ça que Raben nous dit avant toutes les tous les commencements il se faisaient sur le système de la sortie d'Égypte. On voit que toutes les fêtes c'est zer lesraim que ça soit soucot ou chavot ou ou pesar on dit toujours en mémoire de de la sortie d'Égypte sous le la matrice le format de la sortie d'Égypte mais il dit maintenant tout est à pour tout commence à pour c'est quelque chose de complètement nouveau. Complètement nouveau. C'est c'est des concepts qui sont complètement complètement nouveaux. C'est-à-dire, on a fini avec le cerveau, on lui donne à boire pour une pour le pour le le l'annuler complètement et on comprend plus rien. On sait même pas si c'est Aman ou ou Mordek qui est bien. On sait on sait plus rien du tout. C'estàdire notre logique, elle ne fonctionne plus du tout. Et là on rentre en connexion avec Mordekai, on rentre connexion avec Esther, avec la mugilat Esther, avec Siporemaot et là on retourne tout. Pour retourner, il faut arriver à la à à la Qu'est-ce que c'est la descente ? C'estàdire perdre les repères, les repères cérébraux, les repères de la logique. C'est ça la descente. Pourquoi on descend ? Parce qu'on perd, on perd nos repères. C'est pour ça qu'on descend. Les repères, ils viennent de quoi ? de choses qu'on a compris. On sait que ça c'est là et telle chose elle est là, telle chose elle est comme ça. Mais comme maintenant chaque chose qu'on s'appuie, on se rende compte que ça marche pas, alors on est perdu. Mais on n'est pas perdu. On a perdu la logique. Et la perte de cette logique, elle nous met juste en condition pour découvrir des nouvelles choses. Parce que si quelqu'un il tourne en rond avec sa logique, il va jamais avancer dans la vie. Jamais il va avancer. Et c'est pour ça que Rabenou il voulait pas il voulait pas qu'on soit vieux, qu'on vive pas avec des expériences, qu'on vive avec la découverte du nouveau monde tous les jours. Tous les jours, il y a un nouveau monde, il est recréé. On va à la recherche du nouveau monde. Comment on va aller à la recherche ? Parce qu'on a perdu le monde qu'on avait avant. Si maintenant on a toujours quelque chose qui marche, pourquoi on va chercher ? On cherche ce qu'on a perdu. Quelqu'un il cherche ce qu'il a perdu. Pourquoi Adam Marichon il cherche Rava ? Parce que Rava a été créé avec une côte de Adam Marichon. Il a perdu le talid quelqu'un qui a perdu quelque chose, il cherche qu'il a perdu. C'estàd que maintenant la les rava c'est une inversion de de de de Adam qu'elle a été créée avec une côte à Adam. Maintenant, il doit rechercher, il doit chercher Rava. En fait, quand il cherche Rava, il se cherche à lui. C'est pas c'est pas elle qui cherche, c'est lui. Comme dans le premier compte, quand il cherche la princesse, c'est lui qui cherche. C'est pas la princesse. On voit la princesse, elle est complètement transparente dans le dans l'histoire. C'est lui qui est en train de vous voyez qui passe des épreuves et qui échoue dans la nourriture, dans la boisson et qui qui qui s'endort 70 ans et après il se réveille où est-ce qu'elle est où je suis dans le monde ? Mais qu'est-ce que j'ai fait et cetera et il va la chercher. On lui dit ça existe pas. Il dit non ça existe et cetera. C'est lui qui c'est c'est lui c'est qui se répare. C'est pas elle. Elle tout ce qu'elle a vécu c'est pour que lui il se répare. Tout ce qu'elle passe rav c'est pour Adam Marichon. C'est pour ça qu'on dit on dit toujours la faute de Adam Marichon. On dit pas la faute de Raba. Pourquoi ? Pourtant c'est elle qui a qui a mangé qui a donné à manger à à Adam Marichon. C'est pas lui. Lui il a pas il a pas touché l'arbre. C'est elle qui a été qui a pris du fruit et qui a mangé qui lui a donné à lui. Donc normalement on devrait dire le le ha devait dit pas on dit pas dans le lchon de nos sages dans le langage de nos sages, on dit toujours le le la fête d'Adam Marie jaune parce que c'est lui le le c'est c'est lui l'acteur principal. Elle c'est elle a été prise de lui pour qu'il cherche et il se cherche à lui à travers elle. C'est pour ça que quand il la trouve, il dit "Mais ça c'est moi, ça c'est moi" mais essentiellement. Donc tout ce qui se passe dans notre vie, c'est comme ça. C'estàdire quand on perd quelque chose, quand on descend, en fait c'est une partie de nous-même qui part dans cette descente et qu'on va chercher maintenant. Mais quand on va chercher cette partie de nous-même, on va remonter avec cette partie de nous-même. La descente, elle nous cherche sert à à rechercher cette partie de nous-même et remonter avec. Vous comprenez ? Il y a pas de descente. Il y a pas de descente chez nous. La descente c'est pas un synonyme de perte. Chez oui, parce que lui il ça existe pas chez lui la descente. Lui la descente c'est le signal d'échec et d'échec total. Échec mat. Échec et m il est mort. C'est fini. Nous la descente c'est juste pour pour mieux monter tout le temps. On descend et on remonte tout le temps. Tout le temps. On fonctionne comme ça. Donc il faut pas s'étonner quand les gens ils ont des descentes. Faut pas vous étonner. C'est c'est les les les la descente elle est elle est tout le monde descend. Il y a il y a personne qui qui dit même rabou combien de descentes il avait par jour à son niveau, ce qui s'appelait une descente pour lui mais il avait des des dizaines de descentes par jour et se recommençait à chaque fois il se reprenait à chaque fois et recommençait. Nous on fonctionne comme ça. On plonge, on descend, on va chercher des choses et on remonte sans arrêt. Donc ça c'est la méthode que que Mordekai il a donné au hom Israël dire la méthode de pourume. Sachez que maintenant on va fonctionner avec des retournements de situation et situations vont se retourner. Ne vous attendez pas à vivre des des du beau fixe, mais vous allez vivre des des des intempéries qui vont se retourner, qui vont devenir du beau temps. Il y aura pas de beau fix. Ça va ça va tout le temps évoluer et changer. C'est comme ça que on va révéler Dieu dans le monde. Parce que dans ce dans ce retournement là, c'est là où on on voit Dieu. On voit Dieu dans nos récipients, à notre niveau, là où on est. dans dans une réalité de de logique de tous les jours. C'est c'est c'est là on doit voir Dieu. On peut pas voir Dieu que de des miracles. Si on voit Dieu que dans des miracles, notre vie elle va elle va être complètement en dehors de la présence divine parce qu'on peut pas peut pas vivre avec des miracles. C'est pas un mode de vie le miracle. Le miracle c'est bien pour une intervention de de momentané pour pour faire sortir d'Égypte ou faire un mais c'est fini. Après on doit passer à des choses normales, on peut pas rester avec des miracles. Donc maintenant après quand on va retourner des situations, il y a pas une plus grande réussite de révélation de Dieu que ça. Donc pour c'est vraiment la perfection du retournement des situations. C'est vraiment la perfection. Merci mon Dieu qu'on peut entendre des choses comme ça dans ce monde. Heureux sommes-nous. Passez une bonne journée les amis devant nouvelles. Comment garder la joie dans la descente ? Rab nous dit comment c'est non seulement que c'est garder la joie, c'est qu'il faut que vous retourniez la la descente en en joie en vous disant à à Draba à Falpiken justement justement si maintenant je suis arrivé là et que Dieu il m'a donné la possibilité de faire des choses bien et que même que je suis descendu là où je suis descendu et maintenant Dieu il m'a quand même maintenu, il m'a donné à manger, il m'a donné ça, il m'a donné la possibilité de faire des mitvot, de faire de la tedaka tout ça. Mais ça veut dire que c'est extraordinaire. C'est extraordinaire comment Dieu il est miséricordieux. Vous révélez la miséricorde de Dieu. C'est ça le but de ce monde. Le but de ce monde, c'est d'arriver à comprendre que Dieu, il est entièrement miséricordieux. Comment vous allez comprendre ça ? C'est quand vous êtes en extinction ou quand vous êtes en bas que vous allez voir que il y a aucune situation qui est complètement obscure. Il y a toujours des signes d'Hem dans toutes les dans toutes les descentes. Hashem, il est toujours avec vous. Nous on a la on quand on se fâche, on se fâche parce que parce qu'on est dans le système de SAV. On veut une réussite de l'ego, mais si maintenant la réussite c'est de rester branché à Dieu, alors là il y a une réussite permanente. Tout le temps, tout le temps on réussit. Donc quand on est en bas et qu'on trouve des points où Dieu, il nous maintient en vie, il nous a donné la santé, on peut parler, on peut lire, on peut faire des choses, on peut se déplacer, on peut faire beaucoup de choses malgré qu'on soit en bas, alors on dit waouh à piken adraba au contraire mais frér joyeux, c'est extraordinaire donc à Dieu il est là même quand dans dans la plus grande obscurité. Voilà, Dieu il m'a donné ça, il m'a donné ça, il m'a donc il est là, il est avec moi. C'est la révélation de Dieu. Amen. Amen. On peut prier, on peut étudier, on peut chanter, on peut danser, on peut faire tellement de choses. Portez-vous bien. Bonne journée, des bonnes nouvelles chem nous réjouissent. Soulou dit quoi ? [musique] Il dit toi on parle clair très très clair à ce soir [musique] on ouvre les livres des anciens les sages ont causé Breslève [musique] Côte d'Ivoire quoi. Donc on est là quand l'argent s'en [musique] va les amis s'évapore comme ça. Quand ton dossier bloqué ta famille [musique] te regarde [chant] bizar là. Tu souris dehors mais dedans [musique] tu seigneau. Tu montres la force mais la [chant] nuit tu pleures dans ton [musique] coin. La Torah dit à Vodou et Hem Simra ser Dieu dans la joie [musique] même sous le soleil chaud d'Abidjan. Accepter avant de comprendre c'est la sagesse [musique] des anciens. Glou dit tout, on refuse [musique] de partir. Merci dans la tempête, merci quand même. Merci dans [musique] la galère, Je pleure un peu mais j'avance quand même. [musique] Je tombe parfois mais je me relève quand même. Cô debout debout [chant] quand même. Merci quand [musique] même. Glou dit tout. On ne cache [musique] rien là. Tu veux miracle mais tu refuses [musique] de bouger ton corps. Tu veux bénédiction mais tu attends assis là. Le mal n'est pas toujours fin. [musique] Souvent c'est un bien caché. Le tal maudit gamzouert tout est pour le bien. [musique] Change ta façon de voir. Tu changes ta route se plaindre. Ferme les portes, remercier les ouvre grandes grandes. La prière [musique] par du vie, de la gratitude parle de la plénitude. Les sages ont causé ça en [musique] premier. Le 47 me Si je remercie [musique] sans travailler, je reste au même endroit là. Si je travaille sans remercier, la peur me suit [musique] pas. Pire que àudit, ce n'est pas toi d'achever l'ouvrage mais tu fais ta part, Dieu fait le reste. La [musique] gratitude calme le dodan. L'action transforme le dehors. Chaque épreuve forge notre génération. C'est la Torah qui parle [musique] et le zouglou qui traduit. Zouglou [musique] dit tout. On ne cache rien là. Merci dans la tempête, merci quand même. [musique] Merci dans la galère, même. Je tombe parfois mais je me relève quand même. Côte d'Ivoire debout debout quand [musique] même. Merci Zouglouit [musique] tout. On ne cache rien. Écoute [musique] mon frère, ma sœur remercier c'est se lever Hakatov reconnaître bien reçu. Travail remercie relève-toi jamais [musique] désespéré kamzouva tout est pour le [musique] bien. Prince leuve, Côte d'Ivoire, Abidjan, Israël, Jérusalem, Zouglouit tout et il finit toujours par l'espoir chez David Abraham. Yeah ! Même quand je comprenais [musique] pas, tu étais là. Merci Hem. Merci [musique] Hem pour chaque respiration, pour la force dans l'adversité, la consolation. Merci [musique] HM quand la nuit était [chant] sombre, même quand je doutis [musique] tu répondais dans l'ombre. Merci à pour les portes fermées. [musique] Elles m'ont appris à mieux marcher. Merci la chaîne pour tout [musique] ce que je vois et même pour ce que je ne comprends [musique] pas. J'ai connu les silences, les prières sans réponse, les jours où le cœur lourd pense, quand la pression sert, quand la peur avance, [musique][chant] quand le monde paraît sans chance, mais chaque chute m'a relevé, chaque détour [musique] m'a enseigné, même quand je criais pourquoi moi aujourd'hui je comprends pourquoi tu m'as [musique] gardé dans les tempêtes, protégé quand j'avais plus tête, même quand je marchais dans l'erreur. patience [musique] dépasser ma peur. Merci H pour chaque respiration, consolation [musique] merci HM quand la nuit était sombre, même quand [musique] je doutais tu Merci [musique] HM pour les portes fermées. Elles m'ont appris à mieux marcher. Merci [musique] HM pour tout ce que je vois et même pour ce que je ne comprends pas. J'ai appris [musique] que tout a un sens. Même la douleur, même l'absence. Les retards cachent des bénédictions. Les combats forgent la conviction. Quand je tombe, [musique] je me relève parce que la foi me soulève. Le désespoir ne reste jamais quand la [musique] gratitude vient régner. Abidjan sous le ciel étoilé, je marche le cœur apaisé. Pas parfait mais reconnaissant. Chaque jour est présent. Merci. Même pour ce que je ne vois pas, je [musique] même pour ce que je ne sais pas. Merci à Jésus.