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HATSOT Attitude - 29 janv

HATSOT Attitude - 29 janv

Breslev - Avraham Ifrah ·

Tefila
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Transcription
Kind: captions Language: fr Jour des pensées nouvelles, une flamme en moi [musique] se renouvelle. Ceci est une expérience. Fais de ta vie un moment magique. Le [musique] reb nous donne la pratique. À nous de traduire ça en musique. Le ja [musique] qui coule vers ton âme. [musique] Je suis acteur du monde réel. Je tombe, je me lève, je suis brève, [musique] la lumière au bout de mes rêves. Je vibre sur une fréquence [musique] nouvelle. Un tadic se trouve à main. Une lumière incroyable Narman venant nous chercher dans l'obscurité [musique] par les peau par notre passé un message de grande bonté. Azamra la clé cachée voir le bien même fragmenté. C'est la seule façon d'évoluer la simplicité [musique] pour lui parler. s'attacher sans se compliquer. La musique donne le rythme juste [musique] pour s'approcher de ce tang qui coule vers ton나라 Bientôt le chauffard va sonner sur toute la terre [musique] va raisonner une mélodie pour transformer le mal à jamais disparaître dans la buré nous serons réparés le la clé je chante Je [musique] danse, je suis en PM. La la. Dès que je me lève, je pense à toi. Fleuve jaillit sans guide [musique] de mes pass. Toujours ce désir de me connecter car la source de vie est illimitée. Je m'élève et je m'éveille comme le [musique] soleil dans le ciel. Chaque jour des pensées nouvelles, une flamme en moi [musique] se renouvelle. Ceci est une expérience unique. Fais de ta vie un moment magique. Le reb nous [musique] donne la pratique. À nous de traduire ça en musique. Le jaillson [musique] qui coule vers ton âme. je me lève, je suis [musique] brève, la lumière au bout de mes rêves. Je vibre sur une fréquence [musique] nouvelle. Un tadic se trouve à main. Une lumière incroyable narman [musique] venant nous chercher dans l'obscurité par les pé par notre passé. Un message de grande [musique] bonté. Azamra la clé cachée voir le bien même fragmenté. [musique] C'est la seule façon d'évoluer la simplicité pour lui parler. s'attacher sans se [musique] compliquer. La musique donne le rythme juste pour s'approcher de ce jaang qui coule vers bientôt Le chauffard va sonner sur toute dans la buré [musique] nous serons réparés le kunali et la clé je chante je danse je suis en pm la la Dès que je me lève, je pense [musique] à toi. Fleuve jaill sans guide de mes pas. toujours ce désir de me connecter. champion déjà c'est pas pour les regarde cette couleur beau cœur top les amis shalom à tous et à toutes Voilà. Nazaratem, merci merci de V Glassman merci à vous. Merci David Razak. Voilà, on fait le chiau pourem pour que du chalom dans le monde pour la la protection des soldats de que le monde entier il reconnaissent il connaissent reconnaissent reconnaître c'est reconnaître lef qui est dans chacun d'entre nous parce que lui c'est nous et nous c'est lui une grande pour Yoni Moé Jonathan Ben Sara Michaël Ben Sara et Flemain pour bat et pour une petite fille qui doit qui doit avoir une ponction lombaire petite fille de 9 ans Orlie Rifka Batriam pour tous les célibataires et pour la fin de la solitude et qui plus aucune dispute dans aucun foyer shalom qui a aucun divorce que les gens par ça facile chacun il trouve sa place et avec monam on se rend même pas compte quelle aventure dans quoi on est embarqué heureusement qu'on se rend pas compte on est un petit peu mais touché comme on dit on est un petit peu dans le flou Quand on voit les paroles de Rabi Nathan à son époque et les changements qu'il a eu dans le monde depuis son époque, depuis de siècles aujourd'hui, juste par un raisonnement comparatif dans non seulement dans l'évolution, mais dans dans l'accélération des choses, on peut on peut un petit peu essayer de percevoir la dans là là où on se trouve de façon imaginaire, pas dans la réalité. Dans la réalité, c'est impossible. Si on savait où on est, si on savait où on se trouve, on deviendrait fou mais complètement. C'est dire complètement. On pourrait même pas vivre une heure. Mais bon, Hashem Hashem, il a fait que qu'on a un certain degré de folie qui nous qui trouble les les l'analyse la conscience des choses. On voit pas trop où on est, mais on peut on peut un petit peu voir par rapport à à des repères qui sont des vrais repères. Quand on voit Rabi Nathan comment il parle de son époque et ce qui est en train de se passer et quelle descente qu'il y a et comment c'est c'est qu'est-ce que c'est devenu c'est et cetera. Si tu vois deux siècles en avant en arrière comment il parle. Alors tu si tu fais un calcul mathématique, tu te dis wou où est-ce qu'on est où on est-ce qu'on estem ? Heureusement que Rabenou il est avec nous et il a amené une garantie sur la guoua. Il a dit qu'il s'occupe de nous et que il aurait pu amener le masiar mais il a préparé il a préféré s'occuper de nous parce que c'est beaucoup plus grand que d'amener le masiar. C'est vrai s'il arrive à guérir des gens comme nous chapeau vraiment c'est d'accord pour le le c d'Aaron saphir pour Amen Joseph. Amen. Où tu es Joseph ? On t'attend. Aïe aïe aïe aïe aïe. C'est extraordinaire qu'on a qu'on a une garantie de rabenou de la guoula. On a une tranquillité profonde. On est on est on est serein à l'intérieur de nous-même parce qu'il nous a garanti qu' qu'il allait nous réparer. Parce que tous les sadim de la même manière qu'ils ont dit quand ils sont réunis à Yavé, ils ont dit Israël et et Rabiimon il a dit non parce qu'il va avoir le le zoor la Torah elle va pas s'oublier. De la même manière à l'époque de Rabenou les sadikim ils se sont réunis ils ont dit on va amener le masiar maintenant parce que d'après la dégringolade qu'il y a il va plus rien rester du tout. Et Rabenou Rabenou il a envoyé des des gens les voir et leur a dit "Calmez-vous, restez tranquille parce que je m'occupe je m'occupe de d'amener le mas au moment où il faudra mais surtout je veux que tout le monde qui soit réparé avant que ma il vienne. Je veux pas un masiar de faillite. Il y a un masiar de faillite. Plusieurs fois il a failli venir ce masiar de la faillite. On veut pas de masiar de de faillite mais normal. Ma cher ben Joseph cher ben David avec tout le monde le monde entier qui reconnaissent le tadic comme Rabous l'a dit le monde entier il va être brelève. Donc ça c'est une réalité qui va se passer. Rabenous dit pas des choses comme ça. S'il dit le monde entier il va être brelèv le monde entier va être brelèv. Rabous dit que la Russie il va plus rien rester de la Russie qu'un arbre une petite colline ça va être comme ça. Il restera rien de la Russie que une petite colline et un arb. C'est tout. Rabenous quand il dit des choses on peut savoir que ça va être comme ça. Donc on a une garantie d'être réparé. Il t'a pas dit il il t'a pas il t'a pas demandé quoi que ce soit. Il t'a pas demandé d'investissement. Il t'a pas il t'a rien dit. Il t'a pas dit faisvait des efforts, fais si tu t'as rien dit. Tu as dit moi je vais te réparer. Je vais t'amener là où tu dois arriver. C'est tout. Tranquille s C'est extraordinaire. Et normalement, tu dis voilà bon, on va s'occuper de vous mais voilà les conditions d'accès, voilà les investissements à faire, voilà l'apport personnel, voilà rien du tout, rien. Il demande aucune participation personnelle, rien, rien du tout. Il a un montage que ce montage, il va te faire faire tuva. Comment comment nous on est là maintenant ? Moi je sais pas est-ce que maintenant quand tu quand tu as tu as fait ta bar mitva ou ou tu avais eu 9 ans ou 10 ans, tu crois un jour que tu vas être là ? maximum, tu aurais été au maximum maximum tu te serais trouvé au à Los Angeles en train de faire de la des des n'importe quoi. Mais mais comment tu vas te trouver ici ? Tu vois que c'est pas quelque chose qui est c'est pas une évolution et logique de la vie. Comment tu t'es trouvé ici ? Comment chacun il se trouve ici ? Comment chacun il vient au manoana ? Il a rien à voir avec ça de ce qu'il est. De ce qu'il est, tu peux tu peux tout de suite signer qu'il est perdant. Tu as même pas besoin de prendre des rien que tu le vois, tu dis celui-là, [rires] il y a rien à faire avec lui. C'est c'est sûr, il va nulle part. Et Rabenou chacun chacun il va l'amener. Il a un système il a un système de rapprochement des gens qui qui dépasse complètement l'entement humain. Rabenous il dit qu'il y a des enfants qui a peur comment ils vont être et tout. Il dit t'occupe pas et des enfants n'importe comment qui seront maschiar il va les réparer. Donc ça tranquille c'est tout. Les gens ils sont en coissés mon fils, ma fille W dit n'importe comment qui sont ils vont être réparés. Donc tuis tranquille pourquoi tu t'angoisses ? Ah maintenant tu peux faire quelque chose. Waouh si tu peux faire quelque chose tu peux te lever à faire des dout ou aller à Oman ou danser ou fairealire. tu vas rentrer dans les dans les les les investisseurs. Tu vas rentrer dans les investisseurs de la guoua, dans des gens qui ont pris des des qui ont acheté des actions dans la guoua. Mais si tu fais rien, ça fait rien. On va t'embarquer quand même. C'est c'est pas grave. Pas grave parce qu'il a terminé Rabenou. C'està-dire le système qu'il a mis en place, il a terminé ça. Ça bouge dans tous les sens. Ça va d'un côté, d'un autre, ça ça attrape tout le monde. C'est un filet qui attrape tout le monde, le monde entier. Toi, tu bouges, ton voisin il bouge, l'autre il bouge, l'autre il bouge là-bas, l'autre il avance là-bas, l'autre il l'autre il est au Mexique, il bouge. L'autre il est au Venezuela, il se passe ça, l'autre il des trucs ça. Tout tout le système dans sa globalité, il est en maîtrise totale totale. Il y a pas un même pas un milliardième de pour d'erreur. C'est parfait. J'ai gagné, je vais gagner, j'ai terminé, je vais terminer. Donc ça c'est une garantie. C'estd pourquoi Rab fait en deux étapes ? Parce que la première étape de mettre le système en place et la deuxième étape la réussite de de de des le résultat de du système qu'il a mis en place. Mais il y a personne qui va trava. Personne. Aucun aucun être humain, aucun animal, aucune plante, aucune pierre, qu'un oiseau, qu'un poisson, rien, rien. Tout ce qui a été créé, tout va se reconnecter àem. Ça c'est une garantie. Maintenant, si tu fais quelque chose, si tout ce que tu fais, c'est des investissements dans la guoua, c'est-à-dire tu vas recevoir des des dividendes sur ta la participation que tu as eu à la gué là, mais si tu fais rien, c'est pas grave, tu seras réparé aussi. Il y a pas parce que le ce qu'il a mis en place, il y a personne qui va sauver. Donc ça c'est bien de savoir ça, de on sait ça les gens beaucoup de gens ils savent mais c'est bien de le répéter de de savoir parce que des fois on a l'impression que que le résultat il dépend de nos efforts. Le résultat il dépend pas de nos efforts. Parce que si Rabenou il avait dit "Je vais gagner, je vais gagner, j'ai terminé, je vais terminer en comptant sur des gens comme nous". Alors euh, il aurait fait faillite depuis longtemps. Donc maintenant, s'il s'est engagé, c'est parce qu'il compte pas sur nous du tout du tout du tout. Nous, on croit que que qu'on est qu'on est les les activistes de la guoula. C'est-à-dire que si maintenant on fait pas ce qu'il faut faire, alors il va pas y avoir le masiar. C'est pas vrai. C'est pas vrai. Ne fais rien. Reste au lit toute la journée. Tu vas être réparé. C'est un souffle qui qui qui vient dans le monde, qui va réparer le monde. C'est c'est une mélodie qui va réparer le monde. Tu vas entendir cette mélodie, tu vas tu vas tu vas faire tuva à la macome. Tu vas aller vers Hem. N'importe comment que tu sois, tu vas entendre quelque chose qui va te il va te changer qui va te changer complètement. Donc il faut pas d'un côté, il faut faire tout ce qu'on peut dans notre intérêt à nous parce que on devient des actionnaires dans la guerou là. Mais d'un autre côté ce que tu peux pas faire ça va pas changer le résultat. Tu seras réparé, tu auras tu auras une bonne place, tout ce qu'il faut. Donc Arabenou il compte pas sur nous. Il a des gens quand il a besoin de quelqu'un pour faire quelque chose, il il lui rentre un il lui rentre une puce, un truc en lui et il commence à faire des choses. Si Rabenou il a besoin que tu viennes habiter à Jérusalem, tu vas venir habiter à Jérusalem, c'est tout. Il va te mettre dans ta tête que tu as envie d'habiter à Jérusalem. il va te donner les moyens, il va truc, tu vas te trouver ici, c'est tout. S'il a besoin de toi quelque part, il va t'envoyer là-bas, c'est tout. Il y a pas de C'était l'histoire de de de la gué, elle est terminée déjà. On n'est pas en train de C'est pas comme tu regardes un match de foot, tu sais pas qui qui est-ce qui va gagner. Bien que ça aussi c'est des c'est vendu avant. Mais disons faisons comme si c'était vrai, faisons comme si la chose était vraie. Tu es là, qu'est-ce qui va gagner ? Pas besoin de de C'est gagné déjà, on a fini. Non, tranquille, c'est tout. Maintenant, tout ce que tu vas faire de bien, tu prends place à la tu tu prends part à la guoua, tu achètes des actions dans la guoua. Mais sinon, il faut que tu sois bimra tout le temps parce que c'est fini, l'histoire, elle est finie. Il lui dit à Rabin Nathan, Raben lui dit pourquoi tu fais la tête ? Qu'est-ce que tu as ? Pourquoi tu es chf ? Pourquoi tu Pourquoi pourquoi tu es angoissé ? Faut pas t'angoisser. Il lu a dit si tu savais le mérite que tu as eu de te rapprocher de moi, je serais bim toute la journée. Les gens ils sont angoissés parce qu'ils croient qu'ils sont responsables du résultat. Non non, on n pas besoin de ta participation. Même dans le même maintenant avec tout ce qu'il y a dans l'IA et tout bientôt il y aurait 80 % des gens ils auront pas besoin de travailler même ça il y a pas il y aurait pas besoin la plupart des gens ils auront ils onuront plus besoin de travailler maintenant dans la vaatachem c'est la même chose c'est dire ce qu'on fait aujourd'hui par rapport à ce qui a été fait c'est rien du tout c'est c'est c'est vraiment rien du du tout et c'est rien du tout d'aujourd'hui c'est presque rien c'est c'est énorme énorme énormeou a tellement valoriser le bien que que le moindre regard de moins regard vers vers le ciel le moindre la moindre pensée de changement ça suffit ça suffit pour que la personne elle soit embarquée dans dans l'aventure et même si tu as pas cette initiative il va la provoquer comme les les accouchements et quand ça arrive à terme alors il provoque il provoque l'accouchement c'està dire que c'est il va provoquer il va te mettre dans une situation que c'est obligé que tu a cette réaction là une fois quelqu'un quelqu'un il a il est il était à Paris et il m'a dit il y avait dov dove notre ami Dov Cohen dove Il avait une jeune fille et elle a dit "Moi, je peux rien faire de dans la Torah, je peux rien faire ça me dit rien. J'ai ça me dit rien. J'ai rien envie de faire de de du judaïsme, rien du tout." Alors, il lui a dit "Est-ce que tu peux regarder le ciel et dire "Merci mon Dieu, tu peux faire ça ?" Elle dit ça, oui, je peux faire. Fais que ça, c'est tout. Alors elle a commencé, elle a dit elle a dit une fois après elle a commencé tous les jours ouvrir la fenêtre et regarder le ciel disit merci mon Dieu. Après il a il a revu cette jeune fille quelques temps après. et ben ça y est je suis chabbat et je fais tout mant un petit truc un tout petit truc le tadic qui t'attrape il t'emmène t'emmène il t'embarque la limite c'est c'est juste ta limite mentale c'est tout c'est la limite combien tu vas supporter la vitesse la vitesse où il va t'emmener c'est tout mais si tu tu lâches ton esprit, si tu lâches la tête, tu lâches la réflexion, il il t'emmène dans des dans des niveaux incroyables avec un investissement nul au point de vue fort, presque nul, presque rien du tout parce qu'il a pas besoin de de il a pas besoin que de de tes actions, il a besoin juste un point d'accroche, c'est tout. Et ce point d'accroche, si tu le fais pas, il va le faire, il va te le faire faire aussi. Il va s'arranger que ça va venir, ça va se faire. Donc vraiment on est il faut il faut dire àenou matelkenou qu'on est dans une génération comme ça. C'est vrai que c'est une génération terrible. C'està-dire que des des c'est c'est terrible d'un côté mais d'un autre côté c'est extraordinaire. Ça a jamais été aussi merveilleux que que ce qu'on vit aujourd'hui. Regarde où on est maintenant ici. Cet endroit-là. Les gens que nous on est ici, ça n'a jamais existé. Des gens comme nous, jamais tu peux même pas t'approcher à 100 m d'ici à 1 km, tu brûles. Tu peux même pas t'approcher d'ici. Regarde, on est là la nuit. Tu dis la Torah dans un dans un cadre de Gdoucha là où ici ici qui est-ce qui habitait ici ? C'est les coanimes de des du Betikdage, c'était les endroits où ils habitaient. Ils habitaient ici, ils vivaient ici. C'est des gens c'était des de des des des c'était que de la de la spiritualité, des gens de niveau très très élevé. Ils habitaient ici et nous on se trouve vous on sait même pas comment on est arrivé là. Non, c'est pas on a on a même pas une idée des fois des fois on essaie de remonter en arrière de et de voir comment ça comment ça s'est déclenché le truc et tu comprends pas tu comprends pas comment ça s'est déclenché. Des fois ça s'est déclenché comme on dit à ratot dire tu tu dis voilà je vais me lever pour pour manger un bon gâteau d'ailleurs. Merci merci beaucoup à madame Dr pour le gâteau. On a eu le gâteau en plus on a on s'est levé pour Rats et on a eu le gâteau. On l'a fait à l'envers. Il nous donne la il nous dit lève-toi pour le gâteau comme ça tu te lèves à rats non on s'est levé pour ratot. On a eu le gâteau, on a reçu le cadeau le gâteau. Alors il il dit voilà tu tu fais comme si tu voulais tu voulais te lever prendre un bon café avec un gâteau. Ça tu te lèves et après tu tu vas rentrer dans tu vas rentrer dans chatsot tu rentres. Alors la la tuba aussi c'est comme ça. C'estàdire que maintenant Rabenou il te prend il dit il il il voit ton il analyse ton imagination ton imaginaire il voit où tu te trouves. Qu'est-ce que tu aimes dans la vie ? Qu'est-ce que tu cherches ? Maintenant, tu peux chercher des trucs qui sont complètement des à l'envers. Complètement à l'envers qui a rien à voir avec et il va et alors toi il t'amène lui, il te dit "Viens, j'ai une super une super affaire pour toi. Ce que tu aimes, ce que tu cherches et tout. Viens, je je vais te je vais te je vais te t'amener je vais t'amener là où tu tu veux aller ce que tu aimes et tout. Je vais te développer ton truc. Et toi, tu vas là-bas pour le pour pour ton ton affaire à toi, pour ce que tu aimes et là-bas, il t'attrape, ça y est, c'est fini. Tu tuas tu as et tu as tout changé. Moi quand j'étais à Toulouse, alors je je j'étais beaucoup un fan de Bob Dylan. jouit toute la jourée la journée la musique de Bob Dinan et cetera. Maintenant la l'épouse de du ravanson allé à à Shalom, c'était elle le c'était le mentor de de Bob Dylan et tout le groupe qu'il y avait là-bas de tout le groupe de ces artistes là et elle a fait tchuva et elle se marie avec le reve Besançon donc elle est venue à Slebain donc on a entendu waouh la la le mentor de Bob Dinan elle est elle estbin wou al on a été pour pour ça pour pour qui c'est c cette femme là qui était capable de de tenir tout ce groupe d'artistes de l'époque. C'est elle qui a sauvé Bob Dylan. Il avait eu un accident et et cetera. Après, il est tombé dans une dépression et tout. C'est elle qui s'occupait de tout le groupe de de de des Arti qui avaient qui avait à New York qui se qui s'occupait de On a entendu ça. On a été pour ça. Ça y est, tu étais pour ça. Ça y est, on est plus c'est [rires] fini. Il était fini Bob Dan, tu es tout fini. Ça c raou c'est fini. Rabenou il te prend dans ton langage. Il va t'amener en ton langage. Il t'a dit je t'ai pas je t'ai je t'ai rien dit moi. Tu es venu pour ce que tu voulais. Oui. Tu es venu chercher ce que tu voulais. Oui. Ben voilà. Tu as trouvé tu as trouvé avec ce que tu voulais. Tu as pas besoin de de il y a pas besoin de changement intérieur. Tu vas tu cherches toi l'évolution dans ton domaine et de ça même tu vas arriver là où tu dois arriver. Si tu vois comment comment le tadic il amène le monde, c'est c'est un périm. C'est que c'est vraiment que ben il dit moi je suis unpélé c'estàd il a des méthodes qui sont extraordinaires vraiment extraordinaire c'est pour ça qu'il garantit la guoua l'arbre de David dit symboliquement les 10 flèches ouais pour l'élévation de l'âme les chemins de Oscar Ben Mariette et Schlema pour Marie Bat Olivia. Bon voilà, je vous ai fait une petite introduction comme ça parce que ce soir j'étais je me disais je me disais c'est pour ça que c'est pour ça que le sang je leur foun il nous disait ne devenez pas des religieux pas de ne venez pas des religieux faites attention ne devenez jamais des religieux qu'est-ce que c'est un religieux c'est quelqu'un il croit qu'il fait quelque chose. C'est un religieux. Il croit que c'est ce qu'il fait qui va le réparer. Il croit que c'est ce qui fait qui va mais c'est les choses choses que tu peux faire c'est reculer ta réparation. C'est tout ce que tu peux faire. Tu peux déranger le médecin dans l'opération. Rabou il dit "Je suis en train de t'opérer. Laisse-moi tranquille, laisse-moi travailler. Ne commence pas à me dire à venir à dire ouais ça serait bien, je vais faire ça. Je laisse reste tranquille reste tranquille. Fais ce que je te dis de faire. viensana ça fais-le parce que c'est avec ça tu vas tu vas pouvoir acquérir des des actions dans la dans dans la guou là mais commence pas à me faire le religieux que tu crois que tu vas tu vas changer le monde tu vas rien changer le monde mon ami c'est un monde de malad donc c'est un hôpital général et et et et hôpital psychiatrique on et c'est tout. Reste tranquille, tu es comme tout le monde ici. Il a pas il y a pas de religieux ici. Il y a pas de gens normaux. Il y en a pas des gens normaux qui vont dire "On va faire des choses qui vont changer le monde." Tu vas rien faire. Tu veux changer le monde, tu diffuses Rabahm, tu vas changer le monde. Mais on a pas besoin de toi. Ce que tu vas faire, tes petites tes ton petit bricolage, tes trucs là, tu tu vas le déranger plus qu'autre chose. Donc il nous disait sois pas sois pas de religieux. Reste reste comme ça frais tout le temps. Reste frais comme ça. Tu sais rien, tu t'émerveilles de chaque chaque chose et tout. Reste comme ça. C'est ça qui est beau. Si tu as venu un religieux grincheux après en train de râer, se plaindre et et des des trucs et des a besoin de ça. Pas besoin de ça. Après tu vas être angoissé toute la journée, tu vas faire ta à la tête parce que tu as raté ça, tu as pas fait ça, tu as pas de truc, tu as pas Il y avait ravaré Chapira à la vache à l'ombre. C'était un c'était un des 36 sadikim de la génération. C'était un homme d'un niveau énorme. Et une fois, il y avait un français, il il a il cherchait à se marier. Alors, il lui a dit "Voilà, tous les jours à 3h de l'après-midi, tu viens et on va aller chercher unidour pour toi. On va chercher une jeune fille." Alors, il est il a pris avec lui et il allait dans il tapait aux portes. "Bonjour, est-ce que vous avez une jeune fille mariée et tout Voilà, un garçon français, il est sérieux, il est bien et tout. Bon truc pas comme ça une porte à l'au des heures comme ça et et maintenant il est il venait le moment de Minha. Alors il était gêné le gars. Il a dit il a dit ravarié minha et Il a pas fait minha. Il était en train de s'occuper maintenant de chercher une jeune fille pour pour lui. C'était pas des angoissés. C'est un sadic. C'est un un homme, il connaissait tout toute la Kabala, toute la Torah, tout tout par cœur, tout. Il dormait pas des semaines entier. C'était un homme d'un niveau énorme. Mais tu vois, il a pas fait min. Pourquoi ? Il est en train de faire une mitba. Il s'occupe d'un il s'occupe d'un d'un jeune homme d'essayer de lui chercher une jeune fille. Maintenant, quelles sont les probabilités qu'il va trouver une cala à un français qui qui est en à peine en train de se dépatouiller pour sortir du Camemberber ? Qu'est-ce qu'il va trouver maintenant une une jeune fille à M à Charim ? Quelqu'un qui va lui donner sa fille ? Il y a pratiquement aucune chance qui que qu' trouve une jeune fille. Il a pas trouvé. Il il après il se'est marié avec une française mais et pourtant tu vois il a pas fait et ça c'est des si tu peux parler de religieux ça c'est des ça des religieux de très très haut niveau mais tu vois que c'est pas des angoissés. C'est pas des angoissés. La Torah d'angoisser, c'est que des gens qui font semblant. Les gens qui sont vrais, ils sont pas angoissés. Quand tu es vrai, tu es pas angoissé. Tu es angoissé quand tu joues, tu tu fais tu joues un rôle, tu fais tuas tu as peur que les gens ils te ils te tu joues plusieurs films en même temps, tu comprends ? Alors maintenant quand tu dois jouer le le western, tuas tu as peur que tu as oublié de dans tu vas aller avec ton casque de moto, les gens ils vont te voir mais comment dans un western il pas de moto ? Ah oui c'est vrai, j'ai oublié de changer des truc alors tu es angoissé tout le temps parce que tu sais pas quel déguisement tu dois mettre dans dans le le moment où tu es. Mais que quand tu es vrai, tu es pas tu as pas besoin de t'angoisser, tu fais ce que tu peux. Tu sais que baasem c'est merveilleux. Tu vois, on s'occupe est-ce que on a eu besoin de toi jusqu'à présent pour t'amener là où tu es ? On a eu besoin de toi. Le sad qui t'a demandé quelque chose pour t'amener là où tu es aujourd'hui. Il t'a rien demandé. Alors continue, c'est tout. Qu'est-ce que tu es en train de t'angoisser ? Il t'a rien demandé. Comment tu l'as connu ? Comment tu as été à Ouana ? Comment tu tu as adhéré à à à à sa façon de de de de transmettre la Torah ? tu as fait quelque chose, tu as rien fait. Alors pourquoi maintenant soudain tu vas commencer à croire que tu fais des choses et donc à t'angoisser parce que tu vois que c'est pas parfait qu'c a des problèmes tu savais rien. Reste comme ça. Comme nous a dit Rabin Nathan leuva c'est de savoir que tu sais rien. C'est C'est lui qui comme il dit prophè le gars il fait du stop. Il a une valise, il fait du stop, il y a quelqu'un, il s'arrête en avec un carrosse, il le prend, il le prend en autostop et le gars il porte la valise dans dans le dans la charrette. Alors le le le le gars, il lui dit "Mais pose là ta valise." Il dit "Non, je veux pas vous déranger. Je je veux participer, je veux pas vous déranger." Dit que ça veut dire que tu veux pas me déranger je te porte toi et la valise, qu'est-ce que ça change ? Si tu la poses ou si tu la prends ? De toute façon, je je suis en train de te te transporter. Qu'est-ce que tu qu'est-ce que c'est cette histoire-là que tu prends la valise ? Tu joues quoi ? Tu veux faire un film de soi-disant je ah moi je porte la valise. Mais tu es en train de te porter toi et ta valise, tu as rien fait jusqu'à maintenant. Alors continue comme ça, c'est tout. On est venu te chercher, on s'est occupé de toi, on t'a ouvert le cœur, on t'a ouvert l'esprit, on t'a montré ce qu'il fallait que tu vois pour avancer. C'est tout. Tranquille, tranquille. Il faut être tranquille. Ah, vous dites en Alsace dans l'histoire ancienne dans les maisons où il y avait un cœur dans les volets. Ça voulait dire qu'il y avait une personne à marier. C'est bon. et des belles choses dans ce monde. Bien sûr, a instauré des règles avec un jugement. C'est tout à fait. Mais ce jugement, il faut que il faut que il faut être jugeable. pour pour le jugement. Un fou, on peut pas le juger. Il faut ça il faut savoir que des g nos générations, c'est des générations de rattrapage de gens qui ont été rejetés depuis la création du monde que des gens qui sont pas arrivés. Donc maintenant et Rabinahman il a créé un système, il va il va s'occuper de ces gens-là et les ramener vers Hem. Donc il faut pas il faut pas maintenant se se prendre au sérieux et et croire que qu'on est jugeable. C'est écrit dans les farim. Quelqu'un qui croit pas qu'il est jugeable, on peut pas le juger. On juge que des gens qui pensent qu'ils sont jugeables, mais des gens qui sont pas jugeables. Et nous, si vous si vous vous regardez à la glace un petit moment, vous allez voir vraiment que vous êtes pas jugeable. n'importe qui aujourd'hui il est pas jugeable aujourd'hui on fait c'est sauf sauf qu'il peut quand Rabi Nathan il dit que dans une bonne action en général il peut y avoir 990 parts de de de choses qui sont pas valables. Il y a 1/ qui est valable et dans ce 1 sur 1000, il y a encore que 1/ bien. Donc c'est 1 million de ce qu'on a fait de bien qui est bien. Donc est-ce que vous allez juger ? Toi vous allez juger qui qui si maintenant quelqu'un shalom il a assassiné une personne et il vient il dit il dit ouais mais c'est vrai je l'ai assassiné truc et tout mais vous avez vu quand j'ai ouvert la porte j'ai quand même fait attention de de pas salir la la poignée de la porte ça ça vous êtes d'accord mais il est il est il est il est fou complètement qu'est-ce que vous allez de quoi vous allez lui parler Pour que vous soyez jugeable, il faut que vous ayez de la jugeotte, que vous ayez quelque chose dans la tête. Je sais pas si vous vous pensez que vous êtes normal, alors il faut il faut vous révéler. C'est dire il y a pas de normal. Rabiin Nathan, il dit c'est que des fous. D'ailleurs, même dans les tribunaux aujourd'hui aujourd'hui tous les juges, j'ai dit c'est ils sont fous. Même ceux qui tuent sont fous, on peut pas les juger. Même ceux qui tuent, qui massacrent, c'est vrai. Ils voient qu'ils sont fous les gens. Ils vont qu'ils sont pas jugeables les gens. Combien de de cas de de crimes de terrorisme, de vol de trucs et tout, ils voi sont pas jugeables. Les gens, ils les jugent pas. Ça c'est dans un tribunal de laïque et profane. Hm. Comment voulez com comment vous comment vous voulez que comment vous pouvez imaginer que des gens comme nous on on va nous juger mais vraiment vraiment nous on est dans le gratuit total nous on est là par gratuité nous on doit rien à personne nous on est là parce qu'on a envie c'est tout mais comment on est venu peut partir en 5 minut c'est du notre vie. C'est pas le gars il a payé les trucs et il a construit les trucs et tout maintenant ça y est ça tourne. Nous on n'est pas comme ça. C'est chaque chaque jour ça monte, ça descend. Chaque jour on sait pas le jour comment il faut se lève la nuit parce qu'on a peur que demain matin on se lève, on sait pas on prend l'avion pour Caracasse ou je sais rien, on peut partir. On n pas on a rien. Il y a rien qui c'est pas il y a pas de construction. Qu'est-ce tu veux juger ? Quoi ? Pour juger quelqu'un, il faut qu'il soit engagé pour qu'il ait fait quelque chose de sérieux. Non, on n'est pas des gens sérieux. Nous, on est des gens, on est là gratuit. On gratuitement là, on nous a montré quelque chose, on dit "Ouais, ça me plaît, ben ouais, d'accord, je viens." Mais c'est gratuit, c'est que du vouloir, c'est tout. C'est que de l'amour parce qu'on est là que pour ça. Quand j'étais quand j'étais jeune homme encore, j'avais 21 ans, je suis venu ici à à Mecharim, c'était le premier auchana où j'étais venu ici et j'étais un il y a un jeune Rassid Brestler un Orovitz Orovitz qui m'a qui s'occupait de moi un peu. Il m'a amené, on allait faire ratot à la forêt et tout. Il m'a dit un jour, il m'a dit "Tu sais nous maintenant il parle de lui. Lui c'est un eurovit, c'està dire c'est un descendant de Rovit. C'est son grand-père son arrière grand-père citovit. Mais pas son grand-père, son grand-père. Son père c'est le fils de Rumorovit. Son son grand-père c'est Rumorovit. Il me dit regarde nous si on nous met dans le dans l'enfer on va pas faire tuva. Ça servira à rien. Servira à rien. Nous la seule tuva c'est d'être joyeux c'est tout. Si on veut faire tuva. Pourquoi c'est comme ça ? Parce que nous on est venu que par amour. C'est tout. parce que ça nous a plu. C'est pour ça qu'on est là. Parce qu'on a vu quelque chose qu'on a aimé. On est là. Mais c'est gratuit. C'est pas quelque chose où on a C'est pas comme tu dis quelqu'un il a été l'université, il a il a il a fait 7 ans d'études, maintenant il a il a un diplôme. Nous on a aucune étude de rien du tout. On a reçu comme ça parce qu'on aime c'est tout. Comment qu'est-ce que tu vas juger une personne comme ça ? Tu peux pas la juger. C'est du gratuit. Donc on est pas dans un dans une dans une un système de jugement possible parce que c'est pas sérieux. C'est vraiment pas sérieux. Notre engagement, il est vraiment pas sérieux. On je vous dis encore, on est là à Yérouim à à à 100 m du côtel en train d'étudier la Torah la nuit. Tu sais combien des sadikim qu' a eu dans ce monde ? Jamais ils ont vécu ça. Alors maintenant, tu vas te prendre pour un sadic parce que tu es là à 100 m du côtéel en train d'étudier la Torah la nuit. Tu vas croire que tu es un sadic. Tu sais très bien qui tu es. Donc qu'est-ce que tu fais ici ? Tu vois que c'est gratuit. Alors tu es en train de t'angoisser avec une une culpabilité de gens sérieux ? tu t'appliques des formules qui sont rien à voir avec toi. Les gens ils voient des livres qui parle de gens normaux alors il croi que ça parle de il voit ce qu' écrit dans le livre et il croit que ça parle de lui. Mais ça parle pas de toi. Tu es pas quelqu'un de normal. Toi ce que tu dois faire c'est regarder des tes points positifs. Bah j'ai mis les filines aujourd'hui. Bah il y a des gens ils arrivent pas à mettre les filines. Je connais des gens ils arrivent pas à mettre les filines. Ils arrivent pas. Il y a des gens ils arrivent pas à faire shabbat. Ils font shabbat un peu et ils s'arrêtent au milieu. Ils arrivent pas. Ils arrivent pas. Tu crois que de mettre les filines c'est J'ai vu quelqu'un qui vient tout à l'heure au il vient en côtel tous les soirs comme ça vers 3h du matin. Il vient il demande la Dak Angela. Alors hier soir je l'ai pas vu. Alors alors il est venu là tout à l'heure je lui ai dit je dit où tu étais ? Je t'ai pas vu hier soir et tout. Il me dit non je suis arrivé tard je suis arrivé après que tu sois parti. Il me dit, il me dit "Tu sais, c'est un grand cadeau d'être ici. C'est un mérite tous les jours de venir ici." C'est pas le gars, il croit il va tous les jours, il croit que ça y est, c'est il a pris l'abonnement comme s'il a acheté la carte truc là, la carte des transports là, tu vois. Il va, il passe lac chac. Allez, on y va. Monte dans le bus, chac roule. Mais c'est pas comme ça mon ami. Tu es là par une gratuité totale. Berder av je suis dans ta maison. Je viens dans ta maison par la grandeur de ta miséricorde. Combien de gens je connais qui venaient au côtel tous les jours ? Un jour ils étaient plus au côtel. Savoir où ils sont Berlal ? Dans quel endroit ils vont ? On sait même pas qui sont de devenus. Ça y est, d'un coup je claque. Qu'est-ce qu'il y a eu ? Ouais, c'est pas de sa faute. Il faut se dire au contraire. Bah 5 ans, 10 ans, il venait tous les jours au côtel. C'est extraordinaire. Il a eu le mérite de d'avoir ça. Donc tu vois bien que c'est pas c'est pas quelque chose. Maintenant, quelqu'un de sérieux qui a construit quelque chose qui vient de droit, alors lui tu vas le juger parce que c'est quelqu'un qui qui vient avec le droit. Donc il est jugeable. Mais quelqu'un qui vient dans une entreprise, il travaille gratuitement, tu comprends ? Il travaille gratuitement, tu vas le juger. Tu veux pas le juger, il travaille gratuit, il prend pas de salaire. Il est là parce qu'il a envie d'être là, c'est tout. C'est un bénévole. Comme ici, il y a beaucoup de bénévoles dans beaucoup de de de d'endroits. Qu'est-ce que tu vas lui dire ? Ah, il faut faire attention, tu es pas arrivé à l'heure aujourd'hui, monsieur. Euh, ça va ? Ça va bien la vie ? Moi, je viens quand je veux, c'est tout, sachez-le. Et si vous m'embêtez, je viens plus. Tout c'est pas c'est pas un rapport normal. Alors quand tu lis des livres de gens normaux, il faut il faut savoir que ça parle pas de toi. À 99 % ça parle pas toi. Tu regardes des choses qui te concernent mais ne regarde pas des choses qui s'en concernent pas. Ça va t'angoisser pour rien. C'est dommage. Tu t'es angoissé pour rien. Ça parle pas de toi. Regardez, on est là oùem, on étudie la Torah ensemble. On est là à côté du côtel. Vous avez derrière Oman en live. Ça c'est des choses, [rires] il y a jamais eu des choses comme ça dans le monde. Ça n'a jamais existé. Ça n'a jamais existeré. C'est que de la bonté pure. Et autant qu'on est là par miséricorde pure, nous aussi on s'est engagé par bonté, c'est tout. Par par par bon cœur, c'est tout. On n'est pas venu maintenant chercher un salaire ou des trucs. C'est pas dans notre tête ces choses-là. Ça peut même pas être dans notre tête parce qu'on on sait que c'est pas qu'on qu'on colle pas avec la réalité de la chose. On le sait très bien. Qui est-ce qui s'imagine qui colle avec la réalité de la chose ? Si si si quelqu'un il croit qu'il colle avec la réalité alors c'est vraiment un fou de de très très haut niveau. Mais mais celui qui a une folie moyenne il voit qu'il colle pas avec la réalité de la vie que tout ce qu'il vit c'est gratuit et que son engagement aussi il est gratuit c'est tout. On non seulement on peut pas le juger mais on peut pas même pas lui lui faire des trucs trop durs parce qu'il va se sauver. On peut même pas lui appliquer des des des soins trop difficiles parce qu'il va se sauver. Il faut lui appliquer des soins qu'il peut supporter dans la joie et que ça va. Mais si commence maintenant lui il appliquer des des soins difficiles, il va il va partir, c'est tout. Il peut pas, il est pas capable. Tu lui dis "Mais non mais tu sais tu fais des bêtises et tout, tu vas aller en enfer et tout." Il dit "Mais qu'est-ce quoi l'enfer ? C'est c'est dans YouTube ou dans Facebook ? C'est c'est c'est quoi l'enfer ? C'est pas sais pas de quoi tu parles. Il y a pas de réalité dans notre vie. C'est tout est virtuel. Il y a on sait pas ce que ça veut dire ces choses-là. Mais ce mais ce qu'on aime alors ça nous attire et et on le fait on le fait bessimra de bon cœur. On le fait de bon cœur. On fait notre tikunlali. On est joyeux de le faire parce que Rabenou il dit regarde Tikunakali ça répare àota te raconte le mendiant le 6e mendiant il vient la soigner et ah il te raconte une histoire merveilleuse et tout il dit voilà chaque jour je fais ça avec toi chaque jour tu fais leunaklali je t'enlève les flèches emploisonnées que tu es en toi waouh ça ça m'intéress du dure 10 minutes un quart d'heure une demi-heur c'est le temps Ça ça me plaît, ça je le fais de bon cœur. Ça me concerne, je je sens que que qu'on parle de moi. Alors je je le fais, je le fais avec vraiment j'aime le faire. C'est tout. C'est c'est les rapports qu'on a nous avec le avec Hem, avec la Torah, avec les tadikim. Sinon, il y a rien. Et regardez ce que ce que ce que Rabenou nous fait faire. Rabenou nous fait faire des choses que des grandes sadikim ils ont jamais fait dans leur vie et nous on le fait mais on vient par un chemin que que qui n'existait pas avant. Ce sont des chemins. Tu vois quand le balfil il a la il a la l carte là, il a la il a la carte du monde et il voit les chemins. Il y a des chemins pour arriver. Rabenou il dit il y a des chemins pour monter au ciel aussi des chemins des routes comme tu as la nationale 315 tu as une route qui monte au ciel il dit comment il se comment il est monté ranor comment il est montéanavi avec il y a un chemin pour monter au ciel il y a des chemins ces chemins là raenous nous amène là nous amène par des chemins qu'il y avait pas avant c'est des nouveaux chemin c'est de nouvelles routes comme il y a des endroits dans le monde où il y a qui était était inaccessible parce qu'il y avait pas de route. Après, ils ont construit des routes. Il y avait des machines pour pour casser les montagnes, la pierre, les trucs et tout. Ils ont construit des des Rabenous, il a dit voilà quand les gens est venus lui demander de la parnassa, une brahaa pour la parna, nous dit mais vous avez pas honte, je suis toute la journée en train d'essayer de de de creuser des chemins dans dans votre cœur de pierre et tu tu es en train de m'embêter. Tu vas m'embêter avec des bénédictions pour la parne. Tu as pas honte ? Rabenou, il te crée des chemins toute la journée. Il cherche des chemins pour amener les gens à des endroits de là où il est à là où on veut l'amener. Il y a pas de route, il est parti, il est sorti, il est parti complètement, il est perdu complètement. Maintenant, on lui fait un chemin. Ce cheminlà, on l'amène de là où il est perdu. On l'amène à à vers vers Haschem. Mais c'est un chemin nouveau. C'est chemin nouveau. Se trouver ici à Jérusalem, des enfants qui étudient la Torah et tout, tu vois bien que c'est un chemin nouveau. Tu vois bien que que nos parents, ils étaient beaucoup mieux que nous, que nos grands-parents, ils étaient beaucoup mieux que nous. Mais ils sont pas ils sont ils sont pas arrivés au milliè de ce que nous ont fait, au milliardiè de ce qu'on fait nous. Ce que nous ont fait en une semaine, ils l'ont pas fait toute leur vie. Comment on est arrivé à ça ? Comment des gens qui sont dégradés par rapport des générations d'avant, ils arrivent à faire des choses plus grandes parce que le sadic il a créé des chemins, c'est tout. Eux, ils avaient pas de chemin. Comment monter en Israël ? Il a et pas de chemin. Aujourd'hui, tu montes, il y a des gens, ils travaillent à Paris, ils vivent à Jérusalem. Où ça existait ça ? Tu travailles à Paris, tu restes dans le Camemberberg, qu'est-ce que tu fais ici ? Non non, il va il parle lundi matin à Paris, il revient jeudi soir, c'est tout. Toutes les semaines comme ça, il connait des gens, ça fait 25 ans qu'ils font ça, travaill en France et tous les où il y avait ça avant, il y avait pas ces chemins là. Donc la même manière qu'il y a des chemins comme ça de de pour des choses matérielles pour la spiritualité, c'est la même chose. Tu as des accès à des endroits spirituels dans ces ces accès-là, il n'étaient pas possible pour des gens comme nous avant. et le sad crée ses accès. On peut se lever à on peut faire desali, on peut étudier la Torat de Rabenou, on peut faire des choses ensemble extraordinaire. Voilà sur internet, on est voilà on est 120 maintenant là par les gens qui sont ici au bamidrage, il y a 120 personnes maintenant dans le live de de partout du monde de de ou il y a tu as vu ça ? C'est des chemins tout ça. Donc c'est des chemins, ça permet des accès à des gens qui étaient perdus que de là où ils étaient pour arriver à ça, no way comme dis en anglais no way ça veut dire a pas de chemin. Tu dis un anglais truc, il dit no way. Ça veut dire c'est pas possible. C'est pas possible. Ça veut dire a pas de chemin. Il dire c'est pas possible. Il disent une expression il y a pas de chemin. Un derrière, il y a pas de chemin pour arriver ça. Et voilà ça dit qu' crée des chemins pour chaque personne dans le monde jusqu'à que tout le monde va pouvoir arriver. Et il nous fait il nous fait vivre des choses, il nous fait faire des choses qui sont extraordinaires, qui sont d'un niveau extraordinaire. Et nous on est là, on est [rires] on sait même pas ce qu'on fait là. C'estàdire que comment on est arrivé là, on sait pas, on sait très bien que qu'il y a aucune compréhension, qu'il y a aucune mitva, qu'il y a aucun travail sur le comportement qui nous a amené là. On sait que là où on est, c'est par bonté gratuite complètement. Donc uniquement de quand tu vois ça, tu as compris de des des de quoi on parle. Si on parlait de jugement, [rires] je dire on tient pas une seconde dans devant un jugement de dans l'état où on est nous une seconde on peut pas peut tenir devant le jugement. A jugé de la manière qu'on est venu gratuitement nous aussi c'est on a on fait des efforts gratuits, c'est tout. On a aucun intérêt dans notre tête, rien du tout. C'est parce qu'on aime, c'est tout. On aime cette vie. On on se sent on se sent vraiment en rapport avec Dieu, avec le sadic, avec l'évolution du monde, c'està dire le changement du monde, tout ça nous plaît, on aime ça. C'est pour ça qu'on fait tout ce qu'on fait, c'est tout. Donc je peux rentrer dans la culpabilité. Les géants, ils disent "No way, hein. Les géants, ils disent no way." Les gens du compte. Ouais. Il lui dit il y a pas Ouais ouais c'est vrai chez toi. C'est vrai c'est vrai. Hier on était on était hier j'étais à la coupe à trollum le matin. Alors il y a il y a un vieux Youusalmi comme ça qui a commencé à me parler et Youchalmi dorot je vois que c'était quelqu'un de du Macom depuis des générations. Alors il me dit il commence à poser des questions. Il gratte vous savez comment il gratte il gratte il gratte et tout. Il me dit mais il me dit mais ils sont au tunnel de France Canada machin. Après il me dit tes enfants ils sont où ? Alors je dis voilà ils sont là-bas le truc et tout. Il dit toi tes toi comme ça il m'a regardé comme ça. Il m'a dit toi tes enfants ils sont là-bas. Il dit mais tu sais que ça c'est impossible. la même journée, je vais avec ma femme, on va voir une assistante qui du pour et cetera, du cera mais une quelqu'un qui est dans le la marchette comme ça dans le système. Alors, elle commence à nous regarder, on parle et tout, ça fait longtemps qu'on la connaît et elle nous dit "Vouvez m'expliquer quelque chose ? Alors, j'avoue, comment vous êtes rentré dans ces enfants ? Vous pouvez m'expliquer comment c'est possible que des gens comme vous comme ça m'a dit comment c'est possible que des gens comme vous ils soient à des endroits mon mari il fait partie de cette racidote ils l'ont jeté ils l'ont même pas regardé il dit va tomber là-bas il dit va tomend làbas ce n'est pas possible il y a un truc vous avez fait quelque chose machin et tout alors ma femme elle lui a dit elle lui a dit tu vois toi tu as des connexions elle lui a dit comme ça il dit toi tu vois tu as des connexions avec lui tu connais lui pour pouvoir aider lui dit nous on a on a quelqu'un quelqu'un qui a même qui lui aussi a des connexions mais beaucoup plus haut beaucoup plus haut que toi. Donc c'est beaucoup plus facile c'est tout. C'est une bonne réponse Razak très belle réponse. On connaît quelqu'un d'hyper connecté. [rires] C'est vrai, c'est extraordinaire. Bien sûr, Benou parler de ce qu'on est en train de vivre maintenant. Tout à fait. J'adore. Alors, on va faire un on a dépassé l'heure mais on va on va juste lire quelques lignes. les bénédictions du matin para donc il y avait des brleurs qui avaient l'habitude de faire toutes les bénédictions d'après le harizal je pense c'est comme ça on faire toutes les bénédictions jusqu'à du passage de du sacrifice dealadol et d'après le racha le Comment c'est cheab le prénom c'est Moch je crois je suis pas moché peut-être non non c'est Chine hein je non c'est bon d'après le le ravcha arabi il y a c'est il y a un grand besoin peut-être mcha le racha c'est c'est c'est de chim mais voir les adab et l'écouter C'estàd que maintenant voilà. Alors maintenant d'après d'écouter à la alors la bénédiction de la il y a vraiment besoin de la faire à et aussi bien sûr c'est dans le deatot dans le le moment de ratot qui est 6h après la sortie des étoiles et 360 minut même si maintenant c'est le dans le monde c'est c'est 6h là c'est avant la 6e heure c'est avant le le temps que que où calcule ratsot dans dans le monde par rapport à plusieurs poskim alors quand les nuits sont très très longues, il peut arriver que le rhatsot de du du calcul de de beaucoup de posk il tombe après le de brelèv puisque d'après leur calcul comme il calcule avec des avec le mouvement des heures. Alors des fois où les heures elles vont être plus elles vont être plus grandes que que 60 minutes dans le dans le calcul. Alors même que c'est comme ça, ils faisaient quand même toujours les brachotes àsot. Donc bezattahem de demain, pas demain parce que c'est la parachat mais mon mot shabbat on continuera iciem lean de que Rabiinatan il dit pourquoi il y a besoin de la servibina de pourquoi on a besoin de ça on en a parlé un petit peu hier mais de savoir pourquoi on a besoin de ce de cette bénédiction là au moment trat puisque c'est au moment trat on va recevoir les on va recevoir le champ du coq Et c'est ce ce champ du corps, c'est ce qui va nous permettre de de recevoir la la bina qui va nous permettre de voir où on va dans la journée, c'està-dire de faire les bons choix, d'être d'avoir les les de savoir trancher, c'est de faire des de prendre les bonnes décisions. Donc ça on verra dans le texte aussi ici s'il y a des explications puisquil va ramener il va ramener le le l'écout à la dont il parle ici il va le ramener en en entier et comme on a dit hier que que quand Abraham Avenu il est Abraham Avenu il est allé faire la guerre contre les rois c'était Ratsot il a écrit que queil a il a coupé la nuit c'estd au milieu de c'est même écrit dans l'esparim que que Hatsot il a été utilisé dans toute sa son intensité deux fois une fois pour Abraham Avinou quand il était cherché l'autre et pour la sortie d'Égypte aussi mais Abraham Avinou comme il faisait hatsot il a pu voir la nouda de mai dans l'otte qui était un homme complètement perversa était était c'était un homme un rachat à Gamour l'autre mais dans cet homme-là il a vu la nekouda de Masiar il a a vu que de lui il allait sortir Masia. Pourquoi ? Parce qu'il faisait ratot. Quand il faisait ratot, il avait le discernement, il regardait pas l'emballage, il allait directement sur à l'intérieur. Il arri à voir ce qu'il y a dedans. Il dépassait l'imaginaire. Donc ça shabbat, on verra. Amen. Amen. Vous aussi. Impossible nen Impossible. وكنشور [applaudissements] وزنيش bientôt je vous kiffe je vous kiff Zac de alors Ça y est, je vais mettre moi ça impose non. Ouais, il veulent du logique. Moi je sors du cadre frère mes chouet [musique] fr. Ils veulent que je marche droit mais j'ai plus de [musique] pieds. Génération amputée, cerveau saturé des crampliers. J'ai perdu la couronne mais j'ai gardé [musique] la foi. Roi sans royaume et mon trône est en haut pas en bas. Il mesure la réussite en like et en chiffrees. Moi [musique] je compte les chutes. Chaque chute me chiffre. J'ai fait faill dans le monde. BF dans l'âme déficit logique excédent des [musique] mounas trop de flammes. Il dit sois sérieux moi je réponds je ris parce que le rire fend le mur là où la peur durcit. Mes chouet tête frère certain [musique] joye logique je cours circuit leur destin. Je suis joyeux sans raison ça les rend nerveux. Ils veulent des preuves, [musique] moi j'ai le feu. Quand tout s'écroule, je danse au milieu. Mes chun frer, sourire dangereux. Je suis joyeux sans raison. [musique] Antisystème émotionnel. Le monde est fou, moi je suis fou mes directionnel. Quand la logique dit stop, mon cœur dit vient. Mes chun fr j'avance en chemin. Il dit [musique] ça n'existe pas, j'y vais quand même. Château en perle sur montagne en ord dans le même poème. Les gé en doute, moi [musique] j'insiste parce que la vérité arrive souvent en retardiste. Le temps me parle mal, je lui réponds au-dessus. Aujourd'hui, je suis né, hier n'a plus d'issu. [musique] Il m'enferme dans mes erreurs passées. Moi, j'efface l'historique. Navigation privée. Ils veulent m'attraper par la tête, mais j'ai coupé le câble entre la peur et la tempête. Pied faible âme solide je glisse pas je transforme la pente en tobogan l joyeux [musique] sans raison ça les rend nerveux ils veulent des preuve moi j'ai le feu [musique] quand tout s'écroule je danse au milieu mais cho sourire dangereux je suis joyeux sans raison antisystème émotionnel [musique] le monde est fou moi je suis fou mes directionnel quand la logique dit stop mon cœur dit vient mes chun fr l'ur j'avance [musique] en chemin j'ai qu'un repas un violon un verre de vin mais je suis plus riche que leur coffre plein de rien. Ils changent les règles, je change de métier. Providence, freestyle, contrat journalier. Ils veulent ma tête, [musique] ch l'épé en bois. Rire collectif, j'ai gagné sans combat, il joue sérieux, moi je joue vrai. Et le vrai [musique] fait peur quand il rison, je suis un bug dans la matrice, un fou lucide, leur logique [musique] me sous-estime. Ma joie est une larme non répertoriée, silencieuse, mais elle fait tomber les murs blindés. Si j'ai perdu le pouvoir mais garder la joie alors j'ai gagné un royaume qu'il voit pas. Quand tout c temps moi j'allume les cher fril impact réel [musique] impact réel pas réel ils veulent du logique. Moi je sort du code frère mes chous [musique] fra l'ur. j'ai plus [musique] de pieds. Génération la foi. Roi sans royaume et mon trône est en haut [musique] pas en bas. Il chiffre. Moi je compte les chutes. Chaque chute me chiffre. J'ai fait faill [musique] dans le monde pnef dans l'âme déficit logique excédent des moun de flammes il dit sois sérieux moi je réponds je [musique] ris parce que le rire fend le mur là où la peur durcit mes chunes tête fr certain [musique] joye logique je cours circuite leur destin je suis joyeux sans raison ça les rend nerveux ils veulent des [musique] preuves moi j'ai le feu quand tout s'écroule je danse au milieu mes chouet fr sourire dangereux je suis joyeux sans raison [musique] antisystème émotionnel le monde des fous. Moi je suis fou mes mon cœur dit vient mais chun fr j'avance en chemin il dit [musique] ça n'existe pas j'y vais quand même. Château en perle sur montagne en ord dans le même poème. [musique] Les gé en doute moi j'insiste parce que la vérité arrive souvent en retardiste. [musique] Le temps me parle mal je lui réponds au-dessus. Aujourd'hui je suis né n'a plus d'issus. Il m'enferme dans mes erreurs passées. Moi, [musique] j'efface l'historique navigation privée. Ils veulent m'attraper par la tête mais j'ai coupé le câble entre la peur et la tempête. [musique] Pied faible, âme solide, je glisse pas, je transforme la pente en tobogan lis joyeux sans raison, preuves, [musique] moi j'ai le feu. Quand tout s'écroule, je danse au milieu mais chun fr sourire dangereux. Je suis joyeux sans raison, antisystème émotionnel. [musique] Le monde est fou, moi je suis fou. 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Moi je compte les fait [musique] faill dans le monde. Bénève dans l'âme déficit logique excédent des moun de flammes. Il dit sois sérieux moi je réponds je [musique] ris parce que le rire fend le mur là où la peur durcit. Mes chouet tête fr certain [musique] joye logique je cours circuit leur destin. Je suis joyeux sans raison ça les rend nerveux. [musique] Ils veulent des preuves. Moi j'ai le feu. Quand tout s'écroule, je danse au milieu. Mes chun fr sourire dangereux. Je suis joyeux sans [musique] raison. Antisystème émotionnel. Le monde est fou, moi je suis fou mais directionnel. Quand la logique dit stop, mon cœur dit vient. Mes chun friler, j'avance en chemin. Il dit [musique] ça n'existe pas. J'y vais quand même. Château en perle sur montagne en or. dans le même poème. Les géant doute. Moi, j'insiste [musique] parce que la vérité arrive souvent en retardiste. Le temps me parle mal, je lui réponds au-dessus. Aujourd'hui, je suis né, il n'a plus d'issu. Il m'enferme dans mes erreurs passées. [musique] Moi, j'efface l'historique. Navigation privée. Ils veulent m'attraper par la tête, mais j'ai coupé le câble entre la peur et la tempête. Pied faible, âme solide. Je glisse pas, je transforme la pente en tobogan li. Je suis joyeux sans raison, [musique] ça les rend nerveux. Ils veulent des preuves, moi j'ai le feu. Quand tout s'écroule, je danse au milieu. Mes chun fr sourire [musique] dangereux. Je suis joyeux sans raison. Antisystème émotionnel, le monde est fou. Moi je suis fou [musique] mais directionnel. Quand la logique dit stoppe, mon cœur dit vient mes chun frer, j'avance en chemin. J'ai qu'un repas violon, un verre de vin, mais je rien. Il change les règles, je change de métier, providence, freestyle, contrat journalier. Ils veulent ma tête, ch [musique] l'épé en bois. Rire collectif, j'ai gagné sans combat. Il joue sérieux, moi je joue vrai et le vrai fait peur quand il rislai. Je suis pas un [musique] clown, je suis un bug dans la matrice, un fou lucide, leur logique me sous-estime. Ma joie est une larme. Non le pouvoir mais garder la joie, alors j'ai gagné un royaume qu'il voit [musique] pas. Quand tout s'étend, moi j'allume l'étincelle. Mes chun frilor, joye réel. Impct réel. Impact réel [musique] réel. Alléluia [musique] ! Moi je sors du cas de frère mais chunous ne frais et l'ur j'ai plus de pieds. [musique] Génération amputé, cerveau saturé des crampliés. est en [musique] haut pas en bas. Il dans le [musique] monde. Bénèf dans l'âme déficit logique excédent des mouna trop de flammes. Il dit sois sérieux moi je réponds je [musique] ris parce que le rire fend le mur là où la peur durcit. Mes chouet tête frer certain [musique] destin. Je suis joyeux sans raison ça les rend nerveux. Ils veulent des preuves, moi j'ai le feu. Quand tout s'écroule, [musique] je danse au milieu. Mes chun fr sourire vient mes chun friler. J'avance en chemin. Il dit ça n'existe pas. J'y vais montagne en or dans le même poème. Les gé en doute.