HATSOT Attitude - 28 mai - Breslev - Ouman `

Kind: captions Language: fr [musique] he. เ Bon cœur retour les amis. Shalom shalom à tous et à toutes. Content de vous retrouver ta chaîm pour l'étuden gouren attendez j' juste juste le texte. Voilà. Voilà, il y a plusieurs personnes qui ont demandé le le safire sans vim la prochaine on envoyé en PDF on envoie les livres aussi pour ceux qui veulent le livre physiquement mais dans chem donc merci à coordonneré merci de votre présence merci de de vos commentaires aussi que tous les jours je lis vos commentaires dans YouTube là où vous mettez des commentaires et c'est une équipe merveilleuse de gens Qu quand que ça l'intérêt c'est c'est de faire connaître Hem, de faire connaître Joseph [raclement de gorge] et de rendre les gens heureux. C'est que les gens ils sont soient heureux. Heureux sommes-nous. On fait le cours pour la du Israël en Israël en pour de la cordonnerie de tous les soldats de Tal pour des gamin pour tous les célibataires et mariage pour [raclement de gorge] et les mariage tous les célibataires de chal bait pour les gens qui sont déjà mariés pour des enfants pour ceux qui qui en ont pas ou qui en veulent qui savent pas qu'il faut en vouloir qu'il faut en avoir une par facile beaucoup de jour pour tous les malades pour le son bien fortuné fortuné [toux][raclement de gorge] David Raphaël Levi do bater briam benam dorian ben michel ben gisel fortunet batsara cytha fulchini bat aline antoun débora bat ester benatar pour pour l'élévation de l'âme de chantal Nasinou Dora Batalia Simra Batrana Joël Ben David Nahman berger ben Abraham etema pour Sylvie Baptester Ster Batba je vous communior et je vous communiorerai aussi un un un film [raclement de gorge] dans YouTube qui est un film qu'ils ont fait de de lien sur euh Attendez, je vois Euh voilà, je vais vous mettre un lien. Ce lien là, c'est [raclement de gorge] un lien sur un film qu'ils ont fait sur le Raham et le Tam en il est vraiment C'est impressionnant. C'est impressionnant ce qu'ils font. C'est impressionnant. La musique aussi, vous voyez, tous les jours, il sort des musiques et plus extraordinaire les unes que les autres. On est vraiment on est en train de vivre quelque chose de très très spécial. On est en train de vivre vraiment de quelque chose de très très spécial. C'est une merveille. en train de vivre des choses qui merveilleuses, vraiment merveilleuses, des musiques tous les jours, tous les jours des gens inspirés tous les jours qui font des chansons tous les jours des nouvelles chansons tous les jours. Extraordinaire. Voilà le lien que je vous ai envoyé. C'est le lien sur cette vidéo extraordinaire qu'ils ont fait sur Ram Vetam. C'est on est dans on est vraiment dans une ère complètement messianique, vraiment complètement messianique à tous les niveaux. Faut être joyeux. Faut être joyeux malgré toutes les souffrances qu'il y a au niveau général et particulier, il faut être il faut être joyeux. Donc on [raclement de gorge] était dans hier on a parlé du principe de du talon, du principe des pied que c'est là où il y a l'emprise de la rigueur puisque les pieds c'est ça représente le côté féminin, le côté lunaire, le côté de la réalité. Et là, il y a une emprise de [raclement de gorge] des dîmes de la rigueur dans les pieds. Donc ça, on a expliqué on a expliqué pourquoi sont des choses extrêmement profondes, extrêmement fines à attraper mais bon c'est très simple, c'est c'est très simple. C'est pas compliqué du tout, mais c'est profond. C'est profond mais c'est simple. Alors on voit on voit que on a vu que que Yaakob il a deux aspects. Il a un aspect Yaakob et un aspect Israël. Maintenant pour qu'il soit Israël, il faut qu'il soit reconnu par Esave. Quand Esav il reconnaît Israël, il reconnaît Yaob. À Yaob, il s'appelle Israël. Maintenant, si Esav reconnaît pas Yaakob, alors Yaakob, il reste Yaakob, il est encore Israël. C'est pour ça que quand Yaakob il a réuni ses enfants comme on l'a vu pour leur révéler la venue du masiar, alors la shrina elle l'a quitté parce que la shrina lui a dire regarde c'est pas le moment encore. Toi, tu veux révéler le moment du mas à tes enfants aux tribus, mais maintenant le monde inférieur, downtown comme ils appellent en en Amérique, je vais downtown, ils disent pas je vais en ville. Il disent down le centreville il appelle downtown. Il y a des gens qui sont down qui sont downtown des gens qui sont down et savent il est down. Le monde le monde est down. Donc on est ils ont besoin absolument de conseil comment on remonte. Tant que maintenant les ceux qui sont down ils sont pas remontés. Alors on peut pas amener le masiar. Hem il a dit qu'est-ce que tu veux amener maschiar avec tes enfants, avec des tadikim ? Mais mas il faut amener tout le monde. On peut pas shalom shalom Sergio Léon et sa fille à Lidia. Shalom. Amen. Amen. Donc [raclement de gorge] maintenant, c'est pour ça que Yosep il dit à Youda tu pourras pas te te manifester en tant que ma chère ben David tant que il y a pas ma ché ben Yosef, c'est-à-dire tant que moi je fais pas remonter les gens qui sont tombés, les gens qui ont perdu espoir, les gens qui ont pas confiance en eux, les gens qui savent pas ce qu'ils font sur terre, les gens qui sont méprisés, qui ont été trahis, volés tout ce que vous voulez rendu esclave tout ce qu'il y a de de négatif dans le monde. Tant que ces gens-là ils reprennent pas confiance en eux, ils sont pas joyeux, alors on pourra pas amener la guoua parce que Yaakob, il s'appelait encore Yaakob. Maintenant quand Yaakov, il a vaincu Esave, il s'est il s'est battu contre Essav. Quand il s'est battu contre, Yakob, il a passé deux fois le le le Mahavar Yavok, c'estàdire le il a passé un fleuve cette rivière là deux fois il a passé. Alors comme il m'a dit notre ami sous notre ami il m'a il m'a dit un ridouche il m'a dit voilà il a passer deux fois le le le le maabok de cette cette rivière là et en fait deux fois c'est derrière comme il dira benou donc derrière ça veut dire mavoir ça veut dire baki bero baki béchov yavok c'est baki donc il faut il faut une il faut arriver à gérer les montées et les Yaakob il s'est battu avec Essav avec l'ange de Essav et l'ange de Essav il l'a frappé il a atteint à la au nerciatique c'estàdire il lui a touché l'endroit de la communication entre le haut et le bas c'estàdire l'endroit qui va amener l'énergie dans les pieds c'est là où il a frappé parce que si maintenant l'énergie Elle descend dans les pieds. L'énergie du cœur, elle descend dans les pieds. Essav il est terminé parce queavev c'est que de la paille. Tout son tout son il est complètement virtuel. Il y a rien de vrai. Donc si maintenant on arrive à faire descendre la vérité dans les pieds alors la et ça il est terminé. Il peut il peut plus rien faire. Comme c'est écrit que Joseph que va sortir une étincelle de la maison de Yaakob, une étincelle de Joseph et elle va brûler toute la toute la maison de Essav, une seule étincelle de Yosepf, elle va brûler toute la maison de Essav comme il a dit Rabiin Nathan, une seule page de Rabenou, ça va ça réparera le monde entier. Une seule page de Rabenou, ça répare le monde entier. On sait pas qu'est-ce que c'est la grandeur de Rabenou, la grandeur de des sparim de Rabenou, la grandeur de la présence de Rabenou à Yosef, on sait pas ce que ça veut dire, on n'est pas conscient de ce qu'elle veut dire. Il y avait un breveur qui s'appelait Rabel Khanan Spector et j'ai reçu quelques lettres de lui en hébreu. Je les ai traduit en français. Je vais vous les envoyer, je vais vous les mettre dans la bibliothèque de de la cordonnerie, la bibliothèque à trois coins. Vous verrez là-bas lettre Raban Spector. Je vous le mettrai tout à l'heure après le cours. Et Ravel Spector, il habitait dans la vieille ville de Jérusalem. Il était à Oman. il a été sauvé de de des gens qui sont venus des groupes de de bandit qui avaient une fois ils ont pris tous les brestleurs de la de la synagogue de de Human et les ont mis au parc Sopia pour les pour les exécuter à tous. Quand le chef des brigands il est arrivé, il les a vu, il a dit "Qu'est-ce que tu m'as amené ici des fous ? Allez dégager, dégagez !" Il les a fait partir. Ils ont été sauvés. Ravel Khctor. Ravel Khan Inspector, il a il y en a un qui lui a mis un coup de sabre sur le bras et en fait le coup de sabre, il est arrivé sur les filines. Il avait ses filines sur son bras et juste le sabre, il a il a coupé les filines qu'il avait au bras. Sector, c'est quelqu'un de très grand. Alors une fois quand il était dans la veille ville, il y a quelqu'un qui veut lui demander une bénédiction pour refouhlema pour son fils parce qu'il avait à chamich une tumeur au cerveau et il lui a demandé il revenait il revenait l'inspector c'est un homme très très humble donc il lui a dit qu'est-ce que tu veux de moi et cetera il dit mais j'ai besoin une réfoura pour mon fils vous comprenez pas mon fils il est en danger il a il a une tumeur au cerveau et pitié de moi et cetera Alors qu'est-ce qu'il a fait ? Il a ouvert le loupan et lui a dit amen ton fils. Il a ouvert le licoté mo il a mis la tête du du petit dans le louéane. Il a fermé le licouéorane sur la tête de l'enfant et l'enfant il est reparti et il a guéri complètement de ce qu'il avait. On peut pas imaginer la grandeur du tadic, le pouvoir du tadic, le pouvoir de Joseph. Combien il peut nous aider juste si on a confiance en lui. On peut pas s'imaginer ce que ça veut dire. On peut pas s'imaginer le 7e mendiant ce qu'il va faire dans le monde. On peut pas imaginer ce que c'est de renforcer les pieds. C'estàd de renforcer launa de de renforcer l'action, l'engagement. par la confiance dansem, par la confiance dans le sadic, par la confiance en nous. C'est c'est on peut pas imaginer à quoi on peut arriver à des choses extraordinaires. Il faut il faut avancer, c'est tout. Il faut avancer, il faut prier Hem, demander à Chem que tous les jours on est plus des mounas, que qu'on a confiance en nous, qu'on a pas du tout les échos de tout ce qu'on a pu nous raconter comme comme histoire sur nous-même. Qu'on ait confiance en nous, qu'on est des créatures de Dieu, on est des gens bien, on est des gens extraordinaires. Et le Tadic, il va nous aider à nous trouver. Il est là pour ça, pour nous aider à nous trouver que le le tadic est là pour nous aider à nous trouver, c'est-à-dire que comment arriver à une optimisation de nos capacités pour nous rapprocher d'achem. Merci Richard, merci. Donc le Yakob quand il se bat contre Esa il va l'atteindre. au neratique. Maintenant Yakov, il va gagner Essav et Essav il va le reconnaître. Il va reconnaître Yaakob, il va reconnaître que Yaakob, les bénédictions qu'il a prises par ruse, en fait, elles sont vraies, elles lui reviennent. que du moment où Esav il a il a plus voulu ou il a pas voulu commencer à être le serviteur de Yaakob, il a perdu tous ses droits. Donc il avait plus droit aux bénédictions. Les bénédictions sont passées chez Yaakob. Donc ça ça il l'a compris et il a il a béni Yaakob et il lui a dit ton nom ça sera plus Yaakob mais ça sera Israël. C'estàdire, on peut pas être Israël, on peut pas être Israël tant qu'on n pas fini, tant qu'on n pas fini de ramener les zones inférieures. On s'appellera Yaakov tant qu'il y aura des gens qui sont loin de Dieu. Notre mission sur terre, c'est de rapprocher le monde de Dieu. Tant que maintenant on aura pas rapproché le monde de Dieu, on s'apprendra Yaakob et pas Israël. Et donc on va être tout le temps avec des problèmes d'antisémitisme, de tout ce que vous voulez. Pourquoi ? Parce que on peut pas nous reconnaître tant qu'on n pas prouvé que on est capable de transformer le monde. C'est notre mission, c'est notre but et c'est que c'est ça ce qui va se passer. Maintenant Hashem il a envoyé un sadic extraordinaire qui est Rabian de Brlev qui a tous les pouvoirs. nous demande de signer pour lui une procuration de manière à ce qu'il puisse s'occuper de nous et nous donner les conseils qu'il faut, c'est-à-dire commencer à réparer nos pieds, commencer à réparer nos actions, nos engagements, qu'on est des des des que ces deux spirotes elles soient réparées chez nous, qu'on sache exactement ce qu'il faut faire dans notre vie à chaque instant. Ça c'est le tadi comme on a vu que mon cherabenou et hashem il lui a dit le le peuple qui se tient à ses à tes pieds qui il a défini le peuple comme se tenant au pied de mabenou et le la traduction en remen duos il dit qui vont après tes conseils. Donc les les gens qui vont d'après les pieds de Mérabenou, ça veut dire les gens qui vont d'après les conseils de de Mos Rabenou, les conseils du tsadik. Conseil du tadik, c'est des c'est concret, c'est pour nous amener à nous engager. Donc le but pour que Yaob il puisse appeler Israël et donc révéler la guoua et révéler le mas, il faut que il quitte le côté qu'il est obligé de ruser tout le temps pour faire ce qu'il a à faire. il est obligé de ruser tout le temps. Bien que on voit clairement que le mensonge dans le monde, dans tout dans l'antisémitisme, dans tout on voit que c'est du mensonge, on voit que c'est c'est monté de toute pièces et des inventions totales de de il y a rien de vrai. Il y a rien de vrai. Il y a pas de Il y a pas de terre, il y a pas de pays, il y a pas de peuple, il y a rien du tout. C'est tout des inventions, tout ce que que qu'il y a. Mais malgré ça, ça a de la force. Pourquoi ? parce qu'on est Yaakob. Donc quelque part, on a on a été obligé d'utiliser la ruse pour pouvoir continuer à faire notre travail. Yaakob, il avait besoin d'utiliser la ruse pour pouvoir recevoir les bénédictions parce que ça ça vient du fait que Esav il a pas voulu servir Yaakob. Il aurait voulu servir Yaakob, il aurait reçu les bénédictions. Maintenant, il a pas voulu servir Yaakob. Les bénédictions, elles ont été chez Yaakob. Mais le problème, c'est qu'on n'est pas on s'en est pas sorti avec ça. On s'en est pas sorti du tout avec ça. Quand quand Itak il a tremblé après qu'il a dit "Mais attends, mais mais qui c'est qui a pris les bénédictions ? Qui est-ce qui est venu prendre les bénédictions ?" Euh dit c'est c'est et lui a dit c'est Yob il a pris les les il m'a pris le le droit des naiss maintenant il a pris les bénédictions alors il a dit gamba qu'il soit béni et quand il sav il a demandé des bénédictions il dit j'ai rien pour toi j'ai rien pour toi dit mais quoi tu m'as pas laissé il a commencé à pleurer ça aussi c'est une des raisons qu'on souffre dans l'exil c'est des larmes deam ces larmes et ce cri deam ils ont fait que que Itak il lui a donné une bénédiction. Lui dit regarde des bénédictions pour toi, j'en ai pas mais je peux te donner une bénédiction c'est que maintenant tu vas vivre avec l'épée, c'est tout. Donc l'épée à deux niveaux. L'épée maintenant de tu vas tuer voler. C'est ça ton tu parce que tu as pas tu as pas le droit de vivre tout. Tu as pas le droit de vivre. ton son ton seul droit de vivre c'était de servir Yaakob. C'est extraordinaire de voir comment c'est c'est comme je vous ai dit que normalement ça devait être David Ameller. Vous voyez que qu'il y a des parallèles énormes en Essav et David Amé. C'est juste l'inverse David Amé c'est juste les les Esav c'est juste l'inverse l'opposé de David Amére maintenant Essav du moment où il a pas voulu servir Yaakob il a pas le droit d'exister il a pas le droit à l'existence pour il va exister pour faire quoi il va faire quoi il va faire figurant dans quoi on n'est pas en train de tourner un film qu'est-ce qu'est-ce que tu fais ici on t'a créé pour servir Yaakob tu sers pas Yaakob allez et et comment on dit circuler il y a rien à voir et ça il est là pour servir Yaakob c'est tout maintenant il a pas voulu servir Yakov OK normalement il a pas le droit à l'existence donc il lui dit j'ai pas de bénédiction pour toi il faut que tu comprennes j'ai pas d'après ce que tu as choisi comme vie tu as tu n'as pas le droit à la vie donc il y a pas de bénédiction la seule bénédiction que je peux te donner c'est de voler les gens, de tuer les gens, c'est tout. C'est-à-dire, tu vas être un voleur. Ta vie, tu vas l'acquérir par le vol. Tu n'as pas le droit à la vie. Il faut que tu voles ta vie. Il faut que tu voles ton argent. Il faut que tu voles ton pouvoir. Faut que tu voles. Tu pourras pas. Faut que tu tues et que tu voles. C'est tout ce que c'est c'est la seule chose. Maintenant, ça c'est au niveau primaire. Au niveau supérieur, qu'est-ce que ça veut dire que maintenant tu vivras avec l'épée ? L'épée du masé nous dit c'est la prière. Itak il a dit regarde la seule possibilité que tu as c'est d'empêcher Yaakov de prier. Si tu empêches chez Yovier, alors il aura plus de bénédiction et toi tu pourras aller gratter quelque chose, quelque tu vas tu vas gratter quelques quelques il va te rester quelque chose que tu pourras prendre parce que chez Zekam zenopel c'est deux pouvoirs qui sont qui sont partagés c'est-à-dire en fait il y a un seul pouvoir mais quand Yaakob il utilise pas col col col Yaakob c'estàdire la voix de Yaakob la prière alors c'est Yada desab c'est les mains de qui prennent le pouvoir. Mais quandov il prie, automatiquement Av il perd tout pouvoir et il devient il se met au service de Yaakob. Donc ce que vous voyez aujourd'hui que maintenant ce qui se passe l'Amérique et cetera train c'est des c'est des grands signes de réparation des très très grands signes de réparation parce que maintenant le fait que il décide de soutenir Yaakov ça veut dire que on est bien. Ça veut dire on est bien. La prière marche. Nos prières elles ont été acceptées. On est on est bas derrière on est sur la bonne route. Il faut juste continuer continuer la b des doutes. psaume ratot les côté de philot la simra il faut continuer il faut continuer parce que ça marche on est en train de on est au bout et surtout quand nous dit quand tu vois que ça marche il faut prier encore plus il faut aller encore plus c'est pas quand ça marche il faut pas se contenter de ce qu'il y a il faut aller encore plus loin il faut aller de plus en plus loin voilà exactement Alors maintenant l'épée de la prière ça veut dire voilà il lui dit al voilà essae de t'accaparer de les empêcher de prier et voilà comme ça tu tu vas ramasser ce qui leur est tombé des poches ils vont perdre leur portefeuille et toi tu ramasses. C'est tout. C'est tout ce que je peux te dire. Mais sinon, il y a pas de bénédiction par toi. Pour toi, tu n'as pas le droit à l'existence. Il faut que tu comprennes que tu existes pour servir Yaakob. Mais comme maintenant Essave, il représente en fait le pouvoir de David inversé, on peut pas éliminer Esav. On peut pas se débarrasser de lui, de Essav. Save il a il a il a une une part sur l'entrée des re Israël, c'est-à-dire il a haré, il a une part de dans le le la la frontière sur le bord des re Israël. Donc on peut pas on peut pas le l'ignorer. On peut pas dire bon dégage et c'est fini. On peut pas. On est obligé de l'inverser, c'est-à-dire de le remettre à l'endroit. On n pas on n pas le choix. on est obligé de le remettre à l'endroit, c'est-à-dire on est obligé de l'amener à la reconnaissance de de Yaakob et de donner le de donner le pouvoir à Yaakob, c'est-à-dire d'utiliser son pouvoir pour servir Yaakob. Et si on arrive à ça, à ce moment-là, on s'appelle Israël, s'appelle plus Yaakob. On s'appelle plus des gens qui ont utilisé des des tromperies, des ruses pour prendre les bénédictions, pour prendre le droit des naisses, pour c'est fini, c'est clair. C'est Israël etchar elle droit vers Dieu. C'està-dire on a notre identité véritable. En fait, notre identité véritable, elle dépend de la reconnaissance de Essav. Bien que maintenant dans le sens des choses, il y a ça, ça change rien du tout. On est ce qu'on est. Mais tant que le Ben Meller dans tant que le fils du roi il est pas assis sur sur son trône, il dit que le jour où il s'assoit sur son trône, il dit au fils de la servante, regarde aujourd'hui maintenant je sais que moi je suis un fils de roi et toi tu es un fils de servante. Mais ça c'est quand il ass sur son trône. Pourtant, avant qu'il s'assoit sur le trône, il a eu beaucoup beaucoup de choses qui lui ont montré qu'il était fils de roi. Il a il a rencontrer l'homme de la forêt. L'homme de forêt lui a dit, il il a il l'a aidé à trouver son chemin, retrouver son pouvoir. Il a été dans le dans dans le pays pour retrouver son pouvoir. Il a rencontré le cavalier qui lui a donné la bina. Tout ça, il a il a eu des moments mais la certitude qu'il était un fils du roi, il ne l'a acquise que quand les deux sont mis à leur place. Lui s'est assis sur son trône et l'esclave, il était en face de lui. Son serviteur, il était là, il a pris sa place de serviteur et lui, il a pris sa place de roi. Donc tant que il y a Yaakob, il est pas reconnu, il peut pas s'appeler Israël, il va s'appeler Yaakob. Maintenant, quand il sera reconnu, s'appellera Israël. Voilà les amis. Alors donc c'est pour ça que il est appelé sur le nom du talon praglin c'està-dire les pieds comme c'est écrit dans Berchit que la main de Yaakob elle attrapa le talon de Esave que Yaakob il talonit Esave Parce que dans l'endroit des pieds, dans l'endroit des conseilsama-bas trouve le principal de la guerre chez Ben Yaakob Essav. La guerre entre Yaakob et Esav, elle se trouve, elle se réalise dans les pieds. C'est là où va y avoir la réalisation de de cette guerre là, elle va avoir lieu dans les pieds, c'est-à-dire dans le dans le concret dans le pouvoir concret effectif sur le terrain. Qui est-ce qui a le pouvoir sur terre ? Le pouvoir sur terre, il a Israël. Israël et a été créé pour avoir un un pouvoir total sur l'humanité. Tout ce que les gens ils peuvent penser et dire et ça change rien du tout. La réalité, elle est ce qu'elle est imposée par Dieu. C'est la réalité de Dieu. Ça changera rien. Donc maintenant le le Essav, il doit reconnaître Yaakob. Maintenant, il se bat contre Yaakob. le nouvel ordre Israël chacun il veut prendre le pouvoir maintenant sur le le pouvoir ça veut dire diriger sur le terrain arriver à à avoir la maîtrise de ce qui se passe sur terre. Maintenant, qu'est-ce que c'est les pieds de Yaakob ou les pieds de Essav ? Les pieds de Yaakob, ce sont les conseils du bon penchant. Les pieds de Essav, ce sont les conseils du mauvais penchant qui parce queave il représente le poison, il représente l'impureté du serpent. Arrache et le [raclement de gorge] les les les conseils les conseils du serpent prinath comme c'est écrit dans Berichit le le serpent c'est lui qui m'a donné le conseil de manger du fruit de l'ar dans la reconnaissance du bien et du mal et que Rava rava Elle a dit c'est lui qui m'a qui n'a qui m'a donné le mauvais conseil, c'est le serpent. C'est à cause de lui. C'est lui qui m'a donné le mauvais conseil. Et ici Annie, ça veut dire aussi s'est marié avec moi. En fait, le serpent, il s'est marié avec Rava. C'est-à-dire que il comme Adam il était là où il était le serpent il s'est marié avec Rava parce que Rabenou il dit que les conseils en fait c'est un youd union c'est ça un conseil Rab dit dans l'écouté Moran que les conseils du tadik ça donne des naissances de choses de vérité de la vérité vérité. C'est-à-dire que maintenant quand on écoute les conseils du tadik, ça fait naître en nous de la vérité. Et si shalom on écoute les conseils deav, alors ça fait naître en nous du mensonge de l'hérésie. Le le principe du conseil, c'est un principe d'union et qui va donner une naissance soit des conseil de vérité, soit shalom à des conseils de mensonge. Donc Rava, [raclement de gorge] elle a dit le serpent, il m'a donné un mauvais conseil. C'est c'est le serpent qui m'a donné des mauvais conseils. Donc soit elle avait le choix soit entre le conseil de de Adam, soit le conseil de du serpent. Mais comme Adam, il était pas encore au niveau d'avoir confiance en lui pour s'engager par rapport au fruit de l' connaissance du bien et du mal, il avait la palette mimout simplicité de dire voilà Chem il a dit non alors c'est non c'est tout c'est simple c'est pas la peine de de il y a rien réfléchir il y a pas écouter le serpent du tout il était pas à ce niveau de confiance en lui dit Rabi Nathan donc il a il a écouté le le le conseil du serpent, c'est-à-dire elle a reçu le conseil du serpent passé par son épouse. C'est sûr que que si le serpent il avait pas il avait parlé à Adam, il aurait aucune chance de de faire passer son message. Mais il est passé par Raba. D'abord, il a il a il a pollué Raba et de ça a pu après il a pu lui donner ce conseil négatif qui a été ensuite qui a fait tomber ensuite Adam Marichon. Mais Adame Marichon aussi, il avait la pleine responsabilité de de d'avoir mangé du fruit parce que il a écouté la même chose que ce qu'elle a écouté Raba qu'il fallait pas manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Donc [raclement de gorge] le le conseil le conseil c'est une union. C'estàdire quand vous recevez un conseil de quelqu'un, ça veut dire vous faites vous lui faites confiance. Vous lui faites confiance. Vous vous vous êtes unis à lui. Il y a il y a une union qui se fait et c'est ça qui va donner le conseil et ça qui va donner la vérité qui va en découler. Pour ça que Rabeno il dit dans ces feramidotes de pas écouter des conseils, de pas demander des conseils aux gens qui connaissent pas les secrets de la Torah. Parce que les gens qui connaissent pas les secrets de la Torah, ils ont pas une vérité qui est capable de réparer les pieds. Il les gens qui connaissent pas les secret, il ils connaissent que le côté logique. C'est-à-dire que ils ont des conseils, mais ils ont des conseils pour des gens en bonne santé. Ils ont pas des conseils pour des gens qui sont malades. Les conseils des gens que pour des gens qui sont malades, c'est il faut connaître les secrets de la Torah. Il faut connaître le zoir, il faut connaître la kabala, il faut connaître il faut connaître la hasidout et surtout il faut connaître les farim de Rabenou. à ce moment-là, on peut donner des conseils et même même dans le le le saum du somum, même dans Brlev, dans le saum du somum, on voit il y avait dans dans Brcellev des grands érudits, des grands érudits. Une fois qui était l'élève officiel de Rabi Nathan à qui Rabi Nathan il a donné la continuité du du message de Rabenou la transmission du message de Rabenou la continuité du travail il lui a passé le relaismal Tchiner il a dit il a dit une fois il a dit écoutez il y a des grands érudits dans Breleev il y a des gens qui savent énormément de choses ils savent énormément de choses ils sont beaucoup plus grands que moi dans dans la connaissance de la Torah et de la Torah même de Rabeno. Mais si quelqu'un il veut un conseil, faut qu'il vienne chez moi. Pourquoi il a dit ça ? Alors que c'était des gens d'une humilité et incroyable. Pourquoi il a dit quelque chose comme ça ? parce que il savait que le degré d'union qu'il avait avec Rabenou à travers Rabinatam quand il était l'élève de Rabi Nathan, ça lui donnait des conseils qui étaient au-dessus de te de tout ce que les gens ils pouvaient trouver avec le la leur compréhension bien sûr Rich, il avait le choix Danis. C'est sûr qu'il avait le choix. C'est c'est sûr qu'il avait le choix. Il avait pas confiance en lui. Le choix qui fait qu'il avait pas confiance en lui. Il avait pas confiance en lui, c'est tout. Elle a pas pu résister à la à la à l'influence de du serpent sur sa femme. Il a pas pu parce que toute l'influence en fait, elle est venue du fait que lui il était pas il s'était pas [rires] il s'était pas occupé d'elle comme il fallait. Donc ça ça avait ça a donné après ce libre cours à la à l'empoisonnement de du par le serpent. Donc c'est là où va se passer le principal même donc même vous voyez dans dans le maximum ne ne parlons pas des zones inférieures. Dans les zones inférieures, c'est sûr que même des gens qui connaissent la Torah et tout s'ils ils peuvent pas donner des conseils. Ils peuvent donner à des conseils à des gens qui tiennent debout. Vous voyez pour les pieds, vous voyez le le le compte de l'infirme, il il tenait debout, il il arrivait pas à marcher mais il tenait debout. Donc quelqu'un qui tient debout, ils peuvent lui donner un conseil dans la le concept logique de la Torah. Mais dès que quelqu'un tient pas debout, c'est terminé. Après après il tombe, il va ramper et il doit aller à l'endroit où le soleil et la lune il se rendent compte. C'est là où c'est là où il commence ça quand il trouve le le le rubis quand il trouve ce ce rub dans en dessous l'herbe, c'est là où il va commencer à monter. Donc il arrive à un niveau où il tombe complètement comme un animal, il rampe, il mange de l'herbe et cetera et après comme il il il lâche pas, il continue, il s'encourage, il va monter de ce niveau-là au niveau le plus haut. Donc il il trouve ce rub là. Avec ça, il va aller à l'endroit où il y a le le soleil et la lune. Donc, il va aller à l'endroit où il y a une fusion entre le masculin et le féminin. Et ça, c'est le ticun du monde. Ça c'est le ticun du monde. Ça c'est la réparation du monde. Donc maintenant, si vous voulez quelqu'un qui connaît pas les secrets de la Torah, il sait pas il n'est pas capable de faire descendre la Torah dans des zones inférieures. Ils ne peuvent s'adresser qu'à des gens qui tiennent debout, c'est tout. Des gens qui sont politiquement corrects, c'estàdire qu'ils tiennent la route. Maintenant, ils sont perdus mais ils tiennent la route. Si vous leur dites quoi faire, ils vont le faire. Ils sont capables de faire des choses. Ils ont un peu de cerveau leur ils ont un peu d'énergie mentale. C'est pas des des perdus, des paumés. Mais les grands paumés des du monde comme comme on est nous aujourd'hui, il y a aucune logique qui peut nous aider. Il y a aucun conseil logique qui vient de la logique qu'il faut nous qui peut nous aider. Il faut que le conseil il vienne de d'un endroit très profond. Il faut que le conseil vienne d'endroit très très profond de manière à à guérir les maladies les maladies mentales qu'on a où on est profondément atteint aujourd'hui. Et malheureusement c'est c'est c'est l'état des lieux. C'est ça. Mais avec tout ça, c'est nous qui allons révéler le mas et pas les gens qui avaient avant nous. Donc toute la guerre entreab et se trouve à ce niveau-là au niveau des conseils. C'est pour ça que il a attrapé le talon il lui attrape le talon. Ça veut dire il lui laisse pas finir sa son conseil c'est ses décisions. Qu'est-ce qu'il veut faire dans le monde ? Il le laisse pas finir. Parce que quand est-ce qu'un un conseil est mouan, c'est-à-dire est valable, quand on s'appelle d'un un conseil valable, c'est quand il arrive à nous amener à l'objectif et à terminer l'objectif. Quelqu'un qui vous donne qui vous montre votre chemin, qui vous montre le chemin, maintenant vous devez arriver quelque part. Vous devez arriver à Jérusalem, vous devez arriver à Oman. Maintenant, il vous montre le chemin. Si maintenant il vous montre un chemin qui est faux, bien que vous allez rouler et cetera, mais vous allez pas arrivriver à destination. Donc quand est-ce que le conseil s'appelle un bon conseil ? C'est quand il vous permet d'arriver à l'objectif que vous êtes fixé. Ce momentlà, ça s'appelle le bon conseil. Parce que maintenant d'avoir un conseil qui amène la guerre et que cette guerre là après elle se retourne et et après il il tombe à cause de la guerre. Alors ça c'est pas c'est pas un bon conseil. Un bon conseil, c'est qu'il vous permet d'arriver là où vous devez arriver, mais pas maintenant de commencer à faire la guerre pour arriver là où vous devez arriver, c'est-à-dire à prendre des choses qui vous reviennent pas encore vous êtes pas encore mur par les prendre par la force. C'est c'est pas c'est pas ça le conseil, c'est qu'il vous il va vous amener à destination sans faire la guerre. Vous allez arriver tranquillement, vous avez pas besoin de faire la guerre. Maintenant le bon conseil c'est celui qui nous amène au à la vie éternelle à avoir une bonne vie internelle une bonne fin à ce que la fin elle soit bien et que l'autre monde il soit bien pour nous. C'est ça un bon conseil. C'est pour ça que tous les conseils des gens qui sont des idolâtres, c'est tout des mauvais conseils. Ils peuvent donner que des mauvais conseils puisqu'ils sont pas dans la ils sont ils sont pas là où il faut être. Ils font pas ce qu'ils doivent faire. Donc tous leurs conseils sont faux. Fija ou mlim bien que maintenant ils réussissent momentanément, ils arrivent même à avoir le pouvoir sur Israël, empêcher Israël de faire ça, empêcher de construire, empêcher de faire si empêcher de de de vendre des choses dans des dans des expositions, empêcher les revisions, tout ce que vous voulez, des tout ce qu'ils veulent, tout le pouvoir qu'ils ont d'empêcher, avant la maisur C'est c'est c'est la destruction. Ils seront détruits. Tous les gens qui s'opposent de Israël, ils s'opposent à à la racine même de leur vie. Donc eux, ils seront ils vont se perdre complètement. Même si momentanément ils arrivent un petit peu à empêcher Israël de faire ce qu'ils ont à faire et cetera. Ayez de la retenue comme il disent. Non, agissez avec retenue. Ayez de la retenue. OK. Tout ça en fin de compte tous ceux qui empêchent Israël de faire ce qu'ils ont à faire c'estàdire en fait il ils s'opposent au pouvoir divin donc c'est sûr qu'ils vont pas réussir il y a aucun doute sur ça qui parce que comme c'est écrit dansim dans le dans le sefer deim c'est écrit ce sont des peuples qui ont perdu les conseils qui sont perdus qui n'ont pas de conseil. C'est comme ça qu'on qualifie les idolâtres. Des gens sans conseil, les gens qui ont pas de conseil savent pas quoi faire de leur vie. Même s'ils paraissent très structurés et très clair et très sûr d'eux-même, c'est tout faux. Ils savent pas quoi faire de leur vie. Le leur conseil va les amener à à Razvom la destruction. Hashem et firadim. C'est écrit Hashem. Il retourne le conseil des idolâtres. Comme c'est écrit pour les ennemis d'Israël, ils ont ils ont essayé de de penser à des conseils et leurs conseils ils ont été annulés complètement parce que à chaque fois eux ils cherchent des conseils pour détruire Israël complètement comme c'est écrit qui se mettent ensemble tous ensemble contre Israël contre eux contre Israël il se il se mettent ensemble de façon secrète et ils essayent de trouver des conseils à ceux qui sont protégés venez on va annuler Israël et et de manière à ce que est-ce que sont plus mentionnés du tout mais il il nous sauve de leurs mains et jamais ils n'arriveront au bout de leur plan de de leur plan maléfique. Jamais ils arriveront au bout. Tout ce qu'ils peuvent faire, ils peuvent faire des les les de la flotti, des flottantes, ce qu'ils veulent peuvent faire ce qu'ils veulent. Peent faire du terrorisme, il faire de la politique, peuvent empêcher des gens de venir en France, ils peuvent faire ce qu'ils veulent. Jamais ils n'arriveront au bout de ce qu'ils veulent faire de mal à Israël. C'est une garantie que Dieu nous donne. Donc on est tranquille sur ça. Même si maintenant tout tout il y a des périodes de souffrance, des moments difficile mais arriver à terminer jamais termineront. Et c'est ça que Yaakov quand il est né, il tenait le talon de il a commencé à talonner depuis déjà la naissance. Rach dit comme ça. Qu'est-ce que ça veut dire qu'il lui a attrapé le talon ? Il le laisse pas imposer sa royauté. jusqu'à ce qu'il vienne et qu'il lui prenne la royauté. C'est-à-dire que maintenant tout le maintien de la du pouvoir c'est par des conseils valables. Savoir les orientations à prendre, les décisions à prendre ce qu'il faut faire. C'est ça qui va installer le pouvoir qui tout le maintien d'un pouvoir d'une royauté, c'est par des conseillersovob il ne laissera jamais terminer les conseils qu'il peut avoir cheinat maluto qui sont le pouvoir deav jusqu'à que il arrive et il lui enlève le pouvoir. Donc il finira jamais ses plans maléfiques, ses plans de destruction parce que avant qu'il arrive à mettre en place ce que il veut faire Yaakob il va lui enlever le pouvoir parce que le conseil de Dieu, il est tout le temps présent. parce que avant que et le côté négatif veuille accomplir terminer son conseil dans cette finalité là il va arriver sur le péo qui s'appelle Péo celui qui a des conseils époustouflant extraordinair déroutant le le le mas il va avoir des conseils extraordinaires à nous donner. Il va mettre des conseils tellement profonds. Que avec ça ça va annuler tous les conseils de la sitra qui est le le côté le côté négatif qui est le principe deav. Donc c'est pour ça que Rabenou quand nous a donné les conseilsanaedali tous les conseils que Raben nous a donné ce sont des conseils messianiques. C'estàdire ces conseils là ils vont nous sortir complètement du pouvoir de c'estd ces conseils, il nous libèrent complètement de l'emprise de Esam. Ce sont des conseils messianiques. Ce sont des conseils de la fin. Rabenou il a dit voilà j'ai mis tout en place pour le masiar maintenant il viendra il utilisera ce que Rabenou il a dit pour mettre en place la guoua. Ce qui nous manque juste c'est les pieds du masia c'est-à-dire ce qu'on a besoin c'est d'arriver à ramener ceux qui doivent ceux qui doivent revenir de manière à ce que Maschiar il puisse se révéler. C'est ça qui nous manque. C'est pour ça que l'importance de la diffusion des paroles de Rabenou, des livres de Rabenou, des enseignements de Rabenou sous toute forme possible. On a on a sous le sous l'enseignement classique les yivotes l'IA le le le les ce que vous voulez les les la musique si vous voulez de dire diffuser le tadic c'est ça la réussite du monde chaque personne qui se rapprochera du tadic elle va nous libérer de l'emprise deavantem les amis excellente journée portez-vous bienem encore Une tout de rap plaut p plaot raenous qu'est-ce qui nous enseigne vous rendre les décomtes qu'est-ce qu' nous envoie raenous qu'est-ce qu'on entend c'est qui on est nous pour entendre des choses comme ça et voilà il il a il a pitié il nous envoie il nous envoie tous les jours tous les jours des paroles pour nous pour nous renforcer pour nous éclairer pour nous dire où ça se trouve il nous recale tous les jours. Tous les jours nous remet en place. Tous tous les tous les jours, il remet notre façon de voir en place pour savoir où on va et pour nous aider à y aller sûrement sans se faire attraper par les les conseils de la bat. Oui, il y a du monde au côtel parce que l'heure de la tuila. Voilà les amis 7 heure d'étude. Mon amiak continue r continuez dans la joie et confiance en vous soyez sûr que vous allez arriver n aucun doute sur ça avec les conseils avec les conseils de de Rab aucun doute sur Ver pour vous abam [chant] 24 Oh oh oh si pour [musique] si ش לב זה אמרתי [musique] הלו כן כשאר [cri]