HATSOT Attitude - 28 janv

Kind: captions Language: fr [musique] Quand [musique] le monde s'éteint, le ciel retient sa voix, le bruit s'endort. C'est l'âme qui prend la parole pour de vrai. Minuit n'est pas vide, il [musique] est lourd de sens. C'est l'heure où l'exil parle sans détourn apparence. Si Kunrat sa pas une nostalgie lointaine, c'est pleurer le bête mig d'age dans nos choix quotidiens. La chérina est cachée dans les étations quand on remet [musique] à de mains ce qui demande réparation. Heureux sommes-nous [musique] que notre sort est agréable. Quand la nuit nous éduque, [musique] le cœur devient capable. Heureux sommes-nous éveillés [musique] dans le noir, on se relève, on change l'histoire. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Heureux sommes-nous [musique] que notre sortil c'est ignorer sa force. Des cords [musique] de bout des âmes absentes perdues dans la course. Briser son sommeil au milieu de la nuit. C'est attaquer le mal à la racine là où tout se construit. 6h après la nuit était comme hiver une fenêtre s'ouvre entre [musique] la terre et le ciel. Même si tu peux pas tout fais juste que tu peux car l'essentiel c'est les forces un serp de parfait orgueilleux. [musique] Ah ! Heureux [musique] sommes-nous que notre sort est agréable même quand c'est difficile à voir praticable. Heureux sommes-nous debout quand [musique] dort. Ahatzo, on transforme l'exil [musique] en sommesnous que notre sort est agréable. Heureux sommesnous [musique] que notre sort est agréable. Il y a des nuits de larmes koun rê quand le monde chute et que le cœur chancelle et [musique] des nuits plus hautes koun les même quand la joie est là l'exil ne disparaît pas shabbat fait trche rodèche la porte reste ouverte même quandoun [musique] se tait l'âme reste à l'air tati une seule voix qui pleure fort elle seule parle car le feu n'est pas encore mort [musique] yeah se lever às c'est trier le vrai du faux [musique] donner à l'âme la priorité sur l'egoo la mémoire revient tu C'est pourquoi tu vis. Le monde à venir et clair. Enfin ta vie d'ici. Les signes deviennent clairs. Plus rien [musique] n'est hasard. Le maître du monde t'envoie des messages sur ton parcours. Observe le ciel au matin renforce [musique] la foi. Toute la terre est remplie de sa gloire. Crois-moi, l'heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Quand même la nuit devient un allié [musique] fiable. Heureux sommes nous à contrecourant du décoratot. On se tient [musique] debout devant l'Éternel encore. Le roi David se levait quand tout semblait perdu. Au plus [musique] noir de l'exil, il chantait l'absolu. Le vent du nord passé sur sa harpe tendue. Celui [musique] qui veille à cette heure entend l'Eden répandu. Les fleurs du Hugan Eden frémissent doucement. Chaque bonne action parfume le vent. L'ashkina s'élève [musique] libéré par un homme et dit devant le trône regarde qui me ramène. Yeah ! La sagesse de Rabenou, la [musique] rigueur sans sagesse, tu l'élans. Rabi Nathan l'a dit clairement. Mieux vaut un pas sincère chaque nuit qu'un [musique] idéal parfait jamais accompli. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Un sort facile, un sort qui nous élève et [musique] nous façonne. Heureux sommes nous choisit pour veiller à quand l'âme décide de se réveiller. [musique] Maître du monde, réveille-moi pas juste du matelas. Réveille-moi de mes habitudes, de mes saaira. Je suis debout toute la journée mais souvent endormi [musique] dedans. Mes yeux sont ouverts mais mon cœur est en mode avion. Donne-moi un sort agréable, agréable au confort, agréable à l'âme. Un [musique] sort qui m'élève même quand il me désarme. Pas un destin facile, un destin qui me façonne. Libère l'âge qui de mes excuses ressouclées de mes demains, [musique] de mes plus tards, de mes promesses à journée. Je sais que tu ne demandes pas la perfection, mais un cœur [musique] vivant en connexion. Adoucis les jugements, coupe les décrets sévères sur moi. Ma famille Israël transforme la nuit en passage, pas en prison. Que mes larmes deviennent clés, pas condamnation. Apprends-moi [musique] à lever les yeux au ciel au matin, pas pour fuir la terre, mais pour mieux tracer mon chemin. Que je marche ici bas avec ta [musique] lumière en tête. Conscient que tu es là présent à chaque requête. Et si je tombe encore, appelle-moi pourquoi je me lève. Quand le monde s'éteint, le ciel retient Sa voix le bruit s'endort. C'est l'âme qui prend la parole pour de vrai. Minuit n'est pas [musique] vide, il est lourd de sens. C'est l'heure où l'exil parle sans détourn apparence. Kunrat sa pas une nostalgie lointaine. C'est pleurer le bétage dans nos choix quotidiens. La chérina est cachée [musique] dans les étations quand on remet à demain ceux qui demandent réparation. nuit nous éduque, le cœur devient capable. Heureux sommes-nous [musique] éveillés dans le noir, on se relève, on change l'histoire. Heureux sommes-nous que notre sort est [musique] agréable. agréable. [musique] Rabenou a dit le vrai sommeil, c'est ignorer sa force. Descout absentes [musique] perdues dans la course. Briser son sommeil au milieu de la nuit. C'est comme hiver une fenêtre s'ouvre entre la terre et le ciel. [musique] Même si tu peux pas tout fais juste que tu peux car l'essentiel c'est les forces un serp de parfait orgueilleux. notre sort est agréable, même quand c'est difficile [musique] à voir praticable. Heureux sommes-nous debout quand [musique] dort. Ahatzo, on transforme l'exil [musique] en or. Le sommesnous que notre [musique] sort est agréable. Heureux sommesnous que notre [musique] sort est agréable. Il y a des nuits de larmes rê quand le monde chute et que le cœur chancelle et des nuits plus haut les même quand la joie et la vie à minuit dans la joie et surtout par [musique] ce qu'il a dit. Tous [musique] ensemble le côel tous ensemble [musique] se relie pour tous [musique] ceux qui sont loin de jabat pour tous ceux qui sont loin de [musique] la kenoucha pour tous ceux qui sont loin de la tsedaka pour tous ceux qui [musique] sont loin de launa rabenous pour nous il fait chouva La cordonnerie se lève [musique] la nuit à minuit dans la joie et surtout [musique] par ce [musique] Tous ensemble lire le de notre [musique] terre tous ensemble de la délivrance. Pour tous ceux qui sont loin de l'alliance, pour tous ceux qui sont loin de l'abondance, pour tous ceux [musique] qui sont loin de l'ance, ramè-nous pour toi. La nuit on danse. La cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et [musique] surtout par ce Tous ensembleir [musique] le de notre hôtel. Tous ensemble se relie pour tous ceux qui sont loin de la paix. Pour tous ceux qui sont loin de l'amitié, pour tous ceux qui ne savent [musique] que pleurer. Pour tous ceux qui veulent être réparés. Rabou faith [musique] chouva toute l'année. dans [musique] la joie et surtout par ce de tous ensemble se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de roches à Chan pour tous ceux qui sont loin du Chadom pour tous ceux qui sont loin de M de Jérusalem rabus de tout [musique] mon cœur je t'aime. dans la joie et surtout par ce qu'il a dit. [musique] Tous ensemble le deel [musique] tous ensemble se La cordonnerie se lève la nuit à minuit. dit [musique] tous ensemble leak de côel tous ensemble se relie pour tous ceux qui sont loin de jabat de la kenoua pour tous ceux qui sont loin de laedaka ceux qui sont loin [musique] de launaous pour nous il fait des chouva la connerie se lève la nuit à minuit tous [musique] ensemble lire le de [musique] tous ensemble on rel pour tous ceux qui sont loin de la délivrance livrance l'abondance pour tous ceux qui sont loin [musique] de l'ance ramenez-nous pour toi la nuit on [musique] dans la cordonnerie se lève [musique] la nuit dans la joie [musique] surtout par ce qu'il a dit tous ensemblir [musique] leakali de notre hôtel tous ensemble on se relie la vie de la vie Alexander la vach il y a toujours quelqu'un aussi à la fin qui fait Razak barou C'est David. Ouais, c'est ça. C'est lui David. David Alexandre. Ouais. La vache et c'est qui Yakob ? Yaakob. Yakob c'est Yakob. Saada. Jéry. Saada. Pas si tu le conna. Ça me dit quelque chose hein. Ça me dit quelque chose. Il habite à P G. Shalom les amis. Beau cœur la cordonnerie. Shalom à tous et à toutes. Merci Marc. Merci de Suzanne Sarova. L'onich de Suzan Sarova. Batman Itak zalman lesonmat mché benoufahman bergeravid Gaston benaminad pour toute la cordonnerie que vous bénisse soyez toujours en bonne santé vous réussissiez dans tous les domaines d'être avec Rabenous ça la réussite du monde. Rab dit dans ses feramidot sois lié avec quelqu'un qui a réussi tu réussiras aussi il y a pas quelqu'un qui a réussi dans le monde plus que Rabiman les attach mais pour la délivrance dans la miséricorde pour la la braha la la protection des soldats de Taral et de tout Israël en Israël en pour allia de tout Israël en Israël pour que le monde entier se rapproche et qui du shalom qui suit du chalom dans le monde que les gens se mettent à leur place et qui il se contente de ce que leur a donné qui est énorme. Alors, on a vu que on a vu hier et ça fait deux fois qu'on voit un petit peu benadam les c'estàd entre comment les brasteleveurs il ils faisaient ratsot mais tout en tout en respectant et en considérant les gens qui qui dépendaient d'eux ou qui étaient avec eux, leurs familles, leurs amis. Alors il rapporte dans le on est dans le passage vaam et tout ce que la personne elle fait qu'elle a qu'elle a besoin de faire dans ce momentl de maintenant à part maintenant le quelqu'un qui ce qui reçoit comme comme mérite par le fait qu'il fait qu'il la Torah qui fait qui prie qui fait des doutes toutes les choses qui fait maintenant quelqu'un qui qui s'occupe de de ses enfants ou quelqu'un qui prépare à manger pour le lendemain ou quelqu'un qui fait quelque chose d'autre même il écrit une lettre ou il fait il s'occupe puis doit envoyer un virement pour un paiement pour le demain matin. fa que ça tout ce qu'il peut faire d'autres du moment c'est pas des choses males alors tout aussi c'est ça s'appelle Bakodch tout ce qu'il peut faire ça s'appelle qui est en train de faire des choses qui qui ont un rapport avec la sainteté si sur sur lui aussi ça s'applique ce qui est écrit dans Yesaya Soyez joyeux tous ceux qui se sont deuillent sur Sion, sur ceux qui s'endu sur le temple. Le fait le fait de se lever à ce moment-là, c'est ça deuiller. C'est pas maintenant ce que tu vas faire à ce moment. C'està dire même si dans ce moment-là, tu as des choses que tu es obligé de faire. Des fois, tu es obligé de faire des tu es tu es à tu es à la maison des fois en train de préparer quelque chose. La femme elle a besoin de toi. Dit mais moi les les ralotes là en fait elle elle a besoin. Alors tu restes des fois des fois tu restes de fait quelqu'un il doit il doit te parler. Moi aujourd'hui quand je sortais de MV pour pour voler au côtel il y a quelqu'un il m'a parlé, il m'a il m'a il m'a pris 20 minutes. Il m'a parlé pendant 20 minutes. Qu'est-ce que je peux faire ? Il voulait me parler, il avait besoin de me parler. Qu'est-ce que je fais ? Il sait très bien où j'allais. Maintenant, il a eu besoin de parler. Je parlais avec lui, c'est tout. Qu'est-ce je vais pas lui dire "Attends, non, je peux pas, je besoin de parler." J'ai parlé avec lui. Quand j'ai vu que ça allait, qu'il était un peu rassasié, je dis "Bonz je partir, [rires] je suis parti." Mais il y a besoin de parler. Il a besoin de parler. Ça aussi ça fait partie de de de la voatachem. C'est pas quelqu'un tu tu rencontres quelqu'un il y a besoin que tu veux faire ça aussi c'estim c'est c'est les les peux pas pas dire et je vais pas faire donc c'est considéré tout tu considéré comme quelqu'un qui s'enuille sur la le le le la destruction du temple le hiar c'est d'être réveillé dans ces deux heureslà Le principal c'est de faire attention de pas dire des des bêtises des et des des moqueries et c'est écrit dans les soiré. C'est bien de faire attention du moment où tu te lèves ratsot jusqu'à lafila bien sûr. Bon pour ceux qui restent réveillés, il y en a qui vient dormir qui se réveillent mais c'est la même chose. Le temps où tu réveillais de ratot jusque jusqu'à après la prière peu importe si tu réservé toute la nuit ou une partie de la nuit mais c'est faire attention de pas parler des choses qui sont profanes, des choses qui qui sont qui ont rien à voir avec le ladoucha. Et les brleveurs, ils avaient l'habitude de faire attention de ces heureslà les remplir que avec des des paroles de sainteté. des paroles de sainteté, c'est ça veut pas dire uniquement que quelqu'un il dit des paroles de Torah et de fila, mais quand on parle quand on parle de parler des choses qui qui ont un rapport avec le le l'objectif, avec la la finalité, pas dire des pas raconter bêtises ou d'aller parler de la politique ou de ou du sport ou de de de n'importe quoi, que des choses qui qui ont un rapport avec la VOATM. On voit que c'est là où c'est où c'est c'est la chose la plus importante en fait, c'est la parole de l'homme. C'est le niveau plus le plus élevé. C'est là où on fait attention. Même shabbat des shabbat c'est c'est le principal du shabbat, c'est d'ab d'avar. C'est c'est de faire attention de ce que tu dis. Le shabbat de la parole c'est le niveau le plus élevé dans tout. C'est toujours la parole en fait comme dans le dans dans Vodachem le plus élevé c'est la tila c'est le c'est la parole avec hashem dans dans la vie de la personne aussi ce qui est le plus important c'est la parole quelqu'un en général qui fait attention à ce qu'il dit en général il il il est il est protégé de beaucoup de choses parce que la parole c'est c'est ce qui ça commence par la pensée après ça va à la parole et après ça va à l'action. Quelqu'un fait attention à ce qu'il sort de sa bouche. Il est il est c'est c'est très très rare qu'il arrive à à faire des bêtises parce que le fait qu'il en parle pas ça ça le ça le protège. Donc ces heures-là elles ont une elles ont une sainteté et il y a il y a un respect à voir par rapport à la qualité de ces de ces heures. Alors dans le dans ce qu'il a dit maintenant que colché Adam tout ce que la personne elle fait dans le dans le voisinage du ravakad rafzouche rafzouche de Napoli hayagar Sandlar tu même lui il avait un cordonnier il avait tu vois le Ravzoua aussi il avait un cordonnier qui habitait à côté de lui c'est la cordonnerie ça existe depuis longtemps c'est pas alors ce cordonnier là vassin de la rasa aragué ce cordonnier ou c'était ça existait déjà la des cordonniers qui qui se levait à la alors qu'il se levait pour travailler avec les chaussures. Il se levait, il travailla avec dans les chaussures. Il a dit ça aussi c'est bien qui fait des des chaussures rats vaaron il dit le principal c'est de pas dormir pendant ces 2 heures là. Maintenant tu travailles dans ta coordonnerie, tu fais des chaussures à trois coins, pas de problème c'est bien aussi l'osmanena ce moment-là c'est pas un moment de sommeil. C'est écrit je me lève. C'est ça le le principal et tout tout ce qu'on fait à ce momentl c'est bien principal et on raconte au sujet d'un appart. un apparten blanc on appelle un un un nez blanchisseur un nez blan comment tu dis un blanchisseur non non à part c'est c'est des gens qui ces gens qui travaillent le qui travaillent le le métal comme ça les les gens qui faisaient des trucs en avec de la avec des des planches de planches de de métal comme ça qui faisait des objets des choses comme ça comme un ferroier genre feronier menuisier hein menuisier non feronniier tu feronnier mais alors il y avait comme ça un feronier qui habitait à Gibl mais c'était quelqu'un qui était un élève de sauvag Gala àetoma et às qu'il avait l'habitude de tourner dans la journée avec une charrette qui était attachée à lui. C'estàdire il avait pas il avait pas ni ni cheval ni c'est lui-même qui qui portait la charrette qui tirait la charrette et il allait il demandait à chacun un morceau. un morceau de bois, faisait toute la journée, il tournait avec sa charrette, il demandait à chacun donnez-moi un petit morceau de bois et il mettait dans dans sa charrette rempla sa sa charrette avec de du bois et la nuit quand il se réveill à sauvim il allait et il tournait il il passait devant les maisons des pauvres Il il mettait un petit paquet de bois devant chacun de qu' puisse chauffer leur maison. Vous avez rien du tout malheureusement. Et vender, il avait l'habitude de dire imam même si ici les jours c'est des jours de la veille de pessar cheim qu'on est occupé avec le nettoyage de la maison à ce moment-là lève-toi lève-toi à ces de heures là et fais le ménage à la maison. C'est dire c'est tu tu dis j'ai pas j'ai il y a trop de choses à faire, je dois faire le ménage, je dois préparer à manger, je dois faire des choses. Alors lève-toi ces ces 2 heures là, tu fais ce que tu as à faire mais pendant ces 2 heures, pendant que tu es en train de travailler, parle avec Hasem. C'est pas parce que tu nettoies que tu es obligé de te taire pendant que tu nettoies. Tu peux parler, tu peux tu peux parler avec Hem pendant que tu travailles. Il y a beaucoup de d'activités pendant lesquelles tu peux parler avec Hem dans dans ça te prend pas la tête complètement que tu peux pas parler d'autres choses. Tu tu nettoies pour pessard ou tu prépares à manger tu fais de la la lessive ou tu fais de la vaisselle ou tu n'importe quoi. Tu fais toujours parler avec Hem. Tu te déplaces aussi quand tu te déplaces, tu es dans le bus ou tu es dans dans n'importe où. Faut parler avec HM. Aujourd'hui, les gens ils parlent avec des des des écouteurs. Donc tu parles les gens ça passe. Tu parles avec HM au téléphone. Personne ne sait ce que tu es en train de faire. Les gens croient que tu parles au téléphone. Le principal c'est que tu profites de ces de ces heures de ces heureslà. particulièrement en hiver quand des longues nuits. mérite de passer ce tempsl dans la prière et l'étude et paralom de dire des bêtises. Il faisait très attention de dire aucune parole qui n'était pas une parole de prière ou de Torah depuis Rats jusqu'après la prière. Ça c'était c'était un c'était un brleveur quelqu'un de de très très spécial. C'est un grand almitraam. Je l'ai connu plusieurs années. J'ai voyagé avec lui à Meron à Oman. C'est un très grand amitham. Il connaissait tout le chasse par cœur. Toute la tout le chasse de Gmara par cœur. Tu pouvais prendre n'importe quel endroit dans le chasse, tu lui dis qu'est-ce qu'il y a écrit derrière le mot derrière dans l'autre page, il te disait qu'est-ce qu'il y avait écrit ? Connaissez par cœur tout tout. C'est un baltila aussi quand il faisait la tuila. Il avait une voix très très forte et il venait beaucoup à Oman. Il était il était il venait dans tous les shabatanukaisanotana bien sûr mais tous les il venait à il était âgé déjà et et quand il était très malade la fin de sa vie et tout ils ont voulu lui amener les le médecin l'ambulance tout ça il a pas voulu il est resté dans dans sa chambre jusqu'au dernier moment il est tout seul enfin tout seul il est resté il voulait pas de des soins médicaux rien du tout il est mort Il est mort dans sa chambre, il voulait pas de C'est des grands de HM, c'était des gens très très très forts. C'est vraiment des des gens merveilleux. Ouais. Voyager une fois avec lui de Meron à Yérouim. C'était pas comme aujourd'hui. Il y avait pas des il y a 35 40 ans, il y avait pas des des des voy directs. Ça existait pas Meron Jérusalem ou Meron Bbraak ou des trucs comme ça. Tu devais obliger d'aller à Khaifa et de changer d'aller C'est c'était long le voyage. Il prenait beaucoup plus de temps qu'aujourd'hui. Une fois j'ai voyagé avec lui comme ça. vu comment il était comment il était tout le voyage était complètement dans dans de la la de cou de parler avecem des gens exceptionnels. Ça fait d'un côté on est content d'avoir connu des gens comme ça mais d'un autre côté on a honte de de d'avoir connu des gens comme ça et de rester dans un état un peu délabré comme ça. C'est pas tu vois des gens comme ça qui vraiment exceptionnel exceptionnel. Celui qui faisait la tila sur le tun, il faisait balui qui faisait la chalibou faisait la filotte et tout c'est très très spécial une voix très très forte très très forte dans la tél on va voir le sim têteem qu'est-ce que c'estem c'est alors là on va voir quelques alot et des des bim qui ont un rapport avec c'est quoi faire pendant les les 2 heures de ratot On a vu chez les que ils avaient il y avait plusieurs heures qui avaient l'habitude de donner tout de suite laaka quand il se levait comme voiran comme c'est écrit dans le l'écoutéan dans la deuxème partie la Torah 4 et le passage 2 le paragraphe de ditem dit chaque chose dans le service divin qu'on veut rentrer dans ce cheminlà ou bien dans ce service d'ashem on doit ouvrir la porte pour rentrer dans ce cheminlà colhatalot cachot et c'est Comme c'est écrit dans la milta de Rabi Ismaël pour dans parachatalot cachot tous les débuts ils sont difficiles parce que quand on commence alors il faut ouvrir une porte à nouveau même si si on a on a déjà fait il Faut encore qu'on com chaque fois qu'on commence il faut ouvrir. Quand maintenant c'est ouvert c'est beaucoup plus facile de continuer. C'est plus facile de continuer que de commencer. Parce que quand tu dis commencer Raben il dit tu ça veut dire tu sors d'une situation qui est opposée à à celle où tu vas tu vas rentrer maintenant. C'est dire tu rentres dans autre chose de là où tu étais. Ce changement là il est difficile al dit c'est pour ça que c'est très difficile là. Maintenant la tedakal a une propriété de d'élargir et d'ouvrir la porte de beaucoup. Alors quand on fait quelque chose dansem alors quand on donne la sedaka alors cette séaka là elle ouvre, elle élargit la porte beaucoup plus. C'est pour ça quand quelqu'un il se lève que en fait c'est le début de la journée, c'est le vrai début du jour. Le jour il commence à c'estàdire le lever du jour le point du lever du jour comme le début de la lune qu'elle commence le le molade quand il y a le molade le jour lui-même le début de la journée à venir elle commence dans la nuda de que maintenant il va commencer à ouvrir une porte pour la journée dans le duv travail d'un d'un juif que le dit travail d'un juif c'est de se lever à la c'est pour ça que c'est bien et ça ça c'est c'est mes quelque chose qui aide donner de laak à ce momentlà et ça va aider pour ouvrir la porte beaucoup plus pour entrer dans dans la journée de façon valable comme il le faut. Alors, il dit il dit que maintenant dans le livre à Torah, il a déjà écrit à ce sujet-là et maintenant il va il va il va parler de laaka, ce qui ce qui est le côté concret. Si quelqu'un il demande laaka la nuit, on a l'obligé l'obligation de lui donner parce que laaka elle elle est pas en rapport avec le temps. Soit le jour ou la nuit on donne laakot cheat. Maintenant, si on on repousse le pauvre, on lui dit "Non, maintenant je suis occupé, viens viens le jour, ne vient pas la nuit." Alors, on transgresse un lave de la Torah qui dit "Ne retiens pas ta main." C'estàd si maintenant tu dois tu peux tu peux lui donner maintenant donne maintenant. Le fais pas revenir pour lui donner. Et si maintenant il y a pas de pauvre pour pour qui donner quelqu'un il veut faire laaka fais-moi l'ouverture pas plus grande que le chat d'une aiguille et je t'ouvrirai les portes célestes. C'est vrai maintenant quelqu'un il veut donner laaka, il a il a pas un pauvre devant lui. Il veut donner avant la prière du soir. Dans il y a aucune chose qui empêche qui dit de pas donner de laaka nuit. Et et au contraire on comprend du rambam dans dans anim que c'est bien de donner laaka même avant la prière de qui la preuve de laara dual que c'est pas bien de donner la nuit Mais beaucoup de de de de décisionnaires des dernières générations, ils expliquent que c'est ça parle pas de la tedaka, ça parle de pas sortir seul la nuit. Ça parle pas de la tedaka du tout. Et même si le voudrait il voulait parler de ça en tout cas elle est pas comme ça c'est qu'on on a le droit de donner laak la nuit M. Et même toutes les discussions qu'il peut y avoir sur la tedaka la nuit, ça parle de la première partie de la nuit. De toute façon, ça parle pas de partir de khatsot. partir de c'est sûr qu'il y a aucun aucune personne qui parle de ça qui dit qu'il faut pas qu'il faut pas donner à ce moment-là. Donc on nous dit que après c'est permis même pour ceux qui pensent que c'est pas permis au début de la nuit. Alors maintenant quelqu'un qui a pas quelqu'un qui a qui a pas le qui a pas quelqu'un à qui donner Alors qu'il peut mettre de côté où il a une une coupadea de daka. Aujourd'hui, il y a aussi les les les les tous les systèmes électroniques pour donner de la DACA. C'est parce qu'il manque des des façons de de pouvoir donner la DC aujourd'hui, même s'il y a pas quelqu'un qui se trouve devant lui. Maintenant, dès qu'il se lève les les ahatsot, tout de suite il se lave les mains, il fait les bénédictions sur la Torah et il fait le tikunot dès qu'il se lève. C'est bien de faire les brasotes surtout tout de suite quand quelqu'un il se lève, il se lève la nuit. Pourquoi ? Parce que c'est il y a il y a beaucoup de décisionnaires qui pensent qu'on peut pas dire des mots de de Torah tant qu'on n pas fait birkat Torah. Dire si on se lève, on fait tout de suite birkat Torah de manière à pouvoir dire des paroles de Torah. toute parole de Torah de n'importe quel que ça soit des des psaumes ou de l'étude ou n'importe de la prière, on dit pas tant qu'on n pas fait la bénédiction, c'est comme si quelqu'un il va manger, il va pas commencer à manger, après il va faire la bénédiction. Avant de manger, il fait la bénédiction. Donc ta c'est quelque chose qu'on fait tout de suite quand on on se lève même s'il veut pas faire toutes les bénédictions. Beethatot, on on fait toutes les bénédictions. Mais celui qui il y en a qui veulent pas faire tout mais au moins bir tor il faut faire. etaban il fait un lien entre se lever et les brot sur la Torah que les deux c'est une seule chose parce que quand on se lève à on réveille toutes les coup d'autovote qu'il y a dans chacun de des des b des des béné Israël. Vous voyez quelqu'un quand il se lève à Ratot, qu'est-ce qu'il fait ? Il il envoie de l'énergie dans tous les juifs qui qu'il y a dans le monde. Il il donne un un coup de de manivelle à t tous les juifs qui sont dans le monde. Et on voit on voit ça de Abraham Avenou. Vous voyez Abraham Avenous, il a été il a été il a été faire la guerre avec les rois pour sauver l'ot. Maintenant l' céit c'était un rachat. C'était pas l'autre c'était pas quelqu'un de c'était pas quelqu'un de de de tellement reluisant. C un rachat à l'ot. Il a été il a été habité à cedom et tout parce qu'il a vu que c'était une ville de pervers et tout. C'est pour ça qu'il a été habité là-bas. Donc c'était pas quelqu'un de de de très reluisant mais Abraham avait nous il comme c'est écrit que que au milieu de la nuit il a été il a il a été avec ses ses les les gens lui et pour pour faire la guerre au roi et qui avait pris l'otte maintenant quand il il Il a été à Hatot, c'est-à-dire à Hatot, il a il a il eu la force de révéler le point positif qu'il y avait dans l'OT. Et c'était quoi le point positif qu'il avait dans l'OT ? C'est Masiar. C'est ça le point puisque le mash, il vient de l'OT. David Améek, il vient de l'OT. Donc donc regardez regardez maintenant dans quel dans quel monde on vit. Ça c'était l'époque d'Abraham Avinou où les choses étaient c'était un monde qui était différent et mais aujourd'hui c'est c'est des choses qui sont 1000 des millions de fois plus fortes. Le c'est-à-dire le les l'inversion, elle est des millions de fois plus fortes que cette époque-là. À cette époque-là, il y avait pas trop d'inversion. Il y avait les les les gentils, les méchants. Il y avait pas des des trop trop d'inversion. C'est dire que c'était et malgré ça, il y avait des des inversions comme comme Lot queil était porteur en lui de du fétus de de de il portait en lui les les les le mach David Amé et et il était comme il était et pourtant il avait en lui David Amel. Mais qu'est-ce qui permet qu'est-ce qui a permis Abraham Avinou de de de révéler le point positif de l'autre ? C'est qu'il se levait à Hatsot. Il est parti à Ratsot pour pour faire la guerre au roi et délivrer et délivrer l'autre. Maisim aujourd'hui, j'ai j'ai entendu ça dans un dans un chiour de de Ravatia quand j'étais dans on était dans le train là de dans le truc de Youusalim là, le bus Revette Akala. Écoutez, il parlait de cette de cette alaha de c'est une ala dans l'écout à la c'est sur Azamra c'est le premier le début du couot. Alors là-bas, il dit que comment Abraham a vu nous il a vu la Nouava dans l'ot. Donc même maintenant si tu vois pas mais au moins sache imagine que ça existe. Même si tu vois pas tu vois pas OK tu vois un rachat c'est un rachat l'autre c'était ça se voyait que c'était pas c'est pas quelque chose il ça se voit que c'est un rachat quelqu'un qui va choisir d'habiter dans une vie des d'une ville de pervers. C'est c'est il va pas là-bas pour il a il a pas été là-bas pour ouvrir un centre bas de leur faire faire tuva. Il est allé là-bas pour se et profiter de leur de leur perversion. Donc c'était pas quelqu'un de tellement terrible. Et pourtant il était porteur du du de de de le du nitot de l'étincelle de masia. Donc même si tu vois rien, il faut que tu il faut que tu saches que c'est c'est que déjà quelqu'un qui est vivant, c'est qu'il a du bien en lui. Parce que quelqu'un qui a pas de bien en lui, il le tue tout de suite. Il est il il enlève tout de suite. Rabous dit dans l'écouté moral que si quelqu'un il a rien de bien en lui, il meurt tout de suite. Il a pas de il y a pas de raison d'être ici. Donc tous les gens qui sont là qui sont vivants, ils ont un bien quelque chose de bien en eux. Maintenant, tu le vois ou tu le vois pas, tu es capable d'opérer sur eux ou tu es pas capable d'opérer sur eux, c'est autre chose. Mais il faut que tu sois amine, que tu es confiance que il y a quelque chose de bien dans chacun chaque individu sur terre, il a quelque chose de bien qui s'appelle la vie qui est vivant. La vie elle vient d'achem. Ça veut dire il y a Haschem en lui sinon il serait pas vivant. Le fait qu'il est vivant, c'est déjà qu'il a chem en lui. Après maintenant, si tu sais pas, tu es pas un spécialiste en en Azamra au moins tu tu respectes, tu respectes, tu dis je sais pas moi je je moi ce que je sais c'est quean il dit ça c'est tout. Donc même, on voit même le même même Il quand il a été il a tué ces 40 enfants là qui qui faisait qui qui empoisonnaiit le puit de la ville pour pour aller vendre pour leur vendre de l'eau après aux gens. Il empoisonnait le puit du village et il y avait une quarantaine de jeunes. Il ils empoisonnaient le le puit du village et ils allaient après épuiser de l'eau ailleurs et il venait, ils vendaaient l'eau, il faisait de l'argent avec ça. Alors, il est venu Elicha quand il les a vu, il dit il les a regardé, il les a tué à tous. Alors on dit "Mais qu'est-ce que tu as fait ? Pourquoi tu les as tué ?" Il dit il dit "Mais j'ai vu que ils avaient rien de bien et qu'il sortirait jamais rien de bien d'eux." C'était des des Alors, on l'a punit quand même. On lui dit "C'est pas parce qu'ils avaient des rien de bien que qu'il fallait les tuer. Tu s'ils avaient rien du de bien, toi il fallait que tu rentres du bien en eux. Toi, il fallait que tu t'occupes d'eux, tu leur rendres du bien. Même si eux, ils avaient pas du bien. Tu peux pas dire "Ah, il y a des gens, ils disent bon mais il veut pas, il veut pas écouter. Occupe-toi de lui pour qu'il écoute." Que ça veut dire il veut pas écouter. Non, mais j'ai Ah, c'est des gens, ils sont pas intéressés, ils veulent pas et tout. Mais intéresse-les, intéresse-les. Tu peux pas dire ils sont pas intéressés. Alors, ils sont pas intéressés. Présente la chose différemment. C'est tout. C'est comme si tu veux donner à manger à quelqu'un. OK, il aime pas les les pommes de terre bouilli. Alors, fais-lui de la purée. Il aime pas la purée. Fais-lui des frites. Fais-lui des ce que tu veux. Des des des pommes au four. Fais ce que tu veux. Mais donne-lui à manger. C'est pas parce qu'il te dit "J'aime pas ça" que il va pas manger. Quelqu'un tout le monde veut se rapprocher d'achem. Tout le monde. Mais les gens, ils sont loin, c'est tout. Ils ils ont des des couches des couches de de Mais c'est pas parce que quelqu'un il dit je veux pas que que qui veut pas vraiment. Rabi Nathan il dit même si quelqu'un il me dit explicitement je veux pas je le crois pas c'est pas vrai tout le monde veut parce que avec ces points positifs il est il se il se sépare des nations du mal qu'il y a dans les nations et il monte et il s'inclut avec ça dans la sainteté d'Israël On fait dans la partie la plus importante que nous a choisi parmi tous les peuples. nous a donné sa T parce que maintenant on fait cette cette bénédiction pour renforcer le bien qu' a en nous et nous éloigner du du mal qu'il a dans les nations. C'estàdire que c'est le fait qu'on renforce le le point positif, c'est ça qui va qui va nous séparer du du mal. Comment on dit pour quelqu quelqu'un une fois il est venu, il a demandé un brleveur à moi, il a dit ouais je viens sur sur le tun de raeno tout ça et je veux faire une b des doutes j'arrive pas j'arrive pas à parler j'arrive à rien dire et ça alors le vrai s lui dit pourquoi tu arrives à rien dire tu parles pas parce que tu viens avec ton paquet de de de problèmes. Donc quand tu viens avec ton paquet de problème alors ton cœur il est bouché, tu arrives pas à parler. Maintenant c'est pas avec ça qu'on fait beau des doutes. Pour commencer la bo des doutes, d'abord il faut se renforcer, il faut regarder les points positifs qu'il y a en soi. Je suis arrivé à faire ça, wouh, j'ai fait ça, c'est super et tout. Merci h tu m'as donné ça, que j'ai pu. Il faut il faut commencer à chauffer le moteur avec des des points positifs. Une fois maintenant que le moteur il a démarré, après tu peux tu peux parler de ce que tu veux. Mais si maintenant avant de démarrer, tu tu étouffes tu étouffes tout avec des des ça va pas et ça ça va pas, tu vas pas arriver à parler. Pas possible. la la technique toujours pour éliminer le mal, c'est toujours de faire grandir le bien. Il y a pas de possibilité de d'éliminer le mal parce que on on en a parlé, on en a parlé, je sais pas si c'est shabbat, on en a parlé mais il faut que tu saches ça a parlé. Le mal il existe pas. Le mal existe pas. Donc maintenant, si tu veux chasser le mal, tu vas jamais arriver parce qu'il existe pas. Tu cours derrière quelque chose qui n'existe pas. C'est comme si maintenant tu vois tu vois un un un un tuyau qui qui sort devant toi et et et et ce tuyau là, tu vois qu'il est branché, il est il est il est branché chez toi et après il va il va chez le voisin là-bas truc et tu dis "Ouais, ils sont en train de me voler tout ça." Mais si tu vas au bout du tuyau de l'autre côté, tu vas voir qu'il est branché chez toi aussi. C'estàdire, il existe pas le bonhomme. Le mal ça existe pas. Le mal il vit du bien. Ça existe pas du mal qui qui s'autofinance. Il y a pas ça. Tout le mal, il ne se nourrit que du bien. Ça existe pas que le mal, il a il a une une source d'approvisionnement. Il n'a pas sa source d'approvisionnement. La source d'approvisionnement du mal, ça n'existe pas. La seule source d'approvisionnement, c'est le bien. Donc, c'est vraiment facile se débarrasser du mal. Il faut juste tu augmentes le bien. Tu augmentes le bien, le mal il s'en va. Parce que le mal, il supporte pas le bien. Il supporte le bien qui peut exploiter le mal, le bien qui que lui il il va prendre. Mais si maintenant tu commences à augmenter le bien, il s'en va. il peut pas rester. Donc il faut jamais s'occuper du mal, ça sert à rien. Tu es en train de courir derrière un fantôme, il existe pas. Donc occupe-toi du bien, c'est tout. Ne t'occupe pas du mal. Donc dans chaque chose que tu veux tu veux faire, toujours tu regardes le point positif, tu regardes ce qui est bien. Ne t'occupe pas de ce que tu fais de mal. Occupe-toi de ce que tu fais de bien. Concentre-toi sur ça tout le temps et plus tu vas booster le bien, plus le mal il va sauver. Parce que le mal, il peut pas prendre du bien de façon de façon exagérée. Il peut prendre juste ce qui pour exister, mais peut pas prendre du bien de façon exagérée. Parce que si maintenant le mal il prend plus de bien que ce queil peut il peut il peut utiliser, ça va le tuer à lui. Comme comme maintenant quelqu'un qui ment, il doit il doit toujours mettre de la vérité, un mensonge dans lequel il y a pas de la vérité et personne va te croire. Si tu dis à quelqu'un euh il te dit où où où tu étais mais où tu étais ? Je t'ai cherché pendant 1 heure. Tu dis non, je m'excuse, j'étais sur la planète Mars faire un tour, j'avais un truc que je voulais vérifier. Bah il va pas te croire parce que c'est que c'est pas vrai ce que tu dis. Mais maintenant, si tu lui dis j'étais j'étais faire des courses au supermarché alors que c'est pas vrai, tu as été tu as été au cinéma ou n'importe quoi, alors là il peut te croire parce que c'est une vérité qui une vérité qui est qui est c'est vrai aussi, ça existe ça aussi mais si maintenant la dose de vérité elle dépasse elle dépasse la possibilité du mensonge de d'habiller cette vérité, ça y Et le mensonge, il va se détruire lui-même parce que les gens ils vont voir la vérité. Et Rabin Nathan dit, c'est comme ça que le mas il va venir. C'est-à-dire que le mensonge il va utiliser tellement de vérités que un moment il va avoir un il va avoir envie, il va il va avoir les les yeux plus gros que le ventre. Il il va vouloir prendre une vérité en fait qui peut plus camoufler. Donc les gens ils vont voir la vérité, ils vont ils vont le mettre dehors. Donc ne crois pas que le mensonge il peut utiliser et il peut utiliser jusqu'ù comme on voit maintenant. OK, ils ont fait des manifestations la Palestine tout ce que tu veux. OK l'Iran, ils ont tué 30000 personnes. 30000 personnes qui sont pas des des c'est pas des des terroristes. Ils ont ces gens-là, ils ont tué personne. Ils ont il fait de mal à personne. Ils veulent vivre, c'est tout. Et ils ont ils les ont massacré. 300 personnes et même les gens qui qui les gens que de la famille qui veulent leur cadavre des des gens de leur famille, il faut qu'il payent pour prendre le cadavre. Regardez où ça va. Mais personne ne parle de ça. [rires] Il parle pas les gens. Il y a personne qui qui fait des manifestations. Il y a pas de truc. Il y a il y a il y a rien du tout. Ben alors quand tu vois ça, ça y est, tu vois la vérité, c'est tout. Pas besoin de parler. Il besoin de parler. Ça y est, c'est réglé. et l'affaire elle est réglée. Donc c'est de l'antisémitisme pur. Tout le truc tout il y a il y a pas de de cause palestinienne, il y a pas de de de manque de manger, il y a rien du tout. Il y a on n'aime pas les juifs, c'est tout. C'est tout. C'est tout. Et ça, on la connaît la chanson depuis longtemps de cette chanson là. Ça fait longtemps qu'on la connaît. On la connaît depuis Abraham Avinou. C'est pas une c'est c'est pas une nouvelle chanson de parade. Elle elle est connue. C'est une vieille vieille chanson. C'est une vieille musique, on la connaît. Donc voilà, il y a les les les quand le mensonge il exagère, voyez, il va il exagère, tu vois qu'il s'autodétruit lui-même. Ça y est, les les gens qui qui les les gens qui sont en recherche vraiment et qui sont ils sont pris par les par les médias et tout qui leur racontent des trucs, maintenant ils voi il dit "Eh, écoutez, pourquoi vous parlez pas de ça ? Pourquoi vous faites pas des manifestations ? Qu'est-ce qui se passe ? Pourquoi vous allez pas dans les universités partout faire des Qu'est-ce qui se passe ? Vous un problème ? Alors on comprend pas. Ah maintenant on comprend, on comprend tout. Donc il y a pas de cause. Il y a aucune cause. La seule cause qu'il y a les juifs. C'est tout. Tu aimes pas les juifs tout. Bon ça on le savait déjà. Il y a rien de nouveau. Il y a rien de nouveau. Ouais, c'est une rangune. [rires] Exactement, c'est une rangun. approche la délivrance car une seule mva peut faire pencher la balance pour lui et pour le monde entier. Amen. Amen. Andrea et Clément. Merci. Donc c'est pour c'est pour ça qu'il faut s'occuper que du bien, c'est tout. Le mal, vous voyez qu' qu'il existe pas, il y a pas de mal. Il utilise un il utilise le bien, c'est tout. et tu le laisses, tu le laisses et chaque fois qu'il va avoir un un une fin qui est qui est qui est plus grande que ce qui peut digérer, c'est c'est sa fin FIN à lui. C'est comme ça qu'il se termine. C'estàdire la vérité, elle éclate parce que il a été trop loin dans le mensonge. Quand quelqu'un il commence à raconter des des des mensonges, alors tu tu le suis, tu lui dis alors ça ça à un moment il arrive, il va te sortir quelque chose que c'est pas possible. C'est pas possible. Donc ça y est, il s'est fait attraper parce que ce qu'il est en train de dire, c'est pas vrai. Tu se voit que c'est pas vrai. Donc on vit des situations comme ça où où la vérité elle est elle est claire dans le monde. Donc nous ce qu'on ce qu'on fait c'est qu'on active les points positifs. C'est tout. Maintenant tu te lèves àot. Quand tu te lèves à tu boostes le positif partout où il est dans le monde. Tu boostes le positif. Tu encourages le positif. Et avec ça, tu fais tomber le mal automatiquement parce que le le les points positifs quand ils vont ils vont commencer à se à prendre de la force, ils vont automatiquement chasser le mal. Le mal il pourra plus être là. Le mal supporter le bien. Même qui vivent du bien, il peut pas le supporter. C'estàd il peut pas supporter une dose plus grande que ce qu'il a besoin pour exister. Donc plus tu développes le mal, plus le bien et le mal il se il s'éloigne. M. Alors on a déjà fait l'heure à ça passe tellement vite, on dirait qu'on a fait 10 minutes. Les amis, voyez, c'est le bien, c'est la force tranquille. Il pas besoin de se il a pas besoin de se battre, il a juste il faut il faut développer le bien, c'est tout. développe le bien. À un moment, le récipient du mal, il peut plus il peut il peut plus prendre de bien et la vérité, elle se voit. Voilà les amis, bonne journée pour Marin B Olivia. גל הצילנימלק וזכני קדושת מרדכי וסתר זכנישת מרדכי וסילני יצילני צילני צילני וזקני מרדק מורדחי Les amis, bonne journée. Quand la nuit [musique] nous éduque, le cœur devient capable. Heureux sommes-nous [musique] agréable. ignorer sa force. Des cors debout des âmes absentes perdues dans la [musique] course. Briser son sommeil au milieu de la nuit. C'est attaquer le mal à la racine là où tout se construit. 6h après la nuit. Éé comme hiver, une fenêtre s'ouvre [musique] entre la terre et le ciel. Même si tu peux pas tout fais juste que tu peux car l'essentiel c'est les forces un ser pas de parfait orgueilleux. [musique] Ah ! Heureux sommes-nous [musique] que notre sort est agréable même quand c'est difficile [musique] à voir est-ce pratiquable ? Heureux sommes-nous debout quand tout dort. Ahatzo, [musique] on transforme l'exil en or. Le agréable. Le sommesnous que notre sort est [musique] agréable. Il y a des nuits de larmes koun rurelle quand le monde chute et que le cœur chancelle et des nuits plus hautes coun [musique] l'exil ne disparaît pas. Chabbat fait trche rodèche la porte reste ouverte même quandoun se ta reste à l'air tati [musique] une seule voix qui pleure fort elle mort yeah se lever àsot c'est trier le vrai du faux donner à l'âme la priorité [musique] sur l'egoo la mémoire revient tu sais pourquoi tu vis le monde à venir est clair enfin ta vie d'ici. Les signes deviennent clairs plus rien n'est hasard le maître [musique] du monde t'envoie des messages sur ton parcours. observer le ciel au matin renforce la foi. Toute la terre est remplie de sa gloire crois-moi, [musique] le sommes-nous que notre sort est agréable quand même. La nuit devient un allié fiable. Heureux sommes-nous à contrecourant du décor. Ahatsot, on se tient debout devant l'Éternel encore. Le roi David se levait quand tout semblait perdu. [musique] Au plus noir de l'exil, il chantait l'absolu. Le vent du nord passé sur sa harpe tendue. Celui qui veille à cette heure [musique] entend l'Eden répandu. Les fleurs du Hugan Eden frémissent doucement. Chaque bonne action parfume le vent. L'âche Kino s'élève [musique] libéré par un homme et dit devant le trône regarde qui me ramène. La sagesse de Rabenous la rigueur sans sagesse. Tu l'élans. Rabi Nathan l'a dit clairement. Mieux vaut un [musique] pas sincère chaque nuit qu'un idéal parfait. jamais accompli heureux [musique] sommesnous que notre sort est agréable un sort facile un sort qui nous élève et nous façonne. [musique] Heureux sommes nous choisit pour veiller à quand l'âme décide de se réveiller. Maître du monde, réveille-moi sa pas juste du matelas. Réveille-moi de mes toute la journée [musique] mais souvent endormi dedans. Mes yeux sont ouverts Donne-moi un sort agréable, [musique] agréable au confort, agréable à l'âme, un sort qui m'élève même quand il me désarme pas. Un destin facile, un destin qui me façonne. Libère [musique] l'âge quino de mes excuses ressouclées de mes demains, de mes plus tards, de mes demande pas la perfection, mais un cœur vivant [musique] en connexion adoucit les jugements. Coupe les décrets sévères sur moi. Ma famille Israël transforme la nuit en passage, pas en prison. Que mes [musique] larmes deviennent clés, pas condamnation. Apprends-moi à lever les yeux au ciel au matin, pas pour fuir la terre, mais pour mieux tracer mon chemin. Que je marche ici bas avec ta lumière en tête, conscient que tu es là présent. [musique] Chaque requête et si je tombe encore. Appelle-moi pourquoi je me lève. sa voix, le bruit s'endort. C'est l'âme n'est pas vide, il est lourd [musique] sans détourn apparence. Si saute pas une nostalgie lointaine. C'est pleurer le béta mig d'age dans nos choix [musique] les étations quand on remet à de mains ceux qui demandent réparation. agréable [musique] quand la nuit