HATSOT Attitude -25 dec

Kind: captions Language: fr লা a lag Tempo de otro tempo de tempo de otro tempo. 야 [musique] La ya la la A la oh Bon cœur les amis. Shalom à tous et à toutes qu'on a la possibilité de se retrouver d'étudier. Voilà. Ah ! H les attachements, on fait le chour pour Guoula Beramim. que lead il arrive à révéler tellement de miséricorde que nous mon se rapproche d'achem avec le nigoun le chant des 72 cornes. cette mélodie extraordinaire pour la fin de Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la la protection des soldats de tout pour la de Israël en Israël le mérite à tout juif dans le monde d'avoir envie et de monter en Israël beschem que la lumière du sad se répende dans le monde fa pour tous les malades et beaucoup de joie beaucoup d'optimisme beaucoup d'moun de renouvellement puisse se renouveler sans sans arrêt sans arrêt se renouveler renouveler nos espoirs renouveler nos nos attentes avec une certitude totale d'une réussite complète dans tous les domaines. Besantem merci Michaël pour Tat Dakar. Merci pour tous ceux qui nous aident. Soyez bénis par le tadic. Et voilà, beauem ce soir on fait un un mariage au michkan de d'un couple de d'un couple de de gens des gens des comment on dit des récupérés des grands récupérés de Rabeno. Le garçon, je le vois ici depuis des années, famille divorcée, les histoires, les standard aujourd'hui quoi. Hashem, il a trouvé une jeune fille, il se marie, il se marie ce soir au Michkan. Ils ont rien du tout. Nous, on a fait le maximum pour leur faire un beau mariage. Bardem, tous ceux qui veulent aider, qu'il soient bénis. C'est mam, je voyais les transformations de de Rabenou, comment il était ce barour il y a 4 ou 5 ans. Ce jeune homme, il était dans un état lamentable. Aujourd'hui, il est bien, il est équilibré, souriant, clair. C'est des miracles, vraiment des miracles. Extraordinaire ce que Rabeno il peut faire d'un être humain, d'un morceau de viande avec un un cœur et une âme. Alors, on voit euh on a on a on a vu hier des conseils pour commencer à s'habituer à se lever à Ratsot. On a vu soit soit maintenant se lever àot quelques minutes et retourner dormir pendant un certain temps jusqu'à qu'on sente qu'on a la capacité de rester un peu plus longtemps ou bien aussi euh vous demander quelle quelle page quelle page p bête Razak Razak Razak vous bénisse r des joir les pour Alors, on avait donné ce conseil de 5 minutes et ensuite d'augmenter et aussi un un autre conseil qui donne après aussi c'est de s'habituer à se lever plus tôt. même si on se lève pas mais de s'habituer à se lever plus tôt, c'est-à-dire de dans les heures de 3 4h du matin, s'habituer déjà un petit peu à se lever tôt. Ensuite de là on peut arriver maintenant celui qui est c'est dur pour lui ces deux conseils là c'est-à-dire soit de se lever 5 minutes soit de de commencer à se lever plus tôt soit se lever 5 minutes à ratsot c'està dire 6h après la sortie des étoiles se lever 5 minutes commencer avec ça ou bien s'il peut pas commencer à se lever avant l'aube vers 3 4h du matin. Maintenant c'est c'est dur pour lui ces deux ces deux conseils làot qui commence à faire à faire une fois par semaine et et comme ça il il aura l'habitude avec ce ses vouloirs ces prières que avec le temps il pourra commencer à se lever plus souvent. Alors dans un seè qui s'appelle si sad il dit que au moins un soir par semaine il se réveille que moi une fois par semaine ou une fois par mois. Merci merci Yakob pour vousour arabe côté de alors dans dans le sidour arabe dans il dit que celui qui peut pas se lever chaque nuit au moins qu'il fasse l'effort pour une nuit. Merci merci qu'on puisse fêter votre mariage bientôt et au moins une fois avant le shabbat. laishi dans laiva du khatam safer ils avai l'habitude de se lever tous les vendre tous les le vendredi c'estàdire le jeudi soir et j'avais vu dans le le balagia le balatania dit je crois que c'est dans le dansarou arab il dit que celui qui peut pas se lever qui se lève au moins deux fois par semaine lundi et jeudi c'est déjà quelqu'un est choisi des jours dans la semaine, c'est mieux le lundi et jeudi, c'est-à-dire dimanche dans la nuit et mercredi de la nuit de de mercredi à jeudi. Si j'ai si je comprends ce que ça veut dire en général le jeudi soir c'est plutôt c'est un jour de de Avodatachem ou c'est la préparation à shabbat c'est en général le jeudi soir c'est c'est quelqu'un déjà il peut pas se lever au moins qu'il se lève le le jeudi soir c'est c'est un moment il y c'est un moment de qui c'est goût là pour beaucoup de choses aussi C'est l'chichi, c'est un et le 6 en général c'est un jour de c'est va, c'est un crochet c'està-dire c'est un jour où on peut accrocher c'estàdire que c'est quelque chose qui peut nous habituer après à aller plus loin donc ça voilà les conseils qui donne euh pour des gens qui arrivent pas à se lever ça che gouit Il y a aussi un conseil qui est une séoua qui une séla qui est comme quelque chose de de surn sur surnaturel si vous voulez qui ramené dans l'écoutor dans la Torah 68 chefam que l'âme de la personne et son argent proviennent de de la même rac Et quand il donne laaka avec son argent alors son âme s'attache à l'endroit et au sujet auquel il a donné son argent. Voilà. Voyez vous les vous avez donné pour le khatan et la kala qui se marie ce soir à Omanem àem. Vous voyez ? Alors quand on donne dakar pour quelque chose, on s'attache à la chose et et à l'endroit aussi. dire que maintenant quelqu'un maintenant qui le mérite il a donné pour à Oman alors il s'attache à Oman il s'attache aussi au à ce sujetlim et d'après ça on on peut on peut voir ce qu' a écrit dans les farim que pour quelqu'un qui a une difficulté que c'est difficile pour lui de se lever que alors que il voit qu'il voit quelqu'un qui a qui a l'habitude de de se lever à ratsod régulièrement alors qu'il qu'il est qu'il participe, qu'il l'aide, qui le soutiennent. Des fois quelqu'un il a besoin d'un transport par exemple à Hatot, il prend le bus ou il prend un taxi ou quelque chose alors il il aide il y a il aide à sa au chats de la personne ou bien il aide cette personnelà en général pour pour sa pour sa vie pour sa sa parnasa alors ça ça fait que il acquière en fait une part dans le khats de cette personne-là ou gad et maintenant la grandeur de la taka de de d'aider les gens qui se lèvent àot c'est quelque chose de très granderchon avodak de chazou maintenant le principal là-dedans c'est que quel est le résultat principal qu'il obtient c'est qu'en fait son âme Elle s'attache à ce à cette avoda sainte, à ce ce service saint. Vous voyez, c'est extraordinaire la tedaka. C'est quelque chose d'extraordinaire. C'estàd c'est ça permet en fait de c'est comme de devenir actionnaire. C'estàdire la personne elle devient actionnaire dans dans un dans une affaire. Alors, il y a l'affaire de Khatshot, il y a l'affaire de de de d'étude la Torah, il y a les il y a tout c'est des gens qui acquier ils acquièrent une part là-dedans. Alors, c'est une véritable acquisition. C'est pas c'est pas quelque chose de de de virtuel. C'estàdire la personne, elle a une elle est actionnaire, elle est propriétaire d'une partie de du rat de de telle personne là. Merci. Euh merci merci pour votre Cach vous vous bénisse. Ouais Jean-Luc Voilà le pauvre et sa femme il les aidait. Donc ça aussi ça aussi dans dans Brlev on parle beaucoup de ça de que la Caka en fait c'est un c'est un investissement donc il faut choisir dans quoi inv il faut investir là où ça rapporte le plus. Il faut il faut réfléchir où est-ce que ça va me rapporter le plus. C'està-dire à quoi je veux m'attacher le plus. Razak David Razak, qu'est-ce qui est le plus profitable pour mon âme ? À quoi je veux m'attacher ? Je veux m'attacher à Israël ? Je veux m'attacher à à Jérusalem ? Je vais m'attacher à Rouman ? Je vais m'attacher à à des gens qui se lèvent à Hatot. Je vais attacher à des enfants qui étudient la Torah, je veux m'attacher à des jeunes mariés, je veux m'attacher à j'attache mon âme à ces à ça. Donc ici, il dit que la la tedaka tedaka, elle est très grande surtout qu'il attache son âme à à ce service divin. Poè que maintenant il va arriver celui qui qui aide l'autre, il va arriver lui aussi à pouvoir euh réaliser son vouloir de se lever à ratotizado et de se lever dans ce moment saint pour avodatem. Et il y a une si de raenou. Il y a une il y a une de Rabenou où Rabenou il dit que en général les gens quand ils arrivent pas à faire quelque chose alors ils découragent les autres de de faire cette chose-là parce que en général il y a une une forme de de jalousie un sorte de syndrome comme on avait vu la personne qui qui se qui se noie et quelqu'un qui essaie de la sauver alors avoir tendance à la noyer aussi à noyer la personne qui vient pour la sauver. Alors il dit que des fois des gens ils arrivent pas ils arrivent pas à quelque chose. Ils aimeraient arriver à un niveau dans la Torah où ils arriveraient ils ils aimeraient habiter en Israël. Alors, en général, il y a un réflexe, il y a un réflexe de l'ego. Il y a il y a un réflexe qui vient du serpent dans la personne. C'est quand la personne elle voit qu'elle arrive pas à faire quelque chose, elle commence à s'opposer à la chose ou bien aux gens qui qui font ça en disant que c'est pas important, c'est pas ça qu'il faut faire et cetera. Pourquoi ? Parce qu'elle elle arrive pas. Mais si elle était arrivée, elle aurait été très contente de de faire cette chose-là. Alors Benou il dit c'est le contraire. Abenou il dit c'est le contraire qu'il faut faire. Quand tu vois des gens qui arrivent à faire ce que toi tu aimerais faire et que tu arrives pas à faire, aide-les à eux à à à faire ce qu'ils sont en train de faire. Et il dit avec ça Hem il va il va voir que tu aides quelqu'un à faire cette chose-là. bien que toi tu arrives pas et avec ça il va t'ouvrir les portes que toi aussi peut-être que toi aussi tu vas arriver à faire cette chose-là. Donc ça c'est le principe de si vous voulez de l'investissement dans la chose. Maintenant la barabenou il parle pas spécialement de la tsedaka, il parle de d'encourager la personne de la de la soutenir de lui dire de lui dire ou c'est extraordinaire ce que tu fais et tout je vois tu te lèves tôt tous les matins pour aller à la prière ou tu te lèves tous les tr tous les soirs ratot c'est merveilleux c'est merveilleux quel quelle chance tu as de pouvoir faire cette chose là il encourage l'autre enourageant l'autre ça aussi c'est une c'est dak c'est C'est c'est c'est quelque chose de de de de de d'encourager quelqu'un. C'est c'est une grande saka de quelqu'un qui est en train de faire des efforts. Alors voilà pour tous ceux qui qui aident là qui qui ont aidé sur cette cas là pour le mariage que Hashem vous donne la bra dans tout ce que vous avez besoin et ceux qui ont besoin de se marier ceux qui ont besoin de Shalom Bait ceux qui ont besoin de marier leurs enfants tachem il vous ouvre toutes les portes que cet investissement que vous avez acquis dans cette mitva là ça vous donne tous les tous les bénéfices les retours pour vous-même Em en fait la tedaka c'est c'est dans la Torah de l'altruisme ça existe pas tellement c'est c'est pas quelque il y a pas des de il y a pas des choses gratuites dans dans la Torah en général on on achète des des parts c'est la Torah elle fonctionne comme ça merci Morel Voilà. Encourager, arrouser les arbres, aider aider les gens, même ce qui même ceux qui arrivent pas. Quelqu'un il arrive pas. Au contraire, au contraire, non seulement il il va il va prendre part à la réussite de l'autre, mais ça va ça va ça va le les réveiller de la miséricorde sur lui. C'estàdire que que tout tous les tous les pauvres qu'il y a dans le monde, ils sont là que pour ça en fait. Ils sont que pour aider les autres à obtenir des des délivrances. C'est pour ça qu'il y a des pauvres et que que comme la les agmar elle dit ce que ce que le pauvre il fait avec le avec le riche, c'est plus que ce que le riche il fait avec le pauvre. C'est-à-dire que maintenant pourquoi le pauvre vient demander au riche ? Parce que le riche il a besoin de quelque chose et il arrive pas à l'avoir. Alors on lui envoie un pauvre et quand il va avoir pitié de ce pauvre, alors on aura pitié de lui aussi. Et on voit ici que c'est quelque chose de très technique. C'est c'est vraiment une devenir actionnaire dans dans ce que j'aimerais faire mais je je peux pas j'arrive pas à faire cette chose-là ou bien maintenant tout simplement je développe des actions dans des affaires. Donc c'est pour ça aussi que queil faut il faut faire attention où on donne la tedaka bien voir à qui on donne la tedaka parce que parce que c'est un investissement et c'est un lien aussi avec la chose. C'est un lien c'estàdire on crée un lien la caka, ça crée un lien puisque vous vous vous achetez une part, vous devenez actionnaire dans cette chose-là. Donc c'est sûr que vous allez il faut faire attention dans quoi vous allez devenir actionnaire. Il faut bien vérifier et il faut prier aussi. Il y a des philotes dans les côtés de filotte d'avoir le mérite de donner la tdak là où il faut la donner. C'estàdire devenir actionnaire dans des bonnes affaires. Donc ça c'est sûr que c'est une bonne affaire le de la kimatraatot de prendre part là-dedans. C'est sûr que c'est une bonne affaire. Il dit ici que c'est un davar gadond qui est quelque chose de très grand qui peut lui donner le mérite à lui aussi de se lever grâce à ça. Rabi moch zatal côté rabichov zatal leavnover c'était quelqu'un qui était à Oman qui était connu pour être très très fervant de rhatsot dès que dès qu'il y avait la prière de Harvit le soir il passait il passait quand il voyait les gens discuter après la prière du soir il passait il dit il y a quelqu'un qui arrive là qui va venir maintenant préparez-vous il y a un grand rave qui va qui va arriver alors les gens disent c'est qui bon après il le connaissait mais au début il est demand c'est qui c'est qui qui vient il dit ben il y a rafrazot il y a rafraatot qui va arriver là il faut aller dormir vite parce que il arrive bientôt al il encourageait les gens à aller dormir après arvite survet saanover il s'appelait ça c'était le nom chensterover parce qu'il était de de cette ville mais son nom de famille c'était avcheté glidman côté Il écrit dans une lève une lettreoviteliman de la difficulté de de se lever dans les dans les les nuits les nuits fraîches et nuits froides de Oman. Et pour vous donner juste un exemple, on est là et on est à à mo 10 à moine. Alors, c'est sûr que quand on passe quelques heures auun surtout dehors, on est on est bien gelé et mais bon, il y a des des aussi des des conseils pour arriver à un petit peu se réchauffer. Donc il dit surtout les les nuits que ils avaient, c'est pas les nuits, nous aussi on a - 10, ils avaient - 40. - 40, c'està-dire une personne, elle est elle est elle se congèle immédiatement. Si elle laisse ses ses oreilles découvertes, se elle se elle se gèle. S'il laisse ses mains découvertes se gè - 40, c'est on peut même pas imaginer ce que c'est. Nous, on a connu - 25 à Ouan, c'est déjà très froid. C'est c'est là - 10, c'est froid. C'estàdire quand ça commence à descendre en dessous de zéro, on sent vraiment le froid. Et là mo 10 c'est déjà c'est déjà fort c'est agressif. Alors, il parle de ça, de la difficulté de se lever à Rats dans les dans les nuits froides à Ouan ou ben et il lui écrit, il lui il lui écrit que quand Achem il aide et et que quelqu'un il a des moyens alors de donner de la daka et il est dit le principal c'est se donner pour cette chose-là pour poursot qui aime d'avargadon musée. Il lui il y a pas quelque chose plus grand que ça avec tout ce qu'on a étudié vous comprenez vous vous comprenez un peu de quoi il veut parler c'estàdire quand mé glidman il encourageorovit il dit regarde si quelqu'un il a des moyens qu'il aide qu'il aide pour ça c'est il y a pas plus grand que ça avoir part à cette à cette à cette guou là parce que c'est un moment de guoula c'est un moment de de d'adoucissement de la rigueur dit que queatsot on a vu c'est un pidion c'est un vrai pidion amitié c'estàdire un un pidion dans toute la puissance de de la notion de que que ça représente. Donc voilà ça c'est une lettre de de du rav Moché Glidman qui était qui était un homme très très très fervant de de Khatsot. Il a enterré à à Razetim à à Yérusalim. Alors maintenant les cheumot, il dit le rab le ra faladi comment c'était son prénomim faladi c'est c'est le c'est le kafarim c'est ce qu' a écrit le ses pères de c'est le kafarim Ah c'est donc c'estim c'estak donc c'estim falaji il dit lesz ben chez dire maintenir aider quelqu'un qui qui qui qui a qui est quelqu'un qui garde la torm qui se lève il amène ce conseil là il dit avec ça au moins ils vont s quitté un petit peu de l'obligation de se lever àot par le fait que il prennent part auot de certaines personnes dans un qui s'appelle donc là-bas il ramène tout ce principe là que l'envoyer de quelqu'un comme lui-même. C'est-à-dire qu'en fait quelqu'un qui va qui va qui va aider quelqu'un qui se lève àot, il dit cette personne-là en fait elle se lève à Hatot pour lui pour la personne qu'il a aidé. C'estàd ça devient son envoyé pour la chose puisque il l'aide à pouvoir faire cette choselà. Moet alberam alors il il dit que il a il rapporte une lettre une partie d'une lettre du du rav alberam qui qui dit il dit on a on a étudié quelque chose unidouche extraord ordinaire de duida. Le hiida c'est c'était c'est c'est Rabiou le qui son prénom hein je rappelle pas de son prénom David parachatim, il écrit dans un livre à lui qui s'appelle Ro Davidana David. C'est sûr que ça y est. Marie Chantalema comment elle s'appelle Marie Chantal battre comment c'est David Joseph Azul Abraham. Non, Abraham Mazolaï c'est c'est le grand-père du Rida Abraham Mazolaï mais lui s'appelle donc Jaim David Yof donc c'est ça leim David Yosef à Zulay. Donc il dit que la la protection et la l'assurance qu'on a de de d'entretenir les gens qui étudient la Torah, il dit il il dit que ils ont ils auront la part dans l'autre monde exactement comme si c'était eux qui avaient étudié la Torah, c'est la même chose. C'estàd c'est ils ont la même part que s'ils avaient fait la chose. Le fait de maintenant participer, soutenir quelqu'un qui fait quelque chose, ça veut dire prendre part à à la chose et c'est pas une prendre part juste momentanément dans ce monde. C'est dans tout le sens du terme, c'est-à-dire jusqu'au bout, il a vraiment acquis une part pour l'éternité dans cette chose-là. mal dit que que maintenant quelqu'un quelqu'un qui dit il il dit ce survalberstam que que maintenant quelqu'un qui il rapporte le khida, il dit que quelqu'un qui prend part à à quelqu'un qui étudie la Torah a dit il reçoit les les effets de la Torah même quand quand il tout le temps tandis que celui qui étudie la Torah c'est que quand il étudie la Torah qu'elle le protège et qu'elle le qu'elle le bénit et cetera mais celui qui soutient quelqu'un qui étudie la Torah lui il a cette protection tout le temps parce qu'en fait il il a pris une part il a pris une part à à l'étude de la Torah de la personne et cette part-là elle est elle est que le monde du ra cher chersenover c'est mé glidman ça s'écriter cherchover Alors dans un dans le dans un sé des Damzer Il dit que c'est l'obligation c'est une grande obligation pour toute personne à faire des efforts tous les efforts qu'il peut pour faire pour faire le verot ou bam et celui qui est très occupé dans les affaires vi Charlot le il peut pas faire ça le ver au moins de de trouver quelqu'un de de valable qui fait et il aura donc part une part à cette chosel heureux é cet homme-là et qui bonne sa part dans dans le monde futur quelque chose que on peut même pas imaginer l'école et avec ça il aura le mérite de tout ce qui a été garanti par nos par nos sages sur cette chose-là c'estàdire tout ce que ça rapporte à quelqu'un de se lever à Ratsot, il aura tout ça par le fait qu'il a pris part dans le chatot de quelqu'un. Razak Razak serurier bonjour à vous qui donc il peut attirer sur lui la délivrance dont il a besoin, la protection dans dont il a besoin. en participant à à au service de quelqu'un qui se lève à le fait qu'il le soutient qu' l'aide financièrement il prend part et il reçoit toutes les tous les effets de cette chose-là c'està dire s'il a besoin d'une Yeshua, s'il a besoin d'une chimira ce qu'il a besoin ça lui ramène. Ça c'est très bien de faire un petit livret comme leunaklali poursot. C'est vrai, c'est vrai que ça serait bien de faire Il y a tellement on a tellement de choses qui sont en cours. On est noyé des des bachem de de livres qui sont en cours de de beaucoup de choses. Hashem, on avait fait on avait fait on avait hein l'appel de minuit. Ouais, l'appel de minuit. Et on avait fait un petit livret à Exévin justement que j'avais imprimé à Ex Lébin et c'était notre ami Alaba Shalom, notre ami au Jalvou au Jalevau qui l'avait qui l'avait rédigé. C'était un petit livret de 32 pages sur Ratzot. On avait fait quelque chose de très joli la couverture mais je sais pas, j'en ai plus de j'ai plus d'exemplaires de ça, je sais plus ce que c'est devenu. Mais c'est sûr avec tout ce qu'on a étudié là, on a de quoi faire. On a de quoi faire plus qu'un livret. On peut faire vraiment un guide et quelque chose qui peut vraiment aider. Baem chem il nous donne les l'inspiration le temps, la bénédiction pour pouvoir le faireem. Avant il y avait des gens qui écoutaient les cours et il il faisaient il notaient tout le cours. Il y avait quel une personne comme ça à une époque elle écrivait tout le cours. Maintenant c'est plus facile avec l'intelligence artificielle. C'est c'està-dire on peut avoir un on peut avoir un une retranscription transcription écrite du du cours. Après bien sûr il faut corriger parce que c'est pas parfait quand il y a des mots en hébreux et cetera. C'est c'est ça demande d'être corrigé mais c'est un travail important mais avec tout ce qu'on a fait depuis ce qu'on a commencé rats attitude même si une personne le fait 10 % de ce qu'on a dit elle choisit des des passages qui sont qui éveillent qui donnent envie qui qui sont fort peut faire quelque chose de de magnifique. Achem. Merci Ari. Merci. On a déjà là maintenant qui doit sortir le cahier du cœur. Le cahier du cœur numéro 2. Il est tout prêt. C'est un livre de 500 pages. Il est tout prêt. On l'a corrigé tout près. Juste il faut il faut l'amener jusqu'à l'impression c'est tout. Faire la couverture et l'amener à l'impression. Il y a beaucoup beaucoup avec l'a il y a beaucoup de coup de choses à faire vraiment on voit que que comme on est en train d'étudier dans la Torah 61, on voit vraiment que les farim s'ouvre d'une façon c'estàd il y a des livres avec l'IA ça ouvert quelque chose d'extraordinaire. Ça c'est tellement facile de de faire un livre, c'est c'est de traduire aussi de maintenant Bourachem, je vous ai parlé des cassettes des cassettes que qu'on avait en Bashem là on a on a sauvé déjà une vingtaine de cassettes quand on passe en en MP3 sur euh on on l'a passé en MP3. Maintenant, on va trouver comment duidich en le passé en français. Il y a quelqu'un qui m'a dit que c'était très possible avec la l'intelligence artificielle de traduire le idich en en français. Il faut prier, il faut prier qu'on puisse parce que c'est vraiment on est on est dépassé par les moyens. Ben frima tous ces cahiers qui dort, il faut les réveiller. Il faut les réveiller àsot, il faut réveiller ses cahiers, faut les sortir. Le monde le monde est affamé. Le monde est affamé. Sachez que les gens nous, on est là, on est on est des gens privilégiés de se lever comme ça, d'étudier, d'aimer ça, de découvrir ça, d'avoir on est on est vraiment on est vraiment privilégié. Mais il y a des gens dans le monde, ils sont affamés. Ils sont affamés. Ils savent même pas ce qui leur manque. Ils savent pas que ça existe. Ils savent pas ce que ça pourrait les aider. Si vous posez à la fois schlima de mon père Marchlouf Ben Sara qui va à l'hôpital maintenant et la de mon grand-père Ilunichmatosef ben Maina Emmanuel. Alors, attendez, je vais voir si j'arrive à copier votre Non, je peux pas copier votre message mais par contre je peux le photographier. Après, je le mettrai dans le bzem. pour votre papa Benar et il de votre grand-père Joseph Ben avec Amen. Amen. Sois on va voir. Alors euh voilà là on a vu. Allez alors des conseils pour celui qui arrive pas encore à se lever. Donc celui qui peut pas encore se lever don là il reprend le conseil dont il avait parlé avant au moins qu'il se lève avant l'aube et qu'il étudie la Torah et qui prie. Gamodazo celui qui est loin complètement de cette chose là de se lever ou margil ou bien celui qui est encore en formation pourra y arriver il y a beaucoup de nuits qui sont passé s pas le maintenant il va dormir avec l'intention de de de dormir toute la nuit c'estd il a même pas il imagine même pas qu'il va essayer de se lever Non Emmanuel SMJ vous coupez pas et on est là pourquoi c'est tout ce qu'on étudie c'est pour aider des gens pour leur foa pour le nichmat pour tout ce qu'il y a besoin. C'est ça c'est ça fait partie de l'étude 100 % vous avez pas vous excuser de d'interrompre c'est pas ça interrompre. Donc il y a il y a des gens que que qui vont dormir, ils ont même pas du tout d'idée que dans l'idée qu'ils vont se lever. Si maintenant il arriveot ou bien après il il se lève de lui-même ou bien quelque chose qui l'a dérangé il y a il y a un bruit quelque chose qu'il a réveillé c'estàdire che il faut qu'il sache que c'est sûr que c'est ça vient du cielad et qui retourne pas dormir tout de suite etab Il doit se renforcer comme un lion pour servirem et au moins un petit moment qui se lève et qu'il fasse un service divin dans ce qui peut et qui disent au moins un des un des des versets qu'on dit Donc ça il donne que maintenant il va il va plus loin. Il dit maintenant quelqu'un qui pense pas du tout prenez le pour ta fille. Comment elle s'appelle ? Isara isara zivag rentrez bienem il vous protège et vous bénisse. Voilà, c'est une famille qui est venu notre ami Dan qui est venu avec sa sa fille aussi pour nous attacher un un chidour à marier sa fille. Alors, on voit ici il il va loin le tikunat. Vous pouvez le lire jusqu'à jusqu'à la tila de matin jusque jusque jusqu'à l'ob. Vous pouvez lire le tikunot et le ravadi il dit que si quelqu'un il se lève le il se lève tôt et il a le choix en el ou de faire lesotes ou de faire tikunats tikunatsot ça passe avant les slot même s'il va rater les slot il va pas pouvoir faire les slotes il vaut mieux qu'il fasse ratsot que les slichotes donc maintenant quelqu'un qui est pas du tout branché sur ça du tout il c'est C'est quelque chose qu'il lui quand il va dormir, il est parti pour la nuit entière. Il a pas du tout envie. C'est quelque chose qui sent pas concerné par ça. Il dit au moins si on l'éveille du si du ciel on le réveille qu'il entend un bruit, il a été dérangé, il a un besoin de se lever pour une raison quelconque au moins qu'il retourne pas dormir, qui reste levé quelques minutes, qui fait un au moins une petite partie du tikun rhatot ou un pays de bodé d'out n'importe quoi, mais qui retourne pas à dormir. Et ça rabenou c'est bon. Peut-être qu'il va le rapporter ici, on verra. S'il rapporte pas, on en parlera. Mais Rabenou, il parle de cette chose-là quand quelqu'un se lève la nuit de façon imprévue. Et Rabenou, il dit de pas retourner dormir tout de suite, de de de parler un petit peu avec Hashem, de faire quelque chose parce que c'est mina shamaim. Alors ça dire che alors voilà, il va dire ce que je voulais vous dire sur quand on réveille quelqu'un c'està dire du ciel on réveille quelqu'un c'est sûr que c'est du cielam il faut pas retourner dormir immédiatement C'est-à-dire que maintenant qui retourne pas dormir tout de suite que il attrape quelque chose par exemple qui qui qui disent quelques paroles dites b des doutes ou bien qu'il fasse un soupir profond vers Haschem de tout son cœur l'om parle pas spécialement de quelqu'un qui se lève au moment de même si c'est longtemps avant Maintenant, c'est sûr que si c'est à partir de que il doit essayer le plus possible de d'attraper quelque chose parce que de toute façon, il aurait dû se lever alors il dit que qu'il a entendu de ravitak bender qui était un élève de de rav de de rav Nahman Abraham Benamman que cette si de Rabenou elle elle elle s'applique à quelqu'un qui qui se réveille à partir de Khat jusqu'au matin et peut-être que ça parle de celui qui s'est déjà levé à Ratsot et après il a été dormir et pour se reposer jusqu'à la prière et au milieu de ce sommeil, il s'est il s'est réveillé. Alors, il faut pas qu'il retourne dormir comme ça. Il faut faire quelque chose. Enfin, le le l'idée principale de tout ça, c'est que si on est réveillé de façon imprévue dans notre sommeil, il faut pas retourner dormir tout de suite. Il faut prendre une minute, 2 minutes, s'asseoir et et parler un peu avec Hem. Et parce que si on réveille la personne, ça veut dire qu'elle a besoin elle a besoin de se réveiller. C'est pas Hashem, il va pas réveiller quelqu'un comme ça. S'il le réveille, ça veut dire que pour elle, elle a besoin de quelque chose. Donc voilà, il faut accuser réception, dire à Chem, voilà, tu m'as réveillé, je je suis ma amine que c'est toi qui m'a réveillé, que je me suis réveillé de façon imprévue, donc c'est toi qui m'a réveillé. Donc je te demande voilà de de d'avoir pitié de moi, de ma famille. d'avoir pitié du Israël, d'avoir pitié de ta de ta création, de toutes tes créatures et de de de rapprocher la guéola et de de révéler ta miséricorde et l'amour que tu as pour tes créatures. Voilà. faire une un une petite une petite discussion avec HM, une petite plaido euh pour soi et pour le monde et après on peut retourner dormir, il y a pas de problème. Voilà, c'est pas hasard, c'est qui nous réveille. Voilà les amis, on a fait l'heure, on a fait notre heure. Balouchem, heureux sommes-nous. On sait pas combien notre bonheur est grand. On sait pas combien notre bonheur on est grand. On nous fait vivre des choses qui sont tellement énormes, tellement énormes dans l'état où on est. C'est c'est choquant tellement tellement c'est grand vraiment choquant qu'on nous on nous donne accès à des choses qui sont réservées à à des gens normalement de d'un niveau tellement grand et nous on nous fait cadeau ça gratuitement sans tenir compte du tout de l'état dans dans lequel on estachem. Merci mon Dieu. Merci Rabenoir Kadosch. Merci Rabi Nathan. Merci tous les tadikim. Merci toute la cordonnerie, tous ceux qui font des efforts. Merci tous ceux qui ont donné pour le khatan et la kala de ce soir. Batachem. Je vais essayer de vous faire un live de de du mariage au michkan que vous voyez le mariage. La roua c'est sur la tombe de de Rabeno. Je pense pas que je vais aller à la roua parce que c'est c'est à 7h 7h30 déjà. C'est c'est un peu tard même le mariage, je sais pas quand je pourrais être au mariage mais mais je je vais demander à mon épouse de de faire un un live que vous voyez un petit peu le mariage. Vous voyez quel genre de gens c'est vraiment des des grands rescapés des grands rescapés de la du désespoir vraiment les grands rescapés du désespoir. Merci madame chon. Merci vous bénisse. Merci. Merci. vous bénisse. Merci à vous Emmanuel Smadja. Merci, Dieu vous bénisse. Alors voilà les amis, merci à tous ceux qui sont participés. Bahem, on voit le cœur des cœurs donnés en ce que c'est un cœur. Baourem aso alors de chem, on fera le cours cet après-midi vers vers 16h. Vers 16h. présentation. J'essaie de reprendre un peu l'heure mais c'est pas pour l'instant c'est pas évident encore. Mais c'est tellement beau ce qu'on étudie. C'est vraiment on pourrait faire ça toute la journée, toute la nuit d'étudier. C'est tellement beau les l'étude de de Rabeno de Rabiin Nathan. C'est vraiment une mélodie de C'est une mélodie pour l'âme. C'est c'est vraiment un baum pour pour l'âme. Achou ! Oh ! La cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il allit tous ensemble lir [musique] le couplali de man côel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin [musique] de Chapat oh pour tous ceux qui sont loin de la kedoucha [musique] tsedaka oh pour tous ceux qui sont loin de la rabnous pour nous il fait des chouva [musique] et La cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemblir [musique] leunakali des côtel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui [musique] sont loin de la délivérance pour tous ceux qui sont loin de l'abondance pour tous ceux qui [musique] sont loin de la danse pour tous ceux qui sont loin de leur chance rabnous pour toi [musique] la nuit on danse et La cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie [musique] et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire leak desanotel. Tous ensemble on se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de la paix. Oh pour tous ceux qui sont loin de l'amitié. Oh pour tous ceux qui ne savent que [musique] pleurer. Oh pour tous ceux qui veulent être réparés. Rabenou fêta chouva toute l'année et la [musique] cordonnerie se lève la nuit à qu'il a dit [musique] tous ensemble lire le tiklali de côtel tous ensemble on se relie pour ceux qui sont loin [musique] de Rochana pour tous ceux qui sont loin du shalom pour tous ceux qui sont loin de même pour tous [musique] ceux qui sont loin de Jérusalem Rab Nous de tout mon cœur [musique] je t'aime. Euh la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie [musique] et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire le clali de nosel ensemble on se [musique] relie. Oh oh oh yeah [musique] la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit Tous ensemble [musique] lir de n au côel. Tous ensemble on se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de Chapathe. Oh ! Pour tous ceux qui sont loin de [musique] la kedoucha. Oh ! Pour tous ceux qui sont loin de la Tsedaka Pour tous ceux qui sont loin de la rabus [musique] pour nous. Il fait des chouva et la cordonnerie [musique] surtout parce qu'il a dit [musique] tous ensemblir leunaklali des humanan au côtel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la délivrance [musique] pour tous ceux qui sont loin de l'abondance pour tous ceux qui sont loin de la danse [musique] pour tous ceux qui sont loin de leur chancenous pour toi La nuit on [musique] danse et la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout [musique] parce qu'il a dit tous ensemble lire leunakali tous ceux qui sont loin de la [musique] paix pour tous ceux qui sont loin de l'amitié oh pour tous ceux [musique] qui ne savent que pleurer pour tous ceux qui veulent être réparés raou fait [musique] chou toute l'année et la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la [musique] joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire le tiklali de humanôel [musique] tous ensemble on se relie pour ceux qui sont loin de Rochana du shalom pour tous ceux qui sont loin de même pour tous ceux [musique] qui sont loin de Jérusalem Rabnous de tout mon [musique] cœur Je t'aime. La cordonnerie se lève la nuit à minuit qu'il a dit tous ensemble lire le deel. [musique] Tous ensemble on se relie.