HATSOT Attitude - 25 Août - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr la Ri a [Musique] rai al [Applaudissements] L la L je rentre bon Les amis, shalom à tous et à toutes content de vous retrouver avec Rabenchana approche énormément. On sent déjà auun il y a beaucoup de sensation de d'ébullition. Alors on fait le le ch pour la guimaam pour la libération immédiate de tous les otages pour la fin de Amalek sur toutes ses formes dans tous les lieux pour laal la réussite des soldats de Tal et tout Israël Israël pour tout pour tous les malades pour l'élévation de l'âme de Joseph Ben Myiam et Frima Idan Ben Lila Jacqueline Nejma Bester Frida Baptester David Masiar Ben Mimen Shouel Ben Nissim Brahala pour Myiam Batsara David Ben Adasa Bram Je Bernadette Mazal Bara Libaya Bad Rachel Julie Ester Bad Véronique Rina Raphaël Ben Véronique Rina Maurice Shimon Ben Julie Esther Cyril Yakob Doroté Myiam Laura Myam Batm Esther Shimon Emmanuel Ben Turkia Muriel Sultan Myam pour Alexandre Cécile Michel Rose Ben Fradel Myiam Batchel Sar Michael Ben Gisel Fortuna Alexandre Benf Cécile Aline Batsara Monique Batsa Fini Altaya Bester Ben Linda Benel Jonathan David Benjam Victorie Sarah Rachelka Sarfka Eden Batrifka Aicha Ben avil Simaron Batar Rafal Aaron Berda Ben Sim Myiam et David Braslavski El batricia Perla Raphaël Ben Valérie Sarah Ben Myiam Léat Myiam Jean Alexandra Batara Batana Ben David Julie Ben Myiam Salom Bouba Myiam Bat Fortuné Daniel Florence Rachel Ramal Éie félix jut Valérie Victoria Shimon Emmanuel Ankia Boya Bara Sarah Ben Yf ben minda idel frida bat marlen yehouda ben raachel ben fortun ben fortunchelda ben sandrine baljanine david davidel benen mapa bensibav alors on continue dans notre étude surfarim. Alors maintenant, il y a une question qu'on qu'on pose sur David Amel la Davidom les matsot. Pourquoi le roi David, il avait besoin de de ce de ce du violon au-dessus de son lit pour savoir quand est-ce que ça allait être às ou les michenato pour se réveiller de son sommeil à ce moment-là. On sait on sait de déjà du zoir. Il il nous indique, on on sait déjà que maintenant il y a le il y a la voix du coq, il y a le champ qui il y a le champ du coqatot. Il pouvait maintenant utiliser le le coq pour se lever àot oufadim. Hadashim et dans un sefer qui s'appelle megimashimar megadlim tarolimalaim. Lui, il dit que à Jérusalem, il y avait pas de on faisait pas de l'élevage de de coque comme c'est écrit dans le talmou et on peut expliquer à un autre niveau on voit dans le deabin plusieurs fois que maintenant toute la toute la stara tout Richard Benim il Attendez je note parce après je Voilà, on sait que maintenant la racine de de la stara c'està dire que maintenant pourquoi pourquoi les choses sont caché d'où ça vient la staraidoura ça vient de la mida deoura dire c'est la c'est la rigueur qui cache les choses plus plus il y a plus il y a de la rigueur plus c'est caché parce que la La la vision la vision normale des choses, c'est la bonté. Ce qui est normal, c'est la bonté. Maintenant, la rigueur, elle est elle est là pour faire fonctionner la bonté. La bonté, elle a besoin de récipient, elle a besoin de moteur, elle a besoin d'être elle a elle a besoin d'être dirigée, de d'être orientée, d'être retenu et cetera. Maintenant, tout ça c'est le travail de de la rigueur. La rigueur, elle est là pour venir permettre à la bonté de se développer normalement. C'est ça, c'est le but de la rigueur. Mais seulement le fait que maintenant la rigueur, elle vient pour permettre à la bonté d'exister, à de se développer. Alors cette rigueur là quand elle est quand elle est en proportion trop grande ou bien que qu'elle fait le l'objet d'un développement exagéré ou bien d'une vision trop concentrée dessus, ça donne de la star. C'està-dire ça cache les choses. Quand quand par exemple vous avez un idéal, alors vous commencez à construire cet idéal. Pour mettre en place cet idéal, il vous faut de il vous il vous faut des moyens, il faut il faut du fonctionnel. Maintenant, quand on rentre dans le fonctionnel, on peut se perdre. C'est-à-dire qu'on peut oublier pourquoi on a commencé à faire ça. Tellement c'est le le la rigueur, c'est quelque chose qui cache qui cache, elle peut cacher l'objectif complètement parce qu'on est rentré dans une rigueur qui est trop forte par rapport à à l'idéal. Il faut toujours qu'il y ait un équilibre entre l'idéal et le fonctionnement. Ça c'est valable dans tous les domaines, dans l'étude de la Torah, dans la prière, dans tout. C'est valable dans tout. Dans tout, il faut il faut un équilibre, il faut une dose minimale de fonctionnement qui étouffe pas l'essentiel. C'est valable dans un couple, dans la vie d'un couple. C'est vrai que quand on se marie, après on rentre dans un mode de fonctionnement, il faut il faut fonctionner. Après, il y a des enfants. Après, il y a un travail, après de la famille, après des l'organisation, des écoles, des des vêtements, des sorties de la famille, tout ce que vous voulez. Il faut pas oublier quand on est dans ce fonctionnement qu'en fait au début on s'est marié et parce que on voulait construire quelque chose ensemble, on voulait être ensemble. C'est ça le principal. Alors, il faut pas que ça ça soit ça soit étouffé par le fonctionnement. Il faut un équilibre, c'est-à-dire il faut toujours renouveler l'idéal, il faut renouveler toujours l'objectif, il faut faire attention. Voilà la rigueur aveugle parce que la les la rigueur elle est tellement nécessaire que des fois on met tout là-dedans. C'estàdire et on pense que que en investissant dans la rigueur, dans les moyens, alors automatiquement on va on va obtenir des résultats. Et ça c'est faux. C'est faux. C'est-à-dire que si maintenant on exagère dans les moyens, on va perdre de vue l'objectif et il a ça va donner aucun résultat du tout. Il y a aucun résultat. Onarrive nulle part après on se perd. Donc maintenant et si vous voulez le le la rigueur, il faut toujours qu'elle soit toujours transparente, toujours euh discrète. Le moyen, il faut toujours qu'il soit discret. Ce qui doit qui doit ressortir tout le temps, c'est l'objectif. C'est ça qu'on doit voir. Il faut que le moyen, il se fasse discret le plus possible. Et malheureusement, c'est pas comme ça. C'est que dans le moyen, c'est là où il y a l'emprise de tout le mal, de de l'orgueil, de la jalousie, de de la précipitation, de l'envie, de de tout le mal en fait il il se prend sur le moyen. Dans les moyens, il va y avoir toutes les erreurs qui les gens, ils se perdent dans les l'erreur des moyens. Ils ont utilisé des moyens qui étaient exagérés ou qui étaient pas adaptés à à l'idéal et il et comme ça ils ont perdu l'idéal. Ils ont perdu les les l'idéal de vue. C'est bien, c'est bien. Ils ont ils ont construit quelque chose mais quand ils ont fini de construire, il y a il y a plus personne pour pour en profiter parce que on s'est investi tellement dans la construction d'idéal que l'idéal il a il a disparu en attendant. Donc le système si vous voulez de qui est le système de ce monde, le système de ce monde il est le corps, c'est c'est un moyen c'est un moyen pour l'âme de faire les votes, de faire la volonté d'achem. Si on n pas un corps, on peut pas aller à la synagogue, on peut pas mettre l'hilie, on peut pas donner laaka, on peut pas travailler, on peut pas on on peut pas. On a besoin du corps pour faire des bénédictions, pour manger, pour travailler, pour pour avoir des enfants. On a besoin du corps. Le corps il est indispensable mais il faut faire attention, c'est un moyen, c'est tout. Il faut pas oublier que que le corps il est au service d'une âme. Et si maintenant on oublie que le corps il est au service d'une âme, que maintenant le corps il devient le principal et que l'âme elle va être au service du corps, alors ça déraille complètement. Voilà. Exactement. On perd l'objectif en cours de route comme vous dites. Ouais. Comme vous dites faire attention. Faire attention parce que c'est quelque chose qui est très courant. Ouais, ils disent tous les moyens sont bons alors que nous non. Nous on est on fait très attention aux moyens. Nous les moyens qui sont pas cachers ça nous intéresse pas. Non, il faut toujours que les moyens ils soient cacher. C'est que que le moyen il soit lui aussi vérifié. Sinon, c'est on il peut venir s'opposer à l'objectif. Comme il s'oppose à Yaakob alors que tout son toute son existence c'est que Yaakob s'il y avait pas Yaakob dans le monde Essav il existerait pas parce que le monde il a pas été créé pour Essav le monde il a été créé pour Yaakob et Esav automatiquement il va exister avec Yaakob comme le corps, il va exister avec l'âme. Mais le corps, il a jamais été créé pour lui-même. Même qu'il est très important même qu'on peut transgresser shabbat pour soigner le corps, il y a pas de problème. On va on va au bout pour que le mais ça reste le corps. Il est il doit rester à sa place, il doit rester à sa place et de toute façon il peut pas prendre une autre place. Mais le problème c'est que il a développé un niveau de moyen tellement puissant que un moment il croit que qu'il est quelqu'un. Il croit qu'il est quelque chose et en fait il est que de la paille. Il est rien du tout. C'est que de la paille ça mais c'est de la paille extraordinaire. Si maintenant elle est au service de Yaakob, ça devient quelque chose de de de merveilleux, de magnifique. Ça va donner à Yaakob. Regardez quand il y a un pays qui soutient Israël ou qui fait quelque chose pour Israël, regardez le baum que ça donne au cœur la regardez la ce que ça amena un chalom dans le monde comme ça amène quelque chose d'extraordinaire. Et d'un autre côté quand ça va contre, vous voyez que c'est ça amène tout de suite de de la destruction, ça amène tout de suite de la rigueur. Dès que quelqu'un il s'oppose à Yaakov, il s'oppose à Hashem, ça amène tout de suite des destructions. Alors maintenant le chorche la racine la racine de la stara du de du de l'obscurité c'est la rigueur prataiker. Maintenant le tarnegol le coq on l'appelle guerver c'est c'est la chvoura rigueur. Le coq, on l'appelle rigueur. Maintenant quand à Hatsot on adoucit la rigueur et on retourne la stara en guilouille, c'est-à-dire que maintenant on met les moyens au service de la révélation de l'objectif et non le contraire et non que maintenant le moyen il devient le principal et que il a caché complètement l'objectif comme comme c'est le plus souvent dans le domaine de l'argent que dans Le domaine de l'argent, c'est un moyen qui est souvent dans le monde considéré comme un objectif. Pour ça que le monde est énormément énormément dans l'idolâtrie de l'argent. Et c'est pour ça que dès queil y a eu la déconnexion avec Moserabenou, ils ont été faire le vaau d'or tout de suite parce que c'est le moyen qui qui donne le plus de d'existence à l'homme dans l'inversion. C'est le moyen permet le plus l'inversion dans le monde. Il y a pas un moyen qui qui comme les gens ils disent, il a celui-là, il a des moyens ou il a pas les moyens ou là a les moyens. Toutes toutes les les c'est une expression qu'on emploie les moyens. Quelqu'un il a les moyens. Alors quand quand les gens ils voient que les moyens en fait c'est eux qui arrivent à à à réaliser l'objectif, alors les gens ils se trompent. Ils pensent que plus on va avoir des moyens. et plus on va avoir on va arriver à l'objectif. Et en fait, vous voyez que c'est faux. Les gens qui s'investissent dans les moyens, ils perdent complètement de vue l'objectif. Il a plus à parler d'objectif. Il y a plus on peut on peut même plus en parler de l'objectif parce que ça a disparu complètement de de la vue. Alors, on voit que quand il y a l'adoucissement de la rigueur, alors maintenant la stara, elle devient du guilouille. C'est-à-dire ce qui est caché, ça devient maintenant de la révélation. C'està-dire quand maintenant les moyens ils sont ils sont à leur place, alors ils vont ils vont donner ils vont donner tout toute leur énergie pour permettre la révélation de de l'objectif. Ils vont être au service de l'objectif et ils vont donner tous les moyens possibles pour que l'objectif se se manifeste. À ce moment-là, il y a une voix, un appel qui sort dans tous les mondes. Et maintenant cette cette cet éveil là qu'il y a par le fait maintenant que on va se on va se réveiller à Hatsot, on a on arrive à ce à ce moment-là de Hats et on se prépare à se réveiller. Alors le coq qui est normalement gévert, qui est normalement gvoura, c'est lui qui va qui va chanter pour nous réveiller à à Hatsot. C'est-à-dire, il va vraiment être le l'outil, le moyen pour nous pour nous réveiller à Hatchot. Comme on voit dans dans le le premier compte, on voit que quand le second du roi il va chercher la princesse et que maintenant les géants, ils lui annoncent, ils lui disent "Mais euh ça existe pas ce que tu cherches. Une montagne en or, un château en pierre précieux, ça existe pas." Et quand maintenant il insiste, il dit que non, je suis sûr que ça existe. Je suis sûr. C'est-à-dire que maintenant eux avec les moyens, ils veulent ils veulent lui cacher l'objectif. Ils lui disent, "Regarde, moi je dirige tous les tous les animaux ou bien je dirige tous les oiseaux ou bien je dirige tous les les vents. On n' jamais vu quelque chose comme ça. On n jamais vu. C'est-à-dire que maintenant quand vous avez un idéal, quand vous avez un rêve dans votre vie, les gens ils vous disent "Mais on a jamais c'est quelque chose qu'on a jamais vu. On n jamais vu quelqu'un qui a fait "Tu veux faire des choses, tu peux pas faire comme tout le monde, tu peux pas faire comme fais comme tout le monde. Pourquoi tu fais pas comme tout le monde ? Tu veux faire quelque chose qu'on a jamais entendu ? Mais c'est normal que je veux faire quelque chose que je parce que c'est moi. C'est c'est normal. Moi, je suis différent des autres." Et et maintenant tu vous allez être confronté à des opposants. Maintenant ces opposants-là, si vous arrivez à continuer à être attaché à votre objectif et dire non ça existe. La montagne en or elle existe. Le chat pierre précieux existe si j'en suis sûr. Alors celui-même qui vous a dit ça existe pas, il va vous aider. C'està-dire que maintenant celui qui était qui dirigeait les animaux, il lui dit écoute puisque tu insistes alors va chez mon frère qui dirige les oiseaux. Et celui des oiseaux après dit puisque tu insistes va chez chez chez mon frère qui dirige les vents. Et quand il arrive au bout marche que même les vents, il dit ça existe pas. Alors là il éclate en en sanglot. dit, "C'est sûr que ça existe." Et là, il y a le petit vent qui vient et et qui dit "Voilà, j'étais je viens d'amener la princesse dans le châon pierre précieuse." Donc cette si vous voulez cette cette insistance qu'on voit on voit souvent dans dans le siporum, on voit souvent ça. On voit le le second du roi, le le le fils du roi, le fils de la servante. On voit que le fils du roi, il est il est l'idéal qui ressent en lui, ce qui ressent en lui, il y a personne qui le ressent. Et maintenant tout le monde lui dit à part l'homme de la forêt, le tadic, personne ne peut lui dire, il ne peut l'encourager dans son objectif. Parce que tous les gens, ils comprennent pas. Ils disent "Attends, regarde, c'est un pays de génie ce pays-là et il y a personne qui a trouvé la solution. Toi, tu vas venir, tu vas trouver la solution, mais tu pour qui tu te prends ? Tu tu crois ? Mais lui, il est sûr qu'il va arriver. Pourquoi ? Parce que c'est sa vie à lui de réparer ce pays. C'est sa vie. C'est-à-dire que lui quand il rentre dans le jardin, pour lui de réparer ses problèmes, c'est rien du tout. C'est lui tout simplement. Ou bien quand il arrive devant le trône de mettre en place tous les éléments, la table, le lit, la les la chaise, les les la rose de la mtron. Tout ça pour lui, c'est rien du tout. C'est d'une évidence, c'est c'est d'une banalité, d'une simplicité totale. Pourquoi ? Parce que c'est lui tout simplement. C'est lui. Donc maintenant, n'attendez pas beaucoup de gens qui vont vous encourager dans votre vie si c'est pas le tadic ou bien des gens qui vous aiment que vous les gens qui vous aiment, c'est des gens qui vont vous faire confiance et qui vont qui vont aimer votre votre aventure, bien qu'ils la comprennent pas. Jamais ils vont les les gens qui vous qui vous aiment jamais ils vont vous faire remarquer que votre rêve il est pas normal. Même si au fond d'eux ils le pensent parce qu'ils sont différents. Mais le fait qu'il vous aime, ils vont vous accompagner dans votre différence. C'est ça la différence qu'il y a entre les gens qui vous exploitent ou des gens qui qui qui vous aiment. Le sadik, il peut s'occuper de nous, nous encourager parce qu'il nous connaît et il nous aime. Il aucun intérêt avec nous. Le seul intérêt qu'il a, c'est de notre réussite, c'est tout. C'est tout ce qu'il veut le sadic. Il veut qu'on réussisse, c'est tout. Maintenant, quelqu'un qui vous aime, c'est quelqu'un qui cherche pas à à vous mettre à vous vous faire rentrer dans un dans une conformité ou dans un uniforme ou de dans vos limitez. Au contraire, il vous encourage dans vos rêves. Il vous encourage, dit "Vas-y, vas-y, vas-y, c'est extraordinaire ce que tu dis. C'est extraordinaire ce que tu penses. C'est extraordinaire. Ton projet, il est extraordinaire. Il est merveilleux. Bien que lui il croit pas du tout parce que c'est pas son projet à lui mais il voit il voit l'autre il voit que l'autre et et et aime aime son son projet et ben il l'encourage. Il l'encourage. Il dit ça c'est la preuve de que quelqu'un c'est c'est c'est quelqu'un nous aime tout à fait. Ce qui nous ça paraît impossible aux autres parce que c'est c'est normal, il faut les comprendre. Les les gens sont différents. Les gens sont différents. Mais quand il y a de l'amitié, quand il y a de l'amitié véritable, l'amour véritable, alors là c'est que des encouragements. Le tadic voyez rainan, c'est que ils font que nous encourager, c'est tout. Vas-y, vas-y, vas-y dans ton rêve, réalise-le. Vas-y, vas-y, tu vas réussir. Vas-y. Ils sont complètement désintéressés. Exactement. Comme un parent aimant, voyez, comme des parents qui nous aiment, qui nous encouragent, qui qui nous montrent qu'ils sont joyeux de notre réussite, bien qu'ils comprennent pas du tout où est-ce qu'on est en train d'aller, mais comme il voit que c'est ça qui nous heureux, qui nous rend heureux, c'est ça qui nous inspire et nous encourage dans ce dans ce sens-là. Shalom. Shalom. Donc en fait en fait les les gvourotes, c'est-à-dire tout ce qui est astara, tout ce qui est opposition parce que l'opposition elle vient toujours sur le sous avec un vêtement de sérieux puisque c'est les moyens. Donc elle vient, ça a l'air très sérieux mais quand ce sérieux làà il vient éteindre la flamme de l'idéal, c'est plus du sérieux du tout. Ça devient de la destruction, ça devient la plus grande moquerie du monde. C'est c'est destructeur. Les moyens, ils sont ils sont super, ils sont extraordinaires, on en a besoin mais tant qu'ils sont au service de l'idéal. Mais quand maintenant ces moyens-là il ils se séparent de l'idéal parce qu'ils comprennent pas l'idéal, ils comprennent pas l'idéal, ils arrivent pas à comprendre l'idéal. Rabiinahman les gens ils comprennent pas, ils ont jamais compris. Ils dit "Mais qui tu es ?" Même sa maman, elle dit "Mais qui tu es ? Qui tu es ?" Le monde il a pas compris. Donc ils sont opposés à lui. Joseph, ils l'ont pas compris. Ils ont voulu le tuer parce qu'ils l'ont pas compris. Mais qui tu es Joseph ? Qui qui es-tu ? Qu'est-ce que tu racontes ? C'est quoi ces rêves ? C'est quoi ça ? Même Yob, il dit "Mais quoi ? Moi et ta mère aussi, on va se prosterner à toi. Moi et ta maman, on va se prosterner à toi." Mais c'est quoi cette histoire là ? C'est quoi cette incompréhension là devant un idéal tellement élevé ? Ça ça donne une gabroute d'vourotte. La rigueur, elle augmente, elle augmente alors qu'en fin de compte, il il va Yosef, il va être obligé de de souffrir, de se battre, de supporter d'être d'être d'être haï par ses frères, de vouloir être assassiné par ses frères, d'être mis dans ce puit, d'être vendu à à ces gens-là, d'aller chez Potifar, d'être en prison pendant 12 ans, tout ça, tout ça pour qu'un jour il il puisse leur dire Anosef, c'est tout. Tout ça pour arriver là. C'est-à-dire que l'incompréhension, elle elle se traduit en opposition tout de suite. Ça devient de l'opposition. Oui, c'est de la logique bien sûr. Ça vient toujours ça vient toujours avec de la logique. Regardez comme maintenant ce qui s'est passé en Iran ou les ou les les bipères là qu'il y a eu en en je sais pas au Liban, en Syrie, je sais pas où ce qu'ils ont fait Israël en en Iran et tout, ça a déclenché une haine dans le monde terrible parce que il y a une incompréhension. Mais qui c'est ce peuple-là ? Qui c'est ces gens-là ? Qu'est-ce qu'ils sont capables de faire dans le monde ? C'est incompréhensible. Cette incompréhension là, elle amène automatiquement une augmentation de la rigueur. Mais cette rigueur, elle vient juste de l'incompréhension, c'est tout. Mais si les gens ils aimaient, ils avaient confiance et au contraire eux-mêmes ils seraient gagnants de ça parce qu'il verrai que le Israël c'est un peuple, c'est un peuple de Dieu. Ce que le ce que le Israël il réalise, c'est parce que c'est le peuple de Dieu. C'est tout. C'est pas parce qu'ils sont forts ni intelligents, ni ni rien. C'est le peuple de Dieu. Ils sont inspirés, protégés par Dieu. Si les gens ils savaient ça, il ils seraient avec. Mais quand les gens ils comprennent pas, ils s'opposent. Donc maintenant le but c'est d'arriver à ce que le Tarnégol, c'està-dire le le le guéver, c'està-dire la gvoura, elle-même, elle nous réveille. Et parce que lui-même il va il va se il va aller contre nature et il va se mettre au service de de ce qui est opposé à sa nature à lui. parce que lui maintenant il est il représente le frein, il représente l'opposition et cette opposition maintenant va te mettre au service de la réalisation de l'idéal c'estàdire de se de se relever às alors ce qu'il dit ici que précisément celui qui était un opposant, c'est lui qui va arriver. C'est pour ça que dans dans notre histoire aussi, c'est Essav qui va nous aider. C'est qui va nous aider à conquérir Israël. C'est Essav qui va nous aider à à prendre notre place, qui va nous donner confiance en nous. Quandav il est avec nous, quand il nous dit "Allez-y, faites ce que vous avez à faire, n'ayez pas peur, je suis avec vous et tout." Ça c'est ça donne énormément de force parce que normalement c'est lui qui s'oppose à nous. Quand on est rentré en Israël, il a dit "Vous avez pas le droit de passer par par Arséir par l'endroit de Essav. Essav son endroit, il est sur la frontière de des re Israël. Donc euh il il nous a pas laissé passer par chez lui. Et Hashem, il a dit, "Je peux rien faire, ne passez pas par chez lui. Je pourrais pas vous le donner comme les autres peuples que je vous ai dit et allez-y, vous occupez pas, je vais les je vais les soumettre à vous." Pour Essav, il a pas dit ça parce que le moment était pas arrivé. Mais maintenant, quand vous voyez que Esav il il se soumet à Israël, c'est-à-dire qu' participe, qu'il adhère à l'idéal d'Israël, c'est un grand sim de la guoula. Ça c'est ça uneal chelou ça ça ça va se répercuter dans toutes les gvourottes du monde dans toutes les rigueurs du monde. Alors, c'est écrit dans les livres de Kabala que le le tarneggol le coq qui réveille àsot, il fait allusion à la rigueur qu'il faut pour se lever àsot parce que maintenant il faut se lever avec des avec des il faut faire un effort pour se lever comme il écrit dans dans le charou gaber kaari laamod qui se se renforce comme un lion pour se lever. Maintenant, nous on est là, on va dire mais comment on va faire ? Nous on n pas de nous on n pas de rigueur, on narrive pas à résister à une tablette de chocolat. Qu'est-ce qu'on va se lever à Ratot ? Où on va trouver la la force de casser le sommeil déjà de résister à des choses quand on est réveillé, c'est pas évident du tout du tout pour nous. Comment maintenant on va casser le sommeil ? Comment on va on va trouver une rigueur tellement forte pour sortir du lit ? pour se lever de ce sommeil là tellement agréable, tellement doux où on peut s'oublier et et sortir du stress de ce monde et des responsabilité et tout c'est tellement agréable le sommeil. Comment on va sortir de ça ? Où on va trouver la rigueur pour ça ? Alors David à la vachom mais David Amé c'est autre chose complètement David Améler c'est un autre système il fonctionne sur [Rires] et David ameralom, c'est autre chose complètement. Vous allez voir comment ce qu'il amène là, ça a l'air vraiment extraordinaire parce que vous allez voir la grandeur de Masiar, la grandeur de David Ameller, la grandeur de Rabenou, de Rabi Nathan, vous allez voir la méthode qu'ils ont amené dans le monde. En fait, David Meller, c'est le c'est le le c'est le symbole c'est le symbole même du renforcement et de l'espoir pour les âmes faibles. Lui, il représente les gens faibles et qui veulent. Maintenant, on se trouve comment vous avez dit le vouloir comme Yob a dit le vouloir. Comment on fait quand on veut et on peut pas ? Comment on peut ? Est-ce que maintenant on est éliminé parce qu'on peut pas. On peut pas. On n pas la force de sortir du lit. Comment on fait ? Je veux sortir du lit et je peux pas. Comment je fais pour sortir du lit même quand je peux pas ? Comment je fais ? Lui, il a amené unidouche extraordinaire. Il a dit voilà on peut se lever avec la mélodie la mélodie de l'arbre de David. Colher trascot la la voix de renforcement la mélodie renforcement la mélodie de courage au lieu de dire il faut il faut pourquoi tu te lèves pas il faut c'est très grave il faut que tu te lèves. C'est très important tu peux pas continuer à dormir. Le le temple il a été détruit bouge-toi. Bouge-toi. Tu es tellement irresponsable, tellement inconscient, tu peux pas te bouger, on t'a donné une solution extraordinaire et tu es là en train de dormir. Non non, c'est pas ça. Avec ça, on va pas se lever avec ça. Au contraire, si on entend ça, on va mettre un de un deuxième coussin sur la tête. Donc c'est on n pas besoin d'entendre ça et on peut pas entendre ça. Nous, on a besoin du de la mélodie, du de l'encouragement. C'est ça qu'on qu'on a besoin. On a besoin d'entendre ça qui a de me voir Betalet rpbet comme Rabenou rapporte dans la Torah 54 et la la Torah 282 Mikolaun de cette de cette mélodie extraordinaire chevar il a révélé des grands secrets. Il a dit, "Regarde, il y a maintenant le bien et le mal qui sont mélangés, d'accord ? C'est-à-dire que maintenant, tu veux le bien mais tu te trouves dans le mal, d'accord ? Tu tu veux du bien, tu veux le bien, tu veux faire le bien, mais tu es tu es prisonnier du mal. C'est-à-dire que chez toi, le bien et le mal, ils sont mélangés, les deux, ils sont ensemble. Maintenant, comment tu vas sortir de ce mal là ? La mélodie, elle va agir sur les points positifs. Elle va encourager les points positifs. Elle va donner de la de la force au point positif et ces points positifs, ils vont se libérer de du négatif, il vont se libérer du mal. Et dans les paroles de Rabi Nathan, il nous dit Rabin Nathan qui maintenant le vent le vent du nord le vent du nord il fait allusion à la Nouova au point au au point positif. C'est ça le vent du nord. Le vent du nord c'est c'est ce qui est caché comme on a dit. Ils ont ils ont à l'intérieur ce qui s'y voit pas dehors. Les gens du nord le vent du nord c'est le bien qui est caché dans chacun d'entre nous. Ça le vent du nord. Hatsafun vetamir qui est enfoui et caché à l'intérieur de chacun. Non, pour pour regarder Cristallix pour se lever pour se lever à Rat, c'est pas il c'est pas un vrai guerrier qu'il faut être. Il faut il faut être un il faut il faut être un vrai amoureux de Dieu, un amoureux du bien, un veœu amoureux de la réussite. Il faut que le l'amour de la réussite, elle arrive à faire dépasser les les les difficultés. Il faut que maintenant la l'idéal, il soit tellement inspirant, tellement enthousiasment que qu'on va se lever parce qu'on aime, pas parce qu'il faut, parce qu'on aime. Parce qu'on aime ce moment-là, parce qu'on aime on aime le monde le monde un monde meilleur parce qu'on on aime que la fin des guerres parce qu'on aime la fin de de la souffrance dans le monde parce qu'on aime la fin du mensonge dans le monde. Parlons parce qu'on aime la fin des pouvoirs négatifs dans le monde. C'est pour ça qu'on va se lever. C'est pas c'est pas parce qu'il faut parce que si ce qu'il faut chez nous ça ça fait aucun effet. Ça fait l'effet contraire. Nous, on n'est pas des guerriers. On est des on on devient des guerriers dans la dans la dans dans l'action. On devient des guerriers mais on devient on est des guerriers qui qui sommes motivés par l'amour, pas par la rigueur. Vous comprenez ? C'est ça, c'est ça notre motivation à nous. Voilà. Ça aussi quand vous voyez que ça marche, ça aussi ça motive parce que vous voyez que ça marche et surtout surtout quand dès que vous habituez un petit peu, c'est quelque chose vous pouvez plus vivre sans ça. Vous pouvez plus vous en passer. C'est un c'est un c'est l'oxygène. C'est l'oxygène de la journée. C'est pouvoir supporter la la pollution de la journée. Il y a de la pollution aujourd'hui c'est moins la mode à une époque quoi. La pollution c'était parler que de ça toute la journée de la pollution la pollution la pollution tout est pollué les les les pots d'échappement qui polluent les trucs. C'était très à la mode. Aujourd'hui il y a moins ils en parlent moins. Mais une pollution toute la journée l'air est pollué. les les atmosphère elle est polluée, les ondes polluées, les ondes négatives des des informations toujours négatives, accusatrice, méchante, tout ça, ça pollue ça pollue l'atmosphère. Comment on peut vivre là-dedans ? On a besoin d'un d'un bol d'oxygène. On prend wouh, on prend prend de la force. Après, on a de quoi euh on peut supporter la journée, il y a pas de problème. On peut rentrer dans la journée et même arriver à être joyeux dans la journée. C'est ne pas ne pas se laisser casser par toutes ces ces aboiments là comme on a vu que de se lever à Ratsot, ça fait ça fait terre les chiens, ça fait ça calme les aboimements des chiens. Mais nous nous c'est comme ça qu'on c'est c'est comme ça qu'on peut faire un effort. L'effort chez nous, il peut pas il peut pas venir par le coq, il peut pas venir par la rigueur. Le l'effort pour nous, il doit venir de l'amour lui-même, du bien lui-même. Il faut que maintenant le bien, il nous donne tellement envie qu'on arrive à à nous-mêm à fabriquer la rigueur nécessaire pour pouvoir le faire. Mais c'est une rigueur qui va être que de l'amour. C'est-à-dire que la rigueur que Itak va s'inclure complètement dans dans Abraham complètement complètement que il s'inclut complètement dans Yaakob. Bien sûr, c'est un cadeau qui vient de notre vouloir. C'est un cadeau, c'est sûr, de se lever à sot, c'est un cadeau. C'est un très grand cadeau. C'est de goûter de de goûter à ça. C'est un très très grand cadeau. Une fois qu'on a goûté, après ça devient une nécessité. On peut on peut pas vivre sans ça. On peut pas ça. La vie elle a plus de goût, elle a plus de sens. On a besoin de d'être dans cette avec ce ce baum là d'oxygène, cette ce parfum là toute la journée de vivre dans ce parfum de rhatsot, un parfum de l'âme, c'est quelque chose Alors vous voyez Rabenon, Rabiin Nathan, ils sont venus amener quelque chose de complètement différent dans dans le monde. Ils sont venus amener le la mélodie de David Amé le vent du nord qui va souffler sur la harpe. En fait, comment je vais me lever ? Je vais me lever quand je vais activer le bien qu'il y a en moi. Avant toutes les méthodes c'était des de des de mettre la pression sur les gens. On va on va on va te faire faire par pression. On va te mettre de la pression et tu vas faire maintenant. C'est plus comme ça. Il y a plus de pression. Des gens sous sous pression, ils peuvent plus, ça existe plus. Il y a plus sur qui mettent de la pression. Les gens, ils sont trop faibles. Maintenant, qu'est-ce qu'on va faire ? On va se ce vent du nord. C'est c'est le point positif qui a en toi. C'est le bien qui est en toi. Lui, on va le on va le on va le charmer, on va l'enchanter, on va on va en faire une mélodie. La mélodie, elle va elle va venir charmer, enchanter ce point positif et ça ça va te faire te lever. Ça tu vas sortir du lit. Ça va te donner une rigueur, une force extraordinaire mais qui est une rigueur qui qui est qui est activée que par l'amour. C'est tout. Il y a il y a aucune il y a rien de forcé, il y a aucune pression. Ça vient tout de du bien de l'intérieur. Il faut savoir que même quand on se trouve dans le plus grand sommeil, dans la plus grande obscurité de de qu' puisse y avoir dans notre vie de Madrega Pruta qu'on se trouve dans un dans un niveau tellement bascheva maintenant Ce vent là, c'est un vent qui va venir, c'est comme une c'est comme un soufflet qui va venir attiser une braise qui est pratiquement éteinte dans dans sa manifestation. C'estàdire, elle est passée par tellement d'épreuves, elle est passée par tellement de déceptions, elle est passée par elle a pris tellement des tanées, des claques, des des des échecs, des des affrons, tout ce que vous voulez. Elle a tellement pris que que la braise, elle est elle est pratiquement éteinte. Éteinte, ça existe pas mais elle est pratiquement éteinte. Elle est invisible. Et ce maintenant ce vent là, il vient à às il va souffler sur cette braise là. il va la il va attiser cette braise. Il va il va réveiller cette braise dans la plus grande obscurité qui est dans la plus grande obscurité quand la personne elle est elle est à la limite du désespoir du désespoir total, elle va venir elle va réanimer c'est le bien qu'il y a dans la personne. Le bien, il est là seulement. Il est endormi complètement par toute la par toute la folie de ce monde, par toute la haine, par toutes les l'ignorance, par toutes les les trahisons, les les les persécutions, tout ce que vous voulez. chaque fois chaque fois des des paroles négatives, des remontrances, des chocs, des ça la la flamme elle s'éteint, elle s'éteint, elle s'éteint, elle s'éteint jusqu'à qu'il reste une braise qui est juste comme ça, à peine à peine somnolante comme ça, juste juste le minimum qu'il faut pour être encore attisé. parce que maintenant de de ce qui est caché alors c'est c'est c'est là-bas où le mal vient. Le bien pourquoi le mal il vient pourquoi des gens pourquoi les gens ils font des bêtises ? Pourquoi les gens ils font des choses males ? Pourquoi les gens ils font des bêtises ? Qu'est-ce qui amène les gens à faire des bêtises ? C'est parce que les gens ils voient pas le bien qu' a en eux. Comment la société elle entretient le mal ? Elle entretient le mal en annonçant toujours des choses négatives, toujours des grèves, toujours des des des guerres, des maladie, de la haine, des crimes, des choses sans arrêt sans arrêt sans arrêt, des choses qui vont pas des des budgets qui vont être diminués, des retraites qui vont diminuer, des choses qui vont pas bien, des maladies des tout ça c'est fait des des des vaccins, des des des virus, des des des des confinement. Tout ça c'est fait pourquoi ? Pour rendre les gens tristes, pour le pour éteindre la flamme des gens. C'est de là où toute la rigueur, elle vient de ça. Alors que que si maintenant on arrivait à activer le bien, on se libérerait de tout de tout le mal. Le mal travaille que sur ça. Plus le mal il va nous accuser, plus le mal, il va nous rendre inconscient du bien qu' a en nous. plus il va s'installer et nous dominer, nous rendre esclave. Il va nous rendre esclave parce que il il nous il nous fait ignorer le bien qu'il y a en nous. Alors, c'est sûr qu'on est prisonnier. Quelqu'un qui quelqu'un qui se trouve entre les deux, c'est-à-dire que quelqu'un qui a pas la force de se lever du lit et d'un autre côté vous lui dites vous lui dites qu'il vaut rien, mais jamais il va se lever. Comment vous voulez qu'il se lève ? Même s'il sait qu'il faut se lever, il peut pas se lever puisque maintenant vous vous êtes arrivé à le convaincre qu'il vaut rien du tout que sa vie c'est un échec. Comment vous voulez qu'il sort du lit ? Il a trouvé un une auubè qui peut passer 8 ou 10h à dormir. Qu'est-ce que vous voulez qu'il sorte du lit ? Il est pas fou. Non, il va sortir de lit pour voir quoi ? Pour voir l'horreur, pour voir le Camemberber, pour voir la terre du du camember. Pour qui ? Pourquoi il va sortir du lit ? Il a aucune raison de sortir du lit. La seule chose qui peut le sortir qui peut le faire sortir de son lit, c'est c'est maintenant s'il y a le bien qui a en lui qui se réveille, alors à ce moment-là, il peut sortir de son lit. Il va sortir de son lit. Alors à ce moment-là, c'est la flamme la flamme du bien qui va lui donner la force de sortir. Ah c'est sûr, vous vous il faut vous éloigner de la télévision. La télévision c'est des c'est fait pour décourager les gens. C'est des c'est des c'est du yououche. C'est du c'est de la c'est ça envoie que du négatif. Que du négatif. Voilà. Tout pourser les gens c'est tout. pour pour arriver à à détruire quelqu'un pour le rendre esclave, c'est pas difficile. Il faut juste lui faire lui faire lui faire croire qu'il vaut rien du tout. C'est tout. C'est ce qu'ils ont fait dans tous les pays, en Afrique. Vous voyez quand quand on était en Côte d'Ivoire tout ça, vous voyez, ils ont juste juste montré aux gens qu'il valent rien du tout. C'est tout. Leur le convaincre. Vous valez rien. Regarde-nous. Regardez-nous. Qu'est-ce qu'on a fait ? Vous qu'est-ce que vous avez fait de vos vies ? vous avez rien du tout. Tout ça pourquoi ? Pour leur prendre leur vie, pour les rendre esclaves pour leur prendre leur matière première, leur volet, tout ce qu'ils ont et tout. C'était la seule intention. On croyait qu'ils sont venus pour leur faire du bien. Venus pour le piller, pour voler tout, pour rendre les gens esclaves et ils font ça avec tout le monde. Le système, il fait ça avec tout le monde. C'est pour ça qu'il y a un devoir journalier de s'encourager et de dire "Non, moi je suis quelqu'un de bien. Moi, je suis quelqu'un d'extraordinaire. Moi, j'ai des trésors merveilleux en moi. Et comme ça s'encourager, il faut s'encourager t tous les jours pour lutter contre contre ça. Faut lutter contre c'est une guerre. C'est une guerre de vie ou de mort. Ce ne croyez pas, c'est pas c'est pas quelque chose de de peut-être un peu ou pas. C'est pas c'est les systèmes, ils veulent la mort des gens. Ils veulent en faire des esclaves totals, des gens qui qui sont complètement dépendants qui n'ont plus de du tout d'initiative, rien du tout. Maintenant, Rabenou, il est venu dans le monde, Rabiin Nathan avec Rabi Nathan et ils sont mis à développer la méthode de l'encouragement pour faire prendre conscience à chacun qu'il a quelque chose de bien en lui, quelque chose d'extraordinaire, de merveilleux. Il faut l'activer. Il faut activer le bien qu' a en nous. Si on active ce bien, on peut tout faire. Tout. On a les forces de tout faire. On a des forces extraordinaires seulement il faut pas venir avec de la rigueur et avec des reproches pour que ça nous éteint. C'est ça. Le résultat il est opposé partout. Exactement. Jean-Luc chezatov. Alors maintenant David maintenant c'est ces points positifs, ils vont maintenant rentrer dans le dans la har de David, ils vont commencer à à devenir une mélodie que maintenant le bien il se trouve complètement diminué puisqueen plein milieu de la nuit, on est en plein milieu du sommeil donc on est dans l'obscurité la plus grande. Et à ce moment-là, justement dans le plus profond de l'obscurité, nos points positifs, ils vont passer par le par le par le violon, par la harbe de David. Ce vent du nord, c'est le point positif de chacun qui vont passer dans l'arbre de David et qui vont se transformer en mélodie. Au milieu de cette obscurité la plus grande, en fait, le bien qui est en nous, il va commencer à naître. il va devenir une mélodie. Vous rendez compte ce qui est caché au fond de nous, ça on entend ça devient un mélodie va desorena et c'est ça qui va me faire sortir du soleil du sommeil quoi. Moi je suis une mélodie c'est ça cette mélodie c'est moi ? Oui c'est moi. Comment moi je suis Oui. Wouh ! Ça y est je me lève tout de suite. Je sors tout de suite du lit. Maintenant vous allez voir vous allez voir ce que je vais faire. Je savais pas. Moi je croyais que moi que j' croyais que j'étais un un croque mort. Maintenant vous me dites que que je suis une mélodie. Mais ça change tout. Ça y est, ça change tout. Toute la donne de ma vie, elle change. C'est fini. C'est autre chose maintenant. À ce momentlà, on se réveille on se réveille matériellement et spirituellement. les quand il voyait les les brleveurs comment c'était difficile de se lever àod particulièrement en hiver dans le froid quean Ils ont décidé de se lever avec de la danse, avec de la mélodie et de la joie et ils ont réussi plus. C'estàd quand il y a quelqu'un qui venait qui chantait pour les réveiller alors c'était plus il y avait plus de de réussite. Il y a plus de réussite comme c'est connu. Et ça c'est valable pour nous tous pour tout ce qu'on a besoin de faire. On va réussir beaucoup plus dans la joie, dans la danse, dans les dans les dans les dans les éloges, dans les compliments que dans les quand dans le martèlement des reproches. C'est sûr, il y a aucun doute sur ça. Plus il y aura des reproches, moins ça va marcher. David Améridouche de David Ameller. C'est ça, c'est ça que le roi David il a amené dans le monde. Nous, on croit que le le roi David c'est quelqu'un de très fort. C'est le contraire. C'est l'homme le plus faible qu'il avait au monde parce que même sa vie, il il avait pas le droit à la vie. Il c'est c'est Adam Marichon qui lui a donné 70 ans et comme on a vu les Avot et Joseph qui lui ont donné aussi 70 ans. Il avait même pas le droit à la vie. David Améler, c'était un homme qui était très très faible au point de vue vitalité. Donc il avait besoin de sources de vitalité énorme. Donc il a trouvé les points principaux de la vitalité qu'il y a dans ce monde. Il a trouvé quoi ? Il a trouvé Hatsot. Que Hatsot ça va animer les points positifs qu'il y a en lui. Parce que si maintenant il oublie un moment les points positifs qu'il y a en lui, il meurt tout de suite. Il veut pas vivre. Il a besoin que c'estes positif ses points positifs il soi activés. Vous voyez pourquoi on se lève à Rats ? parce que inconsciemment, on se rend pas compte de façon consciente comment ça se passe, mais inconsciemment on sent bien. Après, pourquoi on se sent bien ? Parce qu'en fait le le le soufflet, il a il a il a mis de l'air sur les braises qui a en nous et nous a encouragé. C'est-à-dire que maintenant le bien qui a en nous, il a été activé par le parats c'est ça qui nous donne ce bien-être là qu'on ressent après parce que ça nous rappelle le bien qui est en nous. Comment on dit ? Esainati, il a dit David, je me souviens de de ma mélodie la nuit. La nuit au milieu de la nuit, je me souviens de ma mélodie. Je me rappelle que je suis quelqu'un de bien alors que toute la journée, on nous dit "Tu as volé, tu as volé, tu as volé, tu es un voleur, tu es un méchant, tu es un destructeur, tu as raté ta vie, tu fais rien, tu truc, tu es ça, regarde l'autre, regarde, tu toi sans arrêt, sans arrêt toute la journée, il y a que ça." Et maintenant, il vient un moment où on active le bien qui est en nous, on dit "Mais toi, tu es quelqu'un de merveilleux. Tu es quelqu'un d'extraordinaire." C'est ça que c'est ça qui nous donne la force de tenir après dans la journée. Voilà exactement un avortant qui est devenu surnaturel. dit regarde, tu veux sortir de ton sommeil, tu veux sortir du mal qui dans lequel tu es prisonnier. Arrête de te faire des reproches, arrête de t'angoisser. Arrête de te culpabiliser. Commmente à activer le bien qui est en toi. Change de méthode. Change. Tu verras que ça va marcher. Change. Commence à danser. Commence à chanter. Commence à te faire des compliments. Commence à te dire "Mais mais moi je suis quelqu'un de bien. Moi, dès que je peux faire de bien, du bien, je le fais. Voyez, j'avais ça, je l'ai donné, j'ai partagé ça avec quelqu'un. J'avais à peine, j'ai donné à quelqu'un, j'ai été voir cette personne, j'avais pas le temps, j'étais ça, j'ai Il faut faire que ça, que ça, que ça. Et ça, vous allez voir qu'avec ça, vous sortez de tout le mal. Parce qu'en fait, le mal, il vient pas de nous. Le mal, c'est quelqu'un qui nous a emprisonné, c'est tout. C'est quelqu'un qui nous a attrapé. C'est ce C'est ce fameux Corser là, ce ce qui est venu qui a attrapé le les la princesse et qui l'a prise dans son bateau. Il il est il a il a volé, il a mis dans son bateau. Mais nous on est bien, on est des gens tous bien extraordinaires. Il faut activer le bien qui a en nous. Il faut pas oublier que c'est ça c'est ça Masiar, c'est ça David Amé il est veut amener dans le monde, il est veut amener ça. Au lieu de de maintenant de de d'amener les réussites par la guerre, par la par la force, par la rigueur, par le coq, le guéver, on va amener la la réussite par la mélodie. La mélodie, c'est elle qui va nous faire réussir. Il faut réveiller la mélodie sans sans sans arrêt sans arrêt. Il faut fuir complètement tout ce qui est accusation, tout ce qui est culpabilité, tout il faut sortir de tout ça. Faut rentrer que dans la joie, c'est touton. Et si vous faites ça, vous verrez que que vous allez sortir du mal. Parce que le mal c'est pas la nature humaine. Le mal c'est quelque chose qui s'est collé sur nous par parce que le le bien est caché. Donc il faut activer le bien et le mal disparaît automatiquement. Voilà les amis. Achiren matelen. Voilà le pirate. Exactement. Ils ont piraté nos âmes. Exactement. Si ne sa pas on aurait été dans ce monde. dans le des bonnes nouvellesem il arrive nous aide à libérer ce bien qui est en nous qui est emprisonné par tellement tellement de tristesse, tellement d'accusation tellement de culpabilité qu'on arrive à se sortir de tout C'est pas pour rien qu'on appelle le coqber, il s'appelle le coq. Oui. Amen. Amen. Vous aussi soyez bénis. C'est grâce à vous les cours. C'est pas moi. Moi je pou je fais rien du tout. Comme vous êtes là avec tous les efforts que vous faites et tout ce que vous donner de vous-même, c'est ça qui fait venir les cours. M. وش R ro l Am La L la L la L La la la.