HATSOT Attitude - 24mai - Breslev - Ouman `

Kind: captions Language: fr a man Réum שזכר Ronal ش Já jabous rouge לבוש לבושнай na La la la nai la nai la La la la. le Na na Lagium lom Lum לא משתום לו Lia Maria Lom. Bertol Les amis, excellente semaine. Des miracles chavot est rentré. Donc c'est sûr que il y a des changements énormes qui vont être entraîné par Chavou par le fait que on a reçu combien de centaines de gens qui sont venus chez lead pour recevoir la Torah que ça amène une influence positive sur toute l'humanité Alors on fait le coursem pour la braha la protection du Israël en Israël en la pour la allia de tout le Israël en arrête Israël pour la réussite de la cordonnerie de tous les membres de la cordonnerie pour tous les soldats de char des fauches les pour tous les malades et beaucoup de joie beaucoup de confiance beaucoup de joie et beaucoup de confiance pour chacun que laun elle puisse amener beaucoup de confiance à chacun à chacune dans dans ce qu'il est et ce qu'il représente. que chacun chacune sache combien il est précieux aux yeux d'Hem. Alors, on continue sur notre étude qu'on a laissé depuis longtemps de notre Torah 61 suramim dans l'écoute et voilà, on va essayer d'avancer dans cette tour pour pour la terminer et avancer dans l'écoute moral. Et ça c'est tous les jeunes qu'on que les les tadim ils avaient l'habitude de faire des cré jeunes quand il manquait de pluie quand il y avait de la sécheresse qui a des chamb Parce que toute la raison pourquoi il y a de la sécheresse, c'est parce que il y a un problème de emouna, il y a un problème de de foi comme il est écrit comme on dit dans le texte du schéma quand vous vous êtes détourné d'Hem et que vous avez fait de l'idolâtrie, benar shamaille mais Hashem il va retenir le ciel, c'est-à-dire qu'il va pas il va pas y avoir de pluie. C'està-dire sur la confiance dans les qui est la base de toute la foi. C'est pour ça que les tadikim il faisait décrétait des jeunes parce que quel est le quel est l'effet du jeûne ? c'est que grâce aux jeunes, on on va réparer le problème de la nourriture, c'est-à-dire de tous les surplus de qui sont dans la nourriture. Chez Balbello et à moire qui viennent pas troubler l'esprit. Donc comme on avait vu ça déjà, ce principe là que le le fait de le fait d'avoir de manger sans avoir tramim s'entraîné que la nourriture elle elle troublait elle elle troublait l'esprit que l'esprit il était plus clair. comme c'est écrit au sujet des quatre jeunes qu'il y a dans l'année c'estàd les jeunes les les les jeunes qui sont qui sont instaurés par lesim de Sarabet le le jeune de Tit Ester le jeune de 17 Tamous le jeune de TichaV qui est chuva parce que le jeûne c'est un principe de tchuva de retour vers hashem il a des enimchaim malimisha que ça ça déclenche la la l'intervention divine pour avoir de l'eau que la pluie puisse devenir grâce à au fait que maintenant on fait chouva c'est-à-dire par le jeûne Israël et c'est pour ça que les jeunes que les que les sages il décrète en général ce sont des jeunes. C'est en hérit Israël que les les tadikim il décrètent ces jeunes là que il y avait maintenant en Israël 13 13 jeunes que les tadikim ils imposaient quand il y avait de la sécheresse parce que le le principal de la réparation de la confiance dans les sages qui est en fait la réparation du conseil puisque comme on avait vu dans cette a que une fois qu'on a réparé le conseil une une pardon une fois qu'on a réparé la foi dans les sages alors on a le véritable conseil c'estàd on sait exactement comment se comporter Israël tout ce principe là où il marche de façon optimisée c'est en Israëlim Israël il y a le temple et il y a le saint des saints alen gozrimot c'est pour ça qu'il faisait il décrétait 13 jeunes en hér Israël pour la kenaril des par rapport aux 13 mesures de miséricorde chez Aliadam Hamadinim que grâce à ces 13 mesures de miséricorde, il y a un adoucissement total de la rigueur chez Iaram Belaum que maintenant la racine de toute la rigueur, elle est dans le seion, c'est-à-dire dans l'esprit céleste, c'està-dire dans la dans la racine signe même de de la compréhension et de la conception des choses prinkodashim qui est le saint des saints cheateron qui est la couronne d'en haut que dans la couronne il se trouve toutes les 13 mesures de miséricorde. Maintenant, quand il y a les 13 mesures de miséricorde, ces 13 mesures de miséricorde, elles vont entraîner les 13 façons d'interpréter la Torah. Il y a 13 il y a 13 mesures, 13 clés d'interprétation de la Torah. Ces 13 mesures, ces 13 clés d'interprétation, elles viennent des 13 mesures de miséricorde que de là-bas, on arrive à faire le tri dans toutes les de la Torah, c'est-à-dire connaître le comportement exact qui sont le fait de d'avoir des conseils clairs, de savoir exactement se comporter qui la parce que la les les à la de la Torah en fait ce sont des conseils comme c'est écrit Tari de comme c'est écrit que il y a 13 il y a 613 conseils de Torah qui sont les 613 conseils. Charer que maintenant c'est 613 conseils pour l'évation de l'âme deel Batraya. C'est 613 ces 613 conseils, on ne peut ils ne peuvent fonctionner. C'est-à-dire que maintenant la Torah, elle a besoin d'être interprétée. D'accord ? La Torah, c'est un la Torah, elle est écrite et cet écrit là, il a besoin de de de l'oral pour l'interpréter. Maintenant, quand on passe de l'écrit à l'oral, c'est là où va y avoir toutes les erreurs possibles, toutes les interprétations possibles qui peuvent être vraies et qui peuvent et qui peuvent être fausses aussi. Tout dépend maintenant du niveau du boudamé, c'est-à-dire du niveau du tri dans l'imagination, du du niveau de la de la correspondance de de l'imagination à la vérité. Quand l'imagination, la vérité ne représente qu'une seule chose. Amen. Amen. Amen. Marc. Amen. Donc l'interprétation de l'écrit, c'est là où il va y avoir les problèmes. C'est quand ça commence, on doit interpréter l'écrit. Il va y avoir ce qui est écrit, il faut il faut en faire une application concrète. Il faut donner des alotes, c'est-à-dire des des méthodes de comportement. Maintenant, de passer à de l'écrit à la méthode de comportement, c'est là où avoir toutes les erreurs possibles, c'estàd toutes les emprises de l'imagination négative. Donc, on a besoin on a besoin à ce moment-là des 13 mesures d'interprétation. Ces 13 clés d'interprétation, elles nous permettent de elles permettent aux sages, puisque c'est eux qui les qui les utilisent pour donner les à laot. Les sages vont utiliser ces 13 mesures là, ces 13 clés d'interprétation pour nous dire quel est le véritable comportement à avoir. Maintenant, ces 13 mesures là, les 13 clés, elles viennent des 13 mesures de miséricorde. Parce que pour arriver pour arriver à interpréter les choses comme il faut, il faut il faut arriver à ce que à une conscience parfaite de la miséricorde d'Achem. Il faut savoir que Dieu, il est entièrement miséricordieux. Tant que quelqu'un il est pas arrivé à ça, alors toutes les interprétations qu'il va avoir, elles vont être faussées par le fait queil pense que chez Dieu, il peut avoir de la rigueur, il peut avoir des des des comportements, de la colère, des choses comme ça. Chez Dieu, il y a que de l'amour, c'est tout. Il y a il y a que de la miséricorde, il y a rien d'autre. Maintenant, ça, il faut arriver à le comprendre. C'est pas c'est pas juste de le dire. Il faut arriver à le comprendre pour alors quand quelqu'un il comprend ça quand les grandes sadikim ils comprennent ça alors après ils ont les attitudes adéquates. Ils tirent les interprétations des attitudes adéquates par rapport à la conscience de cette miséricorde là. Donc maintenant quand on veut appliquer la T, on a besoin de conseil grâce au 13 clés de la T. que maintenant toute la réparation du conseil qui vient par l'aducissement de la rigueur des tchuvaamim par le fait qu'on fait sur le fait qu'on n pas eu confiance dans le tadic. Toute la rigueur, elle vient du fait qu'on n pas eu confiance dans le tadic. Ce manque de confiance dans le tadi, ça a créé des dé rigueur. La rigueur, elle vient de cette falsification de la des croyances qui qui démarrent de de la confiance dans le tadic. C'est-à-dire le manque de confiance dans le tadik, ça va donner des interprétations qui sont fausses. Et l'exemple qu'on voit sur ça, c'est Joseph. On voit que les frères de Joseph, le fait que maintenant ils étaient pas ils étaient pas attachés à Joseph, ils avaient pas confiance en lui. Non seulement ils avaient pas confiance, mais ils étaient opposés à lui. Ils ont voulu tuer Joseph. C'est ça qui leur a donné toutes les erreurs qu'ils ont faites. Toutes les erreurs qu'ils ont faites, elles sont venues de là. La base c'était qu'ils ils ont pas reconnu leur frère Joseph comme étant le tadic de la génération, celui qui avait toutes tous les pouvoirs et toutes les interprétations véritables. Donc du fait que ils se sont opposés à Joseph, ça entraîné qu'ils se sont trompés dans leur façon de voir les choses. Comme Raben dit que celui qui s'oppose à lui, c'estàd celui qui s'oppose Rabin c'est c'est automatiquement il va se tromper dans l'interprétation des de la Torah, c'est-à-dire il va tirer des de la Torah des interprétations qui sont fausses parce que si quelqu'un il n'a pas la reconnaissance du tadic, qu'est-ce que c'est le tadic ? C'est pourquoi il est tadic ? parce que c'est quelqu'un de ça qui a compris la miséricorde de Dieu. Donc quand il a compris la miséricorde de Dieu, après ses interprétations sont différentes des interprétations de de tous les autres. Amen. Amen. Pour la du Israël sans souffrance. Amen. Je vous bénisse puisque maintenant lui il est il est le tadic il est arrivé à une une connaissance parfaite une conscience parfaite de la miséricorde de Dieu. Donc maintenant il peut savoir comment tirer des conseils, comment savoir avoir le véritable comportement. Non, quelqu'un qui pas arrivé à cette connaissance là, à cette conscience là de la miséricorde, quand il va traiter, il va il va transcrire le le l'écrit en oral, alors il va se tromper. Donc Israël les sages décrété 13 jours de jeûne pour lutter contre la qui chez la parce que tous les jeunes qu'on fait pour le la sécheresse, c'est en fait pour avoir le véritable conseil c'estàd pour trouver le conseil véritable cheatokim malim qui vient de cette de cette mesure d'achem qui est pleine d'eau que de là-bas vient la pluie que cette pluie là ce sont des eau qui vont purifier de de des dual qui vont purifier du fait que la personne Elle est elle a été euh elle a elle a elle a complètement déraillé par le par le fait que sa nourriture elle était pas elle a nourri le corps, elle a pas nourri l'âme et et son esprit après a été troublé par on avait vu par les les ce qui les comment on appelle ça ? des des odeurs nauséabondes qui montaient de de l'intestin de l'estomac vers l'esprit et qui trouble l'esprit. Donc les gens après ils ont l'esprit qui est troublé. Maintenant, pour purifier cet esprit qui est troublé, alors il faut de l'eau qui qui soit purificatrice. Comme on avait au temple, on avait la on avait de de l'eau avec les cendres de la vache rousse. C'est ça qui purifiait les gens. Alors quand maintenant il y a pas des il y a pas uneamim, il y a pas une confiance dans le tadic qui est parfaite, ça ça va entraîner que le conseil va pas être clair parce que l'esprit il a été il a été attaqué par ses par ses odeurs nous par ses c'est-à-dire par des déformations par des déformations et quand maintenant il veut un conseil alors il arrive pas à avoir le conseil que qu'il faut donc voyez on n'est pas loin de de de la Torah de Raben ou de Rabi Nathan puisque Rabi Nathan il nous dit ça c'est le secret de de la du verre du verre de la coupe que qu'ils ont trouvé dans le sac de Benyamin. Quand les quand les frères de Joseph, ils sont ils ont mangé avec Joseph et cetera qui sont partis, alors Yof, il a dit à ces gens de cacher de cacher son verre, de cacher sa coupe dans les les le sac de Benyamin. Donc ils ont trouvé après cette Joseph, il a envoyé chercher, il a dit "Pourquoi vous m'avez vous m'avez volé ma ma moi je vous ai fait du bien et vous m'avez volé et cetera." Il aura fait tout un montage. Et il avait caché il avait fait cacher sa coupe dans le la le sac de Benjamin qui Benjamin parce que Benjamin c'est celui qui qui détient le conseil parfait. Pourquoi ? Pourquoi c'est lui qui détient le conseil parfait ? Parce que c'est le seul de toutes les tribus qui est né en hérit Israël. Toutes les tribus, elles sont nées en dehors des Israël. Mais Benjamin, il est né en Israël. C'est-à-dire il est né dans l'esprit l'esprit parfait. C'est l'esprit parfait qui vient de launa qui vient de launa, c'est-à-dire launa qui est en Israël suruna vit en Israël et fait grandir launa. Launa qui en Israël, c'est elle qui donne l'esprit l'esprit clair la compréhension claire parce qu'en est Israël il y a le temple, il y a le saint des saintsam et dans en Israël dans le saint des saints dans de dans le temple c'est là-bas où il y a le secret de la de la coupe du verre de Yosef qui est le principe du conseil parfait que ce conseil parfait il vient de la t qu'on fait sur le fait qu'on n pas eu la confiance qu'il fallait dans le tad que quand maintenant on a confiance dans le sad. Alors ça ça va compléter la Torah, c'est-à-dire ça va multiplier les livres, ça va multiplier les explications, ça va multiplier les conseils. Et maintenant la Torah quand maintenant il y a la foi dans les tadiq alors la Torah elle s'inclut dans le saint des saints que là-bas il y a tous les récipients, les 13 récipients de miséricorde. Tout ça va aucir toutes les rigueurs qui yalkoueni parce que c'est ramené dans un sefer qui s'appelle Yalkout Rouveni Bemalot au nom d'un livre qui s'appelle Mégal Amukot chevia parim gavia que quand on prend le mot en hébreu gavia qui veut dire le le verre la coupe de cette coupe là de Joseph que maintenant Gavi a c'est quoi il y a c'est fait avec les lettres you guimel c'estàd 13 et aimet chemoti gavia et a une bête c'est 72 c'est un des des noms d'ashemen qui sont les 13 récipient les 13 mesures de miséricorde mais guimel a une bête bem shalom que si maintenant on prend You guimel et a une bête c'est valeur numérique de shalom ben même stuma avec le même le même fermé c'estàd la lettre même à la fin qui est ferméalom Parce que la réparation se fait par le shalom qui est la réparation des disputes que maintenant le pourquoi il y a des marloquettes pourquoi il y a des oppositions parce que il y a pas assez de confiance dans le tadic qui a gav ou un chéichbo parce que Yaob il a dit Et pardon Joseph, il a dit vous savez que ce que cette coupe là c'est la coupe dans laquelle je bois. Et et il a dit avec cette coupe là c'est je devine des conseils. J'ai l'inspiration pour pouvoir donner des Maintenant dans le monde, tous les gens qui sont des gens qui qui prévoient l'avenir ou qui essayent des des devin des gens comme ça qui qui qui donnent des conseils aux gens que celui qui a besoin d'un conseil et il veut savoir comment se comporter, il va chez ces gens-là qui sont qui sont des des devins ou des gens qui qui ont une certaine qui qui qui ont une façon de de de faire des choses qui leur permet de voir et des choses. Des fois ça peut être vrai, des fois ça peut être faux. Mais nous Israël, on n pas le droit de recevoir des conseils de ces gens-là. Imim etem nous on doit être intègre et simple avec Dieu et tous les conseils on doit le voir on doit le recevoir des des sages véritables. Donc maintenant quand Joseph il leur a dit vous savez que avec ce ver là j'arrive à deviner les choses ça c'est c'est-à-dire il leur a dit avec ce ver j'arrive à voir les conseils. Mais uniquement il les a il les a trompé à ses frères en leur disant vous savez c'est avec ça que je devine les choses. Il a voulu il leur a fait croire que lui aussi il était comme un égyptien qui utilise des systèmes comme de la sorcellerie pour savoir des choses ou acheter adon et c'est ce qu'ils ont dit. Voilà, vous vous les les serviteurs de Joseph, il leur dit au frères de Joseph, vous savez bien que ce verlà, c'est les verrs où mon maître, c'est-à-dire Joseph boit parce que la boisson c'est le c'est le conseil conseil parfait. Comme c'est écrit tu vas manger et boire et te rassasier avec ça va et nos sages ils ont interprété ils ont dit que qu'est-ce que c'est le rass d'être rassasié c'est la boisson qui a dit parce que qu'est-ce qui s'appelle rassasier ? C'est grâce à la boisson chez Amazon parce que c'est elle qui aide la nourriture à être digéré et qui va arriver à rassasier le corps que ça c'est le contraire de la nourriture qui va venir empester le cerveau avec des des des vapeurs nausé àabondes qui vont monter au cerveau là avec la boisson alors la nourriture elle va se digérer facilement et elle va pas du tout fermenter et monter vers le cerveau. que que que maintenant pourquoi pourquoi il y a des des vapeurs nous modes qui montent au qui monte au cerveau parce que les la nourriture elle s'est pas elle a pas été digérée comme il le fallait donc le le corps il s'est pas rassasiéon donc la boisson c'est quelque chose qui va permettre la digestion de la qui va empêcher ces odeurs ces vapeur nauséabonde de monter à l'esprit parce que l'eau elle va faire digérer facilement la nourriture Et pour pas que que ces ces vapeurs nous amour montent à l'esprit et que la nourriture elle serve uniquement à rassier le corps comme il le faut. C'est pour ça que nos sages ils ont dit que qu'est-ce que ça veut dire ? Tu vas te rassier en fait c'est la boisson. Pourquoi ils ont dit ça va ça ? va te rassaser et et c'est la boisson parce que le rassasiment, il vient du fait que la boisson, elle va aider la digestion de la nourriture. Tandis que s'il y a pas de boisson, alors la nourriture, elle va fermenter et elle elle va faire des vapeurs qui vont monter au cerveau et troubler l'esprit. Amazon et c'est c'est pour ça qu'on prend un verre de de vin pour faire le Amazon que c'est un verre de délivrance qui qu'est-ce que c'est des délivrances ? Ça veut dire c'est des conseils. Celui qui a trouvé le bon conseil, ça y est, il est délivré. Quand quelqu'un il dit voilà j'ai été soulagé, j'ai trouvé le bon conseil, ça y est, je suis soulagé, je suis délivré, je me sens délivré grâce au bon conseil quiuaut parce que la délivrance elle vient du conseil parfait Adam quand has il éclaire les yeux de la et qui lui donne un conseil Comment se sauver physiquement, comment se sauver spirituellement et comment se sauver matériellement dans ses biens, dans son argent comme c'est écrit que la réussite, la délivrance, elle vient du du la multitude des du des conseillers. Maintenant dans la kabala on appelle les conseils de délivrance parce que maintenant toute la raison pourquoi on fait birkat Amazon, pourquoi maintenant on on fait ces prières après la nourriture quand on a mangé alors qu'on a mangé qui s'appelle du manger c'està-dire qu'on a mangé du pain après on fait le birkat Amazon le birkat Amazon c'est une mitva de la Torah c'est dire que que de faire le birkat Amazon maintenant pourquoi on fait ce birkat c'est que c'est c'est pour pour pouvoir réparer la nourriture que il y ait pas des des vapeurs nausé àabondes qui montent au cerveau et qui détourne la façon de voir les choses. Que il puisse digérer la nourriture comme il le faut. Vous voyez physiquement l'influence physique du fait de la mauvaise digestion. La mauvaise digestion, ça fait qu'il y a une une fermentation qui dépasse le le la norme qu'il faut. il y a une fermentation qui qui vient et qui fait que ça dépasse ça dépasse le le le niveau de fermentation qu'il faut normal pour digérer et là ça va entraîner que la personne elle elle va avoir des vapeurs qui vont monter à son Birat Amazon. C'est pour ça que on voit que le principal du birkat Amazon, c'est-à-dire des bénédictions qu'on fait après d'avoir mangé ou à l'érê Israël c'est sur héret Israël. Vous remarquerez que dans le texte du Birkat Amazon, on parle d'ê Israël comme si tout ce qu'on mange dans le monde, ça vient d'ê Israël. C'està-dire qu'on on on dit pas on on dit pas merci sur la nourriture qu'on a mangé uniquement. On dit merci sur la terre que tu nous as donné. C'est-à-dire que maintenant la nourriture elle est directement liée avec la terre d'Israël. Pourquoi ? Parce que tout le conseil véritable il vient d' Israël puisque Israël comme on a vu, c'était l'endroit du temple. C'est l'endroit du kodchakodashim. C'est l'endroit où on peut voir clairement les choses. Amazon al Donc le amaz Amazon, on le fait sur un verre de vin quand on est quand on est plusieurs. Il y a même même quand ils sont tout seuls, ils font ils font sur un verre de vin que c'est ça. C'estàd voilà, je vais je vais lever le verre des des des délivrances. C'est la réparation d'avoir un véritable Amazon. Donc c'est connu que le verre du Birkat Amazon, c'est la royauté de David Ameller comme c'est connu. Chez David daalaz que nos sages ils ont dit que précisément David Amel le roi David il a eu le mérite d'arriver à ça. C'est chez David. Donc ça c'est connu, c'est connu. C'est un midrage qui est connu que quand il va y avoir très rapidement la le repas du léviatan, c'estàd ce repas là de d'après d'après la guéa où vous y avoir un repas avec tous les avôotes avec Abraham, Isaac, tout le monde va manger. Il va y avoir des centaines de milliers de gens qui vont qui vont manger dans ce repas. Et après quand ils voudront faire le le birat Amazon, alors ils vont proposer à chacun de faire le birkat Amazon. Ils vont donner à Abraham. Abraham a dit je peux pas moi faire le birkat Amazon. J'ai eu j'ai eu j'ai eu Ismaël. Alors ils vont donner à Itak. qui dit "Moi, je peux pas, j'ai eu j'ai eu à Essav." Ils m'ont donné à Yaob. Yob dit je peux pas moi, je me suis marié avec deux sœurs. Alors il va il va venir David à Meller et il va dire en fait c'est à moi que revient l'honneur de faire le birkat Amazon sur un verre de vin comme comme c'est écritem. Moi, je vais lever le verre des des délivrances et et je vais appeler sur le nom d'ashem qu'on voit dans ce repas là qui est un repas extraordinaire, un repas il vait avoir des centaines de milliers de gens dans ce repas là. C'est on voit qui est-ce qui fait le birkat Amazon. C'est David Ameller qui daviduna parce que ce que c'est la royauté de David comme on a fait dans ce fir mal chez malhout. Malut c'est la perfection c'est la royauté de David. Quand maintenant on a la royauté de David, c'est extraordinaire parce que Masar ben David, il va il va diriger le monde dans la vérité, pas comme on est aujourd'hui. C'est que que qu'il y a que des fous qui dirigent. il va il va avoir une un pouvoir qui a un pouvoir véritable selon selon la la volonté d'achem selon la vérité absolue. Le pouvoir de la vérité absolue, c'est David Ameller. C'est c'est la royauté de de David de Masiar ben David. David voilà, il rapporte là ce que je vous ai dit dans le midrache du Léviatan. Il a dit c'est à moi que revient le le fait de faire le Amazon sur un verre. parce que la routé de David c'est le conseil parfait. Masiar ben david péo maintenant ça c'est le principe de la royauté de Masiar ben david de la souveraineté de la royauté de Masar ben David qui s'appelle Péo qui s'appelle celui qui donne des conseils extraordinaires. C'estàdire pour chaque chose il aura un conseil extraordinaire pour chaque situation. Parce que le conseil véritable, c'est de pas avoir un doute dans le comportement, de savoir exactement comment se comporter que il y aura plus de deux royautés, il y aura plus c'estd Israël sera pas séparée en deux royautés. entre d'un côté Yehouda et d'un d'un côté Benyamin. C'estàdire il y aura pas il y aura pas deux deux c'estàd ils seront ensemble comme quand Joseph il parle avec il n'y aura plus ces deux concepts c'estàd il y aura plus de d'opposition entre Yehouda etf c'est-à-dire entre mas David et masar ben Joseph c'est-à-dire que le Yéhouda qui est la tribu de de David la la tribu de la royauté et va reconnaître Joseph comme indispensable pour mettre le monde en place pour pouvoir instaurer la la royauté divine. Donc il y aura plus deux façons de voir les choses, il y aura une seule façon de voir les choses. Et ça, on le lit dans l'aftara de vaig. On lit dans ça dans l'aftara des parachiotes qu'on lit à Hanouuka. Au la davar est maintenant le le le principe général de ce qu'on a étudié maintenant chez Benfatim que maintenant toute la dispute qu'il y avait entre Yosef et les tribusat mal david royauté du pouvoir de David que elle été divisé par Yamba alot cheam il maintenant ce yobam il a eu des conseils des conseils inversés qu'il a il a reçu deam chez Shamatim que lui il a été écouté les conseils des enfants. il a reçu des conseils des enfants et de ces conseils des enfants, il a il a il a embrouillé les les le le roi et de de ça, il y a eu une une séparation dans la royauté en Israël et maintenant Yorbam il est tombé dans des conseils terribles, très terribles. et le roi il a il a complètement déraillé dans le conseil et en fait tous ces problèmes qu'il a eu dans la conception de comment diriger le peuple, comment se se comporter, c'est venu de tout de la de l'opposition des tribus à Joseph. C'est ça la racine la le fait qu'ils se sont opposés à Joseph. ça qui entraîné après qu'ils ont eu des façons tout à fait fausses de de voir les choses alen paracharf c'est pour ça que la parachat de vaig qui parle de du du réconcili de la réconciliation des des tribus avec maftirim az on on l'a dit à cette à ce moment-là Et et là-bas, on dit voilà tu vas prendre un un bois chezam que maintenant il va y avoir qu'un seul berger pour tout le Israël il y aura pas plusieurs façons de voir les choses David et mon serviteur David c'est lui qui sera roi sur eux et tout ça c'est c'est le principe que le conseil il devient un il devient clair qui parle maintenant de la réunion la réunification de la royauté de la maison d'Israël c'estàd du peuple d'Israël et avec un seul berger qu' aura pour tout le monde. David donc mon serviteur dit mon serviteur David c'est lui qui sera roi sur eux. Et ça c'est le principe de du conseil qui devient un dire ils ne sont plus de souveraineté. C'est pour ça toute cette tor là 61 qui parle de de du conseil véritable. Alors toute cette T on fait allusion dans cette parachat et c'est la raison pour laquelle on sort la TA c'estàd la le meuble sur lequel on lit la Torah alors on le fait sortir de on sort ce meuble à l'extérieur quand on fait ses jeûes pour pour annuler la chez Alliedécham que les que maintenant pourquoi on fait sortir cette table sur laquelle on lit la Torah, on la met dehors c'est pour éveiller le peuple à comme ils ont dit nos sages, c'est en fait pour réveiller le peuple pour qu'il fassent chouva sur le fait qu'ils ont pas cru dans la que le fait qu'ils ont pas confiance dans le sad abîmé toute la Torah c'estàd toute la compréhension de la Torah elle est devenue fausse à cause de ça que maintenant la Torah elle n'est parfaite que grâce à la confiance dans les sages fr que grâce à que grâce à à la confiance dans les sages, ça multiplie les livres que ça va multiplier les livres de Torah comme on l'a vu dans cette Torah dans cet enseignement 61 du côté moral craint Yaakob les vanav et c'est ça qui s'est passé quand Yaakob il a appelé ses enfantsouem il leur a dit voilà réunissez-vous et Je vais vous dire, je vais vous dire exactement ce qui va se passer avec vous dans la fin des temps. Cheikes les galotes et c'est-à-dire Yaakob, il a voulu révéler la venue du masiar qui parce que maintenant en quoi dépend la venue du masiar dépend d'avoir le bon conseil. Le bon conseil c'est ça qui va amener la guoua qui va amener le masia c'est galé all aider mash que mash lui-même il va révéler des conseils parfaits chez crap puisque le mas lui-même il s'appelle un homme extraordinaire dans les conseils. C'est-à-dire c'est c'est un homme qui va donner des conseils extraordinaires que personne n'aura rien à dire sur les conseils du mas. Ça va être d'une évidence que tout le monde se pliera à sa façon de voir les choses qui parce que toute la délivrance, toute la venue du masiar, elle dépend de de conseils profonds. C'est pas des conseils politiques, c'est pas de signer des accords et des de se mettre d'accord sur une chose ou sur une chose ou autre. C'est pas ça c'est pas c'est pas ça qui va amener le masia. Le masiar il il doit venir avec des conseils très profonds pour amener le masiar. C'est pas des accords politiques. Masiar, c'est une vision de la vérité, une clarté dans dans la vision de la vérité que chaque qui qui va faire d'abord qui va avoir un effet de mettre chacun à sa place. C'estàdire chacun va trouver sa place et sera content à sa place parce que il va voir vraiment qui il est. Il va connaître son identité. il va être à sa place. Il serait content d'être à sa place. Il aura pas il va pas chercher une place. Aujourd'hui, les gens ils cherchent des places. Ils prennent des place. Il il toute la politique c'est de prendre des places, de seisser dans un endroit où il y a pas besoin de ça. Chacun il a sa place. Chacun masia, il va mettre chacun à sa place. Il va lui donner une telle vision des choses que chacun se mettra automatiquement à sa place. Il y aura personne qui va jalouser personne qui va contre qui que ce soit. Chacun il sera à sa place. Les conseils que Masi il va amener. Il y a personne, il y a aucun prophète qui qui il y a aucun visionnaire qui a pu avoir ces conseils là. C'est des conseils qui sont extraordinaires, des conseils qui sont complètement inattendus, complètement révolutionnaire que personne n'aura pensé à ces choses-là. che Neymar comme s'il est dit sur ses conseils qui vaoter Dieu va donner le conseil et qui est-ce qui peut dire le contraire personne. Valken pla C'est pour ça que s'appelle la fin des merveilles la fin des choses merveilleuses. Yaakobou. C'est pour ça que même Yaakov, notre père Yaakov, quand il a voulu révéler la la venue du masiar, c'est-à-dire qu'il a voulu révéler ces conseils là. C'est pas qu'il a voulu donner une date de la venue du Masiar. C'est pas ça qu'il a voulu faire Yaakob. Yaakob, il a voulu dire voilà ce que le masiak il va dire. Voilà ce qui voilà commenti il va convaincre le monde. Voilà ce qu'il va leur dire. Il a voulu révéler les conseils du masiarrina. Alors la shrina, elle l'a cuté parce que c'était pas possible de révéler à ce moment-là ces conseils là qui chargalotam c'est c'est parce qu'on peut pas les révéler particulièrement à ce moment-là. Galichon c'était avant le premier exilodem avant de qu'on ait reçu la Torah cheamikata que de la Torah vient toutes les conseils tous ces conseils profonds alenamarsob donc il a dit réunissez-vous venez écoutez les enfants de Yaakob leur a dit regardez déjà sachez que les conditions principales pour avoir le bon conseil c'est d'être ensemble d'êtreom d'être ensemblealomraël c'est-à-dire que il y a de l'unité qui est de l'amour et de la paix dans le hâ que réussissent ensemble pour pas pouvoir pas boire un verre mais qui se réunissent ensemble pour parler de la finalité où est-ce qu'on va quel est le but où quelle est notre finalité c'est c'est c'est ça qui se réunissent pour parler de ça les et c'est ça qui va amener Le conseil parfait. Le conseil parfait, il vient du fait qu'on voit la finalité. C'est ça qui c'est ça qui amène le véritable conseil. Quelqu'un qui sait où il va le le la fin, l'objectif final, alors c'est sûr qu'il peut trouver le conseil beaucoup plus facilement que quelqu'un qui va vers une étape intermédiaire. celui qui va vers une étape intermédiaire, alors dès qu'il va voir quelque chose qui l'amène juste à avancer un petit peu, alors il va dire "Wou, c'est super, alors avec ça, je vais avancer." Mais il sait pas que cette chose-là après elle va donner quelque chose qui est pas bien. Et c'est pour ça que celui qui a pas la vision de la finalité, il peut pas donner un conseil parce que le conseil qu'il va donner, c'est par rapport à quelle étape ? S'il donne un conseil sur une étape, qui qui sait que si ce conseil il va il va pas après entraîner des problèmes par rapport à l'étape suivante. Donc il a que celui qui voit à la fin que lui peut donner un conseil qui va qui va aider à aller jusqu'au bout qu'Israël ver qu'Israël parce que le Israël et la Torah c'est une seule chose selon maintenant le shalom et l'unité qu'il y a dans le peuple juif comme ça il va y avoir le conseil C'est la Torah qui va révéler le conseil parce que les 12 enfants de Yaobral qui sont tout le Israël c'est quoi ? Ce sont les 12 pierres qui se sont incluses dans le dans la le ventia c'estàd dans la la pierre de fondement du monde que ça c'est la le conseil parfait que tout ça c'est ça dépend de combien il va avoir d'amitié et de paix comme il a Nous on dépend de l'amitié. C'est ça les 12 pierres qu'il avait sur le pectoral du du Cohen Gadol. Là-bas, il y avait écrit le nom des 12 tribus cheam là-bas, il venait et il demandait tous les conseils. Il pouvait avoir tous les conseils avec ce qui était écrit sur le pectoral. C'est-à-dire le pectoral, il répondait à toutes les questions qu'on pouvait demander. vetouim, on venait en demander on demandait au cohen, il avait le pectoral et quand on posa une question alors il y avait les les les pierres qu'il avait sur le pectoral qui commençai à briller et qui donnè qui qui étaient les 12 tribus des donc quand il y a cette cette unité ce chal 12 tribus c'est ça qui donne le véritable conseil véritable conseil vient de Donc le le shalom c'est une condition c'est des conditions sinéquanon si on veut recevoir les les le conseil c'estàd si on veut recevoir le masia c'est dire que c'est que le shalom qui pourra amener le masia donc de là vous pouvez voir la grandeur de Rabial regardez la grandeur de Rabian qu'il a dit moi j'ai donné tous les outils du masiar mash il va vous dire ce que je vous ai dit moi nous a déjà dit ce que le mas il va nous dire il faut juste Il faut avoir confiance en lui, il faut l'écouter. Et à ce moment-là, on arrive à on arrive à tous les conseils, tous les conseils dont on a besoin parce que Rabenou, il a déjà mis en place tout ce que le masi il va il va dire. Rabenous, il a fait déjà. Rabenous, il a dit voilà, tenez-vous ensemble, soyez dans le shalom et dans l'amitié et avec ça, vous allez vous allez permettre me permettre d'être parmi vous. Et et là vous aurez tous les conseils qu'il faut pour réussir BHM. Voilà les amis, portez-vous bien une bonne journée chav beaucoup de bra que la Torah qu'on a reçu ce soit une tor de bénédiction. une bonne semaine. Portez-vous bien. Amen. J'étais un petit peu vide que c'est des notions qu'on a déjà on a déjà vu. Alors euh je je vais un peu vite. Excellente semaine fois pour tous les malades qu'on ait d'excellente nouvell qu'on arrive à la révélation la miséricorde d'chem. Melzak. Naar na na. leag