HATSOT Attitude -24 dec

Kind: captions Language: fr [musique] Oh oh oh [musique] la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lir Petit couplali [musique] de nous côel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin [musique] de Chapat. Oh pour tous ceux qui sont loin de la kedoucha Oh pour tous ceux qui sont loin de la tedaka pour tous ceux qui [musique] sont loin de la monona rabou pour nous il fait des chouva et la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble [musique] lire leakali des humanan au côtel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la délivrance Pour tous ceux [musique] qui sont loin de l'abondance, pour tous ceux qui sont loin de la danse, pour tous ceux qui [musique] sont loin de leur chance. Rabz-nous pour toi. La nuit on danse et la cordonnerie se lève la nuit [musique] qu'il a dit tous ensemble lire le tunou la vie des humanan au côel tous ensemble on se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de la paix. Oh pour tous ceux qui sont loin de l'amitié. Oh pour tous ceux qui ne savent que [musique] pleurer. Oh pour tous ceux qui veulent être réparés. Rabenousou [musique] fêta chouva toute l'année. Et la cordonnerie se lève la nuit [musique] à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit [musique] tous ensemble lire le tikunlali de côtel. Tous ensemble, on [musique] se relie pour ceux qui sont loin de Rochana, pour tous ceux qui [musique] sont loin du shalom, pour tous ceux qui sont loin de même, pour tous ceux qui sont loin de Jérusalem, rabou de tout [musique] mon cœur, je t'aime. La cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il [musique] a dit tous ensemble lire le deanel tous ensemble on se [musique] relie He. Oh yeah. Oh. La [musique] cordonnerie se lève la nuit qu'il ait tous [musique] ensemble lire leakali de côel tous ensemble on se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de Chapathe. Oh pour tous ceux qui sont [musique] loin de la kedoucha pour tous ceux qui sont loin de la tedaka de la monona rabou pour nous il fait [musique] chouva et la cordonnerie se surtout parce qu'il a dit [musique] tous ensemble lire leakali [musique] relie pour tous ceux qui sont loin de la délivrance Pour tous ceux qui sont loin de l'abondance, [musique] pour tous ceux qui sont loin de la danse, pour tous ceux qui sont loin de leur chance, ravez-nous pour toi. La nuit on [musique] danse et la cordonnerie se [musique] surtout parce qu'il a dit tous ensemblir leouv les amis. Shalom à tous à toutes. Non, mais images Voilà. Bon, shalom à tous et à toutes les Voilà, on se retrouve par Nissim Vinflot chaque jour. combien les tadikim doivent prier pour nous pour qu'on puisse arriver à se retrouver pour l'étude de Rabeno de qui donne tellement de force. Maachem, on fait l'étude pour laemamim pour la brahala la protection des soldats de Tal et de Toul Israël en Israël en pour la fin de Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieux pour qu'il a paix dans le monde dans la paix dans Israël schlema de pour Frida Marlen. Frida bat Marlenka pour la merci Benadam pour le Tedaka gloire au tadic amen. Schlema pour tous les mois pour Léa Bat Dominique Ben Fradel Sou Ben Kim Félix Juto Ben Valérie Amélia Baptisabelle Nathan Ben Améia Noam Ben Amélia Ben Améia David Bencl Rachel qu'elle réussisse dans sa conversion Arier Benlinda Esther Tita Aaron Mesaud Benna Lola Rifka Bat Fortuné Ben raftun fortunéala benimi Sandrine Badjanine David Raphael Ben Messapë benziba alévi. Benadan Michel Bendalit Noémi Myriam Yamna Bat Natalie Saha je Bad Bernadette Banim Zar pour Nathan Ben Fegel Martine Esterasa Batelema pour Tinok Ben Aliza Dona Mila Enzo Yaobim Geta Al dona Mila, Bat Véronique Myam Mala Batara Shaniza, Hana Batsofia Solika Amen. sur le front protection totale pour les soldats Idan ben Virginia et Shimon Ben Razak. Alors on va on va continuer euh dans notre étude sur Hotsot et je voulais vous raconter un massé qui s'est passé que qui est assez impressionnant, c'est que il y a une famille, il y a une famille de Brestelev qui habite en hér Israël et que Hasemich ils ont ils ont perdu leurs trois enfants dans un dans un incendie et bien sûr vous pouvez imaginer dans quel état ils étaient. Ils sont venus à Ouan, ils sont venus à Ouane et pour prier chez Rabeno pour demander qu'est-ce qui se passait. Et ils ont rêvé de Rabenon qui leur a dit "Ne vous inquiétez pas, c'était quelque chose qu'il fallait faire qui était indispensable mais je vais vous je vais vous rendre trois enfants exactement comme ce que vous avez eu." Ils ont eu après trois enfants qui sont nés dans les mêmes dates que les trois enfants qui sont décédés et qui le ressemblaient aussi comme de gouttes d'eau. Comme Raben nous dit qu'il peut faire ce qui ce qu'il veut des êtres humains selon ce que lui sait qu'il doit faire pour leur bien et le bien de l'humanité aussi. Alors on va continuer sur on est dans le d'un autre livre attitude comment faire la guerre avec des trouver des ruses comment Père des conseils pour s'habituer à se lever à se lever à Ratot. Ah, vous avez vu cette histoire ? Moi je l'ai entendu de quelqu'un qui à qui qui est un ami de du père colatral cachotte et tous les débuts tous les commencements sont difficiles à cocher ou ergel maintenant ce qui est le plus difficile c'est de s'habituer les il faut habituer le corps à se lever à sortir du lit et sur ça, il faut un vouloir qui est intense et une aide du ciel pour avoir le mérite de rentrer dans ce travail ce travail ce service saint. Vous comprenez bien avec tout ce qu'on a vu que celui qui arrive à rentrer dans dans cette dans ce service divin là, il a il s'en est sorti, il a fini avec l'histoire de ce monde. C'est il est passé à autre chose. Donc c'est sûr que ça va pas être évident. Voilà, comme vous dites faut il faut prier àot pour se lever et surtout prier que d'avoir plus d'avoir pu de pouvoir se coucher tôt. C'est ça le c'est ça la clé déjà. Alors on a besoin de beaucoup se renforcer même si quelqu'un il a pas eu il a pas eu le que vous levez avant c'est extraordinaire Même si quelqu'un pendant un certain temps il a pas pu se leveralom, il faut pas se se décourager. fait ce qu'il peut et qui demande à Hashem d'avoir pitié de lui jusqu'à ce qu'il arrive à à se à se lever et à s'habituer à ce comportement là. Il y a des prières de Rabi Nathan aussi. Oh, vous savez c'est c'est pas Ne croyez pas, c'est c'est des efforts qui sont qui sont très agréables et surtout qui sont indispensables parce que si on avait pas si on n pas ça, je sais pas comment on peut vivre. comme on a étudié comme on a étudié à cet après-midi, c'est pas évident du tout. Pas évident du tout. Vous avez ici la température qui fait àan je sais pas si vous voyez. Mais je veux dire, on a on arrive à un moment où on n pas tellement le choix. C'est c'est-à-dire que en fait le système il fonctionne avec l'élévation de la de la conscience. C'est-à-dire que maintenant on a on avance et et qu'on a quand on avance dans la conscience, c'est écrit marbé marbé datat marbé mar dire plus quelqu'un il est conscient puisque plus il souffre. C'està-dire que c'est vrai, on est content de d'augmenter notre conscience, on est content d'avancer, on est on est content de d'être plus conscient, d'être d'être plus sensible à la présence divine, d'être plus sensible à la sainteté, d'être plus sensible au aux besoins des autres, d'être on on a envie de ça, mais il faut savoir que cette cette sensibilité, cette augmentation de conscience et cette augmentation de sensibilité, elle fragilise la personne. Il faut pas croire que quand maintenant on augmente notre conscience, on devient plus fort. On devient plus fort dans ce qu'on doit faire, mais on devient beaucoup plus fragile. On est fragilisé par cette conscience là. Donc après, il y a il y a des choses qui qui passent plus chez nous. C'està-dire il y a des situations qui deviennent insupportable. Pour ça que après on est obligé d'avancer, de de trouver des solutions qui soient adaptées au niveau de conscience qu'on a. C'est pour ça qu'on se lève àot. On se lève on se lève àot. C'est chez vous c'est - 20° [rires] ou non ? La matière elle va pas lentement par rapport à la conscience la matière suit la conscience. Plus vous avancez dans la conscience, plus la matière elle se elle se sanctifie. David Amé quand il regardait quelque chose il voyait toujours le chemaya il voyait toujours you kevak dans tout ce qu'il regardait David Amé tout le temps. Il y a ce plus maintenant vous augmentez votre conscience et plus vous avez des dévoilements. Il y a des il y a et vous vous enlevez des couches de de des voiles qu'il y a sur la matière qui cachent la divinité puisque maintenant l'âme de la matière c'est Dieu, c'est la divinité. Donc maintenant en augmentant la conscience et en vous sanctifiant alors vous vous arrivez à à des dévoilements de plus en plus. La matière, elle devient de plus en plus transparente par rapport à à la divinité qui est qui est sa vitalité. En fait, enot, c'est vraiment le jackpot, c'est vraiment le c'est une armure, c'est une protection, c'est une braa, mais surtout à un moment ça devient une nécessité, c'est tout. Ça c'est ça ça devient un besoin. C'estàdire on en a besoin comme on a besoin de manger ou on a besoin de dormir, on a besoin de ça parce que on on dans le niveau de conscience dans lequel on est, on peut plus calmer la conscience de sans sans avoir touché cette avoir entendu cette mélodie, cette douceur, cette force, cette présence des tadikim, c'est ça devient indispensable. On peut plus on on peut plus se passer normalement par comme Jérusalem. Quelqu'un il peut pas se passer de Jérusalem. Si si je t'oublie Jérusalem quelqu'un il peut pas se passer de Jérusalem. Jérusalem c'est le cœur du monde. C'est c'est un endroit de révélation énorme. Quelqu'un qui goûte la sainteté de Jérusalem et peut plus s'en passer. près. Des fois, je vois des gens, il déménagent et quittent Jérusalem, ils vont habiter ailleurs. Bon, peut-être parce que sûrement ils ont des obligations et cetera, mais c'est très difficile. C'estàdire que quelqu'un qui s'est habitué à vivre à Jérusalem, il peut plus habiter ailleurs et il est brûlé. C'est fini. Il y a plus aucun endroit au monde où il peut trouver sa place. Alors, il faut savoir que l'augmentation de la de la conscience, c'est-à-dire quand on progresse dans la conscience, on devient plus fragile aussi. C'estàdire, on a besoin de plus de protection. On a besoin de d'être plus blindé, si on peut dire, au point de vue sainteté. Alors il dit et qui demande à Hashem jusqu'à ce que il a le mérite de de pouvoir rentrer avoir accès à cette mida là. Et comme je vous l'ai dit plusieurs fois que que en fait la l'habitude de se lever à Ratsot, c'est c'est une yeshiva. C'est une yeshiva parce que c'est une yeshiva qui est directement connectée avec laiva d'en haut avec le le ganeden dans lequel il y a les tadikim qui sont qui sont avec la shrina et qui sont en contact en ouverture totale avec les mondes inférieurs. Donc d'avoir accès à cet yesiva là de façon régulière, c'est un mérite. Alors, il faut demander, il faut à chaque fois avant de dormir faut toujours demander àem qu'on ait le mérite de se lever àottaelou dans dans les les lettres de de chapirait je pense c'est écrit paral caché deux trois fois ça va être difficile et après le lui-même il va te réveiller. C'estàdire une fois que maintenant tu vas tu vas dominer les forces du mal elles-mêmes elles vont venir à ton service. Rab Israël Cardonur zatsal côté btavab et Rab Israël Cardouner qui était un qui était le rave de de rav Israël de Aiakar mon mon cher mon cher ami ça richon des doutes Le premier cri que tu dois avoir quand tu fais des doutes, c'est de demander à Hashem d'avoir le mérite d'être accepté dans laiva trat, c'est-à-dire d'être régulier dans laiva ratsot. Et ça tous les gens qui se lèvent Ratod régulièrement, ils peuvent le voir que à un moment il y a plus de il y a plus de réveil, il y a plus rien. C'est-à-dire que on nous réveille avant même si on met le réveil pour sécuriser l'éveil mais avant même que le réveil ne sonne, on nous réveille. C'estàdire il y a un contact qui se fait avec l'âme et qui nous fait sortir du sommeil avec beaucoup de douceur mais et beaucoup de fermeté aussi. Mon mon mon cher frère verse des larmes comme de l'eau chaque jour jusque jusqu'àem pitié de toi et que tu le mérite d'avoir l'aide du ciel de te lever toutes les tous les soirs et que tu puisses te lever tous les soirs et que tu puisses verser déverser tes ton âme devantem dans chatsot. Donc là aussi, on voit que que ces ces grands brleveur là qui ils ont mis l'accent sur ce point-là principal qui est qui est d'être accepté dans Hatsot, d'être accepté dans la dans la Yeshua dans la grande yeshiva de Hatsot qui est qui est vraiment une qui est vraiment une c'est vraiment un privilège. C'est c'est vraiment un privilège. Vous voyez, il y a des gens, ils essayent de de de créer des des fusées et des choses pour aller passer quelques heures sur la sur la planète Mars ou des choses comme ça. Et ça a l'air des ça des choses qui sont très très spéciales. Et en fait en fait quand on a le mérite de faire partie de cette yesiba, de se lever às des gens qui se lèvent la nuit qui se lèvent às pour parler avec Dieu principalement, il faut savoir que c'est un privilège énorme de dans ce monde d'avoir accès à cette yeshiva, c'est-à-dire d'être d'être fixe, d'être régulier dans le dans Ratsot. C'est ça donne accès au niveau les plus élevés de contact avec Hashem et de contact avec les tadikim et des vrais le lveur qui disent que même quelqu'un que Raz Shalom il fait il fait beaucoup de bêtises. Quelqu'un qui se lève à Ratsot, il peut pas rentrer au Ginam, il peut pas aller en enfer. C'est impossible qu'il aille enfer parce qu'il est trop introduit chez les tadikim. Ils vont le protéger. C'estàdire que le fait que il c'est il était régulier dans Ratsot, il acquiert un il acquièt une protection spéciale des tadikim parce qu'ils le connaissent. Les tadikim, ils connaissent très bien tous les tadikim qui sont dans le paradis, ils connaissent très très bien les gens qui se lèvent à Ratsot. Ils sont très proches d'eux et ils sont très fiers d'eux aussi. Et aussi c'est pas c'est pas que personnel c'est pas que personnel. Hatot, c'est que le zoir, il dit que celui qui se lève, celui qui se lève, c'est qui se lève Ratsot, le monde entier il est il lui est redevable parce qu'en fait le monde tient par ces gens-là qui se lèvent la nuit pour parler avec Hashem. C'est sur eux que le monde tient. Parce qu'em il dit s'il y a encore des gens qui sont capables de pleurer, de s'endeuiller et de vouloir la la la reconstruction du temple, alors ça vaut ça vaut la peine de continuer dire on peut continuer parce que maintenant ces gens-là il ils tiennent ils tiennent le monde et en fait le monde entier le leur est redevable parce que tous les gens après qui vont vivre Ils vont vivre grâce à ces à ces personnes-là qui se qui se lèvent. C'est eux qui qui font que Haschem il continue le le les les le projet de ce monde. Donc c'est pas que avantage personnel. C'est gentil Benadam ce que me dit ce que tu me dis mais c'est pas c'est pas moi qui fait moi. Je suis juste un un outil c'est tout. Mets-toi par rapproche-toi par là. Un peu de chauffage une chaise mais tout pas. Donc les les brestlevers les les brleveurs dans de de l'ancienne génération, c'estàdire ceux qui ont transmis ceux qui ont transmis bress. Ça existe pas des breestlevers qui qui étaient pas des gens qui avaient été acceptés dans laiva de chats parce que en fait celui qui veut connaître Rabiinahman c'est il y a que ratsot pour connaître Rabiinahman parce que Rabiinahman c'est pas quelqu'un qui qui a un rapport avec ce monde et ces moments-là qui sont des moments en dehors du temps complètement c'est ça donne un un peu une approche de Rabiman mais que vous preniez comme on a cité Maintenant R cardouner vous prenez R rav Chemel Ourovitz dont on a parlé hier et qui avait créé cette yeshiva cette raboura cette yeshiva de de de gens qui se retrouvaient à Ratot et qui se levaient une demi-heure avant Ratsot pour être à Ratot au côtel et prier ensemble et tous les brasleveursel Shapira il était dans ce dans cette dans cette raboura dans ce groupe de gens tout tous les briselveurs que ça bien sûr chapirais ver au dessert euh velvelin tous ces gens-là c'était c'est le le béaba le béaba de l'engagement dans la dans la vodatem Il faut commencer avec ça. Les gens ils savent pas. Les gens ils savent pas parce que les systèmes ils sont complètement inversés. Mais si si les si les systèmes ils étaient ils étaient ils étaient des des véritables des systèmes qui sont en accord avec la Torah, c'est la première chose qu'on a premé dans une yeshiva, c'est de se lever à Ratsot. C'est la première chose. S'habituer à se lever à Ratsot. Tous les soirs, tous les soirs, tous les soirs quelqu'un il passe 3 ans laiva ou 5 ans là yiva ou s'est levé tous les soirs à rhatsot, ça y est toute sa vie va se lever à rats c'est la première chose qu'on doit apprendre aux gens parce que celui qui a ça après il a tout il a tout. C'est c'est le contact avec l'au-delà, c'est le contact avec tous les tadikim, c'est le la braha. Si on peut contacter tous les tadikim, bien sûr, on peut contacter tous les tadikim qui sont dans dans le dans le ganeden parce que parce que tous les sadikim qui sont dans le Ganeden, ils savent qui c'est Rabinahman. Donc c'est pas que comme des des gens qui sont dans ce monde et qui pensent que Rabinahman c'est un tadic comme comme il y a d'autres tadikim les les dans dans le dans le ganeden tout le monde connaît la grandeur de de Rabinman et c'est écrit dans im que les portes de de la du remerciement ils sont pas fermésidé à la et qu'il faut être tout le temps il faut tout le temps remercier sur ce qui est passé chez que chaque nuit que quelqu'un il a eu le mérite de se lever qui puisse qui remercie qui fasse des louanges à hashem qu'il a il a il a part au au au aux gens qui s'appellent des serviteurs de Dieu qui se lèvent dans la maison de Dieu la nuit. C'estàdire celui qui se lève à Hatot, il est dans la maison de Dieu. Il s'appelle de quelqu'un qui sert Dieu dans sa maison. Et en même temps maintenant qu'il est en train de remercier, il va demander pour la suite pour le futur qu'il est le mérite de rester tout le temps attaché, tout le temps fixe et régulier dans ce dans ce service là. C'est pas évident dans dans ce monde avec la folie qu'il y a dans ce monde, c'est pas difficile de décrocher. C'est il suffit quelques jours où il y a un problème, quelque chose que la personne elle est déstabilisée, elle arrive pas elle arrive plus à raccrocher avec la voda de avec ce service de chats donc maintenant c'est sûr chaque nuit qu'on a le mérite de se lever, il faut remercier et demander pour pour la suite comme vous avez ramené tout à l'heure qui disait un breveur, on on quand on lui a demandé On lui a demandé qu'on voyait pas des grands changements chez lui depuis qu'il seit pourtant il était régulier dans Rats et on voyait pas des grands changements dans son comportement. il a dit vous avez rien compris ce que j'ai obtenu àot c'est que je me lève le leot d'après. C'est le temple lui-même. Tout à fait. C'est écrit celui qui se lève à Ratot il voit le troisème temple. C'est pas qu'il le verra, il le voit déjà. C'est le c'est le trè temple, le ratot. Celui qui se lève Ratsot, il goûte au au 3è temple. Et maintenant les gens ils se trompent, ils pensent que que s'il se lèvent à Ratot, ils doivent avoir des changement chez eux de comportement qui soient vraiment remarquable et notoire de pour voir que qu'il y a eu que ça agit. Mais c'est c'est pas c'est pas comme ça parce que dans l'état où on est dans dans l'état où on est aujourd'hui, on n' pas on n' pas grande chance de se de changer nos midotes. On n pas grande chance de s'améliorer. Mais le le le la progrès, il va pas se faire par une amoloration dans des midotes. Le progrès, il va il va se faire par une aspiration de de la 8e dimension. C'est ça qui va nous changer. C'est pas c'est pas qu'on va travailler sur les sept sur les sur les sep midotes sur les sep spirottes qui sont les les comme les 49 jours de la spira. C'est pas qu'on va travailler sur les midotes et qu'on va arriver à à progresser dans nos midotes, dans notre comportement de de façon à atteindre un niveau de sainteté. C'est pas comme ça que ça fonctionne. La 50e porte, elle fonctionne pas comme ça parce que le niveau de de destruction dans lequel on se trouve, c'est pas quelque chose qui est réparable par de la logique ni par de la construction. Ça ne peut se réparer que par le 8e dimension. C'est que par Shumoné, hashmonaïim, tout ce qu'on a vu à Hanuka, c'est que ça qui peut réparer le les les gens qui sont abîmés. C'est pas on va on va pas travailler sur sur les choses elles-mêmes, sur les midotes elles-mêmes pour les améliorer. On va monter dans un niveau que ce niveau-là va annuler automatiquement le mal par le fait qu'il y aura pas de il y aura pas de midote. Ça va pas être ça va pas être une mida. C'est c'est comme on a vu que que Masia il va il va révéler cette mélodie des des 70 des 72 cordes et il va y avoir une mélodie qui va enchanter le monde. Maintenant, vous croyez que quand masiar il va venir d'un coup les gens ils vont changer, ils vont être des gens bien sympathiques, discrets, humble et patients. C'est pas ça. Ils vont rester comme ils sont les gens. ils vont être comme ils sont quand m il va venir ils vont pas être mieux que que la venue du masiar elle va pas venir avec des gens mieux seulement masar il va il va révéler une mélodie que cette mélodie elle va aspirer les gens d'une d'une telle façon que ça va annuler tous les tous les comportements des gens c'estàdire tous les les défauts de comportement ils vont être annulés comme si vous prenez une musique des gens qui sont qui sont chantés par une musique. Alors vous allez pas voir que ces gens ils vont commencer à s'énerver ou à faire des problèmes ou de parce qu'ils sont complètement enchanté sont pris par la par la musique. Alors ça c'est déjà quand on voit un peu de de la musique dans ce monde, on peut même pas imaginer ce que c'est les les la musique des 72 cordes qui va y avoir quand Mia il va venir que ça ça va être une mélodie qui va annuler toute la mesquinerie du monde. C'est c'est pas que les gens ils seront pas ils seront pas mesquins, ils seront mesquins. Ils vont rester comme ils sont. Seulement ils auront plus l'occasion d'exprimer leur mesquinerie. Donc elle va disparaître, c'est tout. Elle va disparaître, c'est tout. C'est pas c'est pas parce qu'ils auront fait des efforts, ils ont ils ser ils sont réparés. Ils ont rien réparé. Cette mélodie, elle va les les réparer en faisant le vide de la petitesse et de la mesquinerie de ce qu'on appelle moin de katnou. C'està-dire tout ce qui est petit, ça va disparaître, ça va se complètement se fondre dans ce dans cet enchantement de cette mélodie là. Donc ça ça bacham on le goûte un petit peu à Ratot puisque comme on a vu, il y a la mélodie des des 10 cordes des l'instrument à 10 cordes de Léviim et l'instrument de à huit cordes de David Améler. Et chaque nuit cette cette mélodie là, elle vient annuler annuler la la mesquinerie et donner de l'espoir. Donner de l'espoir. C'està-dire que maintenant on voit que oui, c'est possible. C'est possible que le monde il devienne meilleur. C'est possible qu'il y ait du chalom. C'est possible qu'il a duette. C'est possible qu'il y ait de l'amitié. C'est comme cette cette yeshiva dont on dont on parle de beknishta, les gens qui parlent de cette synagogue extraordinaire où tout le monde va s'entendre dans cette dans dans cette synagogue extraordinaire. Vous croyez qu'il va y avoir des des gens qui qui vont être aptes, qui vont avoir les midotes pour cette pour cette synagogue là ? C'est pas les gens qui vont être aptes, c'est qu'il vont entendre quelque chose qui va les sortir de leur petitesse. C'est pas aujourd'hui, c'est c'est il faut pas chercher à réparer ce qu'on est ce qu'on a. Il faut il faut un changement par le fait d'être d'être complètement téléporté ou transporté dans une autre vision des choses complètement dans d'autres dans d'autres sensations. Une fois queil va y avoir ces sensations, la mesquinerie, elle aura plus de place. C'està-dire la personne, elle aura elle aura même pas besoin, elle aura aucune frustration qui va lui donner de la mesquinerie ou elle va même pas penser à de la mesquinerie. Donc aujourd'hui, c'est pas comme ça qu'on répare. On peut pas réparer en construisant en en réparant. D'ailleurs au temple, dans le temple dans le betikd, on réparait jamais quelque chose qui était abîmé. Quand il y a quelque chose qui s'abîmait à euh dans le temple, on changeait, on mettait quelque chose de neuf. jamais il ont réparé quelque chose. Ni un robinet, ni un ni rien. On on rép il y avait rien qui se réparait dans le dans le temple parce que nos sages ils disent que dans un dans un endroit de richesse, il y a pas de pauvreté. Réparer, c'est c'est c'est du domaine des pauvres. C'est-à-dire que maintenant quand quelqu'un il se met à s'occuper de se de réparer ses traits de caractère, c'est parce que il a pas vu la 8e dimension. Alors, il est en train de travailler sur ses traits de caractère dans dans les sep midotes. Mais celui qui découvre la la la fiole du du Coengadol, celui qui découvre la la lumière de Hanoua, c'est fini les sept les les les sept mesures pour lui. Il est rentré dans autre chose complètement. C'est ça le c'est ça la nekouda de Hats qui nous amène, c'est que ça nous sort. Une fois, il y avait un Breslever qui avait un une dispute avec quelqu'un sur un sur par rapport à justement en fait qui disait que que les chivotes aujourd'hui elles sont à l'envers parce que elles font des des des caries c'estàd des programmes d'études le soir au lieu de dire aux élèves d'aller dormir le soir et de les les lever àsot alors ils les font étudier le soir jusqu'à 9h ou 10h du soir. Et et alors il y avait comme ça une dispute comme ça entre des brleveurs qui disent "Mais mais si tu dis ça alors tu tu annules toutes les chivotes et cetera." Bon, il a dit celui qui parlait il savait très bien de quoi il parlait. Donc il et quelques temps après, un mois, un mois après cette personne là, elle est revenue avec sa dispute encore. Alors il lui a dit il lui a dit avec tous lesotes que tu as fait ça, tu as gardé encore des de la rancune et et encore de la colère sur comment c'est possible ? Parce que rhatsot ça fait passer la personne dans une dimension de de de largesse d'esprit de grandeur d'âme qui qui efface la mesquinerie. Tout le tout le but de Khatsot c'est de nous aspirer vers quelque chose de plus grand pour nous sortir de la mesquinerie. C'est c'est les nettoyages par le vide. C'est pas on va prendre chaque chose, on va commencer à la réparer. On passe dans un niveau de conscience, dans un niveau de joie surtout, un niveau d'espoir, un niveau de contact avec les sadikim où toute la toutes les bêtises de ce monde disparaissent, elles disparaissent automatiquement. Il y a plus il y a plus de de de il y a plus rien qui qui accroche. C'est ça. C'est ça. Rats de quand c'est pour ça que c'est difficile. Mais vous voyez vous dites pourquoi il faut demander l'aide des traits de de de réparer les les traits de caractère quand on fait beau des doutes. Vous avez raison. Rabeno il dit que que que ben justement ce que vous dites là c'est la preuve que c'est comme ça que ça fonctionne parce que Rabenou quand il dit dans le côté moral que que de faire beau des doutes Rabenou il parle de bitou il parle pas de réparer la la mida. Rabenous il dit il dit tu vas parler avec Dieu avec Dieu de ce de ce problème là que tu as un problème de comportement et la discussion avec Dieu elle va t'amener à une une annulation à l'infini qui va réparer ta ton trait de caractère mais c'est pas que tu vas aller réparer le trait de caractère lui-même tu vas l'annuler à Dieu et et automatiquement il sera réparé justement c'est c'est tout toute la tout le travail de la bou des doutes c'est ça puisque c'est unour celui qui se lève la nuit ou mfané libatala c'estàd il vide son cœur il arrive au bitou il arrive au bitou mitraille benf il rentre dans leouvout c'estàd queabenou il appelleouv il il rentre dans une existence absolue pas une une une une existence relative parce que même quelqu'un qui a réparé toutes ses midotes il est pas sûr du tout de rentrer dans une existence absolue parce que raou Justement, il dit une fois que tu as réparé tout, tes midotes par la bo de doute que que tu es arrivé à t'en sortir dans tout tes trait de caractère, il reste encore quelque chose d'énorme. C'est l'orgueil. C'est l'orgueil. Voilà comme comme vous dites maintenant comme vous dites narcar l'orgueil c'est ça le problème. C'estàdire même quelqu'un qui a réparé quelqu'un qui a réparé qui sorti de tous les mauvais traits de caractère. il est patient, il est il est il est il est il est bon, il est tout ce que vous voulez, il a tout arrangé mais il reste un problème. Rabenous dit c'est le c'est l'ego et ça c'est ça ça c'est c'est pas une petite affaire parce que s'il a pas arrangé ça, il a rien arrangé du tout. Il a travaillé pour son pour pour son orgueil à lui. Donc il y a pas grand-chose. Le résultat il est pas terrible. Mais justement quand vous justement le le tout le tout ce qu'on veut tout ce qu'on veut c'est faire disparaître la racine de toutes les mauvaises midotes qui est lead toa c'est-à-dire que le le le l'arbre de la connaissance du bien et du mal que que tout le toute tout le marketing qu'il a fait le serpent à Adam et Hava c'est qu' il leur a dit il leur a dit voilà quand vous allez manger de ça, vous allez devenir vous-même des créateurs. Vous allez vous allez devenir des dieux vous-mêmes que une fois que vous c'est tout tout ce qui leur a fait briller, c'était c'était l'orgueil. Alors que l'arbre de vie, c'était la vie sans orgueil, sans sans de sans orgueil. Et ça les ça on comprend même pas ce que c'est que que Mosché Rabenou, il est il est capable d'écrire sur lui-même que que c'est l'homme le plus humble. Nous pour nous quelqu'un qui dit ça, je suis très humble pour nous, c'est c'est le plus grand orgueilleux qui est qui dit ça. Mais non, parce que parce que Mabenou lesam, ils arrivent à une annulation tellement qu'ils peuvent écrire sur eux qu'ils sont humbles parce que eux ça existe pas. Ils ont pas cette sensation là d'existence. Ils existent pas par l'ego, ils existent par la connexion avec Dieu, c'est tout. Ils expent pas par de par eux-mêmes. Et c'est ça, c'est c'est dans ce projet-là qu'on veut nous amener dans dans Ratsot. On veut nous amener à une telle connexion avec l'infini que ça va faire disparaître tout tout le tout le mal. Tout le mal, il va disparaître. Pas parce qu'on a réparé le mal, c'est parce que il a plus lieu d'être dans l'endroit où on se trouve. il a disparu. Donc il y a pas une meilleure il y a pas une meilleure euh façon de réparer les midotes, les mesures que de rentrer au-dessus du temps, de sortir de mesures et et tout ce qui se répare. Vous prenez shabbat pourquoi shabbat c'est on dit même quelqu'un qui a fait qui a fait avodazar l'idolatrie comme d'or et il shabbat ça pardonne toutes les fautes. Pourquoi shabbat ça pardonne toutes les fautes ? Qu'est-ce qu'on fait shabbat ? Qu'est-ce qu'on fait shabbat ? Qu'est-ce qu'on fait de de spécial que que le shabbat ? Pourquoi ça répare tout ? Pourquoi shabbat c'est c'est tuva ? Pourquoi le shabbat il répare tout ? C'est pas on n'est pas en train de faire des des des purifications et des choses. Qu'est-ce qu'on fait ? On mange, on chante, on on va à la synagogue et voilà, c'est tout. On fait kid douche, on fait des ch qu'est-ce qu'il y a des qu'est-ce qu'il y a de réparateur ? Mais justement c'estàdire le principe de shabbat c'est de goûter à à une autre à un autre mode de vie où il y a pas les 39 travaux où on travaille pas où on fait on fait rien avec de de de ce monde. Donc ça nous élève dans un dans un autre monde. Ça nous fait goûter à l'autre monde et c'est ça qui fait réparer. C'est comme ça qu'on fait tchuva. Pourquoi il yom qui pour on fait tch tuva ? Yom qui pour ça pardonne les fautes parce que yom qui pour c'est shabbat shabbaton c'est un jour qui est au-dessus du temps. C'est comme ça que Rabeno il dit que le jour où quelqu'un il fait tchuva il est au-dessus du temps. Que la tva au-dessus du temps. Il suffit de sortir du temps pour faire tchuva. Alors, vous avez 2hes par jour, vous sortez du temps parce que ces 2 heures-là, elles sont elles ont rien à voir avec les 22hes de la journée. Ces 2 heures qui sont en dehors du temps. Donc déjà ces 2 heures-là comme on a vu, c'est yom qui pourour tous les jours. Celui qui se lève à il est tranquille. Il a fait Yom Kipour. Celui qui se lève tous les tous les soirs, tous les soirs il a fait homme qui pourour. Ça lui pour toutes ses fautes. Je sais pas si si c'est quand l'orgueil il va disparaître que Masiak il va venir. Mais quand Maria il va venir en tout cas, il va faire disparaître l'orgueil parce que parce que ça va être une ça va être une une comparaison. C'est tout. C'est c'est comme Rabenou il dit pour le vin en grois. C'està-dire celui qui a goûté le vin en grois, ça y est, c'est fini. les les vous allez plus lui raconter des histoires. Voilà, ça c'est bon, ça c'est ça parce qu'il est arrivé à un niveau de de de goûter un vin qui le goût il a il a rien à voir. Il a rien à voir. Il a rien à voir avec tout ce qu'il y a dans ce monde. Et donc la personne elle est elle est pas elle est pas arrivée au vinrois en ayant essayé tous les vins et en ayant essayé de comparer. Elle elle est arrivé au vinrois et ça ça l'a fait sortir de tout le reste. Donc aujourd'hui dans le chaoun le le la 50e porte c'est la seule façon de réparer. Il y a pas d'autres façons de réparer. Vous pouvez pas vous réparer en rentrant dans les 49 en rentrant dans les 7 m d'autres. Il y a pas de réparation possible. La seule réparation de possible, c'est de sortir. C'est tout. Il faut sortir de là, c'est tout. Il faut sortir de l'emprise de de la de la trophie mentale, de la de la médiocrité mentale. Il y a pas d'autres possibilités. Et pour ça, il faut un contact avec un autre monde, avec une une autre dimension. Alors on a dit moder av c'està dire qu'il remercie à chaque fois qu'il se lève remercie d'avoir pu se lever donc il a écrit dans les dans les psaumes là je me lève pour te remercier sur tes sur tes sur tes lois que tu nous as donné che basé chez omum vélo par le fait que maintenant il ditot akuméod il dit je vais me lever c'est pas je me suis levé je vais me lever que maintenant quand il ditot là il aum c'estd il promet qu'il va se lever c'estàd il dit voilà moi je veux me lever à il dit je vais me lever pour te remercier et donc c'est c'est une demande en même temps que que il demande àem qu'il est le mérite de de se réveiller tous les Donc il dit, il va ramener ici plusieurs exemples, plusieurs conseils qui peuvent aider pour s'habituer. Pour s'habituer, le le principal, c'est de c'est de s'habituer. Une fois quelqu'un il a goûté ça et il s'est habitué à vivre avec ça. C'est terminé. C'est terminé. Les les des des brleveurs qui qui ont jamais raté une fois rats dans leur vie qui ils ont fait 70 ans 80 ans de rats jamais ils ont raté une fois rats dans leur vie. C'est pas parce que c'était grand travailleur c'est parce qu'une fois qu'on a goûté c'est terminé. Après, il y a plus il y a il y a plus rien. Il y a il y a plus rien de de de comparatif. C'est les les le vinro et après quelqu'un il plus plusir autre chose. C'est fini. Il a il a goûté le vinro. C'est terminé. Alors donc au début quand il se trouve vraiment quand il est un bleu encore quand vraiment il va commencer alors que il commence à se lever pour un moment c'est tout. quelques minutesem et il va il va faire il va servir Dieu soit soit de l'étude soit de la prière qui retourne dormir que che maintenant il va entraînement en fait maintenant il va se lever disons 5 10 minutes un quart d'heure et après retourne dormir donc ça va ça c'est pas fol comme comme engagement quelqu'un il sait qu'il se lève 5 minutes, ça va ? Il dit "Bon, 5 minutes, je peux me lever, il y a pas de problème." Il se lève 5 minutes, il fait un peu de de des psaumes, il fait un petit peu de beau des doutes et retourne dormir. Et avec ça, il va commencer à s'habituer. Mais ça, il faut qu'il fasse tous les soirs. Tous les soirs 5 minutes, il se lève 5 minutes, il se lève, il retourne dormir. Il commence à habituer son métabolisme aussi. et et lui-même, il commence à se détendre sur ça parce que les gens, ils ont peur de ça. Ils croient que s'il rentrent là-dedans, ils vont ils vont devenir des extraterrestres. C'est vrai qu'ils vont devenir des extraterrestres, mais c'est pas des extraterrestres comme les gens ils pensent. C'est c'est juste une façon de voir la vie qui va être beaucoup plus agréable et beaucoup plus heureuse et beaucoup plus efficace que sils avaient pas ça. Mais tant qu'on n pas on n pas goûté à ça, on peut pas savoir de quoi on parle. Donc une fois que que quelqu'un s'est habitué pendant un certain temps à se lever 5 minutesif après une fois qu'il sent qu'il est un peu habitué il peut rajouter un petit peu de temps à chaque fois comme quelqu'un qui fait des altères ou quelqu'un qui court ou quelqu'un il commence doucement et et et des gens par exemple qui font des des qui font du des marathons, des choses comme ça, quelqu'un il peut pas courir pendant 3h ou 4h. C'est d'un coup comme ça, c'est impossible parce que les poumons ils sont pas habitués. Mais si quelqu'un il veut faire il s'habituer à courir beaucoup, il va commencer d'abord par faire 10 minutes un quart d'heure, après il va faire une demi-heure comme ça il va s'habituer, après il va arriver à courir des heures parce qu'il va habituer son corps à à ce à ce rythme là de de de respiration de de course. Maintenant là, c'est la même chose. Quelqu'un a 5 minutes, c'est tout. il se lève 5 minutes et retourne dormir et comme ça pendant le temps qu'il a besoin. Et après des fois s'il sent un peu de de de d'entrain, il ajoute encore un petit quart d'heure, quelque chose, il fait des petites pointes, il fait des petites pointes où il sort un petit peu et comme ça il va s'habituer et après il rajoute après au bout de un certain temps, il rajoute quelques minutes et chacun selon c'est personnel. Après chacun il doit voir comment il il avance et c'est comme ça que qu'il avance jusqu'à qu'il arrivera à pouvoir se lever et être réveillé toutes les 2 heures. Et il y a encore un autre conseil cétait c'estàd commencer à se lever à apprendre à se lever tôt le matin. Commencer déjà à se lever à 4h du matin par exemple. Les gens, ils ont pas l'habitude de se lever à 4h du matin. Commencez à s'habituer à se lever tôt, c'est se lever avant avant le si on peut avantar lever avant l'aube commencer avec ça dragé c'estàdire commencer à s'habituer. Il va commencer maintenant à se lever à 4h. Après il va s'habituer, il va commencer se lever à 3h et après 2h et comme ça jusqu'à qu'il arrive au moment de la mamache qu'il arrive à se lever au moment de vraiment a dit ce conseil là c'est c'est surtout en en été que que c'est que c'est plus facile puisqueot est tard. Donc quelqu'un qui se lève qui se lève à 4h, il peut facilement après attraperot à 3h ou 2h du matin si c'est si c'est déjà la période d'été. Donc ça aussi c'est une façon parce que les gens les gens ils ont pas l'habitude. Les gens quand ils vont dormir, il faut qu' qu'il dorment d'entre eux 8h ou 7h ou 8h. Ils ont pas cette habitude là de de dormir en deux fois. Il pensent que de dormir en deux fois ça va les fatiguer. Mais c'est pas vrai. De dormir en deux fois ça change rien du tout sur la la récupération les forces les forces qu'on de ce qu'on récupère le sommeil qu'on dorme 3h et après 4h ou bien de d'un coup 7h c'est exactement la même chose pour le repos. Mais par contre les comme comme on l'a dit plusieurs fois, les heures, les premières heures de la nuit dans le sommeil, elles ont une bénédiction spéciale. Quelqu'un qui dort 3h avant, il il prend de vraiment de l'énergie, il repose vraiment son corps. Il se il se renouvelle vraiment. C'est un autre sommeil, c'est c'est un sommeil régénérateur complètement différent. Voilà les amis, on a fait notre heure, on a fait nos 7h. Ouais, comme tu dis Jean-Luc, on m'a volé ma vie. Vous êtes resté à l'heure d'été. Razak, ben oui, c'est tout le monde. C'est le début, c'est le début, c'est c'est d'arriver à se coucher tôt. Et c'est pas que le début, c'est la guerre principale, c'est de se coucher tôt. C'est plus difficile de se coucher tôt que de se lever. Quand vous avez des commencé à vous habituer, à vous lever, vous allez voir pratiquement tous les soirs, il y a quelque chose qui va qui vient vous empêcher d'aller dormir. Qu soit ça, que ce soit ça, il y a toujours quelque chose qui vient. C'est une c'est une guerre. C'est pas c'est c'est pas facile du tout, mais on y arrive. Em surtout ce qu'on arrive c'est que à un moment on est tellement attaché que que même si on s'est couché tard et qu'on a dormi qu'une heure et demi et on va se lever quand même parce que une fois qu'on s'est attaché c'est très difficile après de changer c'est le contraire après on peut plus changer on on en a besoin et une journée sans ratot elle a pas du tout du tout le même goût qu'une journée avec ratsot ça n'a rien à voir. C'est un autre monde complètement. Donc une bonne journée avec beaucoup de bonnes nouvelles que Hem il nous fasse des nissimes avec tout ce qui est venu comme lumière à Hanuka qu'on puisse voir les retombées vous savez rien que le cours le cours comme ça avant faisait à 3h du matin avec ce cours là qu'on a commencé au début du du covid. Combien de de de combien de de gens ils sont opposés à ça ? Il dit "Mais pourquoi faites des cours la nuit ? C'est quoi ? Même à Paris et j'ai fait une fois des cours à 2h du matin." Les gens dit "Vous quoi ? On n jamais vu des cours à Paris à 2h du matin. Les gens c'est pour eux c'est c'est des choses qui sont bizarres. C'est pas ils ont jamais vu ça. Ils savent pas ce que c'est. Et pourtant quand les gens ils ont goûté ça, il y a pas besoin de de comme Rabenou il dit le il est il il témoigne sur lui-même à le le la vérité elle témoigne sur elle-même. Elle a pas besoin que quelqu'un il dise ah oui ça c'est la vérité comme on dit pour shabbat tu amour où venez goûter c'est tout viens goûte et tu vas voir c'est tout on va pas te faire des discours. Bien goûter, c'est tout. Goûte ça et tu vas tu vas voir la différence, c'est tout. Bonne journée les amis, portez-vous bien. Bonnes nouvelles. Voilà Michaël, on a fait nos 7hm merveilleux. [musique] Oh ja ya. dans la joie et surtout parce qu'il a lit. Tous [musique] ensemble leak dean côel. Tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de Chapath. Oh pour tous ceux [musique] qui sont loin de la kedoucha. Oh pour tous ceux ceux [musique] qui sont loin de la rabou pour nous. Il fait des chouva et la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensembleir le kikunlali [musique] [musique] délivrance pour tous ceux qui sont loin de l'abondance pour tous ceux qui sont loin de la danse [musique] pour tous ceux qui sont loin de leur chancenous pour toi La nuit on danse et la cordonnerie [musique] lire leunakali des côtel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la paix [musique] oh pour tous ceux qui sont loin de l'amitié oh pour tous ceux qui ne savent que pleurer oh pour tous ceux qui [musique] veulent être réparés rausou fait chouva toute l'année et la cordonnerie [musique] se lève la nuit à le tiklali de humanel tous [musique] ensemble on se relie pour ceux qui sont loin de Rochana pour tous ceux qui sont loin du shalom pour tous ceux qui sont loin de même Jérusalem [musique] Rabnous de tout mon cœur Je t'aime. [musique] La cordonnerie se lève la nuit qu'il a dit tous ensemble [musique] lire le deanel. Tous ensemble on se relie. la cordonnerie se lève la nuit à minuit dit tous ensemblir CL de côel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de Chapath pour tous ceux qui sont loin de la kedoucha pour tous ceux qui sont loin de la Tsedaka pour tous ceux qui sont loin de [musique] la raus pour nous il fait des chouva et la [musique] cordonnerie se lève la nuit à minuit dans de [musique] la kedoucha pour tous ceux qui sont loin de laaka pour tous ceux qui sont [musique] loin de launaous pour nous il fait des chouva la cordonnerie se lève [musique] la nuit à minuit dans la joie [musique] et surtout par ce qu'il a dit [musique] tous ensemble lire leouali tous ensemble on se remis de la délivrance livrance l'abondance de l'abance ramenez-nous pour toi la nuit on dans la cordonnerie [musique] se lève la nuit dans la joie et [musique] surtout par ce qu'il a dit. Tous ensemble [musique] deel. se relie [musique] paix. Pour tous ceux qui sont loin de l'amitié, pour tous ceux qui ne savent que pleurer, pour tous ceux qui veulent [musique] être réparé, raus faites et chouva toute l'année. La cordonnerie se lève [musique] la nuit dans la joie et surtout par ce qu'il a dit. Tous ensembl [musique]