HATSOT Attitude - 21 Oct - Breslev- Ouman-

Kind: captions Language: fr עצמי לכל הצדיקים שבדור הצדיקים אמית שניים [Musique] אשר בארץ לרבנו הקדוש צדיק רבנו نחמן בן אלו מלך גדול אלוהים لدريלית אמרת אדוני תורה ללך אדוני אתה תומך לבני אף נחל אשר תסתכל لحبيب כי לא תעזוב נפשי לא שני החיים אדוני בן החשמים היום בלילה תבדקתי חיסיתי אמרתי יודע לפעמון تلחת מים רבים אליו לא יג מתנפלת סובבך בדרך זלך כי אתה לך עיני אל תיוספר במתברום רבים לדוני חושר בארץ בנפשו אדונינו על כל כבת אני אמרתי אדוני רפשי כי אוהב לי מתי ימות באב שמו ואם בא לראות שבדבר לי בוא קבוצת ולא יצא לחות ידבר גם מי שלא גדל ידעתי חפני لرنش תרוגליך נפשי נלחי מתי يואה בן אלוהים היית לי דמי לכם יומם בלילה במליך אלך בסדם אלוהים ריחו כל יום שעל لכי نفي יש פניكم اد לפגו בגלל הנה בפתם שומע לכל לך ניגש בחור דבר ומה שבעל הם ונושב חסיד [Applaudissements] ش Il y a un sadic dans le monde. Le monde n'est pas condamné. Il suffit de s'y attacher. Tout peut être réparé. n'est pas condamné. Il y a un sadic dans le monde si attaché pas compliqué. suivre ses conseils toute l'année. Chana à ses côtés il dans ce CF, on est à la page même Gimel. Bon les amis, shalom à tous à tout de vous retrouver. Je sais pas qu'est-ce qu'on a fait dans notre vie pour mériter de vivre des moments comme ça parce que c'est des choses qui sont au-dessus de de tout ce qu'on peut imaginer. On a même pas des kim pour pour se rendre compte de ce qu'on est en train de vivre. La chem nous nous le cache parce qu'on aurait même pas la force de de vivre ça. On on perdrait la tête complètement. Déjà on a pas mal perdu. Il resterait rien du tout. C'est un très grand cadeau de remettre les choses à place. David il dit avec ratot tu remets les choses à leur place. Chaque chose reprend sa place. C'est ça le malout. Le de la malout le de la shrina c'est de remettre chaque chose à sa place. Chacun il soit à sa place. attach on fait le limout pour que la shina sort de la galoute finisse la galotte de shrinaamim la fois pour tous les malades la protection la le soldat de tout israël on Israël que tout l' Israël il vienne il vienne sur la terre la terre promise qui promet. Vous aimez mon chapeau ? C'est un chapeau pas chot hein. C'est un chapeau ça coûte 5 dollars. C'est que du C'est que du plastique. Il y a rien de Voilà. Matachem on a besoin que tout l' Israël il vienne en Israël. La présence du homme Israël en Israël, ça suffit pour pour la guéa. C'est la terre, c'est la terre qui travaille. C'est pas les individus, c'est la terre qui travaille. Suffit que une personne elle vienne, alors la partie qu'elle en Israël se met à elle se met à fonctionner. C'est comme un c'est comme si on a on active on active une quelque chose que pour l'instant c'est un potentiel et ça s'active. Alors hier on a vu que que tout le monde a besoin de tratsot et surtout ceux qui pensent qu'ils sont loin et ils ont besoin encore plus que que tout le monde. Comme ça qu'ils ont ils ont ils avaient l'habitude tous les breestleurs dans toutes les générations ben de hashem que ça soit les grands serviteurs d'Hem des shaou géonimadikim des gens qui étaient des des géonimes dans la Torah des gens très érudits dans la Torah etadikim les benem des gens qui étaient des serviteurs d'chem mais qui travaillaient et aussi tous les gens simples, des gens âgés ou des gens jeunes tous il faisaient attention de se lever et chacun faisait son service son travail selon son niveau et selon sa sa compréhension il rapporte ici que leim faladi il écrit que que le que le ritma le le qui a écrit le vidas qui davidom par le fait que maintenant il se lev, il a remis à sa place et de lui de David Amel chaque individu doit apprendre de ça maintenant quand quelqu'un il faute il entraîne l'exil de d'ashem et de la shrinauva c'est bien qui qui c'est il faut qu'il fasse chouva c'est-à-dire que il se lève il se lève la nuit ratsot et qui remettent la shrina à sa place alors nous rapporte dans les côtés moran il dit que que qu'est-ce que c'est la tuva c'est laire ramener quelque chose et les macomes des darekat Métaman nous l'amène le Z. Il dit ramener une chose qui a été jetée de son endroit la ramené les le l'exil que ça soit l'exil de de chacun l'exil par rapport à lui-même qui sait même pas il sait même pas qui il est. Il y a des gens, ils sont ils sont sûrs qu'ils sont des médecins à l'âge de 50 ans, ils découvrent qu'ils sont pas médecins, ils sont des des guitaristes. Alors, ils se mettent à prendre la guitare et ils vont faire de la guitare et ils vont c'est c'est on est énormément paumé. C'est pourquoi on a besoin du tadic ? Parce qu'on a besoin de de se mettre à notre place. Maintenant, c'est quelque chose qui veut qui remet le monde à sa place parce que c'est c'est ce sont des références absolues, sont pas des des références qui sont relatives. C'est pas des c'est pas toi qui va qui va arranger chats c'est chats qui va t'arranger. C'est c'est comme on dit mettre les pendules à l'heure. Je sais pas, des fois il y a des endroits comme ça, des bureaux, des endroits, ils mettent des des montres de du monde entier, tu vois, 4h, 8h, 1h, 10h, tu vois comme ça toutes sortes de montres. Alors ça c'est Bangkok, ça c'est Bangladesh, ça c'est les Jérusalem, ça c'est New York. Maintenant Ratsot, ça remet les pendules à l'heure, c'està dire ça te remet à ta place. Avec Ratsot, tu vas trouver ta place comme on dit dans les les Tikunakali. Je vais me souvenir de ma de ma mélodie la nuit. Quand je vais me lever, je vais entendre ma mélodie. Maintenant, il y a des gens il il la la société en général et les gens en général, ils essayent de de te faire passer leur mélodie. C'est-à-dire, ils veulent que que tu joues leur mélodie parce que ça les arrange, ça arrange la société que les gens ils soient qu'il soient des esclaves, qu'il soient des gens abriutes, qui soient qui soient dépendants et cetera. Et dans le monde, les gens, ils ont besoin, ils aiment pas trop les gens qui qui sont un petit peu originaux. En français, on dit "Ah, celui-là, c'est un original". Mais en fait que ça veut dire original, ça veut dire il est d'origine. Il s'est trouvé. C'est ça ce que ça veut dire. Mais tu vois, tu vois c'est ça été tellement loin que maintenant quand tu dis celui-là c'est un original, c'est péjoratif. Ah celui-là ça veut dire c'est un rigolo. C'est ça ce que ça veut dire. C'est un original. Alors qu'est-ce que ça alors que non qu'est-ce que c'est un original en hébreu ? Ça veut dire c'est mécorie. Il est il est il est comme il est b ça veut dire il s'est trouvé. Mais tu vois ça, la société elle se moque de ça. Elle elle elle a tellement dans le langage, c'est venu dans le langage que dans le langage courant, un original, c'est quelqu'un, il est un petit peu débile, il est un petit peu il est un peu détraqué par rapport à la norme. Il est pas un original, c'estàdire il fait pas comme tout le monde. Mais heureusement qu'il fait pas comme tout le monde. Comme Raben dit heureusement que les gens ils ont des questions sur moi parce que s'ils avent pas de questions sur moi, ça veut dire que je suis comme eux. Heureusement que c'est une question pour le monde. Chacun il doit être une question pour le monde. Il doit chacun il doit être un incompris dans le monde. C'est normal qui doit être incompris. Quelqu'un il peut se comprendre que lui-même, c'est tout. Mais pas comprendre les autres. Pourquoi celui-là il fait ça ? Pourquoi l'autre il fait comme ça ? Pourquoi l'autre il fait pas ça ? Pourquoi l'autre il vient en avance ? Pourquoi l'autre il vient en retard ? Pourquoi l'autre il fait ça ? Pourquoi ? Tu sais pas. Parce que chacun il est unique. Tu c'est normal qu' des questions nous dit c'est tout à fait normal. Pourquoi pourquoi tu as choisi ça ? Pourquoi tu tu vas en Ukraine ? Pourquoi Brestle ? Pourquoi Jérusalem ? Pourquoi le côel ? Pourquoi ça ? Pourquoi l'autre ? Pourquoi ? Les gens ils vont avoir plein plein de questions sur toi parce que chacun il est d'origine, il est il est originel. Original, il a il a maintenant ça tu vas le trouver à Ratsot. ça va te remettre ça va te remettre en place. C'est-à-dire que maintenant la le la mélodie de l'ar de David, elle a une propriété extraordinaire. C'est elle active la mélodie de chacun. C'est pour ça que que que Rabeno il dit de faire les psaumes de faire des psaumes, ça ouvre tout. Il dit maintenant si tu as pas envie de faire tchuva alors tu fais des psaumes, ça te donne envie de faire tchuva. Maintenant, si tu as tu as envie de faire tuva mais tu es paumé, tu sais pas quoi faire. Tu dis est-ce que je dois prier ? Est-ce que je dois monter en Israël ? Est-ce que je dois étudier ? Est-ce do rentrer dans un colère ? Est-ce que je dois travailler ? Est-ce que je dois qu'est-ce que je dois faire ? Alors les psaumes, ils vont te faire trouver, ils vont t'aider à à trouver ta porte, ton trouver ta ta formule d'origine. Et il dit si si maintenant tu as trouvé et que c'est fermé, tu arrives pas à rentrer, ça va t'aider à ouvrir la porte. Donc les les psaumes qui viennent de de l'arbre de David, ça ouvre tout ça. C'est pour ça qu'en du mas il va venir avec les gens simples qui font des psaumes parce que les psaumes ça ouvre tout. Pourquoi ? Parce que c'est la racine de la mélodie de chacun. Donc une fois j'avais parlé avec grave cherter che il m'avait dit que il m'a dit "Tu fais des psaumes et un moment quand tu fais des psaumes à un moment tu vas voir qu'il y a un psaume qui va te qui va te parler plus que les autres." C'estàdire tu vas sentir un un psaume en fait qui qui est ta mélodie. C'està dire ce psaume là c'est ta mélodie. C'est sûr que ça prend beaucoup de temps pour pour euh pour trouver ça et et de toute façon en le en faisant les psaumes tout le temps, automatiquement tu passes par ta mélodie. Mais si tu as le mérite un jour ça ça tu vois un psaume qui te parle plus que que tous les autres. Alors ça ça veut dire que ce dans ce psaume-là, il y a ton il y a ta mélodie parce qu'il y a toutes les mélodies de tout le monde dans les psaumes. Donc quelqu'un qui est paumé pour qu'il sache que dans en faisant des thé il va trouver sa place. va trouver parce que David Amel il a il a fait déjà pour tout le monde. Donc lui c'est écrit le Rich il dit David Amel il a remis Hashem à sa place il a redonné à Hashem sa place c'estàdire le fait que maintenant lui c'était un roi qui était un roi le contraire de de de la royauté humaine. C'estàdire qu'est-ce que c'est ? Qu'est-ce que c'est un roi ? Qu'est-ce que c'est David Améler ? C'est c'est l'antipouvoir humain. C'est celui qui a décidé la non existence pour laisser exister Dieu. C'est ça. C'est ça le masi. C'est pourquoi David David David que que David Amel il est toujours là, il est toujours présent et c'est le machia. Qu'est-ce que c'est ? Qu'est-ce c'est la royauté de David ? C'est la non existence. Il a choisi de ne pas exister. Il devait être un morné. Il a choisi de pas exister. Adame Marichon, il lui a fait cadeau de la vie. Déjà toute sa vie, elle elle lui appartient pas. Il a pas le droit à la vie. et et il est aussi il est dans un niveau de fragilité énorme aussi parce que c'est pour ça qu'il peut pas dormir. Il pouvait pas dormir longtemps. Il devait faire des petites des des il devait dormir moins qu'un qu'un que 18 minutes toujours moins que 18 minutes pour pas goûter à pour pas goûter à la mort pour que pour pas goûter le goût de la mort. Si quelqu'un il dort plus que 18 minutes alors il il goûte le goût de la mort. C'est pour ça qu'après il faut se laver les mains et quand on a dormi, il faut se les mains parce que parce qu'il y a il y a un souffle et a un roi de de de mort qui vient sur nous. Le sommeil c'est un 60e de la mort quand on dort de plus que 18 minutes qui s'appelle Chenat keva. Ça s'appelle quelqu'un qui dort qui dort de ça s'appelle il a dormi quand il a dormi plus que 18 minutes mais David Amelek il pouvait pas parce qu'il pouvait même pas goûter le le goût de la mort tellement il était fragile. Parce que les gens ils croient que que Mamashi roi c'est quelqu'un qui a c'est c'est le roi le roi c'est un roi. Il a un pouvoir extraordinaire, mais c'est tout à fait le contraire. C'est l'antouvoir le plus puissant qui est. C'est la non existence la plus puissante qui a jamais eu. Cette non existence, elle a fait exister Dieu. Il a donné sa vie pour que Dieu existe. En fait, c'est le but de chacun. Mais mais il y a la plupart des gens, on narrive pas à ça parce qu'on a une partie de nous-même qui qui veut exister aussi. Mais David Amelek, il était capable de non exister. Tout son travail, c'était la non existence pour pour laisser exister Dieu. Alors comme les élèves comme Rabiin Nathan, comme Yoshua Binoun, comme ces gens-là, c'est des gens-là qui travaillaient sur la non existence. C'està dire tout leur travail c'était de ne pas exister, de de se connecter et de de pas exister de par eux-mêmes, de faire exister de faire exister celui que lui il va apporter quelque chose au Lui va amener quelque chose au monde. Qu'est-ce que je vais amener moi ? Qu'est-ce que je peux amener ? même si j'ai un peu de de de je vais peut-être influencer 5 personnes 10 50 100 mais il y a des des il y a un maître qui qui influence le monde entier quand tu te mets à son service tu vas l'aider à à à pouvoir aider le monde entier à à se mettre à leur place à faire tuva venir verschem à se trouver eux-mêmes donc mais pour ça ça demande un et ça demande une une conscience une sensibilité de savoir que il vaut mieux il vaut mieux faire exister quelqu'un de plus grand que d'exister soi-même. Parce que tout ce que tu vas faire, tu pourras jamais arriver à à au milliardiè de ce que lui il va faire. Alors maintenant quand tu vas t'inclure en lui, tu vas faire exister, tu vas arriver à des choses extraordinaires. Donc chacun chacun il cherche sa place. Il cherche sa place. Qu'est-ce que je dois faire ? Les gens ils disent qu'est-ce que je dois faire de ma vie ? C'est pas difficile. Fais exister quelqu'un qui est plus grand que toi et tu as réussi ta vie. Bien sûr, c'est pas c'est pas toi. C'est pas toi, mais en fin de compte, tu es gagnant puisque maintenant tout ce que tu as donné comme pouvoir, ça va venir vers toi. Tu vois maintenant David, Israël Kayan, c'est le masiar. Comment il est devenu le masiar ? Par la non existence, c'est tout. Et les gens le système de c'est le contraire. Il te pousse à exister toi-même. Existe. Existe. Développe-toi. Apprends des choses. Deviens intelligent. Deviens capable. Fais des choses de truc. Existe. Existe. Développe-toi au maximum. Mais chaque fois que tu vas te développer toi, tu tu vas empêcher Dieu de se développer et il t'a amené dans ce monde pour que tu le développes à lui, pas pour toi. Toi, tu vas venir, tu vas partir. Alors, tout ce que tu as développé, ça va aller à la poubelle. C'est c'est ça sert à rien. Tout ce qui va rester toi, c'est c'est le développement de Dieu que que tu as donné dans ta vie. Même si tu t'es développé dans ton développement, il y a des points de de développement de d'achem. Avec ça, tu vas tu ça qui va rester de toi. Le peu que de peu de place que tu as laissé à Dieu dans ta vie, c'est ça qui va rester de toi. Alors tu si tu lui laisses plus de place, tu vas tu vas toi-même tu auras une place plus grande puisque le but c'est ça c'est de s'inclure dans maintenant le tadi qui vient il te donne une formule beaucoup plus facile à à atteindre que maintenant c'est beaucoup plus facile de de se soumettre à Mosabenou que de soumettre à Gem. Maintenant mon cheraben c'estokim c'est c'est c'est un homme divin. Donc un homme qui est devenu lui-même divin, c'est beaucoup plus facile. Tu vois David Amel David Amel il était il a fait les psaumes et pendant 400 ans, ils ont interdit les psaumes les lesamim parce qu'il croy que c'était des des des livres des choses pas bien. C'est quelque chose qui était tellement élevé que quand c'est venu, il y a eu de l'opposition. Il y a eu 400 ans d'opposition sur les psaumes avant qu' qu'il reconnaissent que c'était que c'était que les psaumes c'est quelque chose de très élevé parce que le monde était pas prêt à recevoir cette chose là. C'est quoi ça les psaumes ? C'est quoi les psaumes ? Quoi ? Ça inclut tout le monde, toutes les néchamotes, toutes les mélodies de tout le monde. Mais c'est quelque chose de de monde était pas prêt. Tu vois, je te parle desimim. Ça c'est c'était maintenant le beddin le grand beddin qui interdit les psaumes parce qu'il disait c'est qu'est-ce que c'est ce livre là ? Ça a mis quatre siècles avant que ça se mette en place avant que qu'il réalise un petit peu pas complètement. Alors c'est pour ça que Rab me dit que quand tu dis les psaumes, il faut pas que tu dises les psaumes comme tu récites la tu récites une prière de David à Méire. Il faut que tu dises les psaumes comme si c'est toi qui les a écrit. C'est ton livre juste il a écrit à ta place parce que tu sais pas tu sais pas écrire. C'est pas que tu sais pas écrire, tu sais pas traduire tes pensées parce que tu tu te connais pas. Tu sais pas si tu es un peu comme ça comme ça. Donc tu vas écrire quelque chose où tu veux traduire ta personnalité, tu veux savoir traduire ta sensibilité, tes émotions et tout. Tu arrives pas parce que tu arrives pas à maîtriser qui qui tu es. Tu sais pas exactement qui tu es. Lui, il a écrit pour toi. Au lieu que toi tu écrives qui tu es, lui il te l'a écrit déjà. Donc maintenant, il suffit que tu lises les psaumes et que quand tu lis les psaumes, tu te cherches à toi, tu vas voir que Raben dit que le mirim c'est à c'est sur c'est sur soi qu'il faut faire les tous les mismors de tes lim tout chaque mis il parle de toi en fait c'est comme ça l'approche que tu dois avoir et quand cette approche là tu verras un jour que tu verras un psaume ou ou ou des fois un verset quelque chose qui va vraiment correspondre exactement à ce que tu es en train de vivre. Exactement à ce que tu es en train de passer parce que il l'a vu déjà, il l'a vécu déjà pour toi. Le côté de filot, c'est la même chose. Rabiin Nathan, il a vécu pour nous déjà tout ce qu'on va vivre, il a vécu déjà pour nous à travers la Torah de Rabenou, à travers sa soumission. Donc ça c'est un calcul, c'est très simple qui que il faut il vaut mieux mettre sa vie au service de quelqu'un que lui il a il a une possibilité de sauver le monde plutôt que d'ouvrir un magasin à son compte. Parce que même si même si tu réussis, c'est une réussite qui qui n'a qui n'a rien à voir avec avec le les les la réussite que que le tadic il va faire dans le monde. Et d'un autre côté, celui qui s'oppose au tadic, il peut être il peut être le plus grand du monde s'il s'oppose au tadic, il a tout perdu. C'està dire il va il va arriver dans un niveau quand il il arrivera dans de dans dans l'autre monde s'il a pas fait de chuava avant il va arriver il va se trouver dans une situation pire que que le plus grand fauteur du monde. Même quelqu'un qui a fait toutes les avérotes du monde, c'est rien par rapport à quelqu'un qui s'oppose à à Mosché Rabenou, quelqu'un qui s'oppose à Rabinahman comme comme on comme c'est écrit pour Cor que Korar il est il est au et et tous les roches les roches raen c'est la racine de la tuba et que maintenant il cor tout le rodch il dit Et moché vato on lui dit tu es un menteur pas vrai il est au gina mais il dit ça et pourtant tu es un menteur c'est pas vrai tu le dis pas tu tu tu crois pas vraiment tellement que que c'est des gens qui que en s'opposant mos rabenou ils sont ils sont arrivés dans c'est le pire qu'il y a c'est la pire des fautes qui existent il y a pas pire que de s'opposer au tadic comme il y a pas plus grand que de servir le tadic tu vas prendre un bonhomme simple, il va servir le tadic, il va faire il va aller, il va imprimer des livres, des tikunlali, il va les distribuer, des il va il fait n'importe quoi. Il va il va il va parler avec quelqu'un pour l'amener à Oman. Et hier et ma femme elle a rencontré une une je sais pas comment on dit une nièce à elle et elle elle est nièce elle qui a 18 ans ça parlait avec elle et et elle lui dit alors comment c'était la la la niè elle a entendu parler comme ils ont dit ils ont dit les c'est les gauchistes qui ont dit ça ils ont dit en Israël 8 % des Israéliens ils ont déjà été 8 %. C'est dire si tu prends 8 millions tu as tu as quoi ? 1 million 8 % 100000 je sais pas combien mais 8 % des Israéliens ils ont déjà été une fois ou moins dans leur vie c'est énorme alors c ni à ma femme elle lui elle lui a dit alors ma femme elle lui a dit tu aurais pas envie d'aller à Ouban et tout il dit ouais mais je dit ben voilà il y a un voyage de femmes qu'on fait pour avant Hanoua ah oui ben d'accord je viens et tout allez ça y est tac mais ça c'est plus que si tu fais à voda toute ta vie tu vis 148 ans et tu étudies tu pries toute toute la journée. Ça c'est plus quand tu quand tu sers le tadic, tu amènes quelqu'un chez le tadic, c'est plus que ce servi à toute ta vie. Parce que les les déblocages que ça fait dans le monde, c'est c'est quelque chose tout parce que le tadic c'est il il agisse au niveau universel. Le tadic c'est pas c'est pas un réparateur de de de circuit fermé. Le tadik, il a une vision universelle des choses. Donc maintenant, quand tu amènes quelqu'un chez le tadik et que le tadik il le met à sa place, parce que toute la raison pourquoi on vaan c'est c'est pour trouver notre place, pour nous brancher sur hashem, pour délibérer notre âme. Quand tu trouves quand tu tu fais que quelqu'un il se trouve, alors maintenant lui il fait partie de tout un groupe d'âme. Rabeno, il dit que bon, on est tous des guilgoulimes, on est tous des réincarnations mais on n'est pas des réincarnations copi collé. Il y a pas de réincarnation copiée. C'està-dire c'est pas parce que tu réincarné que tu es tu es tu es un clonage de ce que tu étais avant. Il y a jamais deux fois la même chose. C'est-à-dire le clonage, il est pas il est pas 100 %. C'est-à-dire, tu reviens avec 30 % de toi-même, 20 % d'un autre, 10 % de ça, de Parce que chaque fois que tu passe dans ce monde, tu fais des choses. Donc il y a des parties de des parties de toi qui ont plus besoin de revenir. Donc ces parties-là, elles sont libres. C'est comme si dit un bus, il était plein, maintenant il s'est arrêté, les gens, ils sont descendus. Allez, il y a d'autres qui vont monter, il y a de la place. Maintenant, tu es venu, tu as vécu une vie. dans ta vie, tu as fait certaines choses de bien. Ces choses que tu as fait de bien, elles t'ont donné un niveau de réparation. Donc ça, ça c'est une place libre. Quand tu vas revenir, tu as pas besoin d'utiliser ça. Donc c'est quelqu'un d'autre qui a ce problème là qui va rentrer avec toi et un autre et un autre et un autre. Donc dit que jamais il y a la même personne qui vient deux fois. C'est pas la même personne. C'est toujours des arcavotes, des des montages différents. Donc imagine-toi maintenant quelqu'un, tu viens, tu l'amènes à Ouan, c'est ces parties d'âme qu'il a en lui, elles vont commencer à à influencer les les la racine de la partie dont il est. Parce que lui maintenant il y a une partie qui est venue mais il y a une autre partie qui est pas venue. Il y a des des gens qui sont en rapport avec son âme. Tout ça va ça va s'influ et ça ça passe tout de suite à un niveau cosmique que jamais ta vie tu vas toucher ça. Jamais. C'est comme tu dis quelqu'un il a il a un magasin mais il vend il vend dans le monde. Il a il a des bateaux des trucs qui vend dans dans le monde entier. Maintenant toi tu as une épicerie où tu vends ? Tu vas vend tu vas vendre à à Marcel qui habite en vase des trucs à à Colette qui habite en haut et c'est tout. Qu'est-ce que où tu vas aller ? Mais lui il a des bateaux, ils vend des des des trucs en Argentine, au Japon, partout dans le monde, tu vois. Donc maintenant quand tu travailles avec lui, c'est tout de suite ça prend un niveau cosmique. C'est c'est un niveau de réparation énorme énorme. Donc ça aussi les gens ils savent pas. C'est comme on a parlé de Rats et tous les gens ils savent pas tout simplement. Ils savent pas comment ça fonctionne le monde. Ils savent pas que quelqu'un comme Yoshua Binund comme Rabin Nathan ils peuvent prendre des places énormes dans dans dans l'histoire du monde. Énorme. C'est-à-dire ils ont une ils ont une une part dans le pouvoir divin énorme parce qu'ils se sont soumis de quelqu'un de plus grand tout simplement. Ils ont reconnu leur leur par leur recherche parce qu'il y a des gens qui cherchaient. Ils ont vu que c'est ça donne rien. OK, il va chez des gens d'abord Rabi Nathan il chez les gens qui étudiaient la Torah qui étaient des érudis en Torah tout ça. OK, il a vu il manquait quelque chose, il y avait quelque chose qui allait pas. Après il était chez les hassidim et au début c'était très bien, très chaud et tout. Après, il a il manque quelque chose là aussi. C'est il y a quelque chose qui il y a quelque chose qui va pas. Quand il est arrivé chez Rabelon, il ça y est, tu es tranquille, il a trouvé, il a vu. Voilà, c'est ça. Maintenant, j'ai trouvé. Je sais pour ça que les que les que les les élèves ont que que les les élèves du Balchamtov, c'est écrit que si les élèves Balchamtov, ils étaient dans notre génération, ils auraient prié pour mourir toute la journée. Pourquoi ? Parce que maintenant c'est une génération où tu tu il y a pas de construction personnelle. Tu peux vivre comme connexion, c'est tout. Existant personnelle, ça existe plus. Il y a pas tu peux pas dans la 50e porte, il y a pas d'existence personnelle en Égypte déjà que Hashem il il est venu, il a dit anvelar moi je viens moi-même pas un ange, pas un envoyé, c'est moi-même qui vient vous sortir d'Égypte. Les mes farchés me disent pourquoi ? Parce que même un ange, il serait venu en Égypte, serait tombé, il aurait pas pu les sortir. C'est que Hashem qu'il faut les sortir. Il a dit "C'est moi-même qui vient." Si maintenant dans la 49e porte de l'impureté, c'est que Hashem qui pouvait intervenir. Imagine-toi nous dans la 50e porte, qu'est-ce qui va intervenir ? Comment on va s'en sortir ? Comment on va s'en sortir ? C'està dire, il y a un c'est impossible de s'en sortir par un montage. Parce que les montages, c'est que dans les 49. 49 c'est des 7 x 7 c'est les midotes. Tu peux faire un montage arriver à influencer une mida une autre. Dans la 50e porte, il y a pas de midote. Il y a pas de midot. Il y a que de la vécoute que que se coller àem. C'est pour ça que que Rabenou insiste sur tellement sur la simbra parce que la simra c'est la deoutem. La simra c'est l'attachement à Dieu direct. Ça passe pas par le cerveau. C'est juste l'attachement, l'amour, l'attachement à Dieu, c'est tout. Je danse, c'est tout. Si on arrivait à danser toute la journée, on arriverait à des niveaux incroyables. Si on arrivait à danser 10 12 heures par jour, on atteindrait des niveaux inimaginables. On peut pas. Essaie, tu vas voir, tu peux pas. Parce que ça demande un niveau de soumission énorme. Tu peux danser 1 heure, tu peux danser 2h, tu peux danser 3h. Il y en a un où tous les jours, il danse 3h. Tu peux danser 3h mais 12h par jour danser. Mais si si tu si tu arrives à danser, chaque pas que tu fais, c'est de l'attachement à Dieu. C'est de l'attachement à l'infini. Chaque pas de danse, chaque pas si c'est tu t'attaches à pour ça que le roi il a dit à son fils, tu vas perdre le pouvoir mais sois joyeux parce que maintenant que tu as perdu ce pouvoir, ce pouvoir c'est un montage de de rma, c'est un montage de sagesse, ça vaut rien du tout. Maintenant, tu vas arriver au vrai pouvoir, c'est le pouvoir de Dieu. Tu vas révéler le pouvoir de Dieu. Comment ? Par la simra, par la joie, par par la danse, tu vas révéler le pouvoir du Comme David Améchem, il essaie de lui demander qu'est-ce que tu veux ? veut rien David, il a aucun manque. Il veut juste louer Hashem, c'est tout. Je juste louer Hashem. Et quand David Am il est un peu il est un peu ha comme ça, un peu un peu haut et tout, à un moment il disait Hashem, qu'est-ce qui qui te loue comme moi ? Alors Hashem, il lui a mandé une grenouille. Il a dit écoute la grenouille. Tu vois cette grenouille, elle chante sans arrêt pour moi. Tu vois, tu entends la grenouille, qu'est-ce que c'est ça ? C'est niggune qu'elle fait Hem, elle chante pour Hasem. Alors Dieu, ne te crois pas que que qu'il y a que toi qui chante, tu vois dans Perchira tout t tous les animaux, ils chantent pour Hasem. Tous les animaux, quelqu'un qui arrive à danser des heures et des heures tous les jours, tu d'abord tu sors de tous les problèmes. Que ça soit des problème de nefèche ou des problèmes physiques tout tu tu soignes tout avec ça. Tu soignes tout. Si tu sais que maintenant c'est ta rfou ta nfèche revois ta gouffre tout. Tu vas zivou, tu veux par tout ce que tu as besoin, tu vas combler tous tes manques parce que tous les manques viennent du manque de Dieu. C'est tout. C'est manque de présence divine. C'est ça le manque. Tout ce qui peut te manqu dans ta vie, c'est quoi ? Normalement, quelqu'un il doit pas manquer dans ce monde. Hashem, il va pas t'envoyer dans ce monde que tu manques de quelque chose. C'est c'est pas c'est pas sérieux. Il t'envoie dans ce monde, il te donne pas de parnassa, il te donne pas de zivou, il donne pas la santé, donne pas des enfants. Hem il doit tout te donner. Hasem il te donne tout. Mais le problème c'est que tu es loin. Tu es loin de lui. Tu veux te rapprocher de lui, il faut que tu sois bimra. Quand tu es bimra, te rapproches de lui. Donc c'est pour ça que que que la gmara elle dit que celui qui se lève à rats il bimra toute la journée. Pourquoi ? Parce y est, tu as tu as tu t'es collé à hash pendant les heures. Dans ces heures où il y a de l'absolu après quand tu rentres dans le relatif dans la journée, tu es collé avec HM toute la journée. Pour ça que c'est joyeux parce que tu sens une présence divine toute la journée. Tu sens une présence divine, tu te sens accompagné. C'est ça le le le but de de pourquon pour qu'on se lève às se lève às pour être avec Hem tout le temps. Vivre avec Hem tout le temps. Donne le donner le pouvoir à Hem. Quand tu le reconnais, tu lui dis merci, tu fais une bénédiction, tu tu comme celui qui qui buvait là des de l'eau salée là dans les les otages là, il avait que de l'eau salée à boire, sale et tout. il pas il il était obligé de boire ça sinon il allait mourir. Ah il dit maintenant tu le vois comment il fait la bra quand il boit un verre d'eau. Ça y est toute sa vie va il va faire la bénédiction sur l'eau avec de tout son cœur toute son âme. Pourquoi ? Parce que il a il a senti qu'est-ce que c'est le manque de ça ? Donc tu te lèves à tu arrives à cette joie là de de voir hashem de voir tous les sadikim. Même si tu vois pas avec ton visuel, avec ta caméra, mais tu vois ton âme, elle voit tout ça. Donc tu il y a il y a un attachement qui se fait et il y a une joie qui vient toute la journée. Cette joie, c'est le résultat de de l'attachement. Hem il dit moi je suis présent que dans la joie. S'il y a pas de joie, il y a pas de présence divine. Il y a pas de présence divine dans la tristesse. Le monde, il présente les la religion comme quelque chose de de grave. Il faut être grave, il faut être la Torah, c'est que de la simra. Il y a pas des nian de grave. Ce qui est grave, c'est de pas être bimra. Ça c'est grave. Mais l'attachement à Dieu, c'est que de la joie. Il y a rien d'autre. Donc ça c'est ça c'est un point important de savoir de de si quelqu'un cherche sa place. C'est c'est ratsot c'est c'est fait pour ça. Ça met ça met les choses à leur place. Tu vas trouver ta place. Des fois, des fois des fois ça va être difficile parce que parce que tu dois changer de place. La place où tu es, c'est pas ta place. Il faut que tu changes de place. De changer de place, c'est difficile quand on est habitué à avoir une place. Difficile de changer de place. quelqu'un il a l'habitude d'être dans tel milieu ou dans tel endroit dans tel de vivre dans tel dans telle communauté ou dans tel pays ou dans telle ville de changer c'est difficile ça peut être difficile mais en tout cas tu tu vas vers ta vraie place tu peux être tranquille que si tu te lèves à r tu es tu es tu es pris en charge tu vas vers ce qui est vrai pour toi maintenant peut-être ça va être le changement il va être difficile parce que tu t'es habitué mais mais en tout cas tu es tu es sécurisé, tu es tranquille, que tu vas là où tu dois aller. Donc il dit ici que maintenant quand quand quelqu'un est faute, qu'est-ce que c'est ? Qu'est-ce que c'est la faute ? La faute c'est que tu t'es pris pour quelqu'un d'autre, tu sais quelqu'un qui faute. Quand tu dis à quelqu'un pour qui tu te prends ? Ça veut dire quelqu'un qui faute, c'est quelqu'un qui ra dit que que le Israël il est loin de la faute. Le Israël il sait pas ce que c'est fauté ça. Il a rien à voir avec la faute. Maintenant quand quelqu'un est faute, ça veut dire qu' il a pris la place de quelqu'un d'autre. Il s'est il s'est il s'est assimilé à quelqu'un d'autre. Il a cru qu'il était quelqu'un d'autre. Donc il a c'est comme ça que c'est pour ça qu'il a fauté. Il a fauté. Ça veut dire qu'il a il a pas comme il devrait agir lui. Maintenant ça quand il fait ça, il décale il décale le le le monde, il décale la présence divine. Puisque maintenant chaque chose qu'on fait, chaque chose qu'on qu'on fait dans notre vie, qu'on pense, qu'on dit qu'on a c'est la place d'Hachem. C'estàd on révèle Hashem. Maintenant quand tu tu vas dans une autre place tu qui n'est pas celle où tu dois être, alors tu empêches Hachem de se révéler. Maintenant, il faut que tu le ramènes. Il faut tu il faut que tu ramènes Hem à sa place. Alors, c'est pour ça qu'il dit et et il faut que tu te lèves à Rathatot, que tu remettes en place le puzzle. Tu as tu as faussé le puzzle. Tu as faussé, tu as bougé les tu as bougé les les morceaux. Maintenant, on reconnaît plus. On sait on sait même plus que à quoi ça ressemble. Tu as invité des choses qui sont pas à leur place. Alors maintenant ta vie tu se tu regarde tout aujourd'hui tous les gens ils sont paumés tous les gens ils sont paumés tout les gens même tu vois des gens qui font semblant que qui tiennent debout ils sont tous paumés les gens parce qu'il y a pas il y a pas de place il y a personne ne sait où il va personne. On est dans dans l'obscurité totale. La seule chose qu'on a c'est launa, c'est tout. On sait que voilà le on va au shana, on fait ce que le sadic il nous dit de faire, il s'occupe de nous, c'est tout. Mais mais savoir des choses, maîtriser des choses, avoir une place, rien. Il y a personne qui sait où il est aujourd'hui. Il y a personne qui sait si la place qu'il a c'est la sienne. La seule chose qui sait, c'est parce que maintenant il il est il est pris en charge par quelqu'un qui qu'il met à sa place. Alors c'est c'est comme si tu rentres dans un dans dans un théâtre, quelqu'un il vient, il dit il te prend ton ticket, il dit assayez-vous aussi tout tu lui fais confiance que là où il t'a mis c'est le ticket mais tu peux pas savoir. Peut-être un quart d'heure après quelqu'un il va venir te dire c'est ma place. Comme des gens des fois dans l'avion tu viens, il y a des gens ils veulent s'asseoir à la fenêtre des fois toi tu as la place à la fenêtre, tu viens quelqu'un qui qui s'est assis à la fenêtre. Une fois j'étais comme ça dans l'avion, j'arrive j'arrive quelqu'un il a j'ai pris la fenêtre quelqu'un ici il dit non non je fais j'ai besoin moi il faut que je sois là je dis moi aussi j'ai besoin moi moi moi plus que tout moi j'ai besoin d'air il faut que j'ouvre la fenêtre pendant que le que l'avion il est il truc sinon je je m'étouffe que je sois quelqu'un il vient il veut te prendre ta place ou quelqu'un il vient dit excuse-moi c'est ma place ça arrive des fois dans les avions de la deux personnes ont la même place viens te dit monsieur vous et les deux cartes d'embarquement elles ont le même après il doivent s'arranger à trouver des Il y a pas aujourd'hui il y a pas il y a personne qui sait où il est. La seule chose qu'on sait, c'est que du moment on est on est connecté à celui qui met le monde à sa place. Alors ça veut dire on est à notre place et tout. Il y a pas de question. On peut pas avoir de question. On peut pas même pas comprendre notre vie. Juste on avance, on prie, on avance, on fait les conseils que l' dit et voilà on est c'est comme si dans une voiture Google, il y a pas de question. Tu as mis l'adresse, tu as mis la bonne adresse, c'est tout. Couche-toi, reste tranquille, c'est tout. et va t'emmener là-bas. C'est tout. Il y a pas de Mais il y a pas de Il y a pas de de conscience de la place. Tous les gens aujourd'hui, ils sont paumés. Tu vas voir n'importe quel rave, tu parles des grands rabanimes, tu vas voir que il va te dire que il sait pas. Il sait pas, il y a pas de place, il sait pas. Alors que tu allais voir un rave il y a 50 ans, tout de suite il te dit fais ça, mets-toi là, fais comme ça, fais comme aujourd'hui il y a pas il y a pas. Tu vas aller voir des gens, tu sais pas, je sais pas. Les gens honnêtes, ils vont te dire, ils savent pas parce que les gens ils sont paumés. On a il y a pas de il y a pas de révélation de de de système de système de de d'un ordre, tu vois que que telle chose elle devrait être comme ça, elle devrait être on sait rien du tout. On sait rien. Juste on avance c'est tout. On se connecte, on s'inclut et on avance c'est tout. Mais il y a pas une maîtrise. Il y a pas une maîtrise. Il y a pas de recul que que maintenant tu sais ce que tu vas faire, tu sais où tu vas. tu sais rien du tout. Juste avance, c'est tout. Il y a pas il y a pas de maîtrise des choses. Les gens qui veulent maîtriser, ils sont il ils prennent des claques, des terribles. Il y a pas de maîtrise. On avance avec ce qu'il y a. Barem aujourd'hui j'ai fait ça, j'ai fait ça, j'ai fais ça. Je mets je mets mon manteau et tout mais il fait chaud, il fait 28 degrés dans la J'ai dit regarde on on a dit ça veut dire que c'est l'hiver alors c'est l'hiver c'est tout. Je mets le manteau c'est tout. Ah il fait 28°gr ça c'est c'est le film mais ils ont dit que c'est l'hiver hein. C'est l'hiver c'est manteau qu'est-ce qui passe. Je sais pas tu es tranquille c'est tout. Rabeno il te dit tu viens chez moi au shana tranquille c'est tout. toute l'année sauvé il s'occupe de toi tu es tranquille tu as un maître qui s'occupe de toi il y a pas de gens qui sont à leur place il y a aucune perplexité à voir. Unit là. Exactement. Exactement. Et les gens qui veulent comprendre leur ville, ils sont mal Ils sont mal barrés. Vraiment mal barré. Alors, il rapporte que maintenant par rapport à à ce qu'il a dit que que le ratot attitude c'est pas pour que pour des érudits ou des c'est pour tout le monde. Alors le il il rapporte que leou de se lever à ratot ouam c'est pour quelqu'un aussi qui est pas un érudien. On le voit de duados qui dit que maintenant quelqu'un qui a pas la possibilité d'étudier la Torah alors qui se lève la nuit et qui qui se lève et et qui qui disent combien de de supplications, des chansons pour Hemm Même quelqu'un qui est pas un éudit doit se lever. Donc il rapporte le dit que cette obligation que c'est pour les les éud ignorants. C'est la même chose. Alors madem gens qui qui faisait du commerce qui travaillait il se levait àsoid Greenvalzal il y avait un un brleveur qui s'appelait Rabel Greenwald c'était un quelqu'un qui qui dirigeait une usine et on raconte sur lui que jamais de sa vie il a raté une et il se leva il fais il passa plusieurs heures à faire des la même chose que qui s'appelait qui avait un magasin de tissu Il se levait tous les soirs et il étudiait toutes les nuits et il priait jusqu'à l'après-midi. C'estàdire depuis jusqu'à de minuit à midi, il était il était en train de d'étudier et prier. Après il ouv il ouvrait son magasin et c'est connu aussi pour beaucoup de brleveurs qui étaient dans ce cas-là c'est-à-dire que dans la journée ils avaient un magasin où il travaillaient et la nuit se levait à Fatot faisait àem ashr laem heureux heureux heureux sont-ils et c'est comme ça que nous on a été qu'on a été dirigé au début quand quand je suis arrivé à à Brelev et tout, on m'a dit "Bon, il faut que tu travailles, il faut que tu travailles au moins 7h par jour, il faut que tu travailles." Alors je dis maintenant pour étudier et travailler, quel est le meilleur moment ? Étudier le matin et travailler l'après-midi. Et ça voilà, on a fait ça tout le temps. Le matin, c'était toujours fermé. commencer à travailler à 1h de l'après-midi. Comme ça, on nous a appris. C'est comme ça qu'on a tout fait tout ce qu'on avait à faire. On a jamais eu de problème avec ça. Le matin, c'était fermé, travaille pas, c'est tout. Pas de livraison, pas de trucs. Même quand des fois des livreurs ils venaient, il disent "Mais attendez et les livreurs ils viennent le matin en général parce que c'est là où la ville elle est vide pour circuler." Dit mais si on vous livre pas maintenant et votre livraison vous l'aurez pas, tant pis, il partez. C'est tout le mois pas, c'est tout. Le matin, c'est fermé, c'est tout comme ça, c'est tout. Il y a pas de de Et c'est comme ça que comme ça de de depuis Rabenour Rabin Natan et tout tous les élèves c'était comme ça. Le matin, il travaillaient pas, il faisait de jusqu'à jusqu'à midi rentrer à la maison, faire ce qu'il a à faire et cetera. Si il travaille, il travaille à partir de midi jusqu'au soir. Si c'est possible bien sûr, si quelqu'un il dans un dans une boîte où il demande de venir travailler, qu'est-ce qu'il va faire ? Il a pas le choix. parle ici des commerçants de gens qui c'est eux qui décident à quelle heure ils ouvrent leur magasin il y avait un un brleveur qui s'appelait Ravzev Libermch je l'ai connu je l'ai connu quand il a été la première fois en 1978 je l'avais vu quand il avait été à Oman C'était c'est c'était quelqu'un qui travaillait jusqu'à tard le soir. Il pouvait pas aller dormir tôt se lever que maintenant il y a une loi qui est sortie ça devait être en Russie que maintenant à 4h il faut fermer les il faut arrêter de travailler et à partir de ce jourl il a commencé à aller dormir t lever de façon fixe toutes les nuits. Alors son fils, il lui a demander son fils c'est le Rman il est vivant c'est un zaken de Brcellev mais il est il est vivant et il il a dit comment tu as pas des moments de faiblesse et tout tous les soirs comme ça tu te lèves l'a forcé comment d'un coup il a changé comme ça de système avant il travaillit tard le soir comme maintenant il a il a changé comme ça tout de suite d'aller dormir tôt et cetera il lui a raconté que quand il était il était jeune homme et que il a passé clandestitement la la frontière de Polognean il a attrapé là-bas leus Il est resté dans la synagogue brève de plusieurs mois malade. tous les jeunes qui avaient dans parce que à Ouan, il y avait pas uneiva. La synagogue c'était tout laiva la synagogue tous les gens dormaient par terre truc c'était pas il y avait pas une yeshiva où les gens il mangeaient il dorment et les gens ils venait ils étudiaient priait dans la synagogue il dormait dans la synagogue il faisait tout alors quand il se leva tous les élèves qui avaient et lui il le réveillait pas parce qu'il était malade av mais les cris qu'il entendait à du parce que c'est en face duun. Donc ils ils entendaient les gens prier auun et et crier. Il a dit ça ça rentrait en lui tellement de de languissement de de faire de faire cet aboda de pour prier à et cetera. que dès que ça a été possible dans sa vie, tout de suite, il a commencé à se lever à il dit, il dit au contraire, c'est le contraire de ce que tu me dis jusqu'à que maintenant ma vie elle était inversée. Parce que depuis que je suis jeune homme à Ouan, j'attendais de pouvoir vivre comme ça avec ce dans ce système de me lever à et cetera. Et et maintenant toute toute mon mon programme de de ma journée, il était à l'envers parce que je devais travailler des rayons et maintenant au contraire je suis revenu à ma place. Je suis revenu. Au contraire, c'est pas que que maintenant j'ai changé, maintenant je suis revenu à ce à ce que je devais être. Voilà, BM continuera demain. Alors, demain, on fait le cours là-bas à la synagogue là de de Baka. Il en vous avez vu le message demain on fait le cours là-bas et et la fille là aussi ensemble et vous avez reçu c'est Shiman. C'est là où on a fait pourine hein. C'est là où on était à pour je crois. Je sais pas. Ouais, c'est ça je crois. C'est la salle pour pierre c'est pas c'est ça laou bon de toute façon il y a une adresse c'est tout tu s'il y a un problème de téléphone les gens te ils te disent passer le matin 4h le ch làbas on pris ensemble le le pist la même heure le chour la même heure c'est juste on change d'endroit c'est tout dans les dans la vieille ville demain matin je F on va faire le cours c'est la même heure à 4h comme comme maintenant dans ta chemin. Voilà les amis portez-vous bien. Bonne journée, bonne préparation pour Bonne journée les amis. Rodesto ça veut dire c'est la moitié de la nuit. minuit c'est en en français rats se dit minuit l'après-midi. Il y a plus aujourd'hui j'ai failli faire donc Blineder je vais essayer cet après-midi Blineder ça fait plusieurs jours j'essaie de redémarrer merci en tout cas de me le rappeler bonne journée amen vous aussi des bonnes nouvelles bien Ouais. Razak Razakel bonne nouvelle Tu s עלינו ملائش sa un peu