HATSOT Attitude - 21 Août - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr לכל הצדיקים אמית שבדור בכל הצדיקים אמית שור נעשים [Musique] אשר בארץ המפרק עולם רבנו נחמן בן אמן כי אל גדול אדוני מלך גדול על כל אלוהים لدري כיסד אדוני אשר כל מי אתה תמיד תרוג سمح ليח שני [Applaudissements] בלילה תכבד על ידיך לשחור חתיך אמרתי יודע שעלו מים לא יג מתנסבך בדרך זלך כי אתה לך אל תקספר במתום רבים לנח מזמור לדוד אשרד בלו אדוני אדוני חיה ושרץ יתו בנפשו על הפתחתי מתחבר גלכ Les amis, shalom à tous et à toutes content de vous retrouver préparer la journée. préparer la bénédiction de la journée. Mérite la fin de Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieux. Libération immédiate des otages la réussite des soldats de de tout isra pourrait isra pour la réfouche les mains de Sarah Perle Patricia Rachel qui doit subir une opération demain. Tout se passe bien pour l'élévation le repos de l'âme de Joseph Ben Myiam et Yob Fria, Idan Ben Lila, Frida Battester, David Ben Mimou àen Samuel Ben Nissim pour Myam David Benadouram Rapha Ukraina Maurite Simon Benjul Ester Cliobé Myiam Laurent Myiam Batmuri Esther Shimonelia Emmanuel Ben Turkia Muriel Sultana Batranina Boas ben Turkia Adab Moï Atia Ben Myiamagoun pour tous les célibataires pour Léa Myiam Bagel Lauren Lea Bat Sylvia Sylvie Battester Moh Joël David Ben pour Shalom Alexandre Cécile Michel B Ester Saram Jonathan David Benjam Victor Ben Sopie Sarka Nathan B Lucy et Aaron Yudite B Sar Ron Ben Simam et David Brasket Mazal Rapha Ben Valérie Sara Ben myiam Jana Alexandra Batara Batrana Ben David Julie Myam Nessa Saloméka Ben Bouba Myiam Batou Fortuné Daniel Florence Mazal Ben Han Myam Ben Dorit B Fernand Lea Bat Nina journau journau Félix Juto ben Valérie Victoria Emmanuel An Turkia Boas Ben Turkia Hana Livia Batara Saridin Batsara Badrachel Yuda Mé Berim Pes Yosef Ben Minda F Marl is Benfortuné Benfortuné Corel Youda Ben Simi Sandrine Badjanine David Raphaël Ben Messoda Cohen Mos Raphaël benba Halevi alors on continue dans notre étude sur attitude alors une fois il y a un rave qui a demandé un brleveur qui avait l'habitude de se lever tous les soirs de façon très assidue très régulière Alors ce lui a demandéato, on voit que c'est écrit dans le dans au début, c'est écrit que normalement tout celui qui a la crainte de Dieu, il doit se lever à ce moment-là. Et toi maintenant, tu te considères comme quelqu'un qui a la crainte de Dieu et qui est apte à à te lever à tu apte à ça. Alors le braslever, il lui a répondu ça. Il a répondu à cette questionlà. Il lui a dit comme ça il dit sur ça même que tu dis là que j'ai pas la crainte de Dieu. Sur ça même, je me lève pour pleurer, pour demander à Dieu quand est-ce que j'aurai le mérite moi aussi d'avoir la crainte divine jusqu'à que je devienne apte a priori à pouvoir faire leunot. C'est-à-dire que maintenant en fait, il lui a demandé, il lui a dit "Mais attends, normalement c'est écrit que tout celui qui a la crainte de Dieu, faut qu'il se lève à Ratot et qui se qui pleure sur le temple." Il dit "Et toi, tu te considères comme quelqu'un qui a la crainte d'Hem, tu te lèves tous les soirs." Il dit "Mais c'est ça même, c'est ça même que je veux. Je veux avoir la crainte d'Hachem pour pouvoir le faire. Alors, je me lève à ce moment-là et je dis quand est-ce que moi aussi j'arriverai à ça ? Et ça c'est une clé générale quand on voit qu'on est c'est pas parce qu'on n'est pas apte à faire quelque chose qu'on peut pas le faire quand même comme quelqu'un qui est inapte et que maintenant il va devenir apte en essayant de le faire. Il va le faire. Il va s'appliquer dans ce qu'il fait et ça même ça va le rendre apte. Donc ça c'est dans dans tout dans tout comme ça. C'est dire que quelqu'un il veut faire des des psaumes, on dit mais toi tu crois que tu es au niveau de faire des psaumes ? dit voilà mais je vais faire des psaumes pour être au niveau de faire des psaumes se retrou votre grand-père madame on va dire mettez du sable sur la tête c'est de la cendre qu'on met à ratot sur sur le front l'horaire savoir il y a des application pour savoir l'heure, tu prends l'heure du mot de shabbat. En général, il y a 10 minutes en plus. Tu enlèves 10 minutes et voilà, tu as le l'heure de la sortie des étoiles. Après, tu ajoutes 6h ou tu regardes, il y a des applications. Et oui Jean-Luc, voilà, on essaye. On est là, on est demandeur. On vient pointer tous les matins à Paul Empois. On attend que quelqu'un nous embauche. Si je suis live, j'espère j'espère que je j'espère que ce live je me me touche pour savoir que je suis là. Non. Ouais. La chia, ça dépend où vous êtes. Vous êtes en Israël, c'est 25 minutes la chia mais en France c'est beaucoup plus que 25 minutes entre chev la soitim. Donc lui, il a il a voulu lui dire en fait quand tu quand tu auras le niveau on n'est pas là comme on fait le vide maintenant je sais vous vous vous amenez quelque chose de nouveau. On n'est pas là on n'est pas là maintenant. On n'est pas en train de parler de comment on fait le vide, on n'est pas là-dedans. Donc maintenant, il y a un principe général, c'est que lui, il est venu ce rave, il a voulu la il va il a voulu le le le un petit peu le le le taquiner, l'embêter, il lui dit "Attends, mais tu te lèves às mais c'est écrit que c'est celui qui a la shama qui se lève pour faire alors tu te prends pour shamaï toi ?" Il dit "Mais non, justement parce que j'ai pas la shamaim. et je veux la voir alors je me lève et je demande quand c'est-ce que moi aussi j'aurai les mérites. Shalom. Shalom Toronto. Shalom. Alors le on voit on voit on voit ça dans toute dans toute la vaatachem. Le ETara souvent il vient il se présente comme quelqu'un de très religieux. de très sérieux. Alors, il nous dit "Mais sérieusement, est-ce que sérieusement tu tu crois que vraiment tu es tu es tu es sérieux quand tu fais ça ? Est-ce que tu es au niveau de ça ? Tu es au niveau de faire une chose pareille ?" Alors, vous il donne il vous donne la réponse ici. Il faut le répondre et cetera. Il faut lui dire "Mais justement c'est comme ça que que je vais être au en faisant la chose, en me présentant, en essayant de faire. C'est comme ça que je vais être au niveau. Et comment je vais être au niveau ? Je vais rester là où je suis. Alors, j'essaye même si je suis pas au niveau j'essaye. Comme ce brandé, il lui a dit "Mais voilà, tu te lèves tous les soirs on voit pas de changement chez toi." Il dit "Mais vous avez rien compris. Le changement qu'il y a, c'est que le lendemain je me lève encore une fois." C'est ça que j'ai obtenu avec Ratson. Si je bois mon café du matin, non, j'ai pas je pourrai mais c'est pas non. Shalom. Les brleveurs, ils expliquaient que la grandeur du moment de Khatsot, c'est C'est c'est un endroit c'est un moment cadoche, c'est un moment qui est sain. Mais depuis la création du monde, c'est pas ce moment ce moment-là il a pas été il a pas été créé avec la destruction du temple. Exactement. il veut nous amener à être euh à être perfectionniste mais en fait pour nous pour nous casser pour nous casser et des fois le il fait comme ça il des fois il laisse quelqu'un arriver à un haut niveau de de de perfection c'estàdire un niveau d'engagement très grand et arriver à vraiment se se construire bien et tout mais en fait c'est pas lui qui s'est construit c'est le tiara qui qui l'a aidé à se construire parce que le qu'est-ce qu'il attend ? Il attend qu'il soit bien installé pour après le faire tomber. Et quand il le fait tomber, comme il s'est habitué à vivre construit, alors il peut plus supporter d'être de d'être un mendiant, d'être de se sentir complètement à côté. Il a plus il a plus la force. Alors c'est comme ça qu'il attrape souvent le il utilise ça. Pour ça qu'on demande que Haschem il nous enlève le Satan de devant nous et de derrière nous. Des fois il est devant nous, des fois il est derrière nous. des fois il nous pousse, il nous pousse et nous fait réussir. C'est pas pour nous faire réussir, c'est pour pour nous casser quand on va tomber de cette réussite. Mais comme maintenant il voit qu'il arrive pas à nous casser, alors il va nous faire réussir bien, avancer, être bien et cetera et après il nous casse et comme maintenant on a habitué à vivre à un certain niveau, alors ça nous casse. C'est une des c'est une des façons de de faire du exactement. Rabenou il supporte pas la perfectionère. Alors maintenant il faut savoir que le moment de Hatsot c'est un moment qui a été créé avec le monde. Ça a rien à voir spécialement avec le avec la destruction du temple. Maintenant la destruction du temple, elle est venue se manifester dans sa réparation dans Hatsot. Mais c'est pas Hatot, il est pas né avec la réparation du temple. Hatot, ça a été créé avec Berchit. Quand Hashem il a créé le monde, il a créé le moment de Hatsot. Il est créé ce moment-là de délivrance, d'ouverture du ciel, d'ouverture du Ganeden, de la communication avec tous les tadikim qui sont dans le Ganeden. Ce ce moment-là extraordinaire, il a été créé avec Berchit qui va Abraham Neymar là. Parce que on voit que à l'époque d'Abraham Avinou, c'est écrit qu'il a il a séparé il a séparé la nuit sur eux. C'est-à-dire quand il a été faire la guerre aux rois qui ont qui ont kidnappé Lot, alors il a été au milieu de la nuit et Venmar vait laila et comme c'est écrit et voilà quand ce fut le milieu de la nuit. On voit que quand il y a eu l'ouverture de la mer rouge, c'est écrit à il y a eu l'ouverture de la mer. Alors la même chose, Abraham Avinou, il a utilisé ce moment-là, ce moment-là extraordinaire, ce moment là qui est extrêmement puissant pour faire la guerre contre les rois qui avaient kidnappé son neveu qui était Lotagourism et comme il a il a amené Ça celui qui a qui a écrit la Gada, il a amené en de façon succinte en disant rovenim. La plupart des miracles tu les as fait dans la nuit. C'est là où tu as fait les les plus grands miracles. Davidom Et David Amel, il a déjà dit alors je vais me lever pour te remercier de tes lois pour qui aide Kados. On voit que que ça soit maintenant Abraham avec nous, que ça soit l'ouverture de la mer rouge, que ce soit la sortie d'Égypte, que ça soit David à Méer, on voit que c'est un moment qui est d'un niveau de sainteté redoutable. Miritabria ou bisoda depuis le début de la création et c'est une des bases du monde. Vous voyez c'est ça c'est caché du monde les gens ils savent pas ça. on leura pas appris même des gens qui qui faisaient ça de par habitude dans des communautés quand quand maintenant on a au Maroc il y avait des synagogues où ils allaient faire le tikun rhatsot à la synagogue en beminian comme il faisait les prières de Shahit Harvit hatsot aussi ils allaient à la synagogue mais on n' pas mis l'accent sur la grandeur de ce moment-là et sur la les capacités de de délivrance dont il est porteur et comm maintenant de prier dans ce moment-là c'est quelque chose de tellement grand quelque chose de tellement énorme la prière qu'on a le le mér de faire à ce moment-là nous alors nos sages ils nous ont instauré les palelir de prier en disant leunatot avouorban pour le pour pour réparer la destruction du temple les vakesch alhadavar hagadol beyoter de demander sur la chose chose la plus grande, c'est-à-dire la chose dont on a le plus besoinad la reconstruction du temple du renouvellement de la construction du temple qui goumanlot puisque le moment de c'est un moment qui a la propriété que toutes les filotes elles peuvent être reçues. Donc vous voyez quand on quand on voit que queon faitunats àot alors là ça aussi c'est un c'est une approche imaginaire c'estàd comme on voit que qu'on fait le tikun khhatsot àsot et ça s'appelle tikun khatsot alors on pense que le tikun khatsot c'est quelque chose qui est lié avec le la destruction du temple mais pas du tout c'est pas lié le moment de ratot il est pas lié avec la destruction du temple mais comme maintenant la destruction du temple et sa reconstruction c'est quelque chose dont on a besoin très rapidement donc on va utiliser l'outil le plus perfectionné qui est pour ça et ça ça même ça ça nous donne ça doit nous encourager si maintenant on est allé chercherot pour envisager la la la la miséricorde de Dieu qui nous reconstruise le temple qui nous amène le 3è temple ça veut dire qu'on a utilisé l' le plus le plus performant pour la prière donc voilà maintenant vous vous l'avez il sur Penia Blancasse Amen. Amen. Vous comprenez ? C'est c'est extraordinaire puisque maintenant vous voyez quelque chose qui est très difficile, un problème qui est notre problème le plus grand parce que s'il y avait le temple et c'est c'est la fin des histoires. Ça y est, on a tout. A le temple, il y a tout. on a il y a plus de problème. Donc maintenant qu'est-ce qu'on a qu'est-ce qu'on a choisi pour pouvoir demander à Chem de reconstruire le temple ? On a on choisit le moment le plus le plus propice à ce que la prière soit reçue. Et qu'est-ce que c'est ce moment ? C'estot. Donc il faut il faut pas faire un collage entre les deux. Voyez nous on a tendance on entend on entend le mot tikunot. Ça veut dire en fait c'est lié avec la la destruction du temple et on fait pour le tikun rhatsot parce que le temple a été a été détruit. C'est vrai, on faitunatot pour la reconstruction du temple très rapide mais rhatsot c'est pas que ça. Rhatsot c'est le moment le plus puissant qui est. Alors on a choisi que ce moment-là on va le consacrer à prier pour la reconstruction du temple. Le leunat c'est ça c'estun raun c'est çaunot la prière deunatot c'est ça donc vous voyez c'est extraordinaire en fait on a un moment merveilleux un moment extraordinaire un moment où on peut obtenir tout ce qu'on narrive pas à obtenir dans les autres prières un moment où le ciel est ouvert il y a que de la miséricorde et que tous les sadikim ils sont en train de nous écouter et ce moment-là c'est quoi c'estot ah Comme c'est un moment tellement merveilleux pour la prière, on a dit ben puisque maintenant ce moment c'est le moment le plus puissant pour la prière, on va le choisir pour la reconstruction du temple. Parce que maintenant le temps ce tempslà c'estàdire ce moment de ratot il a il a comme segoua il a comme propriété cheablou colilot que toutes les prières elles peuvent être reçues. Donc voyez, on a besoin de Yeshua. Chacun on a besoin. Chacun on a des problèmes. Chacun on vit des problèmes au niveau général avec les guerres, avec les otage, avec toute tout ce qui se passe au niveau général et au niveau particulier. On a tous des problèmes. Voilà le moment qui est le plus propice à mettre fin au problème. C'est le moment le plus propice à ça. Donc il faut il faut le mettre en priorité dans notre vie. C'est pas évident parce que c'est de la rééducation dans le judaïsme lui-même. Dans le judaïsme lui-même, il y a de la rééducation en faire. Les gens ils pensent voilà et on va faire ça, on va faire telle prière, on va faire comme si on va jeûer, on va faire regardez, vous avez un moment que ce moment il est cadoche méode, il est extrêmement saint, il est il est d'une sainteté redoutable. Il y a une ouverture totale avec le ciel, une communication totale avec tous les victimes. C'est un moment de miséricorde énorme. Vous pouvez obtenir tout ce qui vous manque, tout ce que vous voulez. Vous pouvez l'obtenir à ce moment-là. C'est un moment d'ouverture à Benoi, de pidion. C'est un moment du homme qui pourour. C'est un moment où on peut tout arranger et tout obtenir. Alors, vous voulez faire du bien à quelqu'un, voilà, levez-vous à ce moment-là, priez pour lui, amenz allumer une bougie pour Abinahman. donner une Saka pour lui, prier pour lui et vous allez voir que ça marche. Vous allez voir que ça marche. Bien sûr, c'est permis pour les femmes on en a parlé. Combien de de femmes faisait ? On a vu que le Ravzouchet le Noel Meller et tout leur femme, elle était là pour les réveiller. Si elle était là pour les réveiller, ça veut dire qu'elle s'était réveillée avant eux. Elle était là bien sûr, il a des moments, c'est des moments énormes, c'est des moments d'ouverture énorme. Si on voyait ce qu'on faisait quand on se lève à Ratsot, je peux vous dire qu'on serait là assis une heure avant en train d'attendre d'attendre d'attendre pour que ça démarre pour pour y aller. Si on voyait qu'est-ce qu'on fait ? Et malheureusement dans la génération qu'on a dans laquelle on vit, on a les outils les plus puissant qui jamais eu dans le monde. Mais seulement d'un autre côté, on le paye par la stara. C'està-dire que maintenant on ne peut que y croire, c'est tout. On peut que croire dans les tsadikim, suivre les tsadikim et dans notre obscurité avoir les les repères des tsadikim de dire wouh s'il nous a dit ça, s'il a fait ça, si c'était comme ça, voilà, on a des on a des repères des images de tsadikim, c'est avec ça qu'on vit mais on est dans la génération la plus gâtée au point de vue possibilité de réparer avec le tikun rhatsot, le tikun aklali oman rashana la la la danse, la joie, la simra, les les les les les micot comme comment comme comment il y a aujourd'hui les mic qui sont chauds, qui sont propres qui sont bien tout ça c'est des cadeaux des cadeaux énormes des cadeaux énormes et entre parenthèses je vous dis pour tous les gens qui nous aident pour le michkan pour le migvashem aujourd'hui il y a 100 120 personnes qui se trempent tous les jours au mv du michkan au rachem il y a des dames aussi qui se trempe au deam ça aussi on sait pas ce que on sait pas ce qu'on fait on sait pas on peut pas savoir avec notre notre cerveau c'est ça c'est ça notre malheur si vous voulez c'est pour ça qu'il y a beaucoup de gens qui arrivent pas parce qu'ils comprennent rien du tout et et ils se rendent pas compte que il y a rien à comprendre il y a des il y a un maître fais lui confiance c'est tout il sait mieux que toi Fais confiance au maître, tu vas t'en sortir. Fais-lui confiance. Il te dit voilà. Comme il disait les brleveur à Ouan, il disait que un brleve quand il va arriver de l'autre côté devant le tribunal, il va avoir plus de difficultés que les autres qui connaissaient pas Rabi Nahman. Parce que lui quand on va voir son dossier, on va dire tu connaissais Rabin Nahman ? Il dit ouais bien sûr je connaissais. Il dit pourquoi tu as pas écouté ? Pourquoi tu as tu l'as pas écouté ? Tu l'aurais écouté, tu serais pas arrivé ici dans cet étatlà. Tu seras arrivé ici de façon beaucoup plus réparée. Fléma une bonne fois pour toutes. Amen. Amen. Vous comprenez ? On a que launa. Ah ouais, c'est des moments uniques, hein. C'est c'est messianique. C'est des moments uniques. Bon, Rachem, vous savez combien de message je reçois des gens qui sont qui ont commencé à s'y mettre de façon très très assidue, très sérieuse. Ils sont complètement Ils vivent dans un autre monde hein. Ils vivent dans un autre monde. Quelqu'un il m'a dit, il m'a dit "J'ai l'impression je suis devenu un martien dans la journée. Je je vois plus le monde du tout du tout de la même manière. Ça change tout. Ça change tout. Donc vous voyez ça ça vous vous pouvez pas le trouver tout seul ça s'il y avait s'il y a pas des élèves. Bahasem ce qu'on a c'est qu'on a des élèves des ma du maître parce que maintenant remonter à Rabenou ou remonter à Rabinathan c'est très difficile pour nous. remonter à c'est très difficile pour nous mais on a des gens qui sont plus proches que nous de nous comme comme Abraham Benam Nahman Rab Israël beraber Chapirapel tous ces gens qui étaient des élèves des gens des gens qui ont cherché Rabenou alors ils nous ont communiqué ce qu'ils ont trouvé Heureusement qu'on a ça. Alors, on les voit eux l'importance qu'ils ont attaché à cette chose-là. Alors, on dit voilà, je vous l'ai dit plusieurs fois, ça existe pas bress sans sans ratot, c'est quelque chose qui peut pas aller en il y a pas c'est pas quelqu'un qui est vrai se lève qui se lève par au moins qui essaye pas qui fait pas des efforts pour pour se lever. Ça existe pas. C'est quelque chose qui a qui a pas alors c'est quoi brelève ? Si maintenant tu te lèves par Rot, c'est quel genre de bress ? C'est quoi ces bress réinventés ? C'est brelève, c'est c'est une base dans le le mouvement bresslev et vous voyez vous voyez l'intensité de la chose. C'est tellement intense qu'on l'a choisi comme outil de prière pour la reconstruction du temple. Tellement puissant. Alors si on voyait pas ça, nous on croit on croit quand on voit ça, on croit que c'est réservé pour pour ça. Bon, il y a un moment réservé pour pleurer sur le temple. C'est ce moment-là ? Le moment, il a rien à voir avec ça. C'est un collage. Ça rien à voir ce moment. Il a été créé en même temps que la création du monde. Il y a eu ces deux heureslà que Hasham il a créé de rendez-vous avec l'autre monde, de communication avec l'autre monde. Et maintenant quand on a des problèmes sérieux comme on voit Abraham Avinou, il va aller sauver son neveu Lot, alors il va aller à Hatsot, on voit David Amel, il se lève à Hatsot. On voit la sortie d'Égypte, on voit l'ouverture de la de la mer rouge, on voit des moments où on a besoin de de d'intervention divine d'un niveau très élevé, très élevé. Même même l'ouverture de de la mer rouge. Quand il y a eu l'ouverture, alors il y avait beaucoup d'accusations dans le ciel parce que les B Israël, les maassés, ils faisaient avodazara en Égypte. Les les B Israël, ils étaient des idolâtres en Égypte. beaucoup en tout cas la majorité ils étaient des idolâtres alors des grandes accusations dans le ciel et tout le tout le toute la l'accusation le zoar dit hashem il a fait tomber toutes les accusations des anges en disantkem abraham baboker Abraham il se levait tôt il se levait tôt je lui demandé de sacrifier son fils il s'est levé très tôt dès que c'était possible dès dès la le le l'ob s'est préparé pour aller avait sacrifier son fils alors que ça lui faisait tellement mal de sacrifier son fils. Il s'est levé tôt pour parce que je lui ai demandé de le faire. Dès qu'il a eu la possibilité de le faire, il a fait. Alors quand il avec ça Hashem il a fait terre tous les anges dans le ciel. Donc quelqu'un quelqu'un qui se lève comme s dit le maintenant celui qui vient pour te tuer lève-toi tôt et tu vas le tuer c'est tout juste lève-toiot avec ça tu vas tuer tu vas tuer tu vas faire disparaître tous les ennemis d'Israël juste avec ça tu te lèves à ce moment-là c'est tout et tu demandes à Hashem Hashem délivre-nous Hashem on est là regarde on a besoin de toi On a besoin de ta miséricorde. Regarde dans quel état on est. Regarde comment il parle de nous. Nous tes enfants. Quand il parle de nous, en fait, il parle de toi. Parce que quand on on parle des enfants, on parle des parents. C'est ça c'est ces enfants-là. Quel parents ils ont pour être dans cet état là ? il nous parle, il parle de toi en fait. Il faut il faut en parler avec Hem tous les jours et ça adoucit la rigueur, ça amène des délivrances extraordinaires. Quand on va voir Batachem après 148 ans qu'on sera de l'autre côté, qu'on va voir chaque fois qu'on s'est levé, qu'on a fait qu'on a prié un peu, qu'on a étudié, qu'on a on a été joyeux, on a été vivant dans ce moment-là, quand on va voir qu'est-ce qu'on a fait, on va on va être complètement complètement étonné. Mais on aurait pu jamais pu imaginer que ça avait une telle puissance. Jamais. On peut pas imaginer parce que notre problème c'est celui-là. C'est tout. On nous donne les médicaments, on nous soigne de façon extraordinaire mais on voit rien. On voit rien avec nos yeux. On voit rien avec notre cerveau. On voit rien qu'avec le cœur, c'est tout. Rien qu'avec la bina, c'est tout. On voit rien. Si on va avec la logique, il y a rien à voir. Vraiment rien à voir. Et ceux qui qui sont formatés, qui ne fonctionnent que par la logique, ils arrivent pas. Ils arrivent pas parce que il ils sont dans dans des méthodologies de de compréhension logique de la méthode. Il y a pas de compréhension logique de la méthode. Tu peux pas comprendre. Faut, tu peux pas comprendre que la 50e porte c'est un autre monde que l'esclave qui qui que l'esclave normalement on peut pas garder un esclave plus que 7 ans. On le garde 6 ans. La 7e année, il faut il faut le faire sortir. Maintenant des esclaves, ils veulent pas sortir. OK. Combien de temps il peut rester ? il peut rester 49 ans s'il est dans le dans le cycle de le de la schita dans les dans le dans le cycle du jubilé. S'il est rentré au début des des 49 années, alors il va rester 7 ans et encore 7 ans, il peut rester 7 x 7, c'est tout. Maintenant quand il arrive la 50e année, qui veuille ou qui veuille pas, il sort. Donc nous on se trouve dans ce dans cette situation là, c'est-à-dire nous on nous fait on nous fait sortir de toute façon par rajin ça veut dire il nous fait sortir de toute façon de toute façon on va sortir. Le problème c'est qu'on narrive pas à vivre ça de façon consciente. Quand on voit dans quel état on se trouve nous-même, dans quel état de de comportement, de midote, de de trait de caractère et tout, on narrive pas à imaginer qu'on va s'en sortir, que comment on va amener le masiar dans l'état où on est. On narrive pas. Mais il y a rien à comprendre. Tu toi tu comprends rien. Fais ce qu'on te dit de faire, c'est toi. Fais ce qu'on te dit de faire. Au mal shana, tu viens c'est tu sais rien. Tu viens, tu tu tu comment on dit ? Tu coin stabu et c'est tout. Reste tranquille rot rat tu connais la l tu conna la l danser danser tu cou je cro c'est tout c'est tout c filot fil c'est tout à comprendre on a besoin tous les jours de renouveler ça tous les jours on doit renouveler launa tous les jours. C'est vrai nos cier la la la la connaissance, elle vient de la pratique. C'est pas le contraire. Quand vous pratiquez, vous allez savoir quand vous engagez vous l'z savoir parce que ça veut dire vivre. Nos sag nous disent il y aitive. Si je sais quelque chose à je le deviens. Savoir c'est devenir la chose c'est pas une connaissance. Savoir c'est vivre. Maintenant on peut arriver à vivre des choses extraordinaires tout en étant nous-même très loin de ces choses-là. On les on les vit par laun. C'est tout par launa. Du moins on a confiance. Rabin nous a dit regarde tu veux tu veux le masiar tu veux le le temple tu veux t'en sortir dans ta vie. tu as des problèmes, tu veux résoudre des problèmes à toi, les problèmes du monde, les problèmes de ta famille et cetera. Voilà, tu as 2 heures où tu peux, c'est l'outil de prière le plus élevé qui soit là où les prières elles sont reçues. Alors, vas-y, mets-toi au travail, c'est tout. Badeluni 17 ans comment renforcer la mémoire avec la prière la prière la tila elle est sous galette les zicaron parce que la prière elle est au-dessus de la logique de ce monde. Tout ce qui est lien avec au-dessus de la logique, ça répare la mémoire. Je sais pas ce que c'est Salem. C'est pour ça qu'il faut se lever et faire leunatot. Même le shabbat est jours où on fait pas des supplications. Même ces jours-là, il faut se lever, faire au moins on fait le tikun lea fait pasun rachel. Mais vous voyez, regardez, c'est tellement puissant que même shabbat on on le fait. Même shabbat il faut le faire. C'est vous voyez comment c'est au-dessus du temps que ça tient pas compte. Normalement, une prière de de lamentation sur la destruction du temple, on doit pas faire ça shabbat. Normalement, shabbat, on n' pas le droit de faire des prières qui réveillent de la peine ou des choses comme ça. Même quand il y a des prières, il y a des prières où il y a des des fois oh, il y a des cris comme ça, on passe on passe ça, on on on dit pas ces mots là parce que shabbat on n pas le droit d'être triste. Et pourtant, on voit que Shabbat en fait. que on fait tout le temps fait tous les soirs. Pourquoi ? Parce que quelque chose qui est au-dessus de tout, ça dépasse tout. Et comme il a dit Jérémie dans la pratian après qu'il est qu'il a décrit en détail douleur de du coup de de la destruction du temple bala Là il a les roches àmourot. Lève-toi chanter la nuit au début des gardes. Déverse ton comme de l'eau ton cœur. Déverse ton cœur comme de l'eau devant le visage de Dieu. Ça c'est vous voyez que Jérémie il dit que que maintenant libère verse déverse ton cœur comme de l'eau devant le visage d'ashem. Ça veut dire que maintenant c'est un moment où tu es devant le visage de Chem tu es face tu es face à face avec Dieu. Pourquoi il rajoute ça ? Maintenant, il aurait pu dire voilà lève-toi lève-toi la nuit et prie sur la destruction du temple pour qu'il soit reconstruit. Mais il précise, il ditem face au visage d'ashem. C'està-dire que c'est un moment où tu es face au visage d'achem. Ce moment-là c'est un moment on est face à Dieu. Donc il il nous dit Jérémie voilà la méthode pour reconstruire le temple. Vous allez maintenant demander à Hashem de le reconstruire quand à ce moment-là où il y a une une apparition du visage d'ashem qui ou parce que le moment de rats c'est un moment de vouloir un moment à bota qui est le plus élevé un moment d'amour d'ashem un moment de de un moment de être à son voyez des fois dans des dans des familles C'est courant. Des fois un enfant il veut quelque chose. Il va demander à son père dit "Papa, je veux que tu m'achètes une trottinette." Tu sais, mes copains, ils ont aussi c'est pas normal et tout. Pourquoi moi j'ai pas de trottinette et tout ? Le père il il envoie balader et il dit "Va va jouer va jouer au bib." Et et la maman elle vient les le fils il vient il parle à sa maman, il lui dit "Regarde regarde maman, je demande à papa, il veut pas m'acheter la troutinette tout ça." Dit bon écoute, attends, on va on va voir. et elle attend un être ratson c'estàd un moment où il y a du vouloir un moment où il y a de l'amour où il y a un moment où il y a de la miséricorde. Et à ce moment-là elle elle fait la demande et pour la trottinette et à ce moment-là le le père il est d'accord. Maintenant qu'est-ce qui a changé ? C'est le moment, c'est l'état d'esprit, c'est les comment on dit mou le moment de de de la sensibilité que maintenant il y a un moment où le cœur est ouvert et donc la demande elle va passer alors qu'un autre moment elle va passer. Ça on aem ce moment de où c'est un c'est un alteraton là c'est un moment d'amour d'ashem qui est très élevé extrêmement élevé et si quelqu'un il s'habitue à se lever tous les soirs et à prier pour le monde parce c'est important de prier pour le monde. On a des problèmes nous mais il faut savoir que nos problèmes, ils sont dans les problèmes du monde. Quand on prie pour le monde, on prie aussi pour nos problèmes. Comme elle dit Anaël dans son livre, elle dit "Quand vous priez pour moi, ne priez pas que pour moi. Priez pour le hâ Israël. Priez pas pour moi parce que moi je suis dans le hâ Israël. Quand on demande pour le monde, nous aussi on est dans le monde. Donc tout ce qu'on a besoin nous aussi c'est c'est résolu. Et même si on a on sent un besoin de s'exprimer, d'exprimer nos problèmes personnels, nos demandes personnelles devant j'aime, ce moment-là c'est le moment le plus puissant qu'il y a. Donc mettez-le bien de côté parce que on a fait cette étude maintenant depuis quelques semaines sur Hsot et je on arrive au bout de ces quelques pages. Il y avait pas beaucoup c'est pas c'est c'est pas énorme au point de vue quantité mais c'est énorme au point de vue puissance. En fait il y a de 32 à 46 il y avait 14 pages sur sur Tikunot. Et je me disais qu'est-ce qu'on va qu'est-ce qu'on va continuer ? J'aimerais c'estd comment on va continuer à garder ce lien parce que on a besoin d'en parler souvent parce que c'est on est dans un monde d'astara de folie tellement grande qu'on a vraiment dans besoin d'en parler très souvent. Alors minhaim en en rangeant des livres tout à l'heure j'ai j'ai vu un livre qui est qui est un livre duunot mais avec beaucoup de d'explications et il y a un autre livre aussi de Rav Nahman avec des choses qui sont très importantes sur Abenou. Donc euhem quand on finit ça, on va on va reprendre on on va continuer à parler de un autre ouvrageem. Donc ce moment de deot c'est un être maintenant pchem le visage d'ashem ça veut c'est la miséricorde parce que comme on dit quelqu'un il m'a tourné la tête il me fait la tête parce que c'est faire la tête du moment où la personne elle détourne sa tête ça veut dire que elle est fâchée avec nous elle est pas bien donc quand on parle du visage d'achem c'est pné hchem ça veut dire qu'en fait c'est un moment où où il y a où il y a de l'affection où il y a de la bonté, où il y a de la miséricorde, il faut profiter de ce momentlà. Et oui, Cohen c'est énorme. C'est énorme. Si le monde si le monde savait ça, savoir c'est difficile à savoir même si on dit des mots, on dit le principal c'est c'est qu'on a confiance dans Rabenous. C'est pour ça que qu'on est embarqué là-dedans. C'est parce c'est lui qui nous a embarqué. On sait pas grand-chose. Le monde il a besoin d'échou. Il faut il faut il faut apprendre aux gens. Faut apprendre aux gens. Faut leur donner les clés de la réussite. Faut donner. Et même si les gens des fois on a l'impression, ils écoutent pas et tout, ils vont écouter. Ils vont écouter. Le monde entier il va écouter. Ne vous faites pas de souci. Le monde entier, il va arriver à à écouter Rabin Nahman parce que il y aura rien dans le monde. Tout tout va devenir complètement nul. tout ce qu'il y a, il restera que ça. Alors vous rachem que on est en avance dans la nous on est en avance dans la descente donc on a on a reçu des des outils pour tenir dans notre dans notre descente mais le monde dans sa descente il va il va tellement loin que il va avoir besoin de de médicaments véritables. Et ben voilà, ils sont là. Et donc à ce moment-là, c'est là le moment où la prière, elle a le plus la le plus de chance d'être accepté. C'est un moment du visage de Dieu. Bien sûr, on va pas on va pas voir comme cherabenou qui a v Dieu face à face comme on dit. C'est c'est sûr que c'est pas nous. On va pas arriver à ça pour voir le visage de Dieu. C'est c'est c'est c'est des niveaux. On peut on sait même pas que ça existe le niveau que c'est. On sait il y a pas de trace dans tout ce qu'on peut voir dans le monde de de cette chose-là. Mais avec launa, on peut arriver à tout. Launa, on voit on arrive à tout. Même si maintenant on voit pas avec les yeux de notre esprit ou les yeux de nos yeux physiques, on voit avec les yeux de notre cœur, on voit avec avec notre bina, avec notre déduction, avec notre intuition. Notre intuition. Quand vous avez vous êtes dans une maison, s'il y a personne dans la maison, vous sentez qu'il y a personne. Et s'il y a quelqu'un dans la maison, même si vous le voyez pas et dans une chambre, il fait pas de bruit, il se manifeste pas, mais il est là, sa présence, vous la sentez. Vous sentez qu'il est là. Donc maintenant, ceux qui qui prennent l'habitude de se lever à sort, la Torah, elle nous dit que il voit la le 3è temple. Maintenant, on le voit pas. On voit pas une maquette en 3D qui est en l'air, mais notre cœur il le voit. Et ça ça suffit. Ça suffit pour tenir dans la journée et pour faire les bons choix on a besoin. Qui repose en PHM ? Alors euh on continuerachem à à rester dans dans le développement de cette conscience là parce que il faut pas oublier que le monde entier va dans l'opposé. Si maintenant c'est la chose la plus importante, il faut bien savoir que que Amalek, il va essayer au maximum de cacher ça au monde est-ce que c'est la solution ? sa fin en lui. Donc c'est sûr qu'il va pas il va pas nous encourager à faire ça. Donc on a besoin de de d'être encouragé tout le temps pour faire des efforts déjà pour aller dormir tôt. Ça demande de faire beaucoup d'efforts. Des fois on a on a envie de d'appeler quelqu'un, on doit appeler quelqu'un pour parler et cetera. On le fait pas. On le fait pas parce qu'on doit se lever. On peut pas pas se permettre de faire une de passer une une discussion téléphonique que on sait pas combien le temps elle va durer. Elle peut durer une demiheure. On n pas une demi-heure la nuit à donner. Cette demi-heure on en a besoin. On a besoin pour rat. On téléphoner, on téléphonnera le matin ou l'après-midi, mais le en soirée, il faut il faut un maximum écourter toutes les activités de manière à aller dormir le plus tôt possible et pouvoir participer, rentrer dans cette yeshiva là, la yeshiva de ratsot, la yeshiva des des tadikim, du visage d'achem. Vous vous rendez compte la joie que Dieu il a chaque quand les mêmes personnes elles viennent tous les soirs, elles sont présentes tous les soirs, ça devient des habitués comme il disent les braslevers. Il disait à Oman il disait quelqu'un qui fait tous les soirs, même s'il fait des bêtises, il peut pas aller au Ginaam, il peut pas aller en enfer parce queil est trop connu en haut par les tadikim. Donc il est il est il est pistonné. Les tadikim, ils vont pas le laisser, ils vont pas le laisser prendre en enfer. Impossible. Même s'il a un comportement comme il a eu. Rabenous, il dit de toute façon, il dit regarde même si tu es dans un état lamentable, même si toute ta vie tu as fait que des bêtises, moi je peux te donner un vêtement à moi. Reste avec moi. Moi je vais te donner un vêtement à moi. Un vêtement de tadic. Je te le donne quand tu arrives là-bas. Je te donne un vêtement à moi. Tu vas être là-bas un sadic. Mais en fait, c'est pas je veux dire, c'est pas quelque chose que que Rabenou il fait qui est en dehors de la norme, en dehors de la de la règle. C'est que si la personne elle est restée attachée à Rabin Nahman, même s'il fait que des bêtises toute la journée, ça veut dire que cette personne-là Bette, c'est un tadic. B c'est un sad parce que c'était pas un sadicurait tout lâché serait parti s'il reste malgré les échecs malgré ce qu'il prend comme tané contre il continue il continue ça veut dire sac et en fait ça le vêtement lui revient mais comme maintenant de de lui-même il peut pas s'approcher du couturuer parce que il a une odeur à 100 m le couturuer peut pas le supporter donc on peut pas lui faire de vêtements lead dit qu'il lui donna un vêtement à lui. Ça dit qu'il peut te donner un vêtement à lui. Donc Bashem, il faut pas il faut pas se se sous-estimer parce que notre emballage il est il est dans un état il a été très abîmé par le transport le transport de de toutes ses réincarnations. Le le l'emballage, il a été cabossé. C'est pas grave. C'est pas grave, on est là. On est là les amis, on est là. Ça c'est ça c'est le plus important et ça on est redevable de la joie à Hem de dire merci mon Dieu, merci mon Dieu que je suis là où j'aurais pu être justement dans l'état de de je suis tellement cabossé, mon emballage il est tellement cabossé. Où j'aurais pu être ? Où j'aurais pu être ? Dans quel mouvement politique j'aurais pu être ? Dans quelle folie j'aurais pu me retrouver celui-là qui plus grand au monde que ça qui a le plus grand cadeau qu'il y a les gens il ils ont de la peine ils pleurent sur leurs problèmes sur le leur leurs difficultés à être selon la volonté divine. Mais regardez où vous êtes avant maintenant de commencer à vous à vous plaindre sur sur ce qui va pas chez vous. Même si c'est on parle de de service divin, on parle pas de de choses qui soient matérielles. Même si on sent qu'on voudrait tellement être proche de Dieu, on narrive pas. Mais regarde ce que tu vis. Regarde les moments que tu vis. C'est des moments qui sont réservés à la crème du monde. Il y a pas ce que ces moments là qu'on est en train de vivre là. Je sais pas s'il y a 1000 personnes dans le monde qui vivent ça. 1000 personnes sur sur 9 milliards de d'habitants. Je sais pas s'il y en a 1000 dans le monde. Donc vraiment c'est on a vraiment un privilège et ça il faut il faut un sourire toute la journée. Faut sourire c'est tout parce que vraiment c'est un privilège. On a reçu un privilège. Il faut en sourire toute la journée. Il faut afficher le sourire pour montrer la reconnaissance, la reconnaissance du cadeau de Dieu et la conscience de la valeur de la chose. Parce que même si on est comme on est, voilà les mots voyez, voyez les sadikim, voyez le balchamt, voyez le noire la rabim. Vous voyez, tous il parlent de ça, tous ils parlent que de ça, que de ça. On a touché le point le point vital de de tout ce qu'il y a dans le monde. C'est un cadeau d'arriver à se lever. Sortir du sommeil, c'est un cadeau. Sortir du sommeil, c'est sortir de la mort. C'est un 60e de la mort le sommeil. Quand on sort du sommeil, on fait des bénédictions qu'on est encore vivant. Parce que sortir du sommeil, c'est pas évident. Il y a des gens quand ils se mettent à dormir, vous pouvez y aller, hein. Vous pouvez faire le bruit que vous voulez et tout. Il bouge pas. Il bouge pas. d'arriver à sortir du lit, d'avoir envie à sortir du lit, c'est énorme. Énorme. Les amis, bonne journée à frè vous bénisse. Que des bonnes nouvelles. Exactement. ensemble ensemble comme vous dites c'est c'est important de préciser de dire ensemble qu'on est ensemble que quand on veut faire plaisir à Dieu ensemble on veut la fin de la souffrance du monde la fin de la souffrance du Israël la fin du mensonge de de c'est c'est des moments de de paradis mais des fois même le paradis c'est difficile pour pour des gens. Ils sont tellement cassés que des fois on reçoit des tanées tellement fortes que le paradis il faut demander un chem qui nous enlève jamais ça qu'on puisse toujours se réveiller dans dans la joie. dans ce moment-là être content de se réveiller et et se mettre au travail tout de suite dans la prière dans l'étude prier pour l'homme Israël allumer une bougie pour Rabiin Nahman pour qu'il il prie pour l'homme Israël donner une sedaka pour l'homme Israël tout le temps tout le temps avoir le faire avec l'enthousiasme avec du renouveau tout le temps qu'on ne croyez pas que c'est que c'est évident c'est pas évident du tout ce sont les choses les plus puissantes qu'il y a dans le monde. C'est pas évident du tout. C'est pas évident. Moi je je connais des gens, j'ai des amis malheureusement qui qui sont complètement sorti de tout ça qui était qui était dedans. J'étudiais avec eux Ratot et tout des gens ils ont tout laissé tout ça. Ils ont tout laissé tout ça. Ils sont ils sont complètement dégoûtés de tout. C'est c'est pas ce monde, il est pas facile. C'est c'est un mérite de de pouvoir y venir tous les soirs avec un avec un réchec, une envie renouvelée. C'est extraordinaire. Portez-vous bien. Bonne journée les amis. Amen. Amen. Ad. No. [Rires]