HATSOT Attitude - 20 janv

Kind: captions Language: fr [musique] He he he. Il voit l'homme fautif. Moi je vois l'étincell [musique] je fouille dans la cendre chez qu'il y a du feu sous [musique] la pelle même le mécré en garde un pixel de ciel un point minuscule mais réel éternel juge pas la chute cherche le pas d'avant car même l'erreur a prié à contetemps encore un peu [musique] de bien dans le plus noir des temps. Tu l'extes, tu le fais monter d'un cran. Regarde sa place frère, il n'y est [musique] plus car ton regard la sortie du statut d'accuser. Zamra, c'est l'art de compter autrement. Additionner le bien même en minorité flagrante. Azambra [musique] et encore un peu encore un point. Azambra même brisé, j'ai de la lumière au fond. Je chante Dieu depuis ce que je suis. Je fais pas semblant. Tant que j'existe, j'existe encore un peu. veut me faire croire que je suis qu'un dossier sale que tout est intérêt que même le bien est bancal [musique] mais même une mythe va à pleine de pensée bancal garde une fibre pure une fréquence royale ils veulent [musique] que je me noie dans l'autoaccusation mais raenou m'a laissé une clé de respiration cherche le point même noyé dans la corruption c'est pas du déniractionrage trilor dans la boue je fais des mélodies avec des âmes debout [musique] la joie c'est pas l'absence de faute c'est le refus du dégoût car la tristesse C'est l'arme secrète du lourdam. Et encore un peu encore un point même en [musique] ruine, je me suis regardé bien. Je me juge comme [musique] je juge mon frère avec indulgence, pas avec colère mais avec patience. Je suis chef d'orchestre des âmes cabossé. Je capte les notes juste dans les cœurs dis sonner. Chaque point positif s'englobé. Azan race prier avec tout le peuple même ceux qui parlent pas [musique] même ceux qui trbuchent je porte leur étincè je les monte vers la voûte car le champ est quand le bien se regroupe. Tadic construit une tente dans l'air qui capte les mélodies, voit les filiations qui chante voit d'où vient la prochaine génération. Il dit "Tu es trop loin pour revenir [musique] mensonge ancien. Le désespoir est juste un piège bien ancien. Si tu as chuté, c'est pas la fin du chemin. C'est l'endroit précis où chercher le bien. Je chante [musique] tant que j'ai un espoir au de mes hâte même minuscule. C'est de l'or. Pas besoin d'être pur pour louer encore. Juste vivant, juste là, juste d'accord. Asam, je [musique] suis pas parfait. Je suis en mouvement. Je remercie Dieu depuis d'un parfait [musique] présent. Même brisé, je deviens instrument car la sainteté provient du trip, [musique] pas du néant. He he he Shalom à tous et à toutes commence un nouveau bois Le mois de la de la croissance attaché le cours pour la protection la bra des soldats de tout l'âme Israël dans tout l'endroit où ils sont que tout Israël il monte très bientôt Mérit Israël que Rabeno il soit connu dans le monde qu'on puisse entendre bientôt la mélodie la mélodie de David. On va voir là d'après ce qu'on dans le on est dans le passage Zain Siman Zain dans notre livreaima pour tous les malades et desiming pour tous célibataires de Shalom Bait pour tous les gens qui sont mariés qui restent mariés dans la joie ta chem Comme c'est dans les comme on dit dans je me souvenir de ma mélodie la nuit. Ici, on va voir des sujets qui traitent de de l'éveil du renforcement de ce qui s'entend dans le monde àot. Il y a chez B. C'est c'est connu que la nuit, l'esprit et la conscience se cacheara et il y a un renforcement de des voiles, des choses qui voilent. Mais précisément au moment de où on arrive au point au point culminant de de l'obscurité mais à ce momentlà la conscience elle commence à à éclairer et à ce moment-là la stara elle-même, c'estàdire le voile lui-même, ce qui ce qui cache à ce moment-là, ça commence à éclairer. Donc dans Rats on va apprendre déjà le fonctionnement le fonctionnement de du système spirituel puisque on sait pas on sait pas trop comment ça fonctionne et dans le monde c'est sûr que le fonctionnement du monde c'est pas le fonctionnement de la spiritualité et que maintenant on va avec ça on va apprendre comment ça fonctionne le monde spirituel Donc Rats on arrive dans le moment le plus le plus bas où l'obscurité est à son point le plus fort. Et quand l'obscurité elle atteint le maximum, à ce moment-là, il va y avoir le début de la lumière qui va commencer. Et la star elle-même, elle se elle se transforme en date. C'està-dire si vous si vous prenez par exemple si si vous prenez par exemple une montée et une descente, si vous prenez une descente alors quelqu'un il descend, il descend, il descend, il descend. Maintenant en descendant, il y a une accélération de la une accélération de la descente c'estàdire la la vitesse augmente. Je me souvient quand on allait à Ou il y a il y a longtemps, il y a il a 40 ans quand on allait à Ouan, on les taxi dans les grandes descentes, il coupaient il coupaient le moteur, ils économisaient ils économisaient l'essence, il coupaient le moteur et après ils utilisaient un peu l'énergie dans la montée et après il redémarrait. Alors maintenant quand il y a une descente en fait vous voyez bien que dans cette descente là il y a une il y a une accumulation d'énergie qui se fait dans la descente. La descente elle est elle est elle donne une énergie de de la descente. Et maintenant quand on arrive au point culminant c'estàdire au point le plus bas de la descente à ce moment-là on on monte. Et quand on monte en fait, on va on va utiliser tout ce qui toute l'énergie de la descente, on va l'utiliser pour monter. Maintenant spirituellement, c'est la même chose qui se passe. C'estàd que maintenant la nuit, elle descend, elle descend, elle descend, s'obscurcit, s'obscurcit. Ça arrive dans dans le le le voilement le plus grand de la lumière. Et au point le plus bas de Hatsot, à ce moment-là, il y a le il y a l'éveil et cet éveil là, il va il va commencer à aller vers vers la conscience, vers la la révélation d'Hachem. Et cet éveil là, il va la star dit la stara elle-même, c'estàdire toute cette toute cette période là, toute cette période de descente, toute cette période de de de en fait de d'obscurité, c'est elle-même qui va se transformer en lumière comme quelqu'un qui comme quelqu'un qui a qui qui a attendu pendant longtemps, qui a cherché pendant longtemps, qui a manqué pendant longtemps. Maintenant, tout le manque qu'il a eu pendant toute cette période là, ça va lui donner ça va lui donner un un lien, un amour extraordinaire pour la chose qui arrive. Quelqu'un il est il il ve il voulait venir à Jérusalem. Maintenant, pendant des années, il a pleuré tous les jours. Il a demandé à Chem et et à un moment, au bout d'un certain temps, il arrive il arrive à Jérusalem. Maintenant, toute cette attente qu'il avait, tous ces languissements, tout cet éloignement, maintenant il va se transformer en appréciation de la chose, en valorisation de la chose. Donc il faut savoir que que la descente elle travaille elle travaille pour la montée en fait. Il y a pas de descente qui travaille pour la descente. Il y a aucun but objectif de de rester en bas. La les toute la descente c'est pour monter seulement. seulement comme il dit Rabi Nathan, il faut il faut à un moment il faut il faut reprendre le il faut redémarrer c'estàd quand on est complètement bas c'est là où il faut sortir il faut sortir du lit il faut se lever et il faut il faut il faut se réveiller et à ce moment-là quand on se réveille à ce moment-là on prend toute l'énergie de la de la descente et on va la on va la transformer en monté Donc ça c'est c'est la la transformation des énergies. C'est comme ça que les énergies elles fonctionnent. Donc bah que dans dans Ratsot, on a cette on a cette chance de pouvoir en fait transformer toute tout le tout le négatif en positif comme comme Rabenou l'explique dans l'écouté Moran que quand quelqu'un quand quelqu'un il fait tchouva il revient vers Haschem avec de l'amour. Alors toute la fête, toutes les fautes qu'il a faites, elles se transformment. Ouais. C'est l'effet tremplin comme vous dites. Ouais. C'est toutes les fautes qu'il a faites, il se transforment en mérite parce que en fait si maintenant quand il quand il arrive à se connecter à Hashem, à revenir vers Dieu, il est il a il a de l'amour, il est content de ça, il est heureux de ça, il ressent de l'amour, ça veut dire qu'en fait toutes les les fautes qu'il a faites en fait c'est une une c'est une recherche d'achem dire c'est c'est ça qui lui manquait la preuve preuve, c'est que maintenant qu'il a trouvé, c'est ça qu'il aime. Donc maintenant la tuva, elle transforme la tvaite. Donc il y a il y a pas de il y a pas de descente qui qui est une perte. Toutes les descentes elles sont des sont des accumulations d'énergie. Une fois que maintenant on arrive au point culminant de la descente, c'està dire au point le plus bas, à ce moment-là, on a la possibilité de de transformer toute cette cette descente là en monté extraordinaire. Alors il dit, c'est ce qu'il dit ici précisément qui est le point le plus caché, le plus obscur mais à ce moment-là la conscience de Dieu, elle commence à éclairer. Et à ce moment-là, le fait même l'obscurité elle-même, elle se transforme en conscience. Et oui c'est que c'est c'est comme ça la les choses qu'on a qu'on a attendu. Alors toute l'attente toute l'attente et elle n'a fait que qu'augmenter le le vouloir comme il dira benou que toutes les méniotes elles sont faites pour pour le réchek. Tous les empêchements sont faits pour nous donner plus envie. Et après Raben nous dit les méniotes, elles se transforment en némoute. Les méniotes, le mot méniote, c'est le mot néout c'est les mêmes lettres. C'està dire tout ce qui est empêchement mais ni ça devient némou de la douceur mais que de la douceur parce que tous ces empêchements là il nous fait qu'augmenter le languissement et le vouloir de la personne. Si maintenant on lui avait donné tout de suite il aurait pas s'il avait pas un grand vouloir il aurait pas apprécié il aurait pas été conscient de la valeur de la chose. Et quand il il a attendu, il a prié, il a voulu waouh quand il reçoit, c'est extraordinaire. C'est pour ça il faut pas s'inquiéter. Quand vous voyez que vous attendez quelque chose longtemps, vous arrivez pas, il faut au contraire vous réjouir que quand ça va se débloquer, alors ça va être vraiment extraordinaire parce qu'on a entendu comme Hana Hana, elle avait pas elle avait pas d'enfants, elle priait, elle priait, elle venait à chaque fois au Michkan Michkan Chilo voir Cohen et lui demander je veux un enfant, je veux un enfant son mari lui disait "Mais qu'est-ce qui te manque ? OK, tu as pas des tu as pas d'enfant et tout mais moi je suis là moi je suis moi je suis plus que 10 enfants. Je moi je suis ton mari, je t'aime et cetera." Il essayait de la consoler mais elle se consolait pas jusqu'à que elle a eu Chemouel. Et quand elle a eu Chemouel à Navi, alors Chemel il avait fauté, il devait mourir normalement et elle est venue demander à Ilia Cohen de lui pardonner parce que parce que c'est elle tenait à lui. Alors alors Elia, il lui a dit "Mais moi je vais te donner un autre fils, ne t'inquiète pas. Même celui-là s'il meurt, je te donnerai un autre. Elle dit non, je veux pas un autre. Je veux celui-là. J'ai trop je l'ai trop attendu. J'ai trop prié pour lui pour que que maintenant tu me le prennes et tu me dis je vais te donner un autre. C'est celui-là que je veux. Je veux pas un autre. Je veux que Chili vive. C'est comme ça qu'il a vécu jusqu'à l'âge de 50 ans. Donc il faut il faut pas des fois des fois on se sent on se sent rejeté, on se sent repoussé mais comme Raben nous dit quand on se sent rejeté repoussé c'est en fait que de du rapprochement c'est tout. C'est juste pour valoriser la chose pour que la chose une fois qu'on l'a, on va on va on va la chérir. On va faire attention, on va l'apprécier. Elle va nous donner de la joie. Va nous donner de la joie comme comme dans le comme dans le le premier compte qu'il il a il le roi, il avait six garçons. Il avait il avait une fille et sa fille l'aimait beaucoup. Maintenant, les six garçons, on en parle même pas dans le dans la dans le compte. On en parle juste une fois au début, on nous informe qu'il avait aussi six garçons. Mais c'est tout. Tout le compte, il tourne autour de de la princesse parce que tout les les six garçons, c'est c'est les séjours de la semaine. La princesse, c'est le shabbat. C'est c'est l'absolu, c'est c'est la finalité. C'est ça le principal. Maintenant, les 6 jours de la semaine, ils sont là pour nous aider. à apprécier le shabbat, c'est tout. C'est comme quelqu'un maintenant, on veut que on veut qu'il apprécie il apprécie le la chaleur. Alors, on met dans le froid un petit peu, il reste un peu dans le froid et après il vient wou, il est bien, il a il est dans un endroit chaud et tout. On est bien, c'est les 6 jours de la semaine en fait, c'est c'est des jours de languissement du shabbat et tout, mais ils ont pas de d'existence de de d'eux-mêmes. Hasem il a pas créé le monde pour les 6 jours de la semaine. 6 jours de la semaine, ils sont là pour pour accompagner le shabbat, c'est tout. pour te donner le temps de voir combien il te manque le shabbat et combien il est extraordinaire et combien tu as vécu des momentrire et tu vas commencer à acheter ta bouteille de vin et tu vas commencer à acheter des trucs à te préparer pour le kidouche pour le shabbat et et pour maot et tout tu vas commencer à c'est c'est pour ça qu'il y a les 6 jour c'est tout c'est pour ça que ces garçons-là on parle même pas d'eux c'est c'est on dit voilà il avait six garçons et une fille et il aimait beaucoup la fille et cetera et voilà toute l'histoire c'est il va chercher la princesse et tout on voit pas même pas qu'il a redemandé de l'aide à ses garçons. Il ils auraient pu quand même c'est des frères c'est les frères de la princesse ces ces garçons là on voit pas queils se sont mis ensemble ils ont dit allez quand même notre sœur notre père il a de la peine. Allez on va aller on va aller faire des recherches essayer de la trouver. On voit rien du tout. Ils font rien du tout. Ils ont pas parce qu'ils ont ils ont pas de ils sont pas c'est des catalyseurs, c'est tout. C'est pas des ils sont ils ont pas une existence propre. Des catalyseurs pour permettre à la à la princesse de de de ressortir comme l'obscurité, elle est là pour permettre de voir la lumière. Maintenant, si tu mets de la lumière en plein jour, tu vois rien. Elle sert à rien la lumière. Une belle lumière, il faut qu'elle soit dans l'obscurité. tous les tous les éclairages de de de des endroits de de tout. C'est c'est les les les jeux entre le le l'ombre et et la lumière. C'est ça qui fait quelqu'un qui sait bien faire des éclairages. C'est quelqu'un qui s'est dosé il sait doser les le niveau d'obscurité avec l'intensité de la lumière. Pas que la lumière soit trop forte et pas trop faible. Et comme ça, s'il veut faire ressortir certaines choses, alors là elles vont elles v les choses elles vont ressortir grâce au réglage de la lumière. Donc le le moment de c'est un moment de extraordinaire où tous les jours on vit cette chose-là, on vit ce retournement de de situation et en fait tout ce qu'on a pu avoir comme problème dans la genou la journée qui est passée ou bien le le problème principal qu'on a dormi maintenant tout ce sommeil là il va nous servir en fait de de d'énergie pour monter au moment de au moment de et ça c'est la le le champ du coq qui a parce que maintenant toute la toute l'obscurité elle vient de la rigueur. D'accord ? Si maintenant s'il y avait pas le le la rigueur, il y aurait pas d'obscurité. Hashem, il voulait créer le monde que avec de la rigueur, c'est tout. Hem il vouit il voulait que de la rigueur parce que si quelqu'un il arrivait à supporter la rigueur maximale, il montrait les les les le le très très haut. Mais comme maintenant quand ça commence la rigueur, alors ça commence les la révolte, les nerfs et les alors on peut pas on peut pas mettre de la rigueur. Vous voyez aujourd'hui aujourd'hui il y a pas de il y a pas de rigueur possible. On peut pas fonctionner avec de la rigueur, on peut pas éduquer des gens avec de la rigueur. On peut pas, on est obligé de quand je parlais une fois avec avec les amis de de comment on comment on était exleévin, comment alors euh je leur disais comment c'était pas c'était pas c'était dur le le le laatchem. C'était pas c'était pas des des c'était pas fait dans le dans le coton. On était pas dans dans le coton. C'était dur. C'était des des c'était dur comme si l'armée ou un truc. C'est dur, c'est pas Alors il alors ils m'ont dit ils m'ont dit pourquoi vous faites pas ça avec nous maintenant comme ça on avance et tout [rires] et je vais avec vous maintenant vous allez vous casser au bout de 2 jours. Tout le monde va disparaître c'est pas possible. Il y a pas il y a pas aujourd'hui c'est ça. Il y a pas cette cette Vous voyez c'est comme le c'est comme si vous pressez un citron. Maintenant, plus vous mettez de de vous plus vous pressez, plus il va sortir du jus. C'est c'est c'est normalement c'est comme ça. La rigueur c'est fait pour pour faire monter le bien, pour faire sortir le bien. Plus il y a de la rigueur, plus le bien il se manifeste quand quand les choses elles sont dans l'équilibre parfait. C'est comme ça que ça se passe. Alors tout tous les livres qu'ils ont écrit de Moussar de de moral où il il parlent beaucoup de rigueur et des attitude très rigoureuse dans dans la façon de voir les choses, c'est uniquement pour pour faire sortir le bien. Mais le problème c'est que c'est que dans dans la 50e porte, il y a plus de il y a plus de mesures. Donc si maintenant tu utilises la rigueur tout de suite, c'est c'est interprété comme un comme un un rejet. C'est que c'est interprété comme un rejet. Tu peux pas tu peux pas expliquer à quelqu'un, tu peux pas faire comprendre à quelqu'un que la rigueur c'est pour son bien. Aujourd'hui, ça existe plus ça. Aujourd'hui, la rigueur c'est mal, c'est tout. Il y a pas de de il y a pas même si quelqu'un il te dit non mais je t'aime je fais ça pour il y a pas il y a pas si tu m'aimes, tu fais des bisous c'est tout. Et si maintenant tu es rigoureux c'est que tu m'aimes pas c'est tout. C'est pas la peine de il y a pas de de il y a pas de calcul parce qu'on est dans la 50e porte. Dans la dans la 50e porte il y a plus de il y a plus de mesures. Il y a plus de mesures. C'est que de de de du lien c'est tout. Mais il y a pas de mesure. Donc maintenant les les gens ce qui demandent aujourd'hui c'est à être accepté, à être aimé, à être considéré. C'est tout. C'est tout. On veut pas de remarque. On veut pas de des rien. On veut pas de correction, on veut pas de remise en rien du tout. Les gens, ils veulent être appréciés. C'est tout. C'est la seule chose, c'est-à-dire ils veulent rien d'autre. Ils veulent rien d'autre. Il ils cherchent rien d'autre. Maintenant, tu dis "Mais tu sais, un peu de rigueur, ça va te ça va te ça va te donner de la Non, non, non, je veux pas. Je veux pas. Tu es sûr ? Non, non, je veux pas. Ça va te faire avancer. Non non, je veux pas. Je veux pas avancer comme ça. Je veux pas avancer. Moi, je veux de l'amitié. Je veux de l'amour, je veux de l'aide. Je veux des sourires. Je veux je veux de la joie, je veux c'est tout. C'est tout. Je veux que ça. Rien d'autre aujourd'hui. C'est comme ça. Amen. Amen. Voilà, c'est tout ce qu'ils veulent les gens aujourd'hui. Si maintenant vous vous commencez avec la la méthode de rigueur, c'est terminé. Donc maintenant tout le toute la stara tout ce qui est caché ça vient de de de la rigueur puisque la rigueur c'est l'opposé c'est l'opposé du de de l'objectif. C'estàd maintenant on veut on veut te on veut t'amener quelque part et la rigueur c'est le contraire de de là où on veut t'amener quand tuise la rigueur maintenant tu vas tu vas utiliser la rigueur avec quelqu'un pour le rapprocher mais il te dit attends tu veux me rapprocher tu tu m'éloignes tu es en train de m'éloigner ça il y a pas de aujourd'hui on peut pas utiliser cette méthode mais tout ce qui est caché ça vient de la rigueur parce que la la rigueur en fait c'est le le contraire de ce que Hashem il veut. Hashem il veut que de l'amour. Il a créé le monde parce qu'il nous aime. C'est tout. Il y a aucune rigueur dans le plan d'Achem. Seulement la rigueur, c'était la méthode pour arriver à la révélation de l'amour. Maintenant, Hashem, il voulait une rigueur maximale pour arriver à une révélation d'amour maximale aussi. Mais il a vu que ça marche pas. Alors, il a il a il a il a mis un peu de miséricorde pour que les gens ils se rappellent quand même que que c'est c'est une histoire d'amour. C'est pas une histoire de de tyrannie. C'est Mais plus on avance, vous voyez, plus Haschem, il est obligé d'utiliser la miséricorde. C'estàd que chaque chaque rigueur qui qui est utilisée, elle éloigne elle éloigne les gens. Les gens ils s'éloignent. Ils peuvent pas ils peuvent pas supporter la rigueur. Bien sûr, c'est un besoin vital. Aujourd'hui, on est dans une génération de très dur avec des dures épreuves. Quelles dures épreuves on a des générations de des de des de des bonbonnières. On est dans quel comparer ce qu'on est maintenant avec ce qui [rires] avec ce qu'ils ont passé avec ce que le Israël il a passé et de l'âme Israël ce qu'il a passé. Lisez la vie de Rachel Lorovit, vous allez voir qu'est-ce qu'ils ont passé en Israël. Quelle souffrance, quelle les maladies, les épidémies, les les les persécutions, les les trucs terrible terrible tout était avant quelqu'un il pouvait s'approcher derrière Israël pouvait pas personne qui est-ce qui pouvait venir en Israël les talmidim du Balchemov, ils sont venus Israël et lis lis la la vie des élèves du Bal Chemtof qui sont montés en arraël. Vous allez voir la souffrance. Quelle souffrance ! Mais quelle souffrance ! Aujourd'hui, venez, qu'est-ce qu'il y a ? Il y a des des des falafeles, des des des pizzas, des des boulangeries où il y a 50 sortes de pain, des des des aller au maéhoua, il y a des dizaines de cafés, des trucs où les gens il rigolent, les truc. Aujourd'hui, c'est c'est tout de la c'est du bisons. Aujourd'hui, c'est grand le grand bisons. Donc maintenant le le toute l'obscurité, elle vient de la rigueur chez tarik. Et on sait que le tarnéol de le coq il est il s'appelle Guver, il s'appelle Gvoura, il s'appelle rigueur. Donc quand il y a un adoucissement des rigueur au moment de alors tout ce qui est caché ça se retourne, ça se retourne, ça s'inverse. Maintenant, il y a un grand appel qui sort et qui s'entend dans tous les mondes. et et un adoucissement qui vient dans le mondeolinot que on arrive à à un point où précisément le coq qui représente la rigueur c'est lui-même qui va réveiller la personne. C'estàdire que normalement réveiller la personne c'est de la bonté. Normalement ça doit venir du côté de du miel du côté de de de la bonté du recè. Et on voit que c'est le tarnégol qui est guévert qui est la gvoura. C'est lui qui c'est lui qui va réveiller les gens ratsot. C'est-à-dire qu'on voit que il y a une inversion totale de de du système, c'està-dire le les la récupération des énergies, le recyclage de l'énergie dans le dans le bien. C'est dire le recyclage de toutes les Aujourd'hui ils ont ils font des recyclages des poubelles des trucs. Une poubelle pour les bouteilles, une poubelle pour ça. Il recycle tout réutiliser réutiliser tout. Maintenant, tout ce qui a été ce qui nous a éloigné ça qui va nous servir à nous rapprocher. Pour justement se lever, servirem et faire grandir la conscience. Alors le le dans le dans lead dans la parachat et dans la parachat, on voit que le le champ du coq il est au moment de aujourd'hui. Les coques aussi ils ont ils ont perdu la tête aussi. Ils sont ils chantent n'importe quand. Ils ont pas ils ont perdu la boussole. Ils ont ils sont plus à l'heure les les coques. Même eux ils sont ils sont rentrés dans la dans le michon friler. Même ils sont devenus fous. Eux aussi ils ont ils avant on avait des repères moins et même ces repères là ils ont ils ont ils ont sauté. Kadashim il explique dansun livre qui s'appelleadimola. Il dit que maintenant le on entend le coq bénis celui qui m'a donné la bina pour arriver à discerner le jour et la nuit servi servi c'est aussi le coq c'est c'est aussi un nom du coq c'estàdire que mais bénis celui qui a donné le coq c'estàd que le coq me permet de discerner entre le jour et la nuit c'estàd quand il va chanter le coq je sais que c'estot je sais que c'estot qui commence ar me voir cheaternol ou que alors d'après d'après ça on on on on on on peut penser que le coq quand il chante c'est c'est l'obe déjà puisque on dit que c'est c'est avec ça qu'on discerne entre le jour et la nuit. Donc voilà, normalement le coq il doit chanter au moment de l'ob c'està-dire au moment où où le le jour il commence à arriver où met chiv chevaarnol et maintenant la réponse qui donne pourquoi maintenant on dit qu'en fait le le corps qui chante àsot alors que quand que c'est écrit que il donne la le discernement entre le jour et la nuit ça devrait être à l'aube il dit que en fait il y a il Il y a sep il y a il y a sep champs de coque chez matriot coré colcha. Maintenant le le coq il commence à rats et il va chaque heure il va chanter pendant comme ça 7 fois 7h jusqu'à 7h après et maintenant son son champ de de l'aube il est pas comme Le chant deot, il est plus long, il est plus il est différent. C'est une chanson, il chante différemment à l'aube servina. Et sur ça, on a les nos sages, ils nous ont mis la bénédiction euh à la servina la frine à la raban, il dit dans l'écout dit que non, cette bénédiction en fait elle s' elle s'applique OT c'est pour ça que en fait on commence on fait les bénédictions des des de voir de la la differnement entre le jour et la nuit. On voit que depuis depuis ratsot on peut faire les brachotes du matin àsotsot on fait les brchotes c'estàdire qu'on on peut déjà faire les brachotes de remercier hchem qui nous a donné le discernement entre le jour et la nuit. Donc si si on peut faire cette bénédiction à ce moment-là, ça veut dire que ça a commencé le discernement à ce moment-là. Sinon, on pourrait pas faire cette cette bénédiction. Si elle était pas de si elle était pas de d'usage à ce moment-là, on n'urait pas le droit de faire cette bénédiction. Mais comme maintenant ce euh à ce moment-là, il y a il y a le début du jour qui est rhatsot, c'est vraiment le début le le le le prémiss de du jour. Donc on peut faire cette bénédiction à ce moment-là. il parce que maintenant le tout leouche tout le ridouche de de ce moment-là le au moment de tu vas tu vas commencer à repérer en fait il y a une nuit qui est de la nuit et il y a une nuit qui est du jour c'est pas de la nuit c'est déjà du jour maintenant il y a il y a ça va te permettre de faire la différence entre la nuit qui est la nuit nuit et la nuit qui est le jour. Donc c'est pas la même attitude. En fait, la nuit elle va durer disons 12h. En parlant théoriquement la la nuit elle va durer 12h. Tu as 6h de nuit qui sont la nuit obscure et tu as 6h de nuit qui sont la transformation de l'obscurité en jour. Et une fois que maintenant cette obscurité, elle va transformée, il va sortir le jour. Mais le jour, il vient de la transformation de la première partie de la nuit à en 2uxè partie de la nuit. Donc la deuxième partie de la nuit, c'est vraiment le le les l'élaboration du jour. À partir de Khatsot, on commence vraiment la racine de la journée à venir. C'est pour ça que on fait déjà la braha la bénédiction que Haschem il nous a donné la le che matas dit qu'à ce momentl commence déjà à saintiller la lumière du jour à venir. Alors voilà, il dit après qu'on va il va parler de ça plus loin au sujet de faire la bénédiction de cette bénédiction du matin déjà à beroter d'amasseker. Alors c'est c'est ramené dans un sfer qui s'appelle Damasek Elzer qui qui est un livre du rave de Komarna. Le R de Comarna c'est celui qui a écrit et maintenant lui donne une explication. Il dit pourquoi maintenant les les les coques ils chantent faux ? Pourquoi ils ont ils sont plus dans les dans les rythmes normals ? il a la partition qu'ils avaient, ils avaient une partition quand ils devaient jouer, comment ils devaient chanter et cetera. Pourquoi maintenant ça s'est troublé ? Parce qu'en fait l'espèce l'espèce des coques, elle a été elle a été mélangée à des à des sortes de de volailles qui sont qui sont tamés, qui sont impurs, qui sont des des volailles impures. Le fait qu'il y a eu ses mélanges, c'est ça qui a fait que le coq aujourd'hui c'est pas un vrai coq parce que si c'était un vrai coq, il il fonctionnerait il fonctionnerait normalement. Et donc maintenant voilà comment il explique le le de c'est pour ça que le coq il est il chante pas comme il il doit chanter. Donc vous voyez tout toute cette toute cette façon de voir les choses qui qu'il explique maintenant depuis le début, c'est en fait tout le b c'estàd c'est tout tout le de de déduire de déduire la chose parce que aujourd'hui il y a plus de compréhension puisque puisque la il y a rien qui est il y a rien qui est naturel c'estàdire tu vois dans tout ce que dans tout ce que tu tu cherches les gens cherent des produits naturels, des trucs naturels mais il y a rien de naturel. aujourd'hui parce que la nature elle-même, elle a été métamorphosée par les mélanges de l'homme. C'està-dire l'homme, il a tellement fait de de de salade dans le monde, il a tellement mélangé les choses que en fait il y a plus rien qui est naturel. Il y a aucun fruit naturel, il y a aucun légume naturel, il y a aucun benadam naturel, il y a rien il y a rien de naturel. C'està dire tout n'est pas les talons de base comme c'est comme comme Haschem il l'a fait. Ça les le le libre arbitre de l'homme, il a il a transformé le monde. Donc aujourd'hui, tu peux pas tu peux pas euh prétendre trouver une vérité qui va être une vérité qui est perceptive par la logique. Parce que normalement, si les choses étaient à leur place, il y a pas de raison de se prendre la tête età dire logiquement un raisonnement, il devrait suffire pour comprendre la vérité. et tu viens, tu expliques la vérité aux gens, ils vont te dire, ils vont te dire merci, ils vont être contents aujourd'hui à qui tu vas expliquer la vérité. Tu as que des fous dans ils sont tous les gens, ils sont fous, tu vois. C'est les informations, les trucs, c'est que des fous. Les gens, ils parlent dans tous les sens, tout tous les toute la politique, les trucs, c'est des c'est des que des des des façons de fou de voir les choses. Il y a personne qui a qui a qui a qui a une vérité qui peut il peut en parler logiquement. Il y a pas de logique. Voilà. Maintenant le coq, normalement le coq quand il chante c'est exactement rhatsot à la seconde prè il chante à rhatsot. Maintenant, c'est fini ça parce que en fait le coq, c'est pas un vrai coq, il a été mélangé avec d'autres espèces. Donc ça y est, on a perdu la les les l'original et comme on a perdu l'original, on a perdu aussi toutes les toutes les toutes les les les le fonctionnement le fonctionnement normal. Donc en plus des Oui, c'est cacher à consommer. Un juif, il est à consommer. On peut consommer parce que on peut consommer parce que quand vous quand vous prenez des mélanges par exemple dans les toutes les greffes des fruits et légumes et tout, c'est interdit de les faire mais c'est pas interdit de les manger. C'estàd s'il y a des gens qui font ça, on a le droit de les manger mais de faire des greffes on n pas le droit. Voilà, ça a été ça a été touché par l'impureté. Voilà comme tu dis Daniel, des coques transgéniques. Ils ils ont ils ont Mais vous voyez le monde entier, il est comme ça des mélanges. Ils font et ils sont tellement heureux des mélanges des gens. Il ve ils veulent ils veulent détruire détruire le le la la nature. Ils veulent détruire un malc qui veut détruire le l'original. Parce que dans l'original il y a il y a il y a Hashem. Tu vois Hashem faisant l'homme à notre image dans un homme. Si tu trouves un homme vrai, tu vas voir Hashchem. Si tu trouves Rabenou comme il dit Rabin Nathan tous on est tous fous. Il a dit les gens ils sont fous, moi aussi je suis fou. Mais j'ai connu un homme normal. C'està-dire quand tu le vois il correspond à la norme, il correspond à à la au moule original et après c'est commence le mélange des des mélanges des gens qui sont à moitié comme c à moitié comme ça ou tr4 comme ça. Et dans une personne tu tu as combien de de de d'individus aujourd'hui ? Voilà, il y a celui-là, il est maniaco truc truc comme ça et pervers de ça et et des des noms. C'estàdire dans un bonhomme, tu en as 6 7 8 10 12 qui cohabitent à l'intérieur et selon celui qui est le plus énervé, c'est c'est comme ça que ça va marcher. [rires] C'est c'est il y a le la supergerre, il y a la supergerre, il y a le truc et [rires] voilà voilà où on est aujourd'hui. Que ça veut dire les expériences sur animaux si c'est cacher. Je ne sais pas de quoi vous parlez. Exactement. Et ouais, c'est c'est des des des folies. On a c'està dire on a on a fabriqué des des des gens greffés de plusieurs de plusieurs individus, de plusieurs comportements. Avant il y avait tu pouvais voir Yetsatovara. OK. Le le bon penchant et le mauvais penchant c'est tout. C'est tout ce qu'il y avait ça. Oui. Et ça non. Oh aujourd'hui c'est pas comme ça. Aujourd'hui c'est tout mélangé. Rabenous il a dit on va plus l'appeler leara. On va plus appeler le mauvais penchant. On va on va l'appeler Hollywood. L'imagination c'est tout. C'est l'imagination c'est tout. Il y a plus d'ara, c'est tout imaginaire. Donc le vrai il est imaginaire, le faux il est imaginaire. Dans le faux il y a du vrai, dans le vrai il y a du faux. Dans le c'est c'est tout mélangé. Tout est mélangé. Donc il n'y a plus aucune référence de de qui soit approchable par un raisonnement puisque il y a plus la possibilité de discerner. Avant quand tu pouvais discerner, c'est extraordinaire de discerner. Tu dis ça oui ça non. Mais maintenant les mélanges ils sont ils sont tellement forts que il y a plus de discernement. Rabenous il dit que que maintenant on peut on peut enlever le mal à quelqu'un d'un coup mais comme c'est mélangé avec le bien, tu vas lui enlever le bien aussi. Donc tu peux pas tu peux pas comme ils ont sorti quelques années des des des systèmes pour faire maigrir pour les gens qui sont gros. Alors il ils aspiraient ils aspiraient la Grèce. Il rentrai un aspirateur comme ça truc qui tire la Grèce. Alors a des gens ils voulaient faire ils voulaient faire un cadeau à un de leurs amis qui était très gros. Alors, ils lui ont payé un truc comme ça pour euh mais les pauvres quand ils lui ont aspiré, ils lui ont aspiré le foi aussi. Il est mort le bonhomme. Tu prends il vou lui aspirer la la Grèce mais il il aspiré aussi le le foi et et voilà, il est il est mort. C'està-dire que maintenant tu vas enlever tu veux enlever le mal mais il est mélangé avec le bien. Alors tu peux pas tu peux pas toucher le mal. C'està dire tu veux toucher le mal, tu vas arracher le bien. C'est pour ça qu'on peut pas avoir de rigueur. C'est la rigueur c'est tranchant. La les les principe de la rigueur c'est tu tranches. Tu peux aujourd'hui tu peux pas trancher parce que dans le bien il y a du mal et dans le mal il y a du bien. Donc tu vas trancher, tu vas enlever aussi du bien automatiquement. Alors on peut plus utiliser cette méthode. Donc ben il dit que leara aujourd'hui on peut pas c'est fini. Il y a plus de C'est l'imagination c'est tout. C'est ça lu ara d'aujourd'hui. L'imaginaire c'est tout ce qu'on h c'est comme borer shabbat comme borire il y a ce là de de birour le birour ouais le birour damé c'est de faire le tri dans l'imag il faut il faut maintenant il faut arriver à faire le tri dans l'imaginaire maintenant tu sais que le bien c'est pas du bien le mal c'est pas du mal alors qu'est-ce qu'on fait c'est un film d'accord D'accord ? C'est un film. C'estàdire, tu vois cet acteur là, il est en train de frapper quelqu'un mais en fait il le frappe pas. C'est son copain, il aime beaucoup mais maintenant il son en train de faire un film. Donc dans le film, il fait semblant de le frapper et tu vois du sang, tu vois des trucs. Le sang il est faux, c'est pas du sang. Mais il est en train de frapper. Pourquoi il le frappe ? Parce qu'il veut te dire quelque chose à travers ça. Donc il il frappe. Mais mais en fait c'est son meilleur ami, il l'aime beaucoup. Alors quand tu vois qu'il le frappe, il c'est il le frappe pas. il aime après tu vois dans un dans une autre scène dans le film où il aime son ami mais en fait il aime pas il le déteste. Mais comme dans le film il doit faire semblant qu'il aime alors il fait comme s'il aime. Donc maintenant tu peux tu tu peux rien juger. Tu sais pas parce que c'est tout imaginaire. Donc maintenant tu as besoin tu as besoin d'un tri dans l'imagination comme on a étudié Rocher hier. Tu as besoin un tri dans l'imaginaire sinon maintenant ça va te faire le tri dans l'imaginaire parce queem il y a des choses qui ont pas bougé il y a des choses qui ont pas bougé des repères qui ont pas bougé c'estdot ça a pas bougé 6h après la sortie des étoiles hashem il y a personne qui peut enlever ça c'est là Hashem il a il a il a il a mis des choses qui sont émuables. Heureusement qu'il y a ça parce que s'il y avait pas ça alors ça la c'est c'est la la débandade totale. On est on est c'est fini. On a plus aucune chance de s'en sortir. Si on a si on nous donne maintenant une une appréciation, on dit voilà, il faut que tu cherches la vérité, tu vois la vérité. Mais comment tu veux que je cherche la vérité ? L'outil avec quoi je cherche, il est faux. Les trucs, comment tu veux que je trouve ? Je je sais pas, j'ai aucune idée. J'ai trouvé quelque chose, je croyais que c'était bien, c'est pas bien. J'ai trouvé quelque chose, était pas bien et en fait c'est bien. Alors c'est bien ou c'est pas bien ? Je sais pas, je sais pas, je suis perdu. Donc j'ai besoin de de points d'absolu qui rentre et qui je m'accroche à ça. Faut que je m'accroche. Donc c'est pour ça qu'on te dit si tu te lèves àsot ne crois pas que tu vas arriver à la révélation de de du prophète Eliaou. C'est pas ça le but. Le but c'est que tu restes normal c'est tout. Au moins que tu saches que tu es fou. Ça aussi c'est déjà énorme. Quelqu'un aujourd'hui qui sait qui est fou ou c'est une c'est c'est quelqu'un de hyper normal. Il quelqu'un qui sait qu'il est fou parce que la plupart des fous c'est des ils sont ils ont aucune aucune ils ont aucun a priori qui sont fous. Ils croient qu'ils sont normaux les gens. Tu parles avec eux mais ils sont ils ils sont sûrs qu'ils sont normaux. Il dit pas comme des gens qui chantent faux. Il y a des gens, il chantent faux mais tu peux pas leur dire qu'il chantent faux. Il peut pas savoir qu'il chante faux. Pour lui, il s'entend chanter, il il chante et pourtant c'est ça c'est c'est ça casse les oreilles. Mais il se rend pas compte qu'il chante faux. Aujourd'hui, les gens, ils savent pas qu'ils sont fous aujourd'hui. Rien que quelqu'un qui sait qu'il est fou, c'est déjà un quelqu'un d'hyper normal parce que tu peux tu peux commencer à le à le travailler parce que comme il sait qu'il est fou, donc il sait qu'il a un problème. Donc tu lui dis regarde les tu peux faire tu peux commencer le dindon, tu prends ? Mais il est les mais si maintenant il sait pas qu'il est fout, comment tu veux faire le dindon ? Il va te jeter. Tu tu vas venir, tu vas lui dire "Moi aussi tu dis quoi toi aussi ? Allez, sors d'ici et cetera, il va pas te laisser, tu veux pas. Mais s'il sait qu'il est fou, ça va. On peut commencer à on peut commencer à discuter, on peut commencer à à chercher des conseils. Voilà, on a besoin de panneau indicateur. Exactement. Ah ouais ouais. Les vrais fous, ils sont dans le dans le haut de la norme. Shalom. Shalom. C'est pour ça qu'on qu'on est dans dans un problème qui est insoluble. C'est-à-dire aujourd'hui le monde il a pas de solution. La seule solution du monde c'est betilaim. il faut que tu te construises une maison prière, c'est tout. Il faut que tu vives dans la prière parce que c'est il y a il y a rien qui va pouvoir te sortir de de parce que chaque élément que tu vas prendre, il est il est il est il est intoxiqué déjà. Il a il a il est malade. Donc tu vas prendre quelque chose, tu veux l'utiliser tu vas voir que cette chose-là elle est elle est pas bien. Elle est elle est elle est pas comme il faut. Elle est à moitié pourrie. Alors tu vois quelque chose de de pas bien, tu dis "Mais ça c'est pas bien." Ah non mais dans ce qui est pas bien, il y a du bien. Wouh ! Alors comment je fais ? Comment je fais que tout est mélangé ? tu as besoin de de repères qui soient très très forts. Et Hchem il a mis des repères qui sont forts. Rabenou il nous a il nous a transmis les repères. Il dit voilà rana c'est un repère. Hats c'est un repère. Bodout c'est un repère. Tikunaklali c'est un repère. Shabbat c'est un repère la joie c'est un repère. Tout ça ce sont des repères dans la folie. C'estàdire quand tant que tu restes avec ça, tu es bien, tu es bien. Dès que tu commences à à jouer avec les éléments qui te sont proposés dans le monde, ça y est, c'est la folie. C'est la folie. Pour ça, tu vois même des gens qui sont honnêtes avant de rentrer dans la politique, ils sont honnêtes, ils veulent faire des choses et tout. Dès qu' il rentrent dans le dans le dans les les gouvernements et tout, ils [rires] deviennent fous complètement. C'est fini. Parce que du moment où où tu commences à à jouer avec les outils du système, tu peux tu peux plus tu peux plus tu peux plus tenir. Donc voilà, quelqu'un quelqu'un qui qui se lève à ratot, il est tranquille qu'il perd pas la tête. C'est énorme. C'est c'est le principal. C'est le principal. Au moins tu sais ce que tu fais. C'est des des et même si maintenant avec Rats tu arrivais rien qu'à savoir que tu es fou, c'est énorme. C'est énorme. Au moins tu vas aller chercher ce qui quelqu'un normal, tu vas lui dire "Excusez-moi, j'ai perdu la tête et tout." Vous pouvez me dire comment on fait ça ? Imagine-toi quelqu'un il a la mère, il le sait qu'il a la alors il demande, il dit et je sais pas où j'ai mis mes clés, j'oublie tout et tout, aidez-moi et cetera. Ça va, au moins il peut fonctionner normalement parce qu'il sait qu'il qu'il oublie. Mais celui que maintenant, même le fait qu'il a oublié, il a oublié ça aussi. Alors il est perdu complètement. Rabenous il parle de la stara chez Stara. Rabenous il dit quand le quand le le fait que les choses sont voilées, ça aussi c'est voilé. C'est-à-dire que la personne elle elle a vraiment aucun repère du tout. C'estàdire le fait que qu'elle est qu'elle qu'elle est qu'elle a qu'elle est dans la folie, ça aussi c'est caché. Donc maintenant la la personne elle est dans la folie et elle croit qu'elle est normale. Alors là c'est c'est on a affaire à des regardez ce qu'il y a dans le monde. C'est c'est vraiment de de des des degrés de folie très très poussé. Donc Hasham il a mis des repères Hashem le tad il nous transmet des repères que si on on on tient avec ces repères là ces repères ils vont nous garder la tête sur les épaules. C'estàdire on va pas faire de grosses bêtises, on va faire attention. On fait attention parce qu'on sait que c'est dangereux. Fais attention. Mais c'est extraordinaire ce qu'il dit le les le ra de Comarna. Vouz voyez que voyez comment comment un tadic comme ça un moubal un tadic céit un un homme très très inspiré et et comment il il a il comprend les choses il voit il voit maintenant les gens il se posent la question mais comment ça se fait que le coq il a il a perdu la tête et cetera il dit voilà pourquoi il a perdu la tête parce qu'on l'a mélangé des choses des choses impures. dit dans si pourot que maintenant quand ils ont quand dans dans le dans le dans le 2eiant, il dit que maintenant ils ont fait ils ont fait rentrer dans le pays des des des gens qui ont qui ont qui ont faussé tout. C'est-à-dire que les gens, ils ont perdu le goût, ils ont perdu le le le le l'odorat, ils ont perdu la Tam Rar, ils ont perdu le du ils ont ils ont perdu les les les la façon de voir les choses. Alors maintenant, le jardinier qui était le tadic, ils ont cru qu'il était fou. Ils ont ils ont cru qu'il était fou, que c'était un fou. Il dit Adam. Après quand ils ont commencé un peu à sortir de la folie, ils ont dit "Mais peut-être le jardinier là que le fou là qui dit qu'il est jardinier mais peut-être c'est vraiment lui le jardinier et ils ont vu que oui en fait c'était lui." Mais maintenant comme ils ont rentré des des des éléments qui qui ont qui ont faussé le le pays, c'estàdire ils ont rentré des de l'impureté avec le le avec toute avec le le les pots de vin, avec le le les la perversion tout ça, ils ont rendu les gens fous. Donc maintenant quand les gens ils étaient fous, ils ont vu un un qui est normal, ils l'ont pris pour un fou comme il dans pas, je t'en supplie, me laisse pas. Moi, je suis fou. Ne me laisse pas me tromper. Peut-être que c'est ça que je dois faire. Peut-être je dois pas faire ça du tout du tout. Je sais, j'en sais rien. J'en sais rien. Il faut que tu m'aides parce que mes décisions, c'est des décisions prises par un fou. Si tu m'aides pas, je vais pas Alors, c'est ce qu'on a vu. C'est-à-dire que maintenant quand tu pries, tu tu parles avec Haschem, tu fais descendre tu fais descendre la le le le la bina, tu fais descendre la la force de de discernement, tu vois. Maintenant, toi, tu as pas de force de discernement, mais tu as tu as tu as un GPS, il te tu peux lui faire confiance. Si tu tournes à droite, fais comme ça, fais comme ça, il va t'amener là où tu dois aller. Mais si tu commences maintenant toi à regarder le paysage, tu tu vas te retrouver des des dans dans et partout sauf à l'endroit où tu dois aller. Donc on est obligé aujourd'hui, on est obligé quelqu'un de normal aujourd'hui, c'est-à-dire quelqu'un qui sait qu'il est fou, il est obligé de prier tous les jours surtout parce que si il va il va partir complètement, il va il va dérailler parce que tout ce qui tout ce qui est dans notre tête, tout ce qui est une machine, elle marche pas. Elle est elle est complètement mélangée. Donc vous voyez ce raf de Komarna, il a vu il a vu que le coq en fait il a pas de problème. Mais le problème c'est qu'il y a pas un vrai coque. C'est ça le problème c'est que le coq il est mélangé avec un un moineau ou avec un truc ou avec une une un dindon ou avec n'importe quoi. Donc le pauvre il il peut plus fonctionner normalement. Aujourd'hui, on est tous comme ça. Mais maintenant, celui qui te dit qu'il est qu'il est quelqu'un de normal, il faut que tu te sauves parce que il il est dangereux. C'est les plus dangereux, c'est les comment on dit au col blanc. Mais il Mais il faut pas dire parce que quand on dit à quelqu'un je suis fou, tu es fou aussi, il le prend mal. Il le prend mal. Mais parce que Non, mais parce que ça c'est les fous normaux. C'est les fous normaux. Ça veut dire c'est c'est les fous qui croient qu'ils sont normaux. OK. Ah ouais, quand ils sont dans les la fierté et l'ego, alors là, il faut se sauver. C'est c'est l'asile psychiatrique comme vous dites madame Ellisabeth. Il faut écouter, il faut écouter le tadic, c'est tout. Il faut s'attacher, il faut il faut s'attacher à des valeurs qui sont qui sont absolues. Aujourd'hui, on a plus la on a plus la capacité de trancher dans le mélange. On peut pas. Tonien de Amalek, c'est c'est safek, c'est saf, c'estàdire il mélange tout. Les gens ils mélangent tout aujourd'hui. Tout tout ils mélangent tout. La Torah avec la philosophie avec la la perversion avec les trait tout tout tu es mélangé tout. Tu trouves de de tout partout tout tout comme ça. Et il y a des gens les pauvres ils cherchent quelque chose de de qui qui tient la route et tout ils sont étonnés de de pas trouver. Voilà quelqu'un il m'a dit son fils il était dans une yeshiva il a vu que c'est pas ça après il était dans une autre c'est pas ça il mais il vaut mieux qu'il sache qu'il va pas trouver il va pas trouver que tout c'est dans n'importe quel endroit tu vas trouver un un un côté de de d'hôpital psychiatrique. N'importe où tu vas aller. C'est comme ça le travail les trucs et tout. Quand tu sais que c'est comme ça, alors tu tu fais attention parce que tu tu fais attention, tu mets les pieds parce que tu sais qu'il y a de tout partout. Donc euh si maintenant tu te prends pas en main, c'estàd tu fais tu prends pas les tu fais pas les conseils de Rabenou, mamage, c'est en danger. Tu peux faire des choix de fou, des de des des choix de fou si s'il y a pas quelqu'un qui te qui te donne le le l'inspiration et qui t'oriente. Donc on a on a vraiment besoin de ce moment-là de rhatsot pour remettre la pendule à l'heure. Remettre la pendule à l'heure. C'est-à-dire que maintenant tu sais que tu t'es levé à rats au moins tu t'appuies sur ça. Tu es tranquille, tu sais que que tu as ta protection pour la journée, tu fais l'attachement au sadikim et tu leur demandes voilà dirigez ma journée, occupez-vous, ne me laissez pas tomber, occupez-vous de moi et tu avances. Voilà. Oui. Comment distinguer les vrais ? Les les vrais les vrais vrais des vrais, ils sont ils sont pas ils sont pas dans le visuel. Parce que ceux qui sont dans le visuel, ça veut dire qu'ils sont dans le film. Aujourd'hui, c'est un film. Maintenant, dans le film, vous avez des figurants, vous avez des acteurs de seconde des fois vous voyez dans un film quand vous voyez le le comment dire casting là, je sais pas qu'on appelle ça, les gens qui sont dans le film. Ah vous voyez à un moment il dit voilà le le barman et tout c'est un tel celui qui le chauffeur du bus c'est un tel mais il y a des gens parlent pas d'eux c'est des figurants et il y a des gens qui ont des rôles plus ou moins mais plus tu montes dans le rôle et plus il est fous c'estàdire plus soit tu vas trouver des des fous donc celui aujourd'hui les les gens vrais ils sont plus là ils sont plus avec nous les gens vrais ils sont présents mais ils sont pas dans le visuel parce que si vous voyez vous le voyez dans le film, c'est qu'il est fou. Celui le vrai, vous allez pas le voir dans le film. Il apparaît pas. Il a il a pas d'image. Il faut que vous le cherchiez derrière l'écran, mais il est pas dans le film. Donc c'est pour ça qu'on travaille sur des sur des moyens qui sont des des moyens de de qui sont pas qui sont pas divulgués dans l'image. Quand tu sors du lit de ton lit la nuit pour prier, c'est c'est c'est pas dans la dans le film. Ça rentre pas dans le film. Mais après dans la journée, tout rentre dans le film. Mais quand tu te lèves au milieu de la nuit, tu vas casser le le la folie. C'est-à-dire tu vas tu vas tu vas permettre au tadikim de d'intervenir dans ta vie et de t'aider. Uniquement ça, ça suffit pour être pour être aidé. Quelqu'un qui se lève àchot, on lui doit l'aide parce que voilà, il fait un effort, il sait qu'il est fou, il sait qu'il est en danger, il veut pas il veut pas se perdre. Rien que ça, ça suffit pour être assisté par les sadim. C'est c'est on est obligé de de demander de l'aide au tadikim et on est on est obligé surtout de se lever la nuit pour casser l'écran. Quand vous levez la nuit, vous déchirez vous déchirez l'écran. C'està-dire il y a plus possibilité de de projecter le film. Vous cassez le vous cassez l'écran. Regardez les pauvres, même les coqques, ils les ont rendu fous. Regardez le coque normalement il chantait [rires] il chantait àsot ils l'ont rendu fou le voilà les amis bonne journée et voilà sachez queem Merci Marc la cordonnerie. Pourquoi on est dans la cordonnerie ? Parce que on sait tous dans quel état on est. C'est pour ça qu'on cherche. On cherche qui nous reste ça qu'on a envie de s'en sortir que qu'on veut pas rester, on veut pas se perdre. On a ça au moins on essaie on essaye les mutations. Voilà Fabrice exactement voilà le cocorico mich friler c'est Ranzac [rires] qui est devenu michun friler. Alors maintenant allez-y allez-y exactement il y a un sadic dans le monde rien n'est perdu. Bah, il faut chercher. C'est ça le problème, c'est que vous vous comprenez pourquoi pourquoi il faut chercher. Parce que si dès que dès que c'est visible, ça veut dire que c'est le film parce que on n pas de nous on peut pas on peut pas on peut pas voir vrai. Dès que tu vois, c'est faux. Tu peux pas voir vrai parce que on est malade de de l'imagination. C'estàd dès que tu vois une image, c'est interprété de de façon fausse, n'importe quelle image. Donc maintenant tout ce que tu vas chercher de vrai, c'est caché. Voilà quand vous parlez des si pour c'est la même chose. Rabenou il veut te dire quelque chose mais il peut pas te le dire parce que s'il te le dit tu es tellement fou que tu vas tu vas transformer même dans le balfila. Rabenous dit, je peux pas vous dire les les les erreurs dans lesquelles ils ont parce que vous allez tomber dedans. Je peux même pas vous dire même que Rabenou il te dit "Tu vois maintenant c'estes fous là, regarde ce qu'ils ont fait et tout il peut voilà comment il pense et tout, il peut pas te le dire parce que s'il te dit comment il pense même qui te dit c'est faux et c'est des fous, tu vas aller le faire parce qu'il suffit qui te qui te qui te qui te présente la chose pour que tu tombes dedans." Donc il dit il y a des trucs qui peut même pas te dire que comment ils se sont trompés. Il te dit voilà c'est faux c'est tout mais il peut pas te dire voilà comment il pensait et tout tu vas tomber dans le panneau. Donc maintenant Rabenou il veut te dire quelque chose il peut pas te le dire il veut te dire il y a une princesse et il est parti et il a fait ça et il a fait ça et il a fait l'autre et voilà tu cherches maintenant débrouille-toi. Et maintenant s'il te dit les même même il dit dans le compte il te dit je te dis même pas comment il a sorti je veux même pas te raconter comment parce que s'il te dit comment il a sorti ça y est tu vas tu vas commencer à délirer tu vas commencer à faire des trucs de fou donc il te dis pas comment il a sorti te dit juste sois tranquille il a il a sorti il a trouvé et il a fait sortir c'est tout mais tout le compte il est en train de t'enseigner des choses mais c'est pour des fous c'estàdire il estseigné pour des gens qui ont perdu la tête complètement donc maintenant il utilise un langage imagé et dans ce langage imagé, tu as mis tous les toutes les infos toutes les infos comme un un jeu de des jeux là de de tu cherches le trésor ou le truc te dit te dis que tu dois deviner deviner ça vient de bina c'est deviner c'est de bina ça vient de la bina dire que maintenant c'est tout tu déduis si tu cherches tu vas déduire si tu cherches pas tu vas pas déduire comme il a dit Joseph à ses frères c'est quand Je vous ai raconté les rêves qui étaient desci pour ma Vous avez pas compris ça veut dire vous cherchez pas. dit non non on est non vous êtes pas des gens c'est pas vrai parce que je vous ai dit déjà ce qu'il fallait vous dire mais comme maintenant vous vous cherchez l'image là-bas il y a pas d'image vraie vous vous voulez que que l'image elle soit elle soit vraie non pas possible je vais vous dire une image et si vous cherchez la vérité vous allez comprendre mais si vous cherchez pas la vérité vous comprendrez rien du tout et non Daniel Grin moi je suis moi la seule chose que je sais c'est BM c'est c'est que que la folie elle est elle est elle est très très forte alors qu'on est obligé de chercher tous les jours. Voilà, c'est pour c'est les pour pour le méchouna, c'està-dire que que maintenant on a besoin d'apprendre de la Torah mais si on de la Torah comme on doit nous la dire, ça va nous servir à rien parce que ça nous rentre dans notre tête et ça part tout de suite en délire. C'est-à-dire on on narrive pas mais maintenant tu nous racontes une histoire on on est sage on écoute l'histoire pas de problème. L'histoire on aime. Tu tu racontes une histoire c'est que des images. On connaît ça les le film on sait on sait ce que c'est. C'est tout imagé et tout. Alors si on cherche derrière ces images, il y a toute la Torah entière, elle est derrière ces images. Et d'ailleurs c'est Rab dit, c'est pour ça que la la Torah, elle commence par des pourumsiotes. La Torah, elle raconte des choses. Il y a pas d'allaha dans le c'est ferit. Il y a aucune alaka. C'est rien de on raconte celà le truc est noir et Abraham et tac tac tac tac tac. Parce que en fait la toute la Torah, elle est là-bas mais seulement on peut pas te le dire. On va si on commence à te dire des des des choses logiques, tu vas les utiliser tu avec la tête de fou, tu vas tu vas transformer tout. Donc on te dit des choses qui sont complètement imagées et derrière ces images, si tu cherches, tu vas comprendre. Voilà les amis, bonne journée. Voilà l'ombre derrière les images. Exactement, c'est des une bonne journée les amis et voilà soyez soyez joyeux rien que de ça qu'on se lève la nuit, qu'on fait un petit qu'on fait qu'on étudie un peu c'està-dire qu'on peut pas imaginer le mérite le cadeau d'ashem que que qu'on est qu'on est là. On peut pas dire qu'on est normaux, mais au moins on on sait qu'on est malade et on cherche un médicament, c'est tout. Au moins, on cherche. Si on sort du lit, c'est qu'on cherche. Si on est dans la nuit, debout dans la nuit, c'est qu'on cherche quelque chose. On n'est pas debout dans la nuit pour pour de la folie. On est debout dans la nuit parce qu'on cherche, on a peur, on a peur de pas s'en sortir. On cherche donc ça sur ça, on doit remercier Hchem. Voilà, un nouveau monde chaque jour, un monde avec avec une conscience une conscience. C'est comme ils ont vu que que si on fait maintenant une voiture une voiture Google, une voiture qui est dirigée par l'intelligence artificielle, elle ils ont vu qu'elle qu'elle frappe pratiquement jamais d'accident. Jamais d'accident. Ils ont ils ont fait ils ils ont montré maintenant il y a une une start-up israélienne qui a fait ça que tu mets dans la voiture un truc qui qui que avec ça tu es toujours en tu es toujours en en online si tu veux dans la protection et dans tout le fonctionnement de la voiture. c'està dire tu peux jamais avoir un problème de crevaison des trucs et tout tout de suite la la voiture elle va réagir tu vois c'est dire ils ont fait un système de I qui qui qui dirige toute la voiture et et normalement si si ça c'est c'est mis en place c'est zéro accident il y a plus d'accidents possibles parce que les gens qui conduisent ils sont fous tu les vois les les les les fous volant tu vois combien a des accidents de la route et tout des fous les gens ils sont fous Fa maintenant ça Lia c'est elle elle va diriger la la voiture et ça va éviter les accidents. C'est-à-dire que toutes toutes les les précautions qui qu'il y a à prendre pour éviter des accidents, il s'enregistré dans la voiture. Elle a tout dans l'a. Donc elle va te permettre de de de conduire normalement c'estàd tu auras pas d'accident, elle va te garder les distances, les trucs, elle va elle va repérer des choses depuis déjà loin et et ça ça ils ont ils ont sorti ça, il vient de le sortir. Ça c'est parti ça ça c'est monté tout de suite dans les les les gens, ils veulent acheter ça dans le monde et tout parce que quelque chose d'extraordinaire. Donc vous voyez que maintenant on est en train de sortir des des des outils pour les fous parce que maintenant on se rendre compte que combien de vie humaine elle se perdre à Chamich avec les les les les accidents. Dans les maisons, c'est pareil, ils mettent des trucs pour repérer le gaz et tout parce que les gens ils font même pas attention, laissent le gaz ouvert affaire à des fous. Donc il te faut des gardes de fous de partout. Tu tu vas voir tu vas voir des systèmes dans les maisons aussi de l'IA qui va te qui va qui va te diriger toute la maison. Tu oublies pas le robinet ouvert, tu truc des tu oublies pas la machine à laver comme ça, tu laisses pas ça, tu laisses pas le truc sur le feu qui va qui peut te faire un incendie parce que les gens ils sont fous. C'està-dire que maintenant plus en plus on va développer des trucs comme ça de protection du Benadam parce que on a il faut savoir qu'on a affaire à des gens malade. Une tombe roulante. Ah ouais le le robot il boit pas d'alcool. Ouais là il boit pas d'alcool. Glor חלקנו Bonne journée. FR Qu'est-ce qu'on Mes [musique] chun l'heure. Ils veulent que je marche droit mais j'ai plus de pieds. Génération amputée, cerveau saturé des crampliers. J'ai [musique] perdu la couronne mais j'ai gardé la foi. Roi sans royaume et mon trône est en haut pas en bas. Il mesure la réussite en like et en chiffre. Moi je compte les [musique] chutes. Chaque chute me chiffre. J'ai fait faill dans le monde BF dans l'âme déficit logique excédent [musique] des moun de flammes. Il dit sois sérieux moi je réponds je ris parce que le rire fend le mur là où la peur durcit mes chunes tête fr certain [musique] joye logique je cours circuite leur destin. Je suis joyeux sans raison, ça les rend nerveux. Ils veulent des preuves, moi j'ai le feu. Quand tout s'écroule, [musique] je danse au milieu. Mes chun frer, sourire dangereux. Je suis joyeux sans raison. Antisystème émotionnel. Le monde est fou, moi [musique] je suis fou mes directionnel. Quand la logique dit stop, mon cœur dit vient. Mais je fer, j'avance en chemin. Il dit ça n'existe [musique] pas, j'y vais quand même. Château en perle sur montagne en or dans le même poème. Les gé en doute, moi j'insiste [musique] parce que la vérité arrive souvent en retardiste. Le temps me parle mal, je lui réponds au-dessus. Aujourd'hui, je suis né, hier n'a plus d'issu. Il m'enferme dans mes erreurs [musique] passées. Moi, j'efface l'historique. Navigation privée. Ils veulent m'attraper par la tête, mais j'ai coupé le câble entre la peur et la tempête. Pied faible âme solide je glisse pas je transforme la pente en tobogan l joyeux sans raison [musique] ça les rend nerveux ils veulent des preuve moi j'ai le feu quand tout s'écroule [musique] je danse au milieu mes chun fr leur sourire dangereux je suis joyeux sans raison antisystème émotionnel le monde est fou moi je suis fou mes directionnel quand la logique dit stop mon cœur dit vient mes chun fr l'ur j'avance en chemin j'ai qu'un repas un violon un verre de vin mais je suis plus riche que leur coffre plein de rien. Ils changent les règles, je change de métier. Providence, freestyle, [musique] contrat journalier. Ils veulent ma tête, ch l'épée en bois. Rire collectif, j'ai gagné sans combat, [musique] il joue sérieux, moi je joue vrai. Et le vrai fait peur quand il rislai, je suis pas un clown, je suis un bug dans la matrice, un fou lucide, leur logique me sous-estime. [musique] Ma joie est une larme, non répertorié silencieuse mais elle fait tomber les murs blindés. Si j'ai perdu le pouvoir mais gardé la joie alors j'ai gagné un royaume qu'il voit pas. Quand tout sintend moi j'allume les temps mes chun fril irréel impact réel [musique] impact réel réel [musique] Ouais [musique] log du frère ل רוח לך El souffle טובתך כל מעשה לא הקטן מי לעשות לך מי לעשות לך נחת [musique] רוח לא מלש