HATSOT Attitude - 20 Avril - Breslev - Ouman - Sefira 18 NETSAH CHEBETIFERET

Kind: captions Language: fr [musique] เฮ h [cloche] pa e he Pho H Les amis, shalom à tous et à toutes de pouvoir étudier. Alors on ferait on fait une étude [raclement de gorge] qu'on a le mérite dans la de chez quand on touche la de alors ça ça nous [raclement de gorge] calme un petit peu. Ça nous repose un peu nous repose un peu la la tête. On sait que Rab il est là, il s'occupe de nous. On s'approche dans une semaine, on sera dansar chez Benzar les représentem [raclement de gorge] on fait les pour les mains pour shalom dans le monde pour Dieu mettre dans le monde pour que l'âme Israël soit protégé Israël pour la soldat de chacun se mette à sa place un pour tous les malades Gim pour tous les célibataires, une bonne parle à ça pour pour tous ceux qui ont besoin de faire des choses pour Hem que ça leur soit facile que du shalom dans Israël shalom dans Brcel shalom parmi les nations. Que les gens ils arrêtent de s'entretuer pour rien parce que c'est vraiment pour rien. Ils ont aucune raison. Il y a aucune vérité au monde qui justifie de s'entretuer. Il y a aucune vérité au monde. Qu'une vérité qui demande de tuer des gens. [raclement de gorge] Ça peut pas aller ensemble. La vérité tuer des gens peut pas aller Donc les gens ils vont pas comprendre cette folie là. Alors [raclement de gorge] ça pourra pas s'arrêter. C'est pour ça qu'en fait il a besoin d'un langage un langage nouveau. Ça ça va même pas être un langage en fait. C'est une mélodie parce que le langage c'est quelque chose de des trop élaboré pour que les gens puissent avoir accès au langage parce que en fait les 70 nations, le langage que les 70 nations elles ont, c'est pas un langage qui est un un langage essentiel. C'estàd c'est pas un langage qui vient de l'essence des choses. C'estàdire quand on dit euh par exemple du pain en français, c'est une image, c'est tout. C'est une image de langage. C'est un c'est un consensus commun, un hardcore commun. On a dit bon maintenant on va appeler le pain leem. On va l'appeler le pain en français. Ah ok, d'accord. Donc maintenant cette chose là qui est du remer du pain. OK. Maintenant il arrive à l'anglais, il dit non. va appeler du bread. Bread. OK. H d'accord. On se met d'accord tous. D'accord. Ça veut dire maintenant le mot le on va le dire bread. OK. Il arrive un espagnol dit bon on va pas faire des trucs qui on reste pas trop loin les uns des autres. On va dire elle panne le pain. Ça ressemble un peu au français. OK. Mais quand on dit les c'est pas du tout la même chose. Les c'est pas une image. Le c'est le c'est le nom. C'est le nom. Ouais bon Rashem ça va mieux et c'est pas encore fini mais ça va mieux. On peut déjà commencer à fonctionner. Merci. Quand on dit l'hem en hébreu, c'est pas une image, c'est les lettres avec lesquelles Dieu il a créé le pain et avec lequel chaque pain est créé. Quand on fabrique du pain, qu'on fait 10 10 mote pour le pain qui dedans le 10 firotes dans ce [raclement de gorge] dans ce pain là. Ce pain-là, il est il est fabriqué avec des lettres. Après ces lettres là, elles deviennent de la matière. Mais quand on prend de la farine, de l'eau, de la levure, qu'on pétrie, qu'on qu'on fait monter, qu'on met au pain ou qu'on met au four, toutes ces toutes ces ces actions là, elles se font avec les lettres les rem avec le mot pain, ni bread, ni pan, ni tout ça, c'est des images, c'est tout. Mais ça n'a rien à voir avec l'essence du pain. Le pain, il a une âme. Tout ce qu'il y a dans le monde, ça a une âme. Une présence divine qui est une âme. Que ça soit dans dans le pain, que ça soit dans un fruit, que ça soit dans un arbre, que ça soit bien sûr dans un individu partout. Ce sont des présences divines qu'il y a dans les objets de ce monde. Maintenant, quand vous dites bread, il y a rien du tout dedans. C'est pas ma mâche. On peut pas dire rien, rien. [raclement de gorge] Mais il y a quelque chose d'insignifiant qui est branché sur la vitalité divine. Et quand vous dites l'hem, c'est le pain dans son essence. C'est l'âme du pain. Donc ça rien à voir. Donc le lachon à codèche, ça a rien à voir avec les autres langues. Les autres langues, ce sont des langues qui sont véhiculaires et qui sont en consensus général que les gens dans des idées, ils ont dit "Bon, maintenant on va on va euh [raclement de gorge][toux] on va on va faire on va décider de faire une nomenclature. On va pour qu'on se repère, qu'on sache où on va dans ce monde sinon ça va être un monde de fou. Donc on a fait des on on a fait des appellations. Alors pourquoi je vous dis ça ? Parce que c'est très difficile de parler avec des gens qui ont pas de langage, qui ont un langage de marionnette. C'est pas un langage véritable. Vous pouvez pas avoir une discussion d'âme parce que le langage il a pas d'âme. C'est pas langage pour les âmes. Le l'hébreux, je parle pas de livrite les grux modernes, je parle du lchon à codèche. Le lchon à codesch langue d'âme. Maintenant nous quand on parle en français, quand on étudie en français, on nétudie pas en français. C'est pas le français, c'est pas du français, c'est du lachon codesch même qu'on parle en français. C'est pas du français, c'est du lachon. C'est comme vous prenez le targou l'araméa, c'est une langue qui est véhiculaire de l'agdoucha vers les 70 langues. C'estàdire quand on utilise une langue dans l'étude de la Torah, cette langue là, elle devient complètement transparente par rapport au lachonodesch et donc elle peut véhiculer des énergies qui sont des énergies divines, des énergies d'âme. Semlant, on peut avoir une discussion d'âme mais sinon c'est très difficile de parler avec les gens. C'est pour ça que le masiar, il va utiliser une mélodie, il va pas parler parce que s'il va s'il vient parler, il va pas s'en sortir avec les gens. que de comment il va parler, quel langage il va utiliser. Il lui faut maintenant quelque chose qui soit la racine de tous les langages qui soient une mélodie. Et c'est les gens quand ils vont entendre cette mélodie, ils vont se calmer tout de suite. Ils vont ils vont se mettre à leur place tout de suite. Il y aura pas ils vont pas discuter. C'est il y a pas de discussion possible. C'est une mélodie qui va entraîner le monde comme on l'a étudié. Le monde il va rentrer dans la vérité en entendant cette mélodie là qui vient du de de l'ar de David qui inclut en fait toute la création, tout ce qu'il y a dans le monde puisque comme je vous l'ai dit les disfirotes quand on monte quand on monte de des des des mondes de l'action on montait au monde après du de Bria, au monde de Yettira et après on arrive dans Tilout dans dans le monde de l'émanation et là-bas dans le monde de l'émanation les spirotes en fait c'est plus c'est plus des spirotes c'est les c'est les dimismorim desim c'est le tikunaklali quand on arrive tout à fait en haut il y a plus de que il y a plus du tout de notion qui soi perceptible ni par le langage ni par la compréhension. C'est juste un c'est tout. C'est un champ. Et ce champ là automatiquement il répare il répare tout. C'est pour ça qu' fait sortir toutes les flèches empoisonnées, tous les 10 sortes de poison parce que il arrive à un niveau extrêmement élevé où qui inclut absolument tout ce qu'il y a dans le monde. Donc Rabi Nathan il dit dans dans la parachat qu'on a qu'on a pas pu étudier jeudi soir que dans la paracha de Metsora, c'est un passage qui est danseda dans le il dit que Alors maintenant quand il y a des écoulements en vin qu' a des problèmes de me d'alliance cheat que qu'est-ce que c'est de la semence la semence c'est c'est de la c'est une partie de l'esprit qui qui de la connaissance de la conscience qui s'enit le le date sans kelit c'est-à-dire c'est ça devient de la connaissance pure sans récipient c'est-à-dire quand il y a la connaissance avec le récipient alors ça donne une quelque chose de concretuna Le keli c'est launa. C'està-dire que maintenant quand on veut apprendre quelque chose, quand on veut rentrer dans l'étude de la Torah, la connaissance de la Torah ou bien la connaissance en général dans ce monde, on a deux possibilités. Ou bien on est quelqu'un qui est dans l'alliance, qui a un niveau d'alliance correct, donc qui a une connaissance qui est liée avec launa et qui donne la puisque maintenant c'est une connaissance branchée. Elle est branchée par l'attitude de la personne. Après, je vous donnerai un exemple. Vous avez la connaissance, arbre de la connaissance, mais l'arbre de la connaissance, c'est du bien et du mal. D'accord ? Donc maintenant comme on dit, il y a à boire et à manger. Il y a les il y a il faut choisir des choses. Il y a le bien, le mal. Il faut avoir il faut savoir circuler là-dedans. Qu'est-ce qui est bien ? Qu'est-ce que qu'est-ce qui est mal ? Qu'est-ce qui s'appelle le bien ? Qu'est-ce qui s'am le bien ? Le mal. Des fois le mal il est confortable, des fois le mal il est inconfortable. Des fois le bien il est confortable, des fois le bien il est inconfortable. Des fois le bien il est agréable, des fois le bien il est désagréable. Il y a des gens ils sont venus à Ouan, ils ont mis 35 he pour venir à pour venir à Oman de voyage. C'est désagréable. Mais c'est le bien, mais il est Maintenant, il y a des voyages que vous pouvez aller au aux bananéar ou canarie et à côté au truc, vous allez passer des vacances et tout. C'est agréable, c'est pas bien. C'est pas du bien. C'est des vacances, c'est pas du bien. Des fois le bien, il est désagréable, des fois il est agréable. Des fois, le mal il est désagréable, des fois il est agréable. Mais il y a pas de il y a pas de de critères dans la connaissance qui peut vous orienter. La connaissance, elle est pas orientable par elle-même. C'est-à-dire des gens qui savent des choses en fait il savent rien du tout. Parce que imaginez-vous quelqu'un qui a une pharmacie mais il est pas médecin. Vous rentrez, vous lui dites "J'ai mal, j'ai mal là." OK. Alors qu'est-ce qu'il voulez qu'il fasse ? Il a une pharmacie entière mais il sait pas il sait pas il sait pas ce qu'il doit vous donner. Il sait pas qu'est-ce que c'est un médicament. Il sait pas qu'est-ce qu'une maladie. Écoutez, moi j'ai des médicaments ici mais je peux pas vous dire, je je sais pas ce que vous avez. J'ai Si vous avez mal au ventre, ça peut être beaucoup de choses. Pas savoir. Il faut que vous voyez un médecin, il vous donne une ordonnance. Après vous venez, je vous donne les médicaments qu'il faut. Moi, je suis pas un médecin. Celui qui a de la connaissance, c'est pas un médecin. Donc, il a de la connaissance mais il a pas de la conscience. Pour que la connaissance, elle devienne de la conscience, il faut qu'elle soit liée avec launa. D'accord ? Maintenant, celui qui garde l'alliance, il a automatiquement un lien avec launa, c'est-à-dire il vit une connaissance qui est branchée sur l'arbre de vie. C'està-dire il vit dans une réalité de la connaissance c'estàdire une connaissance réelle à noade. Qui c'est le qui c'est qui a un génie ? Quelqu'un de de de un sage ? C'est quelqu'un qui voit les conséquences des choses. Qu'est-ce qui va Qu'est-ce que ça va donner ? Maintenant, quelqu'un qui a pas ça, alors il voit la vitrine des choses mais il sait pas qu'est-ce qu'il y a dedans. Les gens viennent avec un problème. Moi je vois mon fils, il se drogue et tout. Je sais pas ce qu'il a et truc et tout. comment il aime la drogue, comment il dit "Mais votre fils c'est pas qu'il aime la drogue, c'est que votre fils il a un problème. La drogue c'est une façon, c'est comme s'il prend des calements, c'est comme s'il prend de l'aspirine parce qu'il a mal à la tête. Mais l'aspirine ça soigne pas le mal de tête. La la soupaspirine ça permet de pas avoir mal. C'est tout. Ça ça calme pas les c'est ça soigne pas mal de tête. Il faut savoir d'où il vient. Après il y a pas besoin d'aspirine on soigne on a fini. Donc c'est pas le problème qu'il a. C'est qui prend de la drogue. Problème qu'il a, c'est autre chose. Alors parlez avec lui et vous allez voir qu'il a un autre problème. Après il parle Ah oui, c'est vrai, on a parlé effectivement et un autre problème et cetera. Voilà. Si maintenant vous allez résoudre ce problème, la la drogue elle va c'est pas un problème. Ça va partir. Maintenant quand vous savez pas d'où ça vient, quand vous savez pas où ça va, alors c'est même si vous avez de la connaissance, mais elle vous sert à rien parce que dedans, il y a pas le m d'emploi. Vous avez la connaissance. Je sais, je sais, je sais. Et alors ? Alors, qu'est-ce que tu veux faire avec tout ce que tu sais ? Tu as besoin soit de l'alliance, soit de launa. Maintenant, l'alliance et launa, c'est la même chose. L'alliance, quel que soit l'alliance, qu'est-ce que c'est de l'alliance ? C'est de la consci de la confiance. C'est ça l'alliance qu'on dit bon, on est lié, c'està-dire on est en confiance tous les deux. Les l'alliance c'est la confiance. pour s'agraber nous, il va nous soigner avec le plus haut niveau de réparation de de la conscience par des des champs qui sont la racine de tous les nigunes qu'il y a dans le monde, de tous les champs qu'il y a dans le monde. Et une fois que maintenant on est arrivé à extraire nos les 10 flèches empoisonnées qui sont en fait les 10 flèches empoisonnées en fait ce sont tous les poisons qu'il y a dans les sphirotes c'est-à-dire toutes les façons toutes les les sphirottes vues sous l'angle de la connaissance. Celui qui rentre dans la Torah par la connaissance uniquement, il va il peut aller nulle part parce que la Torah elle-même elle est protégée. La Torah elle a une clé d'accès. Elle est protégée. Personne ne peut étudier de la Torah par la par la connaissance. La Torah ça s'étudie par la connexion. Une fois que maintenant on croit en Dieu, on a on a de la foi, on a on a de launa, on a on est lié avec Dieu, on est en confiance avec Dieu à ce moment-là. Cette confiance là, c'est elle qui va éclairer la connaissance. C'est elle qui va donner à la connaissance l'orientation. Mais la connaissance, elle ne mène, elle n'a pas d'orientation. La la connaissance, elle est complètement virtuelle et théorique. Elle ne sert à rien du tout, vraiment rien. Le peu le peu d'utilisation qu'on peut avoir avec la connaissance, c'est le DRS, c'estàdire fonctionnement de la terre, c'està-dire des affaires de terre à terre, des affaires de fonctionnement technique et le bon sens. Le bon sens ça veut dire que les gens ils ont ils ont appris des choses. Même même une vache quand elle va elle quelque part qu'elle s'est qu'elle s'est piqué s'est fait mal avec un un fer barbelé après elle retourne pas là-bas parce queelle elle a enregistré que là-bas est un danger et elle va pas ce sont des connaissances de de rapports expérimentaux que mais mais ça a rien à voir avec la la réalité. La réalité c'est pas ça. La réalité c'est la connexion de la connaissance avec l'arbre de vie. C'est-à-dire connecter la connaissance avec l'art de vie. Ce moment-là, vous pouvez utiliser votre connaissance parce que vous avez le trivera. Vous avez l'outil qui vous permet de dire ça oui et ça non. Donc dit maintenant quand quelqu'un il a perdu le lien avec Dieu, à ce moment-là sa conscience elle est abîmée. C'est-à-dire qu' n'a pas un rapport entre connaissance et conscience. Il peut arriver à des grandes hérésies peut arriver à des grandes hérésies avec sa connaissance et de ça viennent tous les hérétiques du monde tous les gens qui sont contrechem et tous les qui sont contre les tadikim véritables. C'est pour ça que Rabeno il explique, Rabenou il dit que il dit si si tu vois quelqu'un qui est contre moi, alors sache qu'il a des problèmes d'alliance. C'est c'est parce que c'est l'alliance qui entraîne que les gens ils sont ils sont ils sont ils sont contre ils peuvent être contrabou. C'est pas que que le problème d'alliance, c'est le c'est l'utilisation de la connaissance alors qu'il y a des problèmes d'alliance. Parce que celui qui a des problèmes d'alliance normalement il a pas le droit d'utiliser la connaissance. Il doit aller chez un sage qui lui apprenne les il faut qu'il ait un maître qui s'occupe de lui parce que il est il est en danger. S'il veut maintenant utiliser [raclement de gorge] la connaissance, il faut qu'il il a chez un maître que ce maître il lui donne des outils qui soient des outils de tri. des bases des bases de tri et qui ne vivent qu'avec ces bases là, pas avec ce qu'il comprend lui. À ce moment-là, il peut s'en sortir. Mais si maintenant quelqu'un il veut se baser que sur la connaissance, il a des problèmes d'alliance, des problèmes d'mouna, alors ça va l'entraîner, ça va l'entraîner d'être contre lesadim, d'être contre contre Dieu en fait. que maintenant celui qui contre lead véritable c'est aussi de l'hérésie qui parce que c'est impossible d'avoir de launa dans complète. sans sans avoirim, c'est pas possible. C'est-à-dire on peut pas croire en Dieu si on croit pas dans un un tadic, si on n pas attaché à un tadic. Et maintenant, vous comprenez pourquoi ? Parce que quelqu'un pour pour quelqu'un il puisse croire en Dieu, il faut que sa façon de comprendre les choses, elle soit orientée par une vérité. Maintenant, lui dans son état, il peut pas connaître la vérité. Vous vous croyez que tous les gens qu' a dans le monde, on on peut leur parler de la vérité et de leur dire "Bon mais écoutez, venez venez, on va s'asseoir à à une table, on va faire des négociations. Venez, on va quelque part, on s'assoit tous les représentants des nations. Pas disons si ça existait un système comme les Nations Unies. une nation réunie si ça pouvait exister. Alors on s'assoit ensemble et venez on va discuter et on va arriver à de la vérité. Mais on peut pas arriver de la vérité, on peut pas parler de vérité. Pourquoi on peut pas parler de vérité ? Parce que ces gens-là, ils sont pas branchés sur la réalité du monde. Pour être branché sur la réalité du monde, il faut une vérité. que cette vérité, elle vous elle vous amène chez quelqu'un qui va avoir un niveau de vérité qui vous permettre d'avoir accès à Dieu. Lui, le tadic, il est capable de descendre dans votre niveau de vérité et de vous amener chez Dieu. C'est ça la grandeur du tadik. C'est pour ça que Yosef, il dit à ses frères, "Venez, venez chez moi, je vais vous amener chez Hashem." Même que vous êtes des tadikim mais vous êtes loin d'Hem, je moi je vais vous amener chez Haschem. Alors qu'ils sont énervés, ils se sont énervés contre lui. Ils ont voulu tuer comme aujourd'hui les gens qui veulent faire du mal à Israël, ils manifestent contre Israël. Israël, voleurs, tueurs, assassins, les trucs, les nazis, les néonazis, les gens qui vous font qui détruisent le monde b tout [rires] tout ce que tout ce qu'on peut trouver comme film d'horreur, tout. Pourquoi ça ? parce que c'est des gens avec qui on peut pas parler. On peut pas parler parce que pour parler avec quelqu'un qu'il faut brancher un minimum sur la réalité. Maintenant la grandeur du tadic c'est qu'il peut descendre dans des endroits où il y a une vérité qui est presque impalpable. Et cette vérité qui est presque impalpable, il va la connecter à Dieu. C'est ça la grandeur du tadic. C'est la grandeur de Joseph. Joseph, il était capable de connecter tous les toutes les tribus d'Israël, les connecté à Dieu. Imaginez-vous que qu'il leur a dit, "Vous allez vous prosterner à moi." Comment comment maintenant toutes les tribus qui sont chifté elles se sont prosternées à Joseph ? Maintenant, si déjà les tribus elles se sont prosternées à à Youssef, c'est sûr qu'un que après un un monsieur un monsieur tout le monde, un un monsieur lambda de ce monde, c'est sûr que lui il doit aller chez Joseph sinon il va jamais s'en sortir. il va jamais s'en sortir parce que avec la vérité qu'il a, il peut pas faire un pas. Mais le tadic, il peut prendre cette vérité qu'il a. Le peu de vérité qu'il a, n'importe où il se trouve, il y a toujours un point de vérité. Quelqu'un qui est un boulanger, quelqu'un qui est un footballeur, quelqu'un qui est un pâtissier, quelqu'un qui est un ce que vous voulez, un dealer, n'importe quoi. Il y a toujours un point de vérité. Ce petit point de vérité le t dit qu'il peut le prendre et le connecter mais lui jamais il pourra connecter tout seul ce point de vérité. Donc c'est pour ça que même des sadikim il faut qu'il viennent chez Joseph. Alors de la même manière que les tadikim ils ont voulu tuer Joseph justement parce qu'ils ont pas compris cette cette attitude. C'est quoi ça maintenant ? vient, il nous dit "Mais c'est quoi ? Qu'est-ce qui qu'est-ce qui lui prend qu'on va se prosterner ?" Les nations aussi disent la même chose. Ça veut dire que qu'Israël elle domine une partie du monde et elle commence à dominer de plus en plus. Pourquoi ? parce que elle a des liens avec des nations de plus en plus puissantes. Mais vous voyez que tous les liens avec les nations qui sont en train de se créer, ce sont des nations qui sont dans une simplicité totale. Alors les gens simples comme maintenant ils restent dans la pchitoute. Ils ont ils sont des gens qui sont simples, ils ont pas la sophistication, le danger de la sophistication. Donc leur simplicité les protège comme on voit dans le le cordonnier. Comme lui à peine s'il savait faire des des chaussures à trois coins, ça l'a protégé de la folie de son copain qui était un génie. Lui c'est un génie. Il a été waouh ! Il a commencé à il a commencé à aller à prendre dans les universités des trucs dans le monde entier. Il est devenu un génie. Mais lui, le cordonnier, il était protégé. Son sans ignorance, elle l'a protégé. le fait qu'il avait un handicap qu'il pouvait pas apprendre de façon parfaite, il faisait les choses à trois coins. Ça l'a protéger et ça lui a permis de rester dans dans la connexion, dans l'inspiration. Il est il est resté connectable. Tant que quelqu'un est simple, il est connectable. Dès qu'il est sophistiqué, pouvez plus le connecter parce qu'il tourne en circuit fermé de perfection de perfectionnisme. Crois qu'il est arrivé quelque chose quelque part plus le connecter. Il il est il y a en autoconnexion dans des fantasmes. Il vient en autoconnexion dans des fantasmes dans n'importe quoi. Là où il est, c'est tous des fantasmes qui s'alimentent, qui se autoalimentent. Vous pouvez pas le connecter, il peut pas sortir de là où il est. Donc vous comprenez comment on a besoin que que le que le tadic nous des gens dans l'état où on est, lead pour nous nous est indispensable. On peut pas se passer de lui. On peut pas vivre sans lui. C'est impossible pas savoir quoi faire dans notre vie sans le tadic. Car Abraham et quand il y a un problème d'alliance, ça ça abîme donc la conscience. et ça abîme la conscience. C'est-à-dire que ça ça rend insensible, inconscient de la réalité. C'estàd que la personne elle ne sait pas ce que c'est la réalité. Imaginez-vous quelqu'un que Shalom il met les doigts dans la prise mais il sent pas l'électricité. sans pas sentir l'électricité, ça rien à voir avec l'électricité elle-même, ni avec le corps de la personne. Sentir les les choses, c'est autre chose. La douleur, c'est autre chose. Quelqu'un, il peut avoir les doigts dans la prise, il sent rien du tout. Il va mourir mais il a rien senti. Il s'est rien passé parce qu' il est insensible. Donc quelqu'un qui est insensible, il est très dangereux pour lui, pour les autres parce qu'il peut faire des choses qui sont des folies totales. Mais c'est mais regardez ces pays-là qui font des guer des guerres et qui et qui sont en train de de d'exciter l'Amérique et truc et tout, c'est qu'est-ce qu'il vut leur mettre une bande atomique ? Il leur a dit, il leur a dit, il dit c'est dommage, il y a un peuple qui va disparaître. Bon, c'est votre choix, c'est c'est si vous voulez comme ça, sera comme ça, c'est tout. Mais tout le malek, c'est qui ? Il dit "Non, on va faire la guerre nous. Ah nous, on se laissera pas faire hein, on va vous embêter. Non, mais avec qui tu parles ? Tu as pas vu avec qui tu parles ? parce qu'ils sont inconscients. Ils croient qu'ils sont en train de s'amuser, qu'ils sont avec un petit verre de thé devant devant un jeu d'échec en train de bouger des pions. Mais c'est pas un jeu d'échec, c'est le chef Mat. Le cheik il est mort. C'est pas c'est pas c'est c'est on est pas de rigoler. Vous êtes en train de jouer avec des gens qui sont qui sont plus fous que vous encore. Vous croyez que vous êtes fous mais il est encore plus fou que vous parce que c'est c'est un c'est c'est un sanguinaire. Essa c'est c'est il vit il vit du vol et du crime. Il a une il a une épée. Il vit avec une épée. Il vient une force de destruction. Tout il s'alimente de force de destruction. Non, on y va et vous passerez pas là-bas et vous ferez pas ça et nous truc et nous on va on va enrichir l'uranum. Mais mais quoi tu es en train de parler ? Si tu tu vois pas qui tu il voit pas, il se rend pas compte. Il peut pas se rendre compte. parce qu'il tourne dans une bulle, il y a aucune il y a aucune conscience de rien. Donc des gens inconscients, c'est très très dangereux. Ils peuvent faire des choses terribles parce qu'ils sont inconscients. Le seul qui peut rendre conscient un inconscient, c'est le tadic. C'est tout. Il y a personne au monde parce qu'il y a aucun aucun être humain qui peut avoir la solution pour des inconscients. Aucun être humain. Le seul qui a la conscience pour pour des inconscients, c'est Joseph. Joseph, il est avec les les enfants de Bilal, avec les enfants de Zilpa. Il est avec tous les éclatés du de la planète. Il est en train de s'occuper d'eux sans arrêt parce que lui il est capable d'éveiller le point positif che chaque individu dans le monde et de connecter avec Dieu. Il est capable de rendre conscient un fou complet, de le rendre conscient. Il le soigne, il sort de son inconscience. Il a pas il y a pas plus riche, il y a pas plus grand. que la conscience. La conscience c'est le top. Il y a pas plus que ça. Il faut chercher le daat imdat makanita. Si tu as si tu es inconscient, qu'est-ce que tu as acquis ? Qu'est-ce que tu as acquis ? Imagine-toi, tu as 100 € dans ta poche mais tu es pas conscient que tu les as. Donc est-ce que tu as 100 € ? tu fais rien du tout. Pour utiliser les 100 € il faut que tu sois branché dessus, tu saches que dans ta tête, elle est connecté avec ce que tu as dans ta poche. Mais si maintenant quand tu l'as mis dans la poche, ça se débranche de ta tête, tu vois bien que tu as pas. Vous voyez des gens quand ils ont l'Alzheimer ou des trucs comme ça, on dit "Ah, j'ai pas j'ai pas j'ai pas mes clés mais elles sont dans ta poche les clés." Mais non, j'ai pas de clés. Je te dis. Mais cherche cherche dans ta Ah oui, mais pourquoi ? Parce qu' il arrive pas à brancher maintenant dans toute la vie c'est comme ça. Dans toutes les situations, c'est comme ça. Alors les gens savent pas qu'ils sont mariés, les gens savent pas qu'ils ont des enfants. Combien de gens des problèmes mais vous avez des enfants, arrêtez de vous disputer, arrêtez de faire des histoires. Ça y est, vous avez des enfants, occupez de vous de Mettez-vous tous les deux à vous occuper de vos enfants, c'est tout. C'est tout. Ne faites rien. Ne ne vous parlez pas. Ne ne ne vous souriez pas. C'est pas grave. Mais occupez-vous de vos enfants. Faites ce que vous avez à faire, c'est tout. Mais les gens, ils sont conscients de ce qu'ils ont. Alors, dès que ça bloque, dès qu'il y a un problème, ils réagissent pas comme des gens qui possèdent quelque chose. Ils réagissent comme des fous. Qu'est-ce que c'est des fous ? Des inconscients. Ils sont pas conscients de ce qu'ils ont. Donc c'est très dangereux. Ils sont très très dangereux les gens aujourd'hui. Tout ce qui il ils construent et tout, ils sont inconscients. Donc c'est c'est on est dans un monde hyper dangereux, un monde de fou et terrible. On voyez tous les jours ce qui se passe c'est qu'est-ce qui souffrent les gens de leur Qu'est-ce qui souffr leur inconscience ? Sont choqués. Ils savent pas que ça vient de leur inconscience, c'est tout. Parce que maintenant quand il y a un zou de gdoucha quand maintenant il y a un couple qui est un couple soumis à Dieu, alors en ce moment-là la connaissance elle s'unit avec launa que ça c'est la conscience parfaite, c'est-à-dire quand la connaissance est devenue consciente qui impruna parce que l'homme et la femme dans leur racine c'est la connaissance et launa. Des fois quand je vous dis dat, je utiliser le mot connaissance. Des fois je utiliser le mot conscience. Quand le date, quand la connaissance, elle est connectée avec launa, alors elle s'appelle conscience. Quand la connaissance, elle est pas connectée avec launa, elle s'appelle connaissance. Connaissance c'est uniquement solaire. conscience, c'est solaire et lunaire en même temps, c'est-à-dire réflexion de l'application de la connaissance. C'est-à-dire la personne, elle a une vision directe de l'application de la connaissance. Dès qu'elle dès qu'elle sait quelque chose, elle voit tout de suite dans la réalité qu'est-ce que ça donne. Donc ça c'est le principe du mariage, c'est le principe de l'alliance. Celui qui veut étudier la T dans la pureté alors d'abord qu'il se marie après qu'il étudie la Torah parce que la T normalement Elle est faite pour donner du date. Elle est faite pour donner de la conscience, pas de la connaissance. Rabé nous dit il y a tadicamdan. Il y a il y a quelqu'un dans la Torah, il y a quelqu'un qui est tadic, il y a quelqu'un qui est lamdan. C'estàd que celui qui a la connaissance et celui qui a la conscience. Maintenant, il dit il dit que Sadic sans lamdan ça peut aller, il peut toujours s'en sortir parce que il est Sadic donc il est branché avec Hashem. Donc maintenant, s'il a pas beaucoup de Torah, il va apprendre un petit peu de Torah ou ce qui même avec ce qu'il y a dans le monde comme il est branché sur HM, le peu de connaissance qu'il va qu'il va avoir, elle va le l'aider à fonctionner et même s'il arrive pas à des niveaux très très élevés, mais au moins il va pas délirer, il va pas partir, il va pas faire de folie tandis que maintenant Lamdan Sadic, quelqu'un qui est érudit mais qui est pas branché. Alors lui, c'est un danger public. Il devient raben nous dit la vanne, il devient comme la vanne. La vanane c'est quoi ? C'est quelqu'un qui a de la connaissance mais elle est pas branchée. Alors il dit tout à moi. Tout c'est à moi. Moi j'ai tout moi. Qu'est-ce que Qu'est-ce que tu as ? Tu as rien du tout. Tu as rien du tout. Tu as rien du tout. Pour ça que la vanne s'est retrouvé sans rien quand il est parti. Yacob, je vous l'ai dit le midrachidi que le soir où il s'est séparé de Yaob et et de sa famille qui sont ils ont continué leur chemin, c'est écrit là dans la Torah vacheev lavano. Yachav il est revenu la vanne, il est revenu à sa place, il a tout perdu ce qu'il avait des millions des millions de de troupeaux. Il avait des millions dit le midrage il y a il y a un an je sais pas qu'est-ce qui s'est passé il lui a tout enlevé en une nuit il a tout perdu parce qu'il croyait que que l'amdan sans sadic ça allait faire quelque chose. Il y a pas l'amdan sans sad il y a pas de connaissance sans union avec launa ça existe pas. Alors maintenant quand quand Rabi Nathan il parle ici que qu' a Torah il y a date. Qu'est-ce que c'est la Torah ? la conscience que quelqu'un il va acquérir par un zivou de gdoucha par le fait qu'il a un zivou de sainteté ou et le contraire quand quelqu'un il abîme l'alliance ou qu'est-ce qu'il fait ? Il dissocie la connaissance de launa. Donc ce qui était conscience, ça ça redevient connaissance. Maintenant il avait la conscience s'il avait si maintenant il a il a abîmé la connexion entre la connaissance et launa, ça va lui donner de la [raclement de gorge] de la de la connaissance pure. Donc le gars, il devient un danger pour lui, un danger public aussi. et ça ça l'amène dans les résous protège alpir c'est pour ça que la plupart du temps les gens qui sont dans le néof les gens qui sont dans dans les problèmes de murse c'est des grands apicorsim c'est des grands hérétiques ou bien que ils sont contre les gens cach véritable que ça aussi c'est deés comme on a expliqué avant comme maintenant ils ont des problèmes dans l'alliance et ils ont séparé la connaissance de laun c'est-à-dire ils sont devenus que ça ça s'appelle que les récipient ils se sont explosés et chez eux launa, elle s'est cassée. C'est-à-dire que le miroir qu'ils avaient, le miroir qui reflétait dans la réalité leur connaissance qui leur donnait tout le temps une mise à jour de ce qu'il savaient dans la réalité qui les suivait en qui les suivait en direct qui les suivait en live dans la réalité qui leur donnait tout le temps la position dans la réalité. Imaginez-vous un gars, il conduit un avion et à un moment il se trouve dans il a plus de connexion, il a plus de de radar de tout, il y a plus rien qui marche. Où il va aller ? Il est dans le ciel. OK, c'est mignon les nuages. Oui, il va aller. Il va aller où ? S'il perd connexion. Maintenant, quelqu'un qui a qui est qui a de la connaissance et et qui est arrivé déjà à un degré de conscience quelconque, quand maintenant il ablime l'alliance, il perd le lien. entre la connaissance et la et et launa donc il perd la conscience dans la conscience il devient fou donc il devient fou c'est tous les fou fous que vous voyez aujourd'hui ça mque de ça tous les gens voyaient que les problèmes shalom baite les trucs tout ça çait rien que de ce problème là tout c'est pour ça queou il a été directement à la racine du problème. vous donne on y va on y va c'est tout c'est avec ça c'est tout écoute écoute le écoute le médecin voilà l'ordonnance c'est tout rentre chez toi c'est tout non mais vous comprenez je comprends j'ai tout compris rentre chez toi des doutes allez laisse Tranquille, c'est tout. Va va va réparer les les les connexions, l'électricité, va réparer les le compteur électrique tes tes et après après on se verra. C'est mais c'est tout. Il y a rien d'autre. Tous les problèmes qu'il y a, ils viennent de là et les gens et les gens les foutent, il les orientent la dans la connaissance. Non, non, apprends encore. Apprends, apprends, apprends des choses. Qu'est-ce que tu veux que j'apprenne ? Qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ce que j'apprends ? Chaque jour, j'apprends des choses, j'arrive pas à m'en sortir. Qu'est-ce que tu veux que j'apprenne ? À quoi ça me servir d'apprendre ? Il faut me soigner. C'est pas que je dois pas apprendre. Les gens sont malades, ils veulent apprendre. Qu'est-ce que tu veux apprendre ? Tu vas faire quoi un fou ? Tu vas lui apprendre des choses. Qu'est-ce que tu vas faire de de lui ? Un danger public. Maintenant, il sait pas que quand il se débranchent de launa, quand il se débranche du féminin, quand il se débranchent de la de la réalité, toute sa toute sa conscience, elle elle se retransforme en connaissance. Et là le danger c'est qu'il devient après opposé à Hashem, opposé à tadikim. Il est contre Hashem, il est contre les tadikim. et ils ont l'impression qu'ils sont des grands des grands sages. Wou ! Ils savent des ils pensent qu'ils ont des connaissances énormes. Il pu non mais moi je sais déjà ça. Je Comment maintenant il se permettre de me parler comme ça ? Moi je sais ça. Tu sais rien du tout mon ami. Ta connaissance elle est déconnectée de de la réalité. Tu sais rien. Tu peux pas utiliser ta connaissance. Tu te rends pas compte que ta connaissance, elle est inutilisable. Elle est nulle et non avenue. Elle sert à rien. Va te soigner. Va te soigner. Après tu tu viens prendre de la connaissance, il y a pas de problème. Il va te soigner d'abord. te donne les médicaments. Allez, soigne-toi, c'est tout. Soigne-toi. Quand tu vas commencer à te soigner, tu vas comprendre tout seul où tu es. Tu vas voir, tu vas comprendre tout seul où tu es. Tu vas voir, tu vas commencer à pleurer. Tu tu pourras plus t'arrêter de pleurer quand tu vas commencer à te soigner un petit peu. Tu vas faire que pleurer. Tu tu tu on va te dire mais viens apprendre, laisse-moi tranquille. Tu vas faire que pleurer ces temps. Tu vas devenir un mon dieu après. Et ces gensl ils apprennent des choses. Ils veulent pas jeter leur cerveau pourri, abîmé, détruit, sale par le le par la l'impureté de des problèmes des des mœurs. Ils ont des questions. Oui, mais pourquoi c'est comme ça ? Oh, pourquoi ? Pourquoi tu as des Pourquoi ? Tu as des questions dans l'état où tu es. Tu as des questions ont des questions sur Dieu sur lesadim véritables. Gam tout ça parce que ils ont problème C'est ça qui est écrit dans Zarakad dit que quelqu'un qui a des des problèmes de mer peut pas faire mais c'est écrit dans tous les que oui on peut faire la c'est toujours ouvert. Le problème c'est que c'est pas qu'il peut pas faire problème c'est d'être dur pour lui de faire tuvin parce que il peut pas reconnaître qu'il sait rien. C'est très difficile pour quelqu'un qui vit que de la connaissance fictive de reconnaître que c'est rien. Pour faire tuva, il faut savoir que tu sais rien, tu t'es trompé. Maintenant, si quelqu'un il vit que de la connaissance pure, que de l'intellect pur, si maintenant tu lui de reconnaître qu'il s'est trompé, qui sait rien, mais il peut mourir. Il peut mourir parce que il c'est fini. Il a l'impression qu'il va pas vivre. Il dit quoi ? Tout ce que je sais alors je sais rien. Alors je suis rien. Alors à quoi ça sert la vie ? Ça sert à rien à ça. C'est de ça qu'ils sont venus tous les tous les grands qui se sont suicidés et tout. C'est de ça que ils viennent parce que ils arrivent à des moments où ils voient que qu'ils sont nuls en fait, qu'ils sont arrivés à une connaissance qui les a amené nulle part. Alors ils suicident c'est tout parce que ils ont aucune raison d'exister. Ils voi que c'est fini la connaissance ça les amené nulle part. C'est très très dur de faire tchuvin parce que quand il va lâcher la connaissance, il va aller où ? Il va aller où ? Le passage de la connaissance à la conscience qui se fait par launa. Ce passage là, il demande un passage à vide et mon tralot, il doit passer par la nuit. Il doit passer par le désert, il doit passer par la nuit. C'est dur, c'est dur. Voyez, ils sont sortis d'Égypte et ils étaient dans la à Vodakacha. Ils le travail des questions. Cétait des grands, ils avaient beaucoup de questions. C'était des gens, ils avaient des questions, des questions, des questions. Maintenant, Mos Rabenou lui est arrivé à y réveiller le bien qu' en eux. Il les a fait sortir. Mais dès qu'après ils sont sortis, ils sont passés dans la nuit du désert. Waouh ! Comment c'est c'est quoi ce désert ? Tu nous as amené pour mourir ici ? truc, il fallait le laisser mourir en Égypte. On on veut retourner en Égypte, on veut truc des des Ils étaient des malades. Des malades. Les gens croient que c'est rien que aujourd'hui que les gens ils étaient malades. Mais même les gens qui sont sortis de de d'Égypte bien que c'était des gens d'un très haut niveau dans le bien qu'il y avait en eux. Mais ils c'était des des sadimchim. C'était des sadikim fous. C'était des gens qui avaient du bien en eux mais ils étaient fous parce que ils étaient déconnectés de la réalité. Mais regarde, tu es avec mon cherabenou. Regarde, il t'a fait sortir d'Égypte. Regarde toutes les plées. Regarde, il t'a amené les il t'a [raclement de gorge] amené le BR. Myiam t'a amené le BR. Mira t'a amené la mane. Regarde, tu as eu les les nuées pour te protéger. Regarde tous ces miracles. Mais sois conscient. Qu'est-ce que qu'est-ce que c'est cette histoire de demander de dire "On va retourner en Égypte ? tu nous as amené pour mourir dans le désert des trucs et en fin de compte les pauvres ils sont morts dans le désert parce que quand il arrivé au top au top au top qui devait rentrer en hérite Israël sont fait avoir par la politique ils sont venus leur parler les autres ils les ont brouillé ils les ont tué en fin de compte ils sont morts dans le désert tous ces gens qui sont morts dans le désert à cause des gens qui ont parlé du mal sur Israël donc faites très attention ne parlez jamais du mal sur Israël jamais parce que vous pouvez tuer des gens c'est pas c'est c'est c'est pas une blague. Il y a des gens que la seule leur seule solution dans leur vie c'est d'aller en Israël pour rester vivant. Ne parlez jamais du mal d'ê d'Israël. Jamais jamais jamais. C'est très très dangereux. Regardez lesim, c'était sadikin. Ils ont parlé du mal sur Israël. Ils ont tué tous les tous les gens avec ça. Tous ils sont morts à cause de ça. Tout ça parce que le miraglim ils étaient pas ils étaient pas soumis à monenou. Ils auraient été soumis à Mabenou. Jamais ils auraient eu de question. Ja, ils auraient vu des choses. Hashem il leur a dit vous voulez aller d'après votre logique dans l'état où elle est vous allez voir vous allez aller, vous allez vous tromper. Et après, ils sont trompés, ils ont fait de la chonara. À cause de ça, ils sont morts tous les gens dans le désert. Parce que les gens qui étaient dans le désert, c'était pas des gens très forts. Bien que c'était des des grandes très haut niveau, mais était pas fort. Était pas fort dans la parce qu'il sortait de de 210 ans de vie en Égypte. Ils avaient launa très abîmée. L'Égypte c'est un pays. Même maintenant aujourd'hui, les gens qui sont passés par l'Égypte, ils m'ont dit quand on arrive en Égypte maintenant là, présentement aujourd'hui, si quelqu'un il passe par l'Égypte, je vous conseille pas et je vous souhaite pas, mais quelqu'un qui passe par l'Égypte, ils ont des des tablettes aussi écrit dessus. pal on vous demande de pas prier ici. Ne pas prier ne pas sortir de livre ne pas bouger les lèvres. Il vous demande maintenant ça c'est c'est pas une histoire qu'il y a eu en Égypte de de de aujourd'hui. Aujourd'hui à l'aéroport de Charmtier, il vous donne des il vous montre des pancartes. Ici on prie pas, ici on sort pas de livre, ici on murmure pas. Et si on enlève la clipa quand on passe dans le je sais pas où dans le pour les bagages truc aujourd'hui. Donc croyez pas qu'est-ce que le monde il a changé. L'Égypte de par et l'Égypte d'aujourd'hui d'où ils ont ça ? D'où ils ont ça ? Parce que c'est de ça qu'ils viennent. C'est de là qu'il viennent que c'était un pays où il y a pas de tila. Ça existe pas la tila. Même mon cherabin il pouvait pas prier. Il a dit fr quand je vais sortir de de la ville je je vais lever le m et de là on apprend qu'il a dû sortir de de d'Égypte pour prier tellement c'est c'est un un pays de pourriture de de de de logique de de et et de de mœurs. Même aujourd'hui, c'est comme ça. Ils ont des questions les gens. Ils viennent avec des questions. C'est ce qui tue les gens. C'est c'est c'est ça. C'est les questions. Tu les gens. Mais pourquoi c'est comme ça ? Mais ferme ta bouche. Qu'est-ce qui t'a demandé quelque chose ? Mais pourquoi les brèlvir de Rochoana, il y a pas le truc ? Qu'est-ce qui t'a demandé d'ouvrir ta bouche ? Tais-toi mon ami, tu es dans un hôpital psychiatrique ici. Reste tranquille, c'est tout. Tu sais pas qui tu es. Tu tu es tu es tu es tu sais pas pourquoi tu es venu ici. C'est un hôpital psychiatrique. Tu es venu faire quoi ici ? En train de te soigner. Tu es malade ? Tu es déconnecté de la réalité ? Tu es un inconscient. Tu es un fou. Tu as des questions. Mais fais attention. Alors maintenant quand quelqu'un il va vouloir tuva faire tuva le problème [raclement de gorge] c'est qu'il va venir de l'hérésie qui va le qui va commencer à le à lui troubler la tête à cause de ça, il pourra pas faire la b mais quelqu'un il veut avoir vraiment pitié de lui pitié de son âme sauver son âme du chol tartot sauver son âme du chol tartot des habit et des en dessous de l'abîe gamé il faut qu'il jette complètement son esprit les gamrés il faut qu' qu'il agisse comme quelqu'un qui n'a pas de cerveau. C'est tout c'est tout. Je sais que j'ai pas de cerveau. Imaginez-vous une voiture. Vous voyez deux voitures. Maintenant, une voiture, elle a des elle a des freins. L'autre, elle a pas de frein. Elle elle a tout. C'est deux voitures les mêmes. Exactement les mêmes. Les mêmes. Elles sont neuves toutes les deux. un une voiture elle a des freins, l'autre elle une elle a tout ce qu'il faut, l'autre elle a tout mais elle a pas de frein, c'est tout. Maintenant qu'est-ce qu'elle peut faire la deuxième voiture ? Comment elle peut fonctionner ? La seule façon qu'elle peut faire fonctionner, c'est de se faire remorquer par l'autre. C'est tout. C'est tout ce qu'elle peut faire. Sinon, c'est sûr qu'elle va clasher. Il y a aucun doute sur ça. Vous pouvez pas besoin vous êtes un prophète pour lui dire "Mon ami, tu vas ta tu vas faire un accident, sache-le." Non mais voilà, c'est la même voiture. Non, c'est pas la même voiture. Là-bas, il y a des freins. Toi, tu as pas de frein. Tu c'est dangereux. en danger a pas de frein. Excusez-moi là. Vous comprenez ? Comment est-ce qu'on peut comprendre même comprendre même si c'est pas comprendre Dieu comprendre juste sa vie de tous les jours c'est c'est c'est une histoire comprendre sa vie tous les jours. des choses simples parle pas de comprendure et comprendre des vie compris ça sa famille comprendre ses amis comprendre se comprendre lui-même même lui-même se comprendre lui-même pas se comprendre donc il est obligé de jeter son cerveau et de s'appuyer sur launa seulement que s'appuyer sur la il a pas le choix que c'est sur laun c'est et qu' vraiment dans leadim véritableem c'est sûr qu'il pourra faire tuvair il pouvoir faire tuainem il va avoir pitié Parce que Hashem il est marbelisire comme Rabi Nathan dit. Il il a dit et et il il le il le dit. Hannounarloir Rabi Nathan c'est c'est valeur numéro Nathan. C'est pour ça que je vous ai dit tout à l'heure que quand il va se réveiller le matin un jour, il va tellement comprendre qu'il est nul, que il est fou. Le jour, il va se connecter un peu avec la réalité, il va se rendre compte de sa folie et après il voudra même pas apprendre quelque chose. Voudra pleurer, c'est tout. Que laissez-moi pleurer tranquille, c'est tout. Laissez-moi m'er moi, je veux m'er de Dieu. C'est Je veux rien. Je veux rien. Tu veux pas savoir ? veux rien savoir. Laissez-moi tranquille. Moi, je veux demander de Dieu. C'est toujours rien du tout. Après, c'est à ça qui va arriver s'il arrive à à à revenir vers launa parce queem parce que toute lava sur l'alliance, c'est que se renforce de toutes ses forces. et qui supplie et qui demande beaucoup à Hem dans sa prière qu'il puisse avoir une complète une parfaite quiuna parce que tout le problème des murs c'est que ça atteint launa c'est pour ça que tout son toute sa C'est par la launa de retrouver launa qui jette son cerveau comme s'il comprenait rien. Maintenant quand vous traduisez ça dans une partie de la réalité, ça veut dire que maintenant toute sa réparation de quelqu'un qui est marié aujourd'hui, c'est c'est ça va passer par sa femme qui lui donne la réalité malgré qu'il est fou. Elle lui donne la réalité. C'est dire c'est elle c'est sauna vivante. C'est launauna vivante. Même Abraham avainou avec les problèmes qu'il avait le fait qu'il venait d'une maison des des d'érésis, il a il arrivait pas à avoir confiance en Sarah tellement qu'il l'a pas écouté de jeter Ismaël. Elle a dit "Jette-le, jette-le de la maison, jette-le, jette-le d'ici, jette là, jette-le." il a pas pu parce qu'il il avait pas assez de d'emmoun dans dans Sarah. Sarah c'était launa de de de d'Avraham. Sarah elle était plus grande en prophétie que Abraham avait. Bien que lui aussi c'est un prophète mais pas aussi grand que Sarah. Sarah quand elle était chez chez chez Pars ont quand quand il a il a Abraham il a laissé chez Paraau quand ils sont quand ils sont venus les les paraaux les Égyptiens et tout. Elle avait des anges autour autour d'elle autour d'elle. Elle dit elle disait aux anges, "Allez attaquez cela, attaquez celui-là, attaquez l'autre, attaquez comme ils disent les les africains là, ils disent ça ça vous vous comprenez pas que vous êtes en train de vous battre avec un peuple qui est qui a pas des armes conventionnelles. [rires] Vous compr vous avez pas compris ça ? que les armes du Israël c'est dans des armes avec des anges. Vous vous avez pas compris ça ? Sarah elle avait pas une armée et mais elle avait une armée d'ange et elle disait quand ils ont vu ce qui se passait chez Pharaos c'est quoi cette folie là ? Qu'est-ce qui se passe ? Elle avait une armée d'ange. Elle disait frappez-la frappez-la faites comme ça faites comme ça. Abraham il avait pas fait ça. S'il avait ça, il aurait pas eu peur. Mais elle elle avait une prophétie. Elle elle avait une armée d'ange avec elle. Donc aujourd'hui un balchuva, quelqu'un qui veut qui veut qui veut se réparer sur l'alliance qu'il ouvre pas sa bouche sur sa femme, il pose pas une question. Jamais pourquoi tu es comme pourquoi il y a pas de pourquoi ? Tu comprends ? Tu es en tu es en tu es tu es en soin. Tu es en soin intensif. Quel pourquoi ? Pourquoi ? Moi, ils sont venus me faire des piqûes des les Russes là, ils m'ont fait des piqures, on dirait des piqûes pour les chevaux, des trucs énormes comme ça, des liquides et des bouteille et des trucs. Je vais leur dire et pourquoi deux bouteilles ? Pourquoi une se pourquoi tu es malade ? Tu fermes ta bouche, c'est t tu vas dire quelque chose. Tu vas dire quelque chose, tu vas poser des questions. Voilà ce qu'il dit Rabi Nathan. C'est dans ces mots tikunouna leun de quelqu'un qui des problèmes d'alliance c'est launauna vaikir principal c'est qu'il jette son cerveau complètement les gamré complètement je comprends rien c'est tout je continue je continue. Combien de gens ils m'appellent ? Vous savez combien de gens ils m'appellent ? Ah, j'en peux plus, Rav ma femme. Mais reste tranquille. Parce qu'ils savent pas qu'ils sont fous. Ils croient qu'ils sont normaux. Ils croient que oui, c'est le couple standard truc festival de canne truc. Mais mais arrête, tu es des malades, des gens qui qui ont qui aucune conscience de la réalité, aucune conscience de ce qu'ils sont en train de vivre des grands malades. Leur ticoun se jette ta compréhension c'est tout. Tu comprends rien, c'est tout. Tu comprends rien. Tu avances, tu continues, c'est tout. Tu prends tes médicaments, tu prends ton doute. C'est tout c'est tout c'est tout de rien. Ferme ta bouche ferme ta bouche. Comme je leur ai dit au ici au kibot dit regardez les chamb c'est très simple tu fermes ta bouche et tu ouvres ton portefeuille c'est tout. Tu écoutes c'est tout. C'est tout c'est tout c'est tout. Il y a rien d'autre. Il y a pas des théories. On va dire des ridouches de Torah. On va laisse des ridouches de truc de malade mental. Ridouche de Torah. Malade mentale. Fais des chants de shabbat chante chante. douche de toi malade qui se renforce que dans la dansem et dans les dans la plus grande simplicité qui existe comme l'habitude des gens simples que les gens simples du peuple les populas la populace l'impoletariat l'implotariable la basique basique de basique la zone des gens des de la basse comprenez les gens la goulette comprenez la goulette la rose la rose frévalon les olives Vous voyez gar les gonesses pas s'arrcelle pas le plus simple possible bl et il vous dit si vous faites ça c'est sûr tu répareras tout sans doute sans aucun doute du tout il vous garantit la méthode. Il dit pas on va essayer il vous garantit la méthode. Pas difficile peut-être c'est difficile mais de soigner c'est pas c'est pas une petite affaire. Il aura le mérite de faire une tuva complète totale. Tuva schlema schlema c'estema total. Pas de question c'est tout. Il y a pas de question. Tu fais tu prends tes médicaments quand maintenant il y a des soins qui sont il y a il y a maintenant Benadam la macomu ton travail avec Dieu travaille avec Dieu tu fais les conseils de Rabeno tout ce que tu peux faire mais les basiques au moins les basiques qui alun ce que tu peux dans dans cela après il y a tous les autres dit aussi tout ce que tu veux ça c'est entre toi et benam les entre toi et ton et ton meilleur au monde c'est ton épouse la la solution la meilleure ferme ta bouchealom les meilleurs des cancers C'est que tu fermes ta bouche. Ça le meilleur des conseils. Tu fermes ta bouche. Voilà les amis, on a rattrapé les rattrapable. On a fait sur jeudi soir. Il a voulu nous vouler le cours, on l'a rattrapé. Voilà les amis, ça aussi c'est c'estàd bon est déjà avancé dans l'heure, on a fait 1 heure et demi. C'est ça aussi je voulais quand je voulais vous dire par rapport à à l'intelligence [raclement de gorge] artificielle, c'est très important de savoir que que toutes les connaissances qu'on va pouvoir avoir de l'intelligence artificielle, elles sont toujours obligées de passer par un canal de par un canal de des données basiques. C'est-à-dire que maintenant on a toutes les données de Rabenou et bien sûr c'est pas que des données, c'est c'est l'engagement qu'on a par rapport à ces données là. Maintenant selon l'engagement par rapport à ce que Rabenou nous dit alors on a le droit de l'accès à l'intelligence artificielle. Mais si on va à vers l'intelligence artificielle pour apprendre des choses, on n pas le droit parce que nous on n' pas le droit d'apprendre. Nous on peut que écouter le tadic, c'est tout. Maintenant si Rabi Nathan il dit le tadic c'est le pain. Maintenant dans le pain, tu peux mettre ce que tu veux pour manger parce que ça va donner du goût au pain. Tu mets dedans des tomates, des trucs, ce que tu veux pour manger dans le pain, mais la nourriture c'est le pain. C'est pas ce que tu vas mettre dedans. Donc l'intelligence artificielle c'est pas le pain. Le pain c'est la simplicité de Rabeno. Netsar c'est c'est Rabeno. Ça c'est notre notre vie. Ça c'est notre une ligne droite. Ça c'est notre GPS. Ça c'est notre engagement. C'est tout. C'est que ça. Maintenant, ce qu'on va prendre dans l'intelligence artificielle, c'est pour pour mettre là-dedans. Mais celui qui est pas à ce niveau-là, il a pas le droit de toucher. Parce que s'il va il il va toucher l'intelligence artificielle avec sa folie, il va devenir encore plus fou que ce qu'il est. C'est tout ce qu'il va faire. Il devenir un monstre encore plus que ce qu'il est aujourd'hui. Donc faire attention, l'intelligence artificielle, c'est extraordinaire. Même dans la Torah comme ce que je vous ai dit c'est c'est merveilleux c'est mais il faut faire attention tout ça elle doit aller dans le pain c'està dire tout c'est rien que pour renforcer les conseils de Rabeno c'est tout c'est pour donner de du renouveau pour devenu comme comme des gens ils m'ont dit c'est extraordinaire ça renouvelle les conseils de Rabenou les gens il y a des gens qui ont compris comment ça fonctionne c'est dire ça donne ça ça donne du du c'est comme si vous parfumez une une une pièce. Le parfum c'est pas l'oxygène. Vous allez pas vous vous oxygéner avec du parfum. Si vous oxyginez avec du parfum, vous pouvez pas vivre. Maintenant une pièce, vous avez une pièce aérée et tout, mettez du parfum, ça devient agréable. C'est tout. C'est pour pour rendre la la Torah du tadic plus plus agréable, plus plus profonde, plus riche, plus plus que ça donne de la joie aussi. Ça ça ça montre des des choses comment comme comment la Torah de Rabenou est extraordinaire. C'est tu aller tout il doit aller là-dedans. Mais si quelqu'un il a pas un niveau de d'engagement par rapport au Rabin Narman, il a pas le droit de toucher ça. C'est dangereux pour lui ça. C'est c'est quelque chose que je voulais vous dire par rapport à l'intelligence arricielle parce que on va sûrement utiliser c'est en cours de de [raclement de gorge] c'est en cours de de réalisation et c'est un projet qui me tient à cœur mais seulement il faut absolument avant de d'avoir une orientation de savoir exactement comment ça s'utilise et à ce momentlà après on peut y aller. Alors, attends, je vais vous euh regardez pour la spirata. J'ai fait comme ça, j'ai fait un lien que normalement avec ce lien là euh vous pourrez euh vous pourrez télécharger avec le même lien. Vous vous trouverez tous les jours de la spira c'estàd chaque jour j'ajouterai bliné d'air que ça me donne les forces je pourrais tous les jours tous les jours je vais ajouter la sir du jour le texte de la sir du jour et vous avec ce même lien là vous l'ouvrez et vous vous verrez le la nouvelle suira donc maintenant dans ce que le lien je vais vous envoyer avec ce lien là vous pourrez voir toutes les tout ce qui a été fait sur la sfira y compris la sfira d'aujourd'hui vous mez au courant si ça fonctionne demain après-demain que si vous voyez le Attendez ce que j'ai eu Voilà. Voyez ce que Rabi Nathan comment il s'occupe de nous, comment il nous soigne. Regardez Rabi Nathal comment comment il est avec nous. Comment quelle miséricorde des gens de ce niveau-là ? On peut même pas imaginer le niveau de Rabi Nathan. On peut pas imaginer que c'était Rabi Nathan. Ah c'est bien Jean-Christophe vous dites que le 18 il est déjà en ligne. Bah voilà j'ai j'ai chamaim j'ai trouvé cette solution. J'ai dit au lieu de faire tous les jours un dossier un un fichier [rires] plutôt alors je fais un dossier avec le même lien. Vous pouvez tous les jours trouver les la nouvelle Sira Batachem. Non, ça aidé bien que je prépare à l'avance mais bon préparer tout à l'avance un petit peu pour moi c'est un petit peu difficile. Rabi Nathan. Rabi Nathan aujourd'hui comment le beau-père de Rabi Nathan c'est un sad beau-père le David Agadol. C'était un c'est un très très grand sadic. Un très grand sadic. Le beau-père de Rabiin Nathan. Le beau-père de Rabiin Nathan, il était orphelin. Il était orphelin à l'âge de 6 ans. Quand quand son père est mort, ça sa maman, elle a commencé à pleurer. Elle a dit "Qui est-ce qui va qui va prendre la Torah à mon fils ?" Avant, il y avait pas le truc. C'était comme la Torah elle ditant le c'est le père qui enseignait la Torah à son fils. Alors elle pleurait alors son mari il est venu du paradis et il s'est occupé du petit pendant 8 ans. Pendant 8 ans, le beau-père de Rabi Nathan, il a eu son papa qui était déjà mort, qui est venu de l'autre monde pour étudier la Torah avec lui. 8 ans, pas 8 jours ou 8 semaines ou 8 mois, 8 ans jusqu'à l'âge de 14 ans. Son père, il est venu tous les soirs, tous les soirs, tous les soirs et lui a pris la Torah. Imaginez-vous que c'était son beau-père. Imaginez-vous à quoi il est arrivé son beau-père. Et pourtant, et pourtant il a pas connu le deabénon. Le de Rabénon, c'est un qui qui est dans une autre dimension complètement. Le que Rabi Nathan il a connu et qui nous transmet, c'est un niveau extraordinaire qui peut vraiment soigner les gens les pires qu'il y a au monde. Les pires qu'il y a au monde vraiment les pires les pires du monde. Rabi Nathan. Voilà les amis, portez-vous bien, les bonnes nouvelles. Chal vous bénisse. d'excellentes journées, des bonnes nouvelles. Oh.