HATSOT Attitude - 20 Août - Breslev

Kind: captions Language: fr [Musique] راش [Applaudissements] را R la l la ro a La L la L la L La la la. Ah. Ai La la law L la la Bon les amis, shalom à tous et à toutes content de vous retrouver préparer la journée. paremados on fait l'étude notre étude de la tor de la tor de première lourot des premières tables pour laem pour la fin de amalek sur toutes ses formes pour la libération médiate de tous les otages pour la bra des soldats de et de tout l'âme Israël en Israël en pour la lia de tout Israël en Israël pour l'élévation de l'âme de Joseph Ben Myiam et Yaakob Fria, Idan ben Lila Frit Baptestim David Masihiar ben Mimo à Samuel David David David ben Alexander Levi Corina Bimchon de Ben Abraham Marie Sarah Batraham duart Janine Batlantine Moïse Moché Guidi Israë Daniel Daniel Gros Daniel ben Sarah Levi pouram David Benamel Julie Esther Batonique Rina Raphael Ben Veronic Rina Mauritz Shimon Ben Julie Esther Cyril Yakov Myiam Laurent Muriel chimonel Manuel ben ankia murial sulana batanina boaz ben ankia adasa moïse atya benam zivou pourun pour tous les célibatairesem pour les amérien batel laen lé sylvia sylvie batester moché Ben ravid ben rifka ben Joël bat pour Alexandre Cécile Michel Sarah Jonathan David Ben Joel Myiam Ben Malka David Victor Ben Sopia Rachelon Rapha Aon Berdim Myiam et David Braslovski Mazal batricia Perla Raphaël ben Valérie Sarah Efrahim ben Myiam Léa Batriiam Jana Alexandra Batara Chan Ben David et Julie Schlomo ben Myiam Nessa Salomé Bat Sarah Rifka Menem Ben Bouba Myiam Batoda Fortuné Daniel Florence Han Bay Mazal B Fernanda, Abraham Ben Orna Félix Jen Valérie Ben Victoria Emmanuel Turkia Bo Turkia Sarah F marun rahouaine David Rapha on continue sur notre étude voir s'est ramené des paroles de Rab dans l'écoute mor dans la Torah 101 que maintenant toute le principal quand on dit la prière de minuit c'est au sujet de ce qui se passe avec la personne aujourd'hui avec elle. C'est pas maintenant sur quelque chose qui a eu lieu. C'est pas de l'historique. On n'est pas en train de faire une prière sur quelque chose qui a eu lieu à un moment. Des principes qui sont qui sont passés. On est dans l'actualité la plus la plus précise et la plus intime de l'individu. réussite pour l'ora battestabinaron ben donc si vous voulez dans le dans le les textes les textes des prières sont des textes qui sont écrits beroakodesch avec du souffle divin. Quelle est maintenant le la particularité de ces textes qui sont qui sont écrits par le souffle divin ? Quelle est la différence entre un texte qui est qui est qui a le souffle divin et un texte qui a pas le souffle divin ? Quelle est la différence entre les deux ? La différence entre un texte qui est écrit avec Rakodesch avec souffle divin, c'est que ce texte là, il n'est pas limité dans le temps, c'est-à-dire il va être à jour tout le temps parce que son son écriture, elle est au-dessus du temps. Tandis qu'un texte qui a été écrit dans le temps, il va être limité dans le temps. Il va concerner une situation. Quelqu'un qui va écrire un texte pour décrire une situation, un ressenti d'une situation, ce texte-là, il va être limité au temps et donc il va concerner que son auteur et les gens qui seront intéressés par par cette histoire ou par ce texte. Tandis que le les textes qui sont écrits avec le souffle divin, ces textes là, ils n'ont rien à voir avec la réalité. C'est eux la réalité. Ils ont rien à voir avec la réalité. C'estàdire ils sont ils viennent pas de la réalité. C'est eux ils font la réalité. C'est pas la réalité qui les fait. comme le Israël, les gens ils parlent du Israël que maintenant il pense que que l'homme Israël c'est un peuple un un peuple comme les autres, un pays comme les autres et c'est pas du tout ça. C'est je connais pas c'est je sais pas de de qui vous parlez. Je connais pas ces gens-là. Le le Israël, c'est un segoua. C'est un peuple qui a qui a une particularité, une propriété divine et qui n'a rien à voir avec le reste du monde. Donc l'attitude par rapport au hom Israël, c'est pas que c'est pas l'attitude par rapport à n'importe quel pays ou n'importe quelle nation. C'est une autre dimension. Ça n'a rien à voir. C'est une autre dimension. Ça n'a rien à voir. Donc maintenant les textes qui sont écrits avec du souffle divin. Quand vous prenez le côté de filot, quand vous prenez tikunhatsot, quand vous prenez tous les textes de prière, les psaumes, tout ce qui a été écrit, ce sont des textes qui sont au-dessus du temps et de l'espace. Donc maintenant, quelle est leur particularité ? Qu'est-ce qu' vont donner comme comme possibilité ? C'est que en fait vous vous allez utiliser ce texte comme si c'est vous qui l'aviez écrit maintenant aujourd'hui avec ce qui se passe avec vous. C'est juste quelqu'un d'autre qui l'a écrit à votre place, c'est tout. Mais ce texte là, c'est votre texte à vous. C'est vous qui l'avez écrit le texte parce que ce que vous êtes en train de vivre maintenant, ça vient de ce texte là. C'estàdire ce texte-là des des psaumes. Pourquoi les gens ils disent des psaumes ? Pourquoi maintenant dire des psaumes ? Parce que en fait les psaumes c'est comme si moi qui les avais écrit. Ça me concerne personnellement. Donc ça c'est la c'est l'état d'esprit, c'est l'approche qu'il faut avoir quand on a on va on va faire des prières sur des textes qui sont écrits par nos sages ou par des des tadikim comme David Amé Robin Nathan. Ces texteslà en fait ils sont écrits pour nous c'est nous-mêmes qui les avons écrits. C'est notre vie à nous. Donc ça c'est le principal Rabenous dit de l'approche du texte. L'approche du texte, elle doit être fait être faite dans cette mentalité là. C'estàdire que maintenant je lis un texte mais je lis un texte qui me concerne comme il dit David Raïti Megilafer. Vous avez maintenant les textes que vous allez faire vous-même par votre expression à vous dans la Beddou, dans vos dialogues avec Dieu, vous allez parler de ce qui vous concerne mais il faut savoir que tout ce qui a été écrit Bourodchne que ça soit de la prière ou de l'étude. L'étude aussi c'est la même chose. toutes les toutes les les livres, tous les textes qui ont été écrits par des sadikim qui ont écrit ces textes là avec Rakodes, il concernne chacun et chacune d'entre nous parce que ils sont au-dessus du temps. Donc le temps non seulement le temps il n'agit pas dessus mais le temps il est au contraire il est mu, il est en mouvement grâce à cette à ces textes-là, à cette à cette Torahl. Donc il faut quand on quand on approche ces textes, il faut avoir une une attitude de quelqu'un qui va lire quelque chose qui le concerne. Et maintenant à travers ces textes là, il faut en profiter pour exprimer ce qu'on a ce qu'on a exprimé. Alors que dans dans le monde, si vous voulez quand quelqu'un utilise le texte de quelqu'un d'autre, alors ça s'appelle de de du plagia ou je sais pas comment on appelle ça des des gens, il y a des gens, ils ont recopié carrément des livres des autres et ils ont dit que c'était eux qui les avaient écrits et ils sont fait attraper, ils sont fait attraper, on dit "Mais mais attendez, mais ce livre-là, c'est pas vous qui l'avez écrit, c'est un tel qu'il a écrit." Al la personne croyait que c'était que ça allait passer comme ça, personne n'allait se rendre compte. Parce que dans le monde, les livres qui sont écrits, ils ne concernent que le les que le l'écrivain lui-même. C'est tout. Ça va pas plus loin que ça. Maintenant, peut-être ça va intéresser des gens, peut-être ça va pas intéresser. Mais ce texte-là, il est pas il concerne pas les gens. Tandis que les les livres les livres qui sont écritsodes, ça concerne tout le monde. Tout le monde est dans c dans ces livres là. Benderlève de il a dit il y avait pas parmi les brele lveurs des des on une façon une façon de vivre ratot. Quoi faire exactement rats ? Si vous voulez le matin qu'on fait la prière, alors on a une prière, on sait qu'on met les le taliciline, on fait la prière, les corbanotes et cetera. Maintenant, ces 2 heures de chats il y avait pas une attitude spéciale. Quoi faire pendant ces deux heures là ? Un standard et pas de standard. Chacun il a il avait sa façon de faire pendant ces de heures là. Zaraun il y en a qui disaient leunat des doutes. Il y en a un qui faisait des doutes. Zamad, il y en a un qui étudiait celui-là il allait au Migv et comme ça chacun il faisait ce qui ce qu'il avait à faire. Pendant ce moment-là, il y avait pas une matrice une matrice pour ce moment-là. Et en fait le vrai c'est quoi que chacun il fasse ce qui lui semble bien à ses yeux que ça soit de l'étude que ça soit de la prière ou chezov le principal c'est d'utiliser ces de ces deux heuresl pour faire du des choses bien charl qui colle les les qui qui colle les vavotes d'orch. On peut pas dire à quelqu'un fait comme c ou fais comme ça parce que tous les tout Dieu il il demande il demande tous les tous les cœurs. C'est-à-dire que Dieu ce qui ce qui l'intéresse, c'est que on mette notre cœur dans ce qu'on est en train de faire qu' en train de le servir. Donc il va pas nous imposer quelque chose dans ce moment-là pour pour que ça rentre dans un standard puisque ces deux heureslà elles sont en dehors du standard puisque même les heures elles-mêmes elles sont pas calculées comme des heures normales de la journée. Elles sont elles sont au-dessus du temps. Donc ça va être toujours 120 minutes que ça va durer. Ça va être toujours 360 minutes après la sortie des étoiles, peu importe si c'est l'été ou c'est ou c'est l'hiver parce que c'est complètement au-dessus du temps. Maintenant, Hashchem pendant ces 2 heures là, ce qu'il attend de nous c'est en fait une qu'on fasse une quelque chose de personnel, qu'on fasse un une improvisation personnelle, une expression personnelle, qu'on fasse en fait ce qu'on a ce qu'on aime faire pour Dieu. C'està-dire qu'on montre à Dieu ce qu'on aime faire. Maintenant, il y a des des d'autres il y a les mitvotes queem nous a donné qu'on aime ou qu'on aime pas, c'est comme ça. Et les le louave, les laasuka, les matsotes qu'on aime ou qu'on aime pas. C'est ça, c'est c'est ça la les les les les limites. Mais ces moments-là, ces deux heureslà, ce sont des heures d'expression libre. Il y avait, je me souviens à l'école comme ça au lycée truc, il y avait les ateliers les ateliers d'expression livre. Voilà, c'est un moment où on s'exprime, on s'exprime parce que comme le le le cheirier, il nous rapporte, il dit que tous les sadim ils sont pendant ces de heures là, ils sont tous réunis avec Hashem dans le paradis et il demande, il dit hashm de colère, fais-moi entendre ta voix. J'ai envie de t'entendre. J'ai envie de t'entendre. J'ai pas envie de que que tu me récites quelque chose qui est qui est déjà écrit. Je voudrais que tu t'exprimes toi-même. Alors, soit maintenant j'utilise une matrice d'un texte qui a été écrit avec souffle divin qui est en fait comme si je l'avais écrit moi-même. Donc, je vais mettre mon cœur dans ce texte et je vais le vivre au moment où je vais le dire comme si c'est moi qui l'avais écrit. Soit je vais m'exprimer, je vais raconter, je vais dire tout ce que j'ai à dire, tout ce que je je vais m'exprimer comme je je le sens. Et ça c'est le c'est c'est un moment qui est extraordinaire pour ça parce que c'est ce que c'est ça que Dieu il veut. C'est ça que Dieu il veut. Il veut nous entendre dans notre expression personnelle. Alors que nous, on a on a l'impression que que si on utilise des matrices euh plus évoluées, plus sophistiquées, plus des matrices qui ont déjà été euh utilisées par des porc importantes et tout, on a l'impression que c'est mieux. C'est pas c'est pas vrai. C'est pas vrai. Le plus important c'est votre façon à vous de vous exprimer. C'est ça le plus important. Il y a pas plus élevé que ça. Il y a pas ce qui fait plus plaisir à Dieu que vous exprimiez de avec vos mots, avec vos émotions, avec ce que vous repensez, avec ce que vous ressentez. Parce que si maintenant vous vous vous rapprochez de de cette notion, quand maintenant vous allez vous exprimer à à Dieu avec vos mots, avec ce que vous ressentez, ça veut dire d'abord que vous croyez en Dieu, que vous savez que Dieu il écoute votre prière. Vous allez pas parler au mur, vous allez pas parler en l'air. Si vous rentrez dans un magasin, il y a personne, vous allez pas commencer à parler, il y a personne dans le magasin. Vous allez pas commencer à dire euh euh voilà, je voudrais ça. Il y a personne dans le magasin. Donc s'il y a pas quelqu'un, vous allez pas parler. Donc si maintenant vous arrivez à parler de façon personnelle et de façon intime, ça veut dire que vous croyez en Dieu et plus votre discours, il sera personnel et plus ça veut dire que votre foi, elle est grande parce que vous arrivez à exprimer des choses qui vous concernent personnellement. Ça veut dire vous êtes sûr que Dieu vous écoute parce que si maintenant vous étiez pas sûr, vous aurez fait une récitation d'un texte. Qu'est-ce que ça change ? Qu'est-ce que ça change ? Comme tous les gens qui font des discours et tout, il y a quelqu'un qui leur écrit des discours, les les les présidents, les camomber, les trucs, il y a quelqu'un qui vient qui leur écrit discours et et ils lisent c'est tout. Maintenant, ils pensent rien du tout de ce qu'ils a de de ce qu'ils sont en train de dire. Ils pensent rien du tout de ça. C'est des politique ou des de de de la philosophie ou de la littérature ou tout ce que vous voulez. Mais c'est eux, ils sont ils sont pas concernés par ça. Eux, ils ont un poste, un fonctionnement. Alors il il par rapport à ça, ils vont raconter n'importe quoi. Maintenant nous quand on parle avec Dieu, surtout dans ce moment là de grande intimité, alors quand on utilise nos mots et quand on parle de ce qui nous ce qui nous concerne à nous, de ce qu'on ressent, il y a pas une plus grande prière que ça. C'est la plus grande prière qui existe. Tu dis Jean-Luc un français peut parler dans un magasin vide parce qu'il remplit le magasin à lui tout seul. Exactement. À personne on peut parler aussi intimement que qu'avec HM. La doute c'est primordial c'est avant tout. Plus élevé. Ah ouais, il parle pour endormir les gens, pour détourner les gens, pour les amener là où veulent les amener. Mais il est joyeux surtout quand on rentre dans les détails de notre vie. Plus on détaille plus ça veut dire qu'on a de launa. Donc c'est pour ça que ce moment-là qui est un moment tellement cadoche, tellement sain, tellement élevé, vous pourriez croire qu'on va aller choisir des passages qui soient qui se qui soient au niveau de ce de ce moment-là. Et et à ce moment-là, qu'est-ce qu'on se rend compte ? Qu'en fait le le passage le plus important, la chose la plus importante dans ce moment tellement important, c'est nous-même tout simplement. avec nos mots, avec ce qu'on ressent, avec nos joints, avec nos peines, avec nos contradictions, avant avec nos nos déceptions, avec tout ce que tout ce que vous pouvez ressentir, vous l'exprimez à Dieu, il y a pas plus élevé que ça. Donc vous voyez que dans ce moment-là qui est le moment le plus élevé, on va choisir ce qu'il y a de plus personnalisé. Il faut aussi remercier Hem mais cool faut remercier mais mais c'est pas il faut et c'est pas un moment de il faut c'est un moment où on s'exprime c'est tout. Il y a des jours où vous allez beaucoup remercier. Il y a des choses où vous allez vous allez pas remercier. Vous allez vous êtes dans d'autres plans, d'autres émotions, des choses qui vous font mal. Des fois vous entendez quelque chose. Des fois par rapport aux otages, des fois par rapport à votre famille, des fois par rapport à votre travail, par rapport à votre le principal, c'est que vous exprimiez ce que vous êtes en train de vivre. Il faut pas venir faire vos des doutes avec un un plan de de il de il faut il faut que je dise ça. Ah maintenant il faut que je remercie. Bon de quoi je vais remercier ? Ah oui, c'est vrai. Mais j'ai la santé, je peux marcher. C'est vrai, c'est vrai, il faut C'est pas comme ça qu'il faut faire beau des doutes. Il faut il des doutes, c'est que d'abord on commence par le silence. On commence par le silence. On commence par créer un lien avec Dieu. C'est ça le début du doute. D'abord, d'abord une présence, je suis là, je consacre ce moment à Dieu. Après, les paroles vont commencer à venir. Mais il faut pas avoir un plan déjà de de il faut. Et c'est justement le moment où vous pouvez enlever. On n pas besoin de faux. Pas besoin de il faut. J'ai il faut que je parle, il faut que je m'exprime, il faut que je m'exprime, faut que j'exprime ce que je ressens. Le seul à qui je peux exprimer ce que je ressens, c'est àem. Et et les gens, ils ont pas besoin d'entendre et ils peuvent pas entendre aussi. peuvent pas entendre ce que j'ai à l'intérieur. C'est c'est pas des choses que les gens ils peuvent entendre. Donc lui c'est le seul à qui je peux exprimer ce que je ressens. Donc il faut l'exprimer. Faut dire à chem voilà ça ça tout ce qui tout ce qui vous ressentez colava tout ce qu'il y a dans ton cœur tout tu peux lui dire. Oui Rab nous a conseillé de commencer par un par un silence. Et et je cro si vous avez honte de votre vie et vous voulez vous en parlez à Dieu. Dieu de toute façon il sait ce qui se passe avec vous, c'est tout. Donc dites-lui, c'est tout. Dites-lui, dites-lui ce que ce quête honte que vous ressentez. Dites-lui, il est très heureux de de l'entendre de votre bouche. Quoi que soit votre vie, exprimez-vous. Vous vous rendez compte que quand vous venez vous parler avec Dieu naturellement et et de toute votre intimité, de tout ce que vous ressentez, des choses que personne ne peut entendre au monde mais vous savez la joie qu'il a qu'il a Dieu, ça veut dire que que vraiment c'est votre papa. Vous le considérez comme votre papa parfait à un niveau parfait comme si un papa et ça existait un papa parfait. Voilà un parfait parfait c'est Dieu. Vous pouvez lui raconter ce que vous voulez et aussi un meilleur ami aussi Raben dit non c'est mieux à haute voix il faut dire avec des mots. Ça c'est très important c'est pas c'est pas des pensées. Il faut le dire voilà déverser notre cœur. Exactement. libère déverse ton cœur comme de l'eau. Tu tu déverses devant j'aim c'est pas dur d'avouer. C'est dur d'avouer à quelqu'un qui sait pas qui tu es. Mais quelqu'un qui sait qui tu es pas tu t'appelles pas voué. Ça veut juste en parler c'est tout. Et le fait que tu en parles, c'est réparateur. Et ben oui, c'est c'est-à-dire ce que vous dites que vous êtes surprise des des prières qui sortent de de votre cœur parce que en fait quand vous vous mettez en en condition pour parler avec Dieu, quand vous laissez ce silence préalable déjà, vous préparez avec ce silence et cette connexion afin après en fait c'est Dieu qui va vous aider à vous exprimer et des des fois vous allez dire des choses que vous avez pas du tout pensé et ça c'est ça quand vous ressentez ça Ça veut dire vous êtes dans la bonnie de beau de doute. Quand vous allez arriver à vous-même entendre de votre bouche des paroles que vous avez pas prévu du tout de dire. Elles viennent, elles s'expriment dans votre bouche, vous dites des choses. Ça ça veut dire vous êtes branché que Dieu s'exprime à travers vous. Non non, c'est pas c'est pas haute voix ou en silence. Les mots, c'est très important de dire les mots. Il faut dire des mots. La pensée c'est c'est un autre monde. La parole c'est c'est elle est créatrice. La parole c'est autre chose complètement. La pensée c'est une chose mais la parole c'est c'est complètement autre chose. Il faut dire les choses avec la bouche. Très important. Non, des fois des fois ce que vous dites leur Ramza c'est que des fois on sent qu'on n pas que que qu'on a même pas besoin d'en parler. Il y a comme ça des des des demandes qui sont acceptées avant même que que qu'on l' exprimé comme entre les individus. Des fois, il y a des des individus, il y a tellement de connivance entre eux que la personne elle va devancer votre ce que vous voulez demander. Avant que vous vous demandez, elle va vous donner déjà ce que vous pensez que vous demandez. Maintenant, avec HM, c'est pareil. Et des fois le niveau de connexion, il est tellement fort que vous avez même pas besoin d'exprimer ce que vous voulez demander. Ça va ça va déjà la prière va être reçue sans avoir été faite. Il y a des prières qui sont acceptées alors qu'on les a pas faites. Donc maintenant, vous voyez dans ce moment intime les breastelevers, ils ont pas créé de matrice de comportement. Ah tu as 2 he expression libre, vas-y, fais ce que tu as envie avec HM. Tu as envie d'étudier, tu as envie de danser, tu as envie de prier, tu as envie de parler avec lui, tu as ce que tu as envie de faire, c'est libre. C'est ça tout le la toute la grandeur et le charme de ce moment-là, c'est que c'est un moment d'intimité, d'expression Tout ce que tout ce que Dieu il dit dans votre bouche, vous écoutez, c'est la c'est l'expression de Dieu. Que ça soit des choses qui soient plus comme si ou plus comme ça, c'est pas c'est pas ça qui qui qui est important. Ce qui est important, c'est que vous soyez connecté de manière à ce que votre bouche, elle puisse être utilisée par Dieu pour exprimer des choses. Que Dieu il ouvre ma bouche et ma bouche, elle va exprimer sa louange. C'est lui qui va parler dans dans ma bouche. Nahat, ça veut dire vous soyez vous az de la tranquillité du narat, de la tranquillité de la sérénité. Voilà le narat c'est la sérénité. Comment arriver à prendre l'habitude de faire beau tous les jours ? Comme tout comme vous avez l'habitude de vous brosser les dents ou de de vous appuyer vous faites b des doutes c'est tout parce que vous savez que les rébé il a dit de faire beau des dout c'est tout parce qu'il a dit il a dit faire beau des doutes tous les jours shalom shalom les rébé il a dit faites beau de doutes tous les jours c'est tout il a dit il faut tous les jours faire de beau des doutes c'est tout le rébé il a a dit on le fait parce qu'il a dit protection autour des otages immédiats en vie en bonne santé merci. Donc vous voyez, on on à travers le le vécu de ces moments-là, on déduit on déduit la grandeur du moment puisque maintenant les bressleveurs, ils ont ils ont pas voulu, ça s'est jamais fait d'avoir une matrice d'un d'un certain d'un certain comportement d'une façon de faire dans ces deux heures là. C'est expression libre. Donc si c'est si c'est expression libre, ça veut dire que c'est ça qu'il faut. C'està-dire que c'est le seul moment où on peut enlever les masques complètement. Ça veut dire il y a pas de brosse à dents. C'està dire on on y va clair clair clair clair transp on va on joue la transparente totale dire totale complètement transparent devant j'aime voilà ce que je voilà je m'exprime voilà ma ma tor voilà mafil voilà ce qui me travaille voilà ce qui me dérange voilà ce qui me ce qui me donne de la joie voilà voilà ce que je j'aimerais voilà ce que ce qui me fait souffrir. Clair, clair. Il faut être clair le plus clair possible. Si c'est d'écouter ce que ce qui vous plaît ce qui vous plaît c'est c'est pas c'est un moment de liberté. Si maintenant c'est le moment de la guoua puisque c'est le moment où on est sorti d'Égypte et c'est le moment où masch il va venir, c'est dans ce moment-là. Ce moment-là, c'est la liberté. Donc, les gens, ils cherchent la liberté. Les gens, ils cherent à être libre. Et freedom, les gens ils veulent freedom, ils veulent être libre. C'est quoi freedom ? C'est quoi la liberté ? La liberté, c'est ces 2 heures-là. Ces 2 heures-là, vous êtes libre. Il y a pas de programme. Pas de programmation. Enlevez tous les masques de de toutes les de toutes les programmations que vous avez pu utiliser dans votre vie. Jetez tout ça. Exprimez-vous comme vous êtes. N'ayez pas honte. N'ayez pas peur. Exprimez-vous comme vous êtes vraiment. Ce que vous avez jamais os dire à qui que ce soit, dites-le à à Hashem à ce moment-là. C'est pour ça qu'on a que c'est pour ça qu'ils ont été faits ce moment-là. C'est pour ça le reste, c'est un fonctionnariat. Qu'on veuille ou pas, on va faire la prière. Il y a un min, il y a on dit kadich, on dit barou, on met le talite, le talite il glisse un peu. Les filin ils sont pas au milieu, les trucs, il c'est un côté fonctionnel, il y a il y a un côté mais là c'est un moment, il y a pas de fonction, pas de programme. Allez-y, exprimez-vous, vous êtes libre. Ça ça vient de l'essence même du moment puisque c'est le moment de la guoula. Ça veut dire vivez la guoula. Vous avez 2 heures de guou là. Donc vivez-les ces 2 heures de guou là. C'est dommage de prendre ces 2 heures là et d'en faire encore un un un masque de de faire encore des masques de de comportement. Il faut se lâcher complètement. Faut se lâcher en Dieu. Vous vous lâchez, vous lui dites ce que vous avez envie de dire. Et et Dani, il y a des choses qui sont dures à dire mais tu as un moment où tu peux le dire. Il y a des choses que tu tu on te laisse pas dire et les situations elles perment pas de le dire. Ce moment-là, tu peux dire tout ce que tu as à dire. Mais tu tu as pas avoir peur, tu as pas avoir honte. Tuas tu dis ce que tu as à dire, c'est tout. Vie, c'est libre. On est libre. C'est 2 heures de liberté. Vous voyez que que dans dans le le l'histoire la façon dont les choses sont passées, vous voyez que Méabenou il a dit àot on sort d'Égypte. Donc quand Mos Rabenou il dit à on sort, c'est tous les chats on sort. Tous les tous les chats je sors d'Égypte. C'est quoi Égypte ? L'Égypte c'est quoi ? Mitraim c'est quoi ? Metzar c'est quoiar ? Metsar ça veut dire que c'est étroit. Ça veut dire que c'est le c'est le c'est là je suis enfermé je suis enfermé dans le personnage qui a été créé par le comportement de de ma vie. Maintenant il y a des des repères que j'ai dans ma vie, des centaines de repères. C'est ces repères là il il donnent la l'individu que je suis. Même si maintenant au fond de tout ça, il reste quelqu'un qui qui a encore quelque chose de de personnel et d'intime et de sincère et de vrai, mais c'est il y a beaucoup de de d'emballages, énormément d'emballages qui sont le résultat des repères qu'on a dans ce monde. On est obligé qu'est-ce qu'on lui faire ? On est obligé de fonctionner dans ce monde. On peut pas. On peut pas. On il y a des règles de fonctionnement. ces règles de fonctionnement qu'on veuille ou pas nous enferment même si maintenant on a on essaie de de faire au mieux mais on est enfermé dans dans des repères qui qui nous qui ce sont des structures qui nous enferment. Vous avez 2 heures par jour où vous êtes Vous avez pas besoin de tout ça. Tout le toutes les tout ce qui vient de l'extérieur ou de ce que vous sentez des obligations ou des tout ça laissez-le. Soyez vous-même. Soyez vous-même. Vous êtes libre. Donc c'est pour ça qu'on est sorti d'Égypte à ce moment-là. Et c'est pour ça que tous les jours on sort d'Égypte à ce moment-là. C'est pour ça que tous les jours c'est Yom Kip pour ces deux heureslà elles ont la force de Yom Kip pour de de de pardonner toutes les fautes d'effacer toutes les fautes parce qu'en fait on est au-dessus du temps. Donc comme comme Rabenous le dit que toutes les fautes elles sont dans le temps. Dès qu'on sort du temps, automatiquement ça efface toutes les toutes les fautes. Donc vous avez tous les jours 2 heures où il y a tout ce phénomène là qui se passe. Donc ces deux heures de liberté, c'est dommage de d'en faire aussi une une pièce de théâtre. Vous comprenez ? C'est pour ça que les breast lever, ils ont pas écrit de ils ont dit il y a pas de il y a pas de programme expression libre, il y a pas de pièce de théâtre expression libre improvisation totale. Vas-y improvisation. Et des fois quand on nous dit d'improviser, alors des fois on voit qu'on a rien à dire parce que des fois malheureusement on est tellement tellement influencé, on est tout tellement en réaction par rapport à ce qui nous entoure qu'on on n' pas d'existence propre en fait. On on est comme je vous dis, on a on a des fonctions. On est on est un père, on est un mari, on est un ami, on est un frère, on est un on est un travailleur, on est tout ça ce sont des fonctions. Mais nous nous la personne le bébé qui est en nous, le petit enfant qui est en nous, la personne qui qui est qui est au fond de nous et qui a rien à voir avec tout ça, tout ça le fait parce que il faut bien faire ce qu'il y a à faire. Comme quelqu'un il a une voiture, il faut bien qu'il apprenne le code de la route. Il faut bien qu' qu'il vérifie que que les pneus ils fonctionnent bien, qu'il y a de l'essence, qu'il y a de l'huile et c'est normal, il est en train de de vivre dans ce monde. Donc il est obligé d'avoir un comportement fonctionnel. Mais le cadeau que Roben nous a fait, c'est que vous avez 2 heures par jour, vous pouvez enlever ça. Ces de heures là, elles sont faites pour ça. C'est elle-même, c'est une matrice de ça. C'est une matrice de liberté. Des fois c'est le silence. Des fois c'est le silence. Des fois on a besoin de vide de vider. Rabenous il dit des fois on a besoin de bitou. Bitou c'està dire annulation de tout. Pas de pensée, pas de ressenti, pas boire, pas manger, pas toucher, pas rien. Des fois, c'est on doit faire le vide complètement. Ce que vous voulez, mais vous êtes Alors Marie Pinto, vous continuez, c'est tout. Vous allez petit à petit parce que aussi on est on est on est formaté dans des modes d'expression. On est formaté dans dans des modes d'expression. C'està-dire, on nous a appris à à fonctionner même dans l'expression. Même quand on veut s'exprimer, on a l'habitude de s'exprimer avec des modèles. Mais vous avez un moment où il y a pas de modèle. Vous avez pas besoin, vous avez besoin de rien, juste votre âme, c'est tout. C'est tout. Rien. Est-ce que vous le souffle que vous avez à l'intérieur ? Je je je mentionne je me souviens de ma mélodie la nuit. Je vais parler avec mon cœur, je vais chercher mon souffle. On a une mélodie, la mélodie de notre âme. Voilà, vous avez 2 heures, elle s'exprime. Vous êtes pas en train de toute la journée vous êtes en train de jouer dans un dans un orchestre philmonique. Vous avez 2 heures dans la dans la nuit où vous pouvez exprimer votre mélodie à vous qui n'a rien à voir avec les les représentations toute la journée. et on a besoin de ça. Quand vous allez vous habituer à vivre avec ça, vous pouvez plus vous en passer parce que votre vie, elle devient insupportable. Insupportable. Quand vous avez goûté cette liberté là, vous pouvez plus vivre sans sans revivre cette liberté tous les jours. Régénérer vos votre côté personnel intime. Vous rendez compte quand vous arrivez à exprimer votre intimité, mais quel quelle vitalité ça donne, quelle joie ça donne, quelle assurance dans la vie ça donne. J'ai j'ai mon côté fonctionnel et que je suis obligé d'avoir puisque je me trouve dans un corps. Il y a un corps physique et il y a un corps qui est tout ce qu'il y a autour de moi. Et maintenant je vis avec ça mais un moment où qu'on nous a donné où je peux sortir de ça comme le second du roi. Il comprend à un moment il comprend que s'il laisse pas tous ses ses accessoires, il va pas y arriver. Parce que la montagne en or et le château en pierre précieuse, il va pas les trouver avec des accessoires comme il dit il comme il le dit lui-même, il dit ça ça doit pas se trouver dans des dans les comment on dit dans les les les les chemins battus les chemins connus. C'est parce que si maintenant ça se trouvait dans les chemins connus, les gens ils auraient ils auront ils en auraient parlé depuis longtemps. Une montagne en or, un château en pierre précieuse, mais c'est sûr que ça se trouve pas dans un endroit connu. Donc maintenant, il a été obligé de laisser son cheval et de laisser son serviteur pour partir tout seul. Maintenant, vous avez 2 heures, vous êtes seul. Laisser le cheval, laisser le serviteur, laisser toutes les tout tous les tous les déguisements, laisser laisser toutes les fonctions, laisser tout ça. Mais avant d'arriver d'arriver à ça, prend du temps. prend du temps parce que on a tellement une approche de des de de la vie par formatage, on croit que tout il y a une façon de faire, il y a une façon de manger, il y a une façon de cuisiner, il y a une façon de faire le ménage, il y a une façon d'acheter des choses, il y a une façon de monter dans le train, il y a une façon de conduire, il y a une façon de ça. Tout il y a un façonnement de l'individu. Vous avez 2 heures, pas de façonnement, il y a rien. Vous pouvez y aller parler avec Dieu, parler avec les sadim, dites ce que vous osez pas dire. Dites exprimez-vous, exprimez-vous parce que c'est moment de guoua. C'est des moments de guoula. Il y a rien de secret. C'est ce moment-là, c'est lui qui va venir le masiar. Masih, il va se révéler avec ce moment-là. Comme Mosabenou, il nous a fait sortir d'Égypte. Masih, il se révélera avec ce moment-là. Donc je sais pas si c'est la peur d' qui retient. C'est juste c'est juste qu'on a on n pas l'habitude. On n pas l'habitude parce que ça existe pas. Ça existe pas. Ouais exactement. Ils auraient perverti comme tout le reste. C'est que tu dis ça parce que c'est ce qui disait Rak Bender qui était un des des principaux élèves de Ravman. Quand ils lui ont dit en Israël des gens ils sont venus, ils lui ont dit on a ouvert un colel rhatsot. Alors quand on quand il a entendu ça, il a dit quoi ? Ça aussi vous l'avez vendu. Ça aussi vous l'avez vendu. Il était très peiné et très étonné de ça. Tu arrivais à vendre Ratsot. Ratsot aussi tu en as fait un colel et un truc et un groupe où les gens ils sont payés où les gens ils viennent et ils se réunissent et ils étudient ensemble. Tout ça c'est bien. C'est c'est dommage. C'est c'est pas fait pour ce moment-là. Ce moment-là c'est un moment de liberté. Ça aussi tu l'as structuré. Ça aussi tu l'as tu lui as mis des masques. Ça aussi tu as mis du fonctionnement. Celui-là il est arrivé, l'autre il est parti. L'autre il est venu comme ça. Ça c'est comme si il est On t'a donné un moment de liberté. Allez vas-y. Voilà l'improvisation. Exactement. Adaptation. Improvisation. Il il faut y aller. C'est sûr. C'est sûr que la bout des doutes c'est c'est ça ça aide à la à la révélation du masia. Surtout dans ce moment-là. de à ce moment-là exactement. Le seul modèle c'est votre votre cœur, votre âme. C'est ça, c'est ça le modèle. Puisque David Amé lui-même dans les psaumes, il le dit. Voilà, je vais me souvenir de ma mélodie dans ce moment-là. Ça veut dire j'ai une mélodie en moi. Si je prends pas le temps de de la laisser s'exprimer, elle va pas s'exprimer. Je vais vivre contre en fait comme un fonctionnaire. Et ça ça fatigue par ça fatigue la fonction. La fonction c'est quelque chose qui fatigue. C'est pas quelque chose qui donne de de de l'énergie. Ça fatigue parce qu'on doit toujours rentrer dans une matrice. On doit je je être un personnage. Quelqu'un il a envie de s'habiller comme ça, il peut pas s'habiller comme ça parce qu'il va au travail. Au travail, il faut s'habiller comme ça. À la synagogue, faut s'habiller comme ça. Dehors, il faut être comme ça. Des chaussures comme ça, il faut porter des chaussures. On les c'est des contraintes, des contraintes, des contraintes, des contraintes. Vous avez un moment où vous allez vous souvenir de votre mélodie. Chacun il a une mélodie en lui. Je vais me souvrir de ma mélodie la nuit. Je vais parler avec mon cœur. Je cherche mon souffle. Voilà ces deux heures pourquoi elles sont faites. Exactement. Exactement. On nous a scotché la bouche en fait. on nous a on nous a rendu esclaves. On nous a complètement formaté des dans dans les besoins de la société. Si on avait vécu 3 siècles avant, on aurait une autre façon d'être formaté. Mais chaque société, la faire de formater les gens par rapport à ce qu'elle a besoin. Elle a besoin de faire. Mais bon, Rachem Hashem nous a donné 2 heures on est libre. libre vraiment libre pas les les pas que on est dans la prison c'est le petit tour dans la le petit tour dans la cour de la prison c'est pas le petit tour dans c'est qu'on sort de la prison sort on s'envole même. On s'envole pas que on marche on s'envole on sort complètement regardez le cadeau que c'est. Regardez le cadeau que c'est. ce côté extraordinaire de de d'avoir un moment où on peut s'occuper de nous-même, du nous-même qui qui va rester que ça de toute façon. Il va rester que ça de nous une fois qu'on qu'on va entrer dans notre tombe, c'est la seule chose qui va rester de nous. tout le reste. Une fois qu'on qu'on va partir, on va déposer au vestiaire, on va déposer tous les tous les tous les les les la salopette de travail et les les la blouse de travail et les les le fonctionnaire, le fonctionnement, les trucs, les tout ça, on va le laisser au vestiaire après on part. Qui est-ce qui part ? Qui est-ce qui part quand on va dans notre tombe ? Qui est-ce qu'est-ce qui va y avoir à son qui est qui est l'individu qui va être là-bas ? Et ben c'est l'individu de ces 2 heures là. C'est c'est que lui qui va rester parce que tout le reste on va le déposer aux vestièes. On va on va le laisser à la à la dans à la consigne de la gare. On s'en va. C'est tout. Bien sûr, c'est bien expliqué en français aussi les thé. Bien sûr. Voilà. Exactement. condamner la conformité. La conformité à partir de la tombe, il y a plus de conformité. C'est fini. Toute la conformité, elle disparaît. Maintenant, vous avez 2 heures par nuit où vous pouvez être non conforme. Vous êtes libre. Vous êtes libre. Donc ça c'est très important de savoir ça. Mais vous voyez ça on l'apprend du chimouche c'est-à-dire on l'apprend du fait de voir tiens pourquoi les bresselèves ils gèrent ce moment-là comme ça qu'il y a pas de matrice, il y a pas de programme libre. Vas-y, fais ce que tu veux. Fais ce que tu veux pendant ces heures des heureslà. Exprime ce que tu as à l'intérieur. Cherche-toi. C'est c'est pas facile de se trouver parce que on est on est on a une forme, la conformité, ça donne une forme qui colle tellement à l'individu que vraiment on a l'impression qu'on est comme ça. Et des fois, mon dieu, des fois on est avec des gens et tout et tout le monde parle les trucs et on est seul, on s'ennuie, on est seul, on est seul parce que cette personne là qui est pas qui est pas formatée, des fois elle arrive pas à vivre avec des gens. elle est avec des gens et des fois on est gêné parce que les gens ils sont contents, ils s'expriment, ils disent des choses et tout et nous on est anachronique, on est seul, il y a quelque chose qui va pas, on sent pas on est on narrive pas à jouer le jeu, on le fait parce que bon, on va sinon on va nous prendre pour défaut, on n pas envie de passer pour défaut donc on va sortir la brosse à dent mais il à 2h vous avez pas besoin de C'est 2h vous avez pas besoin de ça. Exactement. C'est le seul c'est le moment vous sortez de la matrice, vous sortez de la conformité parce que en fait en fait b les amo on n'est pas conforme du tout. Il y a aucune personne qui est comme l'autre. Chacun il a une mélodie. Donc imaginez-vous que chacun il commence à exprimer sa mélodie. Imaginez-vous la la la musique que se va faire quand dit que que qu'il y a cet ange, un ange dans dans le ciel, il y a un ange qui a 1000 têtes et chaque tête, elle a 1000 bouches et maintenant chaque bouche elle a 1000 langues. Et après il commence à et quand il commence à chanter cet ange là, imaginez-vous la mélodie que c'est. En fait, on est introverti et et et mademoiselle Rou, pourquoi on est introverti ? Parce que les gens, ils nous ont fait peur. Ils nous ont fait peur. Ils nous ont fait peur. C'està dire si on a essayé de sortir un petit peu le nez ou on a vu comment c'est dangereux, alors on s'est on s'est caché. On se cache. Vous avez 2 heures, pas besoin de vous cacher. Vous pouvez y aller. Dites à Dieu ce que vous avez envie de dire. Faites ce que vous avez envie de faire. Vous avez envie de danser, dansez. Vous avez envie de chanter, chanter. Faites ce que vous voulez faire. ce que vous az jamais faire à cause du conformisme. Exactement. Il nous réconcilie, il nous autorise à être comme vous dites. Il nous invite à être l'invitation à être. Me rendez compte ce que c'est l'invitation à être. Je vous invite à être. Amen. Amen. Bardem. Amen. Ça va venir le monde entier va faire ça une fois que quelqu'un il va goûter la liberté. Vous vous comprenez bien que les gens ils sont à la recherche de ça toute leur vie. Ils cherchent ça les gens. Les gens ils croient qu'ils vont ils vont aller en vacances à à Saint- Tropée, ils vont être libres. Et après il voit qu'il s'est trompé. Il s'est pas il est pas arrivé à s'in tromper. Il s'est arrivé à s'est tromper. que que tiens, c'est bizarre, il y a 10000 personnes qui ont la même idée que moi. Comment ça se fait ? Où elles sont les vacances ? C'est pour ça qu'il y a des gens que les vacances il est passé chez eux. Au moins, ils sont dans un cadre qu'ils connaissent déjà. Ils ont pas besoin d'aller dans un cadre hyper formaté à l'extérieur. Vous avez des moments libres, complètement libres. Parler avec Hem. Parler avec Hchem. Exprimez tout ce que vous avez envie d'exprimer. Vivez libre. Et bim, quand on goûte ça, c'est on peut plus s'en passer. On peut plus s'en passer parce que la journée, elle devient très très étroite. Très étroite parce qu'on est obligé toujours de de réagir par rapport à des situations. On est toujours comme un en train de jouer au tennis, en train de renvoyer la balle. Quelqu'un envoie une balle, on renvoie la balle. On la balle, on voit la balle toute la journée dans tout comme ça. Voilà, il y a un moment sorti de ça. Et oui, il faut pas rouf, on peut pas s'ouvrir. Il faut s'ouvrir avec Hashem. Hash c'est le seul qui vous connaît, qui vous aime vraiment et c'est lui qui vous a créé et c'est lui qui peut vous donner toutes les tout ce que vous avez besoin. Donc c'est vraiment un moment privilégié, c'est un moment plus que shabbat, c'est un moment yom qui pour qui shabbat shabbat, c'est le shabbat du shabbat. C'est c'est un moment extrêmement élevé. Merci mon Dieu, merci Rabenou, merci tous les sadim qui qui nous permettent chaque jour d'avoir accès à ce à ce moment-là. C'est le plus grand cadeau que quelqu'un il peut avoir dans sa vie. Il y a pas un plus grand cadeau que ça que d'avoir un moment où je peux exister comme je suis avec toute ma folie de par rapport au monde, mon décalage, tout ce que vous voulez. Pouvez y aller. Pouvez y aller pendant ce moment-là. Vous exprimez, vous êtes libre. Exactement. C'est notre sortie d'Égypte. On fait abstraction de tout de tout de tout ce qui est de tout ce qui concerne le la forme, le conformisme. Il y a pas de conformisme. On y va. Bonne journée les amis. Se vous bénisse. Que vous ayez toujours ce qu'il y a de meilleur au monde. Mais que vous soyez vous-même, que vous soyez vous-même. Il y a pas il y a pas quelque chose de plus beau au monde. Et les gens, ils vont venir, ils vont essayer tous de vous faire rentrer dans un dans un moule. Les gens, ils veulent des queon rentre dans un moule avec avec ça, avec ratot, jamais vous rentrez dans un moule. Même quand vous allez rentrer dans un moule parce que comme on dit, noblesse oblige, fonctionnement oblige, mais vous allez rire au fond de vous-même. Vous allez rire. Vous avez une joie parce que vous avez que vous avez votre moment de liberté. Amen. aussi bien ta chaîne.