HATSOT Attitude - 2 septembre - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [Musique] Đ M đ A [Applaudissements] Mar Oh oh oh Ah. Oh. la Bon les amis, shalom à tous et à toutes. Content de vous retrouver Benzem pour préparer le la journée, préparer le monde Batachem. Alors on fait le cours attach pour la guoua beramimou schlema rapideamim la fin de malek sur toutes ses formes dans tous les lieux la protection réussite des soldats de et de tout israel pour la du Israël en Israël tout l'âme Israël monte en Israël le plus rapidement possible pour tous les malades pour l'élévation pour l'élévation de l'âme de Amran Amran Yaakob benzivain Joseph Ben Myiam Yob Fran Ben Lil Richard Mou Ben Jacqueline Njema Baptester Frida Bester David Ben Mimo Ben Nissim pour santé protection réussite pour Josel Benar Ben vivant hélène batnesti sim batonique Aaron Ben Simona Sarel cheva ben malka David Benim lea bim abiga battester Talia Bapester etan Ben Ester pour Myam Batara Bruno Daniel Benjelma Rachel Batnaomi David benam jealara juler véronique rina Raphaë Ben Véronique Rina Maurit Shimon Ben Julie Esther Cyril Yakob bené Myiam Laurent Myiam Batmel Ester Shimonia Emmanuel Ben Annie Turkia Muriel Sultana Batran El boas ben ankia adasa bar moïse atya benam zivou gagoun pour tous les célibataires pour les amériens bataniers ariel lauren lea bat sylvia etan david ben sylvie baptester moch benahman bener joel pour Alexandre Mat Michel violou Julia L ben la Myiam R marien Batmar Joseph Jean Marie Abraham Abraham Benfadel Myiam Badel Sarka Aven Michel Ben Giselle Fortuna Batana Ninette Alexandre Benfedia Cécile Aline Batara Monique Batine Anto Mélissa Fini Aline Anto Alaya B sarinda Jonathan David David Victor Dani Victor Ben Sopieka Simon berdaham David Braskal Patricia Perla Rapha Valérie Sarah Efrahim Ben Myiam Leabat Myiam Jana Alexandra Batsara Shan Ester Batana David Julieam Salomelem benou Myiam Batmou Fortuné Daniel Florence Batalam Yaakov Ben Émilie Ori Doritel Bernand Bina Avram Benour Baba journau Félix Juto Ben Valérie Victoria Boazara sarah benim ben minda idel frida bat marl shalom shalom alors on continue sur notre étude Aussi dans le Talmud, on voit plusieurs endroits où nos sages ont mentionné la grandeur du fait de se lever àot et d'étudier d'étudier la Torah. Air veridout dans les dans les dans les livres de de Moussar les livres de comme Rit Rma et les livres de du Harizal et les livres de Hassidout les livres aussi deidout on voit qu' ils ont parlé beaucoup de ça bazaboados Et plus que plus que tout le monde rabian il en a parlé que chez Talabas que Rabenou il en a fait un comment on dit un must c'est quelque chose de d'indispensable puisque Rabenou il il dit abod israi il dit que le principal du travail d'un juif, c'est c'est de se lever à Ratot. Donc Rebenou, il en a fait quelque chose de spécial. Le nien de se lever à Ratot, Rabenou, il en a fait une obligation et comme on l'a vu que Rav Narman il va jusqu'à dire que ça vaut la peine de dormir 22h par jour et de se lever 2h ces 2h-là. Donc on voit que c'est c'est un c'est un plus, c'est un must, c'est Rab dit avodat Israéli. C'est ça le principal du travail. Quelqu'un il veut savoir qu'est-ce qu'il doit faire dans ce monde, il dit voilà dites-moi, j'ai pas beaucoup de force, j'ai pas beaucoup de temps, j'ai pas dites-moi quel est le principal qu'est-ce que je dois faire. dit voilà principal tu te lèves les 2 heures de ratsot tu pries tu étudies tu fais des doutes ce que tu veux dans ces deux heures là tu de réveiller voilà tu as fait le principal avec ça tu vas arriver à tout après ethan il développe énormément ce sujet là. Alors dans les dans les dans les livres de Rassidout, on voit dans on voit d'abord chez le Balchemtov que dans la la du Balcham, il dit fasses attention à se lever. Si quelqu'un il se lève pas s'il a pas des des des vraiment un empêchement alors ilut il faut savoir que il est déconnecté il est déconnecté en hautalomot et ça vaut la peine que il transforme ses jours en nuit c'est-à-dire que et c'est même bien qui dorme plusieurs heures dans la journée pour avoir pour diminuer le sommeil la nuit. Et on voit dans le aussi le Remand Vitebsk que c'est un des Talmim de Balchamtov que il est enterré à à Dverria la il dit comme ça launotum tous les jours même si maintenant comme il va faire il va pas avoir le temps d'étudier ce qui doit ce qu'il doit étudier ben que ça soit en été ou en hiver ou que ça soit shabbat et c'està dire que maintenant même si parce que il se lève à et il fait il a pas le temps d'étudier ce qu'il doit étudier comme il le faut. C'est le ça c'est primordial. Je vous ramène tout ça parce que on on est dans une génération où il y a tellement d'inversions, il y a il y a tellement eu d'inversion que les gens ils savent plus où où se où où s'investir. Les gens ils savent plus parce que chacun il dit vo c'est ça, c'est ça, c'est ça, c'est l'autre. Il y aem la Torah elle est là mon cherabenou il est là les choses elles sont en place. Les choses elles ont pas changé. Tout est en tout est en place. Il faut juste faire savoir aux gens. Les gens ils savent pas tout simplement. Les gens ils pense voilà je vais faire ça ou je vais faire cou je vais faire l'autre. Tout est bien. Tout ce que tu peux faire c'est bien. Mais il y a des choses qui sont principales. Principal c'est ça. C'est que tu te couches tôt tu te lèves à ratot. Tu passes ces 2 heures là. Si tu peux pas 2 he ce que tu peux. Mais ce ce moment-là, il faut que tu sois réveillé tous les jours. Tous les jours. Si tu fais ça, tu peux avoir une vie vraiment tranquille, vraiment tranquille. Voilà, c'est les gens, ils savent pas, c'est de l'ignorance, c'est tout. C'est pas c'est pas parce que ils peuvent pas, ils veulent pas ou c'est qu'ils savent pas tout simplement. Les gens, ils parlent pas du principal. Ils vont parler de beaucoup de choses, il vut pas vous parler du principal. C'est important dans la vie de mettre des priorités. Savoir que maintenant je peux pas m'investir beaucoup, dans quoi je dois m'investir ? B voilà, si tu peux pas t'investir beaucoup, voilà dans quoi tu t'investis. tu vas tu investis dans ça après on verra pour le reste. Mais comme ils disent dans l'esparim, si tu fais ça, tu vas voir que tu vas arriver à tout faire parce que tu vas monter dans un autre degré complètement d'exploitation du temps, de conscience, d'éveil puisque maintenant le temps, il dépend de l'éveil. Plus quelqu'un il dort et et plus le temps il est il est comme dans un rêve. Et quelqu'un qui est éveillé, il a une autre complètement une autre approche du temps. Il vit dans le temps de de façon complètement différente peut arriver à faire des choses extraordinaires. On voit aussi que le rosé de de l'oubline, c'est écrit que jamais de sa vie, il a passé une nuit sans se lever à Ratot. Et il dit le le ra de Comarna, il dit que il dit il faut il faut se lever à et celui qui se lève pasot pour étudier il a pas de lumière et il a pas de part Mais il a pas de part dans le créatema il a pas de part dans la prière qui vous misfaut parce qu'en fait ce qu'il fait c'est il vit dans le superficiel il a une approche superficielle des choses et c'est ça notre problème c'estàdire nous on veut sortir de de l'approche superficielle on veut avoir des des on veut on veut être on veut être concerné par par le service divin. On va être concerné par Dieu, on va être concerné par Israël, on va être concerné par les tadikim, on veut être concerné par la vérité. On veut on veut être conscient de la vérité. Maintenant la conscience, elle dépend de l'éveil. Vous voyez le ra de Comarna qui dit quelqu'un qui se lève par ratot qui fait c'est c'est superficiel. Son approche de tout, elle est superficielle. Il peut pas avoir une approche qui est profonde. Il peut pas avoir un lien profond. Comme on a rapporté là, je me souviens de ma de ma mélodie la nuit. Je me souviens de ma mélodie la nuit. Qu'est-ce que veut dire je me souviens de ma mélodie la nuit ? Pourquoi ? Pourquoi ma mélodie ? Pourquoi la nuit ? Parce que la nuit, c'est là où je vais éveiller ma mélodie. Comme on a vu que le le vent du nord, il souffle dans l'arbre de David, ça c'est tous les soirs comme il nous a dit Rabiin Nathan. C'est quelque chose qui se passe toutes les nuits et quand les gens ils se lèvent à Ratot en fait ils vont entendre les points positifs qu'il y a en eux, le bien qui a en eux qui va s'exprimer à travers la har de David. Et c'est des gens qui vont être conscients du bien. Ils vont vivre conscients. Ils vont pas vivre dans le superficiel. C'est c'est pas une approche superficielle du service divin, c'est une approche connectée, profonde. Donc quand quand David Amé il dit que voilà, je me lève la nuit là, je me souviens de ma mélodie la nuit et il me lève à vie. Je vais parler avec mon cœur. Je vais parler avec mon cœur. Vous voyez, vous parlez avec des gens quand vous avez l'habitude de de de la mélodie de du berger, de la mélodie de de David Ameller, vous allez entendre des gens quand ils parlent, c'est comme des bruits de casserole. C'est comme si vous tapez sur des casseroles, vous entendez vous entendez des sons qui sont des sons complètement superficiels. Vous voyez qu'il y a il y a il y a pas de connexion, il y a pas de cœur. Je parle pas maintenant des des bêtises, des gens qui racontent des bêtises, des politiciens ou des choses comme ça. Je parle pas de de des gens des Amalekim. Je parle des gens qui sont des gens qui sont des gens proches de la vérité. C'est des des gens proches de la vérité. Je parle pas de de gens qui sont à l'ouest, des gens proches de la vérité, des gens qui sont concernés par la vérité, qui pensent être dans la vérité, qui sont qui sont vraiment dans dans qui parlent de de du bien de de la Mais vous allez voir il y a il y a il y a des gens avec qui vous allez pouvoir parler, échanger. Il y a des gens, ils vont rentrer dans le principe de la brosse à dents, c'est-à-dire dans le principe de la du superficiel ou c'est pas que vous allez pas vous isoler, vous couper du monde, mais quand vous allez parler avec des gens, il y a des gens où vous allez démarrer tout de suite quelque chose de profond, quelque chose de vrai, quelque chose de mélodieux dans la profondeur, dans la connexion et il y a des gens où c'est des que comme on dit expédier les affaires courantes, c'est du fonctionnement, c'est tout. C'est fonctionnaire fonctionnaire de la de la vie. On parle de fonction, on parle de politique, on parle de la mode, on parle, il y a pas de Il y a pas de premute, il y a pas d' Attendez, vous allez voir des gens branchés. Vous allez vous allez affaire avoir affaire à des gens qui sont branchés. Vous allez démarrer tout de suite la le dialogue à un certain niveau. Et ce on le voit dans le compte de dans le compte de Hanoua que Rabenou il a raconté. Rabenou, il a raconté le compte de Hanuka que le premier soir, il y a quelqu'un qui est chez lui à la maison et il a il a allumé la première bougie de Hanoua et il y a un invité qui arrive, quelqu'un qui arrive et qui commence à parler avec lui. Il lui demande qu'est-ce qu'il fait dans la vie et cetera et tout de suite il rentre dans le vif du sujet. C'estàd il par là, il commence à à parler avec son cœur, à parler de choses essentielles. Il il vient tout de suite à l'essentiel et là il passe à un autre niveau et là il le prend, il s'envole avec lui, il l'emmène dans des mondes, il le ramène chez lui et voilà, il va vivre entre ces deux mondes en permanence. Il va être en entre ces deux mondes là. Il lui dit voilà quand quand elle est là-bas alors tu es là-bas quand ta pensée est chez toi alors tu es chez toi. C'estàdire il lui montre que en fait ça dépend de là où il est connecté. Donc les les gens de les gens de deot voilà exactement de trouver des gens sincères avec qui on peut parler c'est tout. Et le reste le reste c'est comme on appelle on l'appelait dans le monde de la musique dans le monde de la musique on appelait la baloche. Les gens qui font la baloche c'est les gens qui qui jouent dans les balles et cetera et il y a les gens qui qui étaient dans dans de la musique de recherche, dans de la musique de connexion que c'était leur mode d'expression, leur vie mettait leur cœur là-dedans. toute leur vie était dans dans la musique. Maintenant, les gens qui les gens qui se lèvent, ils ont une mélodie de connexion en fait qui qui reste toute la journée. C'est pas uniquement, c'està-dire qu'après vous pouvez plus comme vous dites, vous pouvez plus entendre les les le paroles de de superficielles, le vide. Vous avez le vide. Alors maintenant, bien sûr que que vous vous allez fonctionner avec le monde, vous allez fonctionner mais c'est juste du fonctionnement et avec le fonctionnement, vous allez pas aller bien loin. C'est pas ça qui va vous vous combler de vos frustrations. Si vous voulez pas ne pas être frustré, il faut il faut de la profondeur. Sinon, vous allez rester frustré. Même si vous étudiez des choses et vous voyez que c c'est tout extérieur, il y a pas de de connexion. Alors il dit ça le com dit il dit tout ce qu'il fait c'est maf laout c'est une expression qui veut dire des lèvres des lèvres à l'extérieur comme on dit il parle du bout des lèvres c'est-à-dire le mot il sort juste du bout des lèvres alors que le mot il doit venir du cœur c'estàd c'est le cœur qui qui doit exprimer en fait les les la parole de l'âme nafsabero c'est mon âme qui s'exprime dans la parole. Alors il y a des paroles qui viennent de l'âme qui viennent du cœur et il y a des paroles qui sont juste le bout des lèvres c'est-à-dire c'est c'est juste la le côté le plus extérieur le plus superficiel de la communication qui puiss exister. Non, c'est pas que les Abigel, c'est pas que les gens ils ont pas d'âme. Les gens ils ont une âme seulement elle est pas activée, c'est tout. C'est c'est elle est pas activée. Tous les gens, ils ont une âme. Il y a Tous les gens qui sont vivants, ils ont une âme. Il y a pas des gens qui qui ont pas d'âme. Tous les gens, ils ont une âme. Mais elle est pas activée. C'est comme si vous avez une puce de téléphone, vous l'avez pas activé. Une carte de crédit, vous l'avez pas activé, elle marche pas, c'est tout. Mais c'est pas qu'il y a pas, ils ont voilà balbuiment Michael Kazak. Voilà, c'est du balbussiment. Il y a un moment où où vous voilà comme vous dites, vous avez vous vous rendez compte que vous perdez votre temps. Des fois par bonté, par miséricorde, on on discute avec les gens, mais vous voyez, vous entendez comme un un bro comme ça, un bruit de casserole, de batterie de casserole comme ça, batterie de cuisine. Vous entendez des choses, des bruits comme ça, du bruitage. Il y a pas de il y a pas de pénute. Donc ça, vous voyez, c'est c'est ramené par l'oline de Israël. Regardez, il va loin le dear, il va il va loin. Il dit que tout ce qu'on est en train de supporter dans cet exil là à mer, c'est par la faute du sommeil que les gens ils se lèvent pas la nuit, c'est tout. Voilà. Donc vous voulez vous comprendre les gens ils ont ils ont des questions. Pourquoi c'est dur ? Pourquoi c'est dur ? Pourquoi c'est dur pour l' Israël ? Pourquoi c'est dur ? Her Israël pourquoi c'est dur la vie ? Pourquoi pourquoi c'est dur ? C'est dur parce que tu te lèves pas la nuit c'est tout. Non non, il y a rien qui a été vidéov. Le vide, il a le Covid, il a jamais emmené, il a jamais vidé. Tant que quelqu'un est vivant, ça veut dire que Dieu est en lui. La vie, c'est Dieu. Il faut juste activer les gens. Il faut activer les gens. Il faut activer l'âme. C'est tout. Donc regardez, c'est fort ce qu'il dit. Regardez les mots qui ditas tout ce qui nous arrive dans cet exil amer dans lequel on est à cause de la faute que les gens ils dorment toute la nuit. Donc il appelle ça une faute. Quelqu'un qui dorme toute la nuit c'est une faute de dormir toute la nuit. Il faut casser le sommeil. Quand tu casses le sommeil, tu casses l'exil. Tu casses l'inconscience, tu casses le mensonge, tu casses à Malek, tu tu casses à Aman, tu casses à Essav, tu tu casses les guerres, tu tu casses la haine, tu casses le la médiocrité, tu casses le mauvais œil, tout ça, tu casses tout le mal quand tu te lèves la nuit. Donc voilà la raison principale de la galoute. Alors, il dit aussi dans le sépherava, c'est un livre qui a été écrit par le rave de de Zidov, il écrit comme ça Kibaltirabotaï, j'ai reçu de mes maîtres àer atikunsot que le tikun rhatsot meurire ratson ça réveille à être ratson c'est-à-dire ça réveille En fait quand on dit on parle de ça veut dire ce sont des moments d'amour que ça réveille l'amour d'ashem et ta cher ivet c'est ça lui pardonne on lui pardonne ce qu'il a fait comme faute quelque chose qui ne peut pas être pardonné même si quelqu'un il fait plusieurs jeûes et plusieurs mortification ça va pas lui être pardonné et quand il se lève às ça lui pardonner parce que dès que vous vous levez às dès que vous cassez le sommeil vous levez dans la nuit ça veut dire que maintenant vous rentrez dans le cercle de lien d'amour avec Hem vous êtes plus dans dans le rapport de de rigueur vous êtes dans le rapport d'amour dans le rapport des des 13 mesures de miséricorde. Vous rentrez dans une autre dimension complètement. Donc ça ça va pardonner des fautes qui sont très difficiles à pardonner. Même si quelqu'un est jeune, il fait des dizaines de jeûes ou il fait des mortifications, il peut pas réparer ça. Et ça le simple faire de de se lever àant, ça va réparer tout ça. Exactement Jean-Luc. Ça aussi euh ça aussi euh madame Menana quand vous dites il faut qu'il soit réceptif et qu'il veuille écouter et intégrer la transmission ça aussi on peut faire. On peut faire que même quelqu'un qui veut pas, on peut lui faire vouloir. C'est ça le c'est ça le les si vous voulez la force de de la 50e porte. La force de la 50e porte, c'est difficile. C'est c'est difficile parce que il y a on comprend rien. C'est que de launa mais c'est très puissant. C'est très puissant. Ça peut transformer une personne malgré elle. Malgré elle, puisque on la prend du comme on l'a dit plusieurs fois, on l'apprend de l'esclave. L'esclave normalement il il peut pas être esclave plus que 6 ans. Quand on a acheté un esclave, le on a une obligation de la Torah, la 7e année de le libérer. C'est-à-dire, il peut travailler 6 ans, 7e année, on le libère. Maintenant, il y a des cas de figure où l'esclave, il veut pas partir, il est bien, il s'est habitué à l'esclavage, il est tranquille dans l'exil. il est bien s'est installé. Il a il est il a tout le système qui qui est avec lui. On l'honore, on lui on le on l'invite de temps en temps à la mairie des trucs. Il il est bien, il est bien dans l'esclavage. Alors maintenant, combien d'années il peut faire ça ? Il peut faire ça jusqu'à la fin du cycle des 50 années. Mais quand il arrive le jubilé, la 50e année, il sort malgré lui. C'estàdire même s'il veut pas sortir son maître, il doit le mettre dehors. Il lui dit "C'est terminé, tu rentres plus ici, c'est fini." Il doit le mettre dehors. Parce que la 50e porte, la grandeur qu'il y a dans la 50e porte, c'est que ça peut activer le bien dans la personne malgré elle, même si elle veut pas. C'est ça la grandeur de la 50e porte. Malgré malgré ça tout ça parce que uniquement il vit dans dans la matrice de la 50e porte. C'est tout. C'est pour ça que les tadikim ils avaient peur de cette de cette 50e porte de ce qu'on est en train de vivre maintenant. Ils avaient très peur parce que en fait il y a pas de contrôle. Il y a pas de contrôle dans un sens comme dans un autre. Il y a pas de contrôle. C'est c'est la 50e porte, elle est incontrôlable. Donc même quelqu'un qui qui que qui vous dit qui veut pas comme il dit Rabiin Nathan même si quelqu'un il me dit des bêtises et il me dit des des des paroles d'érésie je le crois pas je le crois pas je crois que ça c'est uniquement des formatages qu'il a eu. des styles des styles intello style gaucho la flotti pour Gaza des trucs c'est uniquement de la des des des choses qui sont tellement tellement superficielles que ça ça fait rire les gens c'est de la clonnerie tout le monde voit que c'est de la clonnerie ça personne ne dupe de ça tout le monde voit que c'est c'est des clown c'est c'est alors même quelqu'un qui est là-dedansi rainatan dit je je crois dans le bien qui a en lui. Je sais que tout ça c'est des formatages. Il s'est fait attraper par des idéologies complètement à l'envers, complètement nul et il est là-dedans. C'est des styles. Des gens ils prennent des styles comme des modes. Des gens ils s'habillent comme ça ou il s'habillent comme ça. Il y a des vêtements qui sont des vêtements de style pour donner un style à la personne. Et il y a des idées aussi qui sont des styles, des des façons de penser, des façons de politiques, des façons de religion, des façons de de philosophique, tout ce que artistique, ce que vous voulez qui sont des styles, c'est tout. Mais le l'intérieur, il a pas commencé à s'exprimer. Alors quand vous vous levez à vous allez directement à l'intérieur directement toutes ces toutes ces choses-là disparaissent complètement. Tout ce qui est vêtement extérieur, c'est disparu. Vous allez à l'essentiel, vous allez directement à l'essentiel tout de suite. Voilà, il y a plus de douers aux frontières, on y va directement. Vous comprenez ? Il va libérer le camember, il va libérer tout le monde. Vous en faites pas, il va couler complètement. En fait, c'est comme la flotti, vous inquiétez pas. Tant que quelqu'un est vivant, on peut toujours le le sortir toujours le sortir. Toujours, toujours. Donc voilà, regardez, vous avez des des choses des des garanties merveilleuses. Vous rendez compte ? Ça pardonne. On peut on peut avoir des pardons, des fautes qui sont très difficiles à réparer même par des jeûes ou des mortifications. Uniquement se levant ratot, on arrive à réparer ça. Amen. Amen. qu'on puisse sortir comme vous dites. Donc il rapporte le khida le il rapporte vers la que il fasse attention de se lever t toutes les nuits àobomarunot chez cber harizal de dire leunatot qui dit le harizal adorer d'étudier jusqu'au matin donc se lever la nuit et étudier jusqu'au matin et maintenant que que le temps Les sirotes a commencé. Alors les gens beaucoup de gens ils se lèvent pour lesot, ils vont faire lesotes mais il faut savoir queunatot ça passe avant lesot le le le le ravosef il est il estxe il est à il dit si quelqu'un il a le choix que il doit faire lesotes ouunatsot qu'est-ce qu'il fait tikunhatot ça passe avant lesot vous voyez ça aussi c'est des styles les gens vous leur Les slirotes. Wou les slirotes c'est super les slirotes et tout et ratot. Bon j'ai j'ai c'est difficile, j'ai pas pu et tout c'est mais les slirot il va faire mais ratot non tout ça parce que c'est pas c'est pas il y a pas de marketing sur ça. C'està-dire que les gens ils en parlent pas, les gens ils informment pas. Les gens ils informment pas, ils font briller des choses, ils vont ils font passer des priorités alors que c'est pas des priorités. Le tikun ça passe avant les si tu as le choix entre etunot tu dois faireunat c'est la maintenant qui est-ce qui dit ça ? Les gens, ils disent pas ça. Pourtant c'est la alaka. C'est pas c'est pas maintenant des avis qui sont départagés. C'est la c'est la que ça passe avant. Donc vous voyez que c'est de l'ignorance, c'est tout. Il y a de la il y a de la désinformation dans le monde. Dans la Torah, il y a de la désinformation. Les gens ils disent pas la vérité aux gens. Il leur dit pas il faut dire la vérité aux gens. Même si c'est difficile, même si les gens ils arrivent pas, mais au moins ils savent que que quand il ils ont un peu de force, c'est là où il faut aller. C'est au moins il faut avoir envie d'aller là-bas. au moins brancher les gens sur sur l'endroit où il faut être branché, pas les pas les dévier dans des choses. Tout ce que j'ai moins une minute. dit euh il demande à Dod Boker d'étudier jusqu'au matin. Et ça c'est quelque chose de spécial très spécial dans le service divin à faire mal que tout le livre du zoir est rempli de ça pinodatem et c'est maintenant une quelque chose de de précieux dans le service divin. Et lead le ravolovit, il écritidot le maintenant le le plus élevé dans dans le le comportement dans le dans le comportement. Tous on voudrait avoir des bonnes midotes, on voudrait arranger notre comportement qui soit qui soit valable. Maintenant le comportement le plus élevé le plus élevé le le meilleur comportement qu'on puisse avoir mich heureux celui qui arrive à ça qui aime les qui aime la c'est quelque chose qu'on peut pas mesurer. de se lever toutes les nuits à de rester rester réveillé jusqu'au matin. Il y a pas quelque chose de plus élevé que ça. Donc quelqu'un il se fait des soucis pour ses midotes qu'il est qu'il est coléreux, qu'il est impatient, qu'il est radin, qu'il est tout ce que vous voulez. Sachez que la meilleure des midas, le meilleur comportement qui existe, le plus élevé c'est de se lever la nuit. et de servir à chem, il y a pas plus élevé que ça au niveau comportement. Donc voilà, vous voyez, c'est ce sont des des réparations qui sont faciles. C'est pas difficile. C'est c'est pas difficile du tout. Seulement c'est des modes de vie. Ce sont des modes de vie. C'est sûr que quelqu'un qui qui traîne le soir, qui après qui a l'habitude de dormir tard et tout, c'est difficile pour lui. Mais c'est quelqu'un, il veut il veut réparer sa vie, il veut faire quelque chose de sa vie. il veut réussir sa vie. Voilà, c'est facile. Vous quand vous voyez l'investissement par rapport à ce que ça rapporte, c'est vraiment rien du tout. C'est vraiment rien du tout. C'estàdire vraiment c'est c'est vraiment pas cher payé comme on dit. C'est c'est vraiment pas cher par rapport à ce que ça rapporte. Regardez toutes les regardez tous les avantages que ça donne. Ça fait pardonner les fautes qui sont impardonnables. Qu'il faut faire des qui est-ce qui va jeûer des dizaines de jeunes et qui va faire des mortifications des tout. Qui est-ce qui peut faire ça ? Et même s'il fait ça va pas réparer comme ça va réparer juste qu'il se lève ratot et qui fait debout des doutes un petit peu qui soit réveillé pendant ces 2 heures là. Voilà le chlakad dit c'est la mida la plus élevée qui est. Il y a pas un un comportement plus élevé que ça. Donc ça vaut la peine. Ça vaut la peine de s'investir. Il faisait allusion chez la kenour. C'est pour ça que Rabi Yosef Ko qui a écrit le qui a écrit le chouour, il a beroibo avodazou, il a mis au début du chouour ce cet avodat là qu'il faut que Raou il est colma que tout celui qui a la crainte d'ashem faudrait qu'il se lève Ratot et qu'il s'enuille sur la destruction du temple. C'est la première pour faire allusion pour dire que voilà toutes toutes les parties de les les tous les tous les quatre livres de Shanaour tous les quatre traités du Shouranaour qui sont autour de de l'homme tout tous les tout toute la journée et toute sa vie puisque on on baigne dans La alaka on vit dans la alaka toute la journée. On est là dans la cacheroute dans les dans dans les mitvot dans la façon de s'habiller, la façon de manger, de dormir, de parler et tout. Tout est contrôlé par la tout. On vit tout dans cette matrice là. Tout le rentier, il a besoin de ces heures là. C'estàdire, on te donne la clé d'accès auour. Tu veux vivre en accord avec Dieu, tu veux vivre en accord avec la ça que la clé d'accès, elle se trouve là dansotilota et en faisant en en priant et en étudiant dans ces moments-là coordin à tor chez il aura le mérique de pouvoir appliquer toute la Torah des quatre des quatre charou. Il pourra être en accord avec la vivre selon la volonté d'Hem. De la même manière que quelqu'un il peut pas prétendre arriver à la couronne de la Torah, c'est-à-dire arriver au au niveau plus élevé de la Torah, uniquement si il fait attention de de se lever la nuit et pas perdre même pas une nuit sans étudier la Torah commeambam comme l'écrit dans le dans le rambam dans Guimel le passage Guimel dans la si quelqu'un veut se rentrer dans le service divin alors il doit faire attention de pas perdre une nuit dans la de sans se lever Bah, il faut de la force madame Kowalski, j' vous donne la force. de la même manière, vous trouverez pas quelqu'un qui est grand dans la Torah, pas un grand rave qui que vous vous trouverez pas existe pas un grand rave qui étudie pas la Torah à la nuit. Ça existe pas. Quelqu'un peut pas arriver dans des niveaux dans la Torah s'il étudie pas la nuit. De la même manière, quelqu'un qui cherche pas à être un grand rabe, il veut juste avoir la crainte de Dieu, servir Dieu, il faut savoir que l'accès au service de Dieu, il se fait avec le fait qu'on se se lève la nuit badzala même sans résultat, c'est-à-dire dans sans résultat apparent parce que des résultats, c'est sûr qu'il y en a. Il y a aucun doute qu'il a des résultats. Ces résultats, ils sont immédiats. Quand la Torah, elle nous dit qu'on a un fil de de bonté sur nous toute la journée, c'est sont des résultats. sont des des résultats immédiats, il y a aucun doute sur ça. Et quand quand Rabi Natan il demande dans la Torah dans laila 88 dans le filot et que je ne perde aucun aucune nuit sans me lever àotabaladen et on a un on a reçu on a reçu de nos de nos maîtres, on a reçu une certitude de nos maîtres chear que maintenant le principal de prier à fait attention comme quelqu'un qui a un trésor il fait attention, il a un coffre, il fait attention, il garde les choses. C'està dire que maintenant il va pas traîner la nuit, il va il va faire attention parce que il sait que il doit se lever dans ce moment-là. commerçant. Si maintenant si un commerçant il veut réussir dans ses affaires, il doit faire attention d'ouvrir son magasin au bon moment. Il y a des moments où il y a la clientèle qui il y a des clients qui vont venir donc il doit faire attention et particulièrement quand il y a beaucoup de clients qui viennent de la même manière le meilleur moment qu'il y a pour faire du commerce éternel c'està-dire pour commercer dans de l'éternité C'est du moment de jusqu'à jusqu'au matin. C'est ça les le meilleur business qu'il y a. Les meilleures affaires, c'est à ce moment-là qu'on va les faire. Il y avait qui était le petit fils de Rabi Nathan, il disait comme ça de la même manière qu'un cordonnier, il peut pas travailler son aiguille pour coudre les chaussures. Quelqu'un il peut pas venir complètement s fait pas attention de lever la nuit quand maintenant c'est comme on l'a dit quand c'est l'été et que la nuit fait pas 6h alors au moins il faut se lever avant l'aube. Bender bender un élève de il disait, on voit que quand on parle d'une journée d'un jour, on parle du jour et de la nuit. Quand on dit un jour, ça compte la nuit et le jour. Donc le jour c'est pas que la journée le jour un jour c'est comme comme c'est écrit voilà il a il y a eu le jour il y a eu la nuit un jour c'est le jour et la nuit un jour où il y a pas de nuit c'est pas un jour un jour la la nuit c'est c'est une partie intégrante du jour un jour c'est avec sa nuit voilà comme c'est écrit dans la Torah il y a eu le soir, il y a eu le matin un jour il craint un un bonjour. Quand on dit bonjour à quelqu'un, bonjour ça veut dire qu'il a eu en fait une nuit et un jour. Tu sais ce qu'on dit ? Bonjour. Bonjour monsieur, comment ça va ? Bonjour. Bonjour, ça veut dire croire que tu as eu une nuit avec le jour. C'est ça un bon jour. Sinon, c'est pas un bon jour. Que le jour c'est pas que tu as passé toute la nuit à dormir et que que ou ou tu tu t'es pas réveillé dans la nuit, ça s'appelle pas un bon jour. Un bon jour, c'est il est complet avec la nuit comme il faut et le jour comme il faut. Quand on sert Dieu la nuit et le jour qu'on a le mérite de se réveiller pour servir Dieu à ça donne de la vitalité à toute la journée qui va suivre comme c'est connu que le moment de s'amène de l'évitalité à toute la journée entière. Alors maintenant, c'est écrit dans le tour dans le chouamar. Le tour c'est le tour Betf c'est c'est dans dans le chou il y a c'estàd qu'on étudie la tu dis la guara et et après on utilise le tour et et après on utilise le le bêf et on arrive à la alors le tour il dit que maintenant il y a écrit que c'est toi qui doit réveiller le matin hein. Et c'est pas le matin qui doit te réveiller. Donc maintenant ça c'est c'est une parole qui double parce que si tu dis tu dois réveiller le matin, ça veut dire que on comprend de là que c'est pas le matin qui doit te réveiller. Puisque si toi tu réveilles le matin, ça veut dire tu es réveillé avant le matin. Donc si on te dit il faut que tu réveilles le matin et pas que le réveil le matin est de réveil, ça veut dire qu'on a répété la même chose deux fois. Donc ça veut dire il y a une insistance. On répète deux fois la même chose. On dit que le matin il te réveille pas et que toi tu réveilles le matin. Donc c'est c'est double. Pourquoi il dit deux fois ? Alors dans ses faim, il dit des pourquoi il dit pour encourager beaucoup que de les gens pour pas qu'il passe même pas une nuit sans sans se lever. dire que la conclusion de ça, ça veut dire pourquoi il insiste, il dit deux fois, ça veut dire de que tu rates pas une seule nuit. C'est ça ce que ça veut dire. C'est pour ça qu'il a il a il a dit deux fois la même chose en fait quand si vous dites à quelqu'un "Je veux que tu sois présent et surtout je veux pas que tu sois absent." Mais d'accord, si tu me dis que tu es présent, ça veut dire que tu es pas absent. Mais là, il a doublé. Pourquoi ? Pour nous dire "Fais attention, même pas une nuit. Ne rate pas une seule nuit. Bahem, on on a le mérite, on a c'est un cadeau d'avoir ces révélations là. C'est un cadeau d'Achem dans la génération on est de pouvoir être branché sur ces choses-là. C'est vraiment un grand cadeau d'ashem. Le monde ignore ça et c'est la clé de la guéola, vous voyez, à tous les niveaux, tous les niveaux que le niveau de réparation que c'est le niveau de le niveau de de de joie, le niveau de réussite, le niveau de de de pardon comme on a vu, c'est hom qui pour toutes les nuits, c'est homme qui pour chaque nuit, ça pardonne toutes les fautes. C'est sont des choses extraordinaires. C'est des révélations messianiques. C'est pas c'est c'est pas des c'est c'est pas des des de l'étude, c'est des révélations messianiques. des cadeaux d' Merci à Un réveil à pile si c'est cacher pour shabbat. Oui, c'est cacher. Il y a pas de problème. Il faut pas l'éteindre. C'est tout. Quand il sonne, vous pouvez le prendre et le déplacer, l'amener dans dans une buanderie, le mettre dans une armoire pour pas que ça dérange. Mais il faut pas éteindre, c'est tout. Il y a pas de problème. Vous pouvez utiliser un réveil électrique le shabbat. Les amis, bonne journée, de bonnes nouvelles. journée parce qu'il ah s'est bien passé la l'opération de tous ensemble pour tous ceux qui sont loin de chat pour tous ceux qui sont loin de la douche pour tous ceux qui sont loin de la Cak pour tous ceux qui sont loin de launa pour nous il fait chouva nous ça lève les vie à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit la clamie le rou tous ensemble on se relie délivance pour tous ceux qui sont loin de l'avance On danse pour tous ceux qui sont de la danse pour tous ceux qui sont loin de leur chance pour toi la nuit on danse laerie se lève la nuit à minuit tous ensemble le cou la côel tous ensemble pour tous ceux qui sont loin de la paix pour tous ceux qui sont loin de l'amitié pour tous ceux qui savent que pleurer pour tous ceux qui veulent être réparés nous fêter chou toute l'année He. La coordonnerie se lève nuit à minuit tous ensemble le tunou à de rouan au cortel tous ensemble se pour ceux qui sont loin de rocher à chau chalon pour tous ceux qui ro de pour tous ceux qui sont loin de Jérusalem rappelle-nous de tout mon cœur je t'aime. dans le règ de la nuit à minuit tout sir le cou de rou à côté tous ensemble dans ce Please.