HATSOT Attitude - 2 juillet - Breslev - Ouman `

Kind: captions Language: fr انا بخلا Amen. ش lain amo tau à la lah la Adam La la la la la. انا بخير كو ta les amis à Tout ça tout un somme cal un un jeune facile moï qui servent des attach avec l'attachement ra tout ce qu'on fait ça sert tout ce qu'on fait c'est utiliser comme il dit Rabi Nathan qui c'est extraordinaire c'est que quand on attaché au tad moins de point positif de ce qu'on fait lead qui le prend et il utilise pour ceux dont il sait que on a besoin. Des fois, des fois on a besoin soi-même, des fois c'est le monde qui a besoin. Des fois c'est Israël qui a besoin. Des fois c'est quelqu'un qui a besoin. Et c'est géré. Le bien il est géré. Il est géré. Tout ce que tout le bien qu'on fait, il rentre dans le michkan. Il ditan dit aussi que tout rentre dans le mich du tadik alors tout ce qu'on fait de bien l'étude le jeûne 17 amour tout ce qu'on fait de bienem que tout ça ça serve pour adoucir la rigueur chump et qu'on ait que des bonnes choses des bonnes nouvelles qu'on a pas besoin de passer par des chocs émotionnels et des chocs aussi logique d'arriver à des situations qu'on comprend pas et surtout se garder de d'interpréter des choses et de commencer à à dire n'importe quoi sur ce qui se passe parce que ce qu'on ce qui se passe BM BM c'est qu'on comprend rien du tout Ça se le mette, on sait rien. Ce qu'on sait que si on fait du bien alors ça ira mieux c'est tout. Comme Rabenou nous dit, voilà si vous faites beau des doutes avec ça vous allez tout arranger. Donc voilà, faut écouter ce que Rabenous nous dit de faire et essayer se de se concentrer sur ça. Et dès qu'on a un moment, dès qu'on a un moment, il faut il faut essayer un maximum de de rentrer dans l'bo de doute. ce que Raben nous dit de faire de parler avec Hachem. On Raben nous dit pourquoi pourquoi vous laissez Dieu faire des des décrets dans le monde ? Pourquoi vous le laissez faire des décrets ? Parlez-lui et il y aura plus de décret dans le monde. Il y aura plus de choses négatives. Parlez à Dieu, parler avec Dieu, c'est tout. Il y aura aucun décret dans le monde. On voit l'expérience nous a montré l'histoire du Israël mon cherabenou chenouchem il dit à mon cherabou après le le la faute du vaor il dit voilà je vais je vais les détruire c'est trop c'est trop Alors euh je me dit à à Mabenou, laisse-moi, laisse-moi, je vais le détruire. Laisse-moi, laisse-moi et je vais le détruire. Et Hachem il lui il lui parle, il lui dit "Regarde, laisse-moi il ils nous disent nos sages que il dit à à mon cher Rabenon, si tu me laisses alors euh je vais je vais le détruire, sache-le." Quand il lui dit "Laisse-moi," si tu me laisses, je vais détruire. Donc sachez que tout ce qui se passe de mal dans le monde, toutes les guerres qu'il y a, toutes les toutes les morts qu'il y a des des toutes ces choses-là qui se passent qui tous ces chocs qu'il y a dans dans notre émotion, dans notre dans notre croyance aussi qui qui remue notre croyance qui qui remue notre logique, ces situations qu'on on se trouve trouve dans des situations qui sont incompréhensibles. Dieu il nous dit "Tu sais pourquoi il y a ça ? Parce que tu m'as laissé tout." Il lui dit à Mabenou, "Laisse-moi et je détruis. Si tu me laisses, je détruis. Pourquoi ? parce que on a vu il il y a il y a des accusations très très fortes sans arrêt. Il y a des forces négative qui exploit sans arrêt ces accusations. Vous voyez ce qui se passe dans le monde contre contre le Israël ? Vous voyez toutes ces inventions, toutes ces toutes ces écubrations, tous ces délires qu'il y a dans le monde contre le Israël. Ben sachez que en haut, c'est la même chose. C'est vrai Gamba. Vous vous croyez que ce que vous voyez en bas, bon c'est des c'est des délires de la télé, des influences de de politicau verreux et cetera. Mais en haut, si vous voyez en haut, c'est la même chose. Il y a ça en bas parce qu'il y a ça en haut. C'est-à-dire que en haut, on est loin, loin loin du compte. C'est pour ça qu'il y a tout ça. Tout ça, tout ça, c'est pour nous dire regarde lui il dit regarde si tu me laisses, voilà ce que je vais faire moi. Sache-le. Voilà ce que je que je fais si tu me laisses. Alors mon cher Aben il comprend queen fait ça dépend de lui. Alors qu'est-ce qu'il fait ? Il commence à prier. Il va il laisse pas un endroit où il va pas prier. il va pas réveiller de la miséricorde demander et il lui dit salartier j'ai pardonné grâce à tes paroles. qu'on voit qu'est-ce qui fait que que Hashem il pardonne ? C'est les paroles et vous parlez avec lui, il faut lui dire Amen. Amen. Vous comprenez ? C'est clair. Et HM nous parle clairement. Il y a pas d'ambiguité, il y a pas de question. Ne vous posez pas de questions, ne vous mettez pas en colère contre qui que ce soit, contre celui-là ou l'autre ou tel politicien ou telle chose ou contre l'euthanasi. Tout ça vient parce qu'on laisse hchem c'est on laisse faire et si on laisse faire il y a des problèmes en haut. Si on laisse faire il y a des problèmes. Donc voilà, il faut pas laisser il faut pas laisser Hem un instant. Il faut sans arrêt sans arrêt sans arrêt réveiller de la miséricorde sans arrêt. C'est vraiem c'est vrai on fait des bêtises. C'est vrai qu'il y a beaucoup de haine gratuite. C'est beaucoup a beaucoup de colère, il y a beaucoup de mensonges. Il y a beaucoup d'inversion. Mais regarde où on est. Regarde combien d'années des d'exil. Regarde regarde combien d'années seul. Oui, ils sont les tadin. Voilà, même des gens qui sont un petit peu un petit sortent un petit peu de la la tête de l'eau, un petit peu de la norme. Ça aussi il faut qu'il s'en aille. Qu'est-ce que tu veux qu'on fasse ? On a des exemples. On a quelqu'un qui nous entraîne, on a avec nous Rabin Nahmal, on a avec nous le Balchemtov, on a avec nous Laarizal, on a avec nous Rabishimon, le Mira, qu'est-ce qu'on a avec nous ? On a rien du tout. On est là. Voilà, il faut parler avec Hem tout le temps, tout le temps, tout le temps. Faut pas arrêter. Si maintenant on arrête pas de parler avec lui, il y a pas il va rien voir. Il il aura aucun décret dans le monde. Donc Raben nous explique clairement et on le voit, c'est l'histoire du Israël. Il y a pas eu de il y a pas de il y a rien de nouveau là-dedans. Rab nous dit regarde si tu laisses ça empire sache-le. Quelqu'un il il m'a dit aujourd'hui il devait il devait 100000 chez elle. Il avait une delte de 200000 chez elle. Cette dette, il a pas payé, c'est devenu 400000 chez il y en a il doit 400000 chez elle. Il avait 100000 au début, il a pas payé. Ça augmenté. Tu crois que si tu laisses ça s'arrange ? Si tu laisses, ça s'arrange pas. Il y a rien qui s'arrange. Si tu Il faut pas laisser, il faut pas laisser. Quand on voit que qu'il y a des décrets dans le monde, il faut pas laisser qu'on voit qu'on nous prend des airs, des êtres importants, chers. qui sont des des gens qui encouragent l'homme Israël, qui bénissent le Israël tout le temps, qui dirigent le Israël tout le temps. Hem il nous montre, il dit "Regarde si si tu fais pas si tu si tu me convainques pas de continuer à à exprimer ma miséricorde, voilà ce qui se passe parce qu'il y a des accusateurs en permanence et tu sais pourquoi ? Tu sais pourquoi il y a des accusations sans arrê ? C'est vrai qu'on qu'on mange de l'herbe. C'est vrai. On a besoin on a besoin de de beaucoup de miséricorde. Bar, on est on est il y a des gens qui sont un peu branchés qui ont un petit peu de conscience. Ces gens-là, ils doivent sans arrêt sans arrêt parler avec Hashem, lui demander d'avoir d'avoir pitié de son monde, de pas écouter les les accusateurs, de pas écouter les forces négatives et d'avoir pitié de nous de révéler sa miséricorde totale. Miséricorde totale. Il y a de quoi avoir de la miséricorde. Là, il y a des gens qui sont au côel qui attendent pour faire la prière. Il y a des gens qui jeûent, des gens qui se lèvent à ratot. Il y a des gens qui font beau des doutes. Il y a des gens qui font la des gens qui font du bien, des gens qui aident, il y a des gens qui qui font des des psaumes des du côté de filot de la tedaka. Il y a du bien. C'est vrai que ce bien par rapport au mal qu'il y a dans le monde, il est il est minime mais il est énorme justement par rapport à l'obscurité qu'il y a. Donc il faut parler avec Hum. De toute façon, il y a il y a une réalité devant nous. Il y a un état des des lieux. Il y a il y a une situation. Quand on voit que la situation elle est comme elle est, alors il faut il faut savoir que il y a un manque d'éveil. de la miséricorde. Dieu n'est que miséricordieux. Mais il faut réveiller cette miséricorde là. Faut réveiller cette miséricorde. Mais Dieu, il veut que de la miséricorde. Il dit à Mabeno, il nous le dit à nous, à chacun et chacune d'entre nous, si tu me laisses, je détruis, sache-le. Pourquoi ? Parce que des accusations, il y en a jusqu'au plafond. Donc si tu me laisses détruire alors ne me laisse pas, n'arrête pas, c'est tout. Ne t'arrêtes pas là oùem. Il y a beaucoup de gens qui prient mais c'est pas assez. Si vous voyez que il y a des décrets comme ça, c'est qu'il y a pas assez tout simplement. Comme dit Rabi Nathan, là où tu vois un problème, c'est où qu'il y a pas de prière où il y a pas assez de prière. Donc les gens qui sont conscients, ils doivent ils doivent prier plus. Rabiin Nathan il dit que le principal de la tva de la touchuva quelqu'un il veut faire tuva. Quelqu'un il veut revenir vers Haschem. Quelqu'un veut s'améliorer. Quelqu'un veut sortir de sa maladie mentale, émotionnelle, sa maladie de comportement, son son atrophie mentale, ses addictions. Il veut sortir de tout ça. Comment va faire ? Quel est le chemin de la comment fait ? Les gens, ils ont pas compris que on n plus dans des générations, on a la force de faire des choses. On est dans une génération de mondicité. Tout ce que on veut obtenir, il faut l'obtenir par la prière, par la mandicité. On peut pas retenir des choses avec nos nos forces personnelles. On peut pas. Quelqu'un qui veut faire tua, il veut essayer de de d'arranger ce qui doit arranger, il va jamais faire tuva. Il va jamais arriver. Il peut pas parce que le pouvoir nous a été pris. On nous a enlevé le pouvoir. On voit on a envoyé un déluge d'hérésie dans le monde. Ce déluge d'hérésie, il nous enlève le pouvoir complètement. Qu'est-ce qui nous reste ? Il nous reste le vouloir et la bouche. Avre la boca. Avre la boca. Habla un poco. Pourquoi tu parles pas ? La Torah nous dit voilà la jeune fille qui a été violentée, si elle a été violentée dans un champ alors on suppose qu'elle a crié et que personne ne l'a entendu, donc elle est a quitté. Mais si c'était en ville, elle est condamnée. Pourquoi ? Parce que on lui dit "Pourquoi tu as pas crié ? Tu aurais crié quelqu'un il t'aurait entendu. Qui est ce quelqu'un qui t'aurait entendu ? Dieu t'aurait entendu, il t'aurait sauvé. Les gens, ils savent pas comment le monde fonctionne aujourd'hui. Les gens, ils croient qu'ils vont bricoler de trois mitvot, ils vont faire un peu d'effort, un petit ils vont faire quelques efforts de dans les midotes et ça va ça va s'arranger. C'est pas comme ça. On n'est pas dans une génération où on a un pouvoir d'arranger les choses. Par contre, ce qu'on a, c'est un pouvoir dans la bouche. On a un pouvoir dans la bouche. Notre pouvoir, il est de demander. C'est tout. Donc, Abinathan, il dit que le tuva par la des doutes, c'est le dialogue avec Dieu, du bourré de fila des paroles de prière devant hashem. de demander à rapproche-moi de ton service, moi de ta crainte donne-moi de la crainte, donne-moi de la conscience, donne-moi de la joie, donne-moi un bon œil sur les autres. Donne-moi de la générosité, donne-moi de la sensibilité aux besoins des autres. Tout ce qu'on a besoin, il faut le demander aujourd'hui parce qu'on va rien faire du tout. On n'a pas de pouvoir, on n' pas de pouvoir. On a aucun pouvoir. Tant que vous comprenez pas ça, vous allez pas vous allez pas vous comporter comme il faut. Et vous comprenez pas que ça marche pas. Il y a pas de pouvoir. Il faut savoir qu'il y a pas de pouvoir. Regardez dans le monde, il y a pas de pouvoir. Regardez, ils peuvent rien arrêter. Ils peuvent rien arrêter. Il y a une impossibilité d'éradiquer le mal. Vous voyez les plus grandes puissances, elles se plient devant le mal. Elles arrivent pas à éradiquer le mal. Elles arrivent pas parce qu'il y a pas de pouvoir. Il y a aucun pouvoir. Quand quand ils ont commencé la guerre, la Russie avec l'Ukraine, la Russie, elle a dit "On en a pour de semaines, on a terminé. Regardez, ça va faire 5 ans que ça dure." Et c'est pas terminé du Ils sont pas au bout du tout. Ça se rentourne sans arrêt. Il y a pas de pouvoir. Il faut que il faut comprendre qu'on vit dans un monde où il y a plus de pouvoir. Il n'y a plus de pouvoir. Regardez combien des jeunes ils sont assassinés, combien de jeunes ils sont lychés, combien il y a pas de pouvoir, il y a pas d'ordre public, il y a rien du tout. C'est juste imaginaire. Mais a mais si vous voyez si vous voyez de près, vous verrez qu'il y a aucun pouvoir de tout, qu'on est largué mais complètement complètement largué. Les les les les Haman Amalek, ils savent, ils font ce qu'ils veulent, ils font ce qu'ils veulent. Ils ont peur de personne. Ils font ce qu'ils ont envie de faire. Il se moque du monde. Ils se moquent du monde. Les gens ils ont pour leur dire ils ont ils ont peur de personne. Ils se moquent du monde. Il y a pas de pouvoir. Avant c'était pas comme ça. Avant cit pas comme ça. Il y avait du pouvoir dans le monde. Il y a du pouvoir. Quelqu'un qui commençait à faire le mariol, on le on le mettait en place tout de suite. Aujourd'hui, il y a pas ça. Il y a pas. Les gens, ils font ce qu'ils veulent. Le mal, il danse, il fait ce qu'il veut. Il y a personne qui peut l'arrêter, il y a personne. Il y a pas de pouvoir. Et si maintenant on veut essayer de de d'arrêter le mal, de faire il y a tout de suite des des des rassemblements contre. C'est quoi ça ? Il faut respecter les libertés, il faut laisser vivre les gens. Il faut arrêter ça. Il faut arrêter les les guerres. Il faut arrêter l'éradiction du terrorisme. Il faut faut arrêter. Il y a pas il y a pas il y a pas de pouvoir. Il y a pas de pouvoir. Alors quand vous voyez maintenant il y a pas de pouvoir. Ouais. La liberté d'expression de tuer les gens, c'est les libertés d'expression. Quand vous voyez qu'il y a pas de pouvoir, alors il faut il faut s'adresser directement au pouvoir du monde. Si vous voyez que dans chez les humains, il y a pas de pouvoir, il faut aller chez le patron, il faut demander au patron parce qu'il y a pas de pouvoir. Alors, il faut aller s'adresser au patron. Faut tout le temps dès qu'on a un moment, faut parler avec Dieu et il faut lui demander d'avoir pitié de son monde et c'est ce qu'il veut. Il dit à Mabenou, "Tu me laisses, je détruis. Donc ça veut dire ne me laisse pas." Mon cher Benou, il comprend que c'est tout dépend de lui. Alors il il commence à se bouger. Il se bouge. Maintenant les tadikim, ils sont là. avec nous. Ils sont là avec nous. Tous les tadikim ils sont avec nous. Benou, il est avec nous. Abishiman il est avec nous. Le Kadosch il est avec nous. Le Balchemov il est avec nous. Et Rabenou Raben Nahman ben il est avec nous. Il a dit je suis là avec vous, je vous lâche pas. seulement, il faut leur donner des il faut leur les accréditer. Il faut leur donner la force en haut de faire ce qu'ils peuvent faire parce que tout ce qui se passe en haut, ça dépend d'en bas. Hem dit, je rentre pas dans la Jérusalem d'en haut tant que le Jérusalem d'en bas, elle est pas reconstruite. Donc il y a rien en haut qui se passe si c'est pas en bas qui est que c'est déclenché. Donc le vrai pouvoir, il est chez nous. Il est où dans chez nous ? Il est dans notre bouche. C'est tout. Hem il te demande que ça, c'est tout. Tu vois, il te demande pas de faire des choses. Il sait que tu peux rien faire mais il te demande de le mendier. Il te demande de réveiller sa miséricorde. C'est tout. Donc tu vas réveiller sa miséricorde en haut tous les tadikim ils vont commencer à amener ces mots là ces paroles et avec ces paroles ils adoucissent la rigueur ils amènent ces paroles devant un chem il disent regarde regarde il y a des gens qui prient qui te demandent donc qui a pas de décret qui a pas de mal dans le monde qui pas de malheur dans le monde qui que des joies on a on peut on peut changer le On croyez pas que le monde il est il est livré à lui-même. On a le pouvoir de changer le monde. Seulement il y a plus de il y a plus de main. C'estàd il y a plus de le pouvoir il est plus dans l'action. Le pouvoir il est dans dans l'amendicité dans la la supplication dans la dans dans l'éveil de la miséricorde. Si vous avez compris ça, ça y est, vous avez vous savez tout. Hachem il nous dit voilà regarde tu vois ce qui se passe quand vous dites vous êtes terrifié c'est terrible te dit voilà pourquoi n'essayez pas de donner des explications qui sont qui qui tiennent pas debout il Il y a aucune explication à ça. La seule explication qu'il y a Hasham, il nous dit "Si tu me laisses, je détruis." C'est-à-dire si tu vois que je détruis, c'est parce que tu m'as laissé. C'est tout. Ne me laisse pas, ne me lâche pas parce que j'ai des forces accusatrices sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt. Et tu sais très bien ce qui se passe et tu sais très bien dans quel état est le monde et il y a énormément de colère en haut, énormément d'accusations. Donc il faut réveiller de la miséricorde, c'est pas difficile. pas difficile ce qu'on nous demande, c'est de réveiller la miséricorde. Plus on va être nombreux à réveiller cette miséricorde et plus on va adoucir la rigueur du monde. De Zoir, il dit celui qui qui se lève à Ratsot, le monde entier lui redevable. S'il y a quelqu'un qui mange un morceau de pain quelque part, c'est parce qu'il y a quelqu'un qui s'est levé à rats sinon il aurait même pas un morceau de pain à manger. Il aurait rien du tout. Si le monde il contient continue à fonctionner, c'est parce que de gens qui se lèvent à la nuit et qui disent reconstruit ta maison. On a besoin de ta maison. On a besoin de te sentir proche de nous dans ce monde. Et ces gens-là c'est eux qui maintiennent le monde. C'est eux qui calment la colère. Quand j' voit qu'il y a des gens qui tiennent à ce que le monde soit meilleur, qui veulent que qu'il y ait de la paix dans le monde, qui a de la vérité dans le Alors, il y a des changements, il y a des voilà, il y a un pays, je sais pas, la lonnie, c'est je sais pas quel pays qui a dit voilà, il ils vont faire leur ambassade à Jérusalem. Ils ont ils ont pris des décisions pour dans le sens du Israël. Il y a il y a dans les nations, il y a des gens qui voient qui voient la vérité. C'est pas tout le monde qui qui emporter dans la folie. Hem il nous montre, tu vois, regarde, je peux changer le monde. Tu vois qu'il y a un pays, un deuxè un 3è, tu vois qu'il y a des pays qui qui voient les choses différemment. Je peux tout changer seulement. Ne me laissez pas, c'est tout. Ne me laissez pas. Il faut que vous il faut que vous montriez que vous y tenez que vous y tenez à ce monde meilleur que vous voulez ce monde meilleur que vous voulez vraiment un changement un changement qui ne peut venir que d'en haut. En bas, il y a rien à faire. Les gens, ils ont pas de pouvoir. C'est pas la peine de voter pour celui-là. Ça va rien changer du tout. P il a pas de pouvoir. C'est pas la peine de l'accuser aussi de dire "Ouais, ce chef d'état il est nul, il est fou, il ça sert à rien. C'est pas lui. Il y a pas de pouvoir. Ce chef d'état que vous voyez, c'est ce déglingué que vous voyez, vous l'auriez vu il y a un siècle, il aurait dit de du pouvoir. C'est pas de sa faute à lui. C'est pas parce qu'il est pas bien. Il est pas plus bien, moins bien que ce qu'il y avait avant. Mais avant les gens ils avaient eu le pouvoir. Le dieu a pas de pouvoir c'estem qui veut. Le roi lui a dit je vois que tu vas perdre le pouvoir. on achem de la force dans la bouche. Faut l'utiliser. Faut parler avecem. Merci. Merci. Merci. Ouais. des des marionnettes articulées, c'est pas de leur faute. C'est pas ne perdez pas de temps dans la politique ça sert à rien d'être en colère contre ce dirigeant ou l'autre ou contre l'ONU. C'est tout c'est c'est il y a aucun pouvoir. Ils sont c'est vraiment des marionnettes. Il y a rien du tout. Il faut agir en haut. Il nous a dit Rabi Nathan, il faut agir en haut. Même même le midrache il dit j'ai vu aujourd'hui un midrache qui parle comme on était dans en train de parler de Aman et que Aman il voulait détruire. Alors le midrache il dit quand Aman il a voulu détruire le Israël vous savez qu'est-ce qu'il lui a dit Hashem ? Il a dit "Toi, tu veux détruire l'homme Israël." Il dit "Moi, Dieu, je suis pas arrivé à le détruire. Toi, tu veux le détruire. Moi Dieu, le patron du monde, j'ai voulu le détruire après le le veau d'or. J'ai pas pu. Mon cher Rabelou, il est venu, il m'a il m'a arrêté, il m'a empêché. Et toi, Aman, tu crois que tu vas détruire le Israël ? Mais tu es fou ! Complètement ! Tu es complètement fou ! Jamais tu pourras détruire l'homme Israël. Moi Dieu, j'ai pas pu et toi tu veux Aman. Voilà le midrache dit ça de regardez regardez Dieu comment il s'adresse à Aman. Il lui dit moi-même mon monde à moi je peux pas le détruire, je peux plus le détruire. J'ai pas le pouvoir. Si maintenant il y a un sadq qui se réveille et qui me demande quelque chose, j'ai plus je peux plus faire ce que je veux. C'est fini. Rabous dit toute une Torah sur ça sur la sur le on l'avait étudié cette Torah sur le Ramout. Est-ce que ce monde là il est obligé d'exister ou pas ? Est-ce que Hashem il est obligé de continuer l'histoire du monde où il peut l'arrêter ? Dit avant qu'il ait le Israël et que le Israël il reçoive la Torah alors Hashem pouvait détruire le monde. Mais maintenant il peut plus détruire le monde. Il peut plus il peut plus. Si c'est quand on s'est engagé avec lui, lui aussi s'est engagé avec nous. Ça y est, c'est il peut plus détruire le monde. Donc on a un vrai pouvoir. Notre vrai pouvoir c'est qu'on s'est engagé, qu'on a accepté la Torah, qu'on a accepté les mitvotes, qu'on essaie de faire tout ce qu'on peut pour faire la volonté de Dieu. Donc maintenant ça, ça nous donne du pouvoir. C'est-à-dire, on peut parler, on peut dire à chem s'il te plaît, s'il te plaît pitié du monde et pitié qui est plus de malheur, qui est plus de mort, qui est plus de de de guerre, qui est plus de terrorisme, qui a plus de pauvreté, qui est plus de de folie dans le monde, s'il te plaît Hem, on peut on peut changer le monde seulement le pouvoir, il est dans notre vouloir, dans l'expression de notre vouloir à nous par la parole. C'est là où on est, c'est là où il est le pouvoir. Tout le pouvoir, il est là-dedans. Si on comprend pas ça, on peut pas faire avancer les choses. Si des gens il croient qu'on va manipuler des des énergies, on peut pas manipuler des énergies. Il y a aucune énergie à manipuler. Il y a pas de pouvoir en bas. Le pouvoir d'en bas, il est terminé. Le pouvoir interactif que les gens ils avaient avant de pouvoir imposer des choses et tout, ils peuvent rien faire du tout. Notre pouvoir, il est dans la bouche, il faut l'utiliser. Donc c'est ce qui nous dit Rabin Nathan. Il dit "Tu veux faire tua ?" Des gens il disent "Ouais, comment je peux changer rave ? Comment je peux faire tua ? Comment tu veux faire tua ? Parchem, c'est tout. Demande-lui qu'il te fa faire qu'il te fasse faire tuva C'est tout. Et ta tuva, ça sera la tuva d'achem. Pas ta ta tes tes biceps avec tu vas faire tuva. Tu peux pas faire tu sachel. Si tu veux faire tua, il faut que tu réveilles de la miséricorde pour qu'achem te fasse cadeau de la tuba. Les sep mendans, ils arrivent tous comme ça. Il leur disent rien, il y a rien, on peut rien faire pour vous. Ah maintenant vous vous êtes vous êtes engagé, vous êtes marié, vous êtes rentré. Alors maintenant, on est là, on est là. Voilà, on vous fait tout cadeau tout. Ils reçoivent cadeau ce couple là. Ils reçoivent cadeaux tout des choses que jamais de leur vie ils auraient rêvé arriver à ça. Voilà, ils ont reçu cadeau. Ils ont cadeau. Bien. Voilà, on a trouvé un un mich à Jérusalem à un endroit magnifique qui nous convient vraiment bien et vraiment idéal. Il est il est impeccable. Il est il est des tout neufs pratiquement propre, tout ce qu'il faut. Voilà, on a trouvé maintenant il faut il faut les fonds. Il faut que les fonds ils sortent du fond et qu'ils arrive à la surface c'est tout. Les chemen on demande à Chem qu'il envoie. C'est tout ce qu'on peut faire. On peut rien faire d'autre. On dit Hashem voilà regarde on a un michkanal à Jérusalem. Tu sais ce qu'on veut, tu sais ce qu'on veut faire et tu sais ce qu'on va faire. Alors de aide-nous, aide-nous à l'acheter, aide-nous à avoir les fonds pour pouvoir acquérir cette chose là. On voit quelqu'un quelqu'un qui l'achète à son nom. On n pas besoin d'être propriétaire. Ce qu'on veut c'est utiliser. Alors voilà, envoie-nous quelqu'un voilà et pitié de ton monde. Voilà, on fait on est là, on veut faire les moyens. Et c'est tout. On n pas, il y a pas d'autres façons de faire. Toutes les autres façons de faire, elles sont complètement imaginaires. Il y a rien de il y a rien avoir un mich à Jérusalem où les Français peuvent se réunir. On peut inviter des familles pour le shabbat. On peut parler de Rabenou, peut faire laiva pour les jeunes de tous les jours tous les jours à apprendre se former à être des des des foyers construits dans l'esprit de Rabeno, faire la la clinique de la joie, tous ces projets. Voilà. On peut les faire faut c'est à chaque décide c'est tout qui nous donne les moyens on peut rien faire voilà ce qu'on peut c'est mandier c'est tout c'est ça on peut Avec quel fond ? Ben les fonds, ils vont monter à la surface. Les fonds qui étaient qui étaient au fond, maintenant ils vont remonter à la surface. Comment on a fait le michman ? On avait rien du tout. Voilà le mich de Jérusalem aussi, on va le faire. On n pas on n pas des on s'adresse à celui qui a tous les pouvoirs. Jacqueline Lila Bat. Amen. Amen. Attention. dit prenez avec vous des paroles. Il a pas dit prenez avec vous autre chose. Prenez avec vous des paroles. Prenez avec vous des paroles et revenez vers Dieu. C'est tout. C'est tout ce qui te demande. Prends des paroles et reviens vers Dieu. C'eston avec quoi tu vas revenir vers Dieu ? Avec des paroles, c'est tout. Avodazara, c'est écrit dans le talm d'avodazar banane nous sag enseigné pardon qui qui donnerait à dit qui donnerait que que leur cœur il me craignent à mé isra mé il a dit israël vous êtes des gens qui sont pas reconnaissants au moment de Il a dit au Israël qui est-ce qui donnerait que leur cœur il soit avec moi ? A il devait il devait dire donne-nous donne-nous toi un cœur. Vous comprenez que que qu'on a rien compris. Hashem Hashem quand il te demande quelque chose toi tu crois que tu dois faire quelque chose. Mais Hashem quand il te demande quelque chose il te demande de lui demander qu'il te permettent de le faire. C'est pas du tout la même chose. Tu crois qu'em il te dit "J'aimerais voilà queadoem il te dit vous devrez être vous devez être saint parce que moi je suis saint. Alors qu'est-ce que tu crois qu'il faut commencer à te mettre au travail pour devenir saint ? Pour te sanctifier c'est pas ça qui veut à Gem. Tu comprends pas que Hashem il veut pas ton pouvoir, il veut le sien. Quand il te dis ça, il veut que tu lui demandes. Alors Dieu, aide-moi à le faire. Donne-moi les moyens, donne-moi la force de le faire. C'est ça qu'il veut. Tous les gens, ils viennent ici au Michan, des groupes, des gens, ils disent "Mais qu'est-ce que c'est cet endroit extraordinaire ? Qu'est-ce qui se passe Les gens ils savent ils savent pas pourquoi c'est comme ça. C'est comme ça parce que ça s'est fait sans sans des sans des mains. Ça s'est fait que avec des des paroles et des des de la volonté des et des prières. C'est tout. Il y a pas eu de main. Alors c'est c'est un autre c'est une autre façon d'être. Maintenant Hashem il te dit qui est-ce que qu'est-ce que j'aimerais que tu me craignes ? Alors toi, tu crois qu'il faut aller te mettre au travail pour travailler sur la crainte et commencer à faire des C'est pas ça qu'hem il veut. Hasem quand il te dit "Je veux que tu me craignes, il veut que tu lui demandes alors donne-moi la crainte s'il te plaît puisque c'est ça que tu veux. Moi c'est ça aussi que je veux. Alors donne-le-moi." C'est ça qu'il attend de toi. Si tu as compris ça, tu as tout compris. Tu as terminé. Ça y est. Et tant que tu comprends pas ça, tu vas rien faire parce que tout ce que tu vas faire, ça va ça va servir. Même si ça marche, ça sert à rien. Qu'est-ce que tu as fait encore ? Quelqu'un qui a réussi, qui a qui a gagné aux Jeux Olympiques. Regardez ceux qui ont gagné aux Jeux Olympiques il y a 30 ans. Où ils sont aujourd'hui ? Et qu'est-ce qui qui sont ? Au maximum, ils ont des associations sportives ou des Écoute, ça y est, c'est fini. Hashem, il veut pas que tu réussisses sans lui. Hashem, le projet qu'il a fait dans le monde, c'est pour que tu le connaisses, c'est pour que tu le reconnaisses, pour que tu saches que le pouvoir c'est lui. Donc ne fais rien sans lui. Ça sert à rien. Ça va ça va aller nulle part ce que tu vas faire. Ça va pas faire du tout ça va pas du tout être le résultat de ce que de ce que tu attendais. Toi, tu crois que tu allais arriver quelque part, tu vas arriver nulle part. Que cette première pierre que tu as posé là, elle soit le début du chef qu'elle vient la pour pour cet endroit là magnifique. mérite. Vous comprenez comment ça fonctionne ? Regardez comment comment il a pitié de nous, nous envoie des choses qu'on aurait dû comprendre de par nous-même. Malheureusement, où est-ce qu'on est ? On est des résultats des des de Hollywood avec la Sorbonne et avec les les les le bat et les et les tout ce que vous voulez, tout ce qui nous a tout ce qui a peu nous nous rendre fou complètement. Chem, il a pitié de nous envoie qui nous fait de la rééducation mentale, la rééducation émotionnelle. Il nous apprend à dire regarde quandem il te dit fais ça c'est pas il veut pas il veut pas te dire de faire d'aller te débrouiller faire des efforts pour y arriver. Quand il te dit fais ça il attend que tu lui demandes alors aide-moi à le faire le faire. Ce que tu m'as demandé je je veux le faire. Aide-moi à le faire. Donne-moi la force de le faire. Là regarde c'est ce qu'il dit ici mon cherabou il nous a reproché il dit quand il t'a dit va leavam zelahem qui est-ce qui donnerait qu'usit ce cœur là pour pour me craindre pour être avec moi il fallait dire donne-nous toi donne-nous toi un cœur d'où on va avoir un cœur donne-nous toi un cœur comme Rabenou il a dit quand Quand quand les élèves ils lui ont demandé comment on fait ravi pour avoir un cœur, il dit avec quoi tu tu comment tu vas avoir un cœur ? Avec ta bouche tu te fabriques un cœur. Tu demandes à Hem comme il y avait un grand rave, il dit moi quand j'étais j'étais à la Ijiva, il y avait trois élèves avec moi qui sont devenus parmi les plus les plus grands rabanim qu'il y avait dans le monde et moi j'étais à la traî, j'étais pas à leur niveau. J'avais pas le cerveau que ils avaient. Alors, qu'est-ce que j'ai fait ? Je me suis je me suis je me suis construit un cerveau en priant. Je l'ai prié mon cerveau. Il dit, "J'avais pas de cerveau pour étudier. Je je l'ai je l'ai prié mon cerveau et je suis arrivé au même niveau que eux. Seulement la différence, c'est que eux, ils étaient comme ça à la base. Moi à la base j'étais j'avais rien. Et j'ai construit, je me suis construit mon cerveau avec ma prière." Il a dit, "Je l'ai prié mon cerveau. Mon mon cerveau, je l'ai prié. Han elle a dit je l'ai eu par la prière. Shel c'est ma prière. Elle a obtenu des choses par la prière. Voyez le mur d'élémentation. Ce mur que vous voyez derrière moi, c'est ce mur jamais il sera détruit. Pourquoi ? Parce qu'il était construit avec de la prière. C'est construit avec de la prière, c'est éternel. Donc quandem il te dit fais quelque chose, ce qu'il veut c'est que tu lui dises aide-moi à le faire. Il y a que toi qui peut m'aider à le faire. Moi je peux rien faire sans toi. Voilà, c'est ça qu'il attend de toi. Parce que quand tu dis ça, tu lui as donné le pouvoir, tu l'as reconnu, tu as fait tout ce que tu as à faire dans ce monde. C'est ça qu'il fallait faire. Et çaou il a dit au Israël après 40 ans seulement il aura fait il a il leur a fait l'allusion sur ce principe là 2e pierre pour le muscan on va arriver bon regardez on On est passé plus de 15000 abonnés rien que sur YouTube c'est 15000 il donne ça y est on on peut on peut commencer à faire des des choses élévation de l'âme C'est extraordinaire de savoir ça. Regardez comment ça remet les choses à leur place. C'est bien de savoir de savoir comment ça fonctionne. On sait où s'investirem Hem il a pas besoin de main. Hem il a pas besoin de manipulateur. Ashem il a pas besoin des des des de manipulation des des mains de il a besoin du col de Yaakob. Col col Yaakob. Voilà. C'est tout ce qu'il te demande. Quand il te dit fais ça, il te il te il veut te dire demande-moi de t'aider à le faire. C'est ça ce qu'il veut te dire. Et nous on croit allez on va y aller, on va faire des efforts, on va se battre. Tu as pas besoin de faire ça. C'est pas ça qu'il veut te dire. Hem il veut te dire quand je te dis fais quelque chose, demande-moi les moyens, la force de le faire. C'est ça que je te demande, c'est tout. C'est simple, on a simplifié, on a simplifié le problème au lieu de chercher des des des moyens, des échanges, des trucs, des des des réflexions, des des comment je vais me battre pour ça, comment je vais arriver obtenir, tu as pas besoin, tu as juste demande-lui. C'est tout. C'est ça qu'il veut. Il veut que tu lui demandes parce que quand tu vas lui demander, tu vas le reconnaître. tu vas reconnaître que le pouvoir lui appartient. C'est tout. C'est pour ça qu'il a créé le monde. C'est tout les galottes que part il a créé le monde pour révéler son honneur, pour révéler sa force. Quand tu vas lui demander, il va se révéler, c'est tout. Tu dire comment tu as obtenu ça ? C'est chem qui me l'a donné. Ah bon ? Ah oui mais c'est Dieu qui me l'a donné. Ah bon ? Je savais pas. Alors, comment tu as fait ? Ben, je lui ai demandé, c'est tout. Et comme ça, il donne, il donne tout. Tu peux lui demander ce que tu veux. Waouh ! C'est extraordinaire. C'est merveille ça. Voilà, on reconnaissait notre faiblesse, notre incapibilité, notre notre incapacité. Pardon. On n'est pas capable de rien. On n'est capable de rien. Le jour où vous avez compris ça, ça y est, vous avez vous vous vous devenez une reine, un roi. Jour vous comprenez ça. David Amel, il a dit à il a compris David, il a compris que toute sa force de la prière, c'est tout. Il il savait que s'il s'arrêtait de prier tuit terminé pour lui. Terminé que de la prière c'est tout. Il dit comment le roi David puissant l'armée qu'il avait la le palais Jérusalem Revron où il était David Amé c'est que de la prière c'est tout. Rien rien tout. C'est de la demande à Hem c'est tout. C'est que comme ça qu'il a tout obtenu. Israël que à la fin de 40 ans dans le désert et Hashem il vous a pas donné un cœur pour comprendre. Vous avez pas compris comment ça marche. Vous avez pas compris. Vous êtes pas conscient de comment ça marche. Vous avez cru que quand chem vous a dit fais ça alors il fa il fallait te mettre les mains dans les les mains à la pâte. Il fallait mettre les mains dans le cambouille, il fallait commencer. C'est pas ça qu'achem il voulait. Il voulait juste que tu lui demandes de te donner les moyens de le faire de manière à ce que ce que tu as réussi ça se fait par son pouvoir à lui et pas par le tien. C'est tout ce que tu veux. C'est pas compliqué. C'est pas compliqué. Voilà, c'est tout ce qu'il veut. Quand vous dites madame Valérie, il veut rien que tu reconnaisses. Vous comprenez pas que plus vous êtes incapable et plus vous êtes merveilleux parce que du moment où vous êtes incapable, vous allez obtenir des choses par Hashem. Mais c'est ça qu'il veut. Hashem, il veut pas des gens capables, il veut des incapables qui lui demandent toute leur capacité, qu'elles viennent de lui, c'est tout. C'est tout. C'est tout ce qu'il veut. Avant, il y avait des gens qui étaient capable et leur capacité, ils étaient capables de le réattacher à Hashem en disant voilà, j'ai la force de faire mais je sais que toute la force, elle vient d'achem et cetera. Aujourd'hui, on n'est pas capable de vivre ça. On n'est pas capable. On n pas de force. Il nous amène, il nous fait perdre le pouvoir tous les jours. Mais d'un autre côté le pouvoir il grandit. Notre pouvoir à nous il s'affaiblit et le pouvoir de Dieu grandit. Donc il faut se mettre à au diapason. Il faut mettre répandule à l'heure. Voilà ce qu'il veut. C'est tout. Il ditem il vous a pas donné vous avez pas compris ce qu'il attendait de vous. Vous vous avez vous il a il vous croyez qu'il attendait de vous que vous changiez de par vous-même et que vous commencez à vous culpabiliser. Ouais, j'aurais dû faire ça. Pourquoi j'ai pas fait ça ? J'aurais dû faire plus d'efforts, j'ai travaillé plus, j'aurais dû faire plus de trucs, j'aurais plus. C'est pas ça qu' veut. Si tu as une chose à te reprocher, c'est que tu as pas de tu as pas mandi assez, c'est tout. Tu as pas fait tes heures de mondicité, c'est tout. Tu as pas fait un ser d'heur de mondicité. Ça, tu peux te le reprocher mais c'est pas autre chose. C'est pas la peine de culpabiliser cette faiblesse là, cette incapacité. C'est la volonté d'Hem aujourd'hui. C'est Dieu qui veut qu'on soit comme ça. Pourquoi ? Parce qu'on arrive à la fin. À la fin, il faut que le roi il soit couronné. Si maintenant les gens ils se débrouillent tout seul, quand est-ce qu'on va couronner le roi ? S'il y a que des indépendants, des gens qui arrivent à faire des choses, alors que comment on va couronner le roi ? Il veut des gens qui lui demandent tout. Comme il dit ici alors dit de là on apprend que quelqu'un il va comprendre son rave que 40 ans après. C'est-à-dire ce qu'il leur a dit Mos Rabenou en allusion ils ont compris que 40 ans après ça a mis 40 ans pour qu'ils arrivent à comprendre ce que mon cher Rabenou voulait leur dire. C'est-à-dire que mon cherou voulait leur dire quandem il vous a dit queil voulait que vous le craigniez, il attendait de vous que vous lui demandez à lui de vous donner la crainte. Ça a mis 40 ans avant qu'il comprenne ça. De là la gmara déduit ça dans Avodazara. Elle elle déduit que que ça a mis 40 ans pour mourir. Benarbahim la bina 40 ans c'est c'est c'est là où on arrive à la bina à commencer à déduire les choses. Voilà, on continuera ce passage là. Parce que bon le passage dans lequel on était dans notre Torah 61 ça parlait de de de plus de la fête de pourrim et tout. Je voulais pas rentrer maintenant que qu'on est dans Chevard Bamousé dans les 3 semaines. Donc je vais voir s'il y a d'autres passages qui nous permettent de en même temps d'avancer dans l'étude de la 61 en même temps d'être dans le dans l'ambiance de ces 3 semaines qui sont des des 3 semaines de de grande de grand rapprochement pour Hem vers Hem puisque c'est vraiment 3 semaines où où on va appliquer ce qu'on a dit maintenant puisque pendant 3 semaines on va manifester le manque le manque de du temple. C'est tout ce que Haschem il veut que que qu'on lui dise que sa maison elle nous manque. Donc pour ça, on va diminuer la joie, on va diminuer beaucoup de choses parce que pour lui montrer, regarde ça nous manque. Ta maison, elle nous manque reconstruit ta maison. Donc c'est l'esprit dans lequel on est pendant ces 3 semaines là et que maisem comme on a vu que le fait qu'on exprime ce manque et qu'on exprime à hashem notre incapacité à combler ce manque que si c'est pas lui qui le fait on va rien faire du tout de par nous-même parce qu'on sait déjà qu'on peut rien faire. La seule chose qu'on peut faire c'est lui demander à lui de le faire et c'est ce qu'il attend. C'est tout pour finaliser l'histoire des Atachem. Voilà, un bon jeûne facile pour tous ceux qui qui jeûne et on continue. Bah, elle continue là, on est là, on est là. Préparer la journée, préparer la conscience. Quelle merveille. Quelle merveille de cette conscience que Rabenou nous donne. Quelle merveille. C'est c'est quel cadeau. Qu'est-ce qu'on a fait dans notre vie pour mériter des choses comme ça ? Comprends rien. Comprends rien du tout. C'est des c'est des cadeaux quand vous dis voilà comment ça marche. Des cadeaux. On peut rester dans le dans l'erreur toute sa vie. On peut passer à côté de tout. Voilà. Pourquoi nous on est là, on sait pas. On sait pas on est là. Je suis là. Il a dit je suis là avec ma tête de mes têtes mais je suis là à bonne journée les amis. Portez-vous B by Ah.