HATSOT Attitude - 19 Oct - Breslev- Ouman-

Kind: captions Language: fr Oh. [Musique] وشغ [Applaudissements] را R la l la ro a He. Bon cœur les amis shalom à tous et à tous àem une excellente semaine on a bien avancéem comme je voulais dire il dit quand on voit qu'ashem il nous fait des miracles c'est pas le moment d'arrêter de prier de faire tout ce qu'on un peu parce que ça veut dire que ça c'est ouvert et si c'est ouvert il faut profiter pour demander encore plus de que ça s'éclaircisse que les choses s'éclaircissent alors on fait le pour pour la des soldats de et tout isra pour de tout israël on est Israël pour que tout israël vienne à Oman au moins une dans sa vie euh les lunichman Gaston Nissim Ben Benjamin Benjamin Ben Benjamin Yoel Ben David Temman Debora David Alexander Amen. Abraham Marie Sarah Bat Abraham Duart Janine Bat Glantine Moch Guigi Israël Mou Chukrun Daniel Bach Daniel Grosse Danielim ben Sarah Halevi Leartovski Aaron ben Juliette Gaba Yan Batita madame Zoari c'est quatre filles madame c'est garçon Shalom du shalom dans le monde. On besoin du shalom dans le monde. Faut du shalom à l'intérieur de de chacun déjà qui s'accepte qu'il fasse la paix avec lui-même qui la paix dans le Israël qui est la paix dans le monde. Nous dit que les guerres c'est que de la folie c'est il y a rien dans les guerres c'est que du chigaron de la folie. Voilà. Se lever la nuit, étudier, prier la nuit. C'est ça le c'est avec ça qu'on fait avancer les choses de façon significative et définitive aussi. Alors, on va voir aussi dans on va continuer dans notre étude sur Hatsot. On va voir que le fait de se lever à Hatsot, c'est valable pour tout le monde dans toutes les générations, dans toutes les époques et dans tous les lieux. dans lead, il explique plusieurs fois sur le verset de Shirimè que c'est écrit celle qui est assise dans le jardin alors les amis ils écoutent ta voix et des cahers à la le zoir il dit ça s'applique à ceux qui se lèvent et voilà ce qu'il dit lead l'âme de l'âme sainte quand elle est quand dans ce monde benutfa dans les choses méprisé méprisables et et et dégoûtant et maintenant elle étudie dans la torch elle étudie la torchada à ce moment-là elle étudie la tor dans direim les colè lesim ils écoutent ta voix chezou à rêve une voix qui est douce et agréable à cham zoar et Rabi Nathan dans l'écouter à la il vient expliquer et mettre en garde et renforcer chacun pour qu'il se lève. et surtout qu'il ne tombe pas parce que il est il est mépris il est mégouné, ça veut dire il est il est méprisable ou il est il est il est dans une une attitude de mégun ça veut dire un peu méprisant, un peu dégoûtant comme ça d'après ses actions. Donc maintenant toute l'épreuve de notre génération c'est de séparer entre la réalité la réalité négative et et le et la la réparation. C'est ça notre épreuve. C'està-dire tous les gens qui vont qui vont faire une comparaison entre l'état dans lequel où ils sont et les conseils du sadik, ils pourront pas s'en sortir. Il faut qu' il faut séparer. C'estàdire que les le côté le côté malade, ça tu le laisses de côté. Toi, tu t'occupes de de faire ce que le médecin il te dit de faire. T'occupe pas de ta maladie. occupe-toi de faire ce que le médecin il te dit de faire. Donc maintenant toute la tout tout ce que Rabenou est venu amener, c'est ce point-là et ce point-là il y a que Rabiin Natan qui l'a compris tout et et les élèves de Rabiin Nathan Raban toutman c'est c'est c'est les c'est les seuls qui ont compris ce point-là le qui ont été le plus loin dans ce point-là. Maintenant tous les grands élèves de Rabenou qu'il avait Rashmoliz et Rabaron de Rouv les les Ravnaftali tout il c'était des tadikim c'est des grands tadikim mais ils ont pas été au bout de cette de cette notion là ils ont pas attrapé ça ils sont restés dans un système il y avait encore une emprise d'un système de cause à effet dans la dans la Gdoucha Et les tant que quelqu'un il est il il est accroché à ça, il est il est dans une logique euh réparatrice, c'estàd une logique que maintenant il faut que la l'attitude elle corresponde à le à à la à au niveau de tun que la personne elle prétend. Par exemple quand il y avait de Raban Gamliel alors alors les gens ils rentraient pas au bamidrage il disait voilà celui qui est to baro il rentre celui qui est dedans comme à l'extérieur il peut rentrer mais celui qui a un intérieur pourri un extérieur même même qui tient la route et il peut pas rentrer. Après il est venu Rabi Yoshua. Rabiosua il a il lui il a dit aussi fouf salim quand il est arrivé Rabi yua il a dit rajoutez rajouter des bans tout celui qui veut rentrer il rentre c'est tout on regarde pas on sait pas qui qui on sait pas ça nous intéresse pas il veut venir écouter la Torah qui vienne c'est tout on regarde pas on vérifie pas le la personne. Donc ça c'est c'est le d de pour c'est le d de colapochet de notiml c'est c'est le d'un niveau de de tun extrêmement élevé où maintenant la le le médicament il va il va il va soigner tout le monde. C'està dire que du moment où où Rabinahman il vient avec des remèdes qui qui concerne tout le monde, maintenant on peut pas commencer à faire des des investigations sur l'état de de d'avancement du traitement. Nous, on prend le le traitement, c'est tout. Lui, te garantit le traitement. Lui, il a pas mis il a pas mis de condition. On regarde plus le malade, on regarde que le traitement. Voilà, on regarde le traitement. Lui, il a pas mis de condition. Il lui a dit "Voilà, tu fais ça, c'est bon, fais tout." Il a pas dit mais il faut il a pas il a pas dit voilà il dit fais ça ça ça pour ça que Rabi Nathan il revient tout le temps sur ça. Il dit uniquement ne sois ne sois pas cassé par tes par des tes problèmes par tes tes attitudes négatives. Il faut pas qu'elle te casse. Parce que si maintenant c tes attitudes négatives elles te cassent pas arriver à à prendre le le médicament. Tu veux dire à quoi bon ? À quoi bon ? Regarde dans quel étage ? Non, tu as pas de rapport. Tu as pas de rapport. Tant que tu sépares pas ces choses-là, tu vas pas t'en sortir dans dans notre génération. Tu es obligé de séparer ces deux choses-là. L'état des des lieux, le diagnostic, il est ce qu'il est. OK. Mais ça ça va pas me casser parce que je sais que le remède il est plus grand que que la maladie. Il est plus efficace que la maladie. Je suis tranquille. Mich ben Sar enfermé dans le sac d'abonn à tous et à toutes. Amen. Amen. Mich voilà, il faut pas mettre d'affect. Je sais pas trop ce que ça veut dire le mot affect. C'est un mot que que je connais pas trop. Ça veut dire affecte alors des sentiments de la affection. C'est d'affection d'émotion. Ouais. OK. C'està dire il faut pas se laisser affecter par par son état. Razak ne regarde pas ton état regarde le médecin. C'est bon. Comme il m'avait dit à Israël ver au dessert là. Shalom, il m'a dit ne regarde pas le il vient avec de la comptabilité. Ne regarde pas de la comptabilité. Tu tu le renvoies tu dis moi je fais pas de comptabilité moi je travaille tout je veux pas de comptabilité je pas faire de comptabilité j'ai pas fait ça. J'ai pas fait c j'ai pas fait tout ça ça m'intéresse pas. Ouais moi je regarde le médecin. Le médecin il m'a garanti il a un remède 100 %. Voilà c'est tout. Ça m'intéresse pas tout. J'étais à Ouana, je suis écrit dans le livre des Sadikim. Ça y est, j'ai terminé. Laisse-moi tranquille. Laisse-moi tranquille. Tu veux plus que de ça ? Je suis inscrit dans le livre des Sadikin. Tu veux plus que ça ? Qu'est-ce que tu veux de plus que ça ? Tout le monde prie dans le monde. Tout le monde prie pour ça, pour être inscrit dans le livre des sadikin. Celui qui vient au manus, le premier soir, il est inscrit dans le livre des tadikin. Qu'est-ce que tu veux de plus ? Ça y est, reste tranquille, c'est tout. Calme-toi. Te tu te laisses pas impressionner. ne soit pas affecté par les par les évolutions des des choses. Surtout que Rabenou il a dit que lesar de notre génération c'est c'est que de l'imagination c'est tout. Il y a rien de réel. C'est pas un vrai. C'est c'est imaginaire. Tout est imaginaire. Donc c'est pas la peine de s'en de se prendre la tête avec ça plus que il dit Rabi Natan qui a falp il dit maintenant cheab qui qui qui se laisse pas affecter parce qu'il est dégoûtant dans ses actions qui parce que malgré qu'il soit comme il est les écoutent sa voix. C'est pour ça ils te disent "Fais-moi entendre ta voix." Tu dis "Mais attends, mais qui je suis ?" Oui, toi, toi, comme tu es, fais-moi entendre ta voix. On veut entendre ta voix. Toi, dans l'état où tu es. Que ça veut dire nous ? De quoi on de qui on parle ? On parle de nous, de on est en train de parler. On n'est pas en train de parler de de one time, on parle pas de des de qui on parle. Il faut savoir que peu importe le l'état dans lequel je suis, les sadikim il m'écoutent. Non seulement il m'écoute, mais il me demande. Il dit parle, parle, on veut t'entendre. Pourquoi que quelqu'un il parle pas ? Parce que il est il est tellement il se sent tellement mal dans sa peau. Tu veux tu peux poser le sac ? C'est c'est il y a pas de problème. Desabba. Pourquoi on parle pas ? Parce que on se sent on se sent honteux. On se sent on te dit quoi ? les les tadikim tous les les tadikim du ganeden et tous les tadikim rabinahman rabimon barai le harizal le balchemtov mosab benou tous c tous les sadikim tous les tanaï les ils sont en train de m'écouter ils me disent de parler ils me disent de parler on on on a on a du mal à à oser mais il faut oser parce que c'est pas il faut oser parce que on est audacieux c'est parce qu'on nous dit il faut oser C'est dommage. C'est dommage. On veut t'écouter. C'est dommage. Comme ce juge là qui qui qui ils avaient mis un adolescent en prison et tout parce qu'il avait volé du manger. Alors quand il est passé au tribunal et le juge il lui a dit "Pourquoi tu as voulu du voler du manger ?" Il dit parce que ma mère elle est allitée depuis des semaines. On est on est tout seul à la maison. Il y a que ma mère et moialité et et il y a pas de quoi manger. On n pas d'argent. Alors je t'ai volé du manger. Alors le juge, il a dit il a dit tous les gens qui sont là ils vont donner maintenant tous 10 dollars ou 50 dollars et pour pour demander pardon que qu'on s'est pas occupé d'une famille comme ça. Allez que tout alors il lui on l'a convoqué pour le juger et en fait il est sorti non seulement il est sorti à quitté mais il est sorti gagnant. Bon, maintenant c'est ce qui se passe avec nous parce que je peux vous dire tous les sadikim, ils sont pas là vivants physiquement avec nous parce qu'ils peuvent pas tenir avec nous. Là où on est nous, il y a personne qui peut tenir. Il faut un niveau de folie pour pouvoir vivre là où on vit nous comme il y a jamais eu. et et tenir et s'accrocher et et se marier du shalom bait et les enfants les écoles et étudier prier se lever faire et la suka et les tout ça tout ça tout ça dans notre génération c'est c'est quelque chose qui est mâche de du domaine de l'impossible c'est pour ça que il dit que quandenou il dit qu'un un juif cacher à l'époque de de à l'époque de maschiar il C'est quelqu'un qui qui va faire un qui qui va faireim quand il mange du pain. Avant de manger du pain, il il va être au niveau du basemtov. Tant que ça ça te rentre pas dans le cœur et que tu crois pas vraiment, ça veut dire que c'est dans cette dans ce dans ce tru là de tu es en train de te regarder ton ton état, mais tu tu regardes ton état parce que tu sais pas où tu es. Si tu savais où tu es, tu tu regarderais pas ton état. Tu dirais que tu es dans un état extraordinaire par rapport à à tout est relatif, c'est par rapport où on se trouve. C'est pour ça que il dit que la seule la seule façon de s'en sortir c'est d'activer les points positifs uniquement. C'est tout. Si tu commences à regarder tes tes points négatifs, tu es terminé. Tu pourras pas tenir. Tu pourras pas tenir. Si tu commences à regarder tes défauts, tu pourras pas tenir. Il dit qu'est-ce que tu fais ? un moment dit de beau des doutes, tu veux parler avec Hem de ce qui te dérange et tout, tu parles mais c'est tout. Tu es tout. Après toute la journée, il faut être que bimra. Tu peux pas, tu as pas le droit. Tu as pas le droit parce que on est on est on est très faible. C'est-à-dire que le moindre la moindre chose qui qui va voilà quelqu on a on a parlé jeudi soir de de quelqu'un, il vient il vient Shalom, il vient en voiture shabbat à la synagogue mais il a envie de venir à la synagogue et tout. Alors après quelqu'un il m'a raconté, il m'a dit il m'a dit un oncle à lui c'est c'est ça s'est passé comme ça quelqu'un il a parlé il habitait loin de la synagogue des dizaines de kilomètres mais il lui a parlé il a dit je vais aller je vais aller euh je vais aller à la synagogue je vais aller à la synagogue shabbat alors et il a été à la synagogue en voiture. Quand il est arrivé en voiture, tous les gens ils ont commencé à à lui crier. C'est quoi devenir ? Chabbat, c'est tu transgresses le shabbat trucs et tout. Et tellement il il embêté que que le gars non seulement il est pas venu, il est plus venu, il est devenu plus pire que ce qu'il était avant. Il est devenu antireligieux. Il a même demandé d'être d'être incinéré avant de mourir tellement il était énervé contre le il y a eu des il a fallu des miracles pour que que en fin de compte il il ilinère pas tout ça ça vient de quoi parce que maintenant tu raenou il dit que tu tu réveilles un petit peu le le mal qui a chez quelqu'un un peu le la la culpabilité et tout ça y est tu tu l'as détruit complètement tu tu vas en faire un monstre de des de des de des de de la personne parce qu'on est on est tous limite. On est tous limite. C'est pas la peine de des je veux dire c'est pas la peine d'ouvrir les dossiers parce que on est tous on est là parce qu'on est tous limite c'est pour ça qu'on est là. Pourquoi on est revenu en réincarnation dans génération ? Parce que parce que il y a quelqu'un qui s'appelle Rabinahman de Brelem et qui a dit moi je peux m'occuper de ces gens-là mais qui des conditions unoual il faut que tu prennes si tu as pas ça tu peux pas rentrer dans la il faut que tu saches que c'est moi qui te le dis moi je te dis ça moi je peux t'amener à tout si tu m'écoutes je vais t'amener à non seulement je vais te réparer mais je vais t'amener à des niveaux comme il y a jamais eu dans le monde. Maintenant, si tu lui fais confiance, tu vas t'en sortir. Si tu lui fais pas confiance, tu vas pas t'en sortir. Donc aujourd'hui, il y a une fragilité, une sensibilité énorme. C'est-à-dire que maintenant, on peut pas toucher le mal. On peut pas. C'est très dangereux pour nous. C'est comme des gens qui ont pas de ils ont pas des des des anticorps. Ils ont pas des anticorps. Me rappelle la moyalom quand ils lui ont fait une greffe de de du rein, il fallait le mettre dans un endroit qui est entièrement stérilisé et tout parce que quand ils font une greffe le corps il reconnaît quelque chose d'étranger et il veut rejeter la jaune. Donc il faut enlever tous les toutes les armes du corps pour pas qu'il rejette la greffe. Chaque la greffe elle doucement elle prenne et cetera. Bon, lui le pauvre il a pas été offré, il est mort après. Mais on on enlève on enlève tout le le système immunitaire minitoire, je sais pas qu'on dit pour que les que que la personne elle puisse nous c'est la même chose. Nous si pourquoi il y a pas des des des tadikim avec nous vivants ? Parce que ils peuvent pas eux ils peuvent pas vivre sans système de défense. Ils peuvent pas. Nous on vit sans système de défense. C'est pour ça qu'on peut on peut se lever à Catsot et tout parce que si on vivait avec système de défense, le système de défense, il aurait détruit lui-même. Le système lui-même de défense, il aurait détruit le bien qu'on peut faire parce que on serait on serait tellement on aurait tellement de de force et de de logique en nous que ça laisserait passer la possibilité. Comment tu veux maintenant dire à quelqu'un que que il peut pas faire tuva même pas sur une avait dans sa vie et en même temps tu dis je peux t'amener à un niveau où les plus grandes sadikim ils sont pas arrivés. Comment tu veux que ça lui rentre dans la tête ça ? Il faut qu'il soit fou le bonhomme. C'est un quelqu'un de normal, il vient te dire "Attends, tu viens de me dire que maintenant si je fais une seule avrage, je peux pas faire t et après tu me dis que tu peux m'amener au niveau que des des que des tadikim comme il y a jamais eu dans le monde." C'està-dire c'est quoi ce système là ? Tu vois que c'est un système où si tu rentes la logique de de de cette défense du corps, c'est tu es terminé. Tu es terminé. Si tu commences à vouloir te battre contre le avec les avec les les armes et les méthodes traditionnelles, tu es terminé. Tu peux pas. Il faut que tu passes par autre chose. Il faut que tu laisses tomber l'état de de la personne. T'occupe pas de ça. T'occupe pas de quel état tu es ou dans le quel état ils sont les autres. T'occupe pas. Fais travaille sur le sur le bien, c'est tout. T'occupe pas du mal. Et aujourd'hui, on est tous sensibles de de c'est pas sensible, c'est que c'est c'est qu'on a pas de défense. C'est ça notre problème. C'est ça notre c'est ça notre notre solution. Mais c'est ça notre problème. On n pas de défense avec ça qu'on peut être réparé. Mais mais ça nous fragilise énormément. Ça nous fragilise. Le Balchamtov, il dit il dit plus quelqu'un il avance plus il devient fragile dans sa vie. Faut pas croire que que les gens qui avancent ils deviennent forts. C'est le contraire. Le Balemov il donne l'exemple, il dit si tu prends si tu prends du du verre ou de tu prends un verre du Duralex ou tu prends des des des de de la de la de la poterie ou des ou des des de la céramique ou des choses, alors ça a une certaine c'est une certaine force. Maintenant, si tu raffines et tu fais du cristal, le cristal avec un bruit, il peut se casser. Un verre en cristal, avec une certaine note, il se casse le verre. Juste une une note, une fausse note qui se casse. Nous aujourd'hui, on est on est extrêmement fort et extrêmement fragile en même temps. On est extrêmement fort par le fait que Hashem il a envoyé Rabinahman dans le monde. Donc ça nous donne de la force parce qu'on a on a un médecin, on a quelqu'un un maître qui s'occupe de nous et qui nous garantit des résultat 100 % sans aucun doute, sans aucune condition. Il y a aucun il y a aucune étude de dossier, de rien. Tu rentres, c'est tout. Il y a pas de Tu veux aller bien. Il y a pas de on on demande rien à la personne, on lui demande, il y a pas de condition. Donc ne considère pas ton état pour pour juger du fait que tu seras accepté ou ou pas. Faut regarder ça, toi, tu rentres, c'est tout. Donc, Rabinatan, vous allez voir que sur ce point-là, il revient sans arrêt sans arrêt dans l'écouter à la rot parce que c'est le point principal. Tant que maintenant tu es affecté par par ta maladie, tu peux pas tu peux pas guérir. Tant que maintenant tu veux tu vas tu vas comparer ta maladie avec le avec le le remède avec le médecin, tu pourras pas. Le médecin c'est un pélé, c'est que c'est c'est quelqu'un qui est pas dans la norme. Donc n'essaie pas d'amener des problèmes de norme avec quelqu'un qui est hors norme. N'essaie pas d'amener ça. Ça va, tu vas tu vas avoir des problèmes si tu fais ça. Donc Rabi Nathan te dit regarde les tadikim tous les tadikim au Ganeden ils sont là et ils te demande de parler, ils veulent t'entendre et ils te disent qu'elle qu'elle est douce ta voix. En plus, il te dit pas "Bon, on on va mettre des des on va se boucher le nez pendant que qu' pendant que tu parle pour pour pas pour pas sentir pour pas sentir l'odeur, la mauvaise odeur." Ils te disent, "Tu as une tu as une voix douce, elle est agréable, parle-nous. On veut t'entendre. On veut t'entendre." Et ça c'est le plus grand niveau qu'il y a. Il y a pas un plus grand niveau. Il y a jamais eu un niveau aussi grand que ça dans le monde. Jamais. Ça jamais existé. un niveau de destruction avec un niveau de vouloir et de réparation comme ça tout ça en même temps dans la même marmite ça a jamais existé et ça a toujours été séparé. Il y avait les les gens les gens bien, les gens moins bien et les gens pas bien et les gens pas bien du tout. Il y a toujours eu des des aujourd'hui, il y a tout ça, c'est en même temps. Toutes tous toutes ces ces ces notions, elles sont mélangées en même temps. Donc tout celui qui va vouloir faire de l'ordre là-dedans et classer les choses, il peut il peut pas s'en sortir. Ça va se retourner contre lui. C'està-dire que lui-même, il va être le le le le la source l'objet de son de sa propre destruction à lui en s'accusant, en regardant le mal, en en en rentrant dans dans du découragement et de la dépression. Donc Rabenou il a dit donc maintenant si si tu rentres dans un hôpital où te dis, ça veut dire que ils savent de quoi il parle. Rabou, il sait de quoi il parle. Donc il dit "Enlève ça parce que c'est la seule chose qui risque de gêner ma ma méthode, mon traitement. Enlève ça. Ne te décourage pas sur toi, ne décourage pas sur les autres, ne décourage pas sur le monde parce que ça va marcher. C'est sûr que ça va marcher. C'est garanti que ça va marcher. C'est déjà fini, c'est déjà réglé. C'est déjà arrangé. Donc reste tranquille, c'est tout. Fais ce que tu peux. Sois joyeux. qu'il y a quelqu'un qui s'occupe de toi qui te soigne maintenant ne regarde pas comment ça se passe. Il y a des hauts, des bas, des t'occupes pas de ça. Toi, prends les les remèdes et sois content. C'est tout que ça dit comme ça dans le monde, il ne dit pas ils vont être dégoûtés de ma voix parce que je suis quelqu'un de dégoûtant. Comment je vais moi commencer à à parler avec tous les sadin ? Regardez dans regardez pourquoi Hashem il a fait comme ça. Parce que dans la réalité dans la réalité visuelle, c'est que une réalité visuelle, c'est tout. La différence, c'est que le le visuel mais imaginez-vous que maintenant quand vous vous levez à Ratot, d'un coup vous vous trouvez dans dans une salle où il y a des millions de tadikim. Tous les grands sadikim du monde, tout depuis Adame Marichon, tous les sadikim qu'il y a eu dans le monde, ils sont là. Tu es seul devant eux. et ils te disent "Shalom, shalom allez qu'est-ce que tu as ? Tu peux nous dire ? C'est tellement beau ce que tu dis. Allez ! Et toi, tu te sens tellement dégoûtant. Truc comment tu vas parler ? Comment tu tu tu peux même pas rester vivant ? Tu tu vas t'évanouir ? Tu peux pas. Asem il a fait qu'il y a pas le visuel, mais il y a le il y a le réel sans le visuel. Mais c'est là, c'est là. Toutes les nuits, c'est comme ça. Toutes les nuits, tous les sadikim, ils sont rassemblés. et ils écoutent chacun individuellement et il ils sont contents, ils sont joyeux et ils te demandent parle, on veut t'entendre, tu as une voix goû douce, c'est une voix agréable. Tant que ça ça t''est pas rentré dans le cœur, tu peux pas avancer. Tu vas rester même si si tu fais les conseils et tout, mais il y a toujours ça qui va être là te déranger. Tu as toujours ce ce clou dans dans dans les les chaussures qui va te déranger. Il faut te débarrasser de ça. Il faut te débarrasser de ça. Ça veut pas dire que le mal c'est du bien. Le mal ça reste le mal. Mais c'est mais la maladie, elle est loin loin de pouvoir être en en rapport avec le niveau de réparation que le tadic il amène. Donc il est venu pour ça. Il est venu pour guérir les incurables. C'est c'est pour ça qu'il est venu. Rabinou il a révélé le tikunaklali. Il dit le tikunaklali il vient réparer l'irréparable. Tout lean de Rabenou, c'est c'est il est venu pour ça. Donc ne commence pas maintenant à à te plaindre, à te lamenter parce que c'est pour ça qu'il est venu. C'est justement pour ça qu'il est venu. Qu'est-ce que tu crois qu'il est venu pour des gens qui sont qui sont dans aux Jeux Olympiques ? Il est venu pour les plus grands malades qu'il y a jamais eu dans le monde qui sont venus en réincarnation plusieurs fois, plusieurs fois. Il y a jamais personne qui a pu leur parler. Il y a personne qui a pu s'occuper d'eux. Personne qui avait les outils pour s'accoupir d'eux. Pourquoi ? parce qu'il va ils avaient pas la moindre possibilité de rentrer dans un système. Le moindre système c'était fini il pouvait pas. Donc ces gens-là, c'est c'est eux maintenant qui qui sont Merci Sim des gens qui qui pouvaient faire quelque chose à à comme surtout quand des gens venaient à laiva, il y avait des gens qui qui venaient à laiva en rafraiki n'avait pas besoin de beaucoup pour savoir où tu étais. C'estàd il te parlait une minute, il savait où tu étais. Alors il y a des gens quand ils arrivaient à laiva, ils étaient dans un état non toi besin besin toi tu vas chez Besincent c'est tout lui c'est c'est ça y est lui parce qu'il le voit laiva d'X lesbin ok lavax lesbin on apprend aussi le le on fait le bac et cetera il y a des études profanes le matin ou l'après-midi il a la moitié profane la moitié codèche et on essaie de c'est déjà c'est déjà une avancée dans dans il y a il y a beaucoup de de de rabanim qui étaient contre lavaade d'exbin à cause de ça. Il dit "Comment vous vous enseignez les les le bac et tout ? Vous faites le bac ?" Mais mais les les les plan de laibade d'Exlébain, c'est de les amener pour qu'ils fassent le bac et leur donner une une bagage de de Torah, une connexion de Torah que après même quand ils vont partir avec leur bac et tout, ils vont continuer, ils vont développer ça, ils vont apprendre la Torah, ils vont ils vont déjà laiva d'Exlb elle-même, elle était elle était elle est elle a mis un pied déjà dans dans le monde dans le elle a mis un pied dans les poubelles déjà. Mais maintenant quand il venait quelqu'un que même ça il peut pas s'asseoir 1 heure et tout il peut rien faire parce que ça ça il a pas les il les a pas les outils, il a pas les remèdes pour ça. Donc Rakid c'était pas un homme c'était pas un homme qui qui qui allait dire à quelqu'un tu es pas bien dégage ou et cetera. Il disait va chez va chez mes alors il venait avec nous et voilà c'est petit à petit on faisait de la réhabilitation c'est tout petit à petit il y a des gens ils sont jamais réhabités jusqu'à aujourd'hui mais ils sont toujours là ils ont pas changé peut-être mais ils sont devenus pires même mais c'est pas grave ils sont là c'est ça le principal quelqu'un il peut dire mon ami ça fait 30 ans que je viens au manoana celui qui a ça c'est un multimilliardaire n'importe quel état quel état il est aucun n'importe importance si le sadic il a dit je te répare je te répare ça y c'est lui qu'il faut écouter c'est pas c'est pas toi faut écouter la voix de son maître il faut pas écouter ce que tes calculs à toi parce que tu as pas affaire à des normes c'est pour ça que c'est dangereux de regarder des des livres ou d'écouter certains rabanes qui parlent dans les normes parce que il s'adressent il vient il il vient faire il vient faire un cours de de de de morale dans dans un hôpital psychiatrique des des dans les le niveau de la camisole, tu vois. Alors, il lu a dit "Vous comprenez, il faut il faut être gentil avec votre" Les gars, ils sont complètement fous. Tu es en train de parler de quoi ? De quoi tu es en train de parler ? C'està dire, tu es en train de tu tu as tu utilises un langage normal pour des fous. Donc c'est c'est sûr que ça marche pas. C'est sûr que ça marche pas. Mais Rabinahman il fait pas ça. Rabinahman il rentre avec toi dans ta folie dans tout. Il fait le dindon. Il rentre avec toi et tes trucs jusqu'à qui te fait sortir parce que il peut descendre il peut descendre là où tu es. C'est pour ça qu'il s'est engagé à la réparation du monde. Donc on se trouve dans une dans une période vraiment extraordinaire et privilégiée que il y a jamais eu ça dans le monde. Et c'est vraiment un cadeau d'Hem d'avoir gardé pour la fin Rabin Nahman. C'est un grand cadeau et et maintenant on est en train d'envoyer tous les t tous les détraqués qu'il a eu depuis la création du monde. Tous les gens qui sont dans un état que il y a personne qui pouvait les soigner. Il y a même quelqu'un Brestlever, je sais pas qui qui c'était qui était un une fois il est venu à Ouan et sur il était sur la tombe de Rabeno. Il a eu une révélation de tous ses guilgoulimes. Il a vu toutes les réincarnations qu'il a eu, tous les rabanim qu'il a été de tout. il s'est fait jeter qu'on lui a dit "Toi, on peut rien faire, on peut rien faire pour toi." Toutes les générations comme ça, c'est ça qu'il est arrivé chez chez Rabeni. Donc il faut savoir que aujourd'hui c'est du recyclage de très très haut niveau. C'est pas maintenant c'est pas les c'est pas l'essence de la personne qui est pas bien. L'essence de la personne, elle est bien. C'est juste que qui qui s'est salie, c'est tout. Mais il y a des il y a des il y a même des des des pressings que tu tu amènes un vêtement et tu dis ces tâches-là on peut pas les enlever c'est tout. Il y a des tâches qu'on peut pas enlever tout. Maintenant des sadiment voilà est-ce que tu as ça ça ça tu peux t'asseoir tu peux faire un étudier une demi-heure tu peux faire comme ça tu peux faire non il peut rien faire tu peux rien faire on peut rien faire pour toi qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va faire peut rien faire pour toi comme ça toutes les génération et le gars il est passé il a cru il est venu il a souffert ce qu'il a souffert passé une vie c'est pas juste il est venu une petite convocation d'un quart d'heure il a passé une vie avec tout ce que ça représente comme souffrance et comme et il il s'en est il est sorti en faillite des des vies et desv il a fait failli à chaque fois il est il est sorti perdant maintenant il vient àenou il dit il te ramasse tous les perdants du monde et il te dit ces gens-là moi je vais les rendre des gagnant pas uniquement je vais je vais les amener à zéro je vais les faire gagner et vont sortir gagnant comme on dit pour Adam Marichon il va sortir mieux que s'il avait pas fauté il va être mieux que s'il avait pas fauté alors quelqu'un il comprend pas il dit mais attends lui a dit c'est interdit et tout oui lui a dit c'est interdit Il aurait pu, il aurait dû ne pas manger mais maintenant qu'il a fauté la faut fauté réparer, il va être plus grand que s'il avait jamais fauté. Donc nous on se trouve dans une dans une génération, on est complètement à côté complètement complètement à côté. Donc on peut pas appliquer une méthode de norme parce que ça va nous casser complètement. Tu vas entendre des paroles vont te casser parce que ça s'adresse pas à toi, ça parle pas pour toi. C'est pas n'importe quel livre tu peux prendre et tout ce qu'il dit c'est vrai. C'est vrai mais c'est pas pour toi. C'est vrai, c'est pas pour toi. Quelqu'un il vient, il veut il fait il fait un discours dans une dans dans une salle où les gens ils sont sur des chaises roulantes. Il va pas commencer à leur dire "Allez, levez-vous tous maintenant, on va tous sauter." tu des devoir de handicapés. Qu'est-ce que tu veux ? Tu veux que tu es pas bien ? De quoi tu parles ? Alors tu vas regarder des méthodes où les gens ils étaient encore capables de de de suivre une norme et tu vas maintenant voir la méthode de gens normaux. Cette cette méthode elle te correspond pas. Ne regarde pas ça. C'est pas pour toi. Pas pour l'instant. peut-être un un peu si tu as un prix réhabilité au bout de quelques temps et que tu as des points qui qui marchent plus ou moins, alors tu peux commencer à développer une un peu la méthode normale. Mais sinon, c'est des choses, il faut pas les toucher. C'est c'est dangereux. C'est très très dangereux. Je te dis voilà, regarde la réalité c'est ça. Lesadim, ils t'écoutent, ça c'est la réalité. Ils te demandent de parler, ils veulent t'entendre, ils veulent t'aider. Ils sont là pour ça et ils te demandent, on veut t'entendre. Maintenant, si toi tu te regardes dans dans la norme, tu tu jamais tu vas te présenter, tu vas avoir honte. Tu c'est pas possible, pas possible. C'est là où est la difficulté. Il te dit malgré que tu es dans l'état où tu es, ils sont là, ils veulent t'entendre. Parce qu'au contraire au contraire au contraire ce que tu sais pas c'est que le plus grand plaisir d'Hem c'est quand la personne la plus détruite elle continue quand même parce que parce que il y a un moment où c'est du du ratson pur, c'est du vouloir pur. La le la la construction, elle est terminée. Il sait que jamais il va se construire le bonhomme. Il il est il a perdu avant de commencer. Il joue perdant mais il joue quand même. Il joue perdant. Il rentre perdant. C'estàdire il s'est dit "Bon, je je vois dans l'état où je suis, il y a rien à faire. Il y a rien à faire. C'est c'est mais à Falpiken à Falpiken, c'est ça qu' il aime le plus. Perdu pour perdu. hein, perdu pour perdu. Mais c'està dire que le gars, il veut il reste que le vouloir. Tout ce qui est pouvoir, c'est mort. C'est pour ça que le roi, il dit à son fils commence à danser parce qu'il lui dit tu te rends pas compte ce que c'est. Tu as perdu ton pouvoir. Mais c'est extraordinaire. C'est extraordinaire. Il va te rester que le vouloir. Mais c'est ça que Hashem il attend. C'est ça. Hasem il aime. Il te dit voilà. Il dit au contraire Hem M il a il a du plaisir Hashem lesim de ces personnes-là qui sont extrêmement détruites et qui lâchent pas. Tant qu'on n pas compris ça les amis, on n pas on n'est pas en état de fonctionnement et il faut il faut se former parce que les générations qui vont venir elles vont bien pire que nous encore. Donc il faut si Machia il vient pas rapidement les l'état de je veux dire les les les périmètres de l'hôpital psychiatrite il va grandir et il va couvrir toute la planète et dans des états de de folie de de pire en pire des choses qui sont qui sont nous encore il y a des choses qui nous affolent aujourd'hui à nous mais vous voyez déjà des gens que ce qui nous affolle à eux à nous ils nous comprennent pas mais qu'est-ce qu'il y J'ai rien fait. J'ai pas je t'ai rien fait. Je Pourquoi tu étais pourquoi tu te sens tu étais vexé ? Il a rien fait. J'étais une fois Sashlid comme ça et un rabalom il décédé un grand rab c'est un poèc dans la de à Jérusalim et j'étais une fois surlichit et à la synagogue Brest. J'avais mon assiette devant moi, elle était en train de manger. Alors, il passe avec un morceau de pain et avec son morceau de pain, il il prend dans mon assiette comme ça, tu vois. Il prend dans mon assiette, il mange, il me regarde en rigolo. Il était content, tu vois. Mais j'ai vu tout de suite que d'après son regard, il fallait que je sorte la brosse à dents parce que si jamais maintenant je faisais une tête de quoi, je suis choqué, alors là, je vais rentrer en conflit. Donc voilà, il la sourire. Moi aussi, j'ai souris et tout. Mais je veux dire, nous on est des des gens, je veux dire et ça nous dérange ça. Ça c'est c'est que on peut pas faire ça. Même si on n pas mangé 3 jours, on peut pas faire ça. C'est pas c'est c'est on peut pas faire ça. C'est c'est quelque chose c'est dans nos normes. Nous ça passe pas. On peut pas. Mais voilà. Ben lui il te regarde, il rigole. Et si tu maintenant tu tu si tu dis quelque chose, tu vas empirer. Tu vas tu vas sortir encore pire. Il vaut mieux que tu te testes, c'est tout. C'est c'est comme ces choses-là, elles sont descend, ça descend, ça descend, ça descend, ça descend. On sait même pas, on sait même pas où ça va. Pour ça qu'il y a besoin. Regardez, regardez la grandeur de Rabi Nathan qu'il a vu ça à son époque. L'époque de Rabi Nathan, c'est pas c'est pas maintenant. Il y avait des fous aussi, mais c'était des fous euh des fous des des malades mentaux physiques, pas pas des fous des des gens qui étaient décraqués dans dans leur vie. qui avait des des doubles vies, des triples vies, des quadriples vies, c'était pas ça du tout. Donc lui Rabi Nathan, il a vu ça à il a vu que c'est ça le message de Rabenou. Regardez la grandeur qu'il avait Rabiin Nathan, il a vu que c'est ça le message de Raben. Afal piiken, tu as rien compris. C'est ça qu'hem il aime. Hashem il aime les gens qui qui n'ont plus de raison de continuer. Il continue par amour, par raison. La raison, elle est terminée. C'est par raison, par norme, c'est terminé. Mais par amour, on vient de commencer. On vient de commencer. Comme dit le Balchamtov, je suis tellement content que que j'ai plus de bon futur au moins. Ça y est, je suis débarrassé de de ce cet intérêt là. Je peux servir Haschem que par amour sans rien. J'attends plus rien. Je veux plus rien. Je veux juste servir Hem. Maintenant, on arrive à dans des générations où où la la raison elle est elle est terminée. Tout ce qui est raisonnement, tout ce qui est norme, ça va ça va complètement se détruire. C'est pour ça qu'il faut apprendre, il faut enseigner aux enfants à aimer à aimer la Torah. Je le dis toujours à tous les gens qui me demandent dans quelles écoles mettent les enfants. Je dis mettez-les dans des écoles où les enseignants, ils aiment les enfants et ils aiment la Torah et tout. C'est tout. Le niveau, il n'a aucune importance. Aucune importance. Les gens, ils sont encore dans les normes. Ouais, il va apprendre beaucoup, il va sortir, il va savoir beaucoup. Ça sert rien à de savoir beaucoup si le le le gars au niveau de la raison, il est détruit déjà. À quoi ça va servir qu'il sait des choses ? Mais si maintenant tu lui apprends à s'aimer et à aimer, tu y est, tu l'as sauvé. Tu l'as sauvé. Si tu lui apprends que Hashem il l'aime, c'est son ami, tu lui apprends ça que les tadikim ils sont là la nuit et qu'il l'écoutent et qui veulent l'entendre parler ou chanter ou ce qu'il veut faire, alors tu l'as sauvé. Ça y est, tu l'as sauvé parce que c'est que ça qui va rester. Tout le reste ça va disparaître. Et là, il y a encore un peu de de il y a encore un petit peu de masque, des choses qui sont un petit peu qui ressemblent à de la norme, mais tu vas voir que vite ça va disparaître complètement. Il restera plus rien de normal. Il restera que de l'anormale en en cours de réparation tout. Donc celui qui sera attaché à la norme, il pourra pas supporter. Voilà, ne tombe pas dans ta tête, ne te décourage pas. Ne te décourage pas parce que au contraire parce que maintenant il y a pas un plus grand plaisir pour Hashem que les gens les plus éloignés qui se réveillent pour Hashem. Je me réveille pour Hasem sans aucune raison. J'ai pas de raison. Je me réveille parce que j'aime HM, c'est tout. Par c'est ça que j'aime, c'est ça que je veux, c'est tout. Mais dans dans au niveau de raison, il y a plus rien. C'est c'est pour ça que ce qui dit Rabiin Nathan que c'est ça tout l'honneur d'Hashem. Hashem il est honoré comme quand quelqu'un il il vient de loin. Quand je donné l'exemple plusieurs fois quand quelqu'un il il fait il se marie par exemple et maintenant il y a quelqu'un qui vient pour assister à son mariage, il vient de très très loin. Il a il a fait 3000 km pour venir à son mariage. Waouh ! Il dit quoi ? Tu tu il dit oui je venais quoi pour moi tu as oui pour toi quoi tu as pris l'avion tes trucs l'hôtel les trucs oui oui pour ton mariage mais c'est sûr que que ça va l'honorer plus même si son voisin c'est c'est c'est Einstein je veux dire ça va pas l'honorer comme comme quelqu'un qui a fait tout ce chemin là qui vient de tellement loin ça c'est la même chose pour hashem ceux qui ont compris comment ça marche qui sont dans les normes Hem il sait qu'ils ont compris donc ça Ça va ? Qu'est-ce qu'il y a ? Tu as compris ? Tu fais ce que tu fais ce qu'il y a à faire mais quelqu'un il a rien compris, il est fou, il est détruit et tout. Il dit quand même je veux ça. C'est c'est un honneur pour Hasem. lui dit, "Regarde ceux-là donc regarde ma grandeur. Ces gens-là que maintenant ils sont ils savent que au niveau raison se terminer et ils continuent et et ils font beau dou tout ce qu'ils peuvent faire de bien ils le font. Ça c'est le plus grand honneur qui est pourem pas un plus grand honneur que ça. Au contraire celui qui se voit loin d'ashem et plein de fautes verorem et maintenant il veut revenir il veut se rapprocher d'ashem qui fasse très attention à se lever la reine beritma il a écrit dans le livre de de rit rma quoi qui s'appelle rabiou vidas dans le le chadoucha dans le le passage 87 che maintenant une des conditions pour que quelqu'un sa ch soit acceptée c'est qu'il se lève qu'il se lève la nuit pour pour remercier c'estàd plutôt pour reconnaître et pour pleurer sur ses fautes. Et et il explique là-bas le verset, je me suis souvenu dans la nuit de ton nom. Quand maintenant il se il se lève la nuit et il se il se rappelle d'Hachem, du nom d'Hachem dans des champs et des louanges. Donc il voulait bien dire remercier Hashem dire je vais louer Hashem. Malgré que que malgré que je suis dans l'état où je suis, alors j'ai le droit j'ai le droit de louer Hem même ça. Je je pas j'ai on va pas me laisser. Pourquoi on va pas me laisser ? OK, je suis dans l'état où je suis mais je veux louer Hashem. Je veux chanter pour Hashem. Je veux je veux faire quelque chose pour Hashem. C'est ça qui va l'amener la suite du verset qui veut dire avec ça il va arriver à garder la Torah ça qui va l'amener à la Torah qui parce que celui qui se lève Ratot il il va il va complètement coffer c'estàdire il va soumettre soumettre le côté négatif. Vous voyez pourquoi c'est difficile ? Voyez pourquoi c'est difficile de se coucher tôt et tout ? Parce que parce que ça y est, celui qui rentre là-dedans, il a terminé même s'il voit pas de résultats, mais il a mais il a terminé. Il a terminé, il a il il domine le mal complètement. C'est fini. Te rends compte quelqu'un qui vit, qui a dominé le mal, qui a plus de de que le mal est plus inferme. C'est c'est extraordinaire. dans l'état où il est, quelqu'un qui est dans un état terrible et il il peut prétendre à des niveaux comme ça. Comment on peut ne pas avoir des résultats si on domine le mal ? mal. Non, tu es tu tout le tout le tout le on l'a expliqué plusieurs fois de de notre génération, c'est que c'est que c'est tu peux être complètement guéri et en fait tu es complètement malade encore mais la mytho, tu guéris complètement mais dans ce que tu sens, tu vois, tu es complètement malade, il y a rien. Tu peux être pire qu'avant et tu es complètement réparé. Alors ça on a expliqué, j'ai fait plusieurs cours sur ça. Rabinan, il dit dans la michna de gata amine tu as fait des efforts et tu as trouvé alors et confiance que tu as trouvé. Si tu as cherché tu dois tu dois être sûr que tu as trouvé. Alors il dit mais quelqu'un qui a trouvé ça se voit. Quelqu'un il te dit j'ai perdu mes clés, je les ai cherché et je je les ai trouvé. Alors où elles sont les clés ? Non non, je les ai pas mais je les ai trouvé. Alors où elles sont ? Je sais pas mais j'ai j'ai trouvé. Alors il dit que maintenant c'est très possible qu'une personne elle est trouvé et ça voit ça se voit pas. Tout notre épreuve c'est ça quand Rabenou il te dit si tu fais ntiladaï avant de manger du pain tu es comme le balchamtov à son époque. D'accord. Nous on ressemble au balchamtov tu sais à quelqu'un il va se moquer de toi. Qu'est-ce qu'on a voir nous avec le balto ? Même le le milieu du balchemtov même le milliard du balt et pourtant tu es comme le Balemtov. Ça se voit pas. Ça se voit pas parce que c'est une question de marché de d'offre et de demande. C'est ça qui fait la la grandeur. C'est pas c'est pas la chose de façon intrinsèque essentielle. C'est c'est la l'offre et la demande. Tu comprends ? Tu vas te trouver dans un endroit où il y a pas tu où il y a pas un verre d'eau, où tous les gens ils ont soif et il y a pas d'eau. Comme il a dit ce ce celui qui est sorti du du truc là de des otages, il a dit "Recevez de l'eau pourri, c'est de de l'eau de mer pourrie avec des trucs dedans que si tu bois ça, tu sais pas si tu vas rester vivant, tu vas mourir." Alors qu'est-ce qu'il allait faire ? Il fallait qu'il boive pu sinon c'est sûr qu'il va mourir. Alors il boit, il prie que il fasse que tom pas malade c'est tout. Et il dit maintenant tu para jamais boire un verre d'eau sans faire la braha c'est fini pour ma vie. Et il prend un verre d'eau et fait une brahaa chezol avec parce que le gars il sait qu'est-ce que c'est un verre d'eau. Tu comprends ? Maintenant tu te trouves dans un endroit où il y a pas d'eau. Les gens ils sont en train de mourir de soif. Ce ver d'eau on dit qui est-ce qui veut l'acheter ? Le gars le plus riche, il va mettre l'argent qu'il a pour acheter le verre d'eau. C'est normal. C'est normal. Mais maintenant, un verre d'eau, qu'est-ce que ça vaut un verre d'eau ? Bien sûr, à une époque où il y a de l'eau, ça c'est ça vaut rien du tout. des gens ils renversent rien du tout un verre d'eau. Mais quand il y en a pas ça peut être tu peux donner 10 milliards en diamant pour un verre d'eau parce qu'il y a pas d'eau parce tu vas mourir si tu vois pas parce que c'est pas dans un contexte de de de révélation de l'essence. C'est c'est un contexte juste de rapport. C'est un un c'est une question de relatif. C'est-à-dire que normalement par rapport à ce que tu es, tu te devrais jamais faire ça. Mais comme tu le fais malgré ce que tu es et tu acceptes et tu te décourages pas, ça te monte à un niveau comme il y a jamais eu. Parce que les gens, ils ont jamais eu des des des conditions de découragement comme aujourd'hui. Jamais ça existait. Des conditions de youche comme il y a aujourd'hui, ça existe. Jamais existé. Autant de gens qui sont pas mariés, ça a jamais existé. Au de gens divorcés, ça a jamais existé. Autant de gens qui perdent la tête, ça a jamais existé. Et les gens, ils continuent, allez, on continue. Mais tu vois que ça marche pas. Je m'occupe pas de ça. Moi, je continue, c'est tout. Parce que ce qu'on cherche, c'est pas la réussite. Ce qu'on cherche, c'est c'est le relatif qui va faire le c'est c'est le niveau des des cartellement qui va faire le niveau de la personne. C'est justement son niveau le plus bas avec sa sa son sa tentative de de de se rapprocher. C'est ça qui va faire sa grandeur. Et la seule condition pour garder cette connexion, c'estot. Ouais. C'est c'est le point de c'est le point de connexion parce que rhats c'est ça lit ça ça lit les choses qui sont pas qu'on peut pas lier parce que c'est au-dessus du temps. Donc tu tu vis un moment qui est hors norme de ce monde. Donc il peut se passer tout là-bas. C'est hors norme. On est sorti on est sorti des normes de ce monde pendant ces 2 heureslà. on est sorti des des normes de ce monde. Donc tu peux tu peux réussir des choses qui sont pas normales. Tu peux arriver à des choses qui ne sont pas normales. Les plus grandes des coups d'autovote en fait c'est de les de les faire euh de les replacer dans leur contexte de faire en rapport toujours en rapport avec Piken même si je suis comme ça le peu que de bien que je fais il a une valeur énorme en fait. C'est c'est les gens ils veulent ils veulent être réparés. Ils veulent sortir et devenir des gens corrects, bien et tout. C'est bien, c'est bien. Mais sache que si tu rentres dans le politiquement correct, tu vas plus avoir la même valeur. Il faut que tu saches, tu tu vas perdre la ta valeur. Bien sûr, toi, tu dois travailler dans ce sens-là, mais tu mais si tu reçois de temps dans des des coups, il faut être content parce que ça veut dire qu'on te maintient dans dans un rapport de relativité, tu vois, qui est toute ta et on dit pour le le rosé de l'oubline. Roset de Loublin quand quand il est quand il est décédé alors il pour pour la veuve, la famille et tout, ils ont vendu ses ses habits, ses trucs. Alors, ils ont ils ont vendu sa kipa. Quelqu'un il a acheté la kipa du rosé de l'oubli, il l'a payé très très cher. Alors, la veuve, elle a elle a lavé la kipa pour pour pour lui donner une kipa propre. Le gars, il a acheté la kipa et tout. Alors le gars quand il a dit "Mais moi j'ai payé c'est la sueur du du c'est c'est c'est ce qui rendait sales la kipa. C'est ça que j'ai payé. C'est pas une kipa une qui pasa je peux acheter dans un magasin une kipa propre. Tu m'as enlevé ce que moi je voulais mais c'est ça que j'ai aimé. C'est c'est pour tout ce que j'ai payé c'est c'est ce qui qui a s laakipa. Toute cette saleté de de la kipa qui venait du du rosé de l'ime. C'est ça que j'aimais. Alors des fois des gens ils veulent être propres mais ils sait pas qu'on les a fait rentrer parce qu'ils sont sales. Que s'ils sont propres il y en a plein qui sont propres. On les a pas fait rentrer. Ça nous intéresse pas. Ce qui nous intéresse, c'est des gens sales que à Falpen il continue. Il faut savoir que c'est ça qui fait la valeur aujourd'hui. C'est pas des de toute façon des des gens qui arrivent à des normes de de des des valables aujourd'hui, ça existe plus. C'est juste des gens ils font semblant. Mais mais des vrais ça existe plus. C'est des des gens qui ça même les les les gens juste lagénération d'avant et quand il voyait les gens étudier la Torah et tout, il voyait que que les gens ils savaient plus qu'est-ce que c'était l'étude de la Torah. Eux ils étudient c'était autre chose comme un autre niveau l'étude complètement autre chose. C'est descendu, tout est descendu, tout est bien, tu as une valeur extraordinaire. Mais il faut savoir, ne te pas ne va pas jouer aux Jeux Olympiques parce que vraiment tu vas tu vas te décourager, tu vas même pas ils vont même pas te te t'accepter ton dossier tu aux Jeux Olympiques. Alors que toi tu crois que tu es fort. Tu es fort dans un dans un monde d'aveugle, dans un C'est vrai que tu es fort. C'est vrai que la moindre petite chose que tu fais, elle est extraordinaire. Elle a une valeur mais c'est parce que c'est dans l'obscurité. C'est ça qui a donné la valeur à à au peu de lumière que tu as amené. Il faut pas que tu oublies ça. Mais tu il faut pas s'attendre au changement parce que le changement ça vient de la norme. C'est pas ça qu'on cherche, tu comprends On cherche pas à à ce que les gens ils deviennent des gens parfaits. On cherche à ce qu'ils tiennent le coup dans leur imperfection. C'est ça le c'est ça qu'on veut. Des gens parfaits, il y en a eu. Jamais on va arriver au niveau des tïmes, des amoraïes, des jamais. Tu sais combien il y avait des tïmes ? Il y avait il dit le risal à côté de de du fait du harizal dans la montagne 1200000 qui sont enterrés là-bas chacun il pouvait faire faire revivre un mort c'est des gens de niveau qu'on peut même pas imaginer des gens qui ont jeûé toute leur vie des gens qui ont fait des trucs incroyables. tu que tu vas arriver à ça, tu vas jamais arriver à ça. De toute façon, c'est pas ça qu'hem il veut puisqu'il l'a eu déjà. Si voulait Hashem amener le masia à l'aurait époque, il l'aurait amené, il a pas amené. Donc c'est pas ça qu'Achem il veut. Hashem il veut quelqu'un qui rampe et qui lâche pas. Et il rampe, il rampe et il lâche pas. Et il lâche pas et il lâche pas. Ça il a prouvé que c'est vrai. Il a prouvé que la vérité d'Ashem, elle est absolue parce qu'il arrive à une à à une un niveau d'après la raison. C'est absolument impossible. et il reste quand même et il continue et il fait ce qu'il peut et il va à la synagogue en voiture le shabbat et il fait ses trucs et ce qui peut ce qu'il peut faire, il le fait avec toutes les contradictions que que ça peut entraîner et il fait le céder de pessard et il mange du pain et il mange de la galette et et il mange du porc et il mange ça et il continue et il chante et il fait il truc et tout il lâche pas il lâche pas il lâche pas aujourd'hui c'est ça qu'on veut c'est C'est pour ça qu'on nous met dans ces situations là, ces situations qui sont terribles à vivre pour pour la norme. Ça fait souffrir la norme énormément. Mais sache que c'est que c'est c'est ça c'est ça qu'on veut. Donc il faut pas bouger de là. C'estàdire que tout ce que tu peux faire, fais-le. Et sache que si tu commences à considérer ta norme, ça avoir comme résultat que de t'éloigner. C'est le peu que tu pourrais tu pouvais faire le fait que maintenant tu as commencé à analyser avec un œil de de normal, ça va t'empêcher ce que ce que tu ce que de faire ce que tu pouvais faire. Il y a des gens qui sont dans un niveau de contradiction énorme énorme. Ça ne t'occupe pas, fais tout ce que tu peux faire de bien. Ne regarde pas ce côté-là. Ça c'est notre épreuve. C'est ça qu'em veut. C'est que il aime bmcher là-bas, il dit le le chev que celui qui se lève à ses fautes elles sont pardonnées. Comme on l'a dit déjà chaque rat c'est c'est le pardon de toutes les fautes la c'est pour ça tout celui qui bchva il doit chasser le sommeil de ses yeux la nuit et ça ça va être une grande aide pour lava Je crois qu'on l'avait déjà fait ce passage là mais la chamaim on l'a refait c'est tellement important on a besoin tous les jours sans de vrai frère que ça c'est la même chose tous les jours. Après, on s'habitue, mais sinon si on arrivait à se renouveler, ben mettre la même étude tous les jours, elle suffit parce que c'est tellement c'est tellement fort. On a tellement besoin de ça. On vit sans arrêt toute la journée ça journée. Toute la journée, on reçoit des cours de partout toute la journée pour tout le tout le tout le côté négatif, il est que pour essayer de nous rappeler nos défauts et des des choses qui sont pas bien chez nous. Alors c'est pour ça que qu'il faut qu'il faut faire mch et à piquen parce que ce défaut là qui est ça qui fait la valeur de du bien qu'on a. Si tu enlèves ce défaut le bien que tu fais il est nul, il est nul. Tu prends maintenant tu prends prends maintenant un un petit un petit enfant de de de 5 ans qui qui qui sait lire, d'accord ? Il vient d'apprendre à lire. Maintenant, tu le déguises en tu déguises en adulte, tu le mets dans une classe de de en à Lena, tu le mets en en polytechnique et maintenant il rentre en polytechnique et il dit "Et ben, je vais vous montrer, je sais lire moi." De quoi tu parles ? De quoi tu parles ? Ça veut dire tu sais lire ici mon ami des ça fait belle lurette qu'on a fini avec ça et si on parle des des des des opération de génie des trucs pourquoi tu tu lire ça c'est la même chose. Le gars il veut se normaliser mais fais attention si on normalise ton niveau tu vas tu vas rien valoir du tout donc c'est pas sur ça qu'il faut que tu t'investisses. Investisse-toi sur l'autre côté pas sur l'effort de normalisation. Ton effort de normalisation, il va te rendre il va te rentrer dans un dans une solution dans une situation dangereuse. C'est pour ça que dans le siporum, il leur met les la poudre de des tadikim et des fous en même temps parce que si les rendent sadikim sans être fous, ils vont les tuer à tous. Il dit quoi ? Tiens sadic, tu as fait ça allez tac tu es terminé. Mais comme il est fou alors qu'il est sadic fou, le côté fou, il fait que que le côté de sadic il est il est il monte parce que c'est un fou. Tu comprends ? Ça ça donne quoi ? Un fou, il a fait ça et ça et ça mais c'est extraordinaire. Qu'est-ce qu'il a rendu donner de la valeur ? C'est la folie qu'il a. Tu le rends normal, il passe à l'exécution tout de suite le gars. S'il a fait des bêtises comme ça, s'il est conscient, c'est un sad qui a fait ça mais il va il va prendre des il va payer très cher. Mais c'est un fou. Alors maintenant au contraire, on on voit chaque chose qu'il a fait de bien. Waouh, il a fait ça, il a fait ça. Les gens ils tournent avec des système à l'envers, il veut se normaliser. Et c'est pas que s'il se normalise, s'il cherche la normalisation, c'est là où il rentre dans le jugement. C'est là où il va être jugé. Tu quoi ? Tu veux tu es quelqu'un de normal, alors viens viens on va te juger comme quelqu'un de normal. Non non, je suis pas normal. OK, tu es pas normal. On on te peut pas te juger. On te pas te juger. Tu es pas tu es tu es pas condamnable. On peut pas te qui handicape les gens, c'est justement les endroits où ils sont plutôt forts par rapport aux autres. Les points forts, les points qui marchent, c'est le plus c'est c'est les Mais tu vois, tu vois tu vois le tam, pourquoi il réussit ? Parce qu'il est taré. C'est pour ça qu'il réussit. C'est pour ça qu'il devient le plus grand sadic de la génération parce qu'il est taré à la base. Il a aucune chance de réunissir dans la norme. Il est hors norme. Terminé. C'est fini. Il fait des chaussures à trois coins. Il travaille 14 he par jour, il mange. Il peut même pas manger. Il va du pain en même temps qu'il travaille. Il est hors norme, c'est ça qui va l'amener. Mais l'autre qui cherche la supernmalisation, l'école normale et l'école supernormal et il il tombe dans la normale totale. Il finit complètement avec des démons dans dans dans des sa mouvants. Il il finit de façon horrible. Mais c'est ça ça son son vouloir de de normalisation au niveau génie qui le rend comme ça. Alors que le tam il est avec Hem Bimha dans son dans son niveau de de de de de défaut qu'il a et de son handicap. Mais il il est sa mère, il est avec HM. Donc tu vois que ce qui est que que c'est pas la norme qui fait le niveau de la personne. Le niveau de la personne c'est son niveau des mun et rafal piken. Hem te promets que tout ce que je pourrais faire pour toi, je vais le faire. Tout tout ce qui est possible je vais le faire. Et il a il a pas une il y a pas une contradiction pour lui. Même s'il vient de manger il y a 5 minutes quelque chose qui est pas cacher, il va manger, il va faire la braha comme il faut et tout. Il y a pas de contradiction. Il y a pas de contradiction. Une fois, il y avait quelqu'un ici, un français, un français fou, il était avec nous, il a eu des problèmes. Il a eu des problèmes, il était fiancé et puis ça a cassé. Il a pas supporté. C'était très dur pour lui. Alors, il était ici à Jérusalem et et il allait un peu il venait à Brestlev mais il allait aussi à l'église arménienne. En même temps, là, il venait à Brlev. Alors une fois elle a été voir cher terre, il a dit il a dit qu'est-ce que je fais ? Je prie à l'église en arménienne et aussi je viens prier à à Breleve. Alors qu'est-ce que je dois faire ? Il a dit quand tu tu veux venir à Brlev au tu viens prier c'est tout. Il est pas répond l'autre côté il a même pas considéré il a pas regardé tout. Maintenant tu vas voir un un quelqu'un qui est dans la norme et dit monsieur choisissez votre camp. Vous pouvez pas être là et là en même temps. Peut pas faire la vaara et la truc. Attendez, c'est ça y est les gars, je sais pas ce qu'il est devenu. J'espère que s'arranger pour lui. Voilà les amis, bonne journée. Chav de bonnes nouvelles. Portez-vous bien. Ah ouais. dans le présent prochain on a on est de je crois je sais pas si on est min mais j'ai épinglé le message Yeah.