HATSOT Attitude - 19 nov - Breslev- Ouman-

Kind: captions Language: fr [musique] לכל הצדיקים שבדל [musique] כל הצדיקים אמית שורשים [musique] [musique] אשר בארץ בפרט הקדוש צדיק [musique] רבנו נחמן בן אלו [musique] גדול لدל איתי כבוד نشي ד הם [musique] Ce que je veux dire, je veux dire que que maintenant c'est un jour mes bout de balles, c'est un jour qui qui est mélangé et et et à tel point on nous on on nous met dans un on nous met dans un un plus du tout comme c'était avant. C'est plus du tout comme c'était avant. Et maintenant, on doit on doit être Ah, vous je vais vous dire maintenant pourquoi. Qu'est-ce qu'il faut être ? Qu'est-ce qu'il faut être maintenant ? Voilà. Avant, on devait être euh euh un un gay gay, voilà un homme gay. Mais bon pour c'est normal et si jamais je dois louper un petit peu aujourd'hui c'est plus possible c'est plus possible aujourd'hui ils sont complètement mou alors qu'est-ce qu'il veut dire avec nous il a fait un un tiers entre le le le début de la la Torah avec la fin de de de du du 7e mendiant le 7e c'est celui qui qui qui qui dans lève ses pieds z Alors il a dit quelque chose il a dit aujourd'hui le le l'am doit être riler. Voilà, c'est ça. Mais tr ça veut dire complètement fou parce que ça marche plus. Ça marche plus du tout d'être un Ça marche plus. Ça marche plus du tout. Ça marche plus du tout. Tout tout tout est tout ça ça ça marche plus seulement. Mais frère une joie une joie délirante hein. Une joie délirante. Comment ? Joie délirante. Voilà. une joie une joie décente. Voilà, exactement. Et et c'est dommage c'est pas dans le sphère de dans le deux fois dans dans le il y a le il y a le mass de fois une fois où Rabenou parle carrément carrément et une fois où il vous dit si tu dois si tu si tu es un peu fou tu tu dois être un peu fou C'est bien content parce que tu tu vois rien parce que tu tu tu tu es pas tu pas tu es pas tu es pas mais si jamais tu es tu tu tu es tu tu tu un mou fr alors là je suis heureux là je suis heureux parce que je vois que tu tu crèves dans Alors je veux dire que par par la m il faut mais frère mais frère Voilà la joie délirante c'est c'est mais maman c'est marqué dans et ravnous le en en en pas parce que ça pouvait en français c'est en en époqué en hébreu mais en en c'est en parce que c'était trop fou à l'époque c'est fou de dire mais aujourd'hui on comprend très bien On comprend très bien qu'est-ce qu'il faut être complètement fou. Voilà. Voilà. Has voà ça veut dire aussi euh euh de vivre des des contradictions énormes. C'estàdire mch frra là. Mais oui, je complèd tu descends et c'est pour ça c'est c'est marqué parce que il parce qu'il est fou il arrive à devenir ça parce qu'il est fou il arrive à monter. Oui. Pas autrement. Autrement non. Fini fini c'est fini comme tu as dit dans qu'il soit pas qu' soit pas front. Voilà. Et qu'est-ce que tu dis pour alors ? Comment ça se fait ? Tu es venu un mois et demi avant comme ça ? Il faut être complètement fou. 15 15 euh un mois et demi 15 Ouais un mois et demi à attendre comme c'est pas on est voilà s'il y a pas cette folie là c'est pas possible c'est ce qu'il veut Rabenou veab il veut voir que les gens ils sont fous de lui en fait non il ils pourront pas il pouront pas s'il y a pas de folie c'est pas possible non c'est pas possible tu le premier compte s'il était pas fou il aurait pas été cherché la délivré Le deè aussi Berger et Annie, il aurait pas été chez le général. Comment il rentre chez le général ? Un bon homme comme lui, il est complètement fou. Prend un petit peu en plein Oh ben attach, on essaiera de bon les amis. Shalom à tous et à toutes. Voilà, on se retrouve pour et oui [rires] attitude la fin de Amalek. Au moins vous avez 2h où Amalek il travaille pas, c'est déjà pas mal. 2h par jour, il a pas d'existence, il pas de force. C'est bien la fin de toutes ses formes, tous les lieux, la protection des soldats de et tout isra pour que le monde se rapproche de Beno et que tout l'homme Israël il monte très rapidement en Israël. Voilà, ici vous avez des gens qui sont montés de France, Canada et tout. Il y a quelqu'un qui regrette qu'il est monté. Alors ça vous voyez alors vous pouvez monter, vous regretterez pas. On a besoin de vous. On peut monter la plus grande coordonnerie du monde. Alors les mains pour tous les malades pour besoin bien fortuné bien fortuné coreland David Raphaël ben adelam jeun Bernand Joan Kette il y a Saada Bat Nina Batam Mar Ariel Ben Mazal David Zagri Michel Zerb amia Isabelle Nathan Ben Amélia ben Amelia Ben Améia David Bencler pour notre ami Naur Israël Abraham et pour notre ami aussi Laurent Yaob ben David et Sarah Amram que tous les gens qui le persécutent qui qui veulent Shalom sortir de chez lui qui les laisse tranquille et qu'il a dit pour Israël ben le Levana Sarichalema. Donc hier, on a on est passé un petit peu bu vite sur le donc hier, on a vu un petit peu le le chauve, le côté le côté de de Hats comment faire quand on voit que Hatsot arrive, on n pas dormi, c'est mieux de rester réveillé de de trucs. Donc on a vu ces ces chez l'autre là hier, il y a quelqu'un qui a demandé il y a quelqu'un qui a demandé une ch là aussi que je je luai pas répondu je préfère répondre maintenant. que ça profite à tout le monde. Alors il il demande la question suivante. Il dit euh maintenant il arrive il se il se trouve 1 heure avant et il a le choix ou il se reste réveillé jusqu'à la nuda trat et après il va dormir ou bien il va dormir mais il va pas se lever au début de tratsot, il va se lever au milieu de tratsot, il va dormir 2h. Donc qu'est-ce que mieux ? Est-ce que c'est mieux d'attraper de rester réveillé d'attraper la nood trat et de se lever au milieu de ratot dans ratot ? Donc apparemment d'après ce qu'on a vu, c'est pas quelque chose, c'est pas j'ai pas vu une réponse écrite sur cette question. D'après ce qu'on a vu le le la nudat rats c'est c'est le point culminant de du rat c'estàd c'est là où ça passefer c'estàd ça passe de du pouvoir de de de Amalek à à à l'ouverture du du Ganeden. Donc c'est ce passage là il est extraordinaire mais le tikun shalem de Khatot c'est de dormir et de se lever à Hatot. Donc euh je pense comme ça sous réserve parce c'est pas quelque chose que j'ai vu écrire et que j'ai entendu de de quelqu'un en qui je fais confiance que il transmet comme il faut. C'est mieux c'est mieux de de dormir parce que il aura dormi avant même s'il a dormi un peu dans Ratsot mais il aura fait le le tikun dans sa chlout tandis que d' d' d'attraper la nekoua trats sans avoir de de dormir il y a un petit peu de chapira il dit il y a il y a un petit peu de de nekouda de de ribouille or c'està dire que viens d'aller dormir ça donne des kelimes quand on se lève on se lève pas la même chose si on est on a On est en continuité de si on passe style ré boîte de nuit ratot tu vois c'est c'est s'il y a pas une petite entre les deux s'il y a pas une petite voilà une petite coupure pour pour permettre aux éléments de se mettre un petit peu en place même pas un petit peu au moins que ça se mette un petit peu en place pour l'élévation de l'âme de Harled Batia benoda fortuné Donc on a vu dans les paroles de Rabi Nathan que que Rabiin Nathan il a dit le fait qu'on est réveillé le soir de Chavou et qu'on étudie la Torah alors ça c'est ça nous donne ça donne abrite et ça permet aussi de casser la le plaisir le désir de l'argent et d'attirer sur sur soi la c'estàdire la providence divine. Donc on gagne trois choses à être réveillé le soir de Shavot. leun le on s'attaque à la à l'argent et on c'est-à-dire on de connexion à voir la providence divine alors maintenant il rapporte ça on pourrait se dire oui mais là il parle de chavot queab dit il faut rester réveillé le soir de chavot et cetera mais il dit mais C'est c'est c'est la même chose pour toutes les nuits de l'année. C'est dire chaque fois que quelqu'un grille une nuit c'est reste réveillé toute la nuit depuis cette acopie jusqu'à l'ot il rentre dans cim là et donc ça ça ça s'éveille à ce là s'éveille à ce momentl d'après ce que le dit dans les ségoulotes qui qu'il a ramené on dit ségoulotte propriété prique vertu vertu vertu raccourci la il y a personne qui a qui a la demander qu'est-ce que c'est ces goulotes vertus peut-être voilà les oiseaux de nuit talisman amen hein c'est un talisman une sorte de talismanou là non quoi non c'est goua Non, c'est gou c'est pas raccourci. Ouais, c'est gou c'est c'est c'est quelque chose qui remède non. Alors il dit que dans son livre de dans le passage ch donc lui ramène ça comme conseil général pour toute l'année. formule. Non, les formules c'est un petit peu c'est un petit peu carré. Donc bien comme on a dit que que Rabin lui il a écrit ça pour la nuit de Chavou. Il a pas cris ça de façon générale mais on voit que que le reve de Sherine il a relevé ça. Et de ça on voit le son comportement lui-même le R de qui avait beaucoup l'habitude de passer des nuits blanches comme on dit. Voilà le il dormait comme je vous ai dit hier que quand il a écrit le liv de shabbata après il a plus dormi le le shabbat maintenant il avait une habitude aussi le de chil que quand maintenant il y avait il y avait un mariage dans la ville donc lui c'était le rab c'est donc il a invité pour le mariage. Lui, il allait pas au mariage mais il il dit si j'avais été au mariage j'aurais été réveillé jusqu'à 4 donc après je serais resté réveillé donc et quand son chamache des fois il il lui disait pas qu'il y avait un mariage il criait dessus dit pourquoi tu m'as pas dit mais vous allez pas de toute façon ça ça te regarde pas ce que je fais toi quand il y a un mariage tu dois me dire qu'il y a un mariage. Et lui quand il y avait un mariage, il resta réveillé toute la nuit et il profitait pour pour se dire "Si j'avais été au mariage, j'aurais pas dormi donc je dors pas toute la nuit." pas dans le mariage lui il avait l'habitude de rester réveillé toutes les nuits deishi jeudi soir Et on a trouvé aussi ça chez plusieurs breast leveurs dans certaines nuits précises. C'estàd ils avaient le cœur tellement tellement flammé qu'il pouvait pas aller dormir réveillé toute la nuit à étudier et à prier par exemple le jeudi soir ou bien le vendredi soir. Une fois il s'est plaint, il leur a dit au brleveur, aux élèves il a dit "Vous êtes des gens cachurs, c'est déjà énorme que dit à quelqu'un qu'il est cacher." Alors, il leur a dit c'était c'est pas ça c'est pas ça que je vous que j'avais pensé c'estd c'était pas mon pas mon plan c'est pas ça que je pensais alors c'est moi moi ce que je pensais c'est que vous soyez des gens qui qui vont tellement être réveillés pour avodatachem que vous allez passer des nuits entières à rugir comme des bêtes sauvages dans la dans la forêt ouana. Donc on voit que que Rabenou il attend il attend beaucoup c'estàd que en quelqu'un de cacher elle va quelqu'un aujourd'hui il arrive à être cacher s'il a un tampon cacher de rabenou pas de pas de de du rabina s'il a un tampon cacher sur lui de raenou mais [rires] raenou il dit c'est bien ça mais c'est pas ça que c'est je mon projet c'était autre chose. J'attendais que vous allez crier dans la forêt et passer des nuits à hurler comme des des bêtes sauvages. C'est quoi cach ? C'est quoi ? Comment on peut savoir si on est cacher ou pas ? Quelqu'un de cacher ? C'est quelqu'un qui qui est chôur qui est chôur là. de David ben alen celui qui qui fait tout ce qui a écrit dansour c'est un adame cach transgresse pas le chou chou c'est le code de la route c'est un bon conducteur c'est quelqu'un il suit le compte de la rout une fois rainhan il a dit il a dit chez moi il se trouve des des élèves des hchem chezamotam que même Rabenou il avait pas des élèves comme Rabi Nathan c'estàd Rabi Nathan il est arrivé à à allumer plus que que les gens que Rabenou lui-même parce que Rabenou en fait et pour pour allumer les gens le top c'est un maître élève c'est un élève mais qui est qui est entièrement dans le maître. Alors là, il a il a une fonction lunaire et la fonction lunaire, elle est elle est imbattable. Tu peux passer à travers. Un homme, tu peux l'embrouiller. Une femme, tu peux pas l'embrouiller. Une femme, quand elle arrive à une décision, tu peux pas l'embrouiller. Je dire "Non, mais tu sais, j'ai pensé OK mais reste tranquille, [rires] c'est comme ça." Tu as compris ? Ça va être comme ça c'est parce que le lunaire c'est pas comme le solaire. Le solaire il il bouge un peu plus un peu moins et ça bouge. Mais le lunaire c'est de l'application directe. Il y a pas de on peut bouger. Donc un élève c'est pour ça que quand il a trouvé Rabi Nathan, il a dit ça et mon j'ai gagné mon unan ça y est avec lui ça y est je termine parce que Rabi Nathan c'est Rabeno mais en forme d'élève donc il y a pas plus puissant que ça. C'est plus puissant qui est parce qu'il est pas bougeable hein. parce qu'il est pas bougeable. Il est il est pas il est pas bougeable. Il a le côté qu'il est pas bougeable, mais il a le côté qu'il est entièrement le maître aussi. C'est-à-dire qu'il y a rien en lui de lui. Tout vient du maître mais c'est sous forme d'un élève. Donc la forme élève ça lui donne l'avantage lunaire. L'avantage lunaire, c'est le pouvoir. La lune, c'est le pouvoir. C'est le c'est Mais elle a pas de pouvoir d'elle-même. c'est pas exécution plutôt, C'est pas exécution plutôt parce que s'il si s'il est pas le maître, il décide pas. Il est il applique tout tout tout. Ouais. Mais exécutant, le côté exécutant, il y a il y a une zone il y a une zone de choix, tu vois. Ouais. Exécutant. Ça veut dire que il y a Merci FR exécutant ça veut ça veut dire que il y a un côté où la personne elle a elle a un choix comme Rahman Tchiner il dit Nahman à son fils il lui dit regarde il des doutes on fait parce que Rabenou il a dit de faire beau des doutes on fait pas des doutes parce que c'est bien on fait c'est parce que le rébé il a dit c'est tout c'estàdire cette ce point là que on fait beau des doutes parce que Rabenous il a dit de faire beau des doutes. C'est pas comme si tu es arrivais à comprendre que l' beau des doutes c'est nif là et tu t'es rendu compte que c'est la chose la meilleure à faire dans ta vie et donc tu le fais maintenant tu t'es rendu compte que c'est la c'est la meilleure chose et si tu trouves autre chose après de mieux qu'est-ce que tu vas faire tu comprends mais quand tu le fais parce que le rébé il a fait il a dit ça y est tu as fini c'est exécution tu peux plus bouger c'est ça le mot exécution dans dans le le nigou de mot exécution il y a il y a un côté de libra arbitre, tu vois, c'estàdire, tu as décidé d'exécuter, c'estàdire, il y a il y a une zone comme ça qui est un peu où tu as un choix, tu vois le le butou, il y a pas de choix, c'estàdire c'est la non existence, c'est la c'est pas la même chose. Il y a une existence où tu fais le choix d'être de ce chemin là, de ce conseil là, d'adhérer à quelque chose. Tu adhères parfaitement. tu es 100 % dedans mais c'est un choix que tu as fait et que tu entretiens tout le temps. Mais il y a le bitou c'està-dire c'est c'est la non existante, c'est fini. C'està-dire la personne elle a plus de de choix, elle est le maître, c'est tout. C'est comme un miroir, c'est tout. Il a pas il a rien. Ce que tu mets devant lui, il va te te le montrer, c'est tout. Il y a pas de de il y a rien de personnel, tu vois. Donc Rabi Nathan toute sa vie il luttait pour nettoyer le miroir pour qu'il il apparaisse pas quelque chose dans le miroir. C'est ça son travail. Travail c'est de disparaître en permanence en permanence. père dès qu'on voulait l'attraper, il il disparaissait dans tout dans tout même des choses qui étaient qui étaient qui étaient à lui qu'il était et Rabiin Nathan c'est quelqu'un cit un talmitram c'est un gaon c'est tout ce que tu veux mais tout ce qui était lui il a enlevé de sa vie dès qu'on voulait lui dire qu'il était quelqu'un où on lui demandait une braha un truc disparaissait pas il y a pas d'existence moi je je te parle rabenou c'est tout le le reste Ça n'a ça existe pas. Alors cette attitude là, elle lui a permis de de transmettre Rabenou plus que Rabenou lui-même. Comme maintenant le tun du monde, leun du monde il détate sa ve gav des gav c'est le du monde il va être féminin pas être masculin. C'est le féminin qui va faire le du monde le du monde c'est la prière, c'est pas la Torah. La la Torah, elle va alimenter la prière. Ça les les quand la Torah elle se transforme en prière, alors elle est arrivée à son à son paroxisme. Mais si la Torah elle trouve pas de de prière, elle elle est pas arrivée. Parce que la prière c'est ça veut dire que maintenant je décidé de vivre la Torah. dire je demande à Hashem, s'il te plaît, Hashem, aide-moi à à vivre la Torah, aide-moi à faire cette chose-là, faire cette mitva, à me retenir de ça et cetera. J'ai transformé la Torah en prière. Alors quand j'ai transformé la Torah en prière, il sont arrivés au maximum parce que la Torah c'est lunaire, la prière c'est solaire, c'est féminin. Donc le monde il va il va vers le pouvoir féministe que le pouvoir de la lune. C'est le monde il va vers ça. C'est tout. C'est pour ça que dans dans le monde entier, c'est comme ça parce que dans la racine c'est les choses, elles sont comme ça. Donc Rabiinatan, lui il y a pas de de de Rabenou il il associé à lui complètement. Il associé à lui complètement complètement. Il y a des mots très forts de Rabi Nathan ou des fois Rabenou il a il lui a parlé et et il lui a dit on va on va faire ça c'estàdire il est associé avec lui et Rabiin Nathan il dit voilà moi moi raenou il m'a associé dans ma beréchit avec lui tu vois il a des déductions très très fortes de Rabin Nathan de des paroles que Rabenou lui a dites il a dit il lui a dit Nahman Nathan ils vont ils vont conquérir le monde. Il a dit il il en a fait qu'une seule chose de de Nahman Nathan. Tu nan c'est moun Natan c'estanoun dire c'est le le nom Nathan tu c'est c'est mamche le le un dans l'autre c'estàd c'est une seule chose comme un zvou un homme et une femme c'est une personne c'est pas deux personnes. Alors de de Rabin et Rabinathan, c'est c'est qui le le de Rabi Nathan ? Et qui ? Et Rabun, c'est la Torah, l'autre c'est la non ? Oui. Ouais. Ce que tu dis Nathan, c'est les ntres c'est il y a dans les au milieu des denounes, il y a le il y a tila tav de Nahman. Au milieu des de il y a moir il y a le Ouais, il y a le le Tabou c'est moun et Rabinathan c'est fil que le chaoun les les le couté de filotte tu vois que Rabinathan il a sa spécialité c'est le côté de filot et d'ailleurs Ravahman il dit c'est que c'est plus important d'étudier les livres de Rabi Natan que de Rabenou il il avant parce que le les livres de Rabi Nathan, ils sont prêts à la consommation, ils sont déjà cuisinés, c'est déjà sous forme de conseil. Rabeno, tu peux aller, tu prends du côté de Moran, tu peux c'est des océans de connaissance pour pour tirer des conseils pratiques, il faut être très très attaché à venu pour que ça te parle dans ton dans ta vie de tous les jours. Mais Rabi Nathan, il c'est beaucoup plus facile d'avoir des conseils que c'est un élève. Un élève c'est et et maintenant c'est la même chose dans dans chaque génération. C'est comme ça. C'est pas Rabi Nathan, c'est que la BR Rabi Nathan, il va avoir un élève qui va avoir un élève qui va avoir un élève qui va avoir un élève qui va faire venir le maschiar parce qu'il va tellement euh mettre la Torah de Rabenou, il va tellement la la banaliser, elle va tellement être en grande surface, en truc, elle va elle va passer tellement dans dans le monde dans un langage tellement tellement simplifié que le monde entier il va avoir accès Donc, il va y avoir un élève d'élèves d'élèves d'élèves qui qui va terminer c'està-dire qui va qui va amener la parole de Rabeno une accessibilité universelle. On voit aujourd'hui, on voit combien de gens qui sont pas juifs. Il y a des milliers de Brestelèves qui sont pas juifs. Des milliers, il y a qui vivent avec Rabiinah. Ils sont pas juifs. À l'époque de Rabenou, il y avait pas ça. Il y avait des gens qui se convertissaient mais il y avait pas cette Il y avait pas ces moyens de communication, il y a pas cette diffusion. Il y avait pas cette c'était pas la portée des gens. Aujourd'hui, c'est beaucoup plus à la portée que c'est que c'est la parole qui va terminer l'histoire du monde ça Rabenou il a dit. Donc ça, on sait que c'est comme ça, que le message de Rabelou, il est universel et c'est lui qui va terminer la réparation du monde. C'est un langage qui va être pour les humains, les animaux, les plantes, les pierres, tout. Donc ça, on le sait de Rabenou, il l'a dit. Mais maintenant que que ça passe comme les les poupées russes là tu la grande après une autre une autre une autre une autre je trouve toute petite comme ça c'està dire que le langage il va descendre descendre se populariser un maximum un maximum jusqu'à que ça de elle va devenir une évidence où le mensonge il pourra rien faire du tout parce que la vérité elle serait arrivée toute la force du mensonge c'est la popularité c'est tout qu'est-ce qui fait la différence entre la vérité vérité et les et le mensonge quand tu vois la vérité prends prends maintenant les prends prends maintenant la la kabala Rabenou il dit là où elle finit la la philosophie elle commence la kabala c'est-à-dire que la toute la philosophie tu prends de de tous les philosophes qu'il a eu dans le monde tu as fini tu es arrivé au top de la philosophie alors viens maintenant on va on va ouvrir le début de la kabala c'estàdire la kabala c'est quelque chose normalement çaen'enlève le libre arbitre Quelqu'un qui étudie la kabala. Mais ça le problème de la kabala c'est que c'est pas descendu. C'est ça le problème. Quand la lune elle dit "Mon problème c'est que que que les pieds mes pieds les démons il ils se nourrissent de mes pieds." C'est ça le problème. Le mensonge c'est uniquement qu'il est le pouvoir populaire c'est tout. Il est populaire c'est tout. C'est la seule c'est seule chose qu'il a te rends compte il est plus fort que la vérité parce qu'il est populaire. La popularité c'est plus grand que la vérité On en plein de dents. Ah oui. Ah oui. Mais il y a l'autre côté aussi. Bonem c'est dire tu vois les les réseaux sociaux ils sont plein plein de messages de Rabeno. Plein plein de partout dans le monde partout partout de de ça va partout dans le monde Bachem. Voilà notre ami, le fils de notre ami Bichaf Bicha, il a ouvert, il vient d'ouvrir la synagogue Brève à Los Angeles. La semaine dernière, ils ont fait le premier shabbat. Ça c'est des c'est des victoires ça. C'est pas c'est ça c'est pas des petites choses. C'est des c'est des grandes victoires sur la Citrara. C'est pas un des c'est le centre de la de le centre de Hollywood le centre de la on avait un là qui sab là je crois s'appelait il allait tous les jours faisait à Hollywood à côté de de la grande enseine. Tous les jours il allait faireal je crois que après il est monté en je crois qu'il est monté sur la lettre hein qu'est-ce que tu dis ? Je pensais qu'il était monté sur le Ah sur les lettres ? [rires] Non, il nous envoyait, il était dans le chat avec nous. Dire "Aujourd'hui, j'étais j'ai fait du cou la des c'est des raeno". Il envoie il infiltre des gens partout. Le il faut savoir que le but c'est de c'est c'est pas la c'est pas la profondeur de la vérité. Le but c'est la popularité la population popularisation de la vérité. C'est ça le but. Donc comment ça va se faire avec la poupé russe ? Tac tac tac tac tac tac tac. Tu vas trouver un bonhomme que que dans son dans son sa façon d'être, dans ce qui représente, il a rien à voir avec le le modèle religieux. Tu vas le voir, tu tu le le gars il est monsieur monsieur tout le monde supermarché truc tu le repères pas et tu vas voir que cet homme-là il a un attachement rabou qui qui est d'un niveau que énormément de de gens qui se disent et religieux sont pas arrivés à ça. Ça ça veut dire que on est proche de la guoua parce que si Rabenou il est arrivé à activer un bonhomme comme ça, ça veut dire que maintenant son message il est descendu là-bas. Maintenant ceux que tu vois qui sont religieux qui ça c'est parce qu'ils ont été récupérés au milieu. Ils sont été détournés. Mais des gens simples. Des gens simples. Pourquoi Raben nous l'a dit ? Qui est-ce qui va amener le masiar ? Des gens simples qui font des psaumes. C'est tout. C'est pas des gens qui moins les gens ils vont avoir des des matières grises, plus ils vont être avantagés. Plus les gens ils vont avoir de matière grise, plus il va falloir qu'il casse la matière grise. C'est pas évident. C'est pas évident. Quand il y a de la matière grise, tu la casser et la mettre au service de Rabenou. C'est pas facile. C'est pas facile. Même quand tu arrives, c'est que Rabenou il te il te grandit tellement quand tu te mets à son service que après tu as une épreuve journalière de casser le le nouveau qui s'est créé de justement de de l'attachement Rabenou. Parce que Rabiin Nathan là où il est arrivé, il serait jamais arrivé tout seul à ça. Même si c'était un gaon dans la Torah et tout. ce que Rabenou il a fait de lui, il lui il serait jamais arrivé à ça. Maintenant le problème c'est que quand il a grandi, il faut il faut qu'il casse le personnage qui a grandi en permanence. Donc c'est ça l'épreuve. C'est pour ça que tu vois Abraham Bam Nahman, il savait qui il était Rabham Bam Nahman. Donc qu'est-ce qu'il a fait ? Tous ces écrits, il les a jamais publié. Il les a caché parce qu'il savait que s'il sort tout de suite tous les sadikim de la génération il viennent lui embrasser les pieds tout de suite. Tu prends Bioraloutim, tu prends Corvéor quelqu'un maintenant il y a pas des morim dans le dor. Il y a des la tête des gens c'est les les gens c'est Walt Disney tu comprends mais des gens qui qui ont de la Torah des c'est de la rigolade. Mais à l'époque de de Rav Nahman, si les dolés d'Israël ils avaient vu ce qu'il a écrit, ils seraient venus tous prosterner lui embrasser les pieds. Donc lui savait ça, lui savait qu'il qu'il avait en lui des secrets, que que il pouvait pas. S'il disait ça, tous les gens allaient venir vers lui et et automatiquement, il allait quelque part détourner l'attention au lieu que ça se verra Benou, ça va laisser vers lui. Maintenant, il a choisi il a choisi de de cacher ses écrits par peur que il il soit que que le le le flash, il a sur lui, qu'il soit pas l'une, hein, qu'il soit plus lune, soit voilà. Voilà. C'està-dire qu'il y a un côté que que qu'il le prennent pour un soleil qu' qu'il rentre solaire et ça il voulait ça il tremblait de ça. Donc qu'est-ce qu' il a caché ses écrit ? C'est c'est Rorovic qui a fait qui qui a imprimé tous les écrits de Rahman mais de son vivant Rahman, il a presque réimprimé de ce qu'il a de ce qu'il a dit. Maintenant quand tu vois ce qu'il a écrit tu vois tu dis mais qui c'est cit cet homme-là ? On dit que même s'il avait été un élève de Rabeno, il aurait été un ridou normal. Tellement il était grand que c'est quelqu'un de très très grand. Mais tu vois, tu vois qu'il était conscient de sa grandeur. Et à un moment, il a vu que sa grandeur, il est arrivé à un développement personnel dans Rabenou, mais un développement personnel tellement grand qu'il fallait qu'il se cache parce que si jamais on voyait qui c'était, c'était terminé. Et qu'est-ce qu'il faisait ? Qu'est-ce qu'il faisait ? C'était un homme simple. Il est il était là à Jérusalem, il travaillait dans synagogue, il déplaçait les bancs quand des gens ils avaient besoin pour un mariage truc, il portait les bancs et c'était c'est c'est ce qu'il faisait. Personne savait qui c'était il ici. Il était il était en RS avant. Oui, mais il est pas enterré ici. Non, parce que Ouais, parce qu'il allait à Ouan, tous les Rochana, le dernier Roshana quand quand il est allé à Oman, il y a eu la guerre, la première guerre mondiale. Donc il a il a pas pu revenir. Il est il est mort, il est il est mort le 5e ner de Hanuka. Il est enterré à Oman. D'ailleurs, le bateau que lui il a pris pour aller, Rav Israël Cardon il a pris pour venir. R Israël Cardonur, il a pris le dernier bateau pour venir enetahman. Ils ont ravert un cœur d'honneur. Il est resté en après et lui il est resté en mais il est arrivé à à une telle une telle conscience de voir qu'il est arrivé tellement loin qu'il fallait qu'il se cache. Et beaucoup de brestleurs ils étaient comme ça. Beaucoup de brislevers étaient il y avait des brlevs qui étaient des grands sadikim des sadikim qui voyaient tout. Ils voyaient tout. Moi j'ai connu des brlev ils voyaient tout. Tu venais leur parler, il te disait tout de suite des choses d'où il sait ça ? Il savaient tout te voy a faus aussi il y a des brelet faisaient comme s'ils étaient un peu comme ça un peu foufous venaient rigoler avec toi et truc et tout alors que c'était tadiqu une oraïbe redoutable mais ils avaient peur de ça ils avaient peur d'être d'être focalisé comme étant quelqu'un parce que c'est le si on fait ça on a tout faussé c'est fini si la lune elle devient le soleil ça y est C'est terminé. C'est terminé. Tout notre problème c'est que nous on veut de la Lune parce que la Lune c'est de l'application, c'est du vécu, c'est du concret, c'est du populaire. Maintenant si tu transformes la Lune en soleil, on est reparti pour un tour de circuit. Allez, il faut repartir maintenant. On retransforme et tout. C'est très très difficile. Est-ce qu'à notre niveau aussi si on a la construction personnelle à travers Rabenou qui peut arriver éventuellement, est-ce que c'est automatique que Rabenou il intervient dans notre ville pour casser tout de suite ? Non, Rabeno il va pas intervenir si tu pries pas, si tu cherches pas. Il y a il y a il y a beaucoup de gens qui se sont construits eux-mêmes sur le dos de Rabeno. Ils se sont construits eux. Ils disent "Ouais, c'est c'est Brelèv ça, une appartenance brlevve mais c'est c'est pas Rabenou. Il travaille pas pour Rabenou, travaille pour lui, travaille pas pour Rabenou. Travailler pour Rabenou, c'est un travail permanent, permanent permanent. C'est c'est tous les jours. C'estàd quelqu'un qui qui qui grandit dans Rabenou, le principal de sa avoda dans la beauté de Toutou, c'est de se casser en permanente parce que sinon ça y est parce qu'il te donne des outils messianiques. Donc c'est facile, c'est fait des pratiques qui un mix entre entre lune et soleil pour que justement ça ce soit plus populaire parce que c'est c'est plus facile d'être populaire en étant soleil qu'en étant lune du tout. Non mais non, le soleil c'est de la Torah écrite. Tu comprends rien du tout. Oui, mais c'est incompréhensible, c'est inapplicable. Non, mais c'est c'est en terme d'influence, c'est peut-être plus fort que lumième. Pas du tout. Non, le soleil il est le le roi soleil est pas tu es tu es séparé tu es séparé de la réalité. C'est complètement virtuel le soleil. Il y a pas de pied, il y a pas de réalité. C'est des idées, c'est tout. C'est du marketing mais il y a pas de il y a pas de il y a rien de concret. Donc plus on s'éloigne, en réalité, plus on s'éloigne du soleil. C'est pas que tu t'es loin du soleil, tu appliques. On est soleil, on est soleil mais par la lune. Voilà. Voilà. C'estàd il faut que le message il passe par la lune et là il devient vrai. Tant que le message il est pas passé par la lune, c'est à à voir. On va voir la suite. Suite au prochain épisode. On va voir. C'est tout. C'est un épisode mais on n pas fini. La lune termine, elle termine c'est comme ça. Elle tranche c'est comme ça. Te donne clair. Voilà comment c'est Rabin Nathan. Je dit voilà tu sais ce que Rabin il a voulu dire voilà ce qu'il a voulu te dire. Tu as dit ça Rabenou lui-même c'était c'était aussi une lune quelque part. Rabenou quoi ? Lui aussi c'était c'était une lune quelque part de de de tout ce de tout ce qui étudiait. Il était Ouais. Rabous c'est ce qu'il était. C'est pas ça ça nous concerne. Nous on est en train de chercher à se soigner que Rabenous qu'il était Rabenous c'est Rabenou est inclu dans Chem c'est c'est Isaokim c'est un homme divin c'est pas c'est des notions qui sont qui sont très très élevées. Lui c'est du comme Rabi Natan par rapport à lui. Lui il était pas par rapport à mais c'est c'est des notions qui sont nous ce qu'on a besoin c'est c'est c'est de gérer ces deux attitudes. C'estàdire, on a besoin de chercher l'application. Mais il faut savoir que quand maintenant tu trouves l'application que l'application, elle donne du pouvoir automatiquement. Donc il faut faire attention de prendre l'application et rejeter le pouvoir. Il faut travailler tout le temps dans l'annulation du pouvoir parce que sinon après ça y est si le pouvoir il a utilisé l'application il a détourné le la source c'est que Rabeno il dit tout les tous les tadikim qui a dans le monde qui a eu et qui a tous ils ont ils ont reçu de Rabenou parce que Rabenou c'est la c'est la néchama de Mosché Rabenou de façon totale c'està dire complète tous les tadikim qu'il a eu depuis la création du monde. Ils ont tous reçu de rabenou même je je vous avais amené le le rave de d' Médigo, le le le rave Schlomo del Medigo. C'est c'est quand quand Rabenou il amène dans il amène attendez, je vous le dis juste un bon ziv pour Pierre David benim. Amen. Amen. Dans dans Corveor dans Corvéor il rapporte à maé que que à l'époque de à l'époque du Rambam, il y a des 500 Talmidhamim qui ont voulu qui avaient des questions sur la ils ont voulu ils ont dit où on nous répond où on va vers les résis c'est tout. On laisse on laisse la Torah 500midamim des Gdolim des des des grands érudits en Torat du H Israël. Ils étaient un groupe de 500 c'était Mamach une secte un grand. Alors ils sont venus ils ont dit où on nous répond sur ces questions où on lâche tout on va l'idolâtrie. Maintenant les questions qu'il avait c'est pas des questions euh avrel quand est-ce qu'on mange ? Tu comprends ? C'est pas ça, c'est pas les questions qu'ils avaient des d'autres questions, tu vois. C'est c'est des questions très très difficiles à répondre. Alors, le rave le rave de le rave Schlomo del Medigo, c'est lui qui a c'est lui qui leur a qui leur a répondu. Lui, il a jeûé, il a pas dormi pendant je sais pas combien. Il leur a dit "Revenez dans un mois." Et j'ai et il a écrit il a écrit un cfher qui s'appelle seher elim alf lamed jud même tu peux le trouver sur internet et le télécharger tu vas rien comprendre du tout tu peux lire tu comprends pas une phrase tu vas pas comprendre lui c'était un c'était un un tanitam énorme mais il connaissait aussi toutes lesotes il connaissait la il connaissait la la l'astrologie la les mathématiqu la chimie tout tout c'était un c un gan dans toutes remonte et bien sûr dans la kabala dans tout il a jeûé il a il a il a il a jeûé pendant quelques temps et il a et il a demandé à cham et après il a écrit ce sé qui s'appelle sefer elim quand ils sont venus leur a donné ce sépè ils ont dit c'est bon tu nous as répondu à nos question merci et cetera maintenant dans quand vous prenez ce ser au début vous allez voir qu'il fait une prière et cette prière il dited il m'a dit sois avec moi toi maintenant lui il était à l'époque du Rambam c'estàd il était avant bien avant Rabenou dans le monde mais tu vois que la nchama de Rabenou elle était connue depuis la la création du monde. C'est pas c'est pas c'est hein c'est 500 ans d'écart. Ouais 500 ans de d'écart. Ouais, c'est c'est tu vois que que la nchamadraou qu'on dit qu'elle est sortie d'Adam Marich en avant qu'il mange du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. C'estàd que la nchamraou elle était là. Maintenant tous les tadikim c'est tous des branches de raenou. Il y a pas un sad qui prend pas de raenou. Seulement le problème c'est qu'il faut qu'il le dise c'est tout. S'il le dit vient tout de suite. Il faut il faut qu'il dise qu'il est pas un tron qu'il une branche ce tron. Si une branche, aucun problème, peut être une branche énorme qui qui peut qui peut ressembler à un tron même tellement elle est énorme. Elle peut être même plus grande en apparence que le tron mais ça reste une branche. Si maintenant les choses sont à leur place comme on a étudié, mettez les choses à leur place et tout. Mets-toi à ta place et tout. Mets-toi que chacun il se mette à sa place. Et à ce moment-là toute la machine, elle se met à tourner comme elle doit tourner. Donc le problème c'est que c'est que les gens qui sont des branches, ils se ils se présentent comme des trons. Alors les gens ils viennent, ils pensent que c'est un tron parce que lui il il le vit comme ça. Donc Rabiin Nathan, tu vois sa grandeur, elle c'est elle est c'est elle est plus grande ça son niveau d'avoir entretenu l'aspect de la branche que le niveau où il est arrivé. Parce que Rabenou c'est pas Rabenou c'est pas difficile d'arriver à des niveaux. Il dit il dit si tu dis l'écoute moran tu peux tu peux devenir un un hacha un sage comme comme il y a pas dans le monde. Tu peux comprendre tout ce qu'il y a dans le monde avec le loué moran. Alors le problème c'est que tu rentres dans une source de sagesse qui est énorme. Donc cette source de sagesse, il faut faire attention de pas de pas la la annoncer qu'elle vient de toi ou de que tu as compris des choses ou tu es capable. Il faut ton épreuve tout de suite c'est c'est de t'effacer. C'est tout. Il faut que tu t'effasses qu'on voit bien la forme que tu es une branche de de du tron. Si c'est clair, il y a pas de problème. Mais ça s'entretient ça. Ça devient l'épreuve. L'épreuve de l'élève c'est de dire c'est c'est la preuve c'est l'épreuve de l'élève et il va avoir des miracles, plein de choses, mais il faut que tu annonces au monde d'où ça vient. Et d'un autre côté, ça va te donner une audace qui est plus grande que si tu te prends pour un maître. Parce que si tu te prends pour un maître, tu vas te retenir. Si tu as un élève, tu as rien à perdre. Tu vas jusqu'au bout parce que c'est pas toi. Tu comprends ? Le les les l'élève, il peut défendre le maître beaucoup plus que le qu'un maître. Un maître, il est obligé de de de faire attention. Un élève, il a pas il a qu'est-ce qui qu'est-ce qu'on va on va l'insulter comme Rabi Nathan ? On va lui cracher dessus, on va vouloir le tuer. Il a rien à faire de tout ça. On doit faire honneur au maître aussi. Honneur au maître. Oui. Mais le plus grand honneur au maître que tu peux faire, c'est de dire que que tout ce que tu viens, c'est que tout ce que tu as, ça vient de lui. Il y a pas un plus grand honneur que ça. Donc ça c'était le c'était la donc Rabi Nathan, il le savait. Donc Rabin Nathan disait des phrases très fortes quand il dit "Moi, j'ai des élèves plus grands que Rabenou. Comment il peut dire ça ? Parce que il a un niveau d'humilité de de soumission. Vous savez pas dire ce que nous c'est ça pas la mélodie de ce que si nous on dit cette phrase là. Si nous on disait cette phrase là, c'est dangereux. Lui, il pouvait dire cette phrase là. Une fois il est arrivé dans un endroit avant avant il voyageait avec leur leur bagage. Ils avaient des des des c'est pas comme les valises, c'est pas la Samsonite qu'ils avaient. C'est des caisses avec tout. Je sais pas ce qu'ils amenaient mais il était chargé. Alors une fois quand quand ils arrivaient quelque part c'éit un problème de il fallait un porteur quelqu'un pour l'aider parce qu'il pouvait pas déplacer ses ses bagages. Une fois Rabin Nathan il est arrivé dans une ville il y a personne qui l'attendait c'estàdire les élèves. Il y a personne qui est venu. Alors il a commencé à s'arranger à déplacer ses ses et et après il y a quelqu'un un élève qui est venu l'aider. Il il lui a dit, "Je savais pas que le moir du monde, il devait porter ses bagages aussi." Mais lui, il savait Rabiin Nathan qu'il était le moir du monde. Il savait qu'il était le cerveau du monde. Il le savait mais ça ça faisait ça faisait pas de lui quelque chose parce que il y avait une telle soumission qu' avait pas du tout le moindre la moindre odeur de de d'ego ou de présence de quoi que ce soit. Donc il disait des très des phrases très fortes comme des fois dans sa table de shabbat et tout il dit il disait même Rabenou il avait pas une table de shabbat comme ça disait Rabi Nathan mais quand lui dit ça c'est comme Mosé Rabenou qui dit l'homme mosché il était très humble il écrit ça sur lui. Mais c'est c'est parce que le lui il existe pas. Donc quand il écrit ça c'est comme s'il parle quelqu'un d'autre parce qu'il existe pas lui. Il a pas d'existence. Donc il dit des mots qui sont très forts mais que si nous on disait ces mots-là c'est c'est grave mais lui il peut le dire parce que il est entièrement soumis. Donc il il dit que comment il est arrivé à ça ? Non, d'abord parce que il est il est non mais il est il est arrivé à être lui-même. Il est la lune Rabi Nathan, il a été créé avec la à la création du monde. Autant que Rabenou il il est arrivé dans le monde au début, lui aussi il était là depuis la création du monde. Rabiin Nathan. Rabiin Nathan c'est une nouvelle âme. C'est pas une âme de guilgoule. Rabin Rabinathan c'est la lune en en être humain. Tu vois la lune que tu vois maintenant cette lune-là elle elle est elle est dans une forme humaine. C'est Rabinathan. Rabinathan c'est la lune du monde. Comme Rabenou c'est c'est le soleil du monde. Rabeno c'est la lune. Rabiinathan c'est la lune du monde. Pas qu'il est arrivé il y a pas tu peux pas arriver. La seule chose où tu vas arriver dans ta vie c'est être toi-même. C'est tout ce que tu peux arriver. Tu veux pas être quelqu'un d'autre. lui, il est arrivé à être lui-même, c'est tout. Puil était la lune du monde. Le fils du roi, il est arrivé à être le fils du roi parce que c'est c'est un fils du roi. C'est un roi. Donc il il est arrivé à lui-même. C'est tout. Il a cherché sans cesse le Mr. C'est ça aussi qu'il a s'est pas arrêté dans le dans sa recherche jusqu'à sûr. Ça c'est sûr qu'il a cherché ça. C'est sûr qu'il a cherché comme tous on on doit faire les on doit se chercher mais quand tu vas te trouver tu vas pas trouver quelqu'un d'autre que toi. Comprends ou s trouvé uniquement quand il a trouvé. C'est ça que je veux dire. C'estàd que pour arriver jusque là, il a quand même cherché il même lui, il était pas bien dans ce mais il était hésitant. Il é dans beaucoup de choses. Il a cherché, il a cherché, il aurait pu passer à côté hein aussi. C'est ça. Mais s'il était passé à côté, c'est le monde entier qui qui qui serait passé à côté aussi de de la de la délivrance. Mais il a cherché, il il a vu que c'était pas ça, c'était pas ça, c'était pas ça, pas ça. Qu'il a trouvé Rab, il est allé full power. Ça y est, j'ai terminé, je suis arrivé. Donc Rabenou comme je vous dis, c'est temps il va il va t'amener petit à petit vers ton ce que tu es vraiment ton modèle déposé de d'Hem. C'estàd ta photo d'Hem que Hashem il a pas pas la tienne qui qu'ils ont fait à Hollywood, la vraie photo de ton âme qui tu es. C'est ça le but, c'est d'arriver à ça. Et là notre âme, elle est c'est un bouchem donc elle est infinie. Comment on peut dire que que on est arrivé quelque part ? Comment on peut dire qu'on est arrivé à se connaître vraiment ? Sachant que le vrai nous c'est la nchama et elle est infinie. Comment encore ? Alors, on a parlé de ça ces jours-ci. On parlait de cette cette notion là. Toi, si tu veux n'importe quoi qu'il y a dans le monde, ça existe dans le tadic. Le sad l'am il tout dans en lui. Il a toute l'humanité et il a tous les individus toutes les âmes. Donc toi en modèle parfait tu es dans le tadic. C'estàdire lui il est toi mais dans le modèle parfait. Donc lui il lui peut t'amener à être toi-même parce que lui il est il est toi. Comme j'ai Rabou, il dit vous quand vous souffrez vous vous êtes occupé, vous avez pas de truc et tout, vous sentez pas la douleur mais moi je souffre pour vous, je souffre vraiment parce que moi je sens la douleur, votre douleur je la sens complètement. Vous des fois vous êtes occupé et tout, vous oubliez que vous avez mal là ou mal là, mais moi je ça parce que on vit dans le tadic. Nous, on vit dans le tadic. C'est pour ça quand tu vas chez lui, tu vas tu vas te chercher toi-même qui t'es perdu. Pour ça qu'il y a des gens, ils arrivent à Ouan, ils éclatent en sanglot. les trucs et tout, ils savent même pas ce qui se passe avec eux. Ils comprennent rien. Mais pourquoi ? Parce qu'il est arrivé chez lui, c'est tout. Imagine quelqu'un qui a jamais qui a jamais connu ses parents. Maintenant, il va il découvre ses parents, il va éclater en pleur. Ça va lui faire des des bouleversements émotionnel énorme. À plus forte raison quelqu'un qui se rencontre à lui, waouh quel choc ça fait. Ça fait un choc. lui croyait qu'il était ça. Il croyait qu' qu'il était dans un un un un politicien ou un philosophe ou un musicien ou un truc et le dit qu'il amène vers lui vers ce qu'il est lui-même. C'est très choquant. C'est c'est ça demande une réadaptation énorme mais c'est pas c'est pas un développement c'est pas un développement de quelque chose de d'un système de logique ou autre. c'est que maintenant toi tu existes sous ta vraie sous ta vraie identité sous ta vraie forme. Ta ta vraie forme, elle est dans dans lead dans Mira comme on l'a dit. Yoshua Benoun, il existe dans Mira. C'est pour ça que quand Benoun il se met en position lunaire par rapport à Moscher Rabenou, il devient lui-même. Qu'est-ce que c'est lui-même ? Il devient Moscher Rabenou en forme de Yoshua Benou. Parce que de toute façon le monde entier c'est Mosché Rabenou. Le monde entier ça c'est c'est Mosché Rabenou. Mais Moché Rabenou est pas arrivé à la à la perfection de lui-même parce qu'il était moché quand il exp que que que il manquait le noun le noun se fait mon tu ajoute le noun c'est nchama il lui manque il lui manquait le noun mais rabenou c'est la c'est l'âme de mé rabenou mais complète donc maintenant quand tu quand tu te tu as compris que ça sert à rien de te chercher dans dans à Hollywood parce que tu vas jamais te trouver tu tu vas trouver un acteur de cinéma, tu vas tu vas pas te trouver. Tu vas comprendre que maintenant toi tu es en dépôt chez le tadic et en dépôt protégé, sécurisé. Il y a personne qui va toucher là-bas parce que c'est lui, tu comprends ? Donc quand tu viens chez lui, il va te donner toi, c'est tout. Mais même quand il va te donner toi, il veut pas te donner d'un coup parce que tu vas pas tenir. Donc ça c'est c'est un travail d'année et de recherche aussi. Comme il a dit Aaron, ça dépend ce que tu cherches aussi. Combien tu cherches ? Combien tu cherches ? Comme des gens ils viennent me voir des fois me dit je vois pas de solution, je vois pas. J'ai dit il y a des solutions tu es capable de faire je vais te dire quoi faire. Tu es capable de le faire ? Si maintenant tu me dis que ce que je te dis de faire tu vas le faire, moi je te garantis que tu vas trouver la solution. Si tu si tu es prêt à faire. Alors les gens ils disent "Attends, il faut bon alors on attend. C'est tout. le jour tu seras prévient mais il a c'est là c'està dire que maintenant quand tu vas chez le tadic il te rend de toi-même un petit peu mais par rapport à combien tu vas lâcher le le le le le l'artiste de d'Hollywood tu comprends il veut pas te te l'enlever trop vite après tu vas pleurer tu vas tu tu vas t'énerver tes trucs avant j'étais mieux avant j'étais truc j'étais plus joyeux j'avais plus de trucs j'étais plus béchalom j'avais J'avais plus de par combien de gens ils viennent en Israël et après ils se plaignent, ils dit "Ouais mais en France tu sais j'avais une belle parassa et tout regarde aujourd'hui mais le gars il sait pas qu'il est en Israël tu comprends il sait pas ce que c'est Israël si maintenant il est en train de comparer les les les ici les Molino avec Israël alors c'est sûr qu'il a un problème. C'est sûr qu'il va pas être bien. Donc c'est pour ça on peut pas le le le déplacer trop vite. Si tu le déplaces trop vite après ça veut dire un opposant il va il va s'énerver. Donc le sadic auprès un être humain qui peut faire ça. Il sait combien il te rend toi-même ou il te rend à toi-même ce que tu es petit à petit à petit à petit. Et c'est normalement le but c'est de finir soi-même d'avoir fini et même si on peut arriver avant d'avoir fini c'est mieux parce qu'on a on a beaucoup de choses à faire. Le problème c'est que aussi c'està dire quand il te rend toi-même alors tu commences à te construire tu comprends ? Quand tu commences à te construire tu te fais tu te fais acheter par des systèmes. Il y a des gens ils viennent tu vois il y a des il y a il y a des des gens en Israël ils font des startup des mais ils les font pour les ventres c'est tout. Ils vont pas rester avec la startup. W tout ça c'est des Israéliens qui ont fait ça. Mais il arrive à un moment tac tac tac. OK. Combien ? 30 millions de dollars, allez donne 30 millions de dollars et prends la Step, tu prends c'estàdire le but, c'est pourquoi ils ont développé, c'est pour vendre. C'està-dire qu'il y a des gens qui son qui c'est vrai que le sadic il les a rendu, il les a rendu eux-mêmes, mais quand ils son ils sont quand ils commencent à devenir eux-mêmes, ils sont tellement mignons qu'ils retournent au cinéma parce qu'il dis "Ah mais maintenant comment je suis ? W quand je vais tourner un film, ça va être un super star." il va devenir il dit c'est pas pour la c'est pas pour l'exploitation c'est pour la valorisation ils peuvent pas exploiter c'est toujours négatif mais en valeur c'est voilà c'est très bon exactement exact parce que en fait en fait c'est c'est le progrès c'est quitte au double c'est vrai que tu tu cherches la vérité mais sache que que la vérité il y a beaucoup de gens qui je disent ça il y a des gens ils disent il ils voudrai être riche je dis sache Quand tu vas être riche, tu vas pas être comme tu es maintenant. Sache-le que tout ce que tu ressens, toute ta philosophie de vie, tout ton attention par rapport à des gens et tout, tout ça, ça va changer complètement. tu vas devenir une autre personne. Parce que sache que le fonctionnement d'un riche, c'est pas le fonctionnement de d'un prolétaire, c'est pas la même chose. Il fonctionne pas avec le même moteur. Donc attends-toi à ça, prépare-toi à ça et demande surtout àem que si la richesse elle va te détruire ta vie, tu te donne pas. Tu comprends ? Il y a beaucoup de gens que la richesse, elle a détruit leur vie. Pourquoi ? Parce qu'ils savent [rires] pas ce que c'est. Ils croient que ils croient qu'ils sont comme ils sont. Et ils vont rajouter maintenant une cerise sur le gâteau qui s'appelle la rigide. Mais non, la richesse, ça transforme quelqu'un complètement. Il devient une autre personne complètement. Complètement. C'est quandme quelqu'un qui boit de l'alcool. Il après ça y est, il est plus il a plus il est plus lui-même. Donc quand le sadic il te rend petit à petit, il faut il il faut gérer le le le l'évolution, tu le prends ? Parce que quand quelqu'un il se trouve, il a du pouvoir. Quand quelqu'un il est paumé, c'est un esclave, il a aucun pouvoir. Mais quand quelqu'un il dit d'Avraham, regarde qu'est-ce qu'il fait, il a un pouvoir. Il est capable de de dire à hashem ce qu'il veut. Dis àchem, bon, tu me la présentes comme ça, qu'elle vient comme ça, qu'elle fait comme ça. Il dit que tu asem ce qui comment il veut que ça se passe ? qu'il a un pouvoir. Donc une fois que tu as ce pouvoir, faire attention parce que ce pouvoir là, il peut être récupéré par la sitra et à ce moment-là ça devient pire que l'esclavage. Parce que l'esclavage, c'est vrai que c'est que tu tu tournes à un niveau pratiquement inexistant mais tu fais pas de mal. Tandis que si maintenant tu acquères un pouvoir et ce pouvoir là tu le donnes au côté négatif, alors tu fais beaucoup de mal. Tu ça ça devient très dangereux. Donc tout ça, ce sont des calculs que le saddic il fait et il te teste et il voit il voit quand il te il te rend un petit peu de toi-même, qu'est-ce que tu fais ? Comment tu réagis ? Parce que être toi-même, ça veut dire avoir du pouvoir. C'est être toi-même parce que tu te mets en tu te mets dans la position où tu reçois de l'énergie divine parce que tu es toi-même. Donc tu tu passes dans un autre mode de vie. Donc plus tu vas devenir toi-même, plus tu vas avoir du pouvoir. Donc ce pouvoir faut qu'il soit entièrement du du bon côté pour les chem. Donc le écart du travail après c'est que le c'est que l'annulation c'est tout. Une fois que tu te rapproches du raeno et tu commences à à rentrer tout et tout le travail principal c'est la soumission c'est l'annulation. D'abr tout le temps, tout le temps, tout le temps, tout le temps parce que sinon c'est dangereux. C'est dangereux. Ça peut ça peut donner des destructions plus grandes que quand la personne était pas construite. Ça c'est les inconvénients de de la réussite. Tu [rires] la réussite elle a des inconvénients aussi. Il a pas que des avantages. Il faut faire attention. Le sadic te rend petit à petit toi-même. Mais il faut faire attention comment tu gères ça. Et justement ce que vous dites par rapport à au développement personnel dans Brestlev. Ouais. Je sais pas si c'est une volonté du sadic, j'en ai aucune idée mais dans Brestlev même on voit que il pas 99 % je michement mais de ce que je vois c'est du développement personnel il y a beaucoup de groupes comme ça avec des gens qui ont fait qui ont qui en ont fait en fait leur business ou leur développement personnel ou autres j'en sais rien. Est-ce que c'est est-ce que c'est une volonté BM de Tsadic de cacher tout ça pour qu'il vienne à Oman pour que qu'il se rapproche du tsadic ? Mais de l'autre côté, on voit quand vous avez dit qu'il y a des destructions de ça aussi parce qu'il y a des gens dès que une personne elle tombe, il voit que ils étaient dans un chemin, ils sont détruits complètement. Bien sûr, bien sûr. C'est dangereux. C'est dangereux. C'est quoi l'approche avec moi je vois par exemple, j'ai j'ai beaucoup d'amis de partout mais des gens même complètement déviés mais mais je vois que Penet il c'est c'est c'est des déviations totales. C'est dire que c'est des vraies déviations. Mais je reste quand même ami parce que est-ce qu'on s'éloigne de ça ? Parce qu'il y a du développement personnel où on doit rester en cacheur avec ces gens. Tu tu parles comprenez comprenez ma question ? Tu parles dans tu parles dans le développement personnel. Il y a beaucoup de de franches comme ça dans Brlev. Ouais. Écoute, voilà, c'est de l'hypocrisie comme vous dites Book Life. Le si c'est c'est Ravran Ban Nahman, il dit il dit explicitement dans sa génération à lui, il dit a il y a pratiquement personne qui qui est Brève dans sa génération à lui, tu vois. C'est-à-dire le le rapport le déjà ce que ce que ce que je vous dis depuis des années maintenant que maintenant le principal c'est le tadic. C'est pas c'est pas c'est pas les lesotes et les les les le contexte et la structure. Le principal c'est lui. C'est lui. Ça déjà dans Brèv c'est c'est déjà révolutionnaire de dire ça alors que c'est la base de Brcellev. La base de Brestlève, c'est ça. Si tu enlèves ça, si tu enlèves Annie Joseph, si tu crois que Yosef c'est un c'est c'est un frère un peu plus réussi que les autres, tuas tuas tu passes à côté de tout. Il faut savoir Yosef, c'est pas ça veut dire que toi Youda Shimon, tous ils sont dans Yosef. Quand il dit à Yosef, ça veut dire toi toi Yuda, Shimon, Lévi tout. Regardez-vous en moi. Moi, je suis vous. Vous vivez en moi. Tout ce qui se passe dans le monde, ça vit en moi. C'est moi qui décide tout. Il y a pas une personne sur terre qui bouge un doigt si j'ai pas décidé. Et sa parole, il le voit. Et les frères de Joseph, ils ont cru que Joseph c'est un c'est un c'est comme c'est comme les les nonjuifs. Il croient que que les juifs c'est des super goills. Il croient que c'est un go mais qui qui a réussi à qui qui est plus développé. Ils savent pas qu'un juif c'est autre chose. Ils savent pas que c'est une autre personne. C'est tout. C'est c'est c'est ça rien à voir. C'est tout. C'est une autre c'est c'est une autre façon. Tu prends d'elle. Alors, dans Brestlev, c'est dans Bresllev, c'est la même chose. Dans Brestlev, c'est la même chose. C'est-à-dire que les gens qui qui les gens qui qui savent un petit peu ce que c'est Brcelv, il y en a pas beaucoup. Pas beaucoup. Mais maintenant, Brcellev, c'est quelque chose de tellement large, de tellement riche, de tellement extraordinaire que tu peux l'utiliser à toutes les sauces. Tu comprends ? Tu peux l'utiliser à toutes les sources. Comment pour ça qu'on est sur la bonne voie ? Tu tu sais que tu es sur la bonne voie, c'est que c'est si tu te lèves toutes les nuits, tu cherches cette tant que tu pleures et tu cherches, on on tu as rien à craindre. Le jour où tu commences à à manipuler, ça y est, c'est terminé. Il faut se casser en permanence. Il y a pas le choix. Dès que tu construis un peu, il faut casser. Sinon ça ça la construction, elle va être récupérée par les impôts. Les impôts viennent, ils annexent. Amalek, il aime les gens construit parce qu'il s'il travaille pour lui super. il a beaucoup moins besoin de travailler, il récupère des choses déjà construites, c'est super pour lui. Donc tu es entre ces entre ces deux ces deux choses-là et il y a quelqu'un une fois qui est venu à Ouan, je savais pas la fin de l'histoire mais je le suis maintenant et une fois quelqu'un il est venu à Ouan, on l' encouragé pour que vienne à Oman et tout. C'est quelqu'un riche, très riche enfin très riche pas multimilliardaire mais riche. bien qui roul en Ferrari les trucs les style américain comme ça bien arrivé quand il est il est venu il est venu après on a parlé avant qu'il reparte de chama il a dit c'est extraordinaire ici mais je vais je vais plus revenir il dit pourquoi il dit parce que je sais que Rabiinahman il va il va m'enlever la richesse si je reviens je sais que là il y a un truc qui va pas lui et ma façon d'être ça va pas aller ensemble. Donc comme ma richesse c'est ma vie c'est ce que j'ai c'est ce que j'ai construit, je veux pas. Et en fin de compte il a tout perdu. Il est pas venu à Oman et il a tout perdu. Il se trouve dans un pays perdu sa famille tout tout. Il s'est retrouvé tout seul dans un pays complètement à l'ouest. C'està-dire c'est pas une petite aventure, c'est c'estàdire tu rentres dans quelque chose, tu veux venir toi-même, ça a un prix. C'est un prix et savoir que maintenant quand tu vas avancer, tu vas te construire, il faut que tu fasses attention parce que tu tu es sous le la tu es surveillé, tu me prends par par le nouvel ordre, tu es surveillé par les gens qui ils attendent que des gens construent parce que quand il prend quelqu'un de construit, il ramasse 5000 10000 d'un coup 100000 il ramasse avec quelqu'un de construit quand il le dévit alors que un plou c'est vrai qu'il a un plou Mais il a pas fait de mal comme un brlev il a dit c'est vrai j'ai pas étudié dans ma vie mais tous les livres que Rabenou il a dit de pas étudier les morenim tout ça j'ai pas étudié il était [rires] content c'est vrai que j'ai pas étudié la Torah comme il faut et tout mais tous les livres carab dit faut pas étudier ça je l'ai écouté j'ai pas étudié ces livres là c'estàd il y a des gens c'est des plou mais ils ont pas fait de mal tu au moins c'est vrai que queil est figurant dans le film il a rien fait à un moment il passe dans le café, tu le vois, il passe là et truc. C'est vrai, il a rien fait. C'est pas c'est pas Clintest Wood, mais il est tranquille. Il a il a il a pas fait de mal, tu vois. Tà que celui qui s'est développé, il faut savoir que on est on veut on il devient il devient quelqu'un de une cible ou une cible pour le pour le pouvoir pour le pouvoir négatif parce que le pouvoir négatif, il peut pas arriver à ça. Peut pas arriver à ce développement là. Ah, excusez-moi, je pose encore une autre question. Quand vous dites l'application des femmes, vous dites que c'est les femmes qui au final l'application de Rabeno, ça va être via les femmes. Qu'est-ce que vous voulez dire par rapport à la fin des temps avec les femmes ? Qu'est-ce que Qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire que tu vois aujourd'hui, tu le vois clairement que aujourd'hui les femmes, elles sont beaucoup plus avancé que les hommes. Les femmes elles sont beaucoup plus sérieuses que les hommes. Avant c'était pas comme ça. Tu le vois dans Chranaro dans une rotte euh 10 m. Avant tu pouvais pas donner la 4 ramet à faire à ta femme à chercher le ramet. Aujourd'hui, tu peux lui donner elle plus que toi. Elle va mieux le faire que toi. Parce que les femmes aujourd'hui ont plus d'irat shamaim que les hommes. Parce que le le lunaire il se répare chaque jour. Quand le lunaire il était paumé alors il était paumé. Si tu voyais quelqu'un qui était était perdu. Aujourd'hui le lunaire il est il chaque jour il est moins paumé. Le lunaire, il se met en place et des et les femmes aujourd'hui qui s'engagent, elles s'engagent vraiment pas comme un homme. Un homme il joue une femme elle joue pas du tout du tout. Quand c'est oui, c'est oui et quand c'est non c'est non. Quand une femme elle dit non, alors vas-y va va la faire bouger, tu vas voir, tu peux pas. Une femme elle dit oui c'est oui c'est un vrai oui avec toutes les conséquences que ça c'est pas un homme il dit oui mais il danse il est pas c'est pas c'est ça la fin tuend alors que avant c'està dire que maintenant c'est tard je veux pas vous retenir pour aller faire le le net mais il y a tout un limoud à il y a tout un cours qu'il faudrait que mes entchons fassent sur ça pour pour vous pour vous mettre des éléments en place il faut que vous sachiez que par exemple Bekour Je vais vous dire sur les dans tu prends par exemple le Nabuda Yuda c'était c'était un un tadic de l'époque du Balchemov d'accord il y avait noa le pne yoshua c'est des des tadikin que on peut même pas imaginer le niveau qu'ils avaient dans la Torah une fois une fois le Nabé Houd il a vu il a vu shabbat il a vu un ju qui portait de l'eau et Il lui a dit arrête arrête-toi tout de suite arrête ne bouge plus. Alors le juif il s'est arrêté bien sûr c'est no c'est c'est comme tu dis vois le maschiar c'est il tremblait alors il lui a dit arrête-toi là il dit mais mais mais rabi je peux pas je travaille pour le le le le le parit là le le on appelle le maire de la ville ou je sais pas comment ils appellent ça le gouverneur que si maintenant je lui amène pas l'eau, il va me tuer tout simplement. Alors l'aboda lui a dit tu lui dis que c'est moi qui t'ai dit. Donc il retourne sans l'eau. Dès qu'il le voit le paris sort son arme pour le tuer. Il il lui dit comment tu oses et tout ? Il dit, "C'est pas moi, c'est c'est le Rabi qui m'a dit de faire ça." Alors, il amène le nom d'Abouda tout de suite. Il lui dit "Tu oses faire une chose pareille d'empêcher mon mon esclave et tout de de m'amener de l'eau, je vais te tuer." Alors, dabea, il ouvre son truc, il dit "Tue-moi, vas-y, il y a pas de problème. Tu peux me tuer. Moi, je vis pour Hashem. Moi, je vis pour la Torah. La Torah, elle a dit on porte pas shabbat." C'est tout. Un juif, il porte pas shabbat. tu veux me tuer, tu me tues, c'est tout. Et il a été tellement impressionné le le le gouverneur qui qui lui a donné en en cadeau des des forêts qu'il avait, il lui a dit "Voilà ces forêts là, je fais rien avec, prends-les, expliques, fais ce que tu veux avec et cetera." Mais tu vois que c'était des gens qui avaient un engagement avec la Torah que c'est comme la tila à la fin des temples. Tu vois, ils ont passé toute cette période là. Ils ont ils ont ils ont pas eu besoin de tout ce travail. C'est-à-dire que le solaire il a il a il a fabriqué de lui-même le lunaire. C'està-dire qu'ils sont arrivés à un degré de crainte d'achem et de don d'eux-mêmes comme s'ils étaient arrivés à la fin de des temps par leur travail dans la Torah. Ils ont fait sortir ça de la de la Torah. C'est le rapport qu'ils avaient avec la Torah, il était énorme. Donc ça c'est quelque chose que nous on connaît pas parce que nous on connaît toujours des adaptations. On sait pas quelqu'un qui est capable de de vivre la Torah de façon parfaite, engager, donner sa vie, dire voilà non shabbat, je transgresse pas. tu veux me tuer, tu me tues. C'est tout. Moi, je transgresse pas Shabbat. C'est comme ça ce niveau-là de d'évidence, d'engagement, il avait avec la Torah seul. Ils avaient pas besoin de de de passer par tout ce qui est préparation lunaire et adaptation du monde aujourd'hui. Donc nous, on se trouve dans une autre façon de vivre. Faut savoir ça. Donc quand tu vas voir des livres de ces gens-là, il faut pas que tu te trompes. Ces gens-là, c'est pas comme toi aujourd'hui. Quand eux ils lisent la Torah, c'est pas comme toi quand tu lis la Torah. Toi, si tu pleures pas sur la Torah, tu vas rien trouver. La Torah, elle va pas te donner de la shamaim, elle va rien te donner du tout. Si tu veux de la shamaim, de la Torah, il faut que tu pleures, il faut que tu cherches, il faut que tu prouves que tu veux. et ça va te demander beaucoup de travail tandis que c'était automatique quand il lisait quelque chose, il devenait tout de suite la chose de façon parfaite et pas des des transformations. ça viendra quand on fera un cours sur ce sujet là parce que c'est important pour comprendre le le date qu'ils avaient ces ces tadikim là comment ils vivaient. Tu vois que c'était pas ils avaient besoin ils avaient pas besoin de transformateur, ils étaient directement ils avaient le courant qui était qui était tout de suite adapté tu vois ils avaient pas besoin d'adapter quoi que ce soit et ça nous on sait pas ce que c'est. Nous on connaît pas des gens des individus comme ça ça existe pas chez nous. Nous tous les gens ils sont en cours de de formation ou de déformation dépend où ils sont. Ah oui, les femmes à trois coins. Ouais, c'est vrai. Vous dites qu'il faut qu'on aille à Monaco là. Malù il veut, il va nous amener là. Voilà les amis, bonne journée. Bon, on a il y a beaucoup de notions il faut des attacher. Mais tout ça, il faut décantter, il faut il faut vivre ces choses-là. C'est c'est on estem que queabenabou nous garde dans son sac tout le temps. Même si même si on est fou, même si on est malade, même si on fait des bêtises qu'il a pitié de nous parce que c'est on n'est pas mal intentionné. C'est déjà ça. Moi ce qui me fait peur le plus, c'est des gens qui sont méchants. C'est ça qui me fait plus peur. C'eston quand je vois des gens méchants, ça me fait peur. C'est comment des gens ils peuvent être méchants. Ils ont pas peur d'être méchants. Ils ont pas peur. Quelqu'un il a pas peur d'être méchant. Il a pas peur de de ce qui peut lui arriver dans sa vie. De truc au moins tu es gentil. petit truc un un un élève gentil, on on le renvoie pas de la classe même s'il fait rien. Il est gentil, il est là il aide quand il peut tout il est gentil. Il y a pas de des il fait pas il fait pas de problème. Ne fais pas de problème déjà si tu es malade. Tu sais que tu es malade au mois gentil c'eston ce que je vous dis tout le temps dans le dernier chory. Sois gentil c'eston sois gentil. Sois sois agréable dans ta maison toi. Sois sois gentil. Ne lève pas le temps, t'énerve pas. Fais pas de remarque. Sois gentil, c'est tout. Sois quelqu'un de gentil. Quelqu'un de gentil, même si si il est malade, on va il va passer, il y a pas de problème. Mais des gens méchants, des gens en plus ils ont des problèmes et en plus ils sont méchants. C'est très grave. Très très grave. C'est pas ça veut dire tu es pas conscient de tout ce qui de ce qui se passe avec toi. Tu es pas conscient. Alors au moins être gentil, les routiers sont sympas. Mais oui, il faut des fois des fois on se rend pas compte les méchants, ils sont en circulation libre. Ils sont en liberté provisoire mais ils sont en liberté. وض و'yez bénis. Dites la cordonnerie pour votre présence, votre soutien. Pas comment ça va se passer l'après-midi. Tu as rien à craindre. C'est ça que c'est que tu tête. Tu pas de tête. J'ai pas de tête. cœur et que tu and I trust your fa I [musique] am my scar. Ah, under [musique] pressure. Ah, I'm under pressure. Ah, under pressure. I know you hear me crying. Under pressure. Ah, I'm under pressure. Ah, under pressure. I know you feeling it. [musique] I'm alone my zone. I'm going now looking for some love. me can you can we smess underess Stay [musique] strong I pressure [musique] under pressure keep on pressure under pressure under pressure keep under pressure. אתה יצרתم مف خب مدر Adam Colon Oh.