HATSOT Attitude - 18 mars - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [musique] Nachman oj nach Amen. Pažola e رحم Amen. [musique] Je baol Yesu [musique] Yes [musique] parola parola [musique] Yesu. [musique] on the [musique] first page letter holy says don't ever give Juos Never never brothers. You can get through anything. never Never never never never give up. C les amis, beau cart. Attendez, je On va changer d'endroit. Voilà comme B H les amis alor on mérite pouvoir utiliser pour tout endroit pour la fin de Amalek, l'extermination de Hamalek à jamais pour l'éternité. Non, je suis pas en Israël, je suis à Oman. Si je peux parler plus fort, parle normalement comme je parle d'habitude. Mais attachement, je vois je peux augmenter le le niveau du micro. Euh ouais. Et je peux augmenter je peux augmenter le niveau du micro que ce soit plus fort. Fortuné fortuné Corine Ayala Batraelda Benimi Sandrine Badjan David Raphaë Ben Messen Monsiba vu Esther Esther Batsiba tous les blessés fois che les mains pour l'élévation de l'âme tous ceux qui ont été assassiné en arrête Israël avec cette guerre. Voilà, on étudie pour Guou lâche les mainos c'est ça la solution à tous et Yosef c'est ça qui va doucir la rigueur du monde. Passage c'est pour ça que il faut beaucoup prier. Flima pour Abraham. Ben Clara et Marie Thérèse Badjan Bad Julia Ben Alors, on continue dans notre écoute et sur ça on doit prier beaucoup demander qu'il le mérite d'avoir des conseils véritables tellement grand tellement vrai. Comme on a parlé de Yosef et on a vu que maintenant il y a eu la rencontre entre Yosef et Yhouda. Donc dans la parachat de Vaig où il vient parler à Yosef. Qu'est-ce que c'est que Youda ? Il est venu voir Yosef. C'est l'arme Israël qui vient vers l'âme Israël qui vient vers Joseph. Le Israël qui s'appelle Yhoudim sur le nom de Yhouda cheemigashimosfat. Il viennent chez Yosef leademet. Ils viennent chez Rabinahman comme aujourd'hui qui sont en route malgré tout ce qui se passe dans le monde. Combien de centaines qui sont en route pour venir chez Rabinahman parce qu'ils savent que il y a pas d'autres solutions. On n pas d'autres solutions. Donc il vient chez Youssef. Israël il vient chez le tadikvim alato et ils font sur la vente defim. Qu'est-ce que c'est la vente de Joseph pour le mariage deamachel dévorineb rachael dévorin grande ch pour nimossef ben rachael dévorora qu'est-ce que c'est la vente def c'est le gam des munamim c'est de pas avoir confiance dans les sages sage qui s'appelle la vente def. On a on a vu que maintenant qu'est-ce que c'est qu'est-ce que ça la vente de Yosef ? C'est quoi pour nous la vente de Yosef ? Qu'est-ce que ça veut dire qu'on doit faire tua pour la vente de Yosef ? Qu'est-ce que ça veut dire qu'on a vendu Yosef pour nous aujourd'hui ? Pourquoi le le Israël lesim il viennent chez Joseph pour lui demander pardon sur la vente qu'ils l'ont vendu ? C'est quoi vendre Yosef ? Alors il dit c'estousamim le fait qu'ils ont pas eu confiance en lui. Abinahman nous a dit des choses. Dit regardez moi je peux tout faire mais il faut me chercher. Faut me chercher. Ça veut dire que vous il faut que vous ayez confiance en moi. Que vous sachiez que je peux tout faire pour le monde pour vous individuellement. Il faut me chercher. Faut chercher. Donc c'est sûr que le voyage qu'on se déplace qu'on va chez le tadik ça s'appelle le chercher. Quand on fait un petit couplali parce qu'il a dit s'appelle le chercher. Quand on fait beau des doutes parce qu'il a dit alors s'appelle le chercher quand on fait parce qu'il a dit s'appelle le chercher quand il donne au tadic à tout ce qui concerne ce que le tadic fait ça s'appelle le chercher. Maintenant le homme Israël il fait tchvain sur le fait qu'il a vendu Joseph. Ça veut dire qu'il a pas eu confiance en lui. Yo il leur a dit, "Regardez, vous allez tous vous prosterner à moi, vous tous mes frères, mes parents, tous, ils ont pas supporté ça." Ils ont dit "Coi c'est ça ? Qu'est-ce que Qu'est-ce que ça veut dire ça ? Ça veut dire qu'on va se prosterner à toi." Ils ont pas eu confiance. Il dit, "C'est pas possible. C'est quoi ça ? Qu'on va se prosterner à toi ? Tu veux dire quoi par là ? Qu'on va tous se prosterner à toi tout simplement. Que ça veut dire se prosterner ? Ça veut dire que maintenant on est on est tes serviteurs. C'est-à-dire qu'on a pris conscience qu'on qu'on dépend de toi, qu'on dépend entièrement de toi. Tu vois ce que ça veut dire ? On a pris conscience que c'est toi qui peut tout faire. Donc voilà. Ils viennent chez les frères de Joseph, ils arrivent chez Joseph et ils disent voilà, on est des on était serviteurs, on était avadim. Tant que le monde il reconnaît pas le tadic. Non, on peut pas résoudre les problèmes. On peut pas résoudre les problèmes parce que il y a il y a il y a que lui qui a qui a la connaissance. de la vérité absolue mos abdrez avoir confiance dans has et dans Moché son serviteur parce que Mosché le tadikemetahman c'est pas c'est pas un rave qui s'est qui s'est construit c'est un rave qui s'est tellement détruit qu'il est devenu un diffuseur de la lumière infinie pas grave qui s'est construit. Bon, quand ils ont entendu que Joseph il voulait les diriger, ils ont cru que c'est quelqu'un qui veut se qui veut avoir du pouvoir sur eux. Ils ont pas compris que Joseph il avait il avait rien à voir avec cette façon de voir les choses que Yosph c'était autre chose complètement. sont pas ils ont pas accepté ça. Ils ont cru que Joseph c'est un dirigeant qui s'est construit qui veut les exploiter alors que maintenant Joseph il a rien à voir avec ces ces notions là. Joseph c'est le bitou total comme il aura dit moi je suis en dessous Dieu je suis juste en dessous Dieu en dessous Dieu et à moi ce qu'il leur a dit eux c'était difficile pour eux de concevoir ça parce et eux ils connaissaient la construction de l'individu mais il savaiit pas ce que c'était cette notion là que le tadic il arrive à un bitou tellement grand une soumission une annulation tellement grande qui devientokim un homme divin connaissez pas ça maintenant qu'est-ce que c'est qu'on n pas confiance dans le tadic c'estàd que la vente def ça veut dire qu'on Au lieu maintenant de considérer Yosef, de l'honorer, de l'acheter si vous voulez assez assez les arabes, fais-toi un rave, fais-toi un maître. Au lieu d'acheterf, ils l'ont vendu. Et nos sages, il disent achète la vérité. Qu'est-ce que veut dire la vérité ? J'achète la vérité, c'estàdire je m'investis là-dedans. J'investis ce que j'ai là-dedans. J'investis mes moyens là-dedans. Mon temps, ma vie, ma sensibilité, ma ma sagesse, mon mon émotion, mon amitié, tout ce que j'ai. comme elle a dit la dans le berger et le han comme elle a dit dans le le marchand et le pauvre comme elle a dit la la femme la femme du pauvre elle a dit au au riches elle a dit tout ce que j'ai c'est à toi je te donnerai tout parce que tu m'as sauvé je te tout ce que j'ai c'est à toi j'ai rien du tout mo j'ai rien du tout à moi. Tout ce que j'ai c'est à toi. Donc maintenant acheter ça veut dire donner donner pour obtenir la connexion avec Yosef. donner ce qu'on a, donner ce qu'on est, donner notre réussite personnelle, donner tout ce qu'on a à Yosef parce qu'on sait que c'est là où ça se passe. On sait que c'est exactement là où ça se passe. Donc maintenant, faire tchva sur la vente de Joseph, c'est-à-dire on a fait tchuva, on fait tchva sur le fait qu'on n pas eu assez confiance en lui, qu'il était capable de diriger le monde, de diriger notre vie et d'amener des véritables conseils. Si il faut savoir que si on a le bon conseil dans notre vie dans tous les domaines, on est sauvé. Si vous avez un conseil qui est garanti 100 %, vous êtes sauvé. Tout notre problème c'est qu'on a des conseils qui sont pas qui sont pas garantis. On pense que qu'on fait bien de faire comme si de faire comme ça. On sait pas. On sait pas si c'est ça qu'il faut faire. On pense mais on sait pas si c'est ça qu'il faut faire. Donc notre seul espoir c'est launamim, c'est d'avoir d'avoir confiance dans le tadik. Et de toute façon, de toute façon, voilà même que les frères de Yosef, ils ont voulu le vendre et encore là Rabi Nathan, il parle du principe de base mais en fait ils ont voulu le tuer carrément. Il est il est dérangé à un moment, il représentait pour eux le contraire de ce de leur idéologie. Donc c'est vraiment très très dur. Et maintenant Yosef, qu'est-ce qu'il fait ? Il se cache. Où il se cache ? Il se cache dans Mitraim. Il se cache dans la clipa. C'est comme Israël. Et on a vu que Rabi Nathan nous a dit Israël se cache, elle se cache du homme Israël. Hm Israël, il est en exil parce que Israël se cache de lui. Si Israël volit, il voyait qu'est-ce que c'était héret Israël en quelques heures tout le Israël, il serait en hérit Israël. Mais Israël, elle est cachée du homme Israël. Pourquoi elle est cachée ? Parce que le Israël, il a pas considéré re Israël comme elle doit être considérée. Dans un couple, c'est la même chose. Si les si les conjoints, ils s'honorent pas l'un à l'autre, s'il se considère pas l'un à l'autre, s'il s'honore pas, alors il se cache, il se cache, il se ferme. Il il se ferme. Et quand il se ferme, qu'est-ce qu'on voit ? On voit on voit quoi ? Un golem, un fonctionnaire. On va on voit un fonctionnaire. Qu'est-ce que c'est un fonctionnaire ? C'est quelqu'un qui a choisi préfère travailler au caissier à la poste. Et voilà. Mais en étant caissé à la porte, il va réduire énormément ses ses capacités de révéler le bien qu'il a en lui parce que il est limité. Il est limité. Quelqu'un qui travaille, il est caissé à la poste. Qu'est-ce qu'il va bien faire ? Qu'est-ce qu'il va bien pouvoir faire ? Peut-être au maximum, il va il va se lier un petit peu avec un client qui va lui dire "Bonjour, comment ça va ?" et que le client des fois il va s'ouvrir un petit peu, il va lui dire vous savez j'ai un problème comme si comme ça il va se lier un petit peu d'amitié mais ça rien à voir que si au lieu qu'il était fonctionnaire il se lançait il allait il allait faire du business il allait faire du travail il allait faire du commerce alors il aurait vu la présence divine dans le commerce l'intervention divine dans le commerce et il a il a choisi la fonction d'être un fonctionnaire cette notion-là de cette notion, elle existe dans tous les niveaux. Elle existe dans la parna, elle existe dans le dans le rapport dans le couple, elle existe dans le rapport de parents, elle existe avec Israël, avec le tadik, avec les amis, avec avec tout le monde. C'est comme ça. Tout ce qui se passe dans le monde, vous pouvez le gérer en Ben Méer ou en Ben Chifra, en fils de roi, en fils de servante. C'est à vous, c'est à vous de décider. Chacun il décide de sa vie. Hér Israël, elle est cachée. Hér Israël, elle se cache du monde. Le sad dit qu'il est caché du monde. C'est ce qu'il a fait Joseph. Le Yosef, il a dit ce qu'il avait à dire. Plus que ça, il peut pas dire plus que ça. Qu'est-ce que qu'il dise de plus ? Il a dit voilà moi je peux tout faire pour vous. Si vous êtes vous, vous pouvez faire tuva. Moi je fais touva pour vous. Moi je suis à côté de vous. Je marche devant vous. Je m'occupe de vous chaque seconde. Je vous donne des conseils, je vous dirige chaque seconde. Lui, il a dit ce qu'il avait à dire. Maintenant, it's up to you. C'est à vous de décider. Chacun il décide ce qu'il veut. Après, il y a des gens qui y croient, il y a des gens qui croient pas. Il y a des gens qui croient qui disaient "Ouais, le tadic c'est bien, j'étais chez le tadic, j'ai pris une bénédiction." triste, c'est pas une bénédiction Rabinahman. C'est pas un rabin qui va des bénédictions et qui va vous demander des il va demander des des de signer des engagements de de Tdaka tous les mois des des milliers d'euros des centaines d'euros. C'est pas ça Rabinahman ça Rabinahman Rabinahman c'est c'est autre chose. C'est la réparation de chacun de chacun d'entre nous c'est la garantie. de pouvoir soigner les gens que tout le monde s'est découragé d'eux, des gens qui sont revenus en réincarnation plusieurs fois et qui ont pas pu. C'est une garantie de réparation. Maintenant quand il voit le tadik que le monde n'a pas confiance en lui alors il se cache il se cache après ça devient très difficile. Rab il a dit Rabin il a dit si Maia il vient pas rapidement les gens ils vont ils vont beaucoup beaucoup se languir de moi beaucoup se languir de moi exactement Rabenou c'est pas un rabin fonctionnaire du tout du tout il a oublié ce que c'est le fonctionnariat c'est pas c'est pas du tout ce c'est pas du tout pour la raison pour laquelle il est venu dans ce monde. Et Jean-Luc, tu es passé par les exiles avant de trouver Rabenou comme tout le monde on est tous des exilés, on est on est en route vers la sortie, on essaie on essaie d'aller vers la sortie, on est tous désilés. Voilà, exactement. On va vers la providence divine. Quelqu'un qui est commerçant, il sait pas aujourd'hui ce qu'il va avoir. Il peut avoir un client qui va lui acheter tout son magasin ou tout son stock. Il peut avoir aucun client, il sait pas. Il est en rapport direct avec HM. Le fonctionnaire, il a son chèque à la fin du mois, il est à la poste qui qu'il est vendu des timbres ou pas et qu'il est c'est ça change rien du tout pour lui. Lui il a son chèque, il a son 13e mois, il a ses réductions pour les vacances. et dans le catalogue de la redoute, il a 10 % et voilà, il est très content, il va voir sa retraite. Mais c'est pas que la retraite, il a pris déjà à 20 ans, il a pris sa retraite, il s'est retiré du monde déjà. Il s'est retiré de sa propre existence. Il a il s'est retiré de l'existence. Il existe dans un système en tant que fonctionnaire. Le tadic, c'est pas un fonctionnaire. Et le sadic veut pas faire de nous des fonctionnaires. Le sadic qui veut faire de nous des gens libres, des gens qui vont révéler l'identité qu'ils ont en eux. Comment vous voulez révéler votre identité si vous êtes fonctionnaire dans votre vie ? Si vous fonctionnez dans dans votre mariage, si vous fonctionnez dans votre travail, si vous fonctionnez dans votre rapport avec Dieu, comment vous voulez vous révéler ? Comment on va savoir qui vous êtes ? Comment vous-même vous allez savoir qui vous êtes ? Vous êtes une fonction comme un comme une ampoule dans un dans dans un lustre, c'est tout. Voilà, on a cette fonction. Toute notre vie, elle se réduit à cette fonction là. Rabenous, il veut libérer le monde. Il veut nous libérer, il veut libérer les individus de l'esclavage. C'est ça que Raben veut faire. Il veut nous faire être nous-même libre. Il veut qu'on soit libre, complètement libre. Danzalto tu viens d'une famille juive. Ça veut dire tu es juif. Que ça veut dire tu viens d'une famille juive ? Dire tu es juif mon ami. Si ta maman elle est juif tu es juif. Alors maintenant ils ont fait tch tuva qu'ils ont vendu le tadik. C'està dire que ils ont été s'investir dans d'autres choses. On dit "Ouais, je vais faire ça, je vais faire comme cela." Tu vas rien faire du tout mon ami. Tu vas rien faire du tout. Reste tranquille. Écoute Joseph. Écoute Joseph. Yosef, il s'occupe de toi. Non seulement il s'occupe de toi, mais il te dit "Je suis venu dans le monde pour m'occuper de toi." Et d'un autre côté, sache, tu peux rien faire tout seul. Tu as besoin de moi. Tu vas rien pouvoir faire tout seul. Donc toutes ces ces notions là, voilà la vente de Joseph, les gens ils ont vendu Yosef, on dit "Je vais faire comme si dans ma vie, je vais faire ça, je vais résoudre ces problèmes." Tu vas rien résoudre du tout, tu ne peux rien résoudre du tout. Faut que tu le comprennes que tu peux rien résoudre du tout. Si vous voyez les les chevatimes des des tsadikim comme ça, des frères de Yosep, des tsadikim qui viennent se prosterner à lui et qu' lui disent "On est serviteur, ça veut dire vraiment que il y a personne qui peut rien faire sans lui. Parce que si eux ils peuvent rien faire sans lui, à plus fort des gens à plus fort raison des gens comme nous qu'on peut rien faire. Si eux des sadikim des sadikim la base de tout Israël tout Israël il vient d'hevatim eux ils ont ils sont venus se prosterner à Yosepf ça veut dire que vraiment il y a personne sur terre qui peut rien faire sans Yosfavir qu'ils ont vendu Ils ont maintenant ils ont ils ont pas eu launa dans Yosef, ils ont eu des conseils des conseils mitigés, divisés parce que ils pouvaient pas voir clair puisque c'est des conseils qui venaient de leur leur propre leur propre imagination, leur propre leur propre analyse à eux quiav En fait, la la vente de Yosef, ça s'appelle la division dans la royauté de de David à Méer du Masiar. Parce que comme Rabenou il a dit, moi les outils de Masih, je les ai amené. Maintenant, le jour où les gens ils auront confiance en en moi, ils utiliseront ces ces outils, alors maschi il va venir. C'est tout. S'il y a pas de vence de Yosef alors David David ameller ben David il prend il prend sa place il y a plus de de de différence sa qu'est-ce que c'est maintenant la division du Israël entre la royauté de David et la royauté de de Joseph cette division Là, ça veut dire que le conseil est divisé. Les gens ils voient pas clair. Les gens ils voient pas clair. Ils savent pas que Joseph et David c'est une seule chose. C'est pas deux choses. Joseph et David c'est une seule chose. C'est pas c'est pas deux choses. C'est pas deux choses différentes. Il y a pas la Il y a pas les gens Il y a pas les gens qui sont de la haute qui ont réussi et les gens qui ont échoué. Il y a pas tous ils ont réussi tout toute personne dans le monde elle est réussie seulement elle se lait attraper par l'esclavage alors elle arrive pas à révéler ce qu'elle a en elle mais tout le monde est réussi à chemiker pas des gens ratés ça existe pas tous les gens sont ils sont réussis il y a personne qui est pas réussi seulement il se révèle pas alors ça c'est la c'est la vente de Joseph du moment où quelqu'un il se met à vivre dans une matrice de d'esclave. Comment vous voulez qu'il révèle ce qu'il a en lui ? Comment vous voulez que le fils du roi, il arrive à faire ce qu'il a fait en si s'il se considère comme un fils de servante. Fils de servante. Voyez comment il était dans la débauche, les trucs et tout. Voilà ce qui voilà où il était. Parce qu'en plus quand fils de servante, quand un fils de roi, il il vit dans une matrice de fils de servante, il est énormément révolté puisqu'il est pas à sa place. Donc il est très énervé, très en colère, donc il tombe dans toute la les les la perversion du monde. Il est pas sa place du tout. C'est ça. C'est cette cette division là entre Joseph et et David. Il y a pas de division de Joseph et David. C'est une seule chose. Joseph il travaille entièrement pour David. Joseph Mair ben Joseph, il est au service de Mascher ben David. Maintenant, on voit Joseph, il va, il joue avec les fils de servantes, il est là avec les gens qui sont qui qui se considèrent comme des enfants de servantes, qui sont qui se méprisent, qui qui s'ignorent en fait et que ça intéresse la la société qui s'ignore puisque le fait qu'il s'ignore, ça permet de de de les utiliser comme esclave. Si quelqu'un il sait pas trouvé. Alors c'est sûr que c'est une proie facile pour les exploitants. Tu es sûr qu'en voyez en Afrique quand on voyez en en Côte d'Ivoire, voyez nos amis de la Côte d'Ivoire les Brestlev Côte d'Ivoire Bart Hashem Kashem il est il les protège donne la réussite. Vous voyez des des âmes comme ça c'est des proies faciles quand ils ont ils ont pas confiance en eux. le monde il vient, il leur prend tout, il leur prend tout, il leur vole tout parce queils ont pas confiance en eux. Alors c'est sûr que que que les gens qui sont ignorés, ils ont des qualités en eux qui vont jamais se révéler s'ils sont pas si si le tad dit il les aide pas. Donc Yoepf, quand on voit qui va jouer avec les fils de servantes, qu'est-ce qu'il est en train de faire Yoepf ? Il est en train de réhabiliter les gens qui sont tombés. Ils sont il est en train de réhabiliter les gens qui ignorent le bien qu'ils ont en eux. C'est ça Yo il répare l'alliance. Qu'est-ce que c'est l'alliance ? L'alliance entre l'âme et le corps. L'alliance entre le entre le bien et la vie. L'alliance le shalom dans le monde, le shalom entre les midotes et et le comportement et l'âme. Ça qui fait Joseph. Yof il travaille entièrement pour David. Ils seront plus deux pouvoirs. Il y aura pas deux pouvoirs. Il aura un seul pouvoir le pouvoir de David c'est tout. Tout le monde reconnaîtra le pouvoir du masiar qui parachat vaigf parce que la parachat de vaig dans la tor elle parle de la vente def de réparation qui est le fait que on n' pas le bon conseil chez chav on met pas moto que maintenant on fait tuva et on vient de mes failles on vient demander pardon Il dit pardonne-nous et voilà on lui dit voilà s'il te plaît donne-nous le véritable conseil vraiment donne-nous le conseil on veut s'en sortir donne-nous le le véritable conseil c'est ça qu'on fait tchuva on fait tch tuva ça veut dire que maintenant on reconnaît que si pas si c'est pas lui qui va nous donner le conseil on va pas s'en sortir du tout même si quelqu'un il croit qu'il a réussi, il sait pas il sait pas du tout qu'est-ce que ça veut dire réussir parce qu'il sait même pas qui il est. Il réussit d'après des critères d'une société qu'il a rendu esclave. Qu'est-ce qu'il a réussi ? De quoi il a réussi ? OK, il a travaillé au PTT, il a reçu une médaille que c'est un fidèle employé de la Poste et que il a il a il a eu 30 années 40 années de services loyaux. dévoué à la cause. Qu'est-ce que c'est que c'est c'est c'est des des des vies de quoi ? Des vies de quoi ? On fait tua sur ça. On vient chez le tadic, on on demande pardon que que que qu'on a pas vécu, qu'on s'est ignoré, qu'on a ignoré la capacité qu'il avait de nous réparer. C'est sur ça qu'on fait. alors il vient il disent il vient il dit il ditf a adoné en moi en moi mon maître en moi mon maître biosef biosef il est en Moi il est en moi. Le bien qui est en moi. Mon âme elle est inclu dans Yoseph. Donc Josephf il est en moi. Bi a donné que que mon maître il parle en moi et maintenant ton serviteur il va te parler. Je suis ton serviteur. Je suis inclus en toi. Je vis en toi. Je suis inclus en toi. Ah, les gens pour être fonctionnaires du système, ils ont pas de problème d'être inclus dans le système. Ils reconnaissent le système, ils y vont ils y vont à fond. Ils prennent toutes les tout ce que le système il leur demande, il l'accepte et il se plie à toutes les exigences de système, à toutes les les choses les plus farfelues du système. Pas de problème pour ça. Mais quand maintenant il s'agit de s'inclure dans dans Yosef, ça c'est autre chose. Il commence à à avoir un petit peu de des difficultés. Alors maintenant il vient Youa il dit maintenant le maître qui se trouve en moi je te parle en tant que serviteur Rachi ditouvchi dit que maintenant il vient Youda et il vient demander supplier lui dit t'en prie que mes paroles elles rentrent dans tes oreilles chez mes vakimoto chez on demande au tadik s'il te plaît écoute-moi et que paroles elles rentrent dans les oreilles dans le cœur du tadic comme il fautal parce que comme on a vu déjà entendre ça dépend du cœur quand quelqu'un il a entendu quand quelqu'un il est à l'écoute et après il entend ça veut dire que c'est rentré dans son cœurou on demande au sad et pitié de nousassimbo et que le tadik il mette son cœur ét étève de façon très très concentrée très une attitude ou met tout son cœur regarde qu'est-ce qu'on est dans ce monde. Regarde, regarde qu'est-ce que qu'est-ce que c'est notre vie. Regarde quelle quelle catastrophe c'est notre vie. Regarde, c'est qu'est-ce que c'est ? Regardez, on peut pas vivre. Regardez quelle vie on a. Regardez Israël. Regardez des guerres, des morts, des blessés, des milliards qui partent dans les armes, dans des trucs. Des enfants, ils peuvent pas aller à l'école. Des familles qui sont sous pression avec des sirènes. Il ve les enfants, ils vont pas à l'école chaque jour. Il y a des millions de de mots de Torah qui se disent pas parce que les enfants, ils vont ils vont pas à l'école des des foyers sous tension, des truc. Mais c'est terrible, c'est terrible. Regardez qu'est-ce qui qu'est-ce que qui se passe avec nous ? Tout ça, c'est à cause de la vente de Yoseph. Tout ça, c'est parce qu'on écoute pas le tadic. Tout ça, c'est parce qu'on écoute pas le et qui met son cœur à ce qui se passe avec nous dans ce monde et qui nous donne un conseil comme il le faut à chacun chacun d'entre nous de manière à ce qu'on puisse se sauver être sauvé pas se sauver éviter être sauvé Que chacun il soit sauvé de ce qui doit être sauvé. Chacun il sait très bien où il en est. Chacun il sait dans quelle mélace il est en train de vivre. Chacun il sait que quel est son comportement. Il sait ce qu'il a dans sa tête. Il est ce qu'il dans son cœur. Et il est là pour il est là Yosepf pour nous sauver. Mais du moment où maintenant on s'est révolté contre Joseph, c'est-à-dire on a été faire de la vazara, on dit non, moi je vais me débrouiller. Moi je suis un débrouillard hein. Moi je suis un grand J'ai toujours été débrouillard hein dans ma vie. J'ai toujours su comment gérer les situations. Tout est je gère tout, tout baigne, tout est sous contrôle. Allez, ça y est, il faut il faut faut baisser les masques, faut venir, faut se prosterner à Joseph, faut lui dire, je suis paumé complètement, je sais pas quoi faire de ma vie. Je suis paumé complètement. Ma vie, c'est une catastrophe. Voilà ce qu'il faut faire. Exactement. Jean-Luc quand ils vont comprendre que le guerrier et le balfila et le trésorer du roi et le et le poète et le sage et tous ces gens-là, c'est c'est la même personne qui vont comprendre que c'est tous en fait c'est le tadik. Alors le monde aura tout compris. Donc on vient et on lui dit au tadik voilà on est paumé occupe-toi de nous les chev pour être sauvé que notre notre espoir il soit pas perdu shalom qu'ils éclalent parce que il y a un principe che bad chez Adam rer molimoto que dans le chemin que quelqu'un il veut aller On l'accompagne et comme on demande au tad comme ça il répond et de ça ça vient tous les tous les conseils qui sont qui sont des des faux conseils. Il a l'impression que c'est ça vient d'chem ou que c'est le tadic qui lui a conseillé ça ou et tout vient de lui c'est tout. C'est de lui que ça vient. il Adam d'arco c'est la folie de l'homme qui trompe son chemin chezal m'écrasé à la chevatim chez Pagmou Ba ils ont dit ça nosage sur les les tribus qui se sont trompées ils se sont trompés il leur a dit de se prosterner à lui. Ils ont pas voulu l'écouter. Ils ont dit quoi nous et cetera ? Pour qui tu te prends et cetera ? OK, on va voir ce que vous allez devenir. Et quand ils ont vu que ils étaient perdus complètement là, ils sont venus chez lui. Donc maintenant, ils lui parlent, ils lui disent "On a compris, s'il te plaît, occupe-toi de nous." Donc les gens, il croient que les choses elles viennent d'ashem, les choses elles viennent du tad alors qu'elle vient d'eux-mêmes, c'est tout. Combien de gens ils vont chez des gens, parler à des gens, voir des gens qui peuvent rien faire pour eux. Ils peuvent rien faire pour eux. Mais les gens, ils ont besoin de cinéma. Ils veulent des raccourcis. Ils veulent des choses qui peuvent palper. Ils veulent du visuel, ils veulent de l'émotionnel. Ils veulent de l'émotionnel. Ils veulent pas de launa. Launa, c'est c'est ça a rien à voir avec l'émotionnel. Launa c'est qu'on on va les yeux fermés, on voit rien mais on a confiance en lui c'est tout parce qu'il a dit c'est tout. On vient au manana parce qu'il a dit on fait des doutes parce qu'il a dit on se lève à parce qu'il a dit on étudie ses enseignements parce qu'il a dit on faitali parce qu'il a dit tout ce qu'on fait c'est parce qu'il a dit c'est tout maisant on comprend rien du tout on sait rien du tout et les gens ils vont voir des des marionnettes parce qu'ils veulent voir ils veulent voir du ils veulent voir ils veulent voir du cinéma ils veulent voir des des choses qui bougent Ils veulent de la représentation des choses qui qui les qui qui le qui leur font plaisir à à voir ou à ressentir des choses. C'est sûr que quand tu vas venir chez chez Rabian Nauman, tu vas rien voir du tout. Qu'est-ce que tu vas voir ? Tu es au plus profond de l'obscurité de ce qu'il y a dans le monde. Il y a pas plus obscur. Il y a pas des ténèbres plus que ça. Et c'est là où ça se passe. Pourquoi par Mouna c'est toi ? Il y a rien. Tu vois rien du tout. Et c'est là où ça se Non, les gens ils veulent des marionnettes, ils veulent voir des de la mise en scène. Wouh ça wouh waouh waouh. Ah là là. Ouais, comme vous dites la Torah pour lesen Donc les gens, ils croient qu'après ils ont eu des conseils qui viennent d'Hem ou qui viennent de du tad. En fait, les conseils viennent d'eux- même ils font ce qu'ils ont envie de faire. Comment je trouve ? Ouais. Nos sages il disent, c'est pour ça celui qui veut avoir pitié de lui-même, quelqu'un qui veut avoir pitié de sa vie vraiment il doit chercher énormément avec beaucoup de supplications. Il doit chercher avec combien de supplications il doit chercher Dieu et le tadi véritable chez assim qui mettent leur cœur avec beaucoup d'attention al à ce qui s'est en train de se passer avec lui de manière qu'il lui donne un véritable conseil vite un conseil éternel chezada que il arrive avec ce conseil à gagner vraiment à gagner c'est-à-dire avoir une victoire éternelle à gagner c'est-à-dire à s'engager dans le bien à faire tuva à se comporter comme Dieu il veut qu'il se comporte à être exactement que ce que Dieu attend de lui. Donc ça il y a besoin d'un conseil et il y a des conseils. Juste il faut chercher, il faut chercher Hashem, il faut chercher le tadik. Maintenant, qu'est-ce qu'il dit Yaouda à Yosef ? Ne te mets pas en colère sur moi. nul toute la colère et toute la rigueur quand on fait sur le problème de la confiance dans le sad tous les toute la rigueur elle s'annule parce qu'on s'inclut dans le sein des saints chezamolam que là-bas il y a tous les adoucissements du monde. Et plus la rigueur, elle s'adoucit. Le conseil, il devient de plus en plus clair, de plus en plus complet. jusqu'à que à chaque fois il arrive à avoir un conseil de plus en plus adapté à lui qui vient du tadic véritable qui vient de Rabenou que grâce à ça à ce conseil il va pouvoir s'en sortir il va pouvoir lutter contre l'ut les conseilsot tous les faux conseils shabal d'avar mais bibo tous les faux conseils seuil qui lui était à il entoure son cœur avec ça chaque jour et chaque instant chaque jour chaque instant on a toutes sortes de conseils qui sont qui sont là et qu'en fait c'est que le sat le yetiara qui est en nous qui vient et qui nous dit Fais comme ça, ne fais pas ça, ne lui réponds pas, ne parle pas avec lui, ne va pas le voir, ne fais pas si ne fais et tout ça, c'est le Satan qui fait et on est perdu. Les gens, ils sont perdus. Ils sont perdus. Les gens, ils ont de la rancune, ils ont de la haine, ils ont des blocages, ils ont des une impression qu'ils sont nuls. Ils ont tout toutes ces choses-là. Ça vient des conseils du Satan qui est dans qui tourne autour du cœur de la personne tout le temps. Donc combien il faut chercher ? Combien il faut supplier Hashem et le sadic de s'occuper de nous et de nous donner les bons conseils paro parce que il lui dit toi tu es comme par qu'est-ce que c'est paro c'est celui qui vient annuler les bons conseils comme c'est écrit tous les conseils vous les avez retourné tous les conseils Vous les avez vous les avez transformés, vous les avez inversés. C'est ça qui a entraîné tout l'exil d'Égypte qui inclut tous les exiles. L'exil d'Égypte, c'est c'est ce qui c'est c'est ce qui inclut tous les égiles du monde qui parf parce que paro se tient dans la nuque verin et il veut empêcher l'esprit de descendre dans le cœur et de de se transformer en conseil, c'est-à-dire laakiram les conseils. C'est veut dire qui me qui me permettent de de connaître Dieu. Je veux connaître Dieu. Comment je peux connaître Dieu ? C'est ça que c'est ça que j'attends. J'ai besoin d'un conseil. Comment je vais connaître Dieu ? Si on connaissait Dieu, on serait différent. On aura une autre crainte. On a un autre amour. On vivrait dans un dans un autre une autre dimension dans une pratique, une providence divine extraordinaire. C'est ça les bons conseils. Les bons conseils, c'est pas qu'il réussissent dans le business ou qu'il fasse ça ou qu'il fasse ça. Le bon conseil, c'est queils reconnaissent qu'il y a Dieu dans le monde. C'est ça le bon conseil. Maintenant, les gens, ils croient qu' croi qui croient en Dieu. Ils savent pas, ils savent pas où ils sont les gens. Il pensent qu'il croi en Dieu les gens. Il croient qu'il pensent qu'il croi en Dieu. Maintenant si tu croyais en Dieu, tu crois que tu vas faire des bêtises si tu croyais en Dieu ? Tu crois que tu vas te mettre à faire des bêtises si tu crois en Dieu ? Jésus galoutraim tout l'exil d'Égypte tout le secret de l'exil d'Égypte c'est çaavan regarde dans dans dans les cavanos dans le harizal et tu vas comprendre exactement de quoi on est en train de parler. C'est ça le secret de l'exil. L'exil ça veut dire que la personne elle est pas à sa place. Elle a été exilée. Elle a été exilée par des mauvais conseils. C'est ça qui exile les gens. Ces mauvais conseils viennent de lui, c'est-à-dire de du et qui qui vient en lui et qui lui qui lui donne des des choses des conseils qui qui vont complètement le faire dérailler dans sa vie. C'est ça le C'est ça l'exil des d'Égypte. L'exil d'Égypte, il vient que de la vente de Yoseph. C'est ça l'exil d'Égypte. Si on a confiance dans Yosef, il y a plus d'exil, il y a plus de guerre, il y a plus de violence, il y a plus rien. Tout est clair. Il faut reconnaître Yosef, c'est tout. Tout devient clair. Et la réparation, elle se fait par principalement par la Torah qu'on a reçu en sortant d'Égypte che qui sont les 613 conseils de la Torah. Prinsachia comme c'est écrit moi j'ai le conseil et j'ai la bonne façon de voir c'est-à-dire la réparation du conseil. les et le principal c'est de recevoir des conseil du chez la pour qu'il puisse se battre tenir contre les conseils du satan prin par qui représente parou par où c'est ça qui lui a dit toi tu es comme parau par tu dire comme il y a par qui représente maintenant le mauvais conseil qui nous attaque avec sa tromperie avec sa ruse toi tu es comme par lui dit à toi tu es capable tu es capable toi tu es le seul qui est capable de lutter contre la ruse de parau Tu es le seul, tu es le seul qui est capable. Les gens, ils donnent des conseils. Des conseils de quoi ? Des conseils que de toi. Tous les gens, ils sont que dans leur intérêt, ils ont rien à faire de personne. Vous avez eu ce qui s'est passé en Iran. Tous ces gens qui sont morts, ça dérange Maintenant, Israël, elle est attaquée par le Liban, par le par le RB là, tout ça. Ils viennent, ils disent "Non, non, mais il faut absolument pas, il faut il faut absolument empêcher Israël de de rentrer au Liban et de faire qu'est-ce que Et toi, tu es assis dans ton fauteuil en train de manger du Camemberamber ? Tu t'occupes de t'occupes de d'Israël ? De quoi tu t'occupes ? Qu'est-ce qui t'a demandé quelque chose ? Qu'est-ce qui t'a demandé de quelque chose ? reste tranquille, reste dans ton reste mais voyez le monde il vient avec des conseils qui sont des conseils de ruse de tout ça c'est uniquement pour de l'argent du pouvoir pour dominer c'est ça c'est ça que les gens ils cherchent c'est tout l'argent le pouvoir l'honneur c'est c'est le c'est le c'est le seul but qu'ils ont ils ont aucun but de quoi que ce soit dans le monde. Il y a aucune empathie, il y a aucun vouloir de de bien que le que le que le que les les êtres humains ils soient bien dans ce monde, qu'ils soient béchalom qui vivent joyeux, heureux, ils ont rien à faire de ça. Rien, rien à faire ça. C'est parau les parcut toutes les galouyotes, toutes les exils, c'est les mêmes. Tous les exils, c'est les mêmes. Ces gens-là qui soit-disant ne faites pas ça ou faites ça, qu'est-ce qui vous a demandé quelque chose ? demander du temps. Il y a de la jalousie aussi. Vous avez raison. Il y a beaucoup de jalousie. Qui sait par où ? Oh, c'est des mauvais conseils qui vient avec sa sa tromperie, he c'est sa ruse, il a dit à Josep voilà toi tu es le seul qui peut nous sauver de ça, tu peux nous donner des conseils. Comment on va faire ? Comment on va faire pour tenir le coup ? Comment on peut faire pour se renforcer avec la la Torah sainte que Hasem nous a donné ? Que c'est ça le principal du conseil par il dit voilà toi tu es comme par où ? à la diamche parce que quand on dit raf c'estàdire qu'on dit comme toi que paro comme par alors c'est ces deux ces deux raf il montrent le dimome c'estàdire l'association d'idées tu es comme tu es comme paro parce que toi comme tu es tu es comme paro c'estàdire que toi en fait il a la solution à paro Comme il dit Rachiad qui c'est ça toute la grandeur les merveilles que le tadi qui fait que c'est redoutable qui parce que le tad il sait il sait ce qui se passe le tad sait il renforce chacun selon comme il est chez à n'importe quel niveau où il soit chaque jour avec des conseils profonds et véritables. Ce sont des conseils qui sont exactement sur mesure que couvabot. C'est exactement des conseils adaptés à chacun et chacune d'entre nous chaque jour, chaque instant. se juste opposé à tous les conseils du titraara du tiara qui veut nous attaquer. Donc on a on a la solution, on a le remède à la folie à la aux attaques du satan qui veut nous détourner, nous faire dérailler dans notre vie. On a le le remède, c'est les conseils du tadik, ils sont adaptés exactement pour lutter contre cette ces attaques là. C'est pour ça que pardon le principal c'est d'arranger la confiance dans lesadikim véritablim que les conseils desadikim véritabl ce sont des eaux profondes des eaux profondes qui sont le conseil dans le cœur de l'homme chez les calquel auam ce sont des conseils qu'on peut pas abîmer ce sont des conseils qu'on peut pas du tout du tout arriver à démonter d'aucune façon dans le monde qui coule parce que les conseils du tadik il se tiennent contre tout sortes de détournements et de mauvais conseils du satan parce que voilà toi Tu as exactement quand c'est écrit paro ça veut dire toi tu as exactement le remède à paro de la même manière que paro il veut nous rendre esclave que paro il veut nous nous rendre fou il veut nous détourner complètement de notre vie toi tu as exactement le conseil qu'il faut qui march parce que les pensées desadikim elles sont très très profondes quiem parce que le conseil d'adu Dieu que le conseil de Dieu, il va tout le temps gagner qui maradon parce que toi tu es au-dessus de tout pour l'éternité notre Dieu. Voilà. Qu'est-ce qu'on peut dire ? Il y a quelque chose de plus beau au monde que ça. Quelque chose de plus grand au monde que ça. Voilà. C'est lui qui a les conseils. Les conseils, c'est les conseils de Dieu. Les conseils du tadic, c'est les conseil de Dieu. Il y a que lui qui peut nous orienter, nous diriger dans la folie dans laquelle on se trouve, qui peut nous sortir de là où on est. Exactement le conseil de Dieu suprême maisem voilà il faut beaucoup chercher les amis beaucoup chercher beaucoup de prière faut beaucoup chercher beaucoup demander c'est pas évident du tout c'est pas évident du tout vous avez vu on est entouré par des par des monstres on est entouré par des des gens terribles. Amen. Amen. Voilà. Rabenous, il a les conseils. Ça qu'on a besoin. On a besoin du comment. Comment gérer ces choses-là ? Ça qu'on a besoin. On a besoin individuellement et dans tout. dans la vie individuelle, notre vie familiale, notre vie professionnelle, notre vie affective, notre vie politique, notre vie tout, on a besoin de conseil et le tadic, il a les conseils adaptés. Quand vous voyez par quand vous voyez tous ces malades mentaux là qui qui sont dans la politique alors qui paro toi tu as les conseils exacts pour lutter contre paro c'est toi qui sait comment faire c'est pour ça que c'est écrit que tant qu'il y avait il y avait aucun problème en Égypte jusqu'en ve comme un nouveau roi qui a fait comme s'il connaissait pas Yousf Parce que même par il était obligé de reconnaître la grandeur de Joseph. Il est obligé de se calmer parce qu'il a vu un maître. Et là par il avait peur de Par où il tremblait de Joseph parce qu'il savait que Joseph il avait un pouvoir plus grand que le sien et qui était il était capable de détruire toute l'Égypte s'il voulait. Il avait que ce pouvoir là. Donc par où il se tenait comment on dit ? Il se tenait à Ko qu'il y avait qu'il y avait Joseph. Après, il est venu un autre par qui a fait comme s'il connaissait pas Yoseph. Il connaissait très très bien mais il a fait comme s'il connaissait pas. Le monde il fait comme s'il connaissait pas le Israël, comme s'il connaissaient pas la Bible. Ils veulent faire un nouveau testament. Ils veulent créer des nouvelles des nouvelles visions du homme Israël. Ils veulent considérer le Israël comme un pays, comme une nation. On n'est pas un pays, on n'est pas une nation. On est le âme Israël, séoula. On a un peuple qui a une séoua, qui a une propriété qui est incompréhensible par la logique. On a rien de logique. Et tout ce qu'on fait, c'est pas il y a rien de logique. C'est tout. Ça vient de Dieu. Ça vient du tadic, ça vient de Dieu. Et les gens, ils font semblant. Non. Ouais, c'est des gens, ils croient qu'on a un pays normal comme eux. Il croient qu'on est comme eux. Il pas comme eux. C'est pas mon copain. C'est pas mon copain. Pas comme eux. On a rien à voir. On a autre chose à faire dans ce monde complètement. On est venu pour autre chose. Ouais, on a un peuple libre parce qu'on est soumis à Dieu. Voilà les amis, excellente journée qu'on ait des bonnes nouvelles. Queaben Kadosch qui est ici à Oman qu'il entende nos prières, nos vouloirs, qu'il intervienne auprès d'achem pour mettre fin à la violence, à la haine, à l'ignorance de la vérité. Chacun se mett à sa place. Shalom David. Shalom. Shalom mon ami. Shalom. te bénisse. Oh pour la coordonnerie ils envoient la bénédiction la protection de pour votre réussite bonne santé une réussite dans tous les domaines que vous ait toujours toujours le bon conseil à chaque instant que vous saz fassiez toujours les bons choix c'est ça le bon conseil savoir quoi choisir chaque instant qu'est-ce que je choisis Les amis, merci pour tout, merci de votre présence, merci de votre participation, merci pour tout ce que vous faites pour il soit connu dans le monde. ta bon voyage pour tous ceux qui sont en route pouranchem. Voilà, il y en a qui arrivent là. Il y en a qui il y a quelqu'un qui est déjà arrivé hier soir a d'autres qui arrivent les attach jamais les protègent. Quand le monde s'éteint, le ciel retient sa voix, le bruit s'endort. C'est l'âme qui prend la parole pour de vrai. Minuit n'est pas vide, il est lourd de sens. C'est l'heure où l'exil parle sans détour ni apparence. Si [musique] saute pas une nostalgie lointaine. C'est pleurer le béta mig d'age dans nos choix quotidiens. La chérina est cachée [musique] dans les étations quand on remet à de main ceux qui demande réparation. Heureux sommes-nous que notre [musique] sort est agréable. Quand la nuit nous éduque, le cœur devient capable. Heureux sommes-nous [musique] éveillés dans le noir, on se relève, on change l'histoire. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Heureux sommesnous [musique] que notre sort est raenou a dit le vrai sommeil c'est ignorer sa force des corps debout des âmes absentes perdu dans la course [musique] briser son sommeil au milieu de la nuit c'est attaquer le mal à la racine là où tout se construit 6h après la nuit était comme hiver une fenêtre s'ouvre [musique] entre la terre et le ciel même si tu peux pas tout fais juste que tu peux car l'essentiel c'est les forces un serp de parfait orgueilleux yeah heureux sommes comme nous que notre [musique] sort est agréable même quand c'est difficile à voir est-ce praticable heureux sommes-nous debout quand tout dort ào on transforme l'exil [musique] en or sommesnous que notre sort est agréable il y a des nuits de larmes coun relle quand le monde chute et que le cœur chancelle et des nuits plus haut les même quand la joie est là l'exil ne [musique] disparaît pas shabbat fait trche rodèche la porte reste ouverte même quand se ta reste à l'air tati une seule voix qui pleure fort elle seule parle car le feu n'est pas encore mort yeah se lever às c'est trier le vrai du faux donner [musique] à l'âme la priorité sur l'egoo la mémoire revient tu sais pourquoi tu vis le monde à venir éclaire enfin ta vie d'ici. Les signes deviennent clairs, plus rien n'est hasard. Le maître du monde t'envoie des messages sur ton parcours. Observe le ciel au matin renforce la foi. Toute [musique] la terre est rempli de sa gloire. Crois-moi, l'heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Quand même la nuit devient un allié fiable, heureux [musique] sommes-nous à contrecourant du décor. Ahatsot, on se tient debout devant l'Éternel encore. Le roi David se levait quand tout semblait perdu. Au [musique] plus noir de l'exil, il chantait l'absolu. Le vent du nord passé sur sa harpe tendue. Celui qui veille à cette heure entend l'Eden [musique] répandu. Les fleurs du ganen frémissent doucement. Chaque bonne action parfume le vent. L'kino s'élève. [musique] libéré par un homme et dit devant le trône regarde qui me ramène. La sagesse de Rabenou, [musique] la rigueur sans sagesse tu l'élans. Rabi Nathan l'a dit clairement. Mieux vaut un pas sincère chaque nuit [musique] qu'un idéal parfait jamais accompli heureux sommesnous que notre sort est agréable. Un sort facile, un sort qui nous élève et nous façonne. Heureux sommes nous choisit pour veiller à [musique] quand l'âme décide de se réveiller. Maître du monde, réveille-moi pas juste du matelas. Réveille-moi de mes habitudes, de mes saaira. Je suis debout toute la journée mais souvent endormi dedans. Mes yeux sont ouverts mais mon cœur est en mode avion. Donne-moi un sort agréable, agréable au confort, agréable à l'âme. Un sort qui m'élève même [musique] quand il me désarme. Pas un destin facile, un destin qui me façonne. Libère l'âge kino de mes excuses ressouclées de mes demains, [musique] de mes plus tards, de mes promesses à journée. Je sais que tu ne demandes pas la perfection mais un cœur vivant en connexion. Adoucis les jugements. Coupe les décrets sévères sur moi. Ma famille Israël transforme [musique] la nuit en passage, pas en prison. Que mes larmes deviennent clés, pas condamnation. Apprends-moi à lever les yeux au ciel [musique] au matin, pas pour fuir la terre, mais pour mieux tracer mon chemin. Que je marche ici bas avec ta lumière en tête. Conscient que tu es là présent à chaque requête. Et si je tombe encore, [musique] appelle-moi pourquoi je me lève. Quand le monde s'éteint, le [musique] ciel retient sa voix le bruit s'endort c'est l'âme qui prend la parole pour de vrai minuit n'est pas vide il [musique] est lourd de sens c'est l'heure où l'exil parle sans détour ni apparence saute pas une nostalgie lointain c'est quotidiens la cherina est cachée dans les étations quand on remet à de mains ceux qui demandent réparation heureux sommes-nous [musique] que notre sort est agréable M.