HATSOT Attitude - 18 juin - Breslev - Ouman `

Kind: captions Language: fr Page des bénédictions, les [musique] combats forgent la conviction. Quand je tombe, je me relève parce que [musique] la foi me soulève, le désespoir ne reste jamais [musique] quand la gratitude vient régner. Abidjan sous le ciel étoilé, [musique] je marche le cœur apaisé. Pas parfait mais reconnaissant. Chaque jour est présent. Merci. [musique] Même pour ce que je ne vois pas, même pour ce [musique] que je ne sais pas. [musique] Merci. eh les mains. On célèbre le roi éternel. Adoro l'âme. Avant le monde avant les rois sa lumière brillait déjà refait la [musique] [chant] quand la terre pris son souffle son nom raisonnait déjà [musique] verou Hier, aujourd'hui, demain encore sa royauté brillera roi éternel Adonaïoira. [musique] Je danse en peur je marche droit au lâché [musique] un seul roi [chant] pour l'infini. Sa lumière fait lever le soleil, sa parole nous donne la joie. Quand on chante son [musique] nom ensemble, la peur s'en va. Clap clap, bouge à gauche, bouge à droite, danse pour le rang. [musique] Bouge à gauche, bouge à droite, danse pour le roi. [musique] Bell, bell tarl sans limite et sans frontière. Les empires tombent [musique] un jour mais sa vérité reste claire. Vaira [musique][chant] même la nuit devient lumière quand on proclame ça. Adonaielo [musique] ira. Je marche libre sous son regard. Amen. [chant][musique] Amen. Chemera. Que la joie brille dans nos cœurs ce soir. [musique] Que toute l'Afrique se lève. Oh Verouraya Verouvé. Sa lumière nous élève. Adon [musique] jusqu'au matin. Amen. [musique] Amen. Côte d'Ivoire en chemin. Adon. Adons l'âme. Jo, jo mon Même 800 sans péché, je peux t'aider. Je suis là, [musique] c'est ce que je suis. Saint et pêcheur [musique] à la fois je suis là. Pas un hypocrite, un hasid et un bohème [musique] venant pour Rachana. Je suis là, c'est ce que je suis. Je suis là pas un hypocrite. Je suis là, je suis là. Rabin a dit [musique] même sans péché Je suis là [musique] c'est ce que je suis. Saint et pécheur à la fois. Bon cœur les amis. Shalom à tous et à toutes. Content de vous retrouver pour notre étude journalière. وم Alors, on fait notre étude pour la dans tout endroit Rav pour les soldats de Tal pour la fin des guerres et la fin de la haine et pour la réussite la vérité maischem que la vérité elle domine dans le monde. Révélation du tadik lesma pour tous les malades vivant fortuné fortunéandrine David Raphael Alors on continue dans notre étude sur la Torah 61 écouter passage 18 et on était arrivé hier à voir que par launamim par la la confiance dans les sages. On arrive à s'inclure dans le la col dans ce ser lion ce serait la colon launa dans lead véritable fait qu'on a launa dans dans raenador dans ça ça nous permet de rentrer dans cette dans cette dimension là que que tout seul on serait on serait jamais arrivé tout seul à pouvoir rentrer dans cette dimension là parce que on est on est trop partagé entre notre développement personnel, c'est-à-dire de du point du point divin qui est en nous et comment inclure sur ce point-là dans la généralité de manière à ce que il profite à tout le monde et il nous profite à nous aussi. Alors le fait qu'on a launa dans le tadikemet puisque le tadikemet pourquoi il s'appelle le tadikemet parce que justement il a le il est inclusif c'estàd il sait exactement chacun où il se trouve ce dont il a besoin il connaît exactement chacun d'entre nous donc lui il a la possibilité de nous fournir en même temps l'énergie dont on a besoin, c'est-à-dire que alimenter notre spécificité, notre sensibilité personnelle et en même temps nous inclure dans le général chez Prin Yosefadik que le le tad c'est prinatosef à tadik donc c'est un des endroits vous voyez que shalom Avant il dit que bien que Rabenou il est tout l'unien de Rabenou c'est ben David puisque Rabenou lui-même il descend de David Amé puisque le balchemtov il descend du David Amé bien que lean de Rabenou c'est Masiar ben David mais toute la toute la façon d'agir de Rabenou c'est ma Ben Yosef Et c'est pas une c'est pas du tout contradictoire puisque c'est complémentaire comme on a vu. C'est-à-dire que le tadik en fait il fait en même temps le travail de Joseph et le travail de David. Il inclut les deux parce que David David amé c'est la malrout c'est le pouvoir divin c'est l'instauration du pouvoir divin dans le monde par la reconnaissance d'ashem à travers le tadik maisf comme comme son nom l'a dit l'indique c'est il rajoutef c'estàdire il est msif il ajoute quand rael elle a eu elle a dit Yosif Hashem ben ach que Hashem il me rajoute un enfant. Elle a pas donné un don un nom à Yoseph en disant il est comme si ou il est comme ça. Elle l'a nommé sur le fait que et qui cherqué je serai celui qui sera bas derrière. C'est-à-dire je suis bas derrière, c'està-dire que je suis dans un devenir permanent, je suis dans un changement permanent, dans une évolution permanente. Donc Yosef, son travail c'est de rajouter sans arrêt des des gens nouveaux qui vont reconnaître Haschem par la prière qui vont s'inclure dans Dieu par la prière qui vont reconnaître le hâ Israël qui vont reconnaître le tadik. Le le travail de Joseph, [grognement] c'est cette cette connexion, ces liens, c'est-à-dire de pas que les gens ils soit il soi pas rejetés comme c'est écrit c'estd d'être d'être rejeté dans les roues, c'est tout ce qui s'appelle extérieur. J'ai jeté à l'extérieur. Qu'est-ce que ça veut dire quelqu'un qui est jeté à l'extérieur ? C'est quelqu'un qui a pas l'alliance, qui est pas lié. C'est-à-dire, il n'est pas lié avec l'infini dans ce monde. Il vit dans il vit complètement l'horizontal. C'est-à-dire il est il vit que en réactionnel et en réflexion par rapport à ce qui se passe dans ce monde, mais il est pas en connexion avec l'autre monde. Et il faut il faut savoir que ce monde, faut que tu saches he que ce monde-là il est complètement imaginaire. Ce monde, c'est lui il n'a pas de il y a pas de il y a pas de coulisse dans ce monde là. Il y a rien du tout dans ce monde. Ce monde là, c'est un monde qui est qui qui est complètement dépendant des mondes supérieurs. Tout ce monde là, il est lunaire. Il est il est lunaire. Pardon. Il n'existe que par le l'autre monde qui qui est solaire. Ce monde, il s'appelle Almadiva le monde du mensonge. Maintenant, ce monde de mensonge, il peut il peut arriver à vivre dans la vérité mais uniquement en connexion, en lien avec la vérité. Il peut pas vivre en concept de vérité compris. La la vérité dans ce monde, elle peut pas être comprise. La vérité, elle ne peut être que vécue dans la Bina par la connexion. C'estàdire la vérité, ça ne peut être qu'une déduction de connexion. Ça peut pas être autre chose. Il y a personne qui peut qui peut arriver à la vérité par de la compréhension, par de la logique. Dans la par la logique, il y a aucune compréhension dans ce monde. Ce monde-là, toutes les compréhensions de ce monde, elles sont fausses parce que elles sont complètement interactives. C'est-à-dire, on comprend une chose par rapport à une autre. Mais ce qu'il faut arriver, c'est comprendre les choses par rapport à l'autre monde parce que c'est là où on va aller. Même si on reste ici ben attachem 148 ans et qu'on fait que des bonnes choses, mais on va s'en aller. On va pas rester ici. Et où on va aller ? On va aller dans le monde de vérité, dans le monde de révélation d'Hachem, dans le monde des sadikim, dans le monde des anges, dans le monde des merveilles. Je vous ai mis dans la bibliothèque, vous allez voir là-bas. Leoun leoun 12 il 70 tikunim dans tikun zoar dito zoar c'est beaucoup plus élevé que le zoar le tikun zoar vous avez 70 tikunim et le le tikun 12 je l'ai traduit en français je vous l'ai mis dans la bibliothèque dans la bibliothèque brlevve vous verrez là-basoir 12 Alors regardez là-bas vous allez voir les merveilles les merveilles de ce qu'il y a qu'on peut avoir dans ce monde. À quoi on peut arriver dans ce monde ? À des choses merveilleuses, des choses extraordinaires dans ce monde avec avec la connexion avec la connexion. Donc en fait c'est pour ça que on appelle on appelle un tadic man des nates. Pour qu'est-ce que c'est un tadic ? C'est quelqu'un qui qui maîtrise l'alliance, le lien. Pourquoi on appelle un tadic quelqu'un qui maîtrise le lien ? On pourrait dire qu'un tadic, c'est quelqu'un qui connaît beaucoup de choses. Il connaît toute la Torah par cœur. Il il a des connaissances extraordinaires. Et on voit que non, au contraire, Rabenous dit euh tadicamdan, il faut être tadique et il faut être érudit. Mais raenous il dit lamdan l'evad érudit seul ça vaut rien du tout. Un érudit seulement érudit il veut ça vaut rien du tout. Ça n'a aucune valeur. Donc on voit que toute toute la valeur toute la construction de l'individu, toute sa construction au niveau personnel et aussi de son influence dans le monde, elle dépend de son degré de lien avec la vérité. Parce que la vérité c'est quelque chose qui ne peut se vivre que dans le lien. C'est pour ça qu'on a besoin de chalom. C'est pour ça qu'on a besoin d'amitié. C'est pour ça que Rabiimon Bar, il a compris que quand il a vu les 24000 élèves de Rabi Akiva qui sont morts, il a compris que maintenant la connaissance le la construction de l'individu par l'érudition, c'est rien du tout. puisque à la fin ils sont disputés, ils étaient pas ils avaient pas ils s'aimaient pas entre eux. Donc maintenant s'il y a pas d'amour entre eux, s'il y a pas d'amitié, s'il y a pas de chalom, c'est impossible de déduire de déduire quoi que ce soit parce qu' on peut pas rentrer dans le monde de la bina si on est en dispute. C'est pas possible. C'est pas possible parce que les pour rentrer dans le monde de la Bina, il faut de la connexion. Maintenant la bina elle-même c'est le résultat de la connexion. Maintenant quand on parle de connexion ça veut dire que maintenant déjà on est connecté entre nous parce que si on n'est pas connecté entre nous qu'on va se connecter avec l'autre monde. Impossible c'est impossible. Com comment quelqu'un va se connecter à l'autre monde s'il est pas connecté déjà avec les gens qu'il y a ici ? Comment il va se connecter à l'autre monde ? C'est pas possible. Donc on appelle un sadic celui qui maîtrise qui maîtrise le lien, le principe du lien. C'est-à-dire qu'il y a des liens parfaits avec l'autre monde. Il a des liens parfaits avec Dieu. Il a des liens parfaits avec les tadikim. Le rave de le rave de Brlev, il s'appelait Rabaron. Rabaron des rouves. On va ven l'appeler le le le rabaron notre rave. Notre rave. Rabenou il aimait beaucoup Ravaaron et Ravaron c'était un élève de de Ralé. Rabaralé ce Rabaralé c'était il était le le petitfils du Balchemov. C'était le petit fils du Balemov. C'était un grand un grand admour, un grand rave, un grand tadic. Et Rabaron, le rap de Breslev, il était élève à lui et Rabaron il s'est rapproché de Rabenou avant avant Rabin Natan. Il était au début quand Rabenou était encore à Medvedevka dans la ville de Medvedefka. Alors Ravaron, il est bien que c'était il habitait à Breleve mais il avait une tente à lui qui habitait à Medvedevka et qui était très riche. Et cette tente là, elle l'aidait, elle le soutenait, elle lui donnait elle lui donnait de de la taka. Alors il venait souvent la voir. Alors et cette tante-là, elle est c'était une élève de Rabenou. C'était une élève de Rabiinahman. Elle était très très attachée à Rabenou. Alors un jour Rabenou lui a envoyé un message. Il lui a dit la première la prochaine fois qu'il vient te voir ton neveu qu'on dis c'est comme ça ton neveu elle c'était sa tante. Donc quand quand il vient te voir tu me l'envoies tu lui dis qu'il vienne me voir. Alors bien sûr elle c'était une élève de de Rabenou. Donc la la foi quand il est venu Rabaron, alors elle lui a dit elle lui a dit il faut que tu ailles voir le Rabi Rabahman il veut te voir. Alors lui il a dit mais moi je suis un élève de rabar les les elle lui a dit va le voir il veut te voir. Et quand il était il était là à la maison chez sa tante elle est arrivée il y a un envoyé qui est arrivé et qui a dit Rabi Nahman, il t'appelle il veut te voir. Alors Rabaron, il avait pas le choix. Il venait d'arriver en plein hiver avec tous ses vêtements et il devait mettre beaucoup de vêtement chaud, il faisait très très froid. Et il a dit "Mais comme ça je viens d'arriver et tout." Il dit "Je veux te voir tout de suite." Alors il a été il a été chez Rabenou. Il est rentré chez Rabenou. Rabeno lui a dit, il lui a dit "Regarde, tu as froid si maintenant si tu restes avec moi, je vais te réchauffer. Je vais te réchauffer." Après, il a dit il le raenou lui a dit "Viens, on va aller au Migv." Ils ont été auigvés et après Rabenou lui a dit il lui a dit Razak tu as fait une tu as fait une tu t'es trempé dans dans le mig de façon très bien mais si tu te rapproches de moi, tu vas tu vas tremper au MV beaucoup mieux encore. Et et comme ça, il est devenu un élève de Rabenou. Et [raclement de gorge] bien sûr le Ravaral, il était pas content de ça mais il a eu il a accepté. Et après quand il est décédé sur Avaré, il est venu en rêve à Rabenou et au contraire il il a remercié et Rabenou il a dit maintenant on est devenu des grands amis avec ceal qui était le petitfils du Balchamtov. Doncaron Raron le raf de Brlev c'était c'était un homme d'une pureté d'une sainteté extraordinaire. Raben nous dit il est arrivé à la roua, un homme propre, un homme saint. Vous connaissez la la mélodie la mélodie de de la guara quand il étudie le talmud. Il étudiait le Talmud avec le nigoun avec la mélodie du Talmud. tu des gens d'un de niveau très très élevé et voilà Rabeno il a vu ces diamants là et il l'a rapproché pour lui donner plus pour le booster pour lui donner plus de possibilités d'avancer donc tout le travail du tadik il il le fait par connexion ou et il faut il faut comprendre que la maladie la plus grande qui est dans le monde c'est la marloquette c'est les gens qui se disputent c'est les gens qui se disputent les disputes C'est c'est terrible parce que c'est le contraire des liens c'est dire quand les gens ils disputent et ils sont plus ils sont plus liés se détachent les uns des autres et le fait qu'il y a pas de lien ça a des conséquences après dans la vie de tout le monde ça la conséquence dans la vie de la personne elle-même ça a la conséquence dans dans de de dans la vie de tout l'homme Israël et dans le monde entier aussi que le les les disputes c'est c'est c'est les des choses qui cassent les liens et en fait les disputes elles viennent que du monde de la compréhension c'est tout parce que si quelqu'un il comprend rien il va se disputer avec personne. D'où ça vient les disputes ? Parce que les gens il dit il pensent pas comme moi et pourquoi il fait ça et pourquoi il fait pas ça et pourquoi il m'a dit et pourquoi il est pas venu pourquoi il est pas venu au mariage de de pourquoi il est pas venu au mariage de ma fille ou pourquoi il est pas c'estàdire que c'est c'est que des des des des compréhension c'est tout quelqu'un qui comprend rien il a pas ces problèmes làous avec lesim qui nous donne avecana avec Ratso Bodedoulali Rabenou, il travaille sans arrêt sur le lien sur le développement de la notion de lien c'estàdire d'essayer de vivre en lien en communication c'est pas la vie la vie c'est pas quelque chose de logique. La vie c'est quelque chose qui se ressent. C'est pas quelque chose qui s'explique, c'est quelque chose qui se ressent. Même quelqu'un qui est vivant, il peut pas expliquer pourquoi il est vivant. Il y a aucune logique que quelqu'un il soit vivant et que quelqu'un il meurt. Il y a pas de logique. Même si maintenant on trouve des des raisons logiques que quelqu'un il est mort parce qu'il est malade. Il était malade. Mais c'est pas parce qu'il était malade qu'il est mort. Il est mort parce que son corps et son âme ils sont séparés. C'est tout. Parce que Dieu il a dit c'est fini ce lienlà il est fini maintenant on va passer à un autre lien c'est ça qui fait la mort c'est pas c'est pas parce que quelqu'un il est malade. Il y a des gens qui sont pas malades et ils meurent des gens ils vont dormir et en très bonne santé. Ils se lèvent pas et voilà. Alors pourquoi ils sont morts ? Ah sa personne va vous dire pourquoi ils sont morts. Il a [grognement] été dormir, il s'est pas levé. OK. Alors pourquoi il s'est pas levé ? que personne va vous dire maintenant quand il y a quelque chose pour s'accrocher dans la logique, ils vont dire "Ouais ben il a il a souffert, il a eu la maladie, il a eu ça, il a eu l'autre, il a ça et tes trucs t ta ils vont expliquer plein de choses. Mais la raison la raison réelle de la mort c'est pas parce que la personne elle est malade, c'est pas parce que la personne elle a eu ça ou ça, c'est parce que le lien il s'est arrêté, c'est tout. Il y a un moment où le lien entre le corps et l'âme, il s'arrête, c'est tout. pas complètement. Il reste toujours une un lien infime entre le corps et l'âme qui est pas perceptible par le corps, mais il reste un lien éternel entre le corps et et l'âme qui est très très faible mais qui peut pas donner de mouvement dans le corps. Mais mais le mais la vie c'est pas quelque chose de logique. Il y a aucune logique dans la vie. Et et vous voyez que le monde il court toute la journée dans la logique, dans la compréhension. Essayer de résoudre les problèmes par des compréhensions. Il y a aucune solution par la compréhension. Si vous voulez des solutions, c'est c'est les liens, les les les vous voyez même dans dans le monde matériel, quand vous connaissez des gens, quand vous vous avez des liens dans des milieux, vous pourrez obtenir des choses que jamais vous pourrez obtenir par une démarche normale. Si vous montez un dossier et vous amenez un plan, un truc, vous faites tout et cetera, on peut vous refuser votre demande. Mais si vous avez vous êtes introduit, vous êtes lié, vous avez vous connaissez des gens, vous pouvez obtenir des choses même si d'après les règles, normalement vous auriez pas dû obtenir. Mais comme vous êtes pistonné, vous connaissez des gens, alors avec ça vous vous pouvez avancer. Et toute la vie c'est comme ça. Et la vie spirituelle, elle est aussi comme ça. C'est-à-dire que maintenant tout ce que vous allez obtenir de bien dans votre vie, c'est par les liens. Toute la protection que vous allez avoir dans votre vie, c'est par les liens. En en en en Israël, ils disent la protexia. Protexia, ils appellent ça quelqu'un qui a qui a des des qui introduit qui a des qui a du piston. Ils appellent ça la protection. Même la protection de l'individu, elle vient des liens qu'il a avec les tadikim, elle vient des liens qu'il a avec Hashem. C'est de là où elle vient la protection de l'individu. Protection de l'individu, elle vient pas de sa elle vient pas de sa sa compréhension ni de son niveau. Vous avez avoir des gens qui que par les liens, ils vont arriver à des choses beaucoup plus grandes que de de le développement de l'individu. Et ça c'est important dans ce monde et dans l'autre monde parce que surtout dans l'autre monde on a besoin de ces lien là. On a besoin de ces liens là. Et les gens quiem qui sont dans Rot attitude, les gens qui se lèvent à Ratsot, ce sont des gens qui ont qui créent des liens avec les tadikim dans l'autre monde et dans ce monde aussi. Il y a des tadikim, il y a 36 tadikim qui sont cachés mais en hér Israël et 36 tadikim en dehors des Israël. Celui qui se lève à Rats c'est quelqu'un qui est connu. Il est introduit chez les tadikim. Il est connu par les tsadikim. Il y a pas un plus grand niveau que d'être connu par les tsadikim. C'est le plus grand niveau qui existe dans le monde. Les liens avec les tsadikim, c'est le niveau plus élevé. Donc Rabimon Bay quand il a vu la catastrophe des 24000 élèves de Rabiiva, il a il a compris que maintenant on va commencer à révéler des secrets de la Torah et il faut absolument qu'il y ait de l'amitié parce que s'il y a pas d'amitié, il y aura rien. Ananitailta, nous on dépend de l'amitié qui est entre nous. C'est que c'est que l'amitié qui va permettre de de recevoir la mé l'amitié entre nous, ça crée des liens. C'est ça qui donne la possibilité de créer des liens à d'autres niveaux. Après pourquoi maintenant Rabinahman nous réunit à Rooshana ? Rabinahman nous réunit à Rooshana qui qui est un jour entièrement solaire. Roshana, c'est un jour de digne, c'est un jour de rigueur parce que c'est un jour de de de la de connaissance de la Torah. C'estàdire, c'est un jour d'application de la logique de la Torah. C'est-à-dire on on fait les comptes, on dit voilà où tu en es par rapport à ce que Haschem il attendait de toi. C'est un jour entièrement solaire. Si maintenant il avait voulu faire un rochhana qui est lunaire, il aurait fait un roch deissan. Alors il aurait fait rashana de de la lune du pouvoir rashanaim dire le rochana de de de Rochisan c'est c'est le roshana des rois c'est-à-dire du pouvoir c'est rhana lunaire mais roashana de l'année des jours pas des mois le des jours c'est entièrement solaire c'est de la rigueur c'est paraditak qu'est-ce qu'on parle àana on parle on parle d'itrak tu ça c'est akatrak C'est le chauffard de Itak. On parle de Itak parce qu'on parle que de la rigueur, c'est que de la rigueur. Maintenant, comment Rabinahman il obtient de de d'adoucir la rigueur pour chacun et pour le monde entier ? Comme Raben dit, Rabinahman il dit mon rochana, c'est sûr que vous vous savez combien vous en avez besoin, mais sachez que le monde entier il a besoin de mon Rana. Qu'est-ce que ça veut dire que maintenant nous on a besoin du Rana de Rabenou et le monde entier il a besoin du Rohana de Rabenou ? C'està dire que Rabenou il a mis en place une matrice d'adoucissement de la rigueur dans le jour du d de solaire qui rosohana Rabenou en amenant chez lui des gens tellement différents avec ça c'est c'est ça suffit. Comment quelqu'un je je l'ai vu ça je l'ai vu dans à la salle manger au Johanna il y a longtemps il y a des au début il y a des en 1979 en pardon 1989 j'ai vu à la salle à manger de Rana quelqu'un qui qui s'est levé comme ça au milieu du repas on était à l'époque quelques milliers pas pas beaucoup comme aujourd'hui ou comme il y a quelques années avant le Covid On était 100000 mais on était quelques milliers 3000 4000 5000 et il s'est levé il a dit regardez vous voyez ici dans cette salle à manger il y a toutes sortes de gens regardez lui-même c'était un c'était un homme un traditionnaliste comme ça avec une petite kipa et ça pas de barbre il dit regardez moi je suis là avec des gens comme ça et des gens comme ça et des gens comme ça et des gens comme ça on est tous tellement différent et on est ici àman rien que ça ça suffit rien que ça ça prouve la vérité de la chose parce qu'il y a personne qui peut réunir des gens comme ça dans le monde personne. Les gens ils vont vous dire ouais pas de problème tu veux venir chez nous pas de problème. Voilà il faut que tu fasses comme ça. Il faut que tu mettes un chapeau comme ça un habit comme ça. Il faut que tu dises des choses comme ça. Rien du tout il demande rien. Tu dis viens chez moi au c'est tout tu as rien demandé. te dis rien. Rab nous l'a dit. Manger, pas manger, dormir, pas dormir, prier pas prier. Faut chez moi. Ça veut dire rien rien. Tu viens ici même si tu pries pas, même si tu dors pas, même si tu manges pas, même si tu fais rien, tu es là, c'est tout. Parce que la présence dans le lien avec des gens qui sont tellement différents, il y a pas une arme plus puissante au monde pour adoucir le jour de Rosana. C'est une arme de puissance extraordinaire parce que si on arrive à réunir des gens tellement différents que normalement beaucoup de gens parmi ces gens-là, ils devraient se taper dessus parce qu'ils sont ils sont ils sont complètement opposés dans leur façon de vivre, dans leur façon de comprendre les choses complètement. Vous avez les rastas, vous avez les les les basta, vous avez les les les orthodoxes, vous avez les modernes orthodox, vous avez les comme comme il dit, vous avez les bohémiens, vous avez les bons riens, vous avez toutes sortes de gens toutes sortes de gens. Normoins ces gens-là, ils peuvent pas supporter dans la vie de tous les jours. C'est pas des gens qui se fréquentent du tout. Et là, les rébés, il les amènent, il les convoquent à tous, il dit "Vous venez chez moi au shana." Et avec ça, il a douc toute la rugueur du monde. Avec ça, il a toutes les rigueurs. Toutes les rigueurs parce qu'il y a pas un plus grand adoucissement de rigueur que d'avoir d'arriver à des réunir des gens aussi différents. Si vous réunissez de de des gens aussi différents, ça veut dire que vous êtes passé du kodesch au kodch kodashim, c'estàd vous êtes passé dans un niveau de de sainteté qui qui permet vraiment la fusion dans l'infini, le lien avec l'infini. Et vous voyez que même dans le dans le betig où il y a le coengadol le cohengadol il portait sur lui beaucoup de vêtements. Il avait aussi le il il avait aussi le effode avec toutes les pierres, le pectoral avec toutes les les pierres et il avait beaucoup de vêtements. Et quand quand il rentrait dans le kodeschodashim, quand il rentrait dans le sein des saints, il rentrait pas avec tous ses vêtements, il rentrait avec un un vêtement de lin d'extérieur, il y avait que de la simplicité, c'est tout. et Rabian uniquement de nous convoquer à Rochana, de nous amener à Rosana, il nous simplifie complètement parce que il y a personne qui peut qui peut prétendre être quelqu'un de de supérieur. Il est spécial mais il est pas supérieur. C'est pas parce que tu es spécial qui est supérieur. Tu es spécial mais tu es pas supérieur. Pourquoi ? Regarde tous ces gens-là, il les a invité. Il a invité les le rasta, il a invité le le le régaet, il a invité le le ravintel, il a invité leur Intel, il est il a il tous, ils sont venus du des du bout du monde, ils sont venus, ils sont convoqués par le rébé sont que venus par le par le tadicador. Vous venez à Rochain et vous avez tous ces gens-là qui sont là ensemble. Des admourimes, des [raclement de gorge] des des chevourimes, des gens cassés, des gens qui sont des des gens qui sont en pleine forme, des gens qui sont riches, des gens qui sont pauvres, des gens qui sont toutes sortes de gens. Vous avez tout sortes de gens être Être capable de réunir tous ces gens-là, il y a pas une plus grande preuve de vérité. Maintenant, pourquoi je vous dis ça ? pour vous dire que regardez la valeur du shalom de l'amitié et des liens. Ça a une valeur extraordinaire. Les liens, c'est quelque chose d'énorme d'énorme. C'est ça la réussite, c'est ça la protection, c'est ça la bénédiction. Tout est dans dans ça. Parce que quand il y a des liens, vous n'êtes plus un cas isolé. On peut pas vous juger de façon isolée. Vous vous êtes dans des liens. On vous voit avec tous les liens que vous avez. Et ces liens là, ils vous sauvent il vous sauvent de beaucoup de choses dans la vie et il vous donnent beaucoup de bénédiction. Donc il faut faire attention même s'il y a des gens avec qui on n'est pas spécialement amis, on n pas échangé avec eux mais il faut pas qu' des disputes, faut que même si c'est un petit lien, un lien qui est pas très fort mais au moins qui a un petit lien parce que ce petit lien il aide énormément l'adocissement de la rigueur pour l'individu et pour le monde. On a besoin de ça. Voilà quand vous dites les prisonniers de l'espoir, je vois pas tous les commentaires. Exactement. L'amour et l'humilité, c'est ça ce qui permet à Dieu de se révéler dans le cœur de l'homme. Tout à fait. Il y a un plan du plus grand. C'est comme si vous prenez une usine où il y a où il y a 10000 employés. Maintenant, il y a chacun, il a son poste de travail ou où il doit faire son travail de façon rigoureuse parce que il a il a des il a des choses très claires et très précises à faire. Mais il faut pas oublier qu'il est dans une entreprise de 10000 personnes et que son travail il est inclus dans quelque chose de beaucoup plus général. Parce que rien que son travail à lui, si on le prend et on l'isole, il vaut rien du tout. Il a aucune valeur du tout. C'est c'est même une perte d'argent. Il sert à rien. Qu'est-ce qu'il fait là ? Il sert à rien. Et pourtant, vous voyez que toute cette usine là, elle est faite avec des gens qui servent à rien quand ils sont tout seuls. Mais quand ils sont assemblés, c'est c'est c'est quelque chose d'extraordinaire. C'est une usine, ça [raclement de gorge] marche, ça tourne, c'est ça fait des bénéfices, des ventes, ça produit des choses, ça fabrique des choses. C'est extraordinaire. Et pourtant, vous prenez chacun, vous l'isolez dans son poste de travail, il vaut rien du tout. Prenez, sortez-le de là, mettez-le tout seul quelque part et ça sert à rien ce qu'il fait. Là, c'est c'est rien. Donc vous voyez toute toute la valeur de l'individu, elle est dans dans son influence, dans la généralité. C'est là où où il y a la révélation de sa valeur. Maintenant, sa valeur à lui, c'est sûr qu'il a son poste de travail et il doit faire ce qu'il a à faire parce que s'il fait pas ce qu'il a à faire, on va le renvoyer. Donc il doit faire ce qu'il a à faire. Mais il faut savoir que c'est pas parce qu'il fait ça que l'usine elle tourne. L'usine elle tourne parce qu'il y a tout le monde qui fait qui font quelque chose. Donc comme on a vu parce qu'on donne pour le michkan. C'est pour ça que que que qu'on est protégé. C'est pour ça qu'on est béni parce qu'on donne pour le mich. Donc en même temps, on a notre petite participation au Michkan qui est nulle par rapport à la grandeur de de du du Michkan. Le michkanal, ça a une valeur énorme. Donc cette cette petite participation, elle est infime mais d'un autre côté, elle est indispensable. Et toute cette participation, elles font elles font le mich. Donc tout le la force la force du lien, c'est ce qu'il y a plus de plus fort dans le monde. Le lien ça vous donne accès à la bina. C'est la bina ça vous permet de déduire des choses qui sont incompréhensibles par le cerveau. C'est-à-dire vous pouvez avoir un niveau de compréhension par la bina que vous aurez jamais par la réflexion dans votre vie. Parce que votre cerveau, il peut pas comprendre des notions comme ça. Mais c'est mais votre cœur il peut comprendre. Mvine. Le cœur il comprend. C'estàd il comprend par la bina. Mvine ça veut dire bina. Je comprends mais mais je comprends par déduction. Donc vous voyez que quand vous parlez entre gens qui sont branchés sur sur les les sources, les mêmes sources de d'énergie, vous allez voir que maintenant vous allez vous comprendre, vous allez avoir un langage commun, une sensibilité commune. Vous avez des des choses qui sont qui sont spécifiques à vous. Pourquoi ? Parce que vous il y a des liens entre les gens. Ces liens là, il créent un langage commun, il créent quelque chose de très de très fin, de très intime dans l'échange. Et ça c'est extraordinaire. C'est ça qui fait avancer les gens BM. Donc sachez que c'est là c'est c'est sur ça qu'il faut investir. Il faut faire attention qu' du chalom pas de dispute et même s'il y a des situations difficiles parce que on est dans l'état où on est, ça veut pas dire que qu'on est des gens bien au point parfait au point de vue comportement. Mais il faut savoir que le chalum c'est ce qui nous permet de profiter de la notion générale qui nous permet de de profiter de l'investissement. de notre spécificité dans la généralité. Et ça c'est quelque chose qui est indispensable si on veut avancer vraiment dans la vie. Amen. Amen. Donc c'est pour ça que même dans les dans les chevatimes, des fois on parle de 13 de 13 13 tribus, des fois on parle de 12 tribus, des fois on parle de 13 mois de l'année comme on a dit hier et des fois il y a 12 mois dans l'année. le le la notion du du 13e mois, c'est ce qui va justement amener toute la dimension de des 13 mesures de miséricorde de la de la de qui va déclencher la miséricorde d'ashem et c'est c'estidamim 13 mesures de miséricorde qui vont permettre d'adoucir toutes les rigueurs et cette cette ce 13e mois c'estàdire quand C'est un deuxième mois d'Adar, il vient pour réajuster le décalage qu'il a eu de la Lune. Quand la lune, elle arrive pas à suivre le soleil et et elle est en retard par rapport au soleil. C'est-à-dire que soit maintenant elle s'est perdue dans [raclement de gorge] une dilution, c'està-dire elle s'est diluée de de façon à ce qu'on arrive plus à à reconnaître la vérité parce que c'est dilué. Soit maintenant la vérité elle est devenue trop pointue, elle a commencé à faire des dégâts au lieu de de d'arranger, elle a dérangé, elle a commencé à faire des problèmes. Donc ce décalage là, il faut rajouter un mois. Lesage il rajoutent un mois pour remettre en place le décasage de la lune par rapport au soleil. Et ça ça donne individuellement que que maintenant la miséricorde se révèle parce que justement on est arrivé à investir à réinvestir notre profit personnel. C'estàdire on s'est développé, on est arrivé à ce qu'on est arrivé et ça on le réinvestit dans la généralité. Et il y a pas un plus grand niveau que ça. C'est le plus grand niveau qui existe. C'est c'est le c'est c'est leud. C'est leud. C'est l'union entre le soleil et la lune. Et vous voyez l'infirme, il arrive à cet endroit-là de où où le où où le le soleil et la lune il se rencontrent après qu'il était au bout au bout au bout de tout ce qu'il pouvait faire que que même quand il tenait plus debout qui rampait qui mangeait de l'herbe, il a pas lâché et là il est arrivé à cet endroit-là extraordinaire où il le soleil et la lune se réunissent. C'est-à-dire que il y a un équilibre parfait entre le vécu et ce que Haschem nous demande dans la Torah. C'estàdire entre la connaissance et le vécu, entre la connaissance et la conscience. C'est pour ça qu'em il a fait dans sa grande miséricorde pourad il a fait que les jours de pourrim il viennent dans le mois de Hadar. Vicar Hanes che pour le miracle principal de pouralim et tout le miracle de pour il s'est fait principalement avec lesim comme ils ont dit nos sages racha et comme nos sages ils ont dit que il a dit Haman, il a dit ton argent sache que leskalim les shakalim du Israël ils sont déjà venus avant c'est-à-dire qu'ils ont devancé ton argent à toi. Toi, tu as voulu donner de l'argent à Rajverot à Rajveroch pour que il fasse du mal au h Israël. Mais sache que le H Israël, il a te il t'a devancé parce qu'ils ont déjà donné deskalim pour le michkan. Ils ont donné de l'argent pour le michkan. Donc le fait queils ont donné de l'argent dans le michan, c'est ce ils ont créé des liens qui vont être plus grands que le lien que tu as voulu créer avec Arch Veroch en en l'achetant en lui donnant de l'argent et pour obtenir pour obtenir ce que tu voulais obtenir avec de l'argent. C'està dire que eux quand il donnent lealim au au mich ça devancé ce que tu as voulu faire avec l'argent de de ce monde parce que aman c'est tout le poison du serpent c'est amek c'est la clipa de amek che son Israël que il déteste beaucoup le Israël verbisraël et il voulait renforcer mettre beaucoup de rigueur sur l'âme Israël Hinigzar les Hashmid ou la Rog ou le Abed jusqu'à qu'il y a eu le décret de détruire de de tuer Kirain Godel Abgamim chez l'Israël chez Gelou Benartam parce que il a vu toutes les toutes les fautes du Israël qui ont été renvoyé de leur pays à chez Pagmou Im par le fait que ils ont ils ont été programmes dansunatamim, ils ont ils ont fauté dans la confiance dans les tadikim comme c'est écrit que Anch amana Avadou les gens qui ont de launa, ils sont perdus comme ils ont dit nos nos sages que toute toute la raison pourquoi Jérusalem elle a été détruite c'est pas uniquement par le manque des mouna venezoua chez l'utoracha et ils ont profité du repas de ce archver. Ils ont mangé ils ont mangé du manger de ce verochouim. Donc comme on l'a vu par le fait qu'ils ont profité de cette nourriture là de ce rachat ça ça a créé des vapeurs nausé abondes dans leur dans leur esprit qui qui les ont troublé. chez que ça c'est le principal de la faute dans la de la confiance dans le sages puisque la confiance dans les sages, elle donne la stabilité, elle donne la distinction, elle donne les les choses les les choses qui sont claires, mais donne la clarté d'esprit launamim c'estàd que quand vous avezim c'estàd vous êtes lié avec les tadikim Vous arrivez à un niveau de compréhension clair, clair par connexion, par connexion. Vous pourrez arriver à une clarté d'esprit, même si vous dans votre dans votre comportement, vous êtes dans un état lamentable parce que le la clarté d'esprit que vous allez avoir, c'est plus le résultat de votre comportement, c'est le résultat de la connexion, c'est pas du comportement. Donc maintenant quand quand ils ont été mangés de se manger de ce dej veroche, ce cette nourriture là, elle a troublé l'esprit. C'est c'est ça qui les a déconnecté de launaure. avoir profiter de la nourriture de ce rachat là de Ros parce que quand on mange shalom des choses qui sont interdites alors c'est sûr que ça trouble l'esprit beaucoup plus ça amène des choses négatives et maintenant toute la toute la naissance de de Haman, tout de de Haman, il est né de cette de cette étude là qui est faite avec l'esprit qui est troublé. Quand maintenant quelqu'un il a un esprit qui est pas clair, c'est-à-dire qu'il a pasimim et il rentre dans l'étude, alors son étude elle est troublée. Rabenous il dit que quand on étudie un texte, il faut dire le nom de celui qui a dit le texte. Parce que quand on dit le nom, en fait, on on dit que on étudie le texte de telle personne, de tel rave, de tel sic. C'est c'est on se lit à lui avant de rentrer dans dans sa connaissance. Rab nous dit que que dans toutes les dans toute l'étude, il faut toujours aller à la référence de celui qui est-ce qui a dit cette chose-là. Du moment où maintenant je dis que j'ai c'est telle personne qui a dit ça, tel rab, teladic qui a écrit ce livre, alors maintenant ça va fonctionner avec un lien, ça va pas fonctionner avec de la connaissance. Les gens, ils vous disent, les gens, ils vont vous dire "Mais moi, qu'est-ce que j'ai à faire ? Qui est-ce qui a écrit le livre ? Moi, ce qui m'intéresse c'est ce qui a écrit dans le livre. C'est ça qui m'intéresse. Je vais lire un livre, il est intéressant et cetera. Qu'est-ce que j'ai à faire ? Qui est-ce qui a écrit le livre ? Parce que ça c'est du fonctionnement de Ham, c'est le fonctionnement de l'argent de de Haman qu'il a donné à Amalek, à à Rajberos. C'est ce fonctionnement de de d'acheter les gens au lieu de se lier par l'amitié d'acheter d'acheter les jaunes. Alors maintenant, quand quelqu'un il étudie et il se lit pas avec l'auteur du livre, alors en fait ce qui l'intéresse c'est quoi ? des connaissances des de la de la connaissance que lui-même il va gérer. Et ça ça vaut rien du tout. Ça vaut absolument rien des des c'est de la connaissance qui est pas liée avec le le tadic. Maintenant, quand on dit le le le nom du tadic qui a écrit le livre, alors on va dominer le lien avec le tadic à la révélation de ce qu'il a écrit. Comme Rabenous dit pour le noamellerer, le le le rabelimeller de l'ense. Rabenous dit que qu'il a écrit donc un livre qui s'appelle Noamimeller. Rabenou a dit lui il était plus grand que son livre. C'est-à-dire que tout ce que tu vas voir dans son livre, tu c'est pas tu vas pas voir du tout la grandeur qu'il avait parce que lui il était plus grand que le livre. Mais ça, il faut le savoir avant de rentrer dans le livre. Sinon, tu vas tu vas croire bon ça c'est déjà quand tu comprends le livre. Pas des gens comme nous que malheureusement on est dans l'état dans lequel on est. Mais les quel même quelqu'un qui comprend très bien les secrets de la Torah et tout, il faut savoir que le plus grand secret c'est le lien avec l'auteur. Ça c'est le plus grand secret qui est. Regardez ces clés-là que Rabeno il nous donne, c'est des clés extraordinaires. Des gens, ils savent pas ça. Des fois, ils passent toute leur vie à côté. Ils ont ils ont cuisiné ils ont cuisiné de la connaissance. Ils ont vécu en cuisinant de la connaissance alors queils auraient pu vivre en lien avec le le les tadikim que c'est une autre dimension complètement complètement une autre dimension. Ça n'a rien à voir. Ça n'a rien à voir. Ça n'a rien à voir. La petite cuisine que tu vas faire avec ce que tu as appris que ce qui va se passer quand tu vas te lier avec l'auteur du livre. C'est une autre dimension. Alors comme Rabenou il a dit dans la Torah 61 que c'est c'est c'était le cas de Doeg qui que lui il il est il avait il retenait c'estàd il était constipé, il retenait c'estàdire il arrivait pas éliminer les toxines qu'il avait dans son corps et ça ça montait à sa tête ça lui troublait son esprit c'est pour ça qu'il a après il a il est il il a dit comme une une fausse alaka que mosé que David Ameller il peut pas être il peut pas être juif parce que il vient de Ruth à Moavit et Moab on peut pas les convertir. Toute une histoire qu'il a fait mais il s'est trompé complètement. Il s'est trompé pourquoi ? Parce qu'il étudiait avec un esprit qui était qui était troublé. Donc sa compréhension, elle était faute, elle était fausse. C'est-à-dire les ce qui déduisait de ce qu'il comprenait, de ce qu'il il apprenait, ce qu'il étudiait. C'était faux. il arrivé à des conclusions fausses dans son étude. Ça ça venait parce qu'il avait l'esprit qui était troublé par la les les les odeurs, les les vapeurs nausé àabond qui montraient à son esprit. Et c'est lui, c'est lui qui était Doeg, c'est lui qui a dit à Chaou de laisser Agag de de pas tuer Agag qui était la racine de Hamalek. Et de ce Agag là, d'Amalek, c'est de lui qu'il est né Haman. Regardez ce qu'il a fait ce Doeg là qui était un sadic qui était quelqu'un qui étudiait la Torah mais seulement sa façon de d'étudier la Torah elle était tellement faussée par par le le fait qu' qu'il avait pasamim qu' que lui-même saunamim elle était pas comme il fallait donc son esprit était troublé et il a pris des des décisions de qui étaient fausses et et quoi fauses des choses très graves. à cause de lui que que Agag il est resté vivant et quean il est né à cause de lui à cause de ce doig Donc on voit que toute la naissance de Haman, elle vient de ce cette étude faussée qui est la faute dans la confiance dans les sages. Ça amène tout toutes les rigueurs dans Il vou se renforcer tellement fort car qu'il voulait détruire shalalom et tuer qui ça va parce que il a pensé à man qu'il y a les personnes qui allaient adoucir des une rigueur tellement forte. parce qu'il pensait qu'il y a personne qui pourrait s'élever vers le colel vers cet esprit là de qui inclut en même temps le côté individuel et en même temps le le côté général. il pensait qu'il y avait personne qui était capable de ça. Donc il est Haman, il s'est dit voilà c'est le moment d'attaquer parce qu'il y a personne qui est capable de il y a personne qui est capable d'adoucir la rigueur. il pensait que il a il allait arriver à dominer avec l'argent alors que nous on a donné les shakalim et avec ces chkalim on a dépassé toute la la puissance de l'argent et c'est ce qui se passe aussi aujourd'hui avec les les jkalim qu'on donne pour pour la pour le michkan du tsadik c'est-à-dire pour la diffusion du tsadik à tous les niveaux c'est ça qui adoucit toute la rigueur ça fait tomber complètement la la puissance imaginaire de l'argent puisque toute la toute la puissance de de l'argent, elle est complètement imaginaire. Comme il a dit Steve Jobs, je croyais que j'allais pouvoir m'en sortir avec l'argent mais je me suis rendu compte quand je suis tombé malade que il y avait rien pour me sauver, sûrement pas l'argent. Donc vous voyez même des des gens qui avaient beaucoup d'argent, ils sont arrivés à des situations, ils ont vu que c'est pas l'argent le pouvoir, le pouvoir c'est pas l'argent. Le pouvoir c'est launa, c'est Dieu. C'est launaamim, c'est launa dans le tadic. C'est ça le pouvoir. C'est pas l'argent. Donc maintenant le fait que on a donné leskalim pour le michkan ça ça a complètement annulé l'effet de l'argent de Haman. Regardez jusqu'où ça va le manque de munamim que Haman il est né de ça. Haman qui a voulu faire tellement de de mal au hom Israël, il est né de cette de cette étude sans ouna, de cette étude qui est uniquement logique et qui est logique avec des avec des un esprit qui est faussé par par une nourriture qui est pas comme il faut. C'est-à-dire une nourriture qui est pas même si elle est cachè mais elle est pas elle elle ne peut pas avoir l'effet qu'elle qu'elle doit faire. C'est-à-dire donner des énergies spirituelles, des énergies mentales, des énergies d'esprit. Elle elle donne des des des compréhensions qui sont faussées. Donc après la personne elle peut prendre des décisions qui sont fausses comme on a vu. Elle peut ne pas avoir le conseil qu'elle doit avoir. Elle peut arriver à des mauvais conseils. Raz shalom tout ça parce qu'elle a été avec sa tête comme ça. Elle a commencé à réfléchir avec sa tête et sa tête elle est pleine de de d'odeur nausé à bonde. Donc combien combien il faut demander àem d'avoir le d'écouter le tadq ? de se de de s'inclure dans le tadic, de créer des liens avec le tadic. Le lien avec le tadic, il va vous donner toutes les compréhensions dont vous avez besoin dans votre vie. C'est-à-dire des compréhensions, c'est-à-dire des conseils, c'est pas des compréhensions pour savoir des choses. Qu'est-ce qu'on va faire avec des savoirs ? On n pas besoin de savoir. On a besoin de s'en sortir. C'est ce qu'on a besoin de conseils. Comment on fait pour ça ? Comment on fait pour se marier ? Comment on fait pour shalom bait ? Comment on fait pour pour être pour être dans la pureté, dans la dans la foi, dans la crainte d'chem, dans l'amour d'chem, dans l'amitié ? Comment on fait pour vivre en Israël ? Comment chaque chose chaque chose on a besoin de conseils. Ces conseils là, ils peuvent pas nous venir d'une tête qui est polluée par les [raclement de gorge] odeur nausé àabond du système digestif. Ces conseils peuvent venir que de du lien avec le sadic. Et d'un autre côté, c'est très encourageant parce que quand vous travaillez sur le lien, vous vous obtenez des choses indépendamment de l'état de votre carrosserie, de l'état dans lequel vous êtes, peu importe l'état où vous êtes, le lien, il va vous amener des choses que jamais vous aurez pu atteindre par votre par votre travail personnel. et qu'on ne le mérite d'être tout le temps dans le sac de Rabenou et plus profondément plus avancé plus que le lien soit de plus en plus fort tous les jours de manière à amener voilà les amis bonne journée portez-vous bien toute la coordonnerie vous bénisse. Vous az que des joints et de la réussite et de la confiance en vous et de savoir qu'on est embarqué dans une aventure extraordinaire. la plus belle aventure de l'humanité qui est la guoula que que Rabiinahman il met en place avec son équipe de bras cassé il sont là qui sortent qui sortent du lit qui se lèvent et qui qui comme il a dit voilà bien que je tombe je me relève parce que je suis brève nous relève sans arrêt sans arrêt sans aller allez lève-toi lève-toi allez bouge bouge Comme c'est écrit, on dit dans la prière, l'homme il a beaucoup de pensé dans son Et le conseil de Dieu, qu'est-ce que c'est le conseil de Dieu ? Lève-toi, lève-toi, sors du lit, sors du lit àot. Avec ça, tu vas avoir le conseil de Dieu. Avoir tous les les meilleurs conseils du monde. Mais Merci à vous. Portez-vous bien. Oui, Lan, c'est vrai. C'est vrai. Je j'ai je voulais dire ça tout à l'heure. C'est c'est c'est passé dans ma tête mais je l'ai pas descendu. C'est vrai, c'est pour ça que c'est écrit que celui qui dit quelque chose au nom de celui qui l'a dit alors il amène la guoua tu tu l'as amené Ilan c'est c'est on on comprend pourquoi parce que quand vous dites la la la chose vous êtes pas en train de dire une idée intellectuelle vous êtes en train de révéler qu'il y a eu un homme dans le monde qui a dit ça Et c'est la c'est l'homme que vous révélez, c'est le tadic que vous révélez. C'est pas c'est pas la connaissance. Vous donnez la priorité au lien avec le tadic, à l'importance du tadic, à la grandeur du tadic par rapport à son enseignement. Voilà les [grognement] amis. Razak, bonne journée. Beaucoup de joie, beaucoup de joie beaucoup. Remerci Hashem qu'il a envoyé un médecin de l'âme comme Rabeno qui s'occupe de nous. Bonne journée les amis. Bonne journée. [soupir][souffle coupé] H [chant][musique] quand le monde s'éteint, [musique] le ciel retient sa voix. Le bruit s'endort. C'est l'âme qui prend la parole pour de vrai. Minuit n'est pas vide, il est lourd de sens. C'est l'heure où l'exil parle sans détourn apparence. [musique] Si saute pas une nostalgie lointaine. C'est pleurer le bétage dans nos choix quotidiens. La chérina [musique] est cachée dans les étations quand on remet à de mains ceux qui demandent réparation. Heureux sommes-nous [musique][chant] que notre sort est agréable. Quand la nuit nous éduque, le cœur devient capable. Heureux sommes-nous éveillés [chant] dans [musique] le noir, on se relève. On change l'histoire. Heureux [musique][chant] sommesnous que notre sort est agréable [musique][chant] sommesnous que notre sort est agréable. Rabenou a dit le vrai sommeil c'est ignorer sa force. Des corps debout des [musique] âmes absentes perdu dans la course. Briser son sommeil au milieu de la nuit. C'est attaquer le mal à la racine là où tout [musique] se construit. 6h après la nuit était comme hiver une fenêtre s'ouvre entre la terre et le ciel. Même si tu peux pas tout, fais juste que tu peux car l'essentiel c'est les forces ser pas de parfait orgueilleux. [musique] Ah ! Heureux sommes-nous [musique] que notre sort est agréable même quand c'est difficile à voir praticable. [musique] [chant] Heureux sommes-nous debout quand tout dort. Ahatzo, on [chant] transforme l'exil [musique] en nord. Leureux sommes-nous [chant] que notre sort est agréable. Le sommesnous [musique] que notre sort est agréable. Il y a des nuits de larmes koun rurelle quand le monde chute et que le cœur chancelle et [musique] des nuits plus hautes koun les même quand la joie est là l'exil ne disparaît pas. Chabbat fait trche rodèche la [musique] porte reste ouverte même quandun se ta reste à l'air tati une seule voix qui pleure fort. Elle seule parle car le feu n'est pas encore [musique] mort. Yeah ! Yeah ! Se lever às c'est trier [musique] le vrai du faux donner à l'âme la priorité sur l'ego. La mémoire revient tu sais pourquoi tu vis le monde à venir et clair enfin ta vie d'ici. [musique] Les signes deviennent clair plus rien n'est hasard. Le maître du monde t'envoie des messages sur ton parcours. Observe le ciel au matin renforce [musique] la foi. Toute la terre est remplie de sa gloire. Crois-moi. Leureux sommesnous [musique][chant] que notre sort est agréable. Quand même la nuit devient un allié fiable, heureux, sommes-nous à contrecourant du [musique][chant] décor. Ahatsot, on se tient debout devant l'Éternel [musique] encore. Le roi David se levait quand tout semblait perdu. Au plus noir de l'exil, il chantait l'absolu. Le vent du nord passé sur [musique] sa harpe tendue. Celui qui veille à cette heure entend l'Eden répandu. Les fleurs du ganen frémissent doucement. [musique] Chaque bonne action parfume le vent. L'âche kino s'élève. libéré par un homme et dit devant le trône regarde qui me ramène. [musique] La sagesse de Rabenou, la [musique] rigueur sans sagesse, tu l'élans. Rabi Nathan l'a dit clairement. Mieux vaut un pas sincère chaque nuit qu'un idéal parfait jamais accompli. Heureux sommes-nous [chant] que notre sort [musique] est agréable. Un sort facile, un sort qui nous élève et nous façonne. Heureux sommes, nous choisis [musique] pour veiller à quand l'âme décide de se réveiller. Maître du monde, réveille-moi pas juste du [musique] matelas. Réveille-moi de mes habitudes, de mes saaira. Je suis debout toute la journée mais souvent endormi dedans. Mes yeux sont ouverts mais mon cœur est en mode [musique] avion. Donne-moi un sort agréable, agréable au confort, agréable à l'âme. Un sort qui m'élève même quand il me désarme. Pas un destin facile, un destin qui [musique] me façonne. Libère l'âge kino de mes excuses ressouclées de mes demins de mes plus tards, de mes promesses à journée. Je sais que tu ne demandes pas la perfection mais un cœur vivant [musique] en connexion. Adoucis les jugements. Coupe les décrets sévères sur moi. Ma famille Israël transforme la nuit en passage pas en prison. Même sans péché, je peux t'aider. [musique] [musique] Saint et pécheur à la fois je suis là un hypocrite, un haside et un boem venant pour Rachana. Je suis là. [musique] C'est ce que je suis. je suis là. Rabinahman sans péché Saint et pécheur à [musique] la fois je suis là pas un hypocrite un haside et [musique] un boem Je suis là [musique] Je suis [musique] là. Rabinman même 800 sans péché Je suis là c'est ce [musique] que je Saint pécheur à la fois je [musique] suis là pas un hypocrite unidé un [musique] boem [musique] Je suis là c'est ce que je Je suis [musique] là, je suis là. Rabinman Je suis là c'est ce que [musique] je Saint et pécheur à la fois je suis là [musique] pas un hypocrite un hasid et un boem venant [musique] pour chana [musique] pas un hypocrite. je suis là. Rabinmanite. à la fois. Je suis là pas un hypocrite, venant [musique] pour Rachana. Je suis là, c'est ce que [musique] je Je [musique] suis là.