HATSOT Attitude - 17 nov - Breslev- Ouman-

Kind: captions Language: fr lou [musique] dans ta chair dans la vie tu as rien à craindre c'est ça que j'aime plus c'est que tu perdes tête que tu pas de tête tu pas de tête tu un cœur et que I [musique] know your know you [musique] and I trust your fa [musique] so I my scar Ah, [musique] under pressure. Ah, I'm under pressure. Under pressure. I know you hear me crying. Under pressure. Ah, [musique] I'm under pressure. Ah, under pressure. Ah, I know you. [musique] Feeling it. I'm alone my zone. I'm going now looking for some love. [musique] SM ربي Nah, Rapin Natal. Ah. نان [musique] نبي Rabin [musique] רבי נחמן Nat na [musique] Nahman Na na ن Mom M. Les amis, shalom à tous et à tout chaque jour comme on a dit shabbat maintenant le matin quand on se réveille. Ah, vous saviez pas Sarag que j'aimais Bob Dylan ? [rires] C'est c'est les amours de jeunesse. C'est c'est lui qui nous a amené chez Rabenou. Ces chansons de de de Bob Dylan, elles sont inspirées de Rabenou. Il y a beaucoup beaucoup de choses qui sont très très similaires avec des des enseignements de Rabenou. Donc shabbat on on a dit que le matin on se lève on dit moderne je te remercie que tu m'as rendu mon âme. Mais il faut pas remercier que sur qui nous a rendu notre âme. Il faut dire qu' nous a rendu que que qu'on a envie de se lever qu'on a envie de vivre qu'on a qui nous a rendu si on a une femme notre épouse nos enfants, notre maison notre travail notre il faut tout tout il faut remercier qu' nous a donné. On a encore un jour de Bolotisho quand ils ont demandé à àav quand est-ce qu'il allait venir alors il il a dit pour annoncer le le mas alors il a dit aujourd'hui si vous écoutez la voix d'hem c'estd quand on arrivera à un moment où on va se rendre compte que le monde est recréé chaque jour et chaque jour il faut remercier Hem et chaque jour on attend des des délivrances on attend des nimes pour notre ami Laurent Yaakov Ben Sarah et David Amram qui vlaudem que queenou qu'il soit sauvé de de tous les de tous les les harcèlements qu'il a toutes les clipes qui veut lui faire du Voilà, on fait le cours pouram pour la protection la la bra des soldats de tout israit pour le rapprochement de toute l'humanité au tadik et pour Israël on Israël très rapidement et pour tous les malades pour le son isra bien fortuné bien fortuné corinaelhoua ben sandrine badjan david rapha ben joan k bat lada batina batulam ben marine r benzal david zagori ben aicha Michael Zerbib Amélia bat Isabelle Nathan Ben Amélia Noan Ben Amélia ben Améia David ben Clair Amram ben Adel Daniel Michael Benit Noemi Myam Yamatalie Saadi Jeun Bernadette Israë Ben Levana H si pour voilà pour l'élévation le repos de l'âme de tous ceux qui sont vert dans toutes les pour ben david Gastonim beninador batim Yoshua de Ben Abraham Marie Sarah Batraham duart Janine Batantine Moch benché Guigi Israël Messou Chukrun Daniel Bach Daniel Grosse Danielim Ben Sarah Aliv Abraham Benim Yovic Aaron ben Juliette Gaba Batrana Edita Yehouda Alors, on continue sur notre Ça va tu avances dans faut y aller. [rires] Benous, il a besoin des travailleurs, faut travailler. Ouais. Moiselle rou shalom. C'est vrai, ça fait longtemps que je vous ai pas vu au tout mais en tout cas moi je vous mentionne tous les jours tous les jours tous les jours sans exception. Vous et votre maman la shalom. Vous cherchez la vous cherchez encore la première ala qui parle de ratsot. C'est pas difficile. Vous prenez learou de Rabif Karou. Regardez ici, on l'a on l'a lu dans le texte la première siman alf dans dansour. Alors BM, on a vu hier le principe de Ratsot pour éliminer le mal qui qui s'en prend sur les arba et sodot sur les les quatre éléments. les quatre éléments, le le feu, la terre, l'eau et l'air, c'est ce sont la base c'est la base du monde. Maintenant, quand on parle de de c'est la base du monde, c'est la base de de l'émanation de l'émanation de la vie dans c'est si c'est si regarde peux allumer si c'est [rires] vous cherchez dans les qui sont non là-bas par là-bas là-bas. Non non passe pas là sur le mou il faut qu'elle garde la vue de pas David. Oui, David Benzaken Alexander à lui qui disait Razak. C'est lui qui disait à la fin des chour. C'est lui qui me réveillait des fois on faisait le chour en midi quand j'étais pas réveillé. C'est lui qui me réveillait. Rave grave. alors le principe des sodot en fait c'est toute l'émanation de de d'ashem dans le monde puisque c'est par rapport au maintenant quand c'est écrit dans dans la tor que il y aim il y a un fleuve qui sort du Eden pour arroser le jardin et il devient quatre branches et c'est arbashim c'est yf et ça donne les arbodot dans le maintenant maintenant avant que qu'il devienne quatre alors il est un et le dit c'est qui est sodolamad qui est sodolam lui le tadic il est à la base des arbod c'est pour ça que dit dans les côé moran que quand tu vois le tadic quand tu vas voir le tadic tout de suite Ça ça rééquilibre tes tes quates. C'estàd tu vas voir tout de suite où il est le déséquilibrage, tu vas voir tout de suite où ça va pas parce que lui il il est dans l'élément parfait des quatodes. C'estàd des quatre éléments puisque lui il est élément simplifié des quatre c'estàdire en même temps le feu, l'eau, l'air et la terre dans un seul élément. Donc quand les éléments qui sont quatre ils arrivent vers lui, tout de suite il ils se ils se remettre à leur place. Donc euh maintenant quand quand on se lève à Hort, c'est ce phénomène là qui se passe. C'est-à-dire quand on se lève à Hort, on retourne à la racine des éléments avant que maintenant il commence à être à être comment on peut dire ça ? contaminé par le mal qui peut se prendre sur les arbod. Donc on a vu que que le principal du mal c'est c'est dans le yess de la terre de le yess de la terre l'élément de la terre c'est c'est le pire de tous les éléments. C'estàdire c'est là où où ça bloque le plus puisque c'était l'élément principal où le serpent il a c'est avec c'est avec le ça que le serpent il a il a attrapé Adam et Hava. C'est absolument de la terre. C'est pour ça qu'il a il a été puni de de Afar Larmo que il mange il mange de la terre le le serpent alors que il aurait pu has il aurait pu faire qu'il brûle ou il aurait pu utiliser d'autres éléments. Mais on voit que c'est sur cet élément qu'achem il l'a il a puni sur l'élément de la terre. Ça veut dire que c'est là au principal. Alors le principal de la terre c'est quoi ? C'est la tristesse. Ça le principal. La terre principal, c'est la tristesse. Et cette tristesse là, elle va donner la paresse, elle va donner la lourdeur, elle va donner le manque de vitalité, elle va donner le manque de de d'imagination de de de d'enthousiasme à faire des choses de de de créativité. Et tout ça, ça vient de la tristesse. Donc l'élément qu'il faut qu'il faut qu'il faut réparer en premier, c'est la tristesse. C'est la chose qu'il faut réparer en premier. Et maintenant, ratot c'est la segoula pour la simra. Puisque la gmara, elle dit celui qui se lève ratot toute la journée, il est il est il est vimra, il a un fil de de de bonté sur lui et ça se manifeste par le fait qu'il est joyeux. La joie c'est un signe de santé de santé spirituelle de santé physique aussi. Et mais la joie comme il dira dans sa semble de Simra que c'est la joie c'est le signe. C'est comme si tu as c'est comme si tu as un appareil connecté que quand il est connecté il y a le voyant un voyant vert. Maintenant quand tu es connecté à Dieu, il y a le voyant vert c'est la joie. Quelqu'un qui est joyeux, on parle pas de de la joie de de la folie de de holout, ce qu'on appelle hélo lout, des gens qui font les fous. C'est c'est pas la joie des gens qui boivent ou des des des toutes sortes de choses. C'est pas ça, c'est pas de la joie. La joie c'est le ressenti de l'infini. C'est le ressenti de du surdimensionnel. C'est le ressenti de de de de la présence divine. C'est c'est la la sécurité dans la sécurité dans la c'est la joie. La joie, c'est de se sentir de se sentir aimé par Hashem, de se sentir connecté avec Hashem. Comme j'ai dit à nos amis qui étaient là de de Montréal qui sont venus nous visiter Israël qui sont venus et qui à Tovem qui rentre bien chez eux. Je leur ai dit voilà regardez d'habitude vous venez comme ça quand vous venez en Israël venez touriste. Mais cette fois-ci j'ai vu que vous êtes venu comme comme des enfants qui viennent rendre visite à leurs parents. C'est pas c'est c'est c'était pas il il y a un attachement déjà. C'est pas bon on vient visiter on va faire la terre de nos ancêtres. On va faire une petite visite. Là on voit qu'il y a un attachement. Il y a il y a il y a il y a déjà c'est rentré dans les normes de de la vie, c'estàdire planifier leur prochain voyage. Ça y est, il y a il y a un attachement qui s'est fait. Maintenant, il y a des gens qui prient qui qui croient en Dieu et tout mais ils vivent pas avec Dieu. C'està-dire il leur réussite ou leur échec, il est pas avec Dieu. Il est ils ont les problèmes qu'ils ont. Mais ces problèmes, ils les vivent pas avec Dieu. Il faut vivre avec Dieu tout le temps. Tout le temps. Qu' soit en haut, qu'on soit en bas, qu'on soit que les On voit euh Rabiin Nathan dans une lettre et et à l'époque à Cham, il y avait une une épidémie de choléra. Alors, il y a il y avait beaucoup de de chichement de gens qui mouraient de cette épidémie. Et il y avait un breestle Rouel qui était chez Rabi Nathan et et qui est mort de ça de de Rabi Nathan. comment il il fait des louanges sur lui, il dit comment comment vous aurez dû voir comment il est mort, comment il avait dans sa bouche des paroles deuna jusqu'à la dernière seconde où il a rendu son âme. Il était que que en parole de Mouna avec Hashem et tout et Rabiin Nathan il dit il a tellement ce qu'il a vécu, il a vécu avec Rabenou, il était il était avec nous, il était là, c'est tellement extraordinaire. aurait dit que si j'avais pas honte des gens, j'aurais dansé devant son son cadavre. J'aurais dansé parce que c'est vrai, il est mort et tout mais regarde la vie qu'il a eu. Regarde la vie qu'il a eu. Il a connu Rabenou, il était à Rosama toute sa vie. Il était il est il se ratot de b des doutes. Il était avec Rabinat le shabbat enfin il a une vie de de extraordinaire. C'est ça qu'il faut voir, c'est pas il est mort et tout le monde mourir. Mais qu'est-ce que avec quoi les gens ils partent ? Il y a des gens, ils partent avec rien du tout. Il y a des gens, ils partent avec de la richesse. C'est ça. Alors, Rabin Nathan, on voit que que malgré qu'il a très très mal, il dit à son fils voilà, ils veulent nous fermer notre maison parce qu'ils disent qu'il y a l'épidémie chez nous, les voisins, les trucs, il a une fille qui est morte les voisins et après il entend que même là-bas à Toulchine chez son fils aussi hein. Enfin, ils sont ils sont vraiment ils passent un moment très très difficile mais tu vois là, il trascoute de Rabi Nathan que ils se laisse pas casser, il se laisse pas casser par le par là. Et bantasem il sait que ça va passer que que Hasham il il va avoir pitié, que les choses va s'arranger et cetera. Bon après il passe l'épreuve. Le le la joie c'est cette c'est cette vie en en connexion permanente. Il y a pas envie euh il se passe ça ou il se passe l'autre ou il y a pas des des des choses qui se passent. Il y a HM c'est tout. C'est tout. Il y a Hem. Tout c'est avec Hem. Tout ce qu'on vit c'est avec Hem. On a quelque chose, on parle à Hem, on a un truc, on on parle avec Hem. Ça c'est la joie. Ça c'est quand tu as tu t'es libéré de la tristesse. Si tu te libères pas de la tristesse, tu peux pas te connecter à Hem. Comme dit Rabi Nathan, Hashem, il déteste la tristesse. Il est sonné au ta dit Rabin Nathan dans les côtés de Philop. Merci Rabenou Forl. Hem, il est sonné la la il pase. Là où il y a de la tristesse, il y a pas de présence divine. Faut savoir, ça existe pas ça existe pas Dieu avec la Vous verrez toutes les religions, elles ont ce truc que que vous allez pas voir des des dans les religions des gens qui dansent dans les traits de prières et c'est vous avez pas ça. C'est tous les gens, ils sont chanf, ils sont tous dans la tristesse, dans les angoisses. C'est c'est parce que la religion les les pour eux c'est c'est c'est un c'est un signe de gravité de de de choses tristes, de choses graves, de choses dangereuses, de choses de rigueur et cetera. Nous pas du tout ça. Nous c'est pas du tout ça. Nous c'est que de la joie. Nous il y a pas de religion. Nous c'est c'est la vie avec HM. Il a c'est que de la joie, c'est tout. Il y a pas de de de cette notion là de de tristesse. Ça ça vient du essort du comme l'homme il a été créé de la terre. Donc c'est c'est la base de notre de de tout notre édifice. Donc on a une tendance à la à la pesanteur. On a une tendance, il y a une attraction comme l'attraction de la terre qui qui amène tout vers elle. On a une une tendance à à la à la tristesse. Naturellement, si on se laisse aller, naturellement, on est triste. La la la joie, c'est une guerre permanente. C'est une une lutte permanente. Permanente. Tu es obligé de te battre tout le temps. Si tu veux être joyeux, tu tu peux pas ça va pas venir comme ça. La joie, c'est que tu dois te prendre en main et faire un travail pour être joyeux, regarder des points positifs, lu dire voilà mais je sais, j'ai fait ça, j'ai ça, c'est truc et tout. Tu dois c'est un travail sans arrêt sans arrêt sans arrêt la jour. Donc il y a une il y a un birour à faire un tri sur le sur l'élément de la terre. Maintenant, c'est ce qui va t'aider le plus à te débarrasser de ce yord là, du rat du yord de la terre, du mal de la terre et qui va te donner le bien du côté de la terre comme on a vu c'est la le veut dire tu te laisses porter par hasem c'est l'opposé de la tristesse. La joie c'est c'est c'est jeem il s'occupe de moi, c'est tout. Hem il s'occupe de moi, c'est tout. J'ai pas de de j'ai pas de problème. C'est lui qui s'occupe de moi. Ça c'est ça c'est la joie. Ça c'est ça la joie. C'estàdire tu fais tu tu es complètement passif dans un chem alors que que la tristesse, c'est le contraire. C'estàdire tu es passif dans le dans le le constat de de négatif dans le dans le le côté péjoratif négatif constat d'échec et cetera. Alors que laun c'est c'est c'est lié avec la simra, c'est c'est launa, la ta, la malou, toutes ces notions-là, c'est une seule chose. Donc ce qu'on attaque principalement de de quoi on doit faire attention, c'est ça plus que tout le reste, plus que les les plus que l'orgueil, plus que la chonara, plus que tout ça. Ce qu'il faut faire le plus attention, c'est à la tristesse. C'est la chose la plus dangereuse pour l'être humain physiquement, moralement, dans la dans le rapport avec Dieu, c'est c'est ce qui amène le plus de rigueur aussi de sur la personne. Parce qu'une personne qui est triste, ça veut dire elle fait la tête. Pourquoi tu fais la tête ? Qu'est-ce qu'il y a ? Tu es pas content ? Tu as pas donné assez ? Tu tu es pas content de ce que tu as ? Et tout. C'est très dangereux la la tristesse. Ça réveille des dinmes. Alors quelqu'un qui est toujours joyeux pas de problème, j'ai pas de problème, tout va bien. Voilà. Raron qui blit cher, il dansait tout le temps, était tout le temps joyeux. Tout le temps joyeux. Même à l'armée, ils l'ont pris à l'armée, il dansait tout le temps là-bas. Il dansait, il dansait, il dansait. Il dit tu es toujours joyeux. Pas de pas de de il de rien. Voilà, tu peux dire maintenant un jeune, il est pris à l'armée dans l'armée russe, il va rester là-bas. Je crois qu'on a 8 ans ou 10 ans dans 20 ans, je crois qu'on va rester dans rus. Sim, qu'est-ce qu'il y a ? C'est HM qui veut ça ? C'est tout. Qu'est-ce que qu'est-ce que moi ? J'ai pas de rapport avec les les la politique moi je c'est HM qui veut ça c'est tout. il veut ça c'est si lui has il est droit et il est bon et ce qu'il fait c'est que avec c'est que bien dépend avec ça je suis joyeux tout le temps. Donc Rotort c'est ce qui va nous aider le plus à nous débarrasser de ça. C'est lié avec le le l'arbre de la connaissance du bien et du mal parce que ce qui rend le plus triste, c'est les constats de de logique. C'est ça qui rend le plus triste. Qu'est-ce qui rend triste une personne ? quand c'est enfermé dans dans de la logique, c'est tout. Elle a des bilans négatifs sur elle-même. Elle a des bilans négatifs de sa vie, de son entourage et il faut savoir qu'une personne, elle peut changer, elle peut changer en une seconde. Une personne, on peut lui lui ajouter une âme supplémentaire où on peut lui changer son âme. En une seconde. On peut lui changer. Une personne peut changer complètement. Il y a rien qui est fermé. Il y a rien qui a il y a personne qui est condamné. Tout peut changer, tout peut s'améliorer, tout. Donc maintenant le toute la tout toute la tristesse, elle vient elle vient de de cette esclavage logique. C'estàdire que tu es comme ça, tu as tu as pas appris, tu as pas fit, tu as fait tu as pas fait ça, tu as pas tout peut changer. Tout peut changer comme il dit le cordonnier à l'autre, il dit il dit toi tu es un fou. qui il dit Hem en une seconde je peux devenir je peux devenir aussi grand que toi plus grand que toi en une seconde il veut il y a pas de il y a il y a rien qui qui et voilà il évolue il évolue il va devenir gouverneur surtout les gouverneur l'autre il devient clochard avec toute sa toute sa khma toute la khorma tout ce qu'il a appris que c'est un génie et tout et il finit un clochard il finit avec les démons et prisonniers des démons et alors que le le le cordonnier lu dit barol et chez Hashem tout est possible tout est possible march tout est possible ça launa que il y a un renouvellement il y a des changements comme je vous avais raconté qui raconte il y avait trois de il y avait quatre dolimes en en Russie qui étaient les les plus grands rabanim de toutes les de toute l'époque. C'était les plus grandes têtes dans la Torah. Et il y en avait trois qui étaient des gens doués de de leur enfance qui étaient qui étaient des gens déjà prêts pour pour être comme ça. Et il y en avait un, il était pas du tout doué du tout mais il est devenu doué. Il a dit, "C'est vrai, je que que j'ai un que j'ai un esprit, un cerveau de de de d'un des grands de la génération. Mais mon cerveau, je l'ai pleuré. Mon cerveau, je l'avais pas." Je l'ai pleuré, je l'ai eu, on me l'a donné, c'est tout. Je l'ai mendié mon cerveau. Eux, ils avaient une base déjà qui était qui était déjà bien, qui était prête pour ça. Moi, j'avais pas. Alors, qu'est-ce que fait ? J'ai pleuré et on me l'a donné, c'est tout. Et je suis devenu commun. J'ai pas utilisé les mêmes moyens, c'est tout. Mais je voulais ça, j'aurais bien ça. Le le recanti là, le le perouche de recanti qui écrit sur le sur le rouach, il a écrit les les je crois qu'il est pas arrivé à il a pas fait devar mais il a pas il a pas fini. Mais en tout cas, toute sa vie, il a voulu écrire un un perouche de de une explication avec le sord d'après le sord sur sur la Torah. Il est pas arrivé. Mais quand il est arrivé à 70 ans un un jour, il a rêvé il il a il a rêvé qu'on lui donnait un verre navitou qui lui donnait un verre. Il lui dit "Bois ça". Il a vu ce verre, il s'est réveillé, il connaissait toutes les secrets de la Torah. Il s'est mis à écrire, à écrire, à écrire. Il il est mort avant d'avoir fini tout le rouage. Mais vous prenez le al braha le seal braha de commandana c'est vous vous verrez c'est la même chose. Il dit j'ai reçu tellement des des affrons quand quand quand j'étais jeune on m'a tellement fait d'affront que d'un jour Hem il m'a ouvert. Vous vous verrez il dit vous verrez ce que j'ai écrit vous verrez qu'un être humain il peut pas écrire ça. C'est vrai. C'est c'estàdire il a une une maîtrise dans les secrets de la Torah. comment il jongle avec la kabala, avec le zoir, avec toute la tor de du balchamtom, c'est un pélé. C'estàd il a reçu le cadeau, c'est tout. Il a reçu ça. Il était pas du tout mais on l'a tellement écrasé, on l'a tellement persécuté qu'ham il lui a fait ce cadeau là de qu'il a eu l'ouverture. Donc il y a pas de il y a pas de limite, il y a rien qui est fermé. Et maintenant le monde il veut t'enfermer. Le monde il veut t'enfermer parce que le monde il a besoin d'esclaves. Il a pas besoin de de gens qui sont qui sont indépendants. Il veut des esclaves. Celui qui a compris que maintenant avec la prière il peut tout obtenir et que Hashem il l'aime et qu'hem c'est lui le patron qui décide de tout. Ça y est, c'est un homme libre. Tu peux plus l'attraper. Tu peux plus l'attraper. Tu dire "Ah monsieur non euh ici il faut travailler, il faut venir euh truc." Il dit "Non, moi je viens pas. Il dit "Non mais vous comprenez si vous faites pas ça, on va vous renvoyer. Ben tant pis, tant pis, pas grave. Moi j'ai pas je vis pas là c'est je suis pas un esclave. Moi j'ai mode de vie. Moi je dois faire ça et ça et ça. Je peux pas. Vous voulez que je travaille shabbat ? Moi je peux pas travailler shabbat. Dieu il a dit qu'on travaille pas shabbat. Traille pas le shabbat. C'est dire j'ai j'ai j'ai la force de de de launa. J'ai confiance en moi parce que j'ai confiance à je sais que c'est c'est lui qui décide. Donc ça, il faut faire attention parce que la tristesse, la tristesse, elle est et je sais pas comment tu peux dire le mot, elle est sclérosante. La tristesse, la tristesse, ça paralyse la personne. Plus quelqu'un il est triste, plus il il il se paralysé. Je me souviens des anciens che nous raconter c'est je sais pas si c'est un un un serpent un un serpent euh qui attrap qui attrapait les oiseaux. Comment il attrapait les oiseaux ? Il regardait il regarde l'oiseau avec un un regard où lui donne tellement de tristesse que l'oiseau il tombe et et il le prend juste avec le regard. Il a un regard qui lui donne de la tristesse et ce regard là, il fait tomber les il fait tomber l'oiseau et c'est comme ça qu'il chasse qui chassait les oiseaux. Il pas besoin de de d'aucune violence. Juste avec la tristesse, il le paralyse que l'oiseau il tombe de de la de la branche sur laquelle il est. Donc nous c'est la même chose. Les endroits tristes, les endroits où où on nous rend triste, c'est tout. Faut sauver de ça. C'est dangereux. C'est c'est paralysant. C'est dangereux. à l'école, c'est pareil. Je vous l'ai dit pour tous les enfants, mais mettez pas des vos enfants dans des endroits où où où on on a des de la rigueur sur les enfants et tout, qu'on les rend triste. Si vous voyez votre enfant, il est triste et il faut le changer des des peu importe si s'il apprend le quart de ce qu'il apprend là-bas. Ça sert à rien d'apprendre si tu vas jamais vivre, si tu vas pas vivre. Que se sert tout ce que tu as appris, qu'est-ce que tu vas faire avec ce que tu as appris ? Je vous l'ai dit shabbat les gens. Moi je me rends compte je vous le dis maintenant parce que je me rends compte maintenant de ce qu'il nous disait Ritra il y a presque 50 ans. Je comprenais pas c'estàdire je croyais que que tu arrives, tu fais tchouva ça y est tu vas étudier la Torah tu vas commencer à Mais c'est pas vrai. C'est pas ça qu'il faut faire. Il faut te soigner d'abord. Il faut te soigner. Après tu vas étudier la Torah. Mais si tu étudies la Torah alors que tu es malade, tu vas tu vas détruire ta vie complètement parce que même la Torah tu vas la tu vas tu vas pas l'aimer puisque maintenant tu es pas capable de de de d'aimer la Torah puisque tu es pas au niveau d'aimer la Torah. Je vous ai dit dans dans le le Rambam, il dit que quelqu'un qui a pas des bonnes midotes, il a pas le droit d'étudier la Torah, qui a pas le droit de lui enseigner la Torah. quelqu'un qui a pas qui a pas qui est pas mesuré de son comportement alors que il y a des gens il y a des gens qui qui sont avec nous et tout que leur femme elle m'appelle, il frappent leurs femmes. Comment quelqu'un comment quelqu'un il étudie la Torah, il frappe sa femme ? Tu tu es malade, il faut d'abord tu passes en psychiatrie, après tu tu vas étudier la Torah mais tu te rends compte ce que ça peut donner comme comme il étudie la Torah le bonhomme des heures et des heures, il étudie des phat des trucs, des il frappe sa femme. Tu tu peux imaginer un brle, il va frapper sa femme. Qu'est-ce qu'elle peut avoir fait sa femme pour qu' il la frappe ? Qu'est-ce qu'elle est ? Qu'est-ce qu'elle est-ce qu' où il est le bonhomme ? Mais faut soigner d'abord. Les gens creent que il fait tuva. Ça y est, ça y est. Bon, c'est bon. Allez, on y va. C'est quoi le truc ? Bon, on étudie ça, on va faire ça. On va on va faire 2 heures de on fait un truc de Mais attends, tu es mal tu es malade mon ami. Soigne-toi d'abord. Soigne-toi. Et tu dis pas ch rappous, tu dis la disie la que tu saches comment on met les filines, comment on fait shabbat et commence à étudier la c'est tout. étudiez la étudier un peu trop étudier mais mais doucement je comprenais pas lu je dis on apprend une michna par jour par cœur il m'a dit doucement j'ai et et je me rendais pas compte à l'époque maintenant je me rends compte maintenant je me rends compte avant je me rendais pas compte je dis mais pourquoi tu nous renforcer de nous dire allez fais deux ou trois il me dit une c'est trop une michna par jour d'apprendre par cœur il il va doucement va doucement Mais parce que tu te vois pas, tu sais pas qui tu es. Si tu te voyais à la glace, c'est comme si tu viens, tu viens sur une chaise roulante, handicapée avec des plâtres, des trucs et tout. Je je suis venu m'instir pour le pour les Jeux Olympiques, pour la les les les la natation, pour les les les 50 m aller retour en en brasscoulé. [rires] Les gens ils se rendent pas compte de ça. D'abord arrange les midotes. Arrange tes midotes d'abord travaille sur des midotes. Fais du D'ailleurs, c'est écrit dans Chinour. Quelqu'un qui a pas le temps d'étudier, il doit étudier de la et du moussa. C'estàdire, il doit étudier de quoi arranger ses midotes. Et là la c'est ça qu'il doit étudier. Mais arrange tes mortes quelqu'un qui qui qui a des comportements comme des des ou qui frappe ses enfants et tout bas ch de d'exlit un enfant que tu frappes il te le pardonnera jamais de sa vie il oublie pas et il te le pardonnera jamais jamais il te pardonnera que tu l'asses frapper qu'est-ce que qu'est-ce que c'est cette tor là avec des des frappes des des enfants c'est quelle tor ça d'où sort cette tor Alors tu as des gens ils sont eux-mêmes, ils sont fracassés, c'est des monstres, ils sont ils sont malades. Non, Chem il t'a ouvert les portes, tu as fait tuva mais occupe-toi de te soigner d'abord. Après la Torah, elle est là, il y a pas de problème. Dès que tu te soignes, tu vas voir, tu tu vas étudier la Torah, c'est c'est autre chose mais tu peux pas c'est ça va pas, il y a un problème. Tu vas maintenant rentrer dans de l'étude de la Torah alors que tu as un comportement qui est qui est qui est pas du tout du tout comme il faut. Ça va donner des résultats qui sont monstrueux. Après les gens ils s'étonnent que que ça marche pas ça marche pas parce qu'ils sont complètement déséquilibrés les gens complètement déséquilibré. Donc arrange d'abord le arrange d'abord la tristesse. Commence à être joyeux commence à remercier sur sur ce tu as. Regarde ce que tu as que il t'a il t'a ouvert les les yeux le cœur que tu as vu launa, tu as vu la Torah, tu as vu qu'il y a Hasem, tu as vu qu'il y a le tadi, tu es venu àana commence à à remercier sur ça, commence à avoir de la joie de ça, commence à à à diffuser la joie autour de toi de cette satisfaction que tu ressens, de ce bonheur que Cha t'a donné ça. Après, on va voir d'apprendre des choses, de de commencer à être un érudit. Tu comprends ? Les gens, ils veulent être érudit avec des des mauvaises midotes. Tu peux pas tu peux pas être un érudit avec des mauvaises midotes. Ça existe pas ça existe pas des gens qui sont érudés en Torah avec des midotes qui sont pas valables parce que le gars il va il va être complètement à côté. Qu'est-ce que tu apprends ? Qu'est-ce que tu vas faire avec ça ? Je apprends apprends apprends. Mais déjà ce que tu sais, ce que tu as, qu'est-ce que tu fais avec ce que Hem il t'a donné déjà ? Qu'est-ce que tu fais avec ça déjà ? Après viens, on va apprendre. Non, tu veux apprendre. Apprends. Pourquoi ? Pourquoi tu veux apprendre ? Quel est ton but d'apprendre ? Tu veux quoi ? Tu apprends pourquoi ? Pour changer. Mais tu as déjà des choses que tu peux changer maintenant avant d'apprendre quoi que ce soit, des choses tu peux corriger déjà. Tu peux commencer à faire une peau des doutes, à demander à un chem de de t'aider dans telle midard, dans telle midard, dans telle de t'aider. Tu travailles déjà sur ce que tu as déjà apprendre. Pourquoi faire ? Tu vas apprendre ? Tu vas faire quoi avec ça ? Voilà, les gens ils se rendent pas compte pour être chemin de Suzanne Baptester. Ah, je peux vous poser une question quand vous dites par exemple que on doit on doit travailler sur ses midotes et bien il y a des gens c'est quasiment tous les ball et tout. On doit travailler toute notre vie sur sur nos midotes mais vraiment vraiment quoi. C'està toute notre vie. Il dit la propre chose que tu vas aller quand tu vas aller dans le monde dans le monde futur te dit la si si le bonhomme il est fracassé qu'il a même pas utilisé la tor qu'est-ce qu'il doit faire tout simplement pour respecter ce que demande simple juste la tor c'est quoi que fait si un bonhomme déjà il est il est tordu dans ses midotes et en plus il est il doit travailler sur ses midotes il doit raenous il a dit à des gens rabenous il y a des gens quelqu'un qui est venu chez lui Rab dit va faire d'abord mais si la tchar mais après tu viens tu comprends va prendre le moussard déjà tu imagines un brelève qui vient rocherana qui fait beau des doutes qui fait la tous les jours qui mv tous les jours il frappe sa femme tu peux imaginer une chose pareille tu vois que le bonhomme il est malade arrange ça d'abord arrange-toi sois présentable un minimum pour déjà ce qu'on t'a donné soit au niveau de ce qu'on t'a donné de respect je parle pas maintenant à l'intérieur même si tu es à l'intérieur tu tu fracassé. Mais au moins tu as tu as un niveau de respect sur ce qu'on t'a donné qui qui te met en recul que tu tu fais attention, tu respectes, tu fais attention. commence avec ça. Après on va parler des des du reste, tu prends ? Et si tu veux étudier la Torah, voilà, tu étudies de la tu étudies du moussar, tu éudes des choses qui te qui vont te te donner envie de changer, qui vont te prendre conscience de du bien et du mal, que le mal c'est vraiment mal et que le bien c'est vraiment bien et que hashami t'a fait des cadeaux et que Adraba Adraba au contraire pienen adraba mais justement parce que tu es comme ça et comme ça regarde Hem la bonté qu'il a avec toi il t'a donné ça et ça et ça et ça soit contente. C'est c'est c'est la base. Mais la Torah ça va jamais le changer. Ça veut dire même si est une mais tu peux pas changer de la tu peux pas changer avec de la connaissance. Tu peux pas tu tu peux pas changer un malade. Un malade mental tu vas pas le changer avec de la connaissance. Ce que tu vas lui donner il va devenir pire. Tu vas apprendre il va dire c'est une alaka, c'est le rambam. Tu peux regarder. C'est l'alla. Je l'ai dit à quelqu'un et il a été il a cherché. Il m'a dit il m'a dit j'étais dit vu dans j'ai vu ce qu' dit tu n'as pas le droit d'enseigner la Torah à quelqu'un qui a pas des bonnes midotes c'est une alara il passent là-dessus il passe sur ratot il passe sur truc il passe sur l'autre il pass commence à t'arranger lève-toi rats commence à pleurer commence à dire à de ma taille mon dieu jusqu'à quand je vais rester comme ça jusquà ça soigne-moi délivre-moi fais occupe-toi de ce qu'il faut je dois t'occuper. Fais des t fais des côtés de filot des mais commence à te à te soigner. Commence pas à avoir des attitudes d'un de quelqu'un qui est en bonne santé. C'est c'est après [rires] ça fait parce qu'après le décalage il est de plus en plus grand tu comprends parce que la personne elle s'est pas occupée de se soigner. Donc maintenant, en en développant si tu veux des des des notions, des attitudes, des des des comment des des affinités avec un monde dans lequel il est étranger, ça va faire que faire ressortir encore plus ses défauts. C'està dire ses défauts, ils vont être encore pire. Ça va être beaucoup plus grave. Beaucoup beaucoup plus grave. Moi, j'ai eu affaire à des gens qui qui sont des des grands rabanes, des dayanimes, des trucs et tout. Mais dans quel dans quel état ils sont ? C'est c'est c'est c'est des comportements surtout avec l'argent. Là, tu vas aller voir avec l'argent. Va aller voir avec l'argent. Tu vois l'argent, va voir avec l'argent. Ces gens-là, ces gens-là qui sont pas des pas des bottes mides, tu vas voir dans l'argent comment ils sont. C'est c'est c'est de l'horreur. C'est de l'horreur. C'est c'est tu vois là, il y a pas de de Ouais. La Torah la Torah, elle te dit elle te dit où est-ce que tu vois quelqu'un ? Alors qu'est-ce que tu dis la gmara ? Kiso Kosoaso, sa poche, son son verre et et ses et sa colère. Tu vas le voir dans ces là-bas, tu vas voir qui c'est. Tu vas voir où il est le bonhomme là-dedans. Tu vas voir comment il gère l'argent, comment il gère la colère, comment il gère là, il est dans le dans dans de ribou de de de de connaissance qu'il arrive pas à vivre du tout. Rabenou te donne des sortes qui vont te soigner. Tu vas mam prendre en main, tu vas te soigner. Tu vas comprendre que tu dois te soigner. Une fois que tu as compris que tu vas te soigner, tu vas te soigner, il te donne les conseils, tu vas aller mieux. tu vas voir que tu tu vas venir tout seul à ça. Tu vas arriver tout seul à ça parce que tu sais soigner, c'est tout. Maintenant, tu peux arriver à faire des choses, tu peux arriver à étudier, tu peux et le but c'est d'arriver à étudier et 23h sur 24. Le le but, c'est d'arriver à à étudier et prier 23h sur 24. Mais mais il faut arriver là-bas. Il y a un chemin pour arriver là-bas. On peut pas arriver un handicapé, il peut pas arriver là-bas. pas maintenant, tu commences d'abord à soigner et et après doucement doucement de de il va avancer. Alors c de c'est c'est ce conseil de c'est quelque chose tu vois par exemple d'apprendre à dormir tôt les gens ils ont l'impression tu les prends pour des bébés tu vois des tu dis quoi ça veut dire de dormir tôt les gens ils veulent pas ils veulent pas ils veulent pas c'est honteux pour eux d'aller dormir tôt tu dis va te coucher à 7h30 mais je suis pas un bébé mais pour aller dormir à 7h et crois que c'est que les bébés qui dorment à 7h30 que alors que après il a pas il a pas récupéré dans son sommeil, il a pas pris de l'énergie qui devait il se lève, il est nerveux, il est pas bien son système, il m'a il il détruit son métabolisme et il comprend mais commence à te rééduquer, commence à vivre comme être humain normal. Ah benous, il va t'éduquer. Tu vas voir, tu vas doucement doucement, tu vas changer, tu vas dormir comme il faut, tu vas te lever, tu vas être bien, tu vas être détendu, tu vas te lever à Ratot, tu vas demander à Chem tout ce que tu as besoin de de demander. Tous les sadim sont là pour t'aider. Demande tout ce que tu as besoin. Tout que tu as besoin. Sois conscient de ce que tu ce que tu es. Demande demande qu'on te soigne, qu'on t'aide. Voilà, tu es tu tu fais ce qu'il y a à faire et tu te lances pas dans du dans de de du tu vas pas rentrer dans l'œil de parade, tu tu as pas commencé encore à parler, tu sais même pas parler. Qu'est-ce que tu veux faire dans la parade ? On voit sur la sur la Simra que euh Esther et Mordek, ils ont voulu tuer Aman le premier soir. Ouais. Mais ils ont quand quand elle a vu dans quel état de joie il était à ils ont pas pu, ils ont rien pu faire. Il a dit "Cet homme, il est protégé faut qu'on attende de l'énerver." Donc ils l'ont énervé, ils l'ont mis en colère, il était pas bien et cetera pour le tuer le deuxième soir. Il pouvait pas sinon c'était impossible. Quand il était joué, il pouvait rien lui faire. Donc même un un go et et un rachat qui est malek on peut rien lui faire. Rien Amalek. On peut rien rien rien lui faire même à Amalek. C'est vrai la joie elle est protectrice. La joie est protectrice. C'est sûr que la prière elle aide beaucoup mais vous avez le conseil de Ratsord. Vous allez voir que Ratsod ça va vous rendre joyeux. Avec Ratsord. Vous allez sortir de l'exil de votre exil personnel. C'est-à-dire, vous allez vous cocher tôt, vous dormez 3h, vous vous levez, vous allez voir que vous êtes bien déjà. Déjà le métabolisme il est bien. Le le corps il s'est reposé toutes les tout vous avez fait travailler votre corps, maintenant il s'est reposé comme il faut. Il a un repos qui est régénérateur. Il a pas un un faux repos, il a un vrai repos. vous levez, c'est c'est un moment d'ouverture, de miséricorde. demander ce que vous avez à demander et que c'est comme ça qu'on soigne et qu'on commence après à devenir apte à pouvoir avancer à aller plus loin que tout frère que rencontre les chev frère pour avoir une attaché razis c'est vrai la joie ça se cultive avec la reconnaissance mais mais celui qui est dans la qui court au parade il a même pas le temps de reconnaissance pour lui c'est c'est tout tout les c'est comme Aman Aman il voulait encore encore encore encore encore encore encore encore encore encore c'est tout il il est jamais satisfait il veut encore encore parce que tout tout c'est de tout c'est de la paille c'est pas c'est pas sérieux ce qu'il fait comment il faut commencer par le commencement mais on se rend pas compte moi je vous le dis maintenant parce que j'ai accepté ce qu'on m'a dit au début qu'on m'a dit de d'arrêter d'étudier toute la journée d'aller travailler et tout j'ai accepté par soumission parce que j'avais confiance mais j'étais pas d'accord du tout dans ma c'est Je comprenais pas pourquoi pourquoi on m'empêche d'étudier la Torah, on m'envoie travailler, pourquoi on me dit va travailler ? Je comprenais pas ça. Je comprenais pas mais parce que j'étais tellement c'estàdire les modèles les modèles de tuva qu'on te propose, il y en a pas beaucoup. Donc tu essayes de de rentrer dans dans une case, tu vois, de quelque chose qui existe mais en fait c'est pas adapté à toi. Alors maintenant on tu vas travailler maintenant quelqu'un qui va travailler dans le monde de la Torah c'est c'est quelqu'un qui qui est déjà il est pas capable d'étudier, il est pas donc il va travailler et c'est vu très très négativement. Donc, tu as pas envie de rentrer là-dedans. Tu tu veux avancer, tu veux réussir faire quelque chose de bien. Tu te rends te rends pas compte dans quel état tu es. Te rends pas compte. Je vous dis maintenant après presque 50 ans, je peux vous dire que maintenant un peu je commence à comprendre un petit peu un petit peu je commence à comprendre ce qui se passe que tu sais pas parce que tu es sorti d'Égypte que que que tu es mieux qu'avant. Tu es sorti d'Égypte. OK mais tu es tu es comme tu es il y a rien qui a changé juste tu es sorti c'est tout et après les problèmes voilà il voulait tuer Mosabeno il il se révolté il rallaient tout le temps des trucs même la man ils en avaient marre encore manger de la manne ils en avaient marre ils voulaient des des de des des des des des de de de la matière la man du manger divin il ils étaient tellement abîmés tellement influencés intoxiqués de l'Égypte que même la man il Ils en ils nous en avaient marre de manger de la mane. Au début quand c'était nouveau, ça va. Après, ils en avaient marre de de manger de la mane parce que la personne, elle est malade tout simplement. C'est tout. Maintenant s'ils étaient s'ils étaient restés tranquilles, s'ils étaient restés avec mon cherou tranquille s'ils avaient s'ils avaient respecté mon cherou si c'était si c'était soumis qui dit regarde nous on est des grands malades on on on sort d'Égypte on est dans un état lamentable nous on suit moscherab nous on sait rien ce qu'il nous dit en fait c'est tout s'ils avaient fait ça il ser il serait rentré en er israël et lui aussi il serait rentré en d'Israël parce que lui il est pas rentré à cause d'eux, ils l'ont fait tomber à lui. C'est eux qui l'ont fait tomber avec leur leur leur leur le leur leur leur leur degré de de révolte qu'ils avaient. Ils ont créé une une impatience. Ils ont créé ils ont faussé toutes les tout tout le jeu. Donc mon cher Rabenou, il pouvait même plus parler avec le rocher. Il était obligé de de frapper le rocher. Voilà, il est pas rentré en Israël à cause de eux, ils sont pas rentrés. Et lui aussi, il est pas rentré. Regardez les conséquences que ça peut avoir. Alors que la personne, c'est très simple, elle voit qu'elle est sortie d'Égypte. Elle voit qu'elle est pas sortie d'Égypte par un couronnement de réussite. Si elle était restée 400 ans, si on était resté 400 ans, on serait ressorti, on serait sorti réparé. Mais comme maintenant on allait disparaître, alors à au bout de 210, on nous a fait sortir. Donc on avait on était pas encore complètement débarrassé de toutes les de tous les problèmes de de l'Égypte. Donc après, il va y avoir des des mélanges, des trucs incroyables. Combien de gens ? Voilà, en même temps le le gars, il est rabin, en même temps il est philosophe. En même temps, il écrit des livres de philosophie. Mais c'est un rabin, c'est un grand rabin. Mais ilc mais quel rapport la philosophie rabin ? Je choisis c'est ça n'a rien à voir. C'est comme si tu tu as une assiette, tu manges tu manges la viande, tu tu es marmir, tu manges que badat les trucs badat truc mais juste avec un peu de porc. C'est tout. Mais mais la viande c'est de la badat ça. Tu mangeras pas de de tu vas pas prendre la viande du consistoire. Toi tu manges que badat. Mais à côté il y a une petite cotelette de de porc pour pour parce que bon c'est c'est la même chose. Comment quelqu'un il peut être philosophe rabin ? Mais il y a un Non mais ça gêne pas. Ça gêne pas parce que parce que tout est faux. Tu comprends ? Donc ça gêne pas. Il est ni un vrai philosophe ni un vrai rabin. Tout ça vient des mauvaises midotes. Si le gars il avait corrigé ses midotes, automatiquement la vision des choses serait claire. Tu comprends ? Elle serait claire. Au moins si si tu sais que tu es malade et tout, tu prends un maître à les arabes, tu tu te fais un maître, tu prends le tadic, tu l'écoutes, c'est tout. Moi je sais rien. Moi, il m'a dit de faire ça, je fais c'est tout. Mais je sais moi je sais rien. Je sais rien du tout. C'est tout. J'écoute, si on décide de faire ça, je le fais. Je commence pas à développer des des des notions personnelles. Moi, je sais rien du tout. On sait pas la grandeur de Rabenou et la grandeur des des des des médicaments que Raben nous donne. Mam la grandeur de de de cet de la Bod de Khatsot, on sait pas, on peut pas imaginer. Rabenou il dit qu'avec Bod tu peux arriver à tout à tout à tout. Rabiin Nathan il te dit il te dit tout tu peux le changer avec la prière tout. Il dit quand il y a un problème, soit il y a pas eu de prière, soit il y en a pas eu assez. Mais tu tu as des outils, tu as des médicaments pour changer. Mais les gens au lieu de changer, il ils construitent sur des bases qui sont qui sont qui sont complètement gangrenées. Tu prends la base, elle tient pas. Et il va il construit là-dessus, construit là-dessus. Après, ça s'écroule. Après un moment les les les le mal, il le rattrape parce qu'il a pas réparé. commence la base, commence à arranger la base, commence à être déjà un être humain normal, commence à à être un juif normal, commence à être un ami normal, un mari normal, un père normal. commence respecter tes ton épouse, tes enfants, habiles comme il faut, donne-leur à manger comme il faut montre montre-leur que tu les aimes. Commence des des humain humain commence avec ça. Il va étudier là il construire où tu vas où tu vas où tu vas Raben il te donne des médicaments qui sont très très forts cet ét ça de de ratot de des dout c'est très très puissant c'est c'est de la réparation de de de très haut niveau ça répare un c'est ça donne vraiment le mode de vie de dormir tôt de de se lever à Ratson c'est c'est c'est c'est quelque chose qui répare énormément ça pas la base la base du problème qui est la tristesse et la logique qui sont pareils qui que que c'est c'est la même racine la logique et la tristesse ça va ensemble quelqu'un qui est dans la logique il est triste. Quelqu'un il peut pas être logique joyeux ça existe pas parce que logiquement si quelqu'un il est vraiment logique il doit suicider s'il est vraiment sérieux dans sa logique parce qu'il y a rien à faire ici. Logiquement, il y a pas un qui est sorti de ce monde en en qui est-ce qui qui avait il est monté comme il aor. Combien de gens ils sont ils ont quitté ce monde en en allant avec leur corps et tout. La plart des gens ça se termine mal pour eux. Il y a personne qui que qui ça c'est bien terminer pour lui. Donc qu'est-ce qu'il y a à faire dans ce monde ? Quelqu'un qui est logique, qui est sérieux dans sa logique, il est il a rien à faire dans ce monde. C'est pas un monde qui est fait pour ça. Mais celui qui a laa alors c'est un monde extraordinaire. Voilà Michaël la pilule 148 a consommé sans modération. Oui, les gens ils croient qu'ils sont normaux, Yob. Mais c'est ça, c'est ça la c'est ça les les le principe c'est ça la maladie principale c'est ça c'est que les gens ils croivent qu'ils sont aptes à rentrer dans des normes à l'école normale. Il croi qu'ils peuvent rentrer à l'école normale. Il sait pas lire. Il veut rentrer, il veut rentrer à à chaussée, il veut rentrer dans dans dans les grandes écoles, il sait pas lire mais il veut rentrer, il il est il est c'est ça le problème. C'est pour ça que si vous rentrez dans un hôpital psychiatrique, il vous donne un bracelet parce que si et parce que sinon après vous sortez plus. Est-ce qu'il y a pas de différence entre vous dire non mais moi je suis pas fou mais tous les gens ici ils disent ça. Donc qu'est-ce que tu fais là ? te mets un bracelet sinon tu peux pas sortir. Après ils savent pas si tu es normal ou tu es pas normal parce que tout ce que tu vas dire tu peux pas prouver que tu es normal. C'est que un bracelet bon bracelet 148 comme dit Michaell même fait l'école normale normale supérieure. Ouais en plus c'est plus que normal. Tu es supérieur. La philosophie, elle peut pas vous amener à être mieux que ce que vous êtes. Rabenou, il a parlé sur la philosophie. Il y a de quoi si un jour on est dans cette étude, vous verrez comment Rabenou il a parlé de la philosophie. La philosophie c'est c'est c'est quelque chose qui amène qui amène nulle part de bien. Ça peut faire aucun bien. La au lieu de la philosophie, vous prenez des psaumes, c'est ça ça vous les psaumes, ils vont vous soigner. La philosophie vous rendre plus fou que ce que vous êtes déjà. J'ai vu une vidéo d'un rais comme ça où dans le Vartora il cite un coach G. Ouais. Folie. Voilà. Non. Mais il y a pas de il y a pas de il y a pas tout est permis parce qu'il y a pas il y a il y a pas de construction. Le Benam il est pas construit. Ben aux États-Unis il y a des universités entières de Yiva University. Tout est c'est une université, vous appelle ça yeshiva University. Dedans c'est une université qui pronne Torah, philosophie que ça. Wou ! C'est que ça en Amérique c'est melting pot c'est là-bas c'est tout mélangé. Je me souviens quand j'étais au Canada et tout, il y avait quand je faisais là-bas les cours chez le on a les vu je fais il y avait des gens là-bas, ils étaient dans dans en même temps dans le dans le lavazara et et il venait il mettait les filines et tout mais il était dans des trucs de bouddhisme aussi ou des trucs comme ça. C'est dire pas l'Amérique c'est le pays où il y a plus de mélanges. C'estàd c'est les plus grandes maladies mentales. là-bas parce que ils ont ils ont pas ils ont aucune norme. Tout est mélangé, il y a pas de problème. Il le sucré avec le salé, les trucs, il y a pas norme dans rien. Tout est c'est c'est un pays de mélange. Tout est mélangé. Donc euh Mais d'un autre côté, c'est pas il y a il y a pas des grands esprits, tu comprends ? C'est pas des pays de grands esprits. Enfin, c'est c'est des gens très moyens. enfants, il y a pas de de de Ils vont pas très loin. Ouais, c'est des enfants. Ouais, ils vont pas très loin. Ah ben oui, vous dites madame Cette que Myonid il s'en est beaucoup servi. C'est pour ça que Rabeno il a dit que de pas étudier Myonid Raben de pas de pas étudier le morenim de guide des égarés. Pas étudier ça hein. Pas étudier ça. Non non l'a dit il faut s'éloigner de ça. Ah oui pas étudier. Autant dans la et tout il y a pas de problème le Rambam. Mais dans quand il a touché la philosophie c'est catastrophe. C'est non Rambam. Le rambam le ramb c'est lui qui écrit le guide des égar. C'est non ça c'est la rotte dans la il y a pas de problème du Ramb il y a pas de problème mais pas pas la philosophie c'est vrai la mouche l'araignée ça aide la philosophie c'est un avion qui décolle qui n'atterrit jamais Ouais. Donc maintenant en fait le quand on se débarrasse des des du mal qu'il y a dans les quatre éléments, c'est c'est c'est là on retrouve sa tête, on retrouve l'esprit. On retrouve l'esprit, il se remet à fonctionner normalement. Tant que les quatre éléments ils sont ils ont une emprise du mal, l'esprit il est il est complètement faux. C'estàdire il il peut pas analyser, il peut pas avoir une approche qui est qui est vraie. Pour avoir une approche vraie, il faut nettoyer le le le système et à ce moment-là, tu peux mais il y a toujours une possibilité de t'en sortir. Même si tu es complètement contaminé, c'est par le fait que tu fais confiance, c'est tout.Abraham, d'Abraham, il y a pas de problème. Si tu rentres dans d'Abraham, tu as pas de problème parce que tu as pris conscience que tu es tu as un problème, tu es malade, tuas tu es détraqué. Donc maintenant, tu vas écouter ce que ce que le tadic te dit, c'est toi parce que tu sais que de t'écouter à toi, c'est dangereux que tu peux faire des choses qui qui sont dangereuses. Donc tu t'écoutes pas toi, tu écoutes ce qu'il te dit de faire. Te dis de faire ça, tu fais ça, tu dis de faire ça, tu fais ça, c'est tout. Après ça même ça va te soigner petit à petit. C'estàd quand tu vas tu vas écouter ces ces conseils petit à petit tu vas voir des changements, tu vas voir des améliorations, tu vas voir que les choses elles vont mieux. Mais si tu veux, c'est un c'est un raccourci pour pour sauver les gens qui sont qui sont dans un état où ils sont pas capables de se prendre en main, qu'ils ont pas de de possibilité de se gérer eux-mêmes. Donc ils ont besoin énormément de de tu vois tu vois souvent dans les familles de Baliuvas que que en fait ils ont construit des foyers de Torah mais avec des midotes de gens détruits, de gens complètement à côté. Donc il ils ils s'en sortent pas. Ils s'en sortent pas. Ils arrivent pas. C'est c'est pas parce qu'ils sont pas bien truc, c'est que c'est des gens malade. C'est des gens malades. Maintenant, ils ont ils ont construit des foyers, ils ont des enfants et cetera. Ils arrivent pas à gérer leur famille normalement parce que ils sont pas normaux. Donc ils ont besoin vraiment de quelqu'un qui les aide et qui s'occupe d'eux. J'ai dit voilà tu fais comme ça, tu fais pas comme ça, tu trucs comme ça, ne dis pas des choses comme ça, fais aide comme ça, fais il ils ont besoin d'une rééducation sur comment être un père de famille, comment être un mari, comment être une épouse, comment être il a besoin d'apprendre parce que il est il est les gens ils se lancent dans dans mais après il faut il faut assumer le le et ils ont des comportements qui créent après des problèmes que les enfants ils souffrent de ça eux-mêmes ils souffrent ça mène des fois des des situations qui sont vraiment très très désagréables. Donc c'est ce conseil que Rabenou donne et nous donne de de Hats et les conseils de Rabenouot et Bodout c'est vraiment des des médicaments de très très haut niveau. C'està-dire que vraiment ça aide énormément à se réparer énormément. C'est des soins énormes et aussi ça crée une une un lien avec les tadikim. C'estàdire tu crées un lien avec les tadikim. Tu vas voir des sadin qui vont prier pour toi. Tu vas voir, tu vas rentrer dans un déjà dans un cercle où on s'occupe de toi, où il y a des des médecins qui vont s'occuper de toi, des médecins de l'âme qui vont obtenir pour toi des des réparations. Les gens, ils se rendent pas compte comment il il combien de de miséricorde on a besoin pour pouvoir juste continuer. Je parle pas mal en développer, juste amener au bout ce qu'on a commencé. On a commencé quelque chose, aller au bout de ce qu'on a commencé. C'est c'est énorme. C'est une vie entière. C'est pas du c'est il y a des il y a des courants d'air, il y a des il y a beaucoup de choses qui se passent. d'arriver à au bout de du projet qu'on a commencé, c'est une réussite énorme. Même si maintenant on narrive pas à être à un niveau très très grand, mais juste amener le projet au bout, c'est énorme. C'est énorme. Et al c'est ce qu' dit dis ce qu'ils disent les bress les ver crois pas que tu vas te lever à rat, tu vas commencer à avoir un ange qui va venir étudier avec toi. Tu ça va juste te permettre de de te maintenir, c'est tout. de pas de de pas te faire euh basculer d'un côté, de pas te faire éliminer, de rester, de tenir le coup. C'est pas évident de tenir. C'est pas évident. C'est pas évident. Aujourd'hui, on a on investit beaucoup plus dans le maintien que dans le développement parce que le le niveau déjà qu'il y a comme ça, il est très grand déjà. Il faut travailler sur le maintien. Avenu dit, je suis venu pour Kyou ma Torah. le le le veut dire le maintien, la revient à tenir. C'est là où on s'investit, c'est pas le les le développement te maintenir. Tu es arrivé là, OK, va au Rachem, allez amène ça au bout, c'est tout. Réussis ça, fais-le comme il faut, c'est tout. Quand il y a un choix entre de la maintenance ou du développement, il faut choisir la maintenance. Combien de fois on a parlé ? Voilà, je je devais aller étudier tout. Ma femme dit non, je j'ai besoin accompagne-moi, je vais aller faire des courses. Je veux que tu sois avec ça. C'est la maintenance ça. Ça passe avant le développement parce que tu vois bien, tu étudies. OK, tu as étudié qu'est-ce qui c'est une mva tout mais si maintenant tu renforces le lien avec ta femme tu as fait de la maintenance c'està dire tu as renforcé le maintien ça c'est beaucoup plus grand que que l'étude parce que quand les quand tu as quand il y a des problèmes c'est ça que tu as besoin c'est pas c'est le développement il va pas t'amener toute ta connaissance elle va t'amener nulle part va résoudre tes problèmes avec les connaissances ta connaissance Elle peut pas résoudre tes problèmes de comportement. Tandis que maintenant si tu t'investis dans la maintenance, tu vas amener au bout. C'est la même chose. Tes enfants, ils ont besoin de toi. Tu es là, tu comprends ? Rabinathan lui-même il il fait il fait il mange avec ses enfants le soir, il fait birat amazon avec eux, il fait créat malamita avec eux. Après il va dormir bien que il il il devait se lever à quatre shot et tout mais si maintenant il a dormi moins et et pourtant lui c'est pas quel c'est pas un balchuva tu pense c'est pas quelqu'un qui qui a des problèmes mais nous dans dans l'état en nous c'est c'est tous des cadeaux qu'on nous a donné il faut les il faut les respecter comme des cadeaux dire comme des des des cadeaux extraordinaires. Donc quand il y a de la maintenance à faire, la maintenance c'est toujours plus grand que le progrès. Faut que vous mettiez ça dans votre tête. C'est prioritaire pour nous la maintenance. Le travail. Moi quand quand je parlais qu'à un moment, il m'a dit un jour, il m'a dit "Sache que ton travail, il est plus grand que ta Torah." Alors imaginez un rab de d'un niveau comme ça qui te dit que c'est plus grand pour toi de travailler que d'étudier la Torah. plus c'est un niveau plus élevé. Mais c'est normal, c'est comme si tu dis à quelqu'un, c'est mieux pour toi de prendre des médicaments que de prendre des vitamines que de manger bio. Pourquoi ? Parce que tu es malade. Bio, les vitamines, tout ça, c'est pour des gens que ils tiennent la route. Maintenant, ils vont arranger, ils vont ils vont développer des énergies et tout. Mais toi, tu es malade, tu tiens pas debout. Nous, on veut que tu tiennes debout d'abord. Après, on va parler du développement. Donc quand il m'a dit ça, il m'a il m'a soulagé. Bien que j'ai pas compris, maintenant un petit peu je comprends mais à l'époque je comprenais rien. J'ai accepté, c'est tout. Mais quand il m'a dit le travail, ton travail est plus grand que ta Torah, j'ai accepté ça. J'ai accepté parce que ça venait de quelqu'un de de de que je pouvais lui faire confiance. Mais tu dans le monde, tu dis ça, les gens ne comprennent pas quoi de travailler c'est c'estes plus grand. Mais bien sûr, bien sûr. Aujourd'hui, aujourd'hui ce que vous dites c'est c'est pas c'est pas seulement pour la globalité de du monde juif. Bilal. Ouais, c'est vrai. C'est vrai. Comme vous dites souvent, il y a pas un sur 10000, il peut vraiment s'assir étudier aujourd'hui. Non, c'est vrai. Parce que vous prenez même le parce que vous parlez beaucoup des balets chuma dans la marchette religieuse, les problèmes comportementaux, ils sont décuplés par 1000. C'est encore pire. Donc si Rabeno il est là justement pour pour arranger tout ça, faut qu'on l'écoute. C'est le monde entier qui doit écouter. Tout à fait. Tout à fait. rien à voir avec les balon. Non, c'est vrai. Moi je parle balva parce que c'est notre c'est là où on est mais c'est notre problème à nous. Mais c'est sûr que que tout le monde religieux et le monde orthodoxe encore c'est je suis un mich mort. C'est parce que nous nous on est plus ou moins vacciné sur par parpport par rapport certaines choses même si on est encore détraqué et tout mais on est on est en cure de désintoxe déjà c'estàdire on a déjà décidé de rentrer en cure de désintoxe mais dans le monde religieux il y a des gens ils sont en train de s'intoxiquer il commencent l'intoxication c'est pas qu'ils sont en curent des ils commencent à s'intoxiquer et ça donne des des choses assez assez désagréables. C'est sûr c'est sûr. Il y a besoin encore plus. Mais surtout retourner ça. La maintenance c'est le principal. Assure ce que tu as. Ça c'est ça c'est la réussite. Assure ce que tu as déjà ne cherche pas à augmenter. Si tu as si tu as une possibilité développer, développe. Mais quand il y a un appel de maintenance, c'est prioritaire. Tout ce qui est maintenance, c'est prioritaire. Il faut qu'à la maison une maison normale faut que que que de quoi manger de quoi s'habiller normal parle pas de des normal que ça fonctionne normalement ça tu as une obligation d'amener ça. Après tu tu as du temps pour étudier tu étudies tu as pas le temps tuétudies pas Il dit le prophèteim si tu as pas le temps d'étudier mais si tu avais le temps tu aurais étudié ben tout ce que tu passes à travailler et tout ça t'est compté comme l'étude c'est la même chose c'est que dire ça compté on n'est pas en train de de jouer avec avec des pions. Ça veut dire que tu reçois la lumière que tu aurais reçu par l'étude tu vas le recevoir dans ton travail parce que tu dois faire ça. tu es obligé de de faire d'assurer la la maintenance que si le type il veut travailler et qu'il aurait dû faire de la maintenance, il reçoit pas de lumière de pas du tout. C'est que il est pas à sa place. Qu'est-ce que tu veux ? Qu'est-ce que tu veux qu'il reçoiv ? Il est pas à sa place. Il donne du rebouille. Il est pas à sa place du tout. Il reçoit rien du tout. Au contraire, il se il se dégradent de de jour en jour, même s'il se rend pas compte parce qu'il est encore un peu comme ça mais ch rend pas compte de ce qui est en train de se passer mais avec le temps après il va se rendre compte de ce qui se passe. Alors qu'est-ce qu'il doit faire une personne comme ça hein ? Qu'est-ce qu'elle doit faire une personne comme ça ? Une personne comment ? Bah qui est comme ça qui est pas à sa place qui est dans un endroit où ben elle doit se mettre à sa place. Elle doit elle doit se rendre compte de toute façon. Comment lui dire ça ? Comment tu as rien à lui dire toi ? Nous on parle pour nous, on n pas dire à personne. On veut s'occuper de nous déjà. Qu'est-ce que nous on s'occupe de nous ? Si quelqu'un vient te demander, tu verras lui dire. Mais si quelqu'un te demande rien, tu as rien à lui dire, tu le laisses tranquille. Il arrivera tout seul là où il doit arriver. Sur la maintenance. Un jour, vous avez dit, vous avez dit parce que pense à ça, un jour vous avez dit que quelqu'un qui reste marié toute sa vie Ouais. jusqu'à la fin de ses jours et qu'il y a des enfants dans la Torah, il est plus grand queim. Bien sûr, bien sûr. Aujourd'hui, génération, bien sûr. Aujourd'hui, d'arriver la maintenance, il y a pas il y a pas plus haut que ça. Celui qui arrive en à la au bout de la route qui s'en est sorti plus ou moins, même s'il est pas arrivé à il est arrivé à quelque chose qui tient la route à Shikelko, c'est un sad. Le sad dit que c'est dans c'est la maintenance, c'est pas c'est pas c'est ça l'alliance, le bride. C'est L'alliance c'est c'est de de maintenir l'existence. C'est ça l'alliance. L'alliance c'est pas des d'aller découvrir des univers nouveaux. L'alliance c'est c'est d'être lié avec ce que tu as. Au lieu d'aller courir maintenant chercher des sois lié avec ce que tu as. Maens-le, entretiens-le, occupe-toi de ça. Après, on verra c'est si s'il y a autre chose ch il te donnera. Bon les amis, bonne journée. Bien sûr qu'aujourd'hui une maison stable comme vous dites, c'est un luxe. C'est vrai. C'est ça le luxe d'aujourd'hui, d'avoir une maison stable. C'est c'est un luxe aujourd'hui parce que c'est tellement rare que c'est devenu la rareté. Elle a rendu la chose d'un niveau précieux. Mais bon qu'il y a des sadikim qui nous mettent à notre place. Bah voilà maintenant c'est maintenant on maintient maintenant. journée. Bien. Ne.