HATSOT Attitude - 17 Eloul - Breslev - Ouman -

שנים אחות הבת ההשובה מאוד והיה מחבה בדעל Les amis, voilà, on continue notre étude sur la Torah 61 sur Monathamim puisqu'on a vu que c'était le de la tuvaimim de réparer monamim c'est ça le de lava donc en étudiant la tor de stima la différence entre la tor de atikastima et tous les enseignements qu'il peut y avoir c'est que la tor de stim transform On vous attend à Alors la différence de c'est qu'elle a c'est qu'elle a le elle a les deux c'est qu'elle a l'arbre

de vie et l'arbre de la connaissance ensemble. C'està dire qu'elle a en même temps le soleil et la lune. Elle est en même temps solaire, en même temps lunaire. En même temps, elle nous apprend des choses et en même temps elle nous transforme les deux en même temps.

Parce que normalement pour transformer quelqu'un, il faut que les choses elles rentrent dans son cœur. Aujourd'hui, tu vas savoir des choses, tu vas apprendre des choses. Ces chosesl tu vas les amener vers ton cœur et encore en près après de ton cœur ça passera à tes pieds en la réalité. Alors la Torah deastima elle a la spécialité de faire vivre l'enseignement.

C'est c'est pas un enseignement qui s'adresse à de la connaissance uniquement. C'est une connaissance très spéciale qui est en même temps solaire et lunaire. Donc c'est quelque chose de nouveau qui a jamais eu dans le monde puisque c'était caché. C'est c'est normal que ça soit caché puisque si quelqu'un il a trouvé ça, il a tout trouvé.

Qu'est-ce qu'il lui reste qu'est-ce qui lui reste à trouver dans ce monde ? Quelqu'un qui a trouvé un enseignement qui le transforme, il a tout trouvé puisque le monde soit ils sont en recherche de il savent pas quoi faire ou bien quand ils ont trouvé quoi faire, ils savent pas comment le faire. Il ils ont pas le conseil comment faire. Donc cette Torah de Atikastima Torah qui est porteuse du conseil en même temps qu'elle est porteuse de Donc cette Torah, elle était cachée pour la fin.

Et donc quand Rabenou est arrivé, Raban il est venu pour révéler cette Torah qui est en même temps du savoir et en même temps du véhicule. Donc ça c'est les pourot c'est les comptes que Raben nous a raconté qui sont en même temps de la connaissance et en même temps du vécu qui soit une connaissance qui est assez spéciale de manière à ce que cette connaissance là elle ne soit pas déformable par le serpent puisque le serpent Donc lorsqu'il voit des histoires, il se sauve, c'est ça l'intéresse pas. Lui ce qui l'intéresse, c'est c'est quelque chose de cartésien, quelque chose d'intellectuel, quelque chose qui est manipulable par le cerveau. Donc quand il voit une histoire, le servant, le serpent, il se sauve.

Il a rien à faire avec ça. Pour lui, les histoires c'est des histoires, c'est tout. Et le fait que maintenant ces histoires, elles contiennent en eux les plus grands secrets qui jamais été révélé dans le monde. On elles ont un pouvoir d'agir et de transformer de transformer le monde.

C'est avec ça que il va il va réparer le monde. Donc cette ticima que qu'on étudie puisque pour avant il nous dit sur avant il nous dit que tout le moral c'est duot en fait c'està dire que si vous voyez l'étude du mor c'est pas du tout une une étude intellectuelle il y a des gens ils se moquent un petit peu de mo il me disent ouais mais mais vous avez frère vous ce que vous enseignez Seigneur des choses pour encourager les gens et vous êtes

toujours là encourager les gens et tout. Nous n on étudie, écoutez-moi, on étudie des choses sérieuses, des on étudie de la mar, c'est pas c'est pas juste renforcer les gens. Non, on on utilise la Sabeno il a dit j'ai vu que l'enseignement il arrivait pas à vous changer.

Donc maintenant je vais raconter des comptes. Donc Rabenou il a déjà il a déjà vu que que l'enseignement qui passe par la compréhension, il va pas changer l'individu. Sarabenou il a vu déjà il y a 200 ans. Ne parlons pas aujourd'hui il y a 200 ans.

Rabenou l'a vu déjà ça au courabenou il a il a révélé les comptes au prix que ça lui a coûté ce qu'il a payé Rabenou ce qu'il a souffert pour pouvoir amener ça dans le monde parce que il a vu que que l'intellect c'est pas quelque chose qui pourrait sauver les gens que tout ce que l'intellect il va prendre ça sera que des moyens de détournement parce que dès que vous parlez d'intellect, il y a le serpent qui qui met son venin. Penser, le mot penser,

c'est le même mot que c'est le même lettre que serpent. C'estàd dès dès que maintenant on travaille avec la pensée, le serpent il est là et il détourne la compréhension. puisque quelqu'un qui étudie, il étudie avec ses mesures de compréhension et ces mesures de compréhension avec quoi il interprète les textes, elles sont déjà complètement déformées.

Elles sont complètement déjà elles ont déjà un venin à la à la base puisque son comportement du moment où le comportement il est pas il est pas parfait. Alors toute étude de la Torah, elle va être déformée. Comme je vous ai dit déjà, c'est écrit dans le rambam dans le mot Torah. Anastasia, je vous ai déjà ça plusieurs fois que maintenant le principe principe fondamental de de la Torah de Rabenou Rabenou il est venu pour changer le Et les âmes qui sont aujourd'hui, qui sont là

aujourd'hui, ce sont des âmes qui sont énormément abîmées puisque ce sont des âmes qui sont passées par des des réincarnations des réincarnations et comme je vous l'ai dit dans c'est écrit dans le mot Torah dans le rambam qu'on a pas le droit d'enseigner la Torah à quelqu'un qui a des mauvaises midotes.

Comme si vous donnez de la nourriture à cuisiner à quelqu'un qui sait pas cuisiner et qui c'est sûr qu'il va brûler le manger, il va mettre trop de sel, il va mettre trop de quelque chose, il est complètement déséquilibré. Donc ça sa façon de traiter l'information, elle est sûre c'est sûr qu'elle est fausse. Vous avez même pas besoin d'écouter parce que c'est sûr que c'est faux. Il n'y a pas il peut pas avoir de vérité dans une personne qui est elle-même tordue dans sa dans son comportement parce que ce comportement c'est avec ça qui mesure qui mesure les ce qui rentre en lui.

Ce sont ces outils de mesure. Ces outils de mesure, ils sont déjà vendus à la consommation, à l'intérêt, à l'orgueil, au plaisir, au confort, au pouvoir. Il y a tellement de choses qui sont qui font que ça déforme complètement la compréhension. Donc ce qu'on a besoin aujourd'hui, c'est une compréhension qui est protégée de nous-mêmes en fait.

que nous-mêmes on puisse pas on puisse pas déformer le message. Et ça c'est ça c'est le pé c'est c'est l'enseignement extraordinaire que Rabi Nahman il est venu amener dans le monde c'est que Rabi Nahman il il il te garantit qu'il va te réparer qui va te ramener vers la vérité qui va te ramener vers Dieu. Peu importe comment tu es, il suffit que tu lui fasses confiance et tu l'écoutes, c'est tout. Parce que les outils qu'il a, ce sont des outils qui sont au-delà de la possibilité de déformer la compréhension.

sont des outils qui vont directement agir sur la personne. Donc voilà cette torastima qu'elle amène de la paix dans le monde qu'amène de la vérité dans le monde qu'elle amène de la compréhension de l'amitié de la bonne entente un bon œil les uns sur les autres que chacun il a le bon œil sur l'autre qu'il sache que chacun il a sa valeur et chacun il a son son message il a sa chose à faire dans le monde et chacun il doit aider l'autre à se trouver

se trouver lui-même aider l'autre à se trouver la délivrance dans la miséricorde et pour les soldats de pour tous les chercheurs de vérité tous les gens qui se battent pour la vérité tous les gens qui souffrent pour la vérité tous les gens qui se trouvent dans des contradictions énormes parce qu'il cherche la vérité fois chez les mains pour tous les malades tout le bes sont isra bien fortuné bien fortuné syvester david rë ben mé raphael ben assi mé serge benel dove Oddel Odelital. Alors euh on

était la semaine dernière, on était de dans le principe de l'héritage et le principe de transmettre de transmettre ses ses biens, sa richesse à ses enfants. Quelqu'un qui a laissé des choses dans le monde, il a laissé à ses enfants de l'argent, des biens.

C'est c'est une partie de lui-même qui reste dans ce monde et qui va être travaillé par ses enfants, que ces enfants vont continuer à à trier cet argent là. Comme on a vu que tout l'argent du monde, il a besoin d'être trié parce que dans l'argent il y a une emprise de du fruit de la de la connaissance du bien et du mal. puisque si l'argent il est il a il a il a le moindre la le moindre pouvoir personnel si l'argent il n'est pas entièrement consacré à Dieu. Alors euh c'est c'est quelque chose qui qui va détruire plus que construire.

On voit Rabeno une fois, il était chez un chez un grand tadic de la génération de son époque. Et ce tadique là, il était malade. Il pouvait pas il pouvait, il était dans un une chambre obscure. Il pouvait pas supporter la lumière du jour.

Il pouvait pas supporter le manger non plus. Même l'odeur du manger, c'est quelque chose qui lui qui lui était insupportable. Et quand il a entendu que Rabenou est venu lui rendre visite, ensuite ça dit qu'il a été tellement joyeux, tellement honoré que Rabeno il vienne, que il a demandé de préparer à manger et il a reçu Rabeno et il a mangé avec lui. Il est sorti complètement de de ce qu'il est de la maladie dans laquelle il était.

Il s'est dépassé momentanément par la velue de Rabenou. Et ensuite quand Rabenou il est il est sorti de chez lui, il a dit il a dit il peut guérir. Il y avait une maladie grave. Il a dit il peut guérir mais pour ça il faut qu'il donne tout son argent et ça je peux pas lui dire.

Donc après il est il est décédé ce ce tadic là. il est décédé. Mais il y a il y a une emprise il y a une emprise de du serpent dans l'argent. C'està-dire chaque fois qu'on a gagné de l'argent avec que de que ce gain là c'est le résultat d'un calcul intellectuel, d'un calcul de marketing, d'un calcul de cause à effet.

On dit voilà, je vais faire ça comme ça, je vais gagner ça, je vais faire ça pour avoir ça. Chaque fois qu'on a un raisonnement comme ça, ce raisonnement là, c'est le venin du serpent qui va qui va pourrir l'argent. C'estàdire cet argent après, il est il est sale. C'est c'est il est il est pas il est pas il est pas pur, il est pas sain.

Donc cet argent après, il a besoin d'être trié. Il a besoin d'être trié. Il a besoin d'être connecté à Dieu. Il a besoin de de réparation.

Si maintenant la personne elle sépare, c'est dire une personne qui va travailler, elle s'attache à hashem, elle va travailler, elle fait pas des raisonnements, c'estàdire elle travaille, c'est tout. Ce qui vient baemaba, il fait son travail honnêtement, il fait ce qu'il a à faire mais il travaille pas avec des raisonnements de cause à effet. Maintenant, si quelqu'un il travaille comme ça dans la alors il a pas il y a pas d'emprise du serpent dans son argent. Donc son argent il est cadoche et donc son argent il véhicule des âmes, des énergies spirituelles qui sont très propres, qui sont très fortes et très propres.

Et quand après cet argent se transforme en en matière, en acquisition, que ça soit de la nourriture principalement ou que ça soit des vêtements ou que ça soit toute transaction qui va faire avec cet argent, ce sont des transactions qui sont à un niveau de sainteté où l'échange, il se fait que quand que dans de la vérité, de la pureté et de la sainteté. Mais quand maintenant l'argent a été a été sali par le venin du serpent et que l'argent il a été gagné avec des

calculs intellectuels sans tenir compte de la présence divine et même si quelqu'un croit en Dieu mais c'est vaste, c'est loin, c'est pas quelque chose qu'il vit de façon concrète dire il dit c'est vrai, il y a Dieu dans le monde et cetera, mais moi il faut que je fasse ce que j'ai à faire. Il faut que je je me débrouille, il faut que il a il a pas le il travaille pas avec launa, il travaille pas avec la foi. Il c'est pas que c'est que Dieu

qui lui donne ce qu'il a.

C'est c'est il y a il peut calculer tout ce qu'il veut, ça lui servira à rien. Vous voyez, vous voyez la preuve de ça, c'est que il y a beaucoup de gens qui ont qui ont appris des métiers parce qu'il pensaient que ces métiers là, ça rapportait beaucoup d'argent. Et vous voyez qu'en fait il y a des gens qui ont certains métiers où ils gagnent bien leur vie, d'autres qui gagnent rien du tout. Il y a même des gens qui ont abandonné leur métier et qui ont été faire autre chose parce que ça marchait pas du tout.

Parce que c'est pas il y a aucun métier qui donne de la richesse comme il y a aucun métier qui donne de la pauvreté. C'est HM qui donne. C'est HM qui donne. Maintenant, plus on va voir launa, plus l'argent, il va être porteur de message divin, d'énergie divine.

C'est un argent réparateur. C'est quelque chose qui a un très haut niveau. Maintenant, si quelqu'un il a de l'argent qui est pas qui est qui est pas propre au point de vue spirituel, alors cet argent là, il a pas beaucoup de pouvoir réparateur. Alors, c'est pour ça que c'est pour ça que en général comme l'argent il est pas très très pur, alors ce qu'il faut faire c'est que il faut il faut attacher la situation à Dieu de manière à réparer la l'argent.

Euh Rabenou il a dit rachat Rabenou il rapporte ce ce passage dans les psaumes que bon il dit v encore un petit peu et tu vas voir que que le rachat que le mécréant il est plus là c'est-à-dire il amène ça dans la tor zamra dans la Torah Azamra dean où il dit regarde le bien chez la personne et en regardant le bien en te fixant sur le bien tu vas éliminer le mal automatiquement c'est-à-dire le bien il va se mettre à briller et le mal

va disparaître. Donc Rabi Nathan il a il a beaucoup insisté sur ça et puisque Rabeno il a ditra ça dire que à zamra c'est tout il a dit faites que à zamra regardez que le bien chez vous regardez que le bien chez les autres donc ça aussi c'est une des choses qui sont révolutionnaires chez Rabenou où Rabenou il a révélé que de regarder le bien c'est ça qui élimine le mal. On n'est plus dans le dans le système accusation, culpabilité, essayer de de d'aller de lutter

contre le mal. Le Raben dit, "Tu veux éliminer le mal, regarde le bien et le mal il va disparaître automatiquement." Donc Rabenou il a il a mis l'accent sur ça et Rabi Nathan il dit que si maintenant on savait comment utiliser cette cette façon de voir les choses, on aurait déjà ramené le monde entier vers Dieu si on savait juger positivement, c'est-à-dire nous concentrer que sur ce qui est positif, ne pas regarder ce qui est négatif, que ce qui est positif, on aurait réparé le monde

entier.

Alors maintenant, ça c'est l'enseignement que Rabenou a dit. en en en résumé juste grande ligne de Azamra les brastleurs en les brestlever à Oman il disait comme ça odmat encore un petit peu c'est-à-dire encore un petit peu en fait attends quand tu as quelque chose à faire n'importe quoi que tu as à faire attend ne fais jamais les choses de façon de de façon émotionnelle et directe. Attends, tu dois manger. Attends.

Parce que déjà à la base tout le principe du fruit de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal, c'est qu'ils ont pas voulu attendre. Ils ont pas voulu attendre. Ben non, il dit il dit il donne un conseil extraordinaire. que Baurashem j'ai utilisé quand j'étais à laiva, quand j'étais barou à lava quand j'étais un jeune homme à laiva et qui m'a sauvé, ça m'a vraiment sauvé.

Renou il dit que le yetihara il est toujours lié avec le temps. Il y a pas de yara, il y a pas de mauvais penchant qui est absolu. Le mauvais penchant, il est complètement lié avec le temps. Il suffit que tu attendes et tu vas voir que ceara ce mauvais penchant, il va passer.

Quand j'étais barour à la je suis arrivé à laiva, j'arrivais de là où j'arrivais, du monde où j'arrivais et et c'était très très difficile pour moi de faire une reconversion, une conversion reconversion, une nouvelle façon de vivre en étudiant le tal avec des gens plus jeunes que moi puisque moi j'avais déjà un peu plus de 20 ans. Les élèves de la Isiva, ils avaient entre 14 et 18 ans. Ils avaient aussi pas l'expérience de vie que j'avais. Moi, j'avais quitté la maison de mes parents l'âge de 17 ans.

J'avais vécu seul années déjà et c'était très difficile pour moi là. Et des moments où où le il venait, il me disait "Mais tu vois que tu as rien à faire ici, tu vois que c'est pas pour toi, regarde comment c'est difficile et tout." Et j'appliquais ce conseil de Rabenou. Il dit quand je voyais que le tiar était trop fort, je dis OK, il y a pas de problème, je vais partir, je vais quitter laiva. Mais pas aujourd'hui, demain, après-demain comme ça je pars.

Et là, lesar me laissait tranquille puisque j'avais dit que je partais. Mais le lendemain, le l surlendemain, j'avais pas envie de partir du tout. C'était fini. Ce était à là, il avait disparu.

C'était comme ça à chaque fois. Chaque fois qu'il venait juste, je le repoussais dans le temps. Je disais oui. Alors quand quand vous dites oui, ça ça le calme, ça calme.

J'ai dit bon ok, pas de problème, je vais partir mais pas tout de suite dans quelques jours, pas de problème. Quelques jours je pars et en fin de compte après on on s'en sort comme ça avec ça. Alors il dit de méatore un petit peu. C'estàdire maintenant tu vas manger par exemple, ne te jette pas sur le manger.

Attends. Qu'est-ce que tu fais ? Attend. Quand tu attends, tu tu t'attaches à Dieu.

Tu mets devant toi You Kevafk, tu mets le nom d'Hem devant ton esprit. Tu dis un petit mot à Hashem. Tu dis mon Dieu, aide-moi que ce repas-là soit un repas qui nourrisse mon âme, qui qui soit qui soit une réfoui pour mon corps, qui soit un médicament, un remède pour mon corps et qui enrichisse mon âme. Voilà, c'est tout.

Maintenant, ce petit peu c'estàdire ce ce cette zone là tampon que vous créez entre le la nourriture et la consommation de la nourriture, c'est-à-dire vous mettez un peu un peu de temps entre la consommation et et la nourriture en faisant vous attacher à Dieu. Ça ça élimine l'emprise du serpent sur la nourriture. C'estàd meat encore un petit peu c'estd attends un petit peu v rachat et tu seras plus considéré comme un rachat comme un comme la grande bouffe. Tu vas plus être dans la grande bouffe.

Tu vas tu vas plus être un bouffeur. Tu vas être quelqu'un qui qui consomme de la nourriture sainte. Tu attends, c'est tout. Même la bénédiction, c'est ça a une forme d'attente parce que quand on veut manger, on peut pas manger tout de suite.

On fait une bénédiction. Mais à part la bénédiction, faut ajouter un petit peu un petit peu. Ça prend pas beaucoup de temps, ça prend même pas une minute de se représenter le chemchem et de demander de dire quelques mots à Dieu sur la nourriture. Quand j'ai fait ça, j'ai débarrassé la nourriture de l'emprise du fruit, de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal.

Puisque si Hava, si Adam etva ils avaient répondu comme ça au serpent, ils s'en seraient sortis. Ils auraient dit au serpent "OK, d'accord, on va on a compris, c'est super, c'est on a compris ce que tu nous as dit. C'est super le fruit de la connaissance du bien et du mal. Vraiment, ça a l'air quelque chose de très bien.

Tu nous as convaincu. Il y a pas de problème. Dans quelques jours, on va on on va faire un repas avec vraiment merci pour ton conseil. C'est extraordinaire.

Ils auraient fait ça 2h après rentrer dans shabbat, c'était fini. Ils avaient éliminé tout ce problème-là. Donc maintenant, il y a un côté de il y a un côté de le serpent, il est il est dans la précipitation, c'est-à-dire il est obligé parce que il est il sait que il a un lapse de temps pour agir, que maintenant si ce lapse de temps là il passe, il est terminé, il aura plus d'emprise. Donc dans votre vie, tout ce que vous faites, je vous conseille tout ce que vous faites, attendez.

Ne faites rien de de façon directe à part quelque chose quelque chose de bien quelqu'un il va vous demander une s d'ataka vous lui donnez ou mais quand vous avez des choses à faire et vous voyez des vendeurs, ils viennent ils vous ils vous disent ils vous ils vous disent par exemple vous voulez acheter une maison vous voulez acheter quelque chose dit vous savez il y en a presque plus hein quand vous voulez prendre un billet d'avion sur internet ils vous disent il reste que un

billet et c'est tout il reste plus vous réservez un hôtel il reste queune chambre c'est tout pourquoi ils font ça parce que c'est comme ça qu'il vendent maintenant si vous si vous dites ben tant pis et tant pis s'il y a pas de chambre mais a pas de chambre c'est tout on trouvera une autre solution si vous faites ça vous détruisez complètement le système du serpent complètement parce que le serpent c'est avec ça qui se nourritant quelqu'un il va vous vendre un appartement il va vous

dire vous savez il y a beaucoup d'acheteurs dessus alors Euh si vous saignez pas aujourd'hui ou demain, c'est sûr qu'il y a quelqu'un qui va l'acheter. Ah vous dites il y a pas de problème. Si c'est pour moi, je te garantis qu'il y a personne qui va l'acheter. Et si c'est pas pour moi, c'est quelqu'un d'autre qui l'achète.

Merci mon Dieu. Ça veut dire que c'était pas pour moi. Merci mon Dieu. Mais il faut jamais agir avec le mouvement du temps parce que le mouvement du temps c'est une création du serpent.

Donc dès que vous me dire j'attends moi j'attends comme il dit toujours mon ami chéri il dit il y a urgence d'attendre c'est tout la plus grande urgence qu'il y a c'est que j'attends et tout je dis pas non j'attends c'est vous verrez que si vous faites vous allez débarrasser la transaction vous allez débarrasser la consommation de l'emprise du serpent parce que l'emprise du serpent c'est que de vous faire faire vite sinon ça vaut rien. S'il vous fait pas faire vite et ça y est, il

sait qu'il a perdu le il a perdu la vente, c'est fini. Il faut qu'il vous fasse signer très vite. Donc il s que vous dites de meat encore un petit peu un rachat c'està dire il y a plus tu es plus considéré comme un mécréant.

Pourquoi ? parce que tu peux pas te tromper puisque tu vois même même Rabenou il amène dans la Torah de Elou dans la Torah Valve Rabenou il dit le le principal de la tchva c'est attend même là-dedans il faut attendre parce qu'il y a de faire vite d'arriver à faire vite. combien je dois me je dois me battre avec mes élèves, leur dire leur leur dire "Attends attends, ils ils arrivent, ils veulent mettre tout de suite le schraimel, les trucs et les habits et tout." Ils savent pas que ça c'est quelque chose, c'est leur qui leur dit ça. Ils savent pas que dans deux ou 3 ans après, il va être lourd cet habit à porter pour eux.

Ils vont pas arriver. Ça va leur ça va leur alors que si maintenant ils restent avec leur avec leur petites casquettes et leur leur jeans et qu'ils évoluent le le l'habit il est là, il y a pas de problème. L'habit il est là. Attends un petit peu et tu verras que après tu vas prendre cet habit avec une maturité Bachem que que ils ont des femmes qui les qui les retiennent un petit peu qui leur dit "Attends, ouais je je peur tu m'es chapeau, ça va ça te va pas très bien.

J'ai peur que c'est je vais plus te te voir comme d'habitude avec ça." Heureusement qu'ils ont des femmes que bon la femme elle les aide à à patienter à attendre un petit peu. Mais même là-dedans, il faut il faut aller doucement parce que les les les choses elles sont là, les vêtements ils sont là, le chapeau il est là, le vêtement long il est là, leel ce que tu veux, tout est là, ça va pas partir. Attends un petit peu. Tu perds rien d'attendre.

Tu attends 1 an, 2 ans, 3 ans, tu attends un petit peu et après la chose elle va venir du vers toi avec une maturité, avec des récipients. Tu vas apprécier la chose, tu vas remercier Hem chaque fois que tu vas mettre ses habits, tu vas être content de les mettre. Mais si tu les mets sous de la précipitation, après tu vas voir qu'ils vont devenir un fardeau. Ce fardeau vient de quoi ?

qui vient de la logique et de l'imagination qui a été l'outil d'acquisition de la chose. Quand la chose elle est acquise par de la logique ou par de la de l'imagination, par de l'imaginaire, cette chose-là, elle est pas branchée sur la personne. C'est une chose qui est extérieure. Maintenant, c'est vrai qu'il a fait une une acquisition, mais cette acquisition, elle est imaginaire et c'est de la logique.

C'est des cause à effet. C'est une acquisition qui vient du serpent. C'est pas une acquisition qui vient de du de l'arbre de vie. Si tu veux que l'acquisition, elle vienne de l'arbre de vie, attends.

Attends. Rabeno dit celui qui veut faire tuva, on lui dit attends. Pourtant c'est bizarre hein, normalement la tchuva c'est quelque chose de bien. Pourquoi on va nous dire d'attendre ?

Parce que maintenant tu as envie de faire tuva. Cet élan là, il est bien seulement, il est enveloppé dans dans des choses dangereuses. Ces choses dangereuses, elles viennent du côté logique et du côté imaginaire qui on a la chose. Même ces choses bien, mais il y a une emprise de l'imaginaire, une emprise de la logique.

Il faut que d'abord tu débarrasses cette cet engagement du côté imaginaire et du côté logique. Une fois que tu l'auras débarrassé, tu vas te rapprocher vraiment d'Hem. Vraiment, tu vas te rapprocher d'Hachem. Et après Rabenou donne le conseil, il dit après tu vas faire tuva sur ta tchuva.

C'est-à-dire que même la tuva que tu as faite au début, tu vas tu vas tu vas te rendre compte que cette approche là en fait, elle était fausse, qu'il y a eu beaucoup de choses qui étaient imaginaires dans ta tuva. Et maintenant, tu vas faire une tuva. plus pur, plus honnête, plus simple, plus engagé, plus plus dans dans l'humilité, plus dans la discrétion, tu vas tu vas tu vas changer, tu vas évoluer et là ça tu rentres dans une deuxième et et là tu vas avancer

vraiment il dit tout le temps il faut faire tuva sur la tuva tout le temps à chaque fois qu'on qu'on On a fait choua. Il faut savoir qu'il y a encore des choses qui sont loin de nous qu'on a pas compris du tout et que l'engagement qu'on a maintenant il est par rapport à un certain niveau.

Maintenant après il y a un autre niveau et on voit chez Rabin Wakado, chez Rabin Ahman, on voit on voit que que une fois une fois il était avec Rabin Nathan et quand il est arrivé il est arrivé à Oman alors euh il a dit maintenant je sais rien, je ne sais rien. Rabi Nathan il a dit il il a dit à Rabenou mais vous m'avez dit déjà avant quand on est parti il y a quelques heures vous m'avez dit déjà que vous savez rien. Alors Rab lui a dit ça quand je t'ai dit je savais rien. C'était par rapport à ce que j'ai su à ce moment-là mais de ce moment-là à maintenant j'ai su d'autres choses.

Donc maintenant je dois annuler les l'emprise de de cette de cette connaissance là. Il faut que je que j'annule l'emprise de cette connaissance. C'est pour ça que nos sages nous dit chez l'oneda le but de la connaissance c'est de savoir que tu sais rien. C'est ça le but de la connaissance.

Le jour où tu arriveras à émettre vraiment à être convaincu que tu sais rien du tout là tu vas passer dans un niveau un autre niveau complètement. Tu vas passer sur l'arbre de vie tout simplement. Tu vas te brancher sur Dieu. Tu vas vivre dans la prière.

Tu vas comprendre. Tu sais rien, je comprends rien. N a ta vie, ni à ce qui se passe dans le monde, ni à tes ni à ton conjoint, ni à tes enfants, ni à tes voisins, ni à ton patron, ni à tes employés, ni a à personne cro. Alors là, tu vas rentrer dans un autre niveau complètement.

Donc, il faut savoir que toute connaissance, elle n'a comme but que d'être annulée. On apprend quelque chose pour jeter. C'est comme un emballage. C'estàdire une connaissance, elle est chargée de d'énergie.

Quand maintenant on va avancer, on va se débarrasser de cette de cet emballage là qui est une connaissance pour passer à la vie comme quelqu'un qui qui fait des études après il va faire un stage de de par rapport à ce qu'il a appris pour voir ce que ce que c'est. C'estàdire toute cette connaissance qu'il a eu maintenant, il faut qu'il la concrétise dans un tage un stage de formation et après il va il va être employé à l'essai pendant 6 mois ou un an ou

et après il va il va commencer à à travailler vraiment. Mais pendant toute cette période là, il va il va faire un tri dans ce qu'il a appris. il va voir qu'il y a des choses qu'il a appris qui servent à rien du tout et que il va il va classer dans ce qu'il a appris des choses qui sont importantes et des choses qui sont moins importantes et des choses qui sont pas importantes du tout et des choses qui sont qui sont principales.

Mais tout ça vous pouvez pas le savoir tant que vous êtes pas rentré dans le dans le vécu de la chose. Maintenant toutes les connaissances qu'on acquier c'est la même chose. C'est très théorique. Tant que maintenant on avance pas dans la vie, on peut pas connaître la la richesse de ces connaissances là par rapport à la réalité.

Donc Renous donne un conseil, dit "Attends un petit peu." OK, on va faire c'est pas qu'on va pas faire, on on va manger, on va travailler, on va acheter, on va vendre, on va voyager, on va on va faire Mais attends attends un petit peu. Cette attente là, elle tue le serpent. Voyez, c'est pas difficile parce que le serpent, il peut pas attendre. Il peut pas attendre.

Vous voyez tous les vendeurs, il y a aucun vendeur qui veut dire "Mais vous avez le temps, quand vous quand vous voudrez, vous viendrez acheter. Vous êtes pas quand vous Pourquoi ?" Parce que il sait que s'il vous colle pas le truc maintenant, mais ça y est, c'est fini. Si vous attendez 6 mois, déjà ce cet appareil le truc, il vaut plus rien qu'il y en a déjà un autre qui est sorti, plus performant et cetera. Donc tout c'est une lutte dans le temps, c'est tout.

Et les les l'imaginaire, il a une emprise dans le temps énorme, énorme énorme. Regardez quand quand vous voyez un film, un film ça existe pas. Un film c'est des photos, c'est tout. C'est 30 photos seconde ou ça peut être même 60 photos secondes, mais c'est des photos, c'est tout.

Il y a pas de film, c'est juste une photo après l'autre. Et et ça ça fait vous voyez un film mais en fait il y a il y a pas de film vous saz chaque fois c'est une photo une photo une photo. Elle elle elle se elle est elles sont attachées elles se déplacent à une certaine vitesse et c'est ça qui donne le le film mais c'est complètement imaginaire. Donc dans notre vie, Rabenou donne un un conseil et c'est le dernier mot que Rabenou il a dit dans ce monde.

Les derniers mots qui sont sortis de la bouche de Rabenou, de la bouche sainte de Rabenou, c'est doucement doucement. Rabenous a dit en ukrainien pas voler, pas voler doucement doucement. C'est les derniers mots qui sont sortis parce que Rabenou il savait que le principal de le de duara qu'il va y avoir la précipitation. Je veux ça tout de suite.

Je vais manger fast food. Allez, allez, il faut manger. Et on sait pas que que quand on mange vite ou quand on se jette sur le manger tout de suite et quand on on attend pas, en fait, on va manger du du manger qui qui dans lequel il y a du venin du serpent. Le venin de serpent, c'est quoi ?

C'est que ce manger là, il va nourrir chez nous l'intellect et l'animal qu'il y a chez nous. C'est tout ce qui va nourrir mais il va pas nourrir l'âme. Pour nourrir l'âme, il faut la patience, il faut aller doucement. L'âme pas, on peut pas nourrir l'âme comme on nourrit un corps.

C'est pas la même chose. Pour nourrir l'âme, il faut de la patience. Donc maintenant, dans cette patience là, dans cette attente là, on fait de la connexion avec Dieu, on fait de la connexion avec l'arbre de vie. On dit "OK, je vais manger mais moi je veux manger du fruit.

de l'arbre de vie, pas le fruit de l'arbre de connaissance du fruit de l'arbre de vie. Maintenant, la différence elle se voit pas à la nuit. Vous allez voir aucune différence entre quelqu'un qui a mangé un hamburger de fast food et et quelqu'un qui s'est assis à table tranquillement, il a fait une petite prière, il a levé ses yeux au ciel un petit peu, il a fait une petite sedaka, il a mis une petite pièce dans la taka avant de commencer. vous allez voir aucune différence.

Mais la différence, elle est énorme, c'est que un, il a mangé de de l'énergie animale et de l'intellect et l'autre, il a mangé de l'énergie spirituelle, de l'énergie qui va nourrir son cœur, qui va qui va nourrir sa ses sa faculté de donner, qui va se nourrir son envie de se rapprocher de Dieu que avec la nourriture. Que avec la nourriture. Quelqu'un il peut il peut faire tchva, il peut se rapprocher de Dieu que en mangeant. C'est tout juste sa façon de manger, elle va changer sa vie.

Donc Rabenou, il nous apprend, il dit attention de meat encore un petit peu attends un petit peu un rachat. À ce moment-là, le rachat chez toi, il va disparaître. C'està-dire le côté rachat qui a chez toi, le côté mécréant, le côté consommateur, le côté orgueilleux, tout ce que tout ce qui a de mal chez toi, ça va disparaître juste en mangeant, juste la façon de manger. Maintenant, dans dans tous les autres domaines, c'est pareil.

Tu as envie de quelque chose, tu as une envie spontanée. Attends, attends. Juste cette attente là, elle va purifier le rapport avec la chose. Ça c'est un conseil que Raben il donne qui est révolutionnaire et qui est extraordinaire et qui est facile.

Qu'est-ce qui est difficile là-dedans ? Il y a rien de difficile. Tu attends une minute, tu peux pas attendre une minute. Attends.

Tu as pas dit d'attendre une semaine, une minute. Attend juste. Tu fais une connexion avec Dieu, tu fais une connexion avec l'arbre de vie et ça y est, ton acte, il est complètement sublimé. Ça devient un acte comme s'il était faux michan, comme si c'était une offrande au temple.

C'est c'est un acte complètement connecté. Ça a rien à voir avec un autre acte. Quelqu'un il mange, deux personnes elles mangent une à côté de l'autre, ça a rien à voir ce qu'ils ont mangé. Pourtant, ils ont mangé la même nourriture.

Ça rien à voir. Un, il a mangé de la nourriture qui nourrit son âme et l'autre, il a il a mangé de la nourriture qui qui nourrit son l'animal qui a en lui le corps et et l'intellect. nourriture qui va lui donner encore plus d'orgueil en plus d'audace négative en plus plus de mépris des autres plus de de harne plus de de méchanceté et cetera et c'est la même nourriture en fait mais seulement le le hamten, le haat le fait d'attendre ça libère de l'emprise du serpent ça libère de l'emprise du mal sur la nourriture. On fait on attend un petit peu avant et on remercie un petit peu après.

Comme Raben nous dit, c'est bien de faire le le birkat Amazon, c'est c'est minator. On doit faire Birkat Amazon mais Raben dit que le birkat Amazon c'est quelque chose de général ça c'est on remercie Hem généralement sur la nourriture. Mais maintenant si tu as mangé des concombres par exemple, tu as pas remercié sur les concombres, tu as remercié sur la nourriture en général. Alors Raben nous dit c'est bien qu'après m' mangé remerciem sur les détails de ce que tu as mangé.

Tu as mangé des concombres, tu as mangé du pain, tu as bu un un verre de vin, tu as ce que tu as ce que tu as pris, tu remerci spécifiquement sur la chose. Ça aussi c'est ça a un niveau réparateur dans la nourriture. Ça aussi de fait de reconnaître que Dieu t'a envoyé une nourriture, pas une nourriture général, quelque chose de particulier qui est arrivé sur ta table et ça c'est important de de le signaler àem que tu as vu, tu t'es rendu compte de ça et tu remercies Hem sur le fait que cette nourriture là spécifique est arrivée sur ta table. Donc on est parti sur le principe de de l'héritage aux enfants.

C'est-à-dire que maintenant l'argent que quelqu'un a, il a pas terminé de le nettoyer de son vivant. Maintenant, il le transmet à ses enfants pour que les enfants continuent le nettoyage sur l'argent, c'est-à-dire transformer cet argent en énergie d'arbre de vie, pas en pas en énergie de de du fruit de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal. Ça devient un argent qui porteur d'énergie divine qui va faire des dans le monde des réparations, c'est-à-dire révéler la présence divine, révéler le nom de Dieu sur ce qui va être acquis avec cet argent. Parce que cet argent le principe de l'argent c'est avant avant il y avait du troc dans le monde.

Avant il y avait du troc dans le monde. On donnait une chose pour une autre. Quelqu'un il donnait des chaussures et il recevait un manteau et il y avait on échangeait. Là aussi il y a une emprise de de négatif mais c'est moindre que l'argent.

L'argent c'est plus général. L'argent ça permet d'acquérir tout ce qu'on veut. C'est c'estd l'argent c'est quelque chose qui n'a pas de de limite la limite de la somme d'argent mais il est pas porteur de quelque chose de limité. Alors qu'avant vous pouvez si vous avez 1 L de lait à échanger, vous allez être limité sur ce que vous allez recevoir.

Avec 1 L de lait, on va vous donner par exemple trois tomates ou c'est c'est limité. Maintenant l'argent c'est quelque chose de plus général. C'est dire vous pouvez acquérir des tomates ou ou des ou des concombres ou ou un stylo ou un briquet ou ou il y a il y a beaucoup de choses que vous pouvez faire avec l'argent. Donc l'argent c'est quelque chose de plus général et et de plus puissant.

Quelque chose de plus puissant. Maintenant quelqu'un qui a qui il lui reste de l'argent à la fin de sa vie, il acquis des biens, il a des choses qui lui restent maintenant avant de quitter ce monde. Ces choses-là, elles ont besoin d'être travaillé, d'être libéré du côté négatif qui a eu qui a pu avoir dans l'emprise de l'argent. Donc là, il il laisse ça à ses enfants.

C'est pour ça que chacun il a l'obligation de laisser des enfants après lui qui habim la canal. Parce qu'en fait ces enfants ils représentent la démultiplication des des livres de Torah. C'est-à-dire que ces enfants eux-mêmes, c'est c'est une explication de de comment se rapprocher de Dieu plus raffiné que lui. C'est-à-dire que maintenant quelqu'un qui a pas réussi quelque chose dans sa vie, ses enfants, ils peuvent le réussir à sa place parce que ces enfants, le fait qu'ils viennent de lui, que chez lui, il représentait, qu'est-ce que c'est un enfant ?

Un enfant, il vient d'un d'une goutte du cerveau de du père. C'est une goutte de son cerveau. Donc un enfant, la base de l'enfant, elle est complètement mentale chez le chez le père. Mais quand elle arrive dans l'enfant, ça devient un corps, ça devient un individu.

Et cet individu, c'est quelque chose, c'est c'est un c'est une forme beaucoup plus développée que quand il était dans l'esprit du père. Il y a des projets que les parents ils ont pu réaliser de leur vivant. Il y a des projets que les parents de leurs vivants ils ont réalisé. Par exemple, des gens, ils ont voulu ils ont voulu acheter un sefer torat où ils ont voulu monter en hérite Israël où ils ont voulu construire une synagogue ou ils ont voulu faire quelque chose de bien dans leur vie.

Ils sont ils ont réussi, ils sont arrivés à le faire. Et des fois des parents, ils avaient le projet mais ils sont pas arrivés à faire à réaliser leur projet. Alors maintenant ce projet là où il était ? Il était dans leur esprit.

Maintenant, leur esprit, il va passer chez chez chez leur enfant et l'enfant lui, ça va être beaucoup plus facile pour lui de réaliser le projet que les parents parce qu'il se trouve dans un dans une étape plus avancée, plus il se trouve dans du développement puisque l'enfant lui-même c'est le développement de des parents. Donc chez lui, la chose, elle va être plus facile à réaliser. il va voir l'esprit qui vient des parents et il va voir la la capacité de réaliser le fait qu'il est l'enfant de ses parents. Alors il dit il dit Rabinem mais bien sûr le principal il doit faire attention à éduquer ses enfants dans la Torah et les les mettre dans la crainte d'ashem.

Il faut que que maintenant l'argent qui va laisser, il faut qu'il le laisse à des enfants qui ont la crainte d'chem parce que sinon son argent il a il a où il va aller son argent. Si maintenant il laisse de l'argent que ses enfants, ils vont ils vont utiliser cet argent pour du négatif et et le pauvre il va souffrir de ça. Qu'est-ce qu'il va gagner de ça ? Il va avoir plus de souffrance qu'autre chose avec cet argent qu'il a laissé.

Donc il faut que il éduque ses enfants dans la continuité qui continue à travailler dans le tri de des des énergies qu'il y a dans l'argent de manière à débarrasser l'argent de l'emprise de l'imaginaire de l'emprise de négative qu'il peut avoir que chequ il a le mérite que ses enfants ils vivent la Torah, ils appliquent la Torah Israël et il a le mérite que de lui sont sortis des enfants d'Israël cheim Torah qui qui vivent la Torah qui applique ta la Torahfarim chez la Torah ça

s'appelle la multiplication démultiplication des livres de Torah qui parce Parce que le principal c'est pas les discours, le principal c'est l'action. C'està-dire ce qui était chez le père des discours, ça doit devenir des actions chez ses enfants. C'està-dire que quand que lui les idées qu'il avait, les projets qu'il avait c'était des discours. Mais chez ses enfants, il faut que ça devienne de la réalité.

Et celui qui a le mérite d'appliquer de vivre la Torah, alors il amène une grande lumière dans la Torah, c'est comme si elle avait été écrite et qu'elle avait été donnée aujourd'hui puisque maintenant le fait qu' qu'il vive la Torah, qu'il l'applique, il il fait venir la Torah dans le temps dans lequel il se trouve maintenant. Donc elle est comment elle est complètement renouvelée par le fait qu'elle est appliquée dans un temps qui est nouveau. Donc ça ça va amener la Torah comme si elle avait été donnée aujourd'hui par Mos Rabenou. C'est comme s'il y avait matin de Torah aujourd'hui.

C'est c'est comme s'il y avait le matin de Torah aujourd'hui c'est la même chose puisque maintenant elle arrive dans un moment nouveau et elle est elle est elle est elle-même renouvelée par le comportement de l'individu. Donc il arrive à quelque chose d'extraordinaire. Israël. Donc d'après cela, on voit que plus il y a de b Israël, c'est-à-dire plus il y a de naissance dans le Israël de de Ben Israël qui font la Torah.

Nitraim asparot, il y a plus de livres, c'est-à-dire de formules de compréhension de la volonté divine qui sont dans le monde c'estàd en fait des conseils et à ce moment-là on peut s'inclure plus dans le saint des saints. Et maintenant, c'est c là où l'âme de la personne du défunt, elle doit s'inclure puisque maintenant quand quelqu'un il quitte ce monde, il il va il va monter vers l'arbre de vie. C'est c'est le c'est le il prend le chemin de l'arbre de vie. Quand il prend le chemin de l'arbre de vie, il a besoin de que ce qu'il a laissé comme énergie dans ce monde, ça soit trié, débarrassé de de l'emprise du serpent et avoir que l'arbre de vie.

Donc maintenant ces enfants si eux ils il ils font la Torah, ils font shabbat, ils mangent cacher, ils font la pureté familiale, ils font ce qu'il y a à faire, ils montent en Israël, ils font des choses qui sont la volonté d'Hachem. À chaque fois que ils font des choix qui sont des choix qui sont la volonté d'Hachem, ça débarrasse les les biens qu'ils ont reçu de l'emprise du serpent. Et à ce moment-là, le père, les parents, ils montent vers l'arbre de vie. C'est-à-dire que ce qu'ils ont laissé en en bas, ça a donné des fruits positifs, ça donnait des énergies positives que ça va les aider à s'élever, à monter vers la vue.

Vous voyez que comment c'est lié ? Il y a pas de de il y a pas de de de gens qui sont morts, qui ont disparu et qui sont c'est tout lié. C'est juste un autre niveau. C'est tout.

Mais les gens d'en bas et d'ù ils sont liés. Il y a personne qui est une personne comme ça en l'air qui qui a pas tout le monde a un lien un lien familial avec des des des ancêtres qu'il a et que ces ancêtres ils dépendent de de son de son comportement. Quand lui maintenant il va utiliser ce que ses ancêtres lui ont laissé, ses parents lui ont laissé, il va faire il va élever l'âme de de ses parents vers l'arbre de vue. Et même si

quelqu'un il a rien reçu de ses parents, que ses parents étaient pauvres, ils ont rien laissé du tout, le fait que lui il existe de son existence, elle vient de ses parents, automatiquement sa vie, elle est liée avec l'évolution de ses parents dans l'autre monde.

Donc chaque chose qui va faire de bien ses parents leur âme elle va se rapprocher de l'arbre de vie parce que pour monter vers l'arbre de vie il faut une une quantité une nombreuse de livres chezanimar qu'est-ce que c'est ces livres c'est des enfants qu'il a laissé après après lui. Ce sont des livres vivants sont des êtres vivants qui font évoluer la connaissance de Dieu dans le monde qui diffuse la connaissance de Dieu. C'est pour ça que c'est ces enfants qui reçoivent l'héritage qui sont son argent et les biens qu'il a laisséamon parce que dans l'argent c'est le tri qui de du conseil du c'est le tri du conseil qui qui est qui se débarrasse. face de la de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

Chaque fois que maintenant il va y avoir une une action qui va être faite par les enfants, cette action là, elle va aller d'un côté ou d'un autre. C'est-à-dire que l'enfant, il a la possibilité de débarrasser cette situation de l'emprise du bien de de de du fruit de la de connaissance du bien et du mal. C'est comme ça que le monde va être réparé. À chaque fois, on répare un petit peu, on va se débarrasser de de l'intellect qui est dévié par le venin du serpent et on va aller vers l'arbre de vie.

Et ça c'est les gens qui qui arrivent, les gens qui sont là. Maintenant, les gens qui sont là maintenant, ils sont plus importants que tous les gens qu'il a eu avant parce que maintenant c'est eux qui vont faire qui vont faire l'évolution des êtres qui étaient à la avant. C'est eux qui vont permettre au aux êtres qui étaient leurs ancêtres de s'élever avec leurs actions. Ils vont faire des chose, ils vont trier dans la dans la situation, ils vont choisir l'arbre de vie, c'est-à-dire ils vont choisir la parole divine, ils vont savoir, ils vont choisir le comportement d'après la volonté divine.

Et ça, ça va débarrasser de l'emprise du venin du serpent. Donc là, ils vont faire le tri dans le conseil pour se débarrasser de l'emprise du fruit de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal qui peut se trouver dans le comportement. Mais même notre ham en fait, ils vont débarrasser le monde du problème de la confiance dans les sages, c'est-à-dire vivre en confiance avec de la transmission. et pas vivre au résultat de l'analytique de mon intellect ou de mon ressenti.

C'est ça qui va faire toute la différence. Le tri, il est simple, c'est-à-dire je laisse ce que j'ai compris, je laisse ce que je ressens et je vais vers ce que le tadic m'a dit. Le tadic, il a dit sim, tout ce que le tadic donne comme conseil. Ces conseils là, c'est biroud damé, ça fait le tri dans l'imaginaire, c'està-dire ça nous débarrasse du fruit de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal.

Le fait que j'ai décidé de ne plus vivre d'après ce que je comprends et d'après ce que je ressens, mais d'après ce qui m'a été transmit par le tadic, ça même c'est la réparation du monde. C'est ça le le chemin de vers l'arbre de vue. Et c'est pas difficile. C'est pas difficile si quelqu'un il est il est un petit peu un peu intelligent, il va voir qu'il a aucune chance de s'en sortir avec son cerveau et avec son ressenti.

son ressenti, il est manipulé, son cerveau il est manipulé. Tout tout ce qui va pouvoir réfléchir ou ressentir, c'est tout faux. Il y a une emprise du mal énorme. Et maintenant si j'écoute le conseil du tadic dans les comme il dit la du tadic le conseil de du tadic c'est zet c'est que de la de la du de la de la semence de vérité la semence de vérité des conseils des tadic ça ça fait grandir en vous de la vérité chaque fois que vous écoutez le tadic ça sème en vous une vérité qui va grandir grandir grandir vous arrivez une conscience de la vérité de plus en de plus en plus grande.

Donc là, il y avant une réparation de launchamim qui se répare de réparation en réparation grâce à ses enfants après lui. qui est la multitude des livres que tous les livres en fait il viennent de la la confiance dans les sages puisque tous les livres qui peuvent être écrits c'est que par la confiance dans et dans la t que nous a transmis que grâce à ça son âme elle pourra s'élever à l'endroit où elle pourra s'élever, elle doit s'élever, c'està-dire elle pourra se diriger vers vers

le l'arbre de vie qui est le saint des saints. Donc il y a une fois que la personne a a fini son temps dans ce monde et que qu'elle quitte ce monde, c'est ce qu'elle a laissé ici qui va continuer à la faire évoluer dans l'autre monde. Et selon c'est là où ça a été placé son argent, s'il a des enfants que que ces enfants ils sont ils sont dans la Torah ou bien que que il a mis son argent dans des dans des dans des

institutions ou dans diffusion de livres de la diffusion de surtout de la diffusion de Rabenou des livres de Rabenou.

Il y a beaucoup de d'histoires de gens qui qui sont venus en rêve qui qui ont raconté combien ils ont été sauvés par le fait qu'ils avaient distribué quelques livres de Rabeno. Quelques livres 4 c livres c'est tout. Parlons pas des gens aujourd'hui qui ont distribué des milliers et des centaines de milliers de livres et tous les enseignements qu'il y a et tout ce qui se diffuse tout ça la personne elle le retrouvera après même si elle voit dans ce monde que elle a une vie

très moyenne et médiocre même. Il faut savoir que chaque chose qu'elle a fait pour faire avancer la parole divine dans le monde qui est la parole du tadic puisque maintenant tout ce que le tadic qui dit c'est que la parole divine va d'ab Moché les morts.

Dieu il parle avec Moché il dit à Mosché de dire au Israël Dieu il parle pas avec le Israël directement Dieu il parle à Moché et il dit à Mosché tu vas leur dire ça. Et ça c'est c'est dans chaque génération. Il y a un tadic adore. Un tadic de la génération dans notre génération.

Il s'appelle Rabinman de Breslem et il est là depuis 200 ans et il a dit il y aura personne d'autre après moi. C'est moi qui dirigerai le monde jusqu'à la venue du Masiar et même après. Donc quand on a un sadic qui nous dit fais ça, fais ça, fais ça et fais ça. Il faut savoir que quand on l'écoute en fait c'est la parole de Dieu.

Alors aujourd'hui qu'on est dans le monde de l'imagination on est on est c'est la maladie de de notre génération. Rabenou il est venu pour réparer ça. Il faut savoir que chaque parole que Rabenou nous dit, ça nous fait un tri dans l'imaginaire. Ça nous permet de trouver le véritable conseil, la véritable orientation, comment arriver à l'arbre Et ça ça continue tout le temps.

Quelqu'un qui a laissé dans ce monde des enfants ou des livres ou des des des qui a fait tourner les les institutions de du du tadic, il part, il a ici des affaires qui tournent, qui font avancer son âme, qui font avancer son âme. Chaque fois que un livre il va être lu, chaque fois qu'un livre il va il va amener une pensée positive à quelqu'un, lui il avance vers l'arme de lui. Il y a des il y a des des affaires énormes à faire dans

ce monde, à préparer son son monde futur. Mais attachem qu'on est le mérite, qu'on le mérite toujours de faire des bons choix qu'on le mérite de laisser des enfants qui soient des bons enfants dans la Torah, dans ce monde et ceux qui ont pas eu le mérite d'avoir des enfants qui sachent où investir leur énergie.

Puisque maintenant en hébreu, l'argent et le sang, c'est le même mot, damim. C'est le sang, l'argent. L'argent de quelqu'un c'est son sang, c'est son sa vie. C'est c'est quand quelqu'un il donne son argent, il donne de sa vie et c'est sa vie, elle va tourner dans un système.

Donc aussi tous les jours, il faut demander à qu'on ait le mérite de de placer notre argent là où il faut. Comme Rabi Nathan il dit, Rab, il nous prévient, il nous dit il faut il faut prier pour demander pour demander àem que notre argent il aille dans des endroits qui sont qui sont cachers, les endroits qui font évoluer la parole divine dans le monde. Voilà les amis. Bonne journée, portez-vous bien, de bonnes nouvelles et on continue dans la joie he de savoir qu'un dit comme Rabeno, c'est un cadeau énorme.

juste avant fin un p pour eux besoin son fortun Amen. Merci à vous, merci à Cordx, tous ceux qui sont présents. C'est grâce à vous qu'on peut faire tous ces descendre, tous ces enseignements. Bénisse.

A Aha A a A ay a