Hatsot Attitude - 16 septembre - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [Musique] Đ đ Mar maરા A [Applaudissements] لام لام la Oh. La la la. o Bon c les amis. Shalom à tous et à toutes. Content de vous retrouver préparer la journée guema, on fait le coursem pour la guem pour la fin d'am sur toutes ses formes dans tous les lieux pour la la protection des soldats de Israël on pour la de Israël Israël. Voilà la venue du monde entier à pour tous les malades dévorzala santé protection réussite Livia Voilà, je sais pas Si vous avez eu l'image ici. Alors Botchem, on continue sur notre étude de Khatod. Donc on a vu hier de Rabi Nathan que la guoula la guoua harona la délivrance finale qu'on attend rapidement de nos jours, elle serait elle va avoir lieu grâce àot c'est-à-dire grâce aux gens qui se lèvent et ça C'est l'explication du verset où il y a écrit que voilà comment Hashem a dit. Ainsi Hashem a parlé vers Rathatot, je sors en Égypte. C'est-à-dire que maintenant Dieu dit que ahatsot il sort en Égypte. C'estàd que Dieu lui-même va se révéler dans les trois tests de de l'Égypte. David parce que mon cherou il savait que la délivrance finale elle se ferait par David Ameller et ceux qui accompagneraient ceux qui seraient avec David Ameller. C'est ça. C'est eux qui vont emmener la guerou. dire pourquoi il y a une hésitance de Mosé Rabenou, une hésitation plutôt de Mosé Rabenou pour délivrer le peuple d'Égypte parce qu'il a vu que ça serait pas une ça serait pas une délivrance schléma. Il a vu que en fait il allait il allait faire une étape mais cette étape-là elle serait pas définitive. Donc il a il a vu que comment on dit il allait faire le travail à moitié et c'est ce travail à moitié il était réticent au début et ensuite Hem il l'a poussé. Donc lui savait très bien que il que celui qui terminerait c'est David Ameller. Il savait que c'était le roi David, c'est pas lui. Donc ceux qui vont terminer, c'est David Ameller et ceux qui l'accompagnent. Qu'est-ce que c'est ceux qui l'accompagnent ? C'est les tadikim et les gens cachè qui se lèvent à Ratot, les colenes alorban pour se lamenter sur la destruction. du temple que à ce moment-là tous les que Hashem lui-même et tous les tadikim qui sont dans le paradis, ils écoutent la voix de ces gens-là qui se lèvent à Hatot pour Nahman ben rachael réparation rapide de l' du poignet la délivrance complète pour Israël Amen. Amen. que maintenant il y a un moment de il y a il y a un moment d'ouverture et de communication très forte qui se fait à à Hatsot entre Hashem et tous les tadikim qui sont de dans le paradis et ceux qui se lèvent àot valoua et c'est ça qui va amener la guéa c'estàd en fait en fait la guoula guoula elle va dépendre de comment on dit de la de la vulgarisation de rhatsot c'est ça la guou là c'estàdire plus des gens comme nous des gens simples, des gens que ce qu'on a voir nous avec ratsot c'est des choses qui qui qui qui dépassent l'entement humain parce que on n a rien à voir. Mais comme ça c'est c'est comme on dit ça se va en supermarché maintenant alors on peut acheter nous aussi. Avant c'était réservé où il fallait il fallait des examens des des si vous voyez dans chacou deim vital pour rentrer c'est il faut faire énormément d'effort c'estàd c'est ça demande des préparations énormes énormes aujourd'hui il y a aucune préparation rien du tout juste il faut vouloir c'est tout et et si notre vouloir est est sincère on nous donne on nous réveille on nous réveille comme chacun chacune qui se lève à Ratot, il sait très bien que c'est pas celui qui se lève. On vient Mamche le réveiller, le chercher du moment où il est où il a été accepté dans le club des ratsauteurs et des rats sauteuses, on on va plus le laisser tranquille parce que on a besoin de ça en fait. C'est de ça que ça dépend Rats et pardon. C'est ça que c'est de ça que dépend la guoula. La venue du masiar, elle dépend de la vulgarisation du chats et tout. Plus on va rendre ça populaire, plus on va on va éduquer les gens à à se coucher tôt et à se lever à Ratent et plus il le mia, il va venir rapidement. Voyez madame Coursel vous dites on vient nous réveiller moi je vois moi c'est c'est les mains pour votre maman donc ça il le savait mon cherabenou il savait que la guoua elle dépendait de ça de la mise la mise dire la pop la popularisation de de Hats mais maintenant lui il est pas arrivé à maîtriser cette chose-là de façon assez parfaite pour la populariser. J'ai connu que que on sait, c'est un principe qu'on a étudié souvent que pour populariser, il faut maîtriser. C'est-à-dire que plus on maîtrise, plus on descend en bas. Quelqu'un qui peut s'adresser qu'à la crème, ça veut dire qu'il maîtrise pas son son sujet. Si quelqu'un il maîtrise, il doit pouvoir expliquer comme il a dit Rabenou quand Rabi Nathan s'est rapproché de lui. Il a dit, il est venu maintenant un élève. que que un petit enfant de 3 ans, il pourra comprendre la kabala parce que la grandeur de l'homme c'està dire dans sa dans sa conception dans sa dans son approche c'est combien il est capable de descendre et pour Dieu c'est la même chose. Si maintenant il y a il y a une personne dans le monde qui écoute pas Dieu alors il y a un problème. C'estàdire c'est comme si on n'est pas arrivé à transmettre parce que Dieu c'est que c'est que de l'amour que de que du bien. Pourquoi quelqu'un voudrait pas connaître Dieu ? Pourquoi quelqu'un il voudrait pas prier ? Pourquoi quelqu'un il voudrait pas écouter Dieu ? Ça veut dire qu'on n'est pas arrivé à faire descendre la conscience de la chose au niveau le plus bas. Donc lui Moabenou, il a vu que tout dépendait de Khatsot mais il avait pas une maîtrise assez grande pour amener la guéa tout de suite. Il aurait pu amener la guéa tout de suite. S'il avait maîtrisé Ratshat, il aurait la première la sortie d'Égypte, elle elle aurait été définitive pour la guoua, pour la délivrance. Lui-même il aurait il se serait révélé en tant que masiar et il serait rentré en Israël, il serait révélé en tant que maschiar. il aurait construit le temple qui qui aurait jamais été détruit et ça aurait été fini. Tout ça dépendait de sa maîtrise de Khatsot. Comme il maîtrisait pas, il a pas pu populariser la chose. Donc c'est resté pour une un certain nombre de gens. Et voilà quand quand vous voyez que maintenant rats c'est c'est Yom Kipour tous les jours. C'estàd quelqu'un qui fait c'est comme s'il a fait Yom Kipour. où il se lève le matin, il est tranquille, il a il a rien, il a pas de de faute, il a pas de c'est complètement nouveau. Il y a c'est c'est un rachat de de l'âme. C'est ça y est, c'est la réparation totale. Donc maintenant cette notion là mon la maîtrisait pas complètement. Dit clairement, c'est ça qui vaer la délivrance. lavaré mata ets il pouvait pas il pouvait pas savoir comment maintenant on a on allait amener amener la délivrance parce que en fait comme comme je vous l'ai dit que que maintenant amener le masiar les gens il disent on veut le masiar masiar on veut qu'il vienne c'est pas la peine de c'est pas la peine de crier c'est pas ça qui va allumer le chia va dormir ton lève-toi rat Donc maintenant lui il savait pas quand est-ce que vraiment il y aurait la la délivrance définitive. Donc c'est ça qui l'empêchait de de de populariser le khatsot parce que populariser khatsot ça veut dire amener masar. Maintenant il il savait pas à quel moment devait venir. Donc il a pas il a il a pas popularisé le comme il lui comprenait lui. Parce que maintenant savoir quand m il va venir c'est quelque chose qui est énormément caché du monde. Il y a personne qui sait quand mir. Gouzvar. C'est pour ça que même dans la sortie d'Égypte, il a dit comme vers Ratsot comme ça, sachez que que tout ça se passe dans chatsot comme vous voyez qu'on va sortir d'Égypte et c'est à peu près comme ça qu'il va y avoir mais il avait pas il y avait pas une maîtrise parce il y aurait une maîtrise tout le monde serait sorti d'Égypte d'abord alors que 80 % ils sont restés tout le monde serait sorti ça y est mas betash Israël tout aurait été terminé. Mais comme il savait pas si c'était le moment où il fallait y aller, c'estàdire est-ce est-ce que maintenant on on met le paquet, on va on va dansot pour tout le monde ou bien on attend comme c'était caché parce que maintenant populariserot ça veut dire amer mia. Est-ce que maintenant au moment où Moshi Raben où il a fait sortir le peuple d'Égypte est-ce que c'était encore c'était le moment de de d'amener le masiar ? Il savait pas parce que c'est caché, c'est très caché guou là en même temps il lui avait dit hein. En même temps il lui avait dit il lui avait dit qu'il allait pas le faire. Ouais. Qu'il allait pas finir. Qu'il avait pas finir. Ouais. À pikem il y a toujours une possibilité de des on il y a toujours une possibilité de renouveler. Il y a rien qui est bloqué. Tout est en mouvement tout le temps. Même si à chaque midi, on peut mettre en mouvement. C'est pas c'est il y a rien qui est fermé ou mais m de rien il a pas pensé. Vous dites j'ai parlé de ratot à mon kiné, il connaissait pas ce concept. C'est c'est rien que pour ça que que vous devez aller chez le kiné. Vous allez voir une s'il se lève à rat votre kiné, vous aurez plus besoin d'aller aur plus mal au dos ni là où vous avez mal. qui parce que mon dans tout ce qu'il disait et dans toute saute la mission qu'il avait toujours il il regardait le la fin c'està dire la la délivrance totale. C'est ça qu'il l'intéressait. Il était pas il était pas intéressé par quelque chose de partiel parce que il sait que c'est lui masaya c'est c'est mon rabenou dire mché c'est c'est les premières lettres de ce qui ce qui a eu c'est ce qui aura c'estàdire que après tous les tadikim les cinq tadikim qui sont venus ce que mos rabenou il est venu sous la forme de rabishimon du harizal du balt et il est venu de façon complète sous la forme de rabinahmad c'estàd rainmad c'est m rabenou de façon complète donc c'est pour ça que Rabi Nahmal il a mis en priorité dans tout ce qu'il a enseigné. Il a misot parce que Mabenou depuis le début savait que c'est que tout dépendait de ça seulement il savait pas c'était le moment d'amener la guoua ou pas. Donc il est allé doucement, il a dit voilà vers Ratchot, on va sortir dire ratchot mais pas on on maîtrise pas complètement encore. Rezar avait un marqué donc il a fait allusion il a dit versotaron parce que maintenant la délivrance finale elle est énormément cachée aval David masiar mais David que c'est lui le masiar c'est-à-dire que le le principe du masiar c'est David amé omatum lui ditot lui dit pas versatot, c'est pas quelque chose de flou chez lui. Et lui c'est clairot là, je me lève. Voilà voilà parce que lui c'est le machia c'est ce qu'il amène Rabi Nathan. Ça c'est Rabi Nathan et Charlomarnama moranatch varba. C'est pour ça que Rabi Nathan, on peut dire que il a dit "Mon mas à moi, il est là. Moi mon mas à moi il est déjà là. Qui vous parce que lui il se levait tous les soirs àot et comprend ce que ça veut dire. C'est veut dire que maintenant quelqu'un qui devient habitué, un habitué de rat de toutes les nuits qui qui qui fait le ticoun comme il faut, c'est-à-dire de dormir avant de casser le sommeil, de se lever àot, de faire bodou, de faire ce qu'il peut faire ce qu' ce qu'il peut faire à àot, il il vit il vit déjà dans la dans la guoua. Il est déjà dans la guoua. Il vit mache déjà dans le masiah. C'est pour ça que Rabinathan a dit mon masia à moi il est là. C'est dire que il y a si Masi il vient pour les gens qui qui se lèvent ça va pas changer grand-chose dans leur vie. C'est jour le cadre il va changer. C'estàdire que ce qui est ce qui est autour ça va changer. Les gens la prise de conscience du monde le monde il va il y aura plus de guerre, il y aura plus de mensonge, il y aura plus de terrorisme, il y aura plus de jalousie, il y aura plus de de de crime, il y aura il y aura plus de violence, il y aura plus d'ignorance, il y aura plus de bêtises, il tout ça c'est le c'est le contexte qui va changer. Mais les gens eux-mêmes, ceux qui se lèvent à Ratot, ils ont ça va rien leur rapporter de spécial. parce qu'ils sont déjà dedans. Ils sont ils connaissent cette cette notion messianique déjà. Regardez et regardez ce que ça veut dire. C'estàd regardez, il faut avoir le mérite que de de rentrer b avec toute launa qu'il faut. Et mais quand quand on y est, on voit comme il se levait tous les soirs dit aussi chez Benim. Et on peut rajouter que maintenant il y a une condition que c'est que tous ces gens-là qui se lèvent à Ratot, ils aient ils soient ensemble et qui a de chalom eux. euh il nous avait raconté le le rabesonier, il est là, il est à Oman depuis depuis presque une semaine. Mardi dernier, il est venu. Il nous avait raconté que il y a il y avait quelqu'un qui est venu qui est venu en visite à Jérusalem et la nuit, il a vu dans dans les maisons, il passait, il voyait des petites bougies allumées et tous les gens se levaient à Ratot et alors il comprenait pas pourquoi Masiar il était pas là parce que voilà si les gens ils se lèvent à Ratot pourquoi Masiar il vient pas. Alors le matin quand il a été à la synagogue, il a entendu des gens commencent à faire du lachonara et parler un sur l'autre et tout. Alors il a compris pourquoi pourquoi masch il venait pas. En fait, c'est lié c'estàdire normalement normalement un sauteur il peut pas il peut pas faire des de des de la chonara peut pas rentrer dans des disputes avec des gens parce que le lachonara la dispute c'est c'est le c'est ça témoigne de la de la limite mentale de la personne. C'est-à-dire, c'est c'est une personne qui est attachée à à la matière, au fonctionnement matériel, cause à effet et cetera. Mais quelqu'un qui qui vit dans Ratsot en fait, il vit plus dans les dans le contexte de ce monde. Donc toutes ces choses-là pour lui, ça pas de de il y a pas de raison qu'il se mettent en colère ou qui qui l'enveuille à quelqu'un autre. C'est pas quelque chose qui est en rapport avec lui. Et on voit Abraham Nahman, c'était il était très pauvre Abraham Nahman, il était sans il a parlassa, il avait en portant des bancs dans une synagogue à Jérusalem, il rangeait les bancs, il faisait ça et il gagnait quelques souvent et et Mam ses enfants, ils sont morts de faim. Il il avait pas d'argent, ils étaient très très pauvres. Alors quand il devait marier sa fille, il a il a économisé économisé pour la dote pour pour sa fille. Et quand il est arrivé à Oan, il a donné à quelqu'un pour qu'il pour qu'il garde l'argent pour le mariage. Et le temps est passé et quand il a eu besoin, il lui a demandé, il est venu chez la personne, il lui a dit voilà maintenant je dois marier ma fille et cetera. Alors et l'autre il a été chercher l'argent et l'argent il avait disparu. Alors il lui a dit à Nahman, je suis désolé et tout j'avais caché dans tel endroit ça a disparu. Alors il il a témoigné, il a dit qu'il a vu sur Abraham Nahman aucun signe sur son visage de aucune rigueur. Il est resté ami avec lui comme il était avant. Ça a rien changé dans ses rapports avec lui et sur le moment il a aucune réaction négative du tout. parce que c'est des gens qui qui vivaient dans ce dans dans Ratsot c'estàdire que ils vivent dans dans autre chose tout c'estem c'est tout il y a pas il y a pas il a fait il m'a pris il a gardé c'est OK HM il a dit maintenant l'argent de la dote a disparu ben a disparu c'est tout c'est comme ça c'est c'est HM qui a décidé il y a pas du tout aller contre la la réalité de ce qui se passe en voudrant en voulant forger la réalité à notre à notre imagination. Il a dit faisons l'homme à notre image. L'homme il est c'est pas lui à se faire à son image. C'est à l'image de Dieu qu'il faut être. Maintenant Dieu tout ce qu'il fait c'est bien, c'est tout. Si quelqu'un si quelqu'un il passe 2h, imaginez-vous, vous passez 2h avec Dieu et tous les tadikim qu'il y a eu dans le monde depuis depuis Noah, Abraham, Israak, Yaob, des Mabenou, Joseph, tous lesquip qu'il y a eu dans le monde. Imaginez-vous que tous les jours vous avez rendez-vous avec eux, vous passez 2 heures avec eux. Vous croyez que dans la journée vous allez commencer à jouer au B ou à faire des des bêtises ou en vouloir celui-là parce qu'il vous a il vous a pris votre truc ou dans un dans une autre conscience complètement. On fait plus un fromage On fait plus un fromage. On en fait plus un fromage. Ah oui, plus de fromage. Non, il y a plus de camemberamber. Donc voilà, il faut créer du shalom. Et oui oui madame Pinto, vous avez raison c'est la parole la parole aussi ça avait de la valeur. Il tout des des le comportement des gens c'est c'est qu'est-ce que vous voulez ? C'est c'est très difficile à voir. Mais d'un autre côté quand on quand on vit dans un comme ilalom, il disait noblesse oblige. Tu peux pas tu peux pas être un noble et avoir des des comportements de d'esclave, c'est pas possible. Un noble, c'est un noble, c'est tout. Quelqu'un qui a passé 2 heures tous les jours avec Dieu et les tadikim, il peut pas avoir un comportement de de maintenant ce qui se passe dans le monde, il se passe il se passe des choses. Le monde il est le monde est malade. Le monde est dans un état de folie comme il y a jamais eu. Mais justement les gens qui se lèvent à Ratot et ils doivent être ils doivent être des exemples pour pour le monde quand on va voir ces gens-là. On va voir des gens comme des des des gens qui sont pas de ce monde, des des gens de qui viennent d'un autre monde. On va voir ces gens-là dit "Mais comment comment c'est possible que que que quelqu'un il fasse ça ou il se comporte comme ça ?" Alors on va chercher à savoir comment ça se fait. C'est pas possible. Quelqu'un il quoi ? Il il dit rien, on lui a pris ça et tout. Il il est pas violent, il fait rien. Il il voit il doit ça dit c'est pas possible, il y a quelque chose qui ils vont chercher, ils vont voir c'est parce qu'il se lève c'est tout. Comme il a dit Rabi Nathan à son fils quand son fils, il a dit sur quelqu'un que il faisait des bénédictions, ça se réalisait. Rabi Nathan, il dit, "Regarde qu'est-ce qu'il fait pour que sa sa bénédiction se réalise." Alors euh Rabitra qui il a dit plusieurs choses à son père, il lui a dit "Non, non, c'est pas ça." quand a dit j'ai vu qu'il se lève r tous les soirs je lu dit c'est ça c'est ça qui fait que c'est ces bénédictions se donc il y a bien sûr c'est pas une attitude où on va s'obliger on va pas s'obliger à à une attitude de noblesse parce que on s'est levé à rats c'est que ça doit se faire automatiquement c'est-à-dire si on a goûté vraiment le goût de rhats ce qui va se passer dans la journée on va rire de la journée ça va nous faire rire même des choses qui sont qui qui qui portent atteinte à notre à notre amour propre ou à notre honneur personnel ou ou à notre argent ou à n'importe quoi. On on va pas parce qu'on est on n plus dans dans ces choses-là. C'est sûr que c'est un très grand niveau, mais petit à petit déjà on commence à dégrossir même si on n'est pas au niveau de Rav Narman mais commence à dégrossir déjà déjà on commence à on commence à ne plus faire des remarques aux gens. Ça c'est déjà on peut commencer déjà avec ça. Normalement c'est une des choses qui vient assez facilement quand on se lève à on commence à être de de de pas faire de de reproche aux gens pas de faire remarque. Fais pas de remarque toi. Si on fait déjà des remarques, alors c'est que des remarques positives. Ah c'est bien c'est beau, c'est bien ce que tu as fait, c'est extraordinaire et tout. Et quand qu'il y a quelque chose qui va pas, on dit rien. C'est tout. Ça c'est une déjà une première en en général ça vient c'est les prémisses de du résultat de du ratot. C'est on sort de cette de cette rigueur là de vouloir que les choses soient comme on pense qu'il faut qu'elles soit. On laisse on laisse de la marge. On laisse de la marge. On sait que les gens sont pas parfaits, que nous-même on n'est pas parfait. Donc il y a pas de remarque à faire. Les remarques, c'est ça fragilise les gens, ça les casse, ça leur donne pas envie de d'avancer. Moi je vois dans le travail les gens qui travaillent ici au Michan, les boulangeries, les trucs et les préparations de Rochana, il y a beaucoup de pression. Il des gens, ils ont des des choses énormes à faire. Alors quand je fais la tournée, je vais voir un peu ce qu'ils font et cetera. Ah je dis c'est bon, c'est beau, c'est bien c'est truc. Ah, ils sont tous souriants, tout le monde est content et il y a des trucs qui vont pas mais ce qui va pas dire rien. Je dirais que ce qui va parce que aussi quand quand il faut il faut voir un peu plus loin, c'est que si vous encourez encouragez la personne en lui disant des choses bien, vous allez avoir des résultats beaucoup plus grands que même s'il y a eu un problème. ce problème là, il va disparaître parce que il y aura tellement de résultats positifs par l'encouragement que que même dans votre intérêt personnel, vous avez plus intérêt à être comme ça. Même en prenant le calcul simple de la production, il y aura plus de production comme ça. Les gens, ils seront contents de travailler dans une une atmosphère où on les considère, on c'est normal ça. C'estàdire c'est c'est une attitude normale d'un chatsur ou d'une ratsauteuse, c'est que il peut plus faire des remarques aux gens. Et les gens ils vous disent quoi ? Mais il a truc il a ça, elle a tu dis rien. Je dis je peux rien dire, je peux pas. Ça y est, vous sortez de cette attitude là. des donneurs de leçon bien sûr des donneurs de leçon il y en a beaucoup c'est vrai mais si vous faites rord vous allez voir vous allez vous débarrasser de ça vous allez vous allez vous décoller de la de l'émotionnel qui est collé avec la les défauts de de réagir de réagir au défaut vous allez voir des défauts pas réagir réagir toujours avec le positif. Rabenou Rabenou il a dit que à Zamra que le positif et relever le positif et faire des des éloges et cetera. C'est lié avec Ratot. C'est tout ça. C'est une seule chose, c'est une seule attitude. Quelqu'un quelqu'un il y avait Rabit Benderal qui était un élève de Nahman là Yérouim. Il y avait des gens qui il y avait des gens qui lui en voulaient des histoires. Avant il y a toujours des histoires dans toutes les synagogues du monde. Il y a toujours des histoires et et une personne elle était pas d'accord avec lui sur ce qu'il disait et cetera. Alors quelques temps après, quelques semaines après cette personne elle est revenue et lui a reparlé du problème. Il lui a dit il lui a dit que tous les que tu as fait depuis tu es resté encore avec ça ça t'est resté tu as pas oublié tout ça tu es pas sorti de ça alors ça doit renouveler complètement sortir de ça matière elle est longue est longue à pousser la quoi la matière elle est longue à pousser ouère mentale est longue à pousser Et c'est le rat ça ça vous ça vous détache voyez vous vous il y a il y a il y a une petite zone neutre c'estàd vous êtes pas directement en réactionnel une petite zone neutre il y a une petite lumière infinie qui vient comme rainatan quand quand cette dame là elle vient lui crache à la figure. Moi, j'ai eu le mérite là il y a quelques semaines. Quelqu'un m'a craché à la figure comme ça auun. Je pensais à Rabi Nathan mais mais j'ai pas ce qui s'est passé c'est j'ai pas pu me retenir. J'ai éclaté de rire. J'ai pas il comprenait pas. Il dit "Mais qu'est-ce que tu ris ? J'arrivais pas j'arrive je sais pas pourquoi j'éclaté de rire. Ça m'a ça m'a fait rire. Rabi Nathan quand quand cette dame-là lui a craché la figure al son élève lui a dit il lui a dit mais Rabi vous dites rien. Il lui a dit moi je je vis 40 ans après la tombe. Je suis 40 ans après la tombe. Qu'est-ce que tu veux que ça me fasse que me cracher la figure ? Qu'est-ce que Qu'est-ce que c'est cracher la figure ? Qu'est-ce que c'est ? pas c'est pas vous voyez ça détache ça détache de de de du du réactionnel direct. Il y a une marge il a une marge et cette marge là en fait c'est c'est de la lumière infinie qui vient c'est un rappel de l'infini. On dit de toute façon qu'est-ce qui qu'est-ce que qu'est-ce que ça va donner ? C'est pas grave. Et c'est ce qui est raconté sur vive chez le ravra stern Abraham sternat chez Bikerber Israël Jérusalim qui a visé qui est venu en en visite à en Israël et Jérusalem. Ah, je crois que l'histoire que je vous ai dit du R Besanson, c'est cette histoire là qui raconte qui va raconter maintenant sur miim et il dit que donc le père de Ravam Stern c'estàd c'est des descendants de Rabi Nathan. Ravin Nathan il s'appelaitard. C'est de son nom de famille. Donc Ravram Sternard c'était un arrière petitfils de Rabi Nathan. Donc ça c'était Ravna Naftali qui était un petit fils de Rabi Nathan. Alors il a vu les gens de Jérusalem ça l'a ça l'a beaucoup ému, ça l'a beaucoup touché. et il a vu que la plupart des habitants de Jérusalem, il se levaot et ils disent le et après ils étudient la Torah et tellement il était il a été impressionné, il a commencé à se à s'étonner à se dire pourquoi ma vient pas com il a il attends qu'est-ce que hashem qu'est-ce que tu veux que voilà regarde il se lève tous les soirats ils font duun rat la plupart des gens qui habitaient à Jérusalem des gens qui habitaient avant Jérusalem c'est c'est pas comme aujourd'hui c'est pas les gens ils habitaient à Jérusalem ils sentaient une une crainte ils sentaient un un lien avec Dieu ils étaient inspirés dans Vodatachem donc les gens la plupart ils se levaient ratot donc il a commencé à dire pourquoi ma chère revient pas alors et après quand il a vu dans la journée comment les gens ils se disputent matus lesat il a eu une une réponse à à la question voilà pourquoi il parce que il se dispute donc c'est quelque chose qui va pas il y a il y a il y a un problème Si quelqu'un il se lève à il a une attitude de de petitesse et de de réaction nerveuses et de de c'est c'est pas des attitudes de gens qui qui quand quand je travaillais dans l'imprimerie il y a quelques années alors il y avait un imprimeur un imprimeur avec qui je travaillais toujours. On a besoin les les uns des autres tout. On se fait toujours un travail des un primeur qui faisait la numérotation, les choses comme ça. Alors, il m'a raconté, il m'a dit, il m'a dit il y a quelqu'un il y a quelqu'un quelqu'un de de Machari comme ça qui avait il a il devait fiancer et sa fille et il avait une il avait besoin d'une certaine somme d'argent. Donc il a demandé à cet imprimur, il a dit voilà je dois m'embrayer ma fille. euh ce soir et tout et j'ai j'ai besoin est-ce que tu peux me prêter et tout ? Il lui a dit il y a pas de problème je peux vous prêter cet argent et tout. Alors il allait chercher l'argent pour lui prêter. Je lui dis mais pas maintenant pas maintenant parce que je viendrai juste avant les fiançailles. Maintenant je je vais aller prier min vite tout ça après je viendrai juste avant les fiançailles pour pour l'argent. Et en fin de compte après il est pas venu. Alors le lendemain quand il a vu il lui a dit non j'étais prier et tout et ça s'est arrangé. J'ai vu, j'ai trouvé il dit bon Rachem ça s'est arrangé. Vous voyez ces attitudes là, c'est des attitudes de gens qui se lèvent à ratot. C'estàd c'est des gens, ils sont pas inquiets, ils font pas les choses par inquiétude. C'estàdire maintenant quand il lui a dit est-ce que tu peux me prêter pour le fiançail de ma fille ? C'est pas par inquiétude, c'est parce que maintenant il est arrivé que dans la réalité il doit maintenant payer une certaine somme et il a pas cette somme donc il va emprunter. Mais il est pas obligé d'emprunter maintenant. il peut il peut attendre juste avant les fiançailles. Donc dans ces quelques heures là, il peut se passer beaucoup de choses. Et ce qui s'est passé dans ce temps là, les de 3 heures qu' a eu, il a réglé son problème. OK, ça a pas cette inquiétude là. Ça ça vient de de ça c'est c'est launa. Les gens qui vivent dans Ratot, ils ont cette attitude là de pas s'inquiéter. Ils vivent pas ils sentent que qu'il y a une présence divine, qu' a qu' a une assistance divine et voilà. dans la réalité, ils vont jusqu'à ce que vraiment ils soit au pied du mur. Alors là, à ce momentl, ils font ce qu'il a à faire, c'est tout. Mais ils sont pas pas parce qu'ils sont inquiets, parce que c'est la réalité, c'est tout. Chamber ban shalom, content de vous voir. On vous attend. On vous attend en France le 18 journée noire des transports sauf les aéroports. Et il dit voilà dans l'écoutaban il rapporte quelque chose qui ressemble à ça. Voilà lui Rabiat qu'on a l'exemple donné maintenant de de ce monsieur là Rabin Nathan il va parler de la parnasa chez vous par que maintenant normalement quelqu'un qui se lève il doit avoir aucun problème de parass c'est c'est c'est pas il doit pour pour ce qu'il a besoin ça doit venir facilement si des disputes la braha elle se bloque. Donc voilà, si maintenant quelqu'un se la problèmes de parlassin, voilà d'où ça vient. C'estàd qu'il faut faire attention de pas se disputer. Il faut il faut enlever le le enlever le réactionnel. Il faut faire attention. Faut faire attention. Faut il pas vivre avec de l'impulsion du réactionnel. Faut mettre de la de la marge, faut laisser les gens savoir que chacun il a ses problèmes et que il y a personne qui est parfait comme nous on n'est pas parfait et c'est tout. Il faut il faut pas rentrer dans de la dispute. Pas rentrer dans de la dispute. Donc quelqu'un il peut il peut avoir às une brahare parce qu'il s'est levé àsot. Tu peux avoir une bénédiction extraordinaire. Maintenant, c'est bloqué parce que dans la journée, il a il se dispute, il se met en colère. Donc il faut faire attention à ça. Et Raben il dit que quand on lit leunatot, la prière de minuit, la prière deot, le texte il faut l'interpréter sur soi-même sur la destruction qu'il a dans son cerveau et dans son cœur. Voilà, vous voyez, on est on est dedans, on n pas on s'est pas on s'est pas perdu. Nathan dit celui qui se lève à Ratot, on lui donne une mentalité, on lui donne un un esprit une faction de de voir les choses, de trouver des points positifs chez les gens à filou la grotter même chez les gens qui sont les pires. Maintenant, les gens qui sont les pires, c'est pas que des gens qui sont les pires dans leur service divin, des gens qui font des bêtises ou des choses comme ça. C'est des choses les pires des gens par rapport à nous qui sont qui sont qui sont pas comme on voudrait qu'il soit. Quand tout à l'heure j'étais au MGV pour fais toujours un peu la tournée le soir pour voir un peu si a tout est il y a des gens ils utilisent trois serviettes quand ils vont c'estàd il y a des serviettes par terre une serviette à quoi il se sèche. La troisième j'ai pas trop compris à quoi ça sert mais voilà j'ai trouvé deux deux endroits où où des gens ils ont utilisé trois serviettes. Maintenant qu'est-ce que vous voulez faire ? Il y a des gens, c'est ils se rendent pas compte. Pour nous, d'après notre éducation comme on a été formaté, c'est des choses que on va pas on va pas prendre trois serviettes pour nous. C'est pas peut-être si on a besoin une serviette par terre, on va aller chercher une serviette sale ou un truc comme ça, mais pas pas prendre trois serviettes pour nous. Mais c'est comme ça, c'est tout. Il faut pas il faut savoir qu'il y a des gens qui sont ils sont pas éduqués. Il y a des choses qui qui nous qui que pour nous c'est pas on fait pas des choses comme ça mais c'est pas parce que nous on pense comme ça que ça doit être comme ça. Il faut malgré que nous on a l'habitude de fonctionner de certaine manière, il faut il faut laisser il faut laisser faut voir le bienem la personne elle vient au mvemm c'est ça le principal après il a des choses qui sont techniques les il faut le juger positivement Et si maintenant quelqu'un il dit le texte de la prière de minuit avec cette optique là, cette façon de voir les choses, la personne elle va pas du tout se mêler dans la journée de toutes sortes d'histoires qu'il y a. Il y en a des histoires, ça montre pas des histoires, des raisons pour se mêler et et et puis dire voilà pourquoi il a fait ça ? Pourquoi il fait comme si il fait pas comme ça ? Pourquoi ? C'est celui qui qui rentre dans dans il reçoit une bénédiction de de se détacher de ça, détacher de toutes ces choses-là. Il les voit, il voit qu'il y a ça, il se mêle pas, il rentre pas dedans. Au contraire, il voit le bien qu'il y a dans chacun et s'il y a des choses à réparer, alors il voit chez lui les choses qui a réparé, pas chez les autres. Renous dit que quand on se rapproche du tadic alors ça ouvre les yeux et Raben dit ça ouvre les yeux et le principal c'est s'observer à soi. C'est c'est ça qu'il faut avoir les yeux ouverts. Il faut avoir les yeux ouverts sur soi-même pas sur les autres. Faut pas utiliser l'ouverture de la conscience, c'est-à-dire de la de la vision des choses pour pour regarder les gens avec plus de précision. C'est sur soi-même qu'il faut regarder avec précision. Vous voyez comment tout c'est lié. C'est c'est il y a pas c'est c'est un chemin. Il y a il y a Azamra il y a ne pas faire de remarques, ne pas s'énerver, ne pas tout ça c'est lié. C'estàdire les les le attitude, elle doit donner dans la journée une certaine sérénité, Sérénité. Ouais. Une sérénité et une une tranquillité, c'està-dire dans on sort de la du rationnel du du rationnel rigoureux. On sort de ça. Bien que il faut il faut organiser, il faut faire ce qu'il y a à faire mais tranquille. Hein ? Karma et tranqu. J'entends pas bien. Karma. Ah tranqu. Ah non, mais c'est un mérite parce qu'on a on a on a un médicament maintenant. Les gens, ils veulent prendre des antidépresseurs. Ça se comprend que les gens ils prendent des antidépresseurs. Il y a beaucoup de pression. C'est c'est très difficile de voilà ici au Michal préparer pour 750 personnes le manger les trucs les les chambres c'est c'est une organisation énorme énorme. Il y a beaucoup de de pression mais voilà il y a un médicament vous levez àant c'està dire ça va ça va vous enlever la pression dire que ça ça va vous vous créer une une un tapis un tapis amortisseur et vous allez avoir un petit une petite zone où dans cette zone là il se passe rien. Il y a une petite zone où il se passe Une chambre de décompression. Voilà. Exactement. C'est un un sas de de des comme comme ils ont au Japon là qu'ils ont des trucs qui sont ferment et crient et je sais pas dans dans les entreprises, ils ont des espèces de de des trucs où ils rentrent, ils hurlent dans des pour euh pour vider la la pression. Là, normalement RS, ça vous enlève la pression, ça vous détache de de la chose. Vous la vous faites tout ce qui est à faire mais sans pression parce que il y a toujours une zone de de où il y a il y a il y a la présence divine qui domine. En fin de compte, si une personne elle est elle a oublié ça ou elle a pas fait la chose comme il fallait la faire et tout, il y a Dieu dans le monde. pas c'est elle OK elle a pas fait ça mais il y a Dieu qui décide donc si ça s'est fait comme ça c'est fait comme ça c'est tout il y a cette cette petite zone tampon et cette zone tampon c'est un médicament si on avait ça alors il y a pas de problème que si vous avez toujours une petite zone qui est qui est pas atteinte par toute la les ce qui ce qui se passe Vous vous réfugiez là-dedans, vous êtes tranquille. Pas besoin de de de de réagir tout de suite. Airbag émotionnel. Ah ouais, c'est bien ça. Airbag émotionnel. C'est vraiment un médicament. Maman, je je le vois de plus en plus. C'est c'est vraiment un médicament. Le monde il veut vous tirer vers ça. Le monde veut vous tirer vers le stress, vers il veut vous tirer vers ça parce qu'on vit dans des conditions qui sont qui sont stressantes. On fait des on fait des choses énormes. On fait des choses énormes. Je vois Rabi Nathan il il voulait aller en Israël. Alors il a il dit bon du vivant de Rabenou il pouvait pas aller habiter en sal il pensait habiter en sal il dit du vivant de Rabenou c'est sûr que jamais il serait séparé de Rabenou aller vivre mais même d'aller voyager en Israël ça prenait au moins 6 mois il dit comment je vais 6 mois je vais m'éloigner de Rabenou c'est pas possible 6 mois je vais pas parler avec lui je vais pas entendre des tores et tout impossible mais parce qu'il il faisait Il mettait 6 mois pour aller aujourd'hui. Regardez les gens parce que 7h 8h de de de transport, il y a des gens, il vont pas venir à cause de ça. Il a des gens, il disent c'est trop, je peux pas, c'est beaucoup. Mais alors, comment tu aurais fait si tu si tu vivais à l'époque de Rabi Nathan ? Même quand pour circuler en Ukraine, tu vois d'un endroit à un autre en en Calèche avec tous les toutes combien ça roule Kalèche 10 20 km à l'heure, je sais pas avec tous les arrêts, les trucs. Une personne pour faire 200 km, elle met je sais pas combien de temps. 40 C'est moins 40 en plus. Ouais. Quand c'est en hiver, vous voyez qu'on a qu'on est on a des rythmes de vie qui sont d'un côté, c'est vrai que c'est que que ça allait doucement mais aussi eux ils allaient doucement en eux. C'est que c'est ça c'était facile. C'est vrai que c'était lent mais c'est facile. Aujourd'hui c'est rapide mais il faut suivre. C'est bien beau d'être là là en même temps de parler au téléphone des des des de de répondre à 100 personnes au téléphone dans la journée mais tout ça ça demande il faut s'investir émotionnellement celui a un problème celui la ça l'autre il a truc ça maintenant tous ces problèmes là vous aurez vous auriez pu les étaler sur un an et là en quelques heures vous devez gérer toutes ces choses-là ça demande c'est il y a beaucoup de pression on vit avec beaucoup de pression donc ils nous font vraiment quelque chose qui pour décompresser. Et l'autre qui t'emmène aux toilettes en plus au téléphone. Hm. Il va aux toilettes avec le téléphone et il parle. Ah ouais, parce qu'ils peuvent pas s'arrêter les gens. Pour pas s'arrêter, c'est tellement donc voilà. Vous voyez, on a vous avez vous avez là le médicament antidépresseur de Ravenu et ça ça tranquillise, ça détache du ça détache du stress, ça enlève le stress. Il faut quand vous dites un effaceur automatique émotionnel qui renouvelle tout le temps. On vous attend àanz. C'est extraordinaire d'avoir uniquement cette cette possibilité de de voir que c'est imaginaire, que c'est pas c'est pas vraiment vrai. Donc ça calme, ça calme. C'est le médicament. Vous dirz vous voulez dire solliciter Danis ? Ouais sans arrêt. Sans arrêt. Mais bon Ah ! Oui, ça proche au mademoiselle rouf Sandrine Badjan pour vous. Souvenez-vous combien de fois vous êtes venus à Omanchem aussi dans la petite maison là à côté. Voilà 2h de de Kipourem. Amen. Amen. Eric Bank. Amen. Bon voyage à tous et à toutes et voilà on continue. Bonne journée les amis de bonne nouvelle. N'oubliez jamais Moiselle Rouf, vous êtes venu au manoubliez jamais. C'est ça le principal de toute votre vie entière. C'est ça. Il est avec nous tout le temps les rébé. La candonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble le caliel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui loin de Chabat pour tous ceux qui sont loin de la kenouche pour tous ceux qui sont loin de rat pour tous ceux qui sont loin de launa raus pour nous il fait chor lui à minuit tous ensemble Le petit cou le rou va côter tous ensemble on se relie délivrance pour tous ceux qui sont loin de l'abondance pour tous ceux qui sont de la danse pour tous ceux qui sont loin de leur chance rappous pour toi la nuit on danse. La condamnerie se lève la nuit à minuit tous sans sans rire le coule à clali de nos côtés tous ensemble sur tous ceux qui sont loin de la paix pour tous ceux qui sont loin de l'amitié pour Pour ceux qui ne savent que pleurer pour tous ceux qui veulent être réparés rus fait des chouas toute l'année. He.