HATSOT attitude -16 fev - Breslev- Ouman-

Kind: captions Language: fr Voilà, on va essayer au plus simple. Qu'est-ce que ça donne ? Amen. Alors, save H Helu je peut-être que là ça va aller. alors je recommence. Euh donc c'est c'est ramené dans les livres de Rabénon que Attendez attendez, il faut que tu mettes le courant. C'eston Amen. Amen. Razak je frère. Alors, on est où là ? On est là truc. Voilà. Fabine, un Drab. Donc dans les livres de Rabenon, c'est rappé c'est ramené plus plusieurs fois la grandeur, l'importance de se lever à Ratsot et de se s'endeuiller sur la destruction du temple. Et par le fait que maintenant quelqu'un s'en deuille sur la destruction du temple mignano ça considéré comme si il faisait ce qu'il fallait pour reconstruire le temple. Donc ça c'est une clé, c'est une clé importante de savoir parce qu'on est toujours dans le schéma de la culpabilité. Faut savoir que du moment où on se lève à Ratsop, on exprime les notre douleur sur la destruction du temple. La destruction du temple, c'est pas uniquement le temple qui nous manque, c'est la conscience véritable. C'est le shalom, c'est le shalom bait, c'est c'est les les ivouimes, c'est la parna, c'est la santé, c'est la rest Israël. toutes ces notions-là, c'est-à-dire qui sont des des points de douleur, des choses qui nous font mal, le fait qu'on se lève à Ratsot et qu'on exprime cette douleur là, c'est ça qui est considéré comme la reconstruction. D'accord. Ça que maintenant le fait que On est à FPEN, on essaye. Donc c'est une clé de c'est une clé de réparation, c'est une clé de c'est une source de joie extraordinaire et c'est une délivrance de de la culpabilité puisque maintenant j'ai fait ce que j'avais à faire. Donc je je suis tranquille. Je suis tranquille. C'estàdire que maintenant il y a un moment où ce moment-là j'exprime le manque et le manque que j'exprimais à ce moment-là qu'il est considéré comme si j'avais fait ce qu'il fallait faire pour combler ce manque manque pour réparer cette chose-là. Donc c'est quand même quelque chose d'extraordinaire parce que normalement on est on est censé euh réparer la chose elle-même. Quelqu'un qui a qui a un problème qui qui se met en colère par exemple tous les jours. Alors qu'est-ce qu'il doit faire ? Normalement il doit il doit réparer la colère. Il est en colère tous les jours. Il doit réparer la colère. La colère c'est c'est de l'idolâtrie. C'est Abou d'Azara. Faut qu'il répare la colère. M te dit non. Te dit non. Ce que tu vas faire c'est que tu vas te lever à Ratot et tu vas exprimer Hashem. Tu vas dire à Hem combien ça te fait mal de de te mettre en colère. combien tu voudrais ne pas te mettre en colère et ça ça suffit pour que ça soit considérer comme si tu avais fait ce qu'il fallait pour réparer la colère. C'est intéressant, c'est quelque chose de beau. C'est dire que normalement on devrait réparer la chose elle-même, mais on nous dit voilà, il y a 2h pendant cette ces 2 heureslà, on se trouve dans le niveau de dialogue le plus élevé qui existe. C'est-à-dire, on se trouve dans une situation où l'expression du problème, le dialogue sur le problème, il suffit pour résoudre le problème. C'est le problème va se résoudre par le fait que je vais l'exprimer à rats donc c'est quelque chose de c'est quelque chose de beau, c'est quelque chose d'extraordinaire, quelque chose qui libère énormément. Je m'excuse, je br en même temps les la caméra, le téléphone et tout. Vous comprenez ? C'est c'est beau qu'on nous donne des possibilités comme ça de réparation extraordinaire. Merci. Donc voyez maintenant de quelle est la source de de nos stress, de nos angoisses ou des gens sérieux, des gens qui veulent s'en sortir, des gens sincères, même s'ils sont fous, mais ils savent qu'ils sont fous. Ils ont pas envie de rester fous. J'ai envie de j'ai envie de s'en sortir. Maintenant, on te dit, regarde, il y a 2h. Pendant ces 2 heureslà, tu exprimes le problème. Voilà, comme vous dites, le fait que je déclare, c'est ça la réparation. C'est-à-dire que maintenant, j'annonce à HM, je dis, regarde Hem, j'ai mal. Chacun, chacun ce qui fait mal. J'ai mal de ça, j'ai mal de de la situation mondiale. Je j'ai mal de la haine contre le Israël. J'ai mal d'être si loin de toi. J'ai mal de d'avoir des comportements qui sont pas en accord avec ce que tu attends de moi. Ça me fait mal tout ça. Ça ça lui est considéré comme s'il avait fait ce qu'il y avait à faire pour réparer ce manque là. Donc ça c'est extraordinaire. C'est quelque chose qui doit nous nous détendre énormément. Voilà. Donc moi, j'ai fait ce que j'ai à faire. Moi maintenant il y a des choses qui te font mal. Voilà. Lève-toi enot et tu exprimes le mal à dit, c'est-à-dire la shalom. Shalom. Le mal a dit, c'est-à-dire la maladie, c'est le maladie, c'està-dire on a expliqué, on a exprimé plutôt le mal dans ce moment-là qui est un moment de miséricorde totale. C'est pour ça que c'est c'est quelque chose qui est intéressant. C'est parce que à ce moment-là, on se trouve dans l'optimisation de la miséricorde, c'est-à-dire dans la véritable nature d'Ashem qui est la miséricorde totale. Donc du moment où je me trouve dans cette situation là, mon ma réparation, elle va se faire par le fait que je vais exprimer le problème. Et avec ça, il va avoir le mérite de se rapprocher des sadikim et des gens qui ont la crainte d'ashem et des gens qui sont des vrais des des gens de vérité. que ces gens-là, ils sont le principal de la splendeur, de la grâce, de la beauté et de la vérité du monde. Donc maintenant, j'ai j'ai un moment où pendant ce moment-là, je vais pouvoir bénéficier de cet avantage là énorme que je suis dans une dans une optique de réparation, c'estàdire, je suis plus tout dans un dans une optique de du problème. Je suis plus dans le problème, je suis dans la réparation. Et ça c'est ça c'est extraordinaire. Ça c'est vraiment extraordinaire. Donc maintenant dans le monde il y a il y a de la splendeur, il y a de la grâce, il y a de la beauté, il y a de la vérité. Tout ça existe. Donc comme comme on a dit hier, le monde il veut nous cacher ça. Il veut nous cacher que ça existe. Donc le monde, il va nous montrer des masques d'horreur sans arrêt pour essayer de de nous amener à nous décourager, à être triste, à à nous enlever notre notre enthousiasme, à nous enlever l'optimisme, à nous enlever l'envie de faire des choses et cetera. il va essayer de nous casser en permanence en diffusant des conclusions des sur l'humanité, des conclusions négatives sur l'humanité. Donc nous, on doit lutter sur contre ça. Comment on lutte contre ça ? On peut pas lutter, c'est des choses qui nous dépassent. peut pas lutter contre ça. La seule façon que la seule moyen qu'on a de lutter, c'est lever à ce moment-là de rats de minuit, c'estàdire 6h après la tombée des étoiles. Et maintenant d'expliquer, d'exprimer à Dieu, dire voilà, j'ai mal de ça, j'ai mal de ça, ça me fait mal, ça ça me fait souffrir, ça c'est dur et cetera. J'exprime chem le fait que j'exprime, ça répare la chose. Et qu'est-ce que c'est réparer la chose ? Ça va me permettre de manger du tadic. C'est ça qui va me rapprocher du tadic. Donc ici, rappelle-nous, il nous dit clairement, tu veux connaître Rabi Nahman, tu veux connaître Rabin Nahman. Lève-toi, Ratsot, exprime-toi et tu vas connaître Rabin tu vas te rapprocher de lui et tu vas te rapprocher de tous les tadikim véritables qu'il y a, de tous les gens véritables, que ces gens-là, ils vont pouvoir te te rapprocher de la vérité parce que ces gens-là, ils représentent la splendeur du monde. Il y a un splendeur dans ce monde. C'est pas un monde de poubelle. On veut nous on veut nous faire croire que ce monde là c'est un monde de poubelle. C'est un monde de gens qui sont dans la corruption, qui sont dans les problèmes des mœurs, qui sont dans dans le vol, dans dans l'esclavagisme et cetera. On va nous montrer cet aspect du monde pour essayer de nous casser, de nous décourager. Maintenant, il y a un moment que Haschem il a mis que ce moment-là, il est inaltérable par le mal, il est inaltérable par la tristesse, il est inaltérable par les constats d'échec. C'est ces deux heures là de fat. Donc quand on se lève à ce moment-là, on exprime les manques. Alors tous les sadikim qui sont dans le ganeden dans le paradis, il nous voi et il dit voilà ces gens-là ce sont des gens qui sont conscients des problèmes. Voilà, ils expriment des problèmes. Maintenant, le fait qu'on a exprimé problèmes à ce moment-là, ça va donner que on va nous montrer les gens de vérité dans ce monde. Comme Rabeno, il dit que celui qui cherche la vérité, on lui donne un ange de vérité qui va l'accompagner. Non, j'ai je pour le public de la Côte d'Ivoire en direct, c'est que l'après-midi. Là, je suis pas dans le je suis pas dans la synagogue bret de Côte d'Ivoire. C'est un petit peu difficile de ressembler si le public est au milieu de la nuit. Les gens ils circulent pas tellement la nuit dans la confiance comme on arrête Israël. Donc voilà, l'après-midi vous aurez des cours de 3h de l'après-midi, heure de Côte d'Ivoire, c'est-à-dire euh 5h de l'après-midi. Euh heure de Attendez, h j'ai plus tellement l'heure. Euh 3h de l'après-midi, ça va faire 1h de l'après-midi en France, 2h de l'après-midi en Israël si je me trompe pas. Donc là, vous avez 3h de cours et là il y a tout le public qui voit rien qui qui est là. Mais là c'est je suis juste à la maison. Vous pouvez voir je suis dans une chambre et je je fais le cours tout seul enfin tout seul avec vous. Il y a une heure de différence. Alors voilà, une heure de différence, ça veut dire que c'est à 2h de l'après-midi heure française et 1h de l'après-midi heure d'Israël. Voilà 15h Abidjan, c'est 16h en France et 17h en Israël. Voilà, exactement. Donc vous voyez ici, on est dans des des révélations qui sont très grandes pour les gens, pour les chercheurs de vérité qui sont fatigués. C'est-à-dire que maintenant si on vous dit que que vous allez reconstruire le monde, vous pouvez pas reconstruire le monde. Si on dit voilà, tu vas réparer, on peut pas réparer comme Rab nous dit, tu peux rien réparer du tout. Appuie-toi sur moi et c'est tout. Moi je vais réparer. Moi je vais faire je vais faire [rires] tuva pour toi. Moi je vais tout faire pour toi. Qu'est-ce que ça veut dire accroche-toi à moi ? Ça veut dire lève-toi ratot et exprime-toi. C'est ce que ça veut dire. des gens qui cherchent le vérité, qui cherchent l'espoir, qui cherchent la joie, qui cherchent voilà ça existe. Voyez, on est venu en Côte d'Ivoire, voyez, ça existe des gens des gens droits, des gens de vérité, des gens simples, des gens joyeux. Ça existe, ça existe, ça existe. Mais seulement pour les trouver, faut se lever à Ratot. Vous allez rencontrer des gens qui qui vont vous faire chaud au cœur, qui vont vous donner de l'espoir, qui vont vous encourager. Vous allez rencontrer les gens du tadic des gens véritables. Moi je suis pas un exemple parfait. On est on essaie de se battre, c'est tout de de d'écouter d'écouter Rabenous, c'est tout. C'est ça parce qu'on sait que c'est là c'est là où ça se passe et qu'il y a personne au monde qui va pouvoir s'occuper de nous. Donc ce qu'on nous dit de faire, c'est peut-être un petit peu difficile au début de s'habituer à cette attitude, mais une fois qu'on qu'on a commencé à s'engager sérieusement, alors à ce moment-là, on reçoit on reçoit du courage et on rencontre des gens qui qui sont des des diffuseurs d'énergie positive. On est on est vraiment toute la journée agressé par du du négatif. On est agressé tout le temps, tout le temps, tout le temps, tout le temps agressé par par du négatif. On peut toujours nous montrer que que le monde n'est pas bien, qu'il y a des guerres, qu'il y a des des des sacrifices d'enfants, des vols d'enfants, des des des des choses terribles dans le monde, la corruption, on l' plus pouvoir, on on nous diffuse ça sans arrêt, sans arrêt maintenant, même si vous voulez pas, même si au fond de vous, voilà, good vibes qu'on vous dit, même si au fond de vous vous avez une mémoire du Il y a des moments on doit voir le bien. On peut pas rester tout le temps entouré par des des gens qui sont désespérés dans désespérad des gens. On peut pas être entouré toujours de gens désespérés de gens qui brassent des du mal et des de tout le temps qui sont angoissés stressés et cetera. Donc cees moment-là, on nous dit voilà ce que tu as à faire, lève-toi la nuit, exprime-toi, c'est tout. Exprime-toi. Oui. Danc lève-toi la nuit, exprime-toi. C'est tout ce qu'on te demande. C'est tout. C'est tout. C'est tout ce qu'on te demande quand je me suis rapproché de Brcelv au début al que le son m'a présenté le bender qui un élève de voir un alors il m'a dit regarde lève-toi et fais bout c'est tout avec ça ça suffit que ça veut dire avec ça ça suffit mais il faut faire d'autres choses des mitvotes et cetera non elle m'a dit avec ça tu vas arriver à tout Ça c'est le commencement pour arriver à tout. C'est dire que maintenant si tu fais ça, si tu fais ça, tu vas t'en sortir surtout pas de problème, tu vas t'en sortir. Amen. Amen. Amen. Madamefond. Amen. Raz. J'ai posé je réponds présent. Exactement. C'estàd que il faut se battre c'est pas c'est pas même si je parlais avec quelqu'un hier dit mais on sait on connaît le problème on sait ce qui se passe avec le nouvel ordre on connait toutes ces choses-là mais qu'est-ce qu'on peut faire ? Ben voilà ce qu'on peut faire. Voilà Jean-Luc comme ce roi le roi humble. Tout à fait. Maintenant on se lève à ce moment-là, on exprime on exprime Hem. C'est tout ce qu'on nous demande. Demande pas de de faire ce qu'on peut pas faire. On veut pas faire ce que ce que ce qu'on peut pas faire. On peut pas nous le demander. Mais ça ça on ça on peut le faire. On peut aller se coucher tôt, on peut se lever, on peut s'exprimer. Voilà, c'est tout ce qu'on a fait à faire. Ça ça va nous ouvrir la porte de la connaissance du tadik. Avec ça, on va pouvoir connaître Rabinahman parce qu'il y a pas beaucoup de gens qui connaissent Rabinahman. Même des gens qui disent Rabian, ouais Rabin mais les gens ils connaissent pas Rabiin Narman. Ça veut dire connaître Rabinahman. Connaître Rabinahman ça veut dire que on a quelqu'un qui s'occupe de nous. qui nous fait avancer, qui nous encourage, qui nous qui nous fait avoir du discernement dans notre vie pour savoir quels sont les bons choix qui nous donnent de la vitalité. On se décourage pas. C'est ça qu'on a rabinarmad. Pour notre rabinarmad, c'est pas c'est c'est pas quelque chose de de de virtuel, c'est quelque chose de réel. C'est c'est un qui s'occupe de nous et qui qui est qui nous a promis tellement de choses extraordinaires. Il faut se rapprocher de lui. Se rapprocher de lui, ça veut dire que ça veut dire quoi concrètement ? Tu vas tu te lèves la nuit et tu parles avec Dieu. Tu lui exprimes ce que tu ressens. C'est tout ce qu'on te demande. C'est tout. Tout ça y est. C'est tout ce qu'on te demande. Te demande rien d'autre. On peut pas te demander ce que tu peux pas faire. On pas te demander ce que tu peux pas faire. Te demande ce que tu peux faire. Ce que tu peux faire. Allez, couche tôt pleas 2 he exprime-toi. La parole parle, tu as le droit à la parole parle. Parle dis àem, j'ai mal. J'ai mal de ça. J'ai mal de la politique. J'ai mal de de des disputes dans l'âme J'ai j'ai mal des guerres. J'ai mal de la souffrance. J'ai j'ai mal de la mort des innocents. J'ai mal de voir l'audace du mal. J'ai mal de voir la diffusion du mensonge. J'ai mal de de la solitude, de l'ignorance. Comment les gens qui cherchent la vérité, ils se ils se trouvent seuls, il se trouvent ignoré du monde. Tout ça, j'ai mal. Alors, c'est tout ce qu'on te demande, c'est tout. Fais ça, c'est tout. Fais ça. Tu as terminé. Tu as terminé ce que tu pouvais Tu as terminé ce que tu pouvais faire. Voilà. Ça c'est monamim et monamim c'est ça. Voilà, il nous donne on pourra pas dire je savais pas tu pourras pas dire ça parce que tu sais faut que tu saches et tout. Voilà comme tu dis Daniel, j'ai mal c'est tout. J'ai mal j'ai mal du mal. Le mal me fait mal. Les nerfs, les disputes, le mauvais œil, la colère, le rejet, tout ça. J'ai mal, j'ai mal. Demande à Hashem. Je parle avec Haschem, c'est tout. Je peux rien faire d'autre. C'est même pas c'est même pas la peine d'essayer de faire parce que vous allez pas arriver. Si Rabé nous et si Rabenous il nous donne ça, donc c'est pas la peine d'essayer autre chose. Si maintenant le plus grand le plus grand médecin de l'âme qui a jamais eu dans le monde, il vous donne un médicament, vous avez pas besoin de chercher autre chose parce que ça va pas marcher. Il y a rien qui va marcher. Il y a que ça qui va marcher. Cominman il dit avant que le tadic il se révèle dans le monde alors chacun il peut bricoler, il peut trouver une méthode assimile une petite méthode sympa où il va essayer de faire quelque chose mais une fois que le sadic il se révèle dans le monde c'est terminé si on écoute pas le sadic on a aucune chance de s'en sortir. Voilà, Rabenou nous donne le conseil principal, le conseil de de la délivrance, le conseil de la réussite, le conseil de guérir de toutes de tous nos mots et de guérir le monde, de reconstruire le temple. Si vous demandez à quelqu'un, est-ce que vous voudriez participer à la reconstruction du temple ? il va vous dire oui bien sûr ce serait extraordinaire dit voilà je vais vous dire comment vous allez faire voulez reconstruire le temple voilà comment que vous allez faire vous levez 2h la nuit et vous exprimez à Dieu la la douleur que vous avez devant le massacre qui a sur terre quand je vois ce ce massacre là qui est sur terre al ça me fait mal voilà j'exprime c'est tout ce que J'ai à faire. J'ai rien d'autre à faire les amis. Rien. Et c'est pas la peine de faire autre chose parce que vous arriverez à rien. Donc une fois que maintenant vous vous allez rentrer dans rats attitude, c'estàdire vous vous levez, vous exprimez votre votre souffrance, votre douleur, ce que vous ressentez. Hashem, vous lui exprimez votre votre constat sur le destruction du monde. Passez pas la destruction du temple, c'est pas la destruction d'un d'un bâtiment, c'est la destruction du monde, la destruction de toutes les valeurs. Maintenant, quand j'exprime ça, voilà, j'ai réparé, je suis considéré comme quelqu'un qui reconstruit le monde, qui répare le monde. Voilà. mon mon travail, c'est pas la peine d'autre d'essayer de faire autre chose. Ça sert à rien. Ça sert à rien. Vous allez aller vers des petits détails et vous vous savez pas du tout par où prendre le problème. Vous savez pas du tout par où je vais Al voilà, rappus, il vous dit clairement si vous êtes sérieux dans votre recherche si vous vraiment vous voulez vraiment une solution, voilà, vous l'avez la solution se coucher tôt, se lever à parler avec Dieu, c'est tout. Me dit mon arabie dove slomo dove ben razalah point barre, c'est tout. point bar tout c'est vrai d'un tool c'est vrai ce que tu dis moi souvent je me je me dis ça je dis comment les gens ils vivent comment ils peuvent vivre si ça dans une une asphyxie de de nausé àabonde comme qui est diffusé sans arrêt c'est tout on se lève la nuit On perd, on parle avec Hem, on dit Hem, j'ai mal, j'ai mal, j'ai mal, j'ai mal. Tu m'as mis dans ce monde, je te remercie. Tu m'as mis dans ce monde pour me permettre de faire des choses bien, de te connaître, de te révéler. Mais ce qui se passe aujourd'hui, là où on vit, on a mal. On a mal de ça. On a mal de cette haine gratuite. On on a mal de de ces appels à la violence. On a mal de ces de ces millions de gens qui meurent pour rien du tout. Pour rien du tout. Rien rien du tout. Rien. Des guerres de rien. Des guerres de nul de rien. Qui servent à rien. Rien. Alors maintenant, qu'est-ce qu'on va faire nous pour aller calmer ? C'estes fous. C'est fous. Là, ils sont en train de fabriquer des des des missiles toute la journée. En train de il laisse le peuple s'affamer et ils sont en train de construire des des missiles et des missiles et des missiles et des missiles. [rires] C'est quoi ce monde là ? C'est quoi ce monde là ? Mais ça, il faut l'exprimer. C'est tout ce qu'on vous demande. On nous demande que ça, c'est tout. Lève-toi la nuit et un rendez-vous tous les jours. Il y a un rendez-vous avec le patron. Il a un rendez-vous avec le maître du monde et de tous les tadikim véritables. Ils sont là, ils sont à notre écoute. Dis dis-nous dis-nous qu'est-ce qu'est-ce qu'est-ce que tu en dis ? Qu'est-ce que tu en dis de ce monde ? Voilà, on s'exprime, on lui dit "Mon Dieu, tu m'as mis dans un monde, je dois être joyeux, je dois danser pour la gloire de ton nom." C'est un monde merveilleux. C'est un monde Bah, bientôt ça va être le printemps. Waouh ! Waouh ! des fleurs, des fruits, des oiseaux, des gazelles, des C'est beau, c'est beau, c'est beau le monde c'est beau. C'est un monde qui est beau. Ils en ont fait une une usine de poubelle. Donc maintenant, ça c'est réservé à ces gens-là. C'està-dire que tant que tant que vous pourrez vivre avec le le mensonge qu'il y a aujourd'hui, alors c'est sûr qu'il y a personne qui va venir vous chercher. Tant que que que ça va. B alors ça va, c'est tout. Si vous semble vous pensez que c'est ça la vie. Alors euh bon courage tout. Mais maintenant, si maintenant vous voulez manifester, faire des vraies manifestations, des vraies manifestations, pas des manifestations d'aller aboyer dans la rue, pas ça, c'est pas ça. Des vraies manifestations qui vont changer quelque chose. Alors à ce moment-là, vous allez vous lever la nuit et Dieu, il est toutoui avec tous les sadikim pour vous écouter. Et chaque parole que vous allez dire, elle va changer le monde, sachez-le. Et vous avez pas le droit de vous de de vous voir petit. Vous avez pas le droit. Vous avez pas le droit, vous avez pas le droit de dire "Mais moi qui je suis moi pour changer le monde, c'est pas toi qui va changer le monde. C'est qu'on va te donner des formules qui vont changer le monde que quand tu vas faire ça, ça va changer le monde." Donc Rabenous dit voilà quand tu vas te lever tu vas exprimer la douleur avec ça tu vas te rapprocher du tadic tu vas tu vas te rapprocher de la splendeur du monde. Voilà renversement d'optunisme quand vous dites. Je veux changer le monde. Fais ça, tu vas changer le monde et après tranquille tranquille. Après ça y est, tu t'angoisses plus. Ce que tu ce que tu pouvais faire, tu l'as fait. Ce que tu pouvais faire, tu l'as fait. Ce que tu devais faire, tu l'as fait. Tu es tranquille. Tu es tranquille et tu vas connaître des gens de vérité, des gens de des gens gracieux, des gens qui donnent envie de vivre. des gens qui disent il m'a dit le rab qui est venu avec moi pour les conversions, il m'a dit shabbat, il m'a dit je vais te dire quelque chose. Ici quand j'ai vu ces gens-là, je me suis rendu compte que il y a un créateur dans le monde, que Dieu existe, que Dieu est là. Regardez ça, c'est un rave. C'est un rave de de de de qui a des centaines de d'élèves qui s'occupent de de de de de de plein plein de dossiers. Et voilà, il vous dit voilà, je suis venu ici, j'ai vu que Dieu a Dieu dans le monde. Jusqu'où quelqu'un il va arriver dans dans dans le désespoir avant de de avant de commencer à comme il dit dans la chanson how many combien de choses tu dois passer sur qu'on va t'appeler un homme ? combien de douleurs tu dois passer jusqu'à que maintenant tu vas trouver la vie ? Combien tu tu dois passer ? Et voilà un rab qui qui a des dizaines d'années de d'expérience dans le dans le monde religieux et et qui vous dit ça quand il voit cette communauté de Côte d'Ivoire, il prend conscience qu'il y a Dieu dans le monde parce que les gens même les gens religieux ils se sont découragés, ils se sont ils vivent découragés même si il il l'expriment pas de de façon claire mais ils sont décourageux parce que ce qu'il voit ça les décourage. Ce qu'il voit c'est décourageant. Les guerres, la haine gratuite, la colle, la division dans l'e les les manifestations violentes, la police, les trucs, les tout ça décourage les gens. Amen. Madame de calf. même on rentre atachem lundi soir dans des shadar le le le mois du du mazal du Israël les le mois de la guéa le mois de la naissance et de la mort de moscherou le mois de pourrim le mois de la joie de la danse de la tedakain de l'entraide de la bonne humeur du rire le mois où On on fait tomber les masques. Extraordinaire. Hashem. Vous voyez tous les gens les gens qui vous diront que c'est pas ratot, ils sont pas découragés, il faut pas les croire. C'est pas vrai. Exact. Exactement. critique quand vous dites que c'est pas facile Daniel c'est sûr que c'est pas facile. C'est pas rien que c'est pas facile. Tu es gentil de dire c'est pas facile. [rires] C'est extrêmement difficile mais d'un autre côté il faut donner un vent pourri. C'est tout. Exactement. et Rab une minorité vraie ça fait basculer le monde parce que le monde tout le monde qui a aujourd'hui c'est de la pas et rien c'est c'est il y a rien du tout il y a aucune il y a aucun pouvoir véritable c'est le pouvoir du sommeil qu'ils ont c'est tout ils ont le pouvoir des d'endormir les gens c'est tout c'est ça leur pouvoir. pouvoir, c'est de distribuer du somnifère toute la journée avec des mauvaises nouvelles de manière à ce que les gens ils soient cassés. Et si quelqu'un maintenant il a monamim, il croit dans le sadic, il croit ce que Raben lui dit. Regarde, tu peux tu peux réparer le monde, tu peux tu as la tu as la possibilité de réparer le monde. C'est pas que c'est pas que avec ta force que tu vas réparer le monde, c'est qu'on t'ouvre des accès à la miséricorde. C'est ça que c'est ça qui sont c'est comme ça que tu vas réparer. C'està dire que maintenant le fait que tu vas te si vous voulez le monde le monde il est il est séparé en deux sortes de gens. Il y a des gens qui sont fous, il y a des gens qui qui savent qu'ils sont fous et qui cherchent à guérir de la folie. Donc c'est deux sortes de gens qui sont complètement différents. Maintenant les gens qui sont fous et qui voient que le monde est fou, qui veulent changer ces gens-là, ils ont la possibilité de changer le monde. Ils ont la possibilité pas parce que maintenant ils sont forts, c'est parce que c'est tellement rare dans le monde, c'est tellement rare aujourd'hui d'avoir des gens comme ça que ces gens-là, ils sont des ce sont des récipients pour la lumière infinie, pour le hor and c'estàd que ces gens-là à eux-mêmes, ils sont capables de d'attirer une telle miséricorde qui va Donc la méthode est claire. On se lève la nuit, on parle avec Dieu, c'est tout. Et là, on va rencontrer les gens qui représentent la grâce, la beauté, la splendeur, la vérité du monde. Il y en a des gens comme ça. On dit les gens qui viennent ici. Ce rav il m'a dit, il m'a remercié parce que ça fait plusieurs années que je lui demande de venir avec moi parce que moi je pas toutes les toutes les notions administratives pour pouvoir enregistrer les conversions et cetera. Ça fait déjà peut-être 3 4 ans que je parle avec lui pour venir ici et il était un peu réticente. C'est pas qu'il était réticent que qui roulait pas mais voyez il voyait pas qu'est-ce qu'il y avait. Et quand il est venu, il m'a remercié parce qu'il m'a dit c'est pas quelque chose qu'on peut imaginer. On peut pas imaginer ce qu'on voit ici. Tout le shabbat il dit mais est-ce que je rêve ? On est dans le paradis où on est où on est. C'est il arrive pas à à imaginer où il était. Des gens simples, joyeux, qui chantent, qui s'entraident, qui sont qui sont sympas. Il il comprenait pas que ça existe. Comment ça existe comme ça ? Tout à fait. Houda tout à fait. De toute façon, il y a la le zoor, il parle de beknish, il parle d'une synagogue, c'est tout. Il parle d'un minian ou de 20 30 50 personnes, c'est tout. Il parle pas de de de 5 millions ni 500 millions. Il parle de quelques personnes. C'est tout. Ça suffit pour faire basculer toute l'humanité parce qu'en fait l'humanité dans tout son mensonge et tous les gens qui sont perdus, il s'alimentent que du fait que la vérité n'est pas révélée, c'est tout. Mais maintenant qu' a une poignée de gens qui vont révéler la vérité, le monde il va changer complètement. Maintenant, on nous demande pas de faire le travail lui-même. Le travail lui-même, c'est pas On peut pas on peut pas faire ce travail là. On nous demande de déclencher la miséricorde comme Rabi Nathan quand il est décédé Hanoun Hamarbisloir valeur numérique Nathan 500. Si vous prenez les lettres Hanoun Hamarbislo que Hasem il est miséricordieux et multiplie le pardon. Ces lettreslà, ça fait Nathan 500, le nom de Rabi Nathan. Il faut qu'on déclenche la miséricorde totale. On arrive à décrocher la miséricorde. Maintenant, la personne la personne qui elle-même elle va elle va faire confiance au maître et elle va s'investir dans ce qu'il lui demande de faire. Voilà, elle va amer le pouvoir de Dieu dans le monde de toi. C'est comme ça qu'on va amener la vérité dans le monde. Mais madame Calfond, je veux pas dire des noms parce que je je veux pas les je veux pas leur causer du tort parce que c'est il y a beaucoup de politiques dans malheureusement et et les gens qui essayent de de sauver le bien qu'il y a dans l'humanité de révéler le bien, ils sont persécutés. Donc il faut faire attention. On a essayé de pas les montrer dans les vidéos et de d'essayer de les cacher au maximum pour pas que ils aient des problèmes. C'est comme ça maintenant. C'est on est dans le dans le monde inversé. La vérité elle doit elle doit se cacher. Les gens qui luttent pour la vérité, ils doivent faire discrètement. m'a demandé plusieurs fois d'être discret et tout parce que m'a dit c'est pas que il a un problème pour faire ce qu'il a fait. Ce qu'il a fait, il le fait. Il est sûr 100 % de que c'est ça qu'il faut faire. Seulement si on peut éviter les guerres, c'est mieux. Et oui, Telo, ils avaient raison que l'Afrique, elle est en retard dans dans le dans la destruction de de l'humanité où elle est en retard. Ouais. Dans la dans la direction que l'Occident a pris, ils sont en retard. Ils sont ils sont en retard dans la dans dans la fabrication de poubelles. C'est vrai. [rires] Donc bon, regardez, c'est simple, c'est simple d'amener le masiar. C'est simple, c'est simple, c'est simple. Vous avez 2 he vous levez, vous parlez avec Dieu, ce que vous ressentez vous, vous avez pas besoin de de chercher des théories des autres. ce que vous ressentez dans votre cœur, exprimez-le à Dieu. C'est avec ça, vous allez rencontrer les gens qu'il faut rencontrer et vous allez faire une équipe du développement de de la révélation du pouvoir divin dans le monde. Sachez que on a beaucoup de sens parce qu'il y a pas beaucoup de monde. Il y a pas beaucoup de monde sur terre qui sont dans cette dans cette attitude là. Donc il faut avoir des il faut être très très joyeux de ça. Exactement. Eux, ils ont investi dans l'intérieur et c'est ça qui nous manque. L'Occident, ils ont complètement déraillé. ici ils ont investi dans dans la vérité dans dans des valeurs des valeurs extraordinairesem donc voilà ce qu' nous dit et maintenant quand quelqu'un il se lève la nuit il parle avec Dieu il va rencontrer le tadic et quand il va rencontrer le tadic ses yeux vont s'ouvrir, il va commencer à voir la vérité et il va commencer à s'observer et à voir où il se trouve dans son comportement de faire sur tous les les mauvaises et avec ça il pourra connaître et être conscient de la grandeur Quand on s'est ramené dans le zo raakadoche, c'est ramelé dans dans le zoir que depuis la destruction du temple, le seul moment que que Dieu a de de consolation la destruction du temple 2000 ans. Le seul moment où Dieu se console, c'est quand il y a des gens qui se réveillent la nuit et qui lui demandent de reconstruire le temple. C'est tout. Voilà ce qui console Dieu. Donc on a la méthode bah hashem, on essaye, on est là, on fait tout ce qu'on peut pour être réveillé à ce moment-là et exprimer à Dieu combien on a mal qu' qu'il a pas de maison, que sa vérité est tellement tellement inversée, qu'il y a toutes sortes de de serpents dans le monde qui raconte n'importe quoi et que que les médias elles manipulent le monde. On en parle avec Dieu. Voilà, c'est tout ce qu'on nous demande de faire. Avec ça, on construit on reconstruit tout. C'est ça notre responsabilité et ça qu'on doit faire et c'est ça qu'on peut faire. Et on peut rien faire d'autre. Vous comprenez ? Ne vous imaginez pas que que que la politique elle va changer le monde changer. Ils sont ils sont ils peuvent pas changer peuvent rien changer du tout. C'est pas eux qui vont changer le monde. Eux ils changeront rien du Ceux qui vont changer le monde, c'est les gens qui se lèvent la nuit, qui parlent avec Dieu, qui lui expriment ce qu'il ressentent. C'est ça qui va réparer le monde. Et bon, ressemble-nous. Heureux ressemble-nous. Salom Pinto, content de vous revoir. Fashema. Voilà, on demande à chem reconstruit ta maison. Sors-nous des poubelles. Sors-nous des poubelles. Sors-nous de ce monde de poubelles. Montre-nous ta splendeur. Montre-nous des des donne-nous des raisons d'être joyeux, de voir des choses qui nous réjouissent. Réjouis-nous comme les jours où tu nous as fait souffrir. C'est tout. C'est ce qu'il demande à chem. C'est tout. Ouais. C'est pas difficile. C'est pas difficile. Pas dire que c'est difficile. Hazak. Andrea Clémence. Rasac. de soit un nouveau départ un bois de joie sincère transformation intérieure de miracle amen on est en route tranquille en tranquille je vous dis vous voyez que ça existe ça existe le désespoir ça existe pas parce qu'il existe des des zones cachées il a préservé des endroits que ces endroits là ils vont commencer à se révéler. Ces gens-là, ils vont commencer à se révéler et c'est eux qui vont conquérir le monde. C'est eux qui qui vont amener le monde à Hem. Donc voilà, pour faire partie de cette équipe là, de cet équipe de sauvetage de l'humanité. Voilà ce qu'on a à faire. Se lever ces de heures, parler avec Dieu dans la plus grande simplicité et tout. આ Dani, les mots de ça, ça veut Atilen atilen sauve-moi sauve-moi de la clipa de Haman Amalek et donne-moi le mérite d'avoir accès à la sainteté de Mordek et Esther. Sauve-moi, sauve-moi, sauve-moi, sauve-moi, sauve-moi, sauve-moi, sauve-moi, sauve-moi de la clip de Amamal. Délivre-moi et sauve-moi. Délivre-moi et sauve-moi de la clip de Amana Malé. et donne-moi le mérite d'avoir accès à la sainteté de Mera Esther et donne-moi le jeu mérite d'avoir accès à la sainteté de journée les amis. Alors, il y a un programme donc à laiva de Bresleb Côte d'Ivoire cet après-midi où il y aura 3h de d'enseignement à partir de 3h heure de Côte d'Ivoire jusqu'à 6h du soir, heure de Côte d'Ivoire. Faites le calcul parce que j'ai plus tellement j'ai plus tellement la notion aussi. J'ai gardé mon heure à la à l'heure de ma montre à l'heure de Jérusalem. Donc maintenant à Jérusalem, il est 6h et ici il est 4h. Donc maintenant c'est 2h de mois que Jérusalem. Donc à 3h, ça veut dire que 5h de l'après-midi, heure de Jérusalem et 4h de l'après-midi, heure de Paris. Il y aura 3h d'étude. Donc dans la Torah 61, notre ami Aaron qui va faire des pour et après on après on fera aussi un cours maisem sur la paracha et on se prépare pourch qui sera le soirem. Portez-vous bien, on a que des bonnes nouvelles besoin de chem. Alors là, je sais pas qu'est-ce que j'ai comme dans le menu [musique] On va אני אוהב את האמונה אהב את הקדושה אהב את הברכה [musique] להגיד לשם תודה אני אוהב לראות את הטוב רק לראות הנקודה טובה אוהב את הצדיק אני סוגר ובא אני [musique] אוהב את המצות אני אוהב את השפלות אוהב לקום בבוקר להניח את התפילין בפשיטות [musique] לקבל את הניתעולם אוהב לכל מהשכינה אוהבד [musique] לצמ הזמן אוהב את הרגע לא שום יומן אהבת [musique] לקבל את העצה אוהב שיחה שצ אהבתי [musique] כולם אהב את השקיע אוהב תפילת מנחה אני אוהב את רבי נחמן אוהב [musique] אותו אוהב נחמן אוהב אותו אני אותו [musique] אבחי אוהב [musique] אני תמיד תמיד אוהב אני תמיד תמיד זוכר שיש רבנו [musique] בעולם אני תמיד תמיד אוהב אני תמיד תמיד אוהב אני תמיד תמיד [musique] זוכר שיש רבנו בעולם אני אוהב את העירן אני אוהב את האהבה [musique] אני אוהב את החיבור אני אוהב את הענווה אני אוהב התבודדות אני אוהב את התקווה אוהב [musique] את היהדות אני אוהב פה מקב את השיחות תוך הלילה לדבר עם חברים להתחזק לנו כל מתוך [musique] לאלוקים כל הטוב שהוא עשה כאן אני אוהב את רבי נחמן אוהב את התורה אני אוהב את ההלכה אני אוהב [musique] את השבת לא לעשות שום מלאכה אני אוהב את היהודים אני אוהב את התהילים אוהב את הרצון אני [musique] אוהב גגועים אני אוהב את אלוקים אוהב את הכיסופים אוהב גם את החופש וגם גם את הכללים אני אוהב [musique] את הפאות אוהב את הזק אני אוהב את ההשגחה אני מעל כל המזל אני אוהב את השירה אני אוהב [musique] את הבית מקדש אוהב את ראש השנה רק לנסוע אני אוהב שהוא הולך איתי אוהב שהוא רוצה [musique] אותי אוהב שהוא כה רק לעשות איתי אני תמיד תמיד אוהב אני תמיד תמיד אוהב אני תמיד תמיד שיש רבנו [musique] בעולם אני תמיד תמיד אוהב [musique] אני תמיד תמיד אוהב אני תמיד תמיד זוכר שיש רבנו בעולם אני אוהבת רבי נחמן אוהב אותו [musique] אוהבת רבי נחמן אוהב אותו אני אוהבת רבי נחמן אוהב אותו אוהב את רבי נחמן אני אוהבת רבי נחמן [musique] אוהב אותו אוהבת רבי נחמן אוהב אותו אני אוהב את רבי נחמן אוהב אותו אוהב את רבי נחמן אני אוהב את רבי נחמן [musique] אוהב אותו אותו אבח نبي نب Rab [musique] Rab