HATSOT Attitude - 12 mai - Breslev - Ouman - Omer 40

Kind: captions Language: fr la a ش بو خب یا mi aos Oh Oh. A aš A a La la la la la la la. Il a ve shalom Oh. Bon les amis, shalom à tous et à toutes. Content de vous retrouver pour l'élévation de l'âme de Edmond. Raphaël Benlea Frlema pour Batebin pour Jean-Marc Mord Ben Simra pour le Israël Ben Fortuné Mord Benfortuné Corine Ayala Badrael Yaouda Ben Simi Sandrine Badjamine David Raphael Ben Ras Ben Mesoda àen Mon cher les maladem pour la guouamim qu'on puisse vivre la délivrance dans la miséricorde totale une fois pour Sylvie Baptest pour la Israël Israël pour la protection et la réussite des soldats de Talvouin pour tous les célibatairesem shalom que chacun trouve sa place mais attachem qui la paix dans le monde que Dieu émettre dans le monde. Alors on va continuer par rapport à ce qu'on a parlé hier dans la sfira aujourd'hui qu'on est dans H chez Bodas 40 H chez Bod et vous l'avez dans la bibliothèque vous pouvez prendre là-bas. Je vous conseille de le lire parce que on a rajouté aujourd'hui beaucoup de choses qui sont très intéressantes par rapport à à cette shira extraordinaire de R che Bod. On met en place et on y va rattach. Alors, on a vu on a vu hier que le principal de la tchuva que la tchouva se trouvait au-dessus au-dessus de la Torah. C'està dire que la notion de ta, c'est quelque chose qui est au-dessus de la Torah. La chuva, ça vient nous amener quelque chose qui est au-delà au-delà de toute logique. Donc la tchuva c'est en fait la tchuva elle vient du fait qu'il y a un rapport avec Dieu. Et quand on quand on utilise ce rapport là c'est comme ça qu'on peut faire tuva. Et faire tuva, c'est-à-dire que maintenant on va avoir toutes les toutes les fautes qu'on a pu faire, elles vont se transformer en mérite. Il va y avoir un retour, c'est-à-dire une une remise une remise en place de l'inversion. Parce que en fait une faute, une faute c'est une inversion. Quelqu'un qui faute, c'est qui s'est inversé parce que la nature la nature d'un être humain, c'est pas de fauté. C'est comme vous prenez à si vous prenez une machine et elle doit marcher si maintenant elle marche pas ce qu'il y a quelque part quelque chose qui est pas normal mais la norme d'une machine c'est qu'elle doit fonctionner. Maintenant, un être humain, il doit pas fauter. C'està-dire c'est quelque chose d'inconcevable qu'une créature de Dieu, elle puisse faire autre chose que la volonté de Dieu. C'est pas quelque chose qui est concevable. Donc quelqu'un qui a fauté en fait, pourquoi il a fauté ? c'est que il s'est il s'est éloigné il s'est éloigné de Dieu. C'est-à-dire il a perdu le lien avec Dieu. Comme quelqu'un qui a imaginez-vous quelqu'un qui est dans la forêt et il a un GPS alors il circule avec son GPS et il fait son chemin. À un moment le GPS il marche plus. Il y a une déconnexion a plus d'internet ça marche plus. Alors maintenant, qu'est-ce qu'il fait ? Il il va il va continuer à marcher mais il va se perdre parce que il a perdu il a perdu le lien avec son son outil de connexion. Donc maintenant il sait pas où aller, où il va aller. Il sait pas. Donc c'est sûr qu'il va se perdre. Donc maintenant, quand le quand le la la connexion elle va revenir, il va revenir sur son chemin et tous ces chemins où il s'est égaré pendant qu'il y avait pas de connexion, tous ces chemins là maintenant il il connaît ses chemins, il est passé par ses chemins et tous ces chemins-là il va pouvoir maintenant les gérer par rapport à la connexion. Donc maintenant le fait qu'à un moment il a perdu la connexion, il s'est perdu et que maintenant il est revenu en ramenant maintenant la connexion à sa place, il va corriger les chemins en fait. Il va savoir que ce cheminlà c'est pas le bon chemin. Ce cheminlà, il est faux. Il amène pas à destination. Pourquoi ? Parce qu'il est allé là-bas et s'est perdu. Donc maintenant qu'il a retrouvé son chemin, il peut dire ce chemin là-bas, il est pas bon. Il y a pas quelqu'un qui a jamais eu de lien avec Dieu. Ça existe pas. Ça existe pas. Quelqu'un qui respire, il a un lien avec Dieu. Quelqu'un qui vit, qui est vivant, qu'est-ce que c'est la vie ? Je vous l'ai dit plusieurs fois. La vie c'est quoi ? Dieu s'appelleim. C'est lui qui donne la vie à la vie. Quand vous avez un un bébé qui naî, d'où il naî le bébé ? C'est un morceau de viande. Un bébé, c'est quoi ? Comment ça se fait que maintenant il sort, il commence à crier, à respirer ? D'où ça vient ça ? D'où ça vient ? Il y a une machine, il y a une machine qui marche toute seule. D'où ça vient ? Il a il a un moteur dedans. D'où ça vient ? Ça vient de de l'âme qu'il a, de de la divinité qui est en lui. La vie, c'est Dieu. Il y a personne qui connaît pas Dieu. Ça existe pas. Il vit avec Dieu seulement. Il est perdu, c'est tout. Mais il vit avec Dieu. Rabiin Nathan il dit même si quelqu'un il me dit qu'il croit pas en Dieu, je le crois pas parce que je il dit ça comme ça, c'est des bêtises. Mais je sais qu' je sais qu'il croit en Dieu. Je sais parce que ça existe pas un être humain qui croit pas en Dieu. Seulement il va dans des chemins de perdition, dans des dans des choses imaginaires. Il joue un style até, style gaucho, style artiste, style philosophe tout c'est des styles de vie qui sont des créés par de l'imagination totale et qui sont faux. Les gens, ils savent que ils savent que c'est faux. Ils savent que là où vivent, c'est faux. Ils le savent. Seulement, il faut les aider à sortir de là. Faut les aider. Hem il savait que les humains allaient fauter. Alors alors qu'est-ce que ça change ? Ça changerait que Dieu il savait que les humains il les avaient fait. C'est normal que les humains ils vont fauter. Vous jetez quelqu'un dans dans la nature, c'est normal qu'il va se perdre mais après il va il va se reconstruire. va trouver un chemin avec la les saisons, avec les animaux, avec le climat, avec les les bruits, avec il il va il va commencer à chercher son chemin à travers les manifestations de de là de là où il se trouve. Donc chacun là où il se trouve, il va il va avoir des des difficultés à résoudre. Il va y avoir des signes et ces signes-là, ils vont le ramener vers Dieu. C'est sûr que Dieu il savait que l'homme il allait fauter. C'est pour ça que les anges quand ils ont ils ont accusé l'homme, Dieu il leur a dit il leur a dit "Vous accusez l'homme et voyons voir. Vous allez descendre dans ce monde, on va voir comment vous allez vous comporter." Et quand ils sont descendus, les angescham il a envoyé, ils sont devenus pires que les pires fauteurs que qu' a jamais eu. Et c'est de là où il viennent les les les singes. Les singes, il vient de ces angesl qui se sont qui se sont qui se sont tellement pervertis qu'ils sont ils ont perdu leur leur leur apparence humaine. Je dis quand quelqu'un il il faute, alors il perd son visage, son visage humain, il perd la divinité qu'il a sur son visage. Et c'est sûr que si quelqu'un il il faute, il faute, il faut après il peut devenir un animal. Il y a beaucoup de gens qui fonctionnent comme des animaux. Ils sont pas ils ont pas une une apparence animale pour le lirebrrir arbitre. Parce que si on voyait que les gens qui fautent ils sont ils sont des animaux, ils deviennent des animaux des physiquement, visuellement, alors c'est sûr qu'on fautit pas. Donc le pour le libre arbitre alors on conserve chem il leur conserve l'apparence mais b c'est des animaux c'est pas des êtres humains. Donc maintenant la vitalité de l'individu elle vient de Dieu. Toute vitalité elle vient de Dieu. Maintenant, quand il il reprend le contact avec Dieu par la prière, il va ramener toutes les toutes les chemins perdus, toutes les fautes qu'il a fait. C'està-dire là où c'est perdu, il va en faire en fait une base de données de vérité. Si maintenant vous prenez vous prenez un quelqu'un qui qui prend qui va dans la forêt, d'accord ? Il doit traverser une forêt pour arriver quelque part. Maintenant, il a il a pas de carte, il a pas de GPS. Mais qu'est-ce qu'il a ? Il a il a tout un tout un cahier où là-bas c'est répertorié toutes les erreurs que les gens ils sont faites dans cette forêt. Les gens qui se sont trompés dans cette forêt. Alors c'est écrit là-bas, tu vois à un moment il va y avoir un truc comme ça comme ça. Alors ne prends pas ce chemin, prends par là, ne va pas par là-bas. Et comme ça, à chaque fois, il y a des repères qui sont inscrits. C'est pas une carte, mais c'est un c'est une c'est un journal expérimental de gens qui sont passés par cette forêt là. Alors maintenant, ça fait que quoi ? Que ces gens qui sont passés dans cette forêt, qui se sont trompés, leur faute, elle a servi maintenant de de de de chemin de vérité pour les gens qui cherchent. parce que maintenant ils vont savoir que là-bas il faut pas aller parce que là-bas c'est faux. Voilà. Et on leur dit non par là-bas ne va pas parce que tu te trompes. Donc en fait ce qui ce qui apparaissait au début comme des comme une faute, ça va devenir un mérite. Amen. Marc. Amen. D'accord. C'est-à-dire que maintenant les les euh les fautes, voilà comment les fautes elles deviennent des mérites. Je vous donne des exemples de des exemples concrets de ce monde pour que vous compreniez l'idée, comment ça fonctionne. Parce que les gens quand vous lui dites "Mais comment une une faute elle peut devenir un mérite ?" C'est pas possible. Comment une faute elle peut devenir un mérite ? Oui, nos sages il disent que que quelqu'un il peut pas apprendre s'il s'est pas trompé. Quand on se trompe, on apprend. Pourquoi on fait un apprentissage pour quelqu'un ? Pourquoi quelqu'un il fait un apprentissage quand il fait un métier ? parce que quand il va faire l'apprentissage, il va se tromper et il va savoir que il faut pas faire comme ça, il faut faire comme ça et cetera. Donc son apprentissage, il va lui servir de base de données, de vérité pour pouvoir fonctionner après. Alors maintenant la Torah, elle nous dit c'est pour ça qu' qu'il faut il faut être méchamèche, il faut il faut fréquenter, servir des gens de Torah parce que quand on va être proche d'eux et qu'on va les voir se comporter, ça va nous permettre d'apprendre maintenant le vécu de la Torah. Maintenant, quand on étudie dans un livre, on peut imaginer des choses, mais quand on va vivre avec un avec des tadikim, on va voir comment il se comporte et ça ça va nous aider énormément pour trouver nos chemins de vérité. Donc, Rabiin Nathan, il nous dit que la tchuva, elle est au-dessus de la Torah. Et dans le dans la tchuva, la tvaquement de réparer. La tuba c'est pas réparer une erreur, c'est pas réparer une faute. La tchuva, c'est transformer la faute en mérite. C'est ça la tchuva. C'est-à-dire que maintenant la faute que j'ai faite, elle va me servir d'indication dans le monde de la vérité. Quand je vais rentrer dans la vérité, là où je me suis trompé, maintenant ça va me servir de d'éléments pour le vrai et ça va servir au monde entier aussi. Donc c'est comme ça que les fautes elles deviennent des mérites. Donc cette notion là, on la trouve aussi dans la joie que Rabenou il dit dans le de compte de cette mondiant que je vais vous raconter comment ils étaient joyeux. Mitor marchora. Je vais vous raconter comment ils étaient joyeux alors qu'ils étaient dans la bile noire. Comment ils sont devenus joyeux en étant dans la bile noire. C'est-à-dire qu'ils sont arrivés à retourner complètement la la cause de leur tristesse. Ils l'ont transformé en joie. La cause de la tristesse, c'est devenue de la joie. Amen. Amen. Amen. 148 ans toujours avec Maintenant quelqu'un c'est pareil maintenant quelqu'un qui est triste. Pourquoi il est triste ? Pourquoi quelqu'un est triste ? Parce que maintenant il croit qu'il s'est trompé. RFEM. Amen. Amen Yan. Amen. Amen. Te bénisse. Merci beaucoup. Parce que maintenant la situation qu'il a, elle l'a brisé. D'accord. Il a vécu quelque chose qui l'a brisé. Pourquoi ? Pourquoi maintenant cette chose elle l'a brisé ? parce que il a vu la chose avec sa logique. Et avec sa logique, alors ça l'a amené à être triste. Il est déçu, il est il est meurtri, il est pas bien, il a de la peine parce que cette chose-là, elle elle l'a dérangé dans sa vie. elle lui a fait mal, elle lui a elle lui a créé des problèmes. Mais maintenant, le jour où il va arriver à rentrer dans launa, à rentrer dans la tila et que il va comprendre que en fait il y a rien de pas bien et que tout le pas bien, il est fait que pour nous amener au dévoilement du bien. Alors, c'est fini. il va plus être brisé de la de la de la situation qu'il a vécu ou de la chose incompréhensible. Razak Richard Razak, il va maintenant vivre avec launa, c'est-à-dire qu'il va savoir que en fait Hashem, il a fait vivre cette chose là pour l'amener au bien puisque Hashem, il veut que du bien pour pour ces créatures. Dieu il fait rien de mal. Même si vous voyez des choses que d'après nous c'est mal mais il y a pas de mal chez Hem. Il y a pas la notion de mal. Et Rab dit dans lean que tout le côté négatif, tout leara, il est que pour nous amener vers vers Dieu, vers la vérité, c'est tout. Le c'est c'est comme une pression si vous voulez, c'est comme une pression qui augmente qui augmente la la vitesse qui augmente la la le développement de la personne. Il y a quelqu'un qui l'empêche tout le temps, qui le tire en arrière. Alors lui, il est obligé de faire des efforts pour aller en avant. Il fait des efforts pour avancer. fait des efforts parce que il y a quelqu'un qui le tire en arrière. Alors, il est obligé de se battre, il est obligé de de défendre ses convictions et de d'avancer. Donc, Rabenou dit que le il faut l'utiliser. Il faut pas il faut pas maintenant que le il te fasse tomber shalalom. C'est pour ça que quel est quel est le la vraie faute quand on a fauté ? C'est pas c'est pas la conscience de la faute. La vraie faute quand on a fauté, c'est d'être triste. C'est ça la vraie faute. La vraie faute, c'est la tristesse qui vient après la faute. Parce que si quelqu'un est conscient que maintenant, pourquoi il a fauté ? Pourquoi maintenant je suis arrivé à cette erreur là ? Pourquoi j'ai fauté ? Alors s'il remonte, il va trouver la raison pourquoi il a fauté. il va trouver comment il est arrivé à fauter et maintenant ça va lui apprendre comment maintenant ne plus fauter comment maintenant faire que du bien ne plus fauter donc c'est pas la faute le problème le balcham vous dit le balcham vous dit le problème c'est la tristesse qui a après parce que la tristesse c'est la déconnexion la tristesse c'est la chose la plus grave qui existe dans le mond parce que lui qui est trist il est déconnecté de Dieu ça existe pas des gens qui sont tristes et qui sont connectés avec Dieu, ça existe pas. Parce que Dieu, il dit "Moi, je résiste pas, je ne résite pas, pardon avec celui qui est triste. Moi, je ne résite que dans la joie." Il y a que Sim, il y a que de la joie et de l'allégresse avec Hem. Quand quelqu'un est triste, c'est qu'il le lien, il s'est coupé. Il s'est coupé. Il a un problème dans le un problème dans l'alliance, il a besoin deunaklali, il a besoin de de réanimation émotionnelle. Il lui faut de la réanimation émotionnelle pour se reconnecter avec Dieu. Donc maintenant, ce qui est le plus grave dans une faute, c'est de se déconnecter de Dieu. Alors que maintenant la l'attitude l'attitude logique de quelqu'un qui a fauté, c'est de se rapprocher plus de Dieu. C'est pas de de se de de d'être triste. Maintenant, quelqu'un il a fauté, il a fait une erreur. qui vient et dit à Dieu, "Regarde, regarde mon Dieu, pardon, j'ai fait ça et tout, mais tu sais que c'est pas ça que je voudrais faire. Je me suis trompé, je me suis fait avoir et tout. Là, c'est mais c'est pas ça que je voulais." Normalement, ça doit lui donner lui renforcer le lien avec Dieu, de revenir vers Dieu. Et vous voyez que dans la logique humaine, dans l'ego humain, ça lui donne le contraire. Parce que maintenant pour lui, une faute, ça veut dire un défaut. En fait, il a un défaut dans son dans dans sa dans son élévation euh euh personnelle, c'est-à-dire il il est plus parfait comme il croyait. Il croyait que c'était quelqu'un de bien, parfait, qui faute pas et tout et maintenant il a fait une erreur. Il ça y est, il a s il a s dossier. Il est plus il est plus parfait. Alors ça le rend triste. Pourquoi il est triste ? parce qu'il se il se sert à lui-même. Mais s'il sert Dieu, il y a aucune raison d'être triste. Pourquoi il est triste ? OK, j'ai fé, j'ai fait une erreur, alors qu'est-ce qu'il y a ? Maintenant, cette erreur là, elle m'a appris quelque chose. J'ai appris de mes erreurs. On apprend de ces erreurs. Quelqu'un qui fait des erreurs, il tire des leçons de ces erreurs. Au moins, il prie àem qu'il aide à ne plus recommencer. C'est déjà une leçon. Même si quelqu'un il est dans l'addiction de d'erreur, mais entre chaque fois où il faute, au moins il va faire une prière. Il va demander à Dieu, regarde moi je suis je suis tombé là-dedans, j'arrive pas à m'arrêter mais aide-moi. Toi, tu peux tout. Aide-moi, aide-moi. On on a vu que si maintenant lou les Hemeron, on a vu si Haschem il nous aidait pas, on pourrait pas lutter contre lesara. ilab chaque jour le mauvais penchant il nous attaque voyez dans le monde c'est c'est chaque jour chaque jour des des on attaque on attaque il y a des attaques maintenant si hashem il nous aide pas on va pas s'en sortir donc ça c'est le talmud qui nous dit ça c'est nos sages qui nous disent ça donc maintenant d'un certain d'un côté Dieu nous a donné le mauvais penchant et d'un autre côté, s'il nous aidait pas lui-même à lutter contre le mauvais penchant, alors on se renortirait pas. Donc vous voyez que c'est un jeu, c'est pas quelque chose de sérieux. Si c'était sérieux, ça serait pas comme ça. Si serait sérieux, pourquoi Dieu il va nous aider à lutter contre le le le mauvais penchant ? Pourquoi il va nous sauver du mauvais penchant ? Si c'était vrai, un vrai jeu, on va pas nous nous donner un joker au milieu de la au milieu du jeu, on va nous rajouter trois ou quatre jokers dans notre jeu, mais après c'est plus du jeu. Ça y est le donc vous voyez que c'est pas vrai par rapport à la logique qu'on a nous. C'est pas sérieux comme nous on le pense. C'est autre chose. C'est un jeu avec le lien, avec HM. Mais c'est pas sérieux. Bien que maintenant c'est sûr qu'il faut pas fauter que qu' une faute c'est sérieux, il faut pas fauter mais le rapport ce rapport là qui est avec Dieu, vous voyez que lui-même il nous aide à ne pas fauter. Donc où elle est la logique de cette chose-là ? Il faut pas il faut pas tomber dans la tristesse et croire que maintenant parce que j'ai fauté, je suis quelqu'un qui n'est pas parfait, qui n'est pas bien parce que j'ai fauté. Ça rien à voir. Quelqu'un il peut être quelqu'un de très bien et fauté. Il a fauté mais il est très bien. Ça change rien. Il c'est quelqu'un de bien et il a fauté c'est tout. Alors maintenant qu'est-ce qu'il fait ? Il vient, il dit "Hasem regarde j'ai fauté il faut que tu m'aides. Il faut que tu m'aides. Moi je peux pas rester comme ça. Comme il m'a il m'a rappelé notre ami Danem une une grandea grande braa pour lui du shalom bait une bonne parem. Il m'a rappelé ça aujourd'hui il m'a dit Israël Cardon qu'est-ce qu'il a fait ? Maintenant il il faisait - 40 - 40 en Ukraine il sortait faire beau des doutes avec moin 40 maintenant il avait les gens qui sortaient faire debé d'out ils avaient un manteau en en fourrure pas du vison mais de la fourrure animale qui qui les qui leur permettait de pas se geler parce que moin 40 si c'est quelqu'un il a froid il se gèle complètement si quelqu'un il découvre ses oreilles la 40 et elle gèle ses oreilles c'est dit c'est très très froid Donc Israël carouner il avait pas de manteau. Alors quand il allait faire de beau des doutes àot il est sorti et dans la forêt faire de beau des doutes. Il a dit hashem regarde ou tu me donnes un manteau ou tu tu me tu me montres que j'en ai pas besoin mais tu peux pas me laisser comme ça. Ou tu me donnes un manteau je vais me couvrir avec le manteau. Ça va ou bien maintenant tu me montres j'ai pas besoin du manteau. Je peux m'en sortir autrement. Mais ne me laisse pas comme ça parce que le moi là comme ça je peux pas. Moi j'ai l'impression qu'il me faut un manteau. Donc aide-moi. Donc voyez ce rapport avec Hasem c'est la même chose. C'estàdire que quelqu'un qui faute il doit avoir cette attitude. Il dit hashem regarde où tu m'aides à à ne plus fauter où tu me montres que je me trompe mais ne me laisse pas comme ça. Ne me laisse tu peux pas me laisser comme ça. Moi je veux faire ta volonté. Moi, je suis là pour être dans dans me comporter comme toi tu veux. Ne me laisse pas comme ça. Ne me laisse pas. Moi, je veux pas fauter. J'arrive pas. J'arrive pas. J'ai pas le pouvoir de lutter. Aide-moi. Ne me laisse pas comme ça. Shalom Did Shalom. Vous comprenez ? Vous comprenez comment ça fonctionne ? Voilà, comme vous dites, tomber, c'est pas grave, mais ne pas se relever, c'est grave. C'est-à-dire ne pas ne pas transformer la faute en nouvelle possibilité de se rapprocher d'ashem. C'est ça qui est grave. fois et reconnexion totale à Dieu pour tous les dépressifem. Amen. Amen. Il faut arriver il faut arriver à un lien avec Dieu qui est inébranlable. Il faut qu'il y ait aucune situation dans le monde qui puisse nous débrancher de Dieu. Maintenant, on se trouve dans la sféira de Hod chez Besyesod. Donc yod, c'est le lien, on l'a vu, on en a parlé, c'est la base, c'est les fondements, c'est le lien, c'est yod, c'est le lien avec Dieu. D'accord ? Yosefadolam, la base du monde, le lien avec Dieu. D'accord ? Le sad qui qui est l'amien avec Dieu. Moché ichhaim l'homme divin, l'homme qui est le lien avec Dieu. D'accord ? Donc yessod, c'est le lien avec Dieu. Hod maintenant c'est le côté de de la splendeur, le côté de de la de la grâce, de la beauté. Le beauté de le le côté de la haaa aussi. Hod, c'est hoda, c'est le remerciement, la reconnaissance. Être reconnaissant envers Haschem. Qu'est-ce que c'est un yahoudi ? Pourquoi un un juif on l'appelle Yahhoui ? Parce que il est modé à lachem. Il remercie Hashchem tout le temps. Tout le temps il remercie Hashem. Donc maintenant dans cette suira là de H chez chez chez Besod, on apprend que le remerciement c'est une façon de garder le lien. C'estàd que maintenant quand on remercie, on garde on renforce le lien. Quelqu'un il vous a il vous a fait quelque chose, il vous a rendu service. Aujourd'hui, j'avais besoin d'un j'avais besoin d'un d'une signature ici à Oman pour des documents et et le rave qui qui devait me donner sa signature, il est pas là, mais il a quelqu'un chez qui il laisse son cachet et sa signature. Donc, j'ai appelé le le la personne et je lui ai demandé et il m'a dit il m'a dit il m'a dit "Ouais, il y a pas de problème, tu veux que je vienne pour signer pour emmener le tampon et tout." Il est venu, il a il a il il a amené ce qu'il fallait et cetera. Et après 1 heure ou deux après, j'ai envoyé un message, je dis "Je merci beaucoup que merci beaucoup de m'avoir aidé dans pour la signature et cetera. Alors, il m'a envoyé un message, il m'a dit "Bim avec joie, voilà, il y a pas de problème." J'ai vu que maintenant le fait de remercier, ça fait exister l'autre. Quand on remercie quelqu'un, on le fait exister en fait. Maintenant, si on remercie pas, alors ce devient du cynisme après les rapports. C'est c'est ça veut dire quoi ? On te doit quelque chose, on te doit doit rien du tout. Quelqu'un il t'a il t'a fait il t'a fait quelque chose, tu le remercies. Le remerciement c'est une façon de garder et d'augmenter le lien. Plus vous allez dire merci et plus vous allez augmenter le lien avec Hem. Donc maintenant quand vous avez quelque chose déjà de positif maintenant Bashem on s'est levé la nuit on a faitali on a fait des on est en train d'étudier la la Torah de Rabenou on est on est on est en live avec le côel des on on vit des des aventures qui sont qui sont assez poussées assez avancées dans la bonté divine. on on vit des une bonté divine extraordinaire. Donc il faut remercier Hem sur ça. Maintenant le fait qu'on remercie ça ça va augmenter le lien et ça ça va nous servir que quand maintenant on a des épreuves de déconnexion. Pourquoi ? Parce qu'on est triste. Pourquoi on est triste ? Parce qu'on a de l'orgueil. Ça marche pas comme on veut. Comme quelqu'un il dit on demande à quelqu'un alors ça va ça va comme tu veux il dit non c'est pas ça va pas comme je veux ça va comme Dieu il veut c'est ça le principal c'est pas comme je veux moi qu' l'importance ça a ce que je veux moi ce qui est important c'est ce que ce que Dieu il veut et ça je suis sûr que c'est comme c'est Dieu c'est Dieu le veut ce que tu en le vieux quand maintenant vous renforcez le lien ça ça va vous aider que quand vous avez une une épreuve de déconnexion tous les remerciements que que vous avez fait, ça va vous ça vous a créé une telle intimité avec Dieu que vous allez plus réagir comme comme quelqu'un qui est seul, quelqu'un qui voit la Torah comme une méthode de de Jeux Olympiques pour arriver à à une perfection, pour arriver à à un niveau. Vous allez pas vivre du tout la Torah comme ça. Vous avez vu la Torah comme un rapport avec Dieu parce que toute la Torah, ce sont des conseils de Dieu pour avoir la meilleure vie possible dans ce monde et dans l'autre. La Torah, c'est pas une obligation. La Hem, c'est pas un tyran qui a créé un monde où va imposer à des gens une façon de se comporter. C'est pas pour ça que Dieu il a créé le monde. Dieu il a créé le monde parce qu'il nous aime. Dieu il a créé le monde parce qu'il veut nous aider à avancer, à avoir un bonheur extraordinaire dans ce monde et dans l'autre. C'est pour ça que Dieu nous a créé. D'accord. Donc maintenant quand quand on faute, qu'est-ce qui se passe ? Si on est on est orgueilleux, alors c'est un point un point en moins. Quand quelqu'un il joue au football, alors il a fauté, il peut être éliminé. Il peut être interdit de jouer pendant pendant tel une telle période, pendant un mois ou pendant 6 mois, il a plus le droit de jouer. Ah, il a fait une faute. Une faute de football, c'est grave. Mais une faute avec Hashem, c'est pas comme ça que ça se gère. Hashem, il élimine personne. Hashem, jamais il va éliminer quelqu'un parce qu'il a fauté. Pas du tout, pas du tout. C'est écrit pour pour euh pour euh euh comment il s'appelle le roi le roi Ménaché. C'est écrit pour le roi Ménaché que le roi Ménaché, il a fait des fautes très terribles et très graves. Il a il a fait faireazara tout Israël. Il a fait des choses terribles. Maintenant quand il a voulu faire tuvaer, alors il a entendu une voix qui dit que tout le monde peut faire tchuv sauf mencher. Il peut pas faire tuva. Et il a essayé de de prier quand même de de faire tuva. et et les anges, ils ont créé carrément une nos sages il nous apprennent, ils ont créé carrément une une fermeture de du ciel comme des fois on voit des pays qui ferment leur leur espace aérien. Alors là, les anges ils ont ferm l'espace prière pour que les prières de Ménager elles montrent pas. Alors nos sages il nous apprennent que Hashem il lui-même de sa propre main, il est descendu, il a cassé les les les barrières qu'ils ont faites les anges et il a pris la prière de Ménacher. Parce que maintenant il y a rien qui résiste au retour vers Haschem. Il y a pas une plus grande joie pour Dieu que quelqu'un qui est loin et revient vers lui. C'est plus grand que quelqu'un qui a jamais fauté. Quelqu'un qui a fauté qui revient vers Dieu, ça veut dire qu'il a un degré d'attachement à Dieu qui dépasse complètement son intérêt personnel. Même si quelqu'un lui dit voilà ben tu as fauté ben tu vas aller en enfer hein. Il dit si je vais en enfer ben tant pis. Mais moi, je reste avec Dieu. Moi moi je lâche pas Dieu parce que moi ce que je cherche c'est pas ma réussite personnelle. Moi je cherche ma réussite personnelle, oui, mais à travers Dieu, pas dans ma pas isolé de Dieu, pas une réussite qui est isolée de Dieu. Donc maintenant, si j'ai fauté, moi je reviens vers Dieu. Moi je continue à prier. Au contraire, prier encore plus. Je vais être encore plus joyeux que Dieu m'a donné la possibilité de faire. C'est comme ça qu'il faut réagir. Il faut pas réagir avec de la tristesse parce que la tristesse, ça déconnecte de Dieu. Et quand quelqu'un il est déconnecté de Dieu, il va faire des bêtises beaucoup plus grandes que les bêtises qui l'ont déconnecté. Ça c'est la bêtise. Maintenant, il y a une bêtise qui l'a déconnecté. Mais si maintenant il reste déconnecté par la tristesse, il va faire des bêtises encore beaucoup plus grandes. Et Razhal, il peut s'éloigner complètement. jusqu'à arriver à une hérésie totale imaginaire mais c'est une hérésie qui va vivre en comme un hérétique comme le le on voit le kham on voit le dans avec le cordonier on voit le kham le ce génie là que en fait son génie ça l'a amené à s'éloigner de Dieu jusqu'à que il il a dit le roi n'existe pas il est arrivé à être complètement dans les résis alors qu'au départ il y avait une invitation du roi c'est tout ce qu'il a reçu il a reçu une invitation du roi qui vou voulait le voir et avec sa sa son génie soi-disant, il a commencé à réfléchir réfléchir réfléchir jusqu'à qu'il est arrivé dans les les résidis total et heureusement qu'il avait son ami le cordonnier qui l'a sauvé. On a tous besoin tout le monde a besoin tout tous d'un coordonnier à côté de lui. Il a besoin tout le monde a besoin de quelqu'un qui est dans la coordonnerie. Tout le monde a besoin de quelqu'un qui l'encourage malgré que qu'il vit comme il vit. Donc maintenant la faute si vous voulez il faut il faut faire attention que la faute elle déconnecte pas. Maintenant cette là, elle nous aide à réparer ça. C'est-à-dire que maintenant quand on on répare hod cheesod, c'est-à-dire que maintenant on est dans la haa dans le remerciement à Dieu qui concrétise qui renforce le lien c'est ça hod chez bod c'est que maintenant je vais être modé lachem je vais être reconnaissant je vais dire merci à haschem et je vais reconnaître mes fautes aussi devant Hashem et je vais dire pardon Hashem et je vais le remercier que malgré que j'ai fauté Voilà, il me donne à manger, je respire, je marche, je fais des choses malgré que j'ai fauté. Donc je vois que vraiment Dieu il est miséricordieux. Donc il faut pas que je lâche le remercement. Et c'est ce qui nous apprend Rabi Nathan puisque Rabi Nathan c'estunarbelisir. C'est c'est la c'est la valeur numérique de 500 qui est Hanounarbelir. Kchem il est miséricordieux et il multiplie le pardon. Donc maintenant, il faut il faut être intelligent, il faut pas être un idiot. Il faut pas parce que quelqu'un il a fauté, il va se fâcher avec Dieu parce qu'il a fauté. Mais c'est quoi cet orgueil là ? C'est quoi cet orgueil ? Tu te fâches avec Dieu parce que tu as fauté. au lieu de dire maintenant c'est une occasion pour me rapprocher encore plus de Dieu pour dialoguer encore plus dialoguer encore plus et et lui demander être clair être clair faut pas avoir peur d'être clair il faut pas avoir peur d'être clair avec Dieu il faut être clair dire à Dieu voilà mon dieu j'ai fait ça j'ai fait une faut moi je veux pas fauter c'est pas ça que je veux faire moi je veux pasalom, je veux pas aller contre ta volonté mais j'arrive pas. Alors aide-moi, ne me laisse pas. Ne me laisse pas accumuler des fautes. Ne me laisse pas. Aide-moi. Je n'arrive pas. Montre-moi de mon Montre-moi. Show me the way. Montre-moi. Il y a un chemin. C'est sûr qu'il y a un chemin. C'est sûr. C'est sûr qu'il y a un chemin. Comme comme le le le second du roi, il dit "Mais c'est sûr que ça existe ?" Il dit "Mais non, on t'a roulé, on t'a raconté des histoires." Non, ça existe. C'est sûr que ça existe. C'est sûr qu'il y a un chemin pour moi pour sortir de cette folie-là, pour sortir des addictions, pour sortir des bêtises. C'est sûr que ça existe. Donc je demande à Chem, j'insiste, j'insiste, je lâche pas. Je lui demande à qui je vais demander de l'aide. À qui je vais demander de l'aide ? Si maintenant je je suis pris dans des addictions, comment je vais m'en sortir ? J'ai besoin de de d'aide. Et à qui je demande ? Je demande à mon créateur, à mon papa, celui qui m'a créé, celui qui me maintient en vie, tout le tien tout le temps qui me maintient en vie dans ce monde. Voilà la gratitude comme vous dites. Exactement. Faut de la gratitude. Faut de la gratitude parce que ça ça renforce ça renforce le lien, ça renforce même entre les individus. C'est comme ça le fait que maintenant on est dans la gratitude par rapport aux gens avec qui on vit, ça renforce le lien. Et après même si une fois il y a un problème, c'est facile de résoudre le problème de d'empêcher le problème de de de dégénérer. Comme on a vu comme on l'a étudié dans les côtés moranima, sur toutes les fautes Rab dit l'amour il arrive à à dépasser et à complètement effacer toutes les fautes. L'amour il est plus grand que la faute. Quand est-ce que maintenant la faute elle sépare les gens, c'est quand il y a pas d'amour, c'est tout. Quand il y a pas de lien, c'est là où il y a un problème. C'est là où ça commence les problèmes. Donc vous voyez les vrais problèmes, c'est le lien, c'est pas la chose. Parce que maintenant avec un lien qui est fort, vous pouvez dépasser toutes les fautes. Toutes les fautes. Sur toutes les fautes, l'amour, il va dominer. toutes les fautes. Il va aller au-delà de toutes les fautes. Il va arriver à à à à complètement effacer, éliminer toutes les fautes. Pourquoi ? Parce qu'il y a de l'amour. Le lien est fort. Le lien est très fort. Il y a des amitiés comme ça qui sont fortes fortes. Et même s'il y a des problèmes de comportement de midotes, c'est des modèles comme je vous l'ai expliqué, c'est des modèles, c'est des fautes de fonctionnement. C'est pas des fautes essentielles. Il y a pas de faute essentielle avec Dieu non plus. C'est que des fautes de fonctionnement. C'est qu'à un moment on a on a on a fait une une erreur de conduite, c'est tout. On a on a fait un mauvais calcul. On s'est on a on a fait quelque chose, on s'est trompé, c'est tout. Mais c'est pas sur l'essentiel. Sur l'essentiel, il y a pas de problème. Mais nous quand on a de l'orgueil, on prend la faute comme étant quelque chose qui abîme l'essentiel puisque ça va mettre ça va mettre une tâche sur notre sur notre dossier. On n plus un dossier qui est tout blanc. On on a on on a fauté, c'est-à-dire par rapport à notre réussite personnelle. Bon, on n'est pas au top comme vous comme on voulait être. Nous, on voulait être au top. On voulait être quelqu'un de sans sans sans sans reproche, quelqu'un à qui on peut rien qui est irréprochable et on n'est pas irréprochable. Alors bon, ça ça touche notre ego et c'est ça qui nous fait du mal. Mais bête dans l'essentiel, il y a jamais il y a jamais de de Dieu, il se détache jamais de quelqu'un, jamais. Dieu, il est toujours lié à toutes ces créatures. La preuve, c'est qu'on est vivant. Rabenous, il dit tant quelqu'un il peut il est vivant, il peut faire t le fait que tu es vivant, c'est la preuve que Dieu il t'aime. Pourquoi il te laisse vivant ? Si tu as fauté normalement il devrait t'embarquer. Regarde dans le monde, il y a des condamnations à mort. Il y a des trucs, il y a des des il y a des prison perpétuité, il y a des choses. Pourquoi Dieu il te laisse ? Voilà libre. Tu vas, tu marches, tu travailles, tu manges et tu as fauté. Tu vois bien que Dieu il cherche pas à te punir du tout. Dieu son lien, il le garde tout le temps. Le problème c'est toi. C'est toi qui qui abîme le lien. C'est toi qui te fâche avec Dieu parce que tu es pas parfait. Alors parce que tu es pas parfait, tu te fâches avec Dieu. C'est quoi cette logique là ? C'est quoi cette façon de voir les choses ? Au contraire, tu as fauté, tu reviens encore plus vers Dieu. Et je vous dis, osez osez parler avec Dieu. Demandez-lui ne me laisse pas comme ça. Ne me laisse pas comme ça. C'est c'est cruel. Tu me laisses fauter mais ne me laisse pas fauter. Mais moi de de la jugeotte quelque chose dans ma tête que je me rende compte que que fauter c'est pas bien et que je faute pas. Aide-moi à ne pas fauter. Moi je veux faire ta volonté. Moi je veux te faire plaisir. Moi je veux pas te faire de la peine. Donc ne me laisse pas. Vous comprenez ? Qu'est-ce que Qu'est-ce qui se passe pour les gens qui sont qui sont pas en conscience, qui sont assimilés ou qui sont perdus ? Et ben ils vont ils vont revenir. On est là pour ça. Tout ce qu'on fait c'est c'est pour ramener tout le monde. Rabinahman il veut ramener tout le monde. Eux aussi ils vont avoir leur heure. Ne vous inquiétez pas. On va récupérer tout le monde. Tout le monde va être recyclé. Pas vous inquiéter nous-même. Comment on est arrivé ici ? Bien qu'on est venu nous chercher alors aussi on va venir les chercher il y a aucun problèmeal il a fait de façon chezar que personne ne soit ne soit rejeté de Dieu tous les gens ils vont revenir c'est ce que je voudrais dit hier le tad qui fait que ça de fabriquer des langages de communication c'est tout le lang des langages des formules qui qui vont qui vont parler aux gens ça va parler à leur leur cœur, ils ont pas trouvé parce que comme il a Nintan, il a dit une fois une fois il il y a le magi de Douvna, c'était un un rave qui allait dans toutes les communautés faire des des cours pour réveiller les gens et cetera que les gens ils fassent chouva. Alors il est arrivé dans une communauté, il a parlé et tout ça et les gens ils sont restés comme ça un petit peu un petit peu froid. Il y avait pas de Alors, il leur a dit, il leur a dit, "Regardez quand il reste des braises, on vient avec un soufflet, on souffle sur les braises, alors on attise les braises et on remet le feu. Le feu repart. Mais quand les braises sont sont éteintes, alors on a beau soufflé, ça ça sert à rien." C'est ça qui leur a dit. Alors quand Rabi Nathan il a entendu ça, Rabi Nathal il a dit c'est pas vrai. Les braises elles sont toujours là. Quelqu'un qui est vivant c'est que ces braises elles sont toujours elles sont toujours un petit peu incandescentes. Elles sont toujours là. Maintenant Rabin Nathan lui dit "Mais ce qu'il faut savoir, il faut savoir souffler. On souffle pas la même chose sur une braise qui est presque éteinte. comme une braise qui est qui est toute rouge rouge. C'est pas la même on c'est pas la même façon de souffler. Si maintenant vous avez ça, il a pas dit Rabi Nathan, ça je vous dis comme ça de de moi mais Rabi Nathan il a dit il faut savoir souffler c'est tout mais j'essaie d'imaginer ce que ça veut dire par rapport aux individus. Il y a des gens ils sont presque éteints. Si vous soufflez fort vous l'éteignez la personne. Si vous soufflez fort vous passez la vous placez la barre trop haut vous l'éteignez. Comme les l'histoire que je vous ai raconté, le rab qui a dit à à quelqu'un, "Est-ce que tu peux ne pas écraser les méga au shabbat quand tu fumes ?" Alors, il a dit "Oui, je peux faire ça." Il dit "Alors, fais ça, fais ça, même si tu fumes le shabbat et tout, mais n'écrase pas le méga." Alors, il a commencé avec ça et après il est revenu. Mais si maintenant le rave, il avait passé la bl la la la barre un peu trop haute serait découragé. Il l'aurait éteint en voulant le ranimer. Il l'aurait éteint. La réanimation, il faut que ça soit par rapport à ce que la personne elle peut prendre mais sinon c'est pas Donc maintenant il y a personne qui qui est en dehors du plan de Dieu. Il y a personne qui est en dehors des capacités que le tadic il a de réveiller le monde. Et le tadic tous les jours, il ne fait que ça. 24h sur 24, ils cherchent des formules de communication, des expressions, des langages qui vont permettre de parler aux gens, c'est tout. Donc il y a il a personne qui a quand vous dites assimilé, qu'est-ce que ça veut dire assimiler ? C'est quelqu'un qui s'est assimilé à une forme de vie qui a rien à voir avec lui. C'est un clown, c'est tout. Il il est le résultat d'un clonage. Il s'est cloné par rapport à à une société, à des gens et cetera où il a pensé qu'en faisant comme ça, il allait réussir à avoir une vie plus tranquille et tout. Mais il va venir un moment, on va le sortir de sa son assimilation, on va lui montrer son identité, il va se retrouver, il va voir la force d'exister, il va la force d'être lui-même avec ses convictions à lui intérieur, son identité véritable. C'est pour ça que le tadik il est là. Pourquoi le tadic il est là ? Pourquoi les gens ils viennent à Ouan ? Que les gens ils viennent à Ouan pour pour se connecter sur leur identité. Donc il y a rien à craindre sur ce côté-là. C'est sûr que que tout le monde entier va être sauvé. Il y a pas de doute sur ça. Maintenant les les ce que je voulais vous dire aujourd'hui comme conseil par rapport à H chez Beom, c'est que la haaa, le remerciement, la gratitude c'est quelque chose qui renforce les liens et ça si vous habituez à dire merci à Hashem tout le temps vous le retrouverez le jour. Shalom, vous avez un problème que ce problème-là il il va il va il va essayer d'ébranler votre connexion, vous trouverez la force de rester connecté comme il dit Rabiin Nathan, il dit maintenant il faut remercier sur le passé et demander pour le futur. Et Rabi Nathan ilx explique, on l'a vu, Rabi Nathan il dit comment on trouve la force de demander pour le futur c'est quand on a remercié sur le passé. Quand maintenant on a remercié, quand on a vu combien de miracles chem nous a fait, combien de miséricorde, combien de bonté, combien de foi il nous a aidé, ça va nous renforcer le lien avec Hachem que maintenant on a la force de demander pour le futur et on a la force que si jamais on a une épreuve ralom que dans cette épreuve là on lâche pas. C'est ça le principal de pas lâcher. Le principal c'est pas la réussite. Le comme je vous l'ai dit le principal c'est pas lâcher. C'est tout. Rabiin Nathan il dit tous les tadikim ils sont devenus tadikim parce qu'ils sont renforcés c'est tout. Ils ont pas lâché c'est tout. Ne croyez pas que les tadikim c'est des gens des Superman. Les tadikim c'est des gens qui se sont qui ont pas lâché. Ils ont pas lâché. même que la réalité elle avait l'air vraiment terrible par rapport à ce qu'ils étaient en train de vivre qui sont passés par des choses très difficile mais ils ont pas lâché. C'est ça la grandeur. Ça la grandeur des tadikim. Sadikim c'est pas des superman. Les tadikim, c'est des gens qui qui ont appris à dépasser les épreuves et automatiquement ils deviennent des Superman aussi. Parce que quand quelqu'un il s'est habitué à à lutter contre tous les toutes les épreuves, après il devient vacciné comme on dit. Après il est vacciné, il est à toute épreuve, il devient toutterrain et ça y est, il y a plus rien qui va le casser. Et si quelqu'un il y a plus rien qui le casse, il devient tadic. Parce que qu'est-ce qui qu'est-ce qui empêche les gens de devenir des tadikin comme on a dit tadik man des nature brit c'est lui qui garde l'alliance maintenant si tu arrives à ce que la faute elle elle casse pas l'alliance tu as gagné ça y est tu es devenu quelqu'un tu deviens quelqu'un d'intouchable d'inébranlable c'est fini si adam marichon il avait dit quandem il lui a dit bon tu as fauté et tout tu sors maintenant du paradis il aurait dit pas du tout moi je sors pas du tout du paradis. Moi je reste au paradis. Moi je sors pas. Pourquoi je veux sortir ? J'ai fauté alors j'ai fauté mais moi je reste au paradis. S'il avait fait ça, il serait pas sorti. Et le monde il aurait été complètement différent parce que il il aurait osé par laun mais lui il a cru que parce qu'il a fauté Hashem il s'est fâché avec lui. Donc après Hashhem il est venu lui parler. Hashhem il lui a demandé aka où tu es Adam Aijon où tu es. Pourquoi Rachi dit les canitudim pour discuter avec lui parce que il a vu qu'il s'est fâché Adam Marichon parce qu'il croyait que Dieu il en voulait alors il s'est fâché il dit Dieu il m'en veut j'ai fait des bêtises et tout il a fait une bêtise B on est en train de la payer c'est toute l'humanité entière elle a payé sa bêtise. Malgré ça, il aurait insisté, il serait resté au paradis. Tout aurait été différent. Tout ça parce que il a coupé le lien parce qu'il a fauté il a coupé le lien à Marichon. Il s'est dit alors Dieu, il est venu lui parler et tout le tun de il dire Abraham Benam Nahman de quand Hashem il lui a dit ay il lui a donné la formule. Qu'est-ce que c'est Aekaa ? Ha a ou il dira c'est la même chose aé où tu es has a ça veut dire où tu es Dieu ou bien où est-ce que tu es où je vais te trouver il dit ça c'est le principal de rhatsod c'est dans deun ratsod c'est ça qu'on demande àem a où tu es haschem où tu es maintenant j'ai fauté où tu es où tu es j'ai fauté j'ai fait quelque chose contre ta volonté où tu es pourquoi tu me laisses Pourquoi tu me laisses fauter après ? Je vais aller je vais aller shalom en enfer, je vais souffrir pour ça. Alors pourquoi tu me laisses fauter ? Ne me laisse pas fauter où tu es. Voilà comment il faut réagir. Comprenez cette force là elle vient du quand vous remerciez quand vous avez la gratitude par rapport à hashem. plus de renforcement de de remerciement et plus vous renforcez le lien et après il y a un jour vous en avez besoin. Vous avez besoin d'utiliser les liens parce que vous avez des épreuves où le lien il est affecté par l'épreuve et à ce moment-là vous laisse pas vous vous laissez pas casser par la faute, vous réagissez tout de suite. Pas du tout, pas du tout comme celui qui avait eu il avait les filin du Balchamton. Maintenant un jour il a il y avait pas d'étrog à l'époque de sous côte alors il a il pour la mitba de il a donné les les tfilines du balhamtor pour avoir un étroge. Alors quand quand il est arrivé chez lui à la maison, il a dit à sa femme voilà regarde les troges. Comment tu as fait pour avoir un trog comme ça ? Il dit j'ai donné les les films du balto. Il a dit quoi ? Tu as donné les fin du bas. Alors elle lui a cassé les troges. Alors maintenant il avait les ni de filin ni les troges. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a pris sa femme, s'est mis à danser avec elle. Il dit mais tu es fou. Il dit qu'estce tu regardes les filines du Balchamtov je les ai plus. Les trogues je l'ai pas. Et tu veux que je sois triste aussi ? Ça non ça non. A commencé à danser avec elle. Vo comment il faut faire. Mais ça c'est le lien. Le lien, il est tellement fort que la personne, elle se laisse pas briser par la faute, elle se laisse pas briser par le par l'échec personnel. L'échec personnel ça dérange pas. Continue avec Hem. Encore plus, encore plus. Il faut oser. Il faut oser. Il faut oser. C'est dommage de pas oser. C'est dommage. Rabeno il dit que pour se rapprocher de Dieu, il faut de l'audace. Il faut de l'audace parce qu'en fin de compte, si vous prenez les choses, on est là par la volonté de Dieu. Qu'est-ce qui nous a mis dans ce monde là, dans le pétrin dans lequel on est ? C'est Dieu qui nous a mis. OK. Il voulait nous faire du bien. D'accord. Alors si tu veux nous faire du bien, mon Dieu, viens viens, viens, on va jusqu'au bout. Tu veux nous faire du bien ? Oui. Pourquoi tu as créé le monde ? Pourquoi tu nous as créé ? Pourquoi tu nous as amené là pour nous faire du bien ? Oui. Alors, il faut pas que je sorte perdant, sinon c'est quoi cette affaire ? Il faut pas que je sorte perdant. Alors, aide-moi. Aide-moi. Ouvre-moi les yeux. Ouvre-moi le cœur. Aide-moi à changer. Aide-moi à changer. Je veux pas aller en enfer. Je veux pas sortir perdant. C'est pas ça que tu veux. C'est pas ça que je veux, c'est pas ça que tu veux. Donc aide-moi. Il faut oser. Vous comprenez ? Même mais même des paroles comme ça pour les dire, il faut avoir un lien avec Dieu. Il faut avoir une confiance en Dieu. Il faut avoir confiance en Dieu. Il faut savoir combien il nous aime. À ce moment-là, vous allez vous allez oser demander. Il faut oser. Hashem ose la mine Hashem, il donne l'audace à son peuple. Os demander à Hashem. Faut pas rester dans son coin dire wou j'ai fait des trucs. C'est terrible ce qui m'arrive. J'ai fait ça, je Il faut pas pleurnicher. Faut rester dans la joie, dans l'audace, dans l'entrain. Faut pas qu'une faute, elle nous arrête. Faut qu'une faute, elle nous serve de tremplin pour aller plus loin. Au contraire, une faute, elle doit nous servir plus d'expression avec Haschem, plus de prière avec Hashem, plus de lien avec Hashem. justement parce que j'ai fauté alors j'ai besoin de parler plus avec Hem de lui demander plus d'aide. C'est vrai Hem, j'ai fauté parce que sûrement je pas demander assez de m'aider. Alors je te demande aide-moi. Aide-moi à y est où tu es. Ne me laisse pas ne me laisse plus dans ma folie. Guéris-moi de ma folie. Ne me laisse plus. Voyez ce qu'il faut faire. Voilà les amis, une bonne journée avec toute l'influence de cette de cette spira de Hod Hod cheodem. Alors dans le lien dans le lien de la bibliothèque, vous avez là-bas le la sir de la sir d'aujourd'hui de 40. Vous regardez vous regardez là-bas, vous vous avez des développements sur ce que je vous ai Portez-vous bien. Bonne journée. Que de la joie. Quand le monde s'éteint, le ciel retient sa voix. Le bruit s'endort. C'est l'âme qui prend la parole pour de vrai. Minuit n'est pas vide, il est lourd de sens. C'est l'heure où l'exil parle sans détourn apparence. Si saute pas une nostalgie lointaine. C'est pleurer le bétage dans nos choix quotidiens. La chérina est cachée dans les étations quand on remet à de mains ceux qui demandent réparation. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Quand la nuit nous éduque, le cœur devient capable. Heureux sommes-nous éveillés dans le noir, on se relève, on change l'histoire. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. agréable ? Rabenou a dit le vrai sommeil, c'est ignorer sa force. Des corps debout, des âmes absentes perdues dans la course. Briser son sommeil au milieu de la nuit. C'est attaquer le mal à la racine là où tout se construit. 6h après la nuit. L'était comme hiver, une fenêtre s'ouvre entre la terre et le ciel. Même si tu peux pas tout fais juste que tu peux car l'essentiel c'est les forces un ser pas de parfait orgueilleux. Ah ! Heureux sommesnous que notre sort est agréable même quand c'est difficile à voir praticable. Heureux sommes-nous debout quand tout dort. On transforme l'exil en or. Le sommesnous que notre sort est agréable. Le sommesnous que notre sort est agréable. Il y a des nuits de larmes koun rurelle quand le monde chute et que le cœur chancelle et des nuits plus hautes coun l'exil ne disparaît pas. Chabbat fait drch rodèche la porte reste ouverte même quandun se tait. L'âme reste à l'air Tati une seule voix qui pleure fort. Elle seule parle car le feu n'est pas encore mort. Yeah ! Se lever às c'est trier le vrai du faux. Donner à l'âme la priorité sur l'ego. La mémoire revient tu sais pourquoi tu vis. Le monde à venir éclair. Enfin ta vie d'ici. Les signes deviennent clairs. Plus rien n'est hasard. Le maître du monde t'envoie des messages sur ton parcours. Observe le ciel au matin renforce la foi. Toute la terre est remplie de sa gloire. Crois-moi, leureux sommes-nous que notre sort agréable quand même. La nuit devient un allié fiable. Heureux sommes-nous à contrecourant du décor. Ahatsot, on se tient debout devant l'Éternel encore. Le roi David se levait quand tout semblait perdu. Au plus noir de l'exil, il chantait l'absolu. Le vent du nord passé sur sa harpe tendue. Celui qui veille à cette heure entend l'Eden répandu. Les fleurs du gan frémissent doucement. Chaque bonne action parfume le vent. L'hino s'élève libéré par un homme et dit devant le trône regarde qui me ramène. La sagesse de Rabenou la rigueur sans sagesse. Tu l'élans. Rabi Nathan l'a dit clairement. Mieux vaut un pas sincère chaque nuit qu'un idéal parfait. jamais accompli heureux sommesnous que notre sort est agréable un sort facile un sort qui nous élève et nous façonne. Heureux sommes nous choisit pour veiller à quand l'âme décide de se réveiller. Maître du monde, réveille-moi pas juste du matelas. Réveille-moi de mes habitudes, de mes saaira. Je suis debout toute la journée mais souvent endormi dedans. Mes yeux sont ouverts mais mon cœur est en mode avion. Donne-moi un sort agréable, agréable au confort, agréable à l'âme. Un sort qui m'élève même quand il me désarme pas. Un destin facile, un destin qui me façonne, libère l'âge kino de mes excuses ressouclées de mes demains, de mes plus tards, de mes promesses à journée. Je sais que tu ne demande pas la perfection, mais un cœur vivant en connexion adoucit les jugements, coup les décrets sévères sur moi. Ma famille Israël transforme la nuit en passage, pas en prison que mes larmes deviennent clés, pas condamnation. Apprends-moi à lever les yeux au ciel au matin, pas pour fuir la terre, mais pour mieux tracer mon chemin. Que je marche ici bas avec ta lumière en tête, conscient que tu es là présent. Chaque requête et si je tombe encore. Appelle-moi pourquoi je me lève. Marines Moin baoid moim Malo de moi. Higher high and higher and bo higher and higher and higher Malin Higher, higher and higher. Higher and higher. High a higher and higher a higher and a higher. Moide. Higher and higher, higher and higher, only to serve you with love. Closer and closer. So so much closer. Closer than ever before. Higher higher and higher. My back and higher. Ouais, ils veulent du logique. Je sors du c de frère frère. Ils veulent que je marche droit mais j'ai plus de pieds. Génération amputé, cerveau saturé d'écran plié. J'ai perdu la couronne mais j'ai gardé la foi. Roi sans royaume et mon trône est en haut pas en bas. Il mesure la réussite en like et en chiffre. Moi je compte les chutes. Chaque chute me chiffre. J'ai fait faill dans le monde pnef dans l'âme déficit logique excédent des mouna trop de flammes. Il dit sois sérieux moi je réponds je ris parce que le rire f le mur là où la peur durcit mes chous tête frer certain joye logique je cour circuite leur destin. Je suis joyeux sans raison ça les rend nerveux ils veulent des preuves moi j'ai le feu. Quand tout s'écroule, je danse au milieu. Mes chou ne frer, sourire dangereux. Je suis joyeux sans raison. Antisystème émotionnel. Le monde est fou, moi je suis fou mais directionnel. Quand la logique dit stop, mon cœur dit vient mes chun, j'avance en chemin. Il dit ça n'existe pas. J'y vais quand même. Château en perle sur montagne en or dans le même poème. Les géant doute. Moi, j'insiste parce que la vérité arrive souvent en retardiste. Le temps me parle mal, je lui réponds au-dessus. Aujourd'hui, je suis né, hier n'a plus d'issu. Il m'enferme dans mes erreurs passées. Moi, j'efface l'historique navigation privée. Ils veulent m'attraper par la tête, mais j'ai coupé le câble entre la peur et la tempête. Pied faible, âme solide, je glisse pas, je transforme la pente en tobogan lyeux sans raison, ça les rend nerveux. Ils veulent des preuves, moi j'ai le feu. milieu. Mais choer, sourire dangereux, je suis joyeux sans raison, antisystème émotionnel. Le monde est fou, moi je suis fou mais directionnel. Quand la logique dit stop, mon cœur divent mais chun fr j'avance en chemin. J'ai qu'un repas violon, un verre de vin, mais je suis plus riche que leur coffre plein de rien. Ils changent les règles, je change de métier. Providence, freestyle contrat journalier. Ils veulent ma tête, ch l'épé en bois. Rire collectif, j'ai gagné sans combat. Il joue sérieux, moi je joue vrai et le vrai fait peur quand il rislai je suis pas un clown, je suis un bug dans la matrice, un fou lucide, leur logique me sous-estime. Ma joie est une larme non répertoriée, silencieuse, mais elle fait tomber les murs blindés. Si j'ai perdu le pouvoir, mais gardé la joie, alors j'ai gagné un royaume qu'il voit pas. Quand tout ce temps, moi j'allume les tempsel mais fril impact réel réel réel Ah.