Hatsot Attitude - 11 septembre - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr Il me disait tous pourquoi tu es pas si loin pour l'est [Musique] dans mes mains. J'ai pris le train de l' vers des stins cachés là-bas. J'ai senti mon cœur changé. Ouan, tu pleurais dans la nuit au tombeau du sadicle. J'accl pardon, chaque plière. Rosana, je suis devenue lumière des chiens dans les rues des prêtres que je ne connais pas mais l'arbre connaît même si les langues ne parlent pas un souffle d'éternité un prison sur la peau j'ai crié vers le ciel et le ciel m'a dit recommence à zéro manis mes chaînes devant Rabin Ahmad J'ai laissé ma peine celui qui vient ici ne pas pareil. Il renait en silence au cœur du réveil. Ce n'est pas un voyage, c'est un retour à soi. Un pacte avec l'âme, une promesse sur une foire. Et quand le chauffard perce les cieux, tu sais que le vrai toi, il est encore mieux. J'ai trouvé mon cheval dans les larmés. touche le divin recherche la renaissance de l'an c'est là que commence la que commence pour les feu dans mes mains. J'ai pris le train de l'au vers des stains cachés là-bas. Oua, tu pleurais dans la nuit. Au tombeau du tadic, j'ai retrouvé ma vie. Chaque larme pardon, chaqueune pli à chanaana. Je suis devenue lumière prison sur la peau j'ai cri vers le ciel et le ciel m'adommence à zéro mes chaînes devant Rabi Nahman laissé m'appelle celui qui vient ici ne pas pareil il renait en silence au cœur du réveil ce n'est pas un voyage c'est un retour à soi un pacte avec l'âme promette sur une foire et quand le chauffeur perce les cieux tu sais que le vrai toi il est encore mieux J'ai trouvé mon cheval dans les larm j'ai touché le divin. Cha renaissance de l'a que commence la pour l'instant j'ai pris le train de l' vers caché là-bas. Shalom les amis à tous et à toutes content de vous retrouver préparer la journée les on fait une cour pour la délivranceim pour la fin de malek sur toutes ses formes dans tous les lieux pour la fin du mensonge pour la libération immédiate de tous les autres en bonne santé pour le de tous les soldats de tout Israël en Israël en Retour pour tous les malades des pour tous les célibataires du Chalombait pour tous ceux qui sont mariés l'alliance Israël pour tout le roi d'Israël la révélation de la douchal la révélation de la grandeur de Rabeno le de la tchuva on veut faire tuva c'est le c'est le mois où on nous dit voilà il faut faire tuvais de la tuva on dit voilà il faut que vous fassiez tuva faire tuva c'est quoi c'est sur notreim, c'est qu'on n pas assez confiance dans Rabenous, dans ce qu'il est capable de faire de nous. C'est ça qui nous c'est ça qui nous fait qu'on narrive pas à profiter de lui, à profiter de de son pouvoir, à profiter de de ses conseils, à profiter surtout de son intervention dans notre vie. C'est ça lava. Pourtant, on le voit dans la Torah, c'est clair. C'estàd c'est pas quelque chose qui est nouveau. C'est pas que Rabinahman il a amené quelque chose de nouveau dans ce domaineelà. C'est clair. Quand on est sorti d'Égypte, on était tous intellectuellement, émotionnellement, on était toujours tous des Égyptiens. On avait passé 210 ans en Égypte. On était complètement trempé dans la dans la culture égyptienne mais on a accepté de sortir de suivre Moser Rabenou et tant que maintenant on suivait Mirait pas de problème parce que sa présence dans notre vie a nous protéger de tout le mal maintenant dès que il a commencé à avoir des doutes Est-ce que Mabeno est vivant ou pas ? parce que il était monté, il était resté 40 jours, il leur avait dit qu'il revenait mais comme il ils ont ils l'ont pas vu revenir et comme en eux ils avaient un ils avaient un un parti prix en eux, c'est-à-dire ils avaient quelque chose qui qui voulait rejeter Moscher Rabenou parce que ils se sont rendus compte que tant que Mosé Rabenou était présent, il pouvait pas fauter. parce que lui il est mainten sainteté, il est protégé de manière à ce qu'il soit pas attaqué par le mal. Dès que maintenant ils ont fait un calcul, un mauvais calcul, ils ont cru que Mosabenou était mort, tout de suite, ils ont été faire le veau d'or tout de suite. Maintenant, quand on se lève, on a des modèles de réussite virtuel, pas réel réel. On est tous Shalom. Madame Rior, on n'est pas qu'est-ce que vous voulez des exemples de réussite. C'est vrai qu'on a on en a pas beaucoup mais on a des exemples virtuels. Maintenant, mon cher Rabenou, tant qu'il était là, tout le monde tout le monde était bien, c'est-à-dire tout le monde se comportait bien du moment où maintenant ils ont ils ont ils ont mis en doute que peut-être il est mort. Mon cher Rabenou et le Satan il les a aidé, il leur a fait voir un lit de mort où il y avait Méabenou. Donc tout de suite, ils ont été faire le veau d'or. Ils ont été tout de suite faire le veau d'or. Et c'est exactement ce qu'on voit ici. Donc maintenant ce que je voulais dire c'est que quand on cherche à faire tchuva, faire tch tuva ça veut dire je je vous comment on dit ? Je vous la fait simple. Faire tuvain ça veut dire connaître mieux Rabinahman. C'est ça faire parce que si maintenant on connaît mieux Rabinahman automatiquement automatiquement on changeman il a dit moi je suis un un trésor de crainte d'achem le talmud lui demande il dit voilà maem Israël qu'est-ce qu'achem il te demande va qu'est-ce qu'em il te demande Il te demande de le crainte de de le craindre de l'aimer, de faire sa volonté. Alors le Talmud demande dit "Mais pourquoi tu tu as l'air de dire comme si c'était une petite chose de crainte d'achem Il dit elle elle demande la gmara elle dit c'est une petite chose de crainte d'achem c'est pas une petite chose c'est pas une petite chose alors la gmaral répond pour mcherou c'est une petite chose mais maintenant hashem il s'adresse pas mon cherabenou il s'adresse à nous il nous dit ce que je vous demande c'est de me craindre de de m'aimer et de faire ce que je vous ai dit de faire c'est à nous qui s'adresse maintenant pourquoi Pourquoi la gmara elle répond c'est facile pour Méabenou ? On n'est pas en train de parler de Méabenou. Si quelqu'un il vous dit de faire quelque chose et et il vous dit de le faire à vous et vous dites j'arrive pas, c'est difficile. Il dit mais pour un tel facile mais moi je suis pas méabenou. De de qui tu parles de moi ? De Moshi Rabenou. Alors en fait la gara elle nous dit pour mon cher raenous toutes ces choses-là c'est très facile c'est rien du tout rapproche-toi de mon cherabenou c'est tout cherche mon cherabenou il est là mon cherabenouman il est là il a dit je reste avec vous je marche devant vous je m'occupe de vous je fais tuva pour vous je vous connais parfaitement je sais exactement ce que vous avez besoin tout ce que vous avez perdu Tout ce que vous êtes perdu, ça se trouve chez moi. Donc tout est tout est là. Tout est là. C'est-à-dire combien on va chercher le tadik. C'est là où où où tout est plus quelqu'un est proche du tadic, plus il va recevoir de la lumière divine qui va le changer. Et quand maintenant il croit que que Rabiinahman c'est un sadq mort, il est dans le ciel quelque part, il prie pour nous et cetera, alors la personne elle va elle va aller vers le veau d'or. C'està-dire que elle va être aspirée par le pouvoir de l'argent. C'est ce qu' dit Rabin Natan ici. Il a dit dans l'écoute moral dans la T 23 qu'on a étudié. Amen. Amen. Lun. Amen. Alors, il explique que qu' Maintenant, qu'est-ce que c'est la nuit ? Qu'est-ce que c'est l'obscurité ? Ce sont les visages obscurs. Les visages obscurs, c'est-à-dire qu'est-ce que c'est un pinchouin ? C'estàdire quand l'évidence elle est obscure, c'est quand on voit rien, c'estd que il y a rien qui est évident, on se trouve dans l'obscurité. Ça c'est ce qui s'appellein. Qu'est-ce que c'estin ? C'est le désir de l'argent cheal que maintenant l'argent ça inclut tous les 70 idolâtries. que maintenant il y a de la de l'idolâtrie dans le monde, il y a de la colère dans le monde. Alors maintenant, Rabiin Natan nous explique comment ça fonctionne. Voilà ce qu'on a parlé maintenant Mé Rabenou dès que ils ont pensé que Mercher Rabenou il est mort tout de suite ils ont été faire le veau d'or. tout de suite, c'est le pouvoir de l'argent parce qu'en fait en fait c'est pas c'est pas compliqué à comprendre où maintenant vous rapprochez de de Monabenou, vous rapprochez de Rabiman et il intervient pour vous pour vous montrer la vérité pour vous montrer la lumière d'Hachem ou vous allez vers l'argent mais il y a pas d'autres que il y a pas d'autres possibilités. Il y a pas d'autres possibilités. Maintenant, l'argent, ça représente les 70 idolâtries. Parce que l'argent, c'est la plus pourquoi c'est la plus grande idolâtrie qui est ? Parce que l'argent, c'est la recherche de l'argent, c'est la recherche de de se de s'éloigner du pouvoir divin, de la dépendance divine. C'est le nouvel ordon, c'est-à-dire fonctionner avec de l'argent faire le système fonction de fonctionnement, l'argent. Donc c'est comme on l'a vu au moment du vaudor, c'est quelque chose qui se fait automatiquement du moment où la personne elle lâche le la connexionadik, la recherche de cette connexion en permanence parce que c'est une recherche permanente, c'est pas quelque chose qui a que bon ça va, on connaît Rabin Nahman, c'est bien c'est un grand on fait leunaklali et tout non, il faut le chercher à lui Yosef, il faut chercher le sadic comme il dira avant qui qui tout notre espoir toute notre vitalité les vakes y c'est de chercher et de demander jour et nuit àig méatmo de chercher le dirigeant Moosé lui-même. C'est ça qu'il faut chercher. Il faut chercher le tadic lui-même. Maintenant, cette notion là, les gens quand ils entendent ça et ils sont choqués parce que c'est une notion qu'il connaissent pas. Mais en fait, c'est le béabat de la Torah. C'est le béabat de la Torah. Si vous regardez la Torah, il y avait toujours il y a toujours un homme qui était la solution du monde. Toujours vous prenez Noir. Noir c'était la solution du monde. Si Noir il avait prié, il y aurait pas eu le déluge. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que maintenant le monde entier, il dépendait d'un homme que cet homme-là, il était plus proche de Dieu que tous les gens qu'il avaient sur terre. Donc maintenant la dépendance de tous les habitants de la terre, elle était sur noir. Du moment où noir, il a pas eu confiance en lui, il a pas prié pour le monde, il a eu le déluge. Amen. Amen. Faut faire le vide de soi. Il faut faire si vous voulez c'est dire vide de soir dans le dans le sens où vous savez que il y a pas de solution, il y a pas d'autres solution, il y a pas d'autres vous allez pas y arriver il y a on le sait déjà pas besoin d'être un prophète pour vous dire que on va pas y arriver si on n pas si on n'est pas attaché à mabenou on peut pas y arriver maintenant il y a deux modes de vie il y a le nouvel ordre et il y a et et il y Il y a les gens qui sont attachés à Binman c'est tout mais il y a pas d'autres mode de vie, il y a pas d'autres possibilités parce que si quelqu'un il est pas attaché au tadic, automatiquement il va aller vers l'argent. C'est il peut pas s'empêcher parce qu'il a besoin de vivre. Maintenant du moment où il est pas comblé par la par launa, par la lumière divine que le sadic lui transmet par le fait que le le tadic c'est un connecteur à Dieu, c'est tout. Il connecte les gens, c'est tout à Dieu. Il est il il fait tout ce qu'il peut pour essayer de nous rapprocher de Dieu. Il est là avec nous tout le temps, 24h sur 24. qui cherch des solutions en permanence. Comment ? Comment maintenant quelqu'un il il va pouvoir trouver lui-même le chemin d'Hachem en sachant dans quel dans là où se trouve là où il baignent. Aujourd'hui, quand on voit dans quel mensonge on baigne, dans quelle situation, comment vous voulez que avec nos moyens à nous on puisse s'en sortir. Donc dès que il y a un ressenti d'abandon par rapport à par rapport au tadic, c'est-à-dire quand on on se sent pas pris en main par le tadic, automatiquement on va perdre l'argent. Donc il y a pas d'autres mode de vie dans le monde. Tout ce que vous verrez vous, même si ça a des apparences qui a qui ont l'air différentes, c'est pas vrai. Il y a ou le tadi ou l'argent, c'est tout. Il y a pas il y a pas deux choses de une troisème possibilité de vivre où on est avec Mabenou, il y a le veau d'or. Il y a rien d'autre. Rien d'autre. Alors il dit que maintenant quand quand il y a l'obscurité dans le monde, la nuit ça représente l'obscurité, ça représente l'argent. L'argent c'est la nuit. Pourquoi l'argent c'est la nuit ? Parce que la le monde de l'argent c'est le nouvel ordre. C'est le triangle, le triangle d'en bas. Le triangle qui est le pouvoir de l'homme. Mais il y a pas le triangle d'en haut. Il y a pas le c'est pas le magan David, c'est un triangle, c'est tout. Mais il y a pas le magan David, il y a pas les deux les deux triangles. Donc maintenant, il y a une frustration permanente. Celui qui est dans le triangle de du nouvel ordne, il est tout le temps frustration. Tout le temps. Et cette frustration, il va la combler par l'argent. Où maintenant cette frustration, cette vitalité, il la ressent par le tadic comme on a vu à la sortie d'Égypte, bien qu'ils étaient à un niveau très bas, très très éloigné de 110 ans en Égypte. Ils étaient complètement égyptiens. Ils étaient on voit dès qu'il y avait des problèmes, ils avaient tout de suite envie de retourner en Égypte. Ils ont commencé à idéaliser l'Égypte, à dire qu'est-ce qu'on était bien là-bas. Comme les gens ils disent aujourd'hui, qu'est-ce qu'on était bien en Algérie, qu'est-ce qu'on était bien au Maroc, quelqu'un était bien en Tunisie, qu'est-ce on était tellement bien là-bas, on vivait comme des rois et tout. C'est faux. C'est faux. Il faut pas dire ça. C'est de la vazara de dire ça. C'est pas vrai. C'est pas vrai. L'exil, c'est l'exil. Il y a pas d'exil qui est qui est agréable et qui est bien. L'exil, c'est l'exil. Quelqu'un qui a été exilé, il est malheureux, il est frustré. Donc maintenant, on voit la Torah dans la Torah que le hâ Israël, il était il est il tout le temps dès qu'il y avait un problème, c'est-à-dire que maintenant une déconnexion quelque quelconque de tout de suite ça allait, ils avaient envie de retourner en Égypte et commenc à faire des des éloges de l'Égypte alors que vraiment ils ont pas vu une vie facile en Égypte. Mais il y avait tout de suite tout de suite ils ont idéalisé les l'Égypte et avec ce ça représenté. Maintenant les visages obscurs, c'est-à-dire quand quelqu'un ne voit pas la lumière dans la vie. Donc du moment quelqu'un il voit pas de lumière, il est frustré. Il est frustré. On dit le talmud dit que que somma et sava qu'un un aveugle il est jamais rassasié. Même s'il mange des très bons plats, des quantités, il est pas il est pas rassasié. Parce que dans un repas, ce qui rassasit c'est de voir le manger. C'est pas que de manger. C'est vrai que le manger ça va remplir le ventre mais pour que on sente on se sente pas frustré, il faut voir. Et quand on voit pas, quand la vie elle est obscure, on est en frustration. Même si quelqu'un il a des choses, il a des propriétés, il a des choses, il a tout ce qu'on veut. Du moment où quelqu'un il voit pas la lumière de Dieu, il est frustré. Alors maintenant, dès qu'il y a cette frustration, tout de suite les gens ils s'orientent vers l'argent parce que cet l'argent c'est quelque chose qui va donner l'impression que ça va, que tout va bien, on peut consommer, on peut s'acheter plein de choses et cetera. Les gens ils pensent que l'argent ça va combler mais l'argent c'est le plus grand c'est le plus grand outil de frustration qui existe. Il y a pas quelque chose qui donne de la frustration comme l'argent. C'est c'est complètement imaginaire. C'estàdire les gens ils croient queen ayant de l'argent ils vont être bien. Ça ils vont plus être frustrés. C'est faux. L'argent ça augmente la frustration. Nos sagés nous disent quelqu'un il a 100 il veut 200 en fait quand quelqu'un il a eu 100 ça lui est créé un manque de 200 c'est ça qu'il a gagné avec 100 c'est pour ça que les gens ils sont toujours en manque. Ils sont toujours en manque. En manque. Et plus ils sont riches et plus ils sont en manque. Ils veulent faire des grandes affaires ou des fois ils veulent faire des vaccins ou veulent faire n'importe et ils sont en manque. Ils ont ils sont dans une frustration énorme. Donc maintenant le comme Rman il l'a rapporté, on l'a vu dans on l'a vu dans sa vimra, on a parlé aussi dans la prière qu'il fait dans dans une des prières qu'il a faite avant Bam Nahman dit là-bas que que le pire le pire de tavot de toutes les tavotes, c'est l'argent. L'argent c'est le c'est le pire parce que elle est 70 à Vaud d'Azara. Maintenant il dit quelqu'un il vit en hérite Israël alors qui est lou maintenant il a il est pas dans la va d'Azara il vit en Israël il a launa et tout mais il dit vivant Israël avec l'argent avec la passion de l'argent c'est 70 fois le le problème c'est-à-dire c'est toutes les facettes de la Torah c'estàdire tous les aspects de le de la présence divine qui peut y avoir dans ce monde se cache de lui complètement. C'està-dire il a des visages obscurs, c'est-à-dire des apparences obscures. Dans tout ce qu'il vit, il est frustré. Tout tout comme quelqu'un qui boit de l'eau salée pour enlever la soif. Quelqu'un il voit de l'eau salé, il va pas il va pas enlever sa soif, il va avoir encore plus soif. Maintenant l'argent c'est très trompeur. C'estàdire que maintenant les gens ils croient que dès qu'il va avoir de l'argent il va il va être bien. Maintenant ça ça vient du fait qu' il est débranché de Dieu parce que le le connecteur universel c'est le tadic. Lui, c'est le connecteur universel. De la même manière que les nations, le connecteur universel des nations, c'est le Israël. Le Israël, c'est lui qui connecte, c'est lui qui connecte les les nations à la conscience de Dieu. Si maintenant il y a pas le hâ Israël et si les si les nations elles s'opposent au hâ Israël, alors automatiquement elle tombe dans toutes les idolâtries et principalement l'argent. Mais et dans le Israël, c'est exactement pareil. Du moment où le Israël il cherche pas le tadic, cherche pas la connexion, il tombe dans la voda de l'argent. Alors maintenant, quand il y a la voda dans le monde, quand il y a de l'idolâtrie dans le monde, alors il y a de la colère. C'est normal. C'est normal. Le nouvel onde c'est quelque chose que qui met Dieu en colère. Dieu dit à Malek, c'est ma guerre à moi. Mon trône n'est pas n'est pas complet tant que j'ai pas fini avec Amalek. Pourquoi ? Parce que Amalek, c'est un un voleur, un usurpateur du pouvoir divin. Comment ? C'est le pouvoir de l'argent. Il dit voilà tu as de l'argent, tu as du pouvoir. Tu as de l'argent, tu as du pouvoir. C'est faux. L'argent c'est quelque chose qui crée de la frustration. énorme. L'argent, ça crée beaucoup de frustration et ces frustrations, elles entraînent que les gens ils font des folies, ils essayent de chercher partout. Comment ils vont enlever cette frustration ? Peut pas enlever, peut pas enlever la frustration. Tu veux enlever la frustration pour que tu vois Dieu. Il y a que la lumière divine qui va te rassasier. Quand tu vas voir Dieu, tu vas te sentir bien. Alors maintenant, ça c'est le tikun de Khatsot. Pourquoi Rabin Nathan il nous dit tout ça ? Il dit que maintenant des 70 aspects obscurs des des facettes de la de la Torah, ces 70 facettes obscures, c'est le sommeil, c'est le fait que on est endormi, c'estàdire on est inconscient. Maintenant, pour sortir de de ces ce sommeil là, c'est rhatsot. Quand vous sortez du lit à ratot, quand vous vous réveillez à ratot, automatiquement vous allez éliminer la la le la frustration de l'argent et vous allez trouver le tadic. En fait en fait ratot c'est une séoula c'est c'est ça la propriété de pouvoir nous faire trouver de Rabinahman. Pourquoi ? Parce que tout le reste est éliminé à Hatot. On élimine tout ce qui est tout le mensonge. On a 2 heures de plénitude 2 heures d'ouverture du ciel d'ouverture de la vérité. Il faut profiter de ces de heures là pour chercher mon cheraben pour chercher le tsadik parce que c'est c'est lui la source du bonheur, c'est lui la source de de du rassasiment. Si quelqu'un il a pas trouvé le sadic, il sera toujours frustré. Et quelqu'un s'il est frustré, il va chercher l'argent. et quand il va chercher l'argent, il va être encore plus frustré que ce qu'il était avant. Donc c'est c'est c'est une perte. C'estàdire la personne, elle se perd complètement là-dedans. Alors quand on se on se lève à Ratsot, on casse le sommeil, il dit rainatan par le fait que maintenant on casse la le sommeil et on se réveille. en plein milieu de la nuit baséfir avec ça on casse l'idolâtrie. On on casse le l'hérésie et l'idolâtrie. C'est pour ça que ratsot ça adoucit le la colère de Dieu et ça ça élimine la rigueur et ça amène de la bonté dans le monde. Ça amène de la bonté dans le La bonté c'est le discernement de voir clair de voir clair. Vous voyez le monde il est ils ont fo opération tout à l'heure Israël ben le LB et David Rel Messen. Dans le monde, ils se sont opposés à l'intervention que le Israël il a fait pour éliminer des chefs terroristes dans là où ils ont été. Ils disent "Vous avez pas le droit. Il y a un pouvoir, un pays, vous avez pas le droit de venir intervenir dans un pays sans demander la permission et cetera. Et voilà, voilà comment ils parlent. Ils disent voilà un pays c'est un pouvoir pour venir éliminer quelqu'un dans un pays sans être en accord. Il dit "Mais attendez, ce pays-là, il il a des il fait il il fait vivre des terroriste chez lui." Oui, il sait que c'est des terroristes, il fait vivre chez lui. Il faut nous dire merci qu'on détruit pas tout le pays parce que c'est un pays terroriste. Quelqu'un qui héberge des terroristes qui entraîn qui qui entretient des terroristes, un pays de terroriste. C'est simple, il a pas besoin d'être un génie pour comprendre ça. Et vous voyez la haine, la jalousie, la peur, ça entraîne ça entraîne que les gens ils perdent la tête complètement. Des choses qui sont simples, il il les retournent complètement. Ils disent "Oui, Israël il il viole la loi internationale." C'est quoi la loi internationale ? C'est quoi la loi internationale ? C'est la vie déjà, il faut vivre. Oui, quand vous avez des terroristes, la loi internationale c'est de les éliminer. L'Amérique, elle a demandé à personne pour aller éliminer des terroristes laité les éliminer. Quand elle a tué Ben Laden ou truc, elle a demandé l'autorisation à personne. Elle a pas besoin de demander d'autorisation pour tuer des terroriste. Et maintenant un pays qui ouvertement fait résider des chefs terroristes chez lui, les entretien, leur donne refuge, c'est un pays qui soutient le terrorisme. C'est le pays entier qu'il faut détruire. C'est pas que la la c'est pas que les personnes. Alors il il faut dire euh il faut dire merci au Israël. L'argent. Oui. De l'argent pour vivre il faut. Mais la passion de l'argent c'est pas pour vivre. La passion de l'argent, c'est le pouvoir, pas vivre. C'est pas le pouvoir d'achat. C'est le pouvoir d'avoir le pouvoir de l'argent, de se sentir sécurisé par l'argent, indépendant de Dieu, ne pas avoir besoin de prier. C'est ça qui s'appelle la l'idolâtrie de l'argent. C'està dire croire dans la force de l'argent. Parle pas maintenant de d'un salaire pour vivre. Ça s'appelle pas de c'est pas ça l'argent. L'argent c'est après ça, après que vous avez payé votre loyer, que vous avez mangé, que vous avez payé votre voiture, que vous avez quand une fois que vous avez payé le fonctionnement, c'est après ça, c'est là où ça commence l'idolâtrie de l'argent. Tout ça, c'est tout ce qui est cons de la vie de tous les jours. C'est pas ça qui s'appelle la la vazara de l'argent. C'est quand on a c'est quand on prend l'argent comme substitut à la prière, au rapport avec Dieu. Normalement qu'on a besoin de quelque chose, on va pas chercher dans le porte-monnaie. On demande à Dieu, on demande à Dieu de nous guérir, de nous faire réussir, de nous faire trouver, de nous marier, de nous de maintenir marié, de de faire réussir nos enfants. Tout ce qu'on a besoin qui est important dans notre vie, le réflexe, c'est de s'adresser à Dieu. Maintenant, quand au lieu de s'adresser à Dieu, on cherche le pouvoir dans l'argent, c'est ça qui est l'idolâtrie. C'estàd on a on a substitué Dieu à à l'argent. dire on a on a pris l'argent, on a fait le moyen d'arriver à réaliser ce qu'on a à réaliser. Donc ça c'est de l'idolâtrie. Non, c'est pas trop cher un mariage. Seulement, il faut faire simple. Si maintenant vous allez écouter les mariages, copier les mariages qu'ils font, c'est sûr que c'est c'est ça coûte très cher, mais on peut faire simple. Il y a des des mariages simples, les gens ils se marient et c'est ça leur pas trop cher. Ah. Ouais, c'est tout. Tout du moment où la vérité elle se met en place, tout le monde entier il va s'inverser. Tous les gens qui sont malhonnêtes, ils vont automatiquement se révéler parce que la vérité est en train de de de sortir de l'exil. Tant que vous restez, c'est vous résertez en exil, que la vérité en exile, ça dérange personne. Mais une fois que la vérité elle commence à sortir, alors à ce moment-là, le monde entier il s'affole parce que tout va être démasqué, tout va être vu, tout le monde va être jugé par rapport à à son rapport avec Dieu, avec l'âme Israël. Donc maintenant, quand quelqu'un se lève à minuit, quand il sort du lit, à minuit, il casse l'obscurité. L'obscurité c'est quoi ? C'est le manque d'évidence de Dieu. Donc cette frustration là, c'està-dire cette rage de vivre qu'il y a dans le monde et que les gens essayent de combler avec l'argent, ça vient du fait que les gens ils voient pas Dieu. C'est tout. Maintenant, si tu veux voir Dieu, il faut te lever la nuit. Sors de ton lit au milieu de la nuit, tu vas voir Dieu. Tu vas casser le sommeil. Faut que tu casses ton sommeil. C'est comme ça que tu vas voir Dieu parce que si tu casses pas ton sommeil, tu vas continuer à vivre dans cette obscurité, c'est-à-dire c cette manque ce manque d'évidence de Dieu, d'apparence divine. Alors comme comme nos sagés nous disent que il y a un fil de bonté toute la journée quand on se lève à Ratsot, il y a un fil de bonté sur nous. Ce fil de bonté, c'est tout simplement la possibilité de voir la présence divine dans notre journée dans tous les domaines. Mais une fois qu'on a vu la présence divine, on est on est calmé, on est rassasié. C'est la seule chose qui rassasie. C'est quand vous voyez Dieu, ça rassisit de tout. Celui qui voit Dieu comme David Amé, il veut rien du tout. Il demande Dieu, lui dit qu'est-ce que tu veux David ? Il veut rien. Rien du tout. Il manque rien. Seule chose qui manque à quelqu'un, c'est Dieu. C'est tout. Maintenant le tadic, c'est le connecteur. Quand on a le tadic, alors on a il nous branche sur Dieu. Maintenant quand on n pas le tadic, alors la personne elle peut pas se brancher sur Dieu. Elle peut pas arriver à sortir de son contexte dans lequel elle se trouve dans son contexte de consommateur. Comme quand on est sorti d'Égypte, si on avait pas mcherou, on aurait pas fait un pas. Une fois qu'on a lâché mabou tout de suite faire le vaau d'or basérifir c'est avec ça qu'on va casser les résie et l'idolâtrie quand on se lève c'est quelque chose qui adoucit la rigueur qui adoucit les les décrets dans le monde et qui amène de la bonté dans le monde. Dans plusieurs endroits, Rabinan, il explique cette notion là sous plusieurs aspects. Alors, il rapporte un petit peu des références sur là où Rabin Natan parle de cette notion. Il dit dans l'écout le passage explique le pidon que de et regardant les passage 1 et dans l'écouté moral la Torah 66 chez Beratotan chearon af que àsot est adouc la fumée de la colère. Vous voyez quand les gens ils montrent dans des dans des films dans des dessins animés un taureau qui qui a de la fumée qui sort de de ses narines. Alors cette fumée là c'est la fumée de la colère. C'est c'est la la fumée qui sort qui exprime la colère. Alors maintenant, on adoucit cette fumée là de la colère prin et de ce de ce de cette fumée de colère. Alors, il y a de l'air de l'air qui se crée, elle se transforme. C'estd cette colère, elle se transforme en air en fait. C'est-à-dire en fait ça se transforme en souffle messianique àidin chez Davidon grâce au à l'arbre de David au violon de David où le vent du nord il va souffler et en fait de là il va y avoir la mélodie messianique qui va sortir. Donc en fait, qu'est-ce qui se passe à Hatsot ? C'est le vent du nord qui va souffler dans l'arbre de David. Ce vent du nord, c'est quoi ? C'est c'est l'obscurité. Le nord, c'est l'obscurité. Quand on parle du nord, on parle de l'obscurité. Quand on dit que quelqu'un il a perdu le nord, on dit pas on on dit pas il a perdu le sud, il a dit il a perdu le nord. C'estàdire que maintenant il est il il voit plus clair, il sait plus où aller, il a plus de discernement. Ça vient de l'obscurité parce que dans le dans le monde l'obscurité elle est elle est elle se situe dans le dans le nord comme on dit. Mitsafonara le mal vient toujours du nord parce que dans le nord la lumière de Dieu est cachée. Donc maintenant qu'est-ce qui se passe quand on se lève à Ratsot ? On va casser le sommeil, c'estàdire on va casser l'obscurité. On va faire que le vent du nord, ce vent, ce vent qui est le vent de de de l'accusation, le vent de la rigueur, le vent des problèmes dans le monde, il va souffler dans la harme de David et à ce moment-là, il va se transmettre en souffle messianique. Vous voyez comme c'est beau, comme c'est extraordinaire. Regardez comment Rabi Nathan il nous explique en quelques mots. Nous explique en quelques mots bien sûr. Après, il faut chacun et chacun de développer de ces notions là. Mais tout le tout le principe du nord, tout le principe de la de l'obscurité, du froid, le froid, froid nordique, le froid, l'Alaska, les froids, les gens qui sont froids aussi, les gens du nord qui sont froids, toute cette obscurité là, quand on se lève à Ratot, on casse l'obscurité, c'est-à-dire on on oblige ce vent-là à se à aller vers l'arbre de David. Et quand ce vent là il va l'air de David, il y a toute la lumière qui est cachée dans cette obscurité qui va se révéler et qui va devenir une mélodie messianique. Donc c'est ce qui nous explique Rabiin Nathan. Pour ça qu'on combien il faut être content, combien il remercier Hem quand on a le mérite de se lever la nuit pour prier, pour étudier, c'est un mérite énorme. Et tous les changements que vous voyez dans le monde, c'est parce qu'il y a des gens qui se lèvent la nuit. C'est pour ça que le monde est en train de changer parce qu'il y a plus de gens qui se lèvent la nuit, il y a plus de gens qui prient, il y a plus de gens qui s'adressent à Dieu. Maintenant, du moment où Dieu, il voit qu'on s'adresse à lui, ça calme la colère de Dieu. Il y a pas de colère parce que les gens s'adressent à lui. Donc, du moment où on s'adresse à Dieu, on va pas chercher l'argent comme la solution unique. On on va vers la prière à ce moment-là, ça adoucit la rigueur. Ouais. Hazak Jean-Luc. Zac, c'est le petit vent qui a amené la princesse dans le le châon pierre précieuse et la montagne en or. C'est ce petit vent. C'est ce vent qu' ce vent de Hatsot qui est passé dans l'arbre de David par la par la la tenacité du second du roi. Sa recherche, le fait qu'il cherchait qu'il s'est pas découragé. Malgré que tous les gens ils lui disaient "Ça existe pas, tu vas jamais trouver. On t'a on t'a raconté n'importe quoi. Il a continué continué qu'après il y a ce vent là qui qui est intervenu pour emmener la princesse dans le château en pierre précieuse. Donc cras Jean-Luc d'avoir connecté pour le riz douche le voilà ce qui se passe. Donc si vous voulez quand on se lève la nuit, si quelqu'un il entend cette mélodie là, ça va lui enlever toutes les frustration parce que toutes les frustrations, c'est uniquement qu'on voit pas Dieu. C'est pour ça qu'on est frustré. Si on voyait Dieu, on serait tellement bien, très tellement bien. Alors maintenant, Dieu se manifeste à nous sans arrêt toute la journée, toute la nuit, tout le temps. Dieu se manifeste mais on peut pas le voir. On peut pas voir pourquoi ? Parce que on est dans l'idolâtrie, on est dans l'obscurité, on peut pas voir Dieu. On est dans la dans on est dans tombé dans l'idolâtrie parce qu'on on a abandonné mon cherabenou. On cherche pas mon cherabenou. Si on cherchait mon cherabenou, on serait comblé, on aurait plus de frustration du tout du tout du tout. Ça existerait plus les frustrations. Maintenant quand il y a la frustration, les gens ils vont chercher de l'argent, ils pense que ça va leur enlever leur frustration. Ça rien enlever du tout. Ça au contraire ça empire. Donc c'est comme ça que Robin Nathan il dit et ici rapporte en quelques mots mais c'est sûr que si quelqu'un il veut goûter à à ses enseignements comme il faut, il faut aller voir dans ce qui ramène ici dans c à la rot peut-être que on aura le mérite d'aller visiter c'est à la d'aller rentrer se baigner un petit peu dans ces dans ces dans ces océans de de de véritable de bina de bina du tadik et on va continuer longtemps d'étudier sur parce que il y a beaucoup de gens qui me demandent qui me disent surtout rave n'arrêtez pas les cours sursot continuez à enseigner sur rats ça donne beaucoup de force Donc il y a de la demande pour pour Ratsot. C'est sûr que ce sont des solutions messianique. Ratsot c'est une solution messianique. Celui qui rentre dans Ratot il est il est dans la guoula dans dans sa façon de vivre. Après après c'est la guoua. Hatsot ça va lui faire trouver le sadic. Quelqu'un il dit mais comment on fait pour se rapprocher de Rabian ? Lève-toi tu vas connaître Rabiinahman. Tu fais sauti de bout des doutes avec ça tu vas connaître c'est lui. Rachem ça t'a aidé ça nous a aidé à tous ça sauve le monde. Rabad, c'est pas c'est pas une une psychologie de groupe ou de masse ou de des ou des des des tentatives de d'essayer de résoudre les problèmes quand Rabenou dit quelque chose c'est terminé. Quand il dit faites ça tranquille que c'est réglé ça va régler le le les tous les problèmes du monde. Donc ceux qui se lèvent comme Rabi Nathan nous le dit, ceux qui se lèvent la nuit, c'est eux qui vont mener le mash, c'est eux qui vont emmener la guoua mash, il va venir grâce à eux. Donc il faut être très content de ça. Il y a aucun orgueil à avoir juste savoir que Rashemabeno nous a inspiré et qu'il est venu nous chercher et qu'on a le mérite de lui donner le pouvoir en faisant ses conseils, en appliquant ses conseils. Donc le le schéma le schéma qui rapporte ici, il est il est très simple à dire dans le monde, il y a de l'obscurité. Du moment dans l'obscurité, les gens ils vont vers l'argent. Du moment quand les gens ils vont vers l'argent, c'est l'idolâtrie, c'est les 70 idolâtries. Donc quand que les gens ils vont vers l'argent, ça entraînent la colère, la colère divine. La colère divine qui entraîne des guerres, qui entraînent des des décrets dans le monde, des maladies, des des choses terribles dans le monde qui viennent de ça. Maintenant, quand on se lève à Ratsot, on casse l'obscurité, on amène de l'évidence dans le monde. On amène, c'est des doses d'évidence. chakra rat, ce sont des doses d'évidence, des doses de discernement, des doses de découverte de la lumière divine. Alors maintenant, quand on a découvert la lumière divine, c'estàdire on a fait sortir cette lumière qui était dans l'obscurité, dans le dans le nord, qui était cachée dans le nord qui était caché dans dans l'idolâtrie, dans la dans les résie, on l'a fait sortir et on l'amène vers l'arbre de David. Et une fois que ça s'est transformé en mélodie messianique, ça y est, c'est la guoua. C'est la guoua. Maintenant, nous on se rend pas compte de ce qu'on est en train de faire. On peut pas se rendre compte parce que ce sont des choses qui nous dépassent complètement, qui dépasse notre imagination, notre savoir, tout. On sait pas. La seule chose qu'on a, c'est qu'on fait confiance, c'est tout. Arabinahman et on s'engage et après lui, il nous aide aussi. C'est pas même de se lever. C'est pas nous qui nous levons. Une fois que maintenant on est rentré dans le dans le le le le système de fonctionnement, après on est aidé, on est assisté pour pouvoir. Vous avez raison c'est il faut tout miser sur ça. Il faut tout miser. Vous pouvez mettre tout là-dedans. Vous êtes sûr de gagner parce que c'est Rabenou qui a dit Rabenou quand il dit quelque chose, vous pouvez être tranquille, il y a pas de remise en question. Il y a pas de question du tout. Rabeno, il a tout vu déjà avant de vous donner un conseil. Seulement, c'est caché du monde. Vous voyez combien de fois on l'a vu que c'est tellement simple. C'est la première à la du shanaour. C'est la clé pour tout le chranaarour. Et personne n'en parle. Les gens ils cherchent à faire le chouanar. Mais attends, il y a une clé. Il y a une clé pour rentrer, pour ouvrir la porte. Prends la clé, tu vas rentrer au lieu de d'essayer de toute la journée de te battre pour essayer de faire la la et tu arrive pas et c'est difficile ou tu as pas envie, c'est c'est un fardeau. Il y a une clé, il y a une clé d'accès. Voilà, prends la clé. Exactement. C'est la conscience qui se lève. Tout à Vous sentez qu'on est aidé ? Et bien c'est bien Jean-Luc, c'est ça le rats qu'on veut, on sait même pas ce qu'on veut. Je sais pas Robert, je sais pas ce que vous dites. Je sais pas ce que vous voulez dire. Nous aussi, on est des travailleurs. On est travailleurs. On travaille avec les conseils de Rabiman. Nous, on comprend rien. On veut pas comprendre. Nous, on veut guérir. On veut guérir le monde. On veut pas comprendre. Rien à comprendre. David hazak Donc peut-être on aura le mérite d'aller voir ces passages là dans les côtés à la rote. qui ont l'air des passages très puissants. Voilà Yob comme tu dis c'est ça qu'on veut. Le monde il est il est parti, il la dérive complètement. C'est tellement simple la vie. Mais cette simplicité là, c'est la guouola d'arriver à ça. Merci Ren Worlds. Zakoril envoyé à la coordonnerie. C'est du maral de Prag qui prie qui prie pour nous qu'il a parlé pour qu'il s'occupe du monde s'occupe du monde Exactement. La simplicité c'est la clé pour pour avancer. Onia Rifka bat Joana Louise Rachel les attach un bon voyage pour tous ceux qui sont en route pouran tous ceux qui vont arriverem que le kibou se passe bien s aucune difficulté que le monde se calme Bonne journée. Bonne journée. Exactement. l'adoucissement, ce qu'on a besoin. Alors, il y a des gens qui ont demandé pour la chanson sur euh la coordonnerie à minuit. vous pouvez la Amen. Amen. Robert, vous aussi. Voilà, vous avez le pour voir pour avoir la chanson là, je l'ai mis sur YouTube comme ça vous pouvez la télécharger ou l'écouter là-bas. Merci. Bonne journée, qu'on a que des bonnes nouvelles, qu'on voit que des miracles, des miracles et des miracles et des miracles. La colonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensembl tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de charbat pour tous ceux qui sont loin de la kenouche pour tous ceux qui sont loin de C'est pour tous ceux qui sont loin de launaous pour nous il fait ch nous à minuit tous ensemble le petit cou le rou va côté tous ensemble on se relie délivance pour tous ceux qui sont loin de l'abondance pour tous ceux qui sont de la danse pour tous ceux qui sont loin de leur chance rappel pour toi la nuit on danse la cordonnerie se lève la nuit à minuit Tous le tu cou à de nos côtés tous ensemble se relie pour tous ceux qui sont loin de la paix pour tous ceux qui sont loin de l'amitié pour tous ceux qui ne savent que pleurer. pour tous ceux qui veulent être réparés. Renous fait des chou toute l'année. La coordonnerie se lève la nuit à minuit. tous ensemble le tunou à clali de côté pour ceux qui sont loin de roche à chana pour tous ceux qui sont du chalon pour tous ceux qui sont de Jérusalem. Raben-nous de tout mon cœur, je t'aime. Le coronnerie se lève la nuit à minuit tous ensemble le de côté tous ensemble se relie.