HATSOT Attitude - 11 mai - Breslev - Ouman - Omer 38

Kind: captions Language: fr la [musique] [musique] la la [chant] ti [chant] [musique] đ [chant] la [musique] Đ la ya ش ب [chant] [musique][chant] خالی [musique] [chant][musique] Au bem a mi aos o A La [chant] la la la la [musique] la la. [musique] Il a [chant] [musique] il Ave [musique] la la. [chant] la [musique][chant] cha les amis shalom à tous et à toutes Merci merci continue à prier ça avance bien mais c'est long avec l'âge les la machine elle est elle met plus de temps à se remettre mais c'est en bonne voie tout va bien on y Madame voilà, vous faites rire c'est ça la foi. C'est de rire de rire de rire. Baourem hasem comment [raclement de gorge] il nous a aidé, il nous a il nous aide chaque jour. nous aider avoir connu à Benou c'est plus grand cadeau qu'il puisse y avoir dans notre passage sur terre [raclement de gorge] c'est merveilleux alorsem on fait le cours pour guouashema pour que tout l'omme Israël il monte en Israël dans la facilité l'abondance et la paix pour Israël on Israë pour la protection des soldats de pour le malades de tous les blessés la consolation tous les enduillés et ve courage à tous les gens qui sont dans des situations difficiles ce qui représente 99 % de la population quand je chemis donne du courageunachem et voilà on est dansodatach on dans le yesodarod que comme il dira bien que que Rabeno ça il vient de soignan C'est c'est David Ameller, c'est Rabenou, il descend du David de David Amé que le Balchamtov il descend du David Ameler que le Rabenou il descend de de David Amé mais tout l'union de Rabenou c'est c'est ma ben Joseph c'est le principal c'est le principe de de Yosef c'est tout le deabenou il est basé sur le principe de Yosef Alors quand on est dans Nsar chez Besod comme aujourd'hui, on est dans vraiment toute la toute la la notion de Rabenou, toute la matrice de Rabenou, toute sa toute sa façon de de réparer le monde comme Yoseph qui va chercher les gens les plus éloignés. Il va chercher les enfants de Zilpa, les les enfants des servantes de Bal de Zilpa et il les ramène vers Hashem. On voit Rabenouche comment il s'occupe de nous. Abou il dit voilà comment il va nous sortir de de l'enfer et il nous sort de l'enfer de ce monde déjà. Commento il nous tient, il s'occupe de nous, il marche avec nous, il est là à nous suivre dans dans toute notre petitesse, notre notre éloignement. Il est là à côté de nous tout le temps, s'occupe de nous. Hashem. Donc ça c'est le principe de Yosef et Netsar. C'est le c'est le côté éternel. Nriut l'éternité c'est l'éternité du lien le lien éternel comme je vous l'ai dit plusieurs fois le rapport avec Rabenou c'est pas c'est pas une une aventure d'un moment ou d'une vie ou d'un c'est c'est un lien éternel le lien avec Rabenou c'est il est éternel justement à Chavouot Une fois [raclement de gorge] il y avait un élève qui était pas là. On sait que Chavou c'était l'un des moments où Rabenou voulait qu'on soit avec lui à Ouan, à Breleve avant et à Ouan, mais pas à Ouan Bed parce que il y a jamais eu de Chava. Est-ce queil y a eu Chavau Taoman ? Oui, puisque Rabenou il est venu le 5ar donc il y a eu un chaveau Taumanoman. Alors venu, il voulait qu'on soit chez lui à à Chavouot que ça soit quand il était rouan ou à Brestle et il y a un chavouot où il y a un élève qui était pas là. Alors Rabenou il a dit il dit pourquoi il est pas venu pourquoi il est pas venu un tel ? lui on dit Rabbi mais mais il est mort il est il est décédé Raben lui a dit Raben lui a répondu lui a dit alors parce qu'il est mort il doit pas venir à Chavoante il doit pas venir chez moi à Chavoant et après Chavouante il leur a dit il était là il était là donc le Rabeno c'est pas c'est pas une aventure qui est dans le temps. C'est toute la nitriout c'est du netar c'est de la nitout c'est une une grande puissance des éléments des outils extrêmement puissants. Nous il a amené siot il a amenéali popularisé ratot que même des gens comme nous des bracassés on est on arrive à se lever la nuit raenou il a amené des des outils très performants très performant très puissant c'est les outils les plus puissants qui eu dans le monde. Donc ça c'est le côté nson nsar de rabenou. Nsar ça veut dire c'est de l'éternité. C'est pas [raclement de gorge][toux] on n'est pas dans un dans quelque chose qui est momentané. On n'est pas dans quelque chose bon une période de notre vie ou autre. On est dans quelque chose, une aventure éternelle, c'estàdire un lien éternel. Le lien avec Rabenou, il est éternel. Ça c'est dans le le nson, le le ns lean de yesod, c'est c'est le c'est le d'aller chercher de créer des liens avec les gens les plus éloignés comme le Baltfila. Le balfila, il commence à parler avec des gens qui qui sont complètement en dehors de tout, qui qui comprennent rien la vie, qui ont qui vivent complètement à l'envers et vient se déguise et vient parler avec eux et il obtient de lui, il obtient d'eux des ouvertures un petit peu des ouvertures de cœur un petit peu de remise en question. il est très content de ça. Donc ça c'est le côté yessode. C'est le côté d'aller chercher les gens dans les endroits les plus éloignés de créer des liens avec des endroits où normalement il y a pas de lien. Il y a des gens bon ils ont la vie qu'ils ont. Ils ont ils ont choisi ou ils ont pas choisi mais ils ont la vie qui ont et tant pis pour eux. C'està dire on va prendre les gens qui qui sont politiquement corrects et c'est tout le reste mais Rabenou il est Rabenou il a c'est pas du tout son c'est pas ça du tout Rabenou il a envoyé à tous les tadikim de l'époque il a envoyé au Rosé de Loublim il a envoyé il a dit arrêtez de précipiter la venue du masé pourquoi vous voulez précipiter la venue du maséa Ne précipitez pas la venue du masia. Attendez que il aura pas expliqué pourquoi. Il leur a pas dit pourquoi. Mais nous on sait pourquoi. C'est dire Rabenous l'a dit. C'est dire Rabenous il va réparer tout le monde. C'est juste une question temps parce que [raclement de gorge] si vous voulez la la le tadic qui travaille 24 he sur 24 pour créer des outils de connexion. Tout le tout le travail du tadik, c'est de créer des langages, des langages de connexion. C'est ça le travail du tadic. Il cherche des langages parce que c'est bien beau d'avoir la Torah, c'est bien beau de dire voilà la Torah du Sinaï, on a reçu, on a toute la Torah, on a tout. Mais quel lien tu as toi avec la Torah ? Est-ce que la Torah elle te parle ? Elle est que tu tu te sens concerné par la Torah ? C'est ça le principal. La Torah, elle est là. Elle est pas Rabenou, il a dit ça, il a dit aujourd'hui les imprimeurs ils font beaucoup d'argent. Il a dit à son époque, ils impriment beaucoup de livres. Les gens il [raclement de gorge] ils aiment beaucoup imprimer les livres, acheter des livres. Mais Rab dit, c'est pas d'acheter les livres qui va les aider. Il faut les étudier les livres. Il faut les vivre les livres. Quand les brasleveurs ils étudiaient les les les le talmud, vous croyez que les brasleveurs quand ils étudiaient le Talmud, quand j'étais à Ouan, ils étudiaient le Talmud, ils étudiaient avec leur avec leurs cerveaux, ils étudient le Talmud. Quand ils étudiaient le Talmud, les Brisleveurs, ils pleuraient. Ils appelaient chaque fois que que le Talmud il disait il ramenait le nom d'un t d'un amora abaé. Alors, il appelait abayeé abayeé abaé. Il appelait il appelait le tana, il appelait l'amour. C'était pas une Torah des de des intellectuel c'est c'est une Torah pour se lier avec les tadikim, pour se lier avec Hashem. Maintenant, le fait que ça parte des notions qui sont compris par l'intellectuel, c'est quelque chose de fonctionnel, c'est tout. C'est pas ça le principal. Le principal c'est pas ça. C'est pas c'est comme quelque chose qui la lumière qui passe par la fenêtre. Le principal c'est c'est c'est la lumière. C'est pas la fenêtre. La fenêtre fait passer la lumière. C'est tout le principal c'est la lumière qui passe. Donc maintenant l'étude elle est elle est là pour pour nous aider à la connexion. C'est c'est un outil de connexion. Donc le tadic qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il cherche ? sans arrêt, il fait des des des mises au point de langages qui vont concerner l'humanité entière. C'est-à-dire que quand quelqu'un il va entendre une parole de Rabinahman, il va il va tout de suite s'emballer. Il va se se c'est être enchanté par ce qu'il va entendre de Rabahman. Et ça c'est tous les jours, tous les jours, tous les jours. Le sad qui cherche tous les jours, tous les jours il cherche des langages pour pouvoir nous parler. Parce que même si on est là, même si on est présent dans l'emballage, même si on est présent dans la vitrine, c'est pas pour ça qu'on est sorti. OK, [raclement de gorge] on est là. C'est c'est une bonne fréquentation. C'est c'est bien, c'est bien mais c'est pas ça. Nous, il faut quelqu'un qui nous qui nous fasse rentrer du dat de la conscience, qui nous fasse prendre conscience. Tant qu'on n pas pris conscience qu'on n'est pas conscient, c'est mignon, c'est sympathique, mais c'est une salle d'attente. On n'est pas encore on n'est pas encore rentré dans dans le vif du sujet comme on dit. Vous êtes à l'aéroport à un bon voyage très bien amener toutes les brases avec vous comprenez des gens des gens ils viennent dans la synagogue ils s'assoent il prient. OK. Après, il s'est rien passé. Qu'est-ce qui s'est passé ? Il rentrent chez eux comme ils sont venus, c'est tout. Ils retournent chez eux, c'est tout. Ils ont fait des prières, ils ont fait des choses mais quelque chose qui leur a parlé, qui les a bougé, une parole qui les a qui les a touché, parole qui change la vie de quelqu'un, une parole qui permet de de changer complètement d'orientation. Une parole comme ça, c'est une parole qui rentre dans votre conscience, c'est tout. Une fois que vous avez pris conscience, vous êtes plus la même personne. Une personne consciente, c'est pas comme une personne inconsciente. Une personne inconsciente, elle peut circuler. Rabenous, il dit il y a des gens, ils circulent un côté de l'autre. Vous voyez, ils font les mêmes choses. Ils font exactement les mêmes choses. Un, il est conscient et l'autre, il est inconscient. Celui qui est inconscient, il fait rien du tout. En fait, il est dans une salle d'attente. Il est dans une salle d'attente. Il attend qu'on vienne le chercher. Il attend qu'on qu'on trouve une formule, un langage qui est adapté à lui de ce qu' de manière à ce qu'il comprennent. Aujourd'hui, tu as tu as appris des choses, il faut qu' rentre dans ton cœur. Il faut que tu vives les choses. Il faut que tu sentes un lien avec la Torah. Il faut que tu sentes un lien avec ton âme. Il faut que tu sentes un lien avec Israël. Il faut que tu sentes un lien avec Yosef, avec le Tadik. Faut que tu sentes un lien avec le Israël. Faut que tu sentes un lien avec le bien là où il est. Il faut arriver à ça. C'est là où on veut arriver et c'est là où on va arriver. Et c'est là où le rébé va nous amener. C'est là où le tadic qui va nous amener. Quelqu'un qui vit et qui est pas lié avec ce qui vit, il a pas vécu. Il n'a pas vécu parce que la vie c'est la conscience de la chose. Sinon, qu'est-ce qu'il a vécu ? Il s'est pas rendu compte qu'il a vécu. Combien de gens ils sont venus à Oman ? Ils ont fait un reset total. Il s'est rendu compte qu'ils ont même pas commencé à vivre encore. Ils ont vu qu'ils ont pas commencé à vivre. Ils ont pas commencé à exister parce qu'en fait ils ont jamais été liés avec ce qu'ils ont vécu. Ils ont été à l'école, c'est bien, ils ont passé une classe, une autre et après ils ont passé leur BPC ou le bac où ils ont fait des études et ils étaient à la fac et au truc, ils ont fait des choses et mais ils ont pas ils ont pas vécu. Il y a aucun lien avec ça. Ils sont passés, c'est tout. Ils sont passés par des des situations, ils sont passés par des expérience mais ils ont pas vécu. S'appelle pas qu'ils ont vécu. Une fois, il y a quelqu'un qui est venu chez Rabenou et il a amené son il a amené son petit enfant. Alors il voulait que que le petit enfant il dise une parole de Torah arabenou. Alors il lui a pris il lui a pris un ridouche quelque chose de Torah une Torah un enseignement et il lui a dit souviens-toi souviens-toi bien. Il il lui a fait répéter il lui dit souviens-toi bien souviens-toi bien quand tu vas arriver dans le rébé tu lui dis tu lui dis ce ridouche là souviens-toi bien souviens-toi bien il répétait comme ça. Alors quand le petit il est arrivé devant Rabenou au lieu de dire le le ridouche de Torah, il a dit souviens-toi bien parce que la pression qui lui a mis c'est c'est ça qui est resté c'est tout les les paroles la parole de Torah elle est passée en 2è position il est resté avec le souviens-toi rappelle-toi bien rappelle-toi Bien, souviens-toi bien. On reste avec des choses qui sont extérieures. Il faut que il faut qu'on vive il faut qu'on vive un cordonbilical. Voyez, on est avec un cordon imbilical, on vit pas, on n'est pas comme ça. On a un cordonbilical, on coupe le cordonical, mais on voit que que toute la base de notre vie, c'est des c'est un lien. Notre vie entière, elle est basée sur des liens, c'est tout. C'est ça ce qui s'appelle vivre. Mais alors maintenant le tadic qu'est-ce qu'il fait ? Il cherche sans arrêt sans arrêt des timim, c'est-à-dire des formules adaptées à notre à à l'état dans lequel on se trouve. dans l'état de folie dans laquelle on est, dans l'état de de de détraquage de l'imagination dans lequel on est, uneation délirante, complètement détraquée, il cherche sans arrêt des paroles qui vont toucher notre âme à travers les l'état dans lequel on est. Quand Raben nous dit il est si pourot il a dit voilà je je je vous ai enseigné des tores, des enseignements mais je vois que ça aide pas. Alors je vais vous raconter des comptes. Alors il a été cherché Rabenou le siot. Il a été amené les sip pourour maotes dans le monde. Il dit voilà avec les sip pourour massiotes comme on l'a vu dans l'écoute moral fait sortir du sommeil. Ce sont des comptes qui vont nous sortir du sommeil parce qu'on est obligé de de passer par des compte parce que si on commence à nous parler logique, on va aller directement dans le fonctionnel, dans l'extérieur. On va aller complètement dans la vitrine. On a on a on narrive pas à faire le lien entre ce qu'on comprend et le lien avec la chose. Voyez ? Il y a beaucoup de gens qui ont fait des études, ils ont fait des choses dans leur vie, mais ils ont jamais été liés avec ce qu'ils ont fait. C'est très rare de trouver des gens qui sont liés avec leur activité, avec la vie qui mène, qui ont un lien avec la vie qui mène. Et c'est ça où le le tadic veut nous amener. Le tadic, il cherche sans arrêt des timsumim, des langages, des langages, des langages adaptés. Voyez, il y a un mot, une phrase, si vous l'entendez, ça y est, c'est fini. Une phrase, elle change votre vie complètement. Une phrase, pas besoin de beaucoup, pas besoin un livre, une phrase, il a besoin, c'est tout. Mais une phrase qui soit adaptée au langage de votre âme. Une phrase qui traverse les déserts de votre imagination. et qui arrive à votre âme. C'est tout ce qui a besoin et tout ce qui fait le tadic toute la journée et toute la nuit, il cherche ça, c'est tout. Il cherche sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt et il amène et il amène sans arrêt. Et il y a encore une personne, il est arrivé à lui parler, encore une autre personne est arrivé à lui parler encore une autre personne est venue à Ouan, une autre personne elle a commencé à parler avec Dieu. Une autre personne, elle a commencé à faireali. Une autre personne, elle a commencé à danser. Ça y est, les les la personne, elle a compris. Elle a compris. C'est rentrer dans son cœur. Quand ça rentre dans dans votre cœur, le date le date, il est dans le cœur. La conscience elle est dans le cœur. Le dat, il se trouve dans le cœur. Le cœur c'est le michkan de la personne. Le cœur c'est le c'est la c'est le temple de la personne. C'est là où réside l'infini. Le cœur, il peut capter de l'infini. Le cerveau il est très limité mais le cœur il peut capter de l'infini. Le peur le cœur il peut comprendre des choses que le cerveau jamais il va comprendre. Le cœur il peut comprendre avec de la bina. Il a un langage de bina qui est pas un langage de logique, c'est un langage de déduction. Et le cœur, il est il est capable de comprendre avec la déduction des choses extraordinaires, des choses extraordinaires, des choses grandiose. C'est pour ça que Rabenou il a il a il a raconté les comptes parce que les comptes c'est que de la déduction, c'est tout. dans les comptes, vous avez une trame, vous avez une matrice qui inclut tout, qui inclut toute la Torah, tous les mondes, tout ce qui est passé, tout le présent, tout le futur, toute l'histoire de chacun, de chaque individu qui est venu sur terre et qui va venir sur terre. Il y a tout dans les comptes parce que c'est sous forme de bina. C'estàd c'est c'est quelque chose qui est prêt à être compris avec le cœur, pas avec le cerveau. Le cerveau il comprend rien. Il croit que c'est les les les les il compte de Blanche-Neige ou des trucs comme ça. Il comprend rien. Le cerveau comprend rien au compte. Il ne sait pas ce que c'est. OK. Le roi, le princesse, elle est partie. OK, d'accord. Alors qu'est-ce qu'on fait avec ça ? Il le serbe comprend rien. Bien qu'il y a des passages que Raben dit par exemple, on voit le passage du cordonier des il y a des passages où il y a du moussar aussi où il y a des des leçons de morale mais le principal du compte c'est pas c'est pas de la morale, c'est pas des choses compréhensibles. Le [raclement de gorge] compte c'est que du cœur, c'est que de la bila, c'est tout. Et les gens qui ont du cœur, ils voient tout dans dans les comptes, ils voient tout. Ils ont des réponses à tout. Ils comprennent plein plein de choses avec les comptes. Les gens qui ont pas de cœur quand ils lisent les comptes, ils s'ennuient, ils comprennent pas ce que c'est. Ils disent "C'est quoi ? Qu'est-ce qu'il fait là le le les pourquoi il fait pas ça ? Pourquoi ils ont des questions comme ça ? Des des choses parce que c'est le monde de la Bina. Donc Rabenou, il est venu nous enseigner des choses extraordinaires, des choses merveilleuses, des choses qui sont extrêmement élevées, extrêmement élevées. Seulement il parle pas avec le cerveau. Rabenou parle avec le cœur, c'est tout. Brestlève, c'est lève bassar. C'est un cœur de un cœur de chair. Rabenous dit, je vais vous enlever votre cœur de pierre, je vais vous donner un cœur de chair. Ouais. Un cœur de pierre, c'est quoi ? C'est l'intellect. L'intellect, ça crée ça crée un cœur de pierre. Les gens quand il ils comprennent des choses, alors ils vont d'après ce qu'ils ont compris. Ils vont ils vont pas d'après le cœur. D'ailleurs, les frères de Joseph quand ils ont vendu Joseph quand ils ont voulu tuer Joseph quand ils l'ont vendu, alors c'est écrit que même la shrina, elle était avec eux, elle était d'accord avec eux. Mais il y a une chose qui qui est pas passée en haut dans le ciel. Il y a une chose qui est pas passée du tout du tout. Il y a une chose qui est pas passée dans le ciel. On dit "OK, d'après la logique, votre dossier tient la route, pas de problème. Mais il y a une chose qui est plus importante que tout ça. Vous avez pas pensé la peine que votre père il allait avoir de ça, de croire que son fils est-il est mort ? N'avez pas pensé à ça. Vous avez vu la la vérité. La vérité. La vérité de la pierre, la pierre de vérité, la vérité de la du cœur de Pierre. Vous avez pas pensé à votre père ? Combien il a souffert Yaakob de la mort de Joseph ? De croire que Joseph était mort. Comment il a souffert de ça ? Yaakov, il y avait plus rien dans sa vie. Benzekonim, c'était son fils préféré. Joseph quand il a on lui ont dit que qu' qu'il était mort, il ont menti. Ça c'est pas passé. Ça ça passe pas. Vous voyez dans la vie, il y a des gens qui font des choses d'après la logique. Ils agissent d'après la logique. Ils ont compris que c'est comme ça et que c'est comme ça. Dit logiquement voilà, on va calculer. Voilà, c'est c'est comme ça, c'est comme ça. que tu as pas droit à ça ou on fera pas ça ou il y aura pas ça ou il y aura ça ou de la logique. Mais les gens ils ont pas de cœur. Il y a des gens qui sont dans la Torah, je les vois, je parle avec eux il ils me font peur tellement qu'ils ont pas de cœur. Ils me font peur. C'està dire c'est des ordinateurs, des ordinateurs vivants. Mais il y a pas de cœur du tout du tout du tout. Il y a pas de cœur du tout. Il est complètement fermé le cœur. Rabenous il est venu, il parle. Rabenous, il parle avec notre cœur, parle pas avec notre tête. Il sait très bien dans quel état elle est notre tête. Et de toute façon, c'est pas ce qui l'intéresse. Aveznous, ce qui l'intéresse, c'est notre cœur. Et notre cœur, vous pouvez lui parler de choses extraordinaires avec la bina. Vous pouvez dire au cœur des secrets des merveilleux, des choses très très grandes que le cerveau jamais il s'approchera même pas à 1000 1000 ans de de d'années lumière pourra pas 1000 années lumière et peut pas s'approcher de ces notions là et le cœur non seulement il s'approche mais il les vit il vit cette connaissance là il la vit elle passe dans ses vines il vit il vit ça L'individu il vise cette connaissance. C'est l'enseignement du tadic. Voilà quand vous dites la Torat d'Av, la Torah de la tête, la Torah de la tête. Alors les gens, ils ont cru que que que la Torah c'est c'est la tête. Combien d'endroits d'études on dit "Ouais, celui-là il a une bonne tête pour étudier, celui-là il a pas une bonne tête." Mais avec son cœur, il peut comprendre tout, toute la Tor entière. Pas besoin de tête. Pas besoin de tête, besoin rien du cœur. C'est tout la tête, il faut un minimum de fonctionnement. vraiment minimum mais minimum vraiment pas beaucoup pour faire des chaussures à trois coins. Ça suffit une tête qui sait faire des chaussures à trois coins, ça suffit largement. Pas besoin de plus que ça. Après quand le cœur il s'ouvre, alors là, on comprend on comprend des choses. Wou ! La profondeur, prenez les zoir, c'est que du cœur le zoir. C'est que du cœur le zoir. Ça fait des louanges sur Hashem, des louanges sur la Torah, des louanges sur le bien des c'est que du cœur le Z. Tous les secrets de la Torah, c'est que du cœur. Les gens ils croient qu' il leur faut une tête. Faut qu'ils soient des intello. S'ils sont pas des intello, alors ils valent pas grand-chose. Il peuvent pas être classé au parad s'ils sont pas des intello. Faut qu'ils soient des intello. Pas besoin d'être un intello. Il faut avoir un cœur. Le cœur comprend tout tout pour comprendre des choses extraordinaires. Ça que Rabenou il fait. Pour ça que quand il y a des gens qui venaient demander une bénédiction à Benou pour la parenous c'était il était un petit [raclement de gorge] peu il se mettait un peu en colère contre eux. Il disait comment comment vous pouvez me déranger avec des choses comme ça ? Toute la journée je suis en train d'essayer de de faire des chemins dans votre cœur de pierre pour faire rentrer un petit peu de de d'infini dans votre cœur de pierre. un cœur de pierre, un cœur de consommation, un cœur d'ego, un cœur de consommation, un corps qui de [raclement de gorge] j'essaie de de faire de vous de vous faire passer quelque chose et vous vous avez pas honte de venir me déranger avec des des bénédictions pour la parassa. Vous avez pas honte de demander demander ça ? Parce que Rabenous il sait que si on donne le cœur après il y a tout. Il y a la parmassa, il y a le chalom, il y a il y a il y a il y a un foyer, il y a des il y a tout après tout vient. Israël, Yérouim, tout vient. Suffit que le cœur se mette à fonctionner après tout. Pourquoi on dit que Jérusalem c'est le cœur du monde ? Ça c'est le cœur du monde. C'est pas le cerveau du monde, c'est le cœur du monde. C'est l'endroit où il y a les palpitations de l'infini. Chaque palpitation du cœur, il va, il s'ouvre, il se ferme, il s'ouvre, il se ferme. C'est la lumière infinie qui entre, qui qui s'arrête, qui reprend, qui s'arrête, qui reprend. parce qu'on peut pas comprendre l'infini, c'est impossible. Alors le cœur, il voit la lumière infinie et après ça s'arrête, après il revoit, après il encore et et c'est comme ça c'est ça les battements du cœur. C'est ça la vie qu'il y a dans l'individu. La vie qu'il y a dans l'individu, c'est une conscience de Dieu permanente, très très élevée. Ça qu'il faut demander à Chem. Il faut demander à Chem qui nous sorte de la folie. qu'on devienne des gens conscients. Ça que vous demandez. Je me je suis un peu loin de l'écran, j'arrive pas trop à lire les les commentaires. Si vous avez des questions de j'arrive pas à les lire parce que c'est un petit peu loin de je suis un petit peu loin de de l'écran. Celui qui qui a pas de cœur, ça se traduit par quoi ? Ben ça se vit comme un une machine à calculer. Vous êtes devant un ordinateur, un fonctionneur. Un fonctionnaire, c'est quelqu'un qui qui passe sa vie à fonctionner, c'est tout. Vous voyez un fonctionneur, un fonctionneur des PTT quand il arrive [raclement de gorge] à la poste pour travailler, s'il commence à 8h, il arrive à 8h. Là, quand vous dites un robot, il arrive à 8h, il va pas venir à 7h30 pour essayer de ranger peut-être un peu que nettoyer un peu les les que ça soit un peu agréable ou mettre un peu de fleur ou un peu de parfum. Il a rien à faire de la poste. Peut exploser la poste, il a rien à faire du tout. C'est un fonctionnaire. Lui, il a pour avoir une paye à la fin du mois, c'est tout. Il a rien qui l'intéresse. Il a aucun lien de de d'amour pour le PTT. Ça l'intéresse pas du toutal. Lui, c'est un fonctionnaire, c'est tout. Il travaille, c'est tout. Il veut un salaire à la fin du mois, il veut avoir sa retraite tranquille, c'est tout. Il a rien à faire de là où il est. Rien à faire. Rien à faire. Rien [raclement de gorge] à faire. C'est ça le c'est ça c'est ça le problème qu'il y a ça le problème c'est que les gens ils s'occupent de du fonctionnariat de la fonction du côté fonctionnel que ça soit dans les rapports d'un couple ou le rapport avec les enfants ou d'avec les amis leur communauté il ils ont une attitude qui qui s'occupe du fonctionnel et il le faut parce que on doit fonctionner, c'est pas le principal. Ils ont oublié le le ils ont oublié les le principal. Le principal, ils l'ont oublié. Comme quelqu'un il roule en voiture, il roule, il roule et mais il a oublié où il allait. Mais il roule en lui demandant "Ça va, ça roule ?" "Ah ouais, super ! Ça va, ça marche bien. Vo la voiture elle est super, tout est bien, il y a de l'essence, on est bien, on a bien trouvé un truc, on a pris un café, c'est bien. C'est Ah ouais, c'est super. C'est extraordinaire. Mais il sait même plus où il va. Mais il roule, ça roule. Mais sait pas où il va. Voilà. La plupart des gens, ils sont comme ça. Ah benous, il nous prend et quand on est prêt, alors il nous dit des mots qui vont complètement nous retourner, complètement nous transformer, complètement changer notre façon de voir la vie et notre façon de vivre. On va changer notre façon d'être parce qu'on va devenir des êtres conscients. Et la conscience, elle n'a pas de limite. Elle n'a pas de limite. Vous pouvez acquérir de la conscience jusqu'à l'infini. N'a aucune limite la Quelqu'un qui est conscient, c'est un autre être humain. Un être humain conscient, un être humain inconscient. Ça a rien à voir. C'est deux deux personnes complètement différentes. Non, il c'est pas obligé d'avoir des fonctionnaires. On peut avoir des gens qui font le travail du cœur même qui qui travaillent au PTT. obligé parce qu'on travaille, on est fonctionnaire d'être d'être complètement détaché de l'activité professionnelle dans laquelle on est. Des fois, vous avez des des médecins ou des dentistes ou autres qui vont ils vont vous prendre même si vous êtes vous venez que que vous êtes en retard ou bien ils ont fini leur leur heure de travail, ils vont travailler, ils vont rester parce que c'est pas des fonctionnaires, ils sont là pour pour aider les gens. Maintenant il y a il y a un problème, vous êtes en retard. Alors OK, on va on va faire avec. On va pas C'est pas parce que vous êtes en retard qu'on mettre dehors. Vous êtes venu pour pour parce que vous souffrez, vous avez besoin d'être soigné. On va pas vous dire je m'excuse, c'est pas l'heure. Mais cette attitude là, on peut l'avoir dans tout. Dans tout, on peut on peut vivre sa sa profession. Et vous avez connu des gens comme ça dans votre vie ? Tout le monde a connu des gens comme ça. Il y a des gens qui qui ont des des métiers qui sont très simples mais vous voyez, ils ont du cœur. Ils travaillent avec du cœur. Travaille pas avec c'est pas des fonctionnaires. Travaille avec du cœur. Dans ce qu'ils font, il y a du cœur. C'est agréable d'être en contact avec eux. Ça donne de la joie, ça donne de la vitalité. C'est ça qui c'est ça qui a rendu le monde comme il est aujourd'hui. Il y a eu tellement de connaissances qui sont qui est rentré dans l'individu que que il est pas arrivé. Il a oublié que que c'était pas pour la connaissance qu'il était là. Il était là pour pour vivre. Il a oublié. Alors il a stocké des connaissances énormes et après ça vous donne des gens qui ont pas de cœur. Ils savent beaucoup de choses mais ils ont pas de cœur. Après la moins d'épreuves dans la vie et tout tiennent pas. peut pas tenir peut pas tenir avec le cerveau. On peut tenir avec le cœur avec le cerveau. C'est une façon d'être, c'est une façon de vivre les choses. Il y a des gens ils font leur devoirs. C'est des gens de devoir. C'est bien de faire son devoir, c'est bien. Il y a pas que ça dans la vie. En faisant son devoir tout le temps, où est-ce qu'on même si on on est on est bien, on a rien à se reprocher dans le devoir. Combien de gens il dit moi j'ai fait ce qu'il fallait faire mais c'est pas ça qui nous intéresse. Ne fais pas ce qu'il faut faire. Fais moins que ce qu'il faut faire. Mais mais ton cœur vle vis C'est vrai qu'il y a beaucoup qui ont pas de cœur. C'est vrai qui ont pas d'empathie, qui ont pas de cœur. C'est vrai. La plupart des gens aujourd'hui leur cœur il s'est fermé parce que parce que le niveau de connaissance qu'ils vont qu'ils ont, ils dépasse la capacité d'ingurgiter cette connaissance et de la transformer en en sensibilité, en en cœur. C'est comme la digestion. Si vous mangez plus que ce que vous pouvez manger, votre corps, il va rejeter. Il peut pas. Il a une limite. Le cerveau, il a pas de limite pour manger. Le cerveau peut manger une tonne, il y a pas de problème pour lui parce que c'est de la théorie. Mais le mais le mais le corps il a ses limites. Donc maintenant quand vous avez un niveau de connaissance qui est énorme par rapport à votre à votre cœur, par rapport à votre capacité de d'intégrer, alors après vous a plus vous avez plus de cœur parce que parce que vous pouvez pas c'est trop c'est trop de connaissance, vous pouvez pas intégrer toute cette connaissance là. Donc Rabous il vient, il nous il s'adresse à nous avec des mots qui vont nous éveiller, qui vont nous faire changer, qui vont nous faire prendre conscience de là où on est. Alors il dit le principal de lava c'est la prière qui mal parce que lava elle est au-dessus de la Torah. Voyez ça aussi la touchuva c'est au-dessus de la Torah. Il y a la Torah il y a la tchuva. La tuva c'est au-dessus de la Torah. La tuva c'est du cœur. La tuva c'est le cœur. On fait tuva parce que on aime parce qu'on a de la peine parce qu'on veut pas on veut pas faire de la peine à chem parce qu'on veut pas faire de la peine à des gens. On fait de chouva c'estàdire on arrange on arrange les situation on fait pour que l'autre soit bien soit agréable. Quand je vous ai dit les habits de les les élèves de Rabiakiva, ils sont morts parce qu'ils avaient beaucoup de connaissance et pas de cœur. Il laissait pas de la place à l'autre, il il faisait pas exister l'autre. S'occupait d'eux-même, c'est tout. S'occupait pas de l'autre. Il veut qu'on s'occupe des autres aussi. Merci Richard. C'est très dur. C'est très dur. Mais il faut pas se décourager quand vous voyez des gens. C'est pas que les gens ils ont pas d'âme, c'est qu'ils sont débranchés, c'est tout. C'est pas qu'ils ont pas d'âme. Tous les gens ils ont de la ils ont une âme. Tous les gens ils ont du cœur. Tous seulement ils vivent dans des système où ils ont jamais utilisé leur cœur parce que c'était pas quelque chose qui était indispensable. Il fallait fonctionner. Le fonctionnement, il était au-dessus du cœur. Mais c'est pas qu'ils ont pas de cœur, ils ont tout le monde a du cœur. Tout le monde a une âme, tout le monde a du cœur. Tout le monde a une sensibilité. Faut savoir juste la la toucher, la réveiller. Ça qu'il faut. Donc maintenant, c'est sûr que quand on a besoin, alors on se sont dans une situation un petit peu difficile parce que on a besoin, mais il faut s'arranger à être à donner, c'est tout. Il faut essayer il faut essayer de d'avoir une une attitude de quelqu'un qui donne. Faut pas avoir besoin, faut remplir le besoin avec la prière, remplir son besoin avec HM. Et les gens qui a autour de nous, il faut leur donner, c'est tout. Faut pas prendre parce que vous allez être déçu. Si vous vous attendez des choses des gens, vous allez être déçu. C'est pas de leur faute. C'est que les gens, ils ont été formés comme ça à ne pas avoir de cœur. Ils ont c'est pas de leur faute. Maintenant, si vous donnez, alors vous allez voir que les gens ils vont réagir différemment. Ils vont dire quoi ? Mais pourquoi tu tu donnes ça ? Pourquoi tu as pensé à moi ? Ils sont étonnés les gens. Ils sont étonnés et ça même ça va réveiller leur cœur. Il faut pas être dépendant des autres pour recevoir. Faut att il faut pas attendre de recevoir. Il faut donner c'est vousz recevoir vous demandez à chem ce que vous avez besoin. Ce que vous avez besoin. C'est tout ce qui vous manque à tous les niveaux matériel spirituel émotionnel tout. Faut demander à chem, c'est tout. Mais les gens, il faut leur donner, En donnant, les gens, ils commencent doucement leur cœur, il commence un petit peu à s'éveiller. Ben voilà, c'est ce qu'il faut faire. C'est tout, il faut donner. Les gens, ils ont été paralysés par les la connaissance. connaissance, elle les a elle leur a fait énormément de mal. Exactement. Quand tu c'est l'arbre, il donne pour il donne les fruits aux autres et surtout le carouier qui pousse 70 ans après c'est uniquement pour donner quelqu'un qui qui plante un carbier c'est que du réè c'est essentiel c'est la vie c'est comme ça qu'on qu'on est heureux il faut pas attendre endre des autres, il faut pas être dépendant des autres parce que vous êtes entouré de gens que la plupart ils ont pas de cœur. C'est des gens qui ont qui sont dans dans le côté fonctionnel et la vie est dure pour eux dans le côté fonctionnel. Et le cœur c'est pas quelque chose qui existe tellement dans leur vie. Ils ont jamais ouvert leur cœur et d'abord ils ont peur d'ouvrir le cœur. Ils ont peur d'être trahis, d'être du mensonge et cetera. Donc les gens, ils sont assez fermés sur eux-mêmes. Si vous voulez, si vous êtes bien, vous pouvez être heureux, ne ne créez pas une vie de dépendance. Cré une vie d'indépendance dépendez de Dieu suron dépend dépendez de ceux qui vont jamais vous trahir. Dieu il va jamais vous trahir, va jamais vous décevoir. Le tadic il va jamais vous décevoir. Donc la chuva, elle est au-dessus de la Torah. dans la dans laila qui est le monde de lava le monde de laila le monde de la bina c'est c'est la su de la bina là-bas tout se transforme en bien tout se transforme en bien il y a plus de mal là-bas tout se transforme en bienou et même les fautes qui ont été faites intentionnellement elles se transforment en mérite. La faute ça devient mérite et ça comment on y arrive par la prière parce que on a vu la dernière fois que la prière elle est au-dessus de la de la C'est pour ça que quelqu'un qui veut vraiment [raclement de gorge] faire tuva vraiment revenir vers Dieu et tuvail toute la t complet que par la prière que tout le temps il prie il demande toujours à Dieu tout le qu'il il lui pardonne qui lui pardonne qui lui qui qu' qui qui lui qui lui pardonne qui lui efface ses fautes albam sur ce qu'il a fauté ver et qu'il a pitié de lui mais à partir de maintenant avon et que Dieu le sauve des fautes vous voyez Rabi Nathan, il nous dit pas fais chouva sur tes fautes, il parle pas de ça. Il dit demande à qu'à partir de maintenant tu fautes plus. [raclement de gorge] Demande-lui de te pardonner tes fautes et demande-lui que à partir de maintenant tu fautes plus. Comme il dir dans sa il dit que bien maintenant qu'on est le libre arbitre mais on sait que tout dépend d'hem. Même si on a le libre arbitre, tout dépend d'hem qu' qu'il a fauté ou qu'il faut il est dans des addiction dans des problèmes. Alors, il demande un chem s'il te plaît sauve-moi des fautes parce que b toute personne se trouve dans un danger énorme dans ce monde et pratiquement des gens qui sont sur le bas der sur le chemin du retoural celui qui a trbuché qui a déjà fauté comme il a fauté Et chaque jour, il attaque plus la chou. Comment il va pouvoir faire ? Comme dit le Rizal, avant de fauter, tu as pas pu te retenir. Comment maintenant tu vas tu vas faire tchva ? Comment tu vas faire tchuva ? C'est pas possible. Tu avais une faute devant toi, tu as pas pu dire non. Et tu veux tu veux faire, tu veux réparer qu'est-ce que comment tu vas réparer ? C'est pas possible, il faut une autre dimension. Pour réparer, il faut une dimension. Il faut la prière, il faut une intervention divine, intervention desim. Sinon, on peut pas réparer parce que réparer ça veut dire qu'il y a une maîtrise de la chose. Quelqu'un qui sait réparer quelque chose, ça veut dire qu'il maîtrise complètement la chose. Mais quelqu'un qui a fauté, il a fauté parce que justement il maîtrisait pas. Il a il est pas arrivé à se retenir. Comment maintenant il va réparer quelque chose qu'il était pas capable de tenir avant de de fauter ? Il a pas été capable de se retenir. Maintenant qu'il a fauté, qu'il s'est empoisonné, il va il va arriver. rien lezal dit il peut pas il peut pas quelqu'un il y a pas un tadic qui vient lui donner un coup de main il peut pas faire t c'est impossible gaber parce que dès que quelqu'un il veut commencer à se renforcer et à à dominer le mal à faire des efforts pour plus fauter maisabrot terre il attaque encore plus les du mal les forces du mal l'attelent encore plus elleattaque plus al doute c'est pour ça que le principal c'est la prière et le dialogue avec Dieu faut s'habituer à dialoguer avec Dieu chaque jour et de venir près de d'amener des supplications devantem que hasem il est plein de miséricorne à chaque instant chez la queem lui donne le mérite de faire tuva vraiment voyez c'est ça le chemin de lava chemin lava ça veut dire queem il nous donne nous fasse cadeau de la qu'on change qu' nous aide à changer Parce que nous on va pas changer. On n pas la force de changer, [raclement de gorge] on n pas le pouvoir de changer. Mais Dieu, il peut nous changer. Dieu peut nous changer complètement. Nous faites de nous d'autres individus complètement peut changer notre cerveau, notre cœur, notre nos midotes, tout jamais il peut tout changer. Comme il a dit Rabi Nathan avec la prière, on peut tout avoir, on fait absolument tout. Donc c'est là où on doit s'engager. C'est ça notre chemin. On a fait le un passage peut pas finir parce que il y a encore beaucoup de textes. On continuera demain. Passez une bonne journée les amis et remercier à d'avoir un petit peu de cœur. Comment c'est précieux. Au moins il faut remercier Dieu qui nous a pas fait des robots. Faut remercier. Il faut remercier Dieu tous les jours de ça. C'est le plus grand cadeau qui peut exister dans ce monde, c'est d'avoir un cœur qui marche un petit peu. S'il marche bien, alors c'est encore c'est encore plus extraordinaire. Ouais, il faut parler avec Dieu, il faut en parler tous les jours parce que sinon on se perd dans ce monde. Il y a beaucoup de de choses qui nous qui nous prennent notre attention, qui nous [raclement de gorge] distrai qui nous préoccupe, qui nous font énormément de de qui nous prennent des énergies. Donc il faut discuter avec Dieu qui est plein de miséricorde parce que Dieu il demande que ça. Surtout quand on on demande à Dieu de faire tuva comment Dieu est joyeux que quelqu'un il lui demande de faire tuva. Regardez qu'est-ce qu'il me demande. Me demande pas une voiture, il me demande pas un avion, il me demande pas un jet privé, demande pas faire. C'est merveilleux. Amen. Amen. Merci pour vos gros vous bénisse. Excellente journée. [cloche] La [chant] la la ti a [chant] ش [musique] بش خال [chant] Shalom [chant][musique] shalom ش [chant] [musique] برو خب ای برو [chant] خو Boro miak o [chant]