Hachem étudie 3 heures par jour.

Kind: captions Language: fr [Musique] page 26 dans la brochure signal vous pouvez la télécharger sur le site page 26 2e colonne 2e colonne vers le bas la lettre you maintenant il a écrit la GAR dit que il étudie la T pendant dans dans les tro premières heures de la journée que ça veut dire que il étudie la T pendant les les TR premières heures de la journée quel est le le rapport qu'il étudie la tor ça veut dire quoi et a priori c'est quelque chose de très étonnant comment c'est comment on peut attribuer ça étudie la alors la toutem il connaî toute la tor dans une seule connaissance en un seul instant il y a pas chez lui ni de temps ni de de mesure ni rien c'est infini mais par rapport à ce qu'on a étudié on on peut comprendre on peut comprendre cette chose là tout ça c'est selon la grande miséricordeisraël sur le peuple d'Israël c'est pour ça que lui-même lui-même il étudie la tor 3 heur par jour pour amener la Torah la lumière de la Torah qu'elle soit dessinée en bien et en bénédiction mais les mal depuis en haut mat avant qu'elle ne descende en bas que c'est ça il étudie la T com c'est comme en bas dans ce monde on est obligé d'étudier la T pour pouvoir faire le tri dans le la dans le D dans savoir quoi oui quoi non comme comme c'est cacher pasou ta c'estàdire reconnaître ce qui est cacher ce qui est pasou qui est pur ce qui est impur ce qui est permis ce qui est interdit tout ça c'est le le monde de laa donc il faut faire des tris qui parce que avant le tri la la lumière de la Torah elle est encore fermée et est est inconnue c'està dire elle est complètement fermée mais mais de lui c'estd de la personne et selon comment il est il fait le tri du D c'estd il arrive à rentrer dans la décision de alors comme ça il dessine la lumière selon ce qu'il est la même chose luiême il étudie la tor pour le bien du Israël pour dessiner et donner forme à cette lumière très élevée une lumière caché et fermé de tous les univers il est assis il étudie la T 3 He dessine la lumière en comm y a pas un dessinateur comme 3hur par jour il dessine la Torah pour pour le HME Israël pour que il y a de la Brach dans le monde pour que tout ce qui est bien dans le monde pendant 3hures tous les joursou il s'occupe de ça ici aussi on voit on voit ici un appui pour ce que Rabenou il dit d'étudier le shanarou et d'étudier de laaka psoua c'està-dire de laalaka qui est déjà déjà comme on étudie le kitsour c'està-dire des choses qui sont pas des des des choses qui sont des des discussions des choses qui sont des décisions déjà il faut faire comme ça il faut pas faire comme ça ça il fa fait comme ça voilà on a étudie ce matin la la de Brita depidionaben on le rachète on paye c'est comme ça le prix et cetera tout parce que tout ça c'est la Brach ce sont des choses qui sont déjà déjà trié donc c'est une Bracha quelqu'un qui étudie laalaka ben c'est la braaka c'està dire ça amène la braaka parce que laalaka elle-même c'est le monde de la bénédiction pourquoi parce que c'est déjà de la lumière qui qui a déjà une forme voilà a une forme qui est qui est vraie qui est claire qui est simple qui est compréhensible par chacun et chacun ça y est il sait quoi faire il sait comment vivre avec cette cette cette lumière c'est plus de la lumière que on sait pas quoi faire avec il y a beaucoup de gens qui ont reçu de la lumière dans leur vie tous les gens reçoivent de la lumière le problème c'est qu'ils savent pas quoi faire avec c'est-à-dire il interprète n'importe comment vous avez des mouvements politiques vous avez des guerres vous avez des choses voilà la Russie elle veut prendre l'Ukraine elle veut faire ça pourquoi il s'est levé un matin pourquoi il s'est pas levé il y a 5 ans un matin là il s'est levé comme parce que la tête elle tourne c'està dire dans la tête de la personne il y a des choses qui viennent et voilà ça lui donne envie de faire ça l'autre il veut en voir là il l'autre il a envie d'avoir la bombe atomique l'autre il a envie de faire ça chacun il a il a chacun il va selon ce qu'il est ce qu'il a envie il fait ce qu' ce qu'il veut de sa vie il il a il a son cerveau il analyse et il dit bon on va faire comme C on va faire comme ça combien de gens ils ont cherché dans leur vie dans des dans des des des domaines dans la dans dans le dans l'art dans la politique dans la religion dans la musique dans tout chacun il a trouvé ce qu'il a trouvé avec le le le le la forme qu'il a voulu donner au au aux choses à ce moment-là et on voit d'ailleurs que la plupart des gens ils suivent des courants qui sont des courants momentanés la plupart des gens ils ont pas affaire à des à des choses qui sont qui sont qui sont éterneles parce que si vous voyez la plupart des gens ils vivent dans le courant des des des idées qu'il y a sur ce moment-là par exemple si vous prenez dans la musique vous allez voir aujourd'hui les gens ils ils écoutent une certaine forme de musique maintenant prenez de la musique qui a 30 qui a 30 ou 40 ans les gens d'aujourd'hui les jeunes ils vont pas écouter ça ça leur parle pas c'est ça leur dit rien pourquoi parce que ce sont des notions qui sont soumises au temps complètement ça même c'est c'est la preuve de la soumission de l'esclavage de la personne aux valeurs de de au valeurs qui qui sont imposées par des systèmes ça le même le fait qu'il utilise qu' qui qu'il est qu'il est cadré dans certaines choses qui sont les choses d'aujourd'hui et pas de d'avant vous lui donnez de la musique classique il peut pas vous lui donnez des choses qui sont des vêtements qui ont 40 ans qui sont neufs il peut pas les mettre mais pourquoi c'est des vêtements c'est une veste c'est une chemise non non non il peut pas mettre ça pourquoi il peut pas mettre ça un vêtement c'est pour s'habiller dit non non il faut s'habiller à la mode pourquoi il faut s'habiller à la mode parce que le personnes ils sont elles sont déjà formaté par le monde déjà pour sortir de ce formatage là combien combien de pleur il faut combien de Lutes il faut pour sortir de ce formatage là qu'il a dans le monde déjà de plus y croire c'est déjà quelqu'un qui croit plus déjà c'est une Matana de plus croire c'est un cadeau d'ashem de plus croire c'est pas évident du tout quelqu'un qui arrive à sortir de ça et dire peut-être il existe autre chose et alors dans sa miséricorde regardez à il a donné la tem et il y a eu desad dans chaque génération que ils ont ils ont donné ils ont donné le temps de la génération ils ont donné le rythme de la génération dans chaque génération il y a desadem qui on amené dans le monde une façon d'être une façon de vivre la Torah et quand il a commencé le quand rabiim il a commencé à révéler le Zoar et qui a eu le hariza qui a eu le balshemtov qui a eu rabiahman tout ça ce sont des grands innovateurs dans les chemins de la Torah maintenant les les gens ils ont mis du temps à réagir parce que les gens ils étaient ils étaient pris dans des dans des clipotes qui les qui ils étaient prisionnés de certaines clipotes c'est la même chose aujourd'hui pourquoi regardez vous voyez ils ont dit voilà en en 2014 depuis le début 2014 donc depuis je sais pas combien ça fait 9 mois il y a 5000 5000 français qui sont montés en Israël pourquoi ils sont pas montés avant parce que avant ils étaient ils étaient pris dans certaines choses maintenant ils sont libérés comment ils sont libérés parce que ils ont senti que comment on dit ils ont senti le roussi alors ça les a ça les a bougé un petit peu mais il y en a d'autres qui ont senti le rousi depuis longtemps il y a des gens qui qu's ont pas senti le rousi mais ils senti qu'ils ont rien à faire là-bas que que c'est pas leur place que ils aaient un meilleur profit de de pour eux-mêmes pour leur personnalité pour leur vie de leurs enfants et cetera d'être en Israël chacun par rapport à combien il est pris dans des formattages de du du cerveau c'est tout c'est une question de formatage de cerveau et ne vous imaginez jamais que vous êtes libre de penser ce que vous voulez parce que ça c'est la plus grande arnaque du monde on on on vous on vous dit on vous on vous fait croire que vous êtes libre il y a aucune liberté dans ce mondelà sachez-le qu'il y a aucune liberté c'est comme si quelqu'un est dit oui monsieur qu'est-ce que vous voulez comme café voulez un café noir un café blanc un café truc un escafé un truc comme mais c'est tout il va vous citer tr 3 4 5 et c'est tout voilà c'est tout c'est tout ce qu'il y a c'est tout c'est ça qui a il y a pas autre chose alors ne croyez pas qu'il y a de la liberté dans le monde il y a aucune liberté tous les gens ils sont soumis à des systèmes il existe pas des gens libres les gens qui ont essayé d'être libres ils sont tombés encore pire que plus que tout le monde il y a pas de liberté dans ce monde il y a pas de créativité de de créativité essentielle c'estàdire il y a de la créativité qui est dirigée par des systèmes c'estàdire on vous donne voilà aujourd'hui la musique la musique d'aujourd'hui je sais pas qu'est-ce que c'est le trans ou quelque chose comme ça ben voilà vous êtes libre d'être un bon musicien de trans c'est tout mais aujourd'hui si vous êtes un musicien de blues ou un musicien de de de je sais pas quelle quelle période ça vous vous allez rien faire dans votre vie parce que c'est plus langage de la génération c'est un langage qu'on parle plus donc on vous imposer un langage un langage de communication et c'est làdedans que vous pourrez vous exprimer pas dans autre chose alors choisir de la soumission de l'esclavage pour de l'esclavage il vaut mieux choisir le la le chanarou laa que elle elle nous dit quoi faire pour notre bien et ça c'est la vraie liberté c'est la vraie liberté parce que c'est pas une liberté qui vient de d'une d'une aspiration personnelle parce que c'est pas une aspiration personnelle du tout mais c'est le mode de vie qui correspond le plus à l'individu sur terre c'està dire que Hashem il a été merahem et il donne il a donné le chanarou pour que chacun il puisse appliquer dans sa vie les meilleure méthodes de vie possible c'est celle du créateur c'est une méthode qui vient par Celui qui a créé et le monde et les créatures donc vous pouvez lui faire confiance c'est un mode de vie qui est parfait il est parfait c'est le chouanarour c'est parfait c'est pour ça que rabiahman il a dit d'étudier le shukanarour tous les jours de pas passer un jour sans étudier laalaka parce que laala c'est très important ça donne la braaha dans la vie c'està dire ça met la tête en place ça ça fait des tris ça ça ça éduque l'esprit pour faire des tris dans la vie pour pas se faire avoir par les par par la mode par la mode par le mode par les par de pas se faire se pas se faire véhicule de pas être véhiculé c'està-dire de pas être m par des forces qui sont des forces qui extérieures de toute façon vous ne serait jamais mu par votre propre vos propre force intérieure n'imaginez pas ça ça existe pas parce que toute toute énergie a besoin d'un langage elle a besoin d'être traduit dans un langage vous pouvez pas vivre comme vous voulez parce que quand vous voulez dire je vais vivre comme vous voulez comme je veux ce je veux làà il est soumis à des conditions qui sont les conditions actuel et vous pourrez pas faire autrement ça existe pas vous pouvez pas réinventer le monde le monde il est ce qu'il est aujourd'hui vous allez vous soumettre à vivre comme le monde d'aujourd'hui vous voulez avoir une voiture il y a une voiture qui vous plaît qui est de l'année 1930 mais il y a pas vous pouvez pas rouler avec ça existe pas aujourd'hui voilà les voitures elles sont c'est ça et ça et ça c'est tout il y a une gamme et là dedans choisissez ce que vous voulez mais on vous impose les choses donc vivre comme ça pour vivre comme ça il vaut mieux vivre parce que nous imposé par le créateur parce que ça c'est bien pour nous ça c'est notre bien à nous maintenant qu il nous a donné leanou il nous a donné laa et Hashem tous les jours il étudie 3hes la Torah le matin 3h il étudie la Torah pourquoi pour tourner la la la lumière de la journée en bra pour le monde pour que le monde il reçoive une bénédiction chaque jour alors Hashem lui-même il étudie la Torah et il tourne la lumière en bénédiction pour que chacun il puisse avoir une journée bénite c'està-dire que tout ça se tourne pour lui en bénédiction parce que il y a la la elle-même qui est déjà une bénédiction mais il y a aussi le le le le contexte actuel c'estàd le contexte actuel dans lequel la personne vit tous les jours il y a une nouvelle lumière donc cette lumière il faut l'orienter cette lumière il faut l'orienter en bénédiction donc chaque jour Hashem il va il va étudier la Torat 3h par rapport à ce qu'on a vu les trois min les trois esprits pour donner l'orientation qu'il faut à l'esprit pour cette journée-là donc on voit que que que on peut attacher ça à ce queadb il dit que chaque jour leara il se il se renforce sur l'homme et siadb il le sauvait pas alors luara il aurait avalé l'homme il il aurait complètement embrouillé il l'aurait pris l'aurait avalé mais maintenant ilide comment il aide le matin il étudie la tor c'est il tourne la lumière du monde en bénédiction c'est pour ça qu'il vaut un certain temps qui a pourquoi il faut 3 He pourquoi il étudie pas la tor une seconde et ça suffit non il faut du temps parce que le temps il permet de c'est le temps ça permet de dessiner la chose dans le temps que la chose elle se dessine dans le temps qu' est mal parce qu'auudessus du temps on peut pas voir de forme il y a pas de dessin les dessins ils sont dans le temps seulement pour ça que le temps il est il vient pendant les trois premiers jours de la journée c'estàd que la la notion de temps elle va se mettre en place pendant les TR premières jour heures de la journée qui c'est c'est parce que ces trois premières heures de la journée c'est les heures duù on lit le schéma che que dans ces heures là alors le Israël il va dessiner la lumière en bénédiction les mal en haut avant que la lumière elle prenne forme dans ce monde alors le HME Israël il va il va déjà donner une forme à la lumière qu'elle vienne en bénédiction par le fait que va faire le schéma dans son tempsant ces 3 heur là qui sont alorsi aussi il étudie la ce moment pour dessiner la lumière en bénédiction et en bien avant que la lumière ne descende en pour que ça soit facile après pour le Israël les que ça soit facile pour eux pour dessiner la lumière en bénédiction de mat même quand la lumière après elle va descendre en bas elle va rester avec déjà une forme de de d'orientation c'est comme si quelqu'un vous vous voulez que que quelqu'un il dessine une maison par exemple alors qu'est-ce que vous lui faites vous lui faites le dessin de la maison au trait noir après lui juste il va ajouter des couleurs dedans c'est tout mais vous le laissez pas dessiner parce que dessiner une maison il sait pas il va dessiner n'importe quoi donc vous lui faites le dessin avec des traits noirs et après juste il colorie c'est ce qu'il fait à kadbu c'est ce que c'est ce qu'on fait avec le schéma aussi çad il nous fait le dessin déjà l'esquiss de la journée nous aussi on fait avec le schéma on fait l'esquiss de la journée après la journée c'est juste on va compléter les choses mais c'est plus une journée de où on a besoin mamage d'interpréter les éléments de façon fondamentale c'est juste on fait de de de on fait juste de de la comment on dit juste des retouches c'est tout c'est pas on fait pas la chose elle-même la gmara elle dit que Madame que toujours un homme il doit enseigner à son fils Mia un travail propre et facile facile et propre un homme il a l'obligation d'enseigner un métier à son fils laara elle dit si un homme il enseigne pas un métier à son fils il apprend à être un voleur parce qu'est-ce qu'il va faire son fils il va être un voleur s'il a pas de de si c'est pas il a pas un métier donc un père il a l'obligation d'enseigner un métier à son fils maintenant quel genre de métier un métier facile et propre qu'il soit facile et propre Rachi il dit en français il dit broderie c'està dire la broderie la broderie c'est un métier facile et propre maintenant la broderie c'est un sens large aussi comme on dit celui-là il brode qu'est-ce ça veut dire il brode ça veut dire il fait rien de spécial il fait de la broderie c'est tout c'està dire que il a pas fait le vêtement le vêtement il a pas touché juste il ajoute il ajoute une petite frise sur les manches dans le col quelque chose il fait de il fait de la broderie il y a une nappe il il ajoute une frise en broderie et cetera ça vient juste compléter les choses mais c'est ça une journée c'està direire c'est une journée si on fait de la broderie c'està direire que la journée elle est faite BM comme maintenant on fait créat chéma avant La 3e Heure alors on a déjà orienté la la la journée en bra comme tu dis 3h la tah le matin c'est pour nous donner la Bracha quand on se lève au milieu de la nuit pour pour prier sur la destruction du Temple tout ça c'est pour donner une journée de braah de bénédiction et après la journée j'aiésus quelques retouches c'est tout mais la journée elle a déjà elle est déjà en place elle est elle a déjà elle est sur les rails elle est en place en place elle a sa forme elle est dans dans le temps dans l'espace elle a déjà le elle a déjà tous les éléments ils sont déjà en place après c'est juste des petites retouches mais la chose fondamentale elle est réglé déjà c'est pour ça qui écrit dans le premier pass prier des psaum de heureux l'homme qui n'a pas été dans le conseil des méchants que il cherche dans la tem il va étudier jour et nuit qu'estce que ça veut dire que maintenant heureux l'homme qui n'a pas été dans le conseil des méchants c'estd que dessin la lumière d'en haut il a dessine le contraire de ce qu' est que de là-bas proviennent tous les mauvais conseils des méchants et les chemins des gens qui font desotes écrit que quelqu'un il a pas le mérite alors la lumière de la tor ça devient pour lui une portion mortelle que les chemins d'EM il sont droit les SAD il vont dedans et les les méchantsb dans les chemin il faut faire très attention à ça de pas aller dans le chemin de leur conseil che parce que retourne la vérité et ils Abî la lumière de la T prenent la lumière de la t il la tourne par le récipient qui sont mauvais et le récipient qui sont abîmés que à cause de ça la lumière de la tor pour eux ça devient des mauvais conseils que c'est le conseil des méchants qu'il parce que quand il a pas le mérite alors ça devient pour luialom de une une potion mortelle la Torah s'il a pas été zoré donc on parle ici de gens de qui ont la Torah on parle pas ici de de n'importe qui dans le monde on parle de gens qui ont de la Torah mais que le récipients ils sont pas bien alors il retourne la lumière dans la Torah et ça devient le contraireal mais ça donne des conseils qui sont des conseils négatifs des gens qui ont des conseils négatifs c'estàd qui arrivent pas à à à avoir le bon conseil dans ce qu'ils doivent faire dire ils sont pas ils sont pas ils sont pas inspirés c'estàd ils savent pas exactement ce qu'il faut faire ils arrivent à trouver des choses qui sont le contraire de la Torah qui sont pas du tout l'esprit de la Torah parce que ils ont des récipients qui sont abîmés c'est ça que que l'homme il cherche la T d'emudie j nuit l'homme il doit faire que tout son vouloir tout le désir de son âme c'est de pouvoir arriver la T d'EM que la lumière elle se dessine chez lui en bien et en bénédiction selon la vérité d'emelon la volonté d'EM vraiment ça c'est lame il éud la la lumière en bien et en bénédiction que il va étudier la au début c'est la T d'EM après ça devient sa lui ils ont dit vientent de la T que même maintenant quand il a une maîtrise de la T la ça devient lui il étudie mais c'est pas c'est la ainant il va dessiner la lumière en bas sa elle soit faite de tem que le dessin de sa t il soit comme le dessin de la T d'EM que ça c'est l'étude de la T faitem lu lui c'est sûr qu'il dessine la lumière en bien et en bénédiction c'est ça que que il finit en disant et il sera comme un comme un arbre qui est planté sur les sur les rives de l'eau tout ce qu'il va faire il va réussir parce que lui il va avoir le mérite que la lumière tout le temps chez lui elle va se dessiner en bénédiction maintenant c'est sûr que tout ce qu'il va faire il va réussir mais c'est pas comme ça les les gens qui les fauteurs c'est pas comme ça ils vont ils vont dessiner la lumière négativement c'est ils vont interpréter les choses négativement parce que récipient ils sont négatifs donc on dit que heureux l'homme qui n'a pas été dans le conseil des méchants comment il il va faire pour ne pas aller dans les conseils des méchants combien de gens ils ont eu leur vie détruite par les conseils des gens combien de gens ils ont eu le leur vie détruite détruit complètement par les Conseils d'autrui qui se croyaient des gens intelligents et des gens malins et des gens qui connaissaient soit-disant la Torah et ils ont donné des conseils à des gens et c'est dans gens-là ils ont raté leur vie complètement avec ces conseils toute la vie on a besoin de conseil parce que ça c'est c'est c'est l'étude de la Torah qu'ashem il fait tous les jours si Hashem il nous avait déjà donné la Torah et ça suffisait pourquoi hasem il étudie lui-même la Torah 3hur par jour voilà il nous a donné la Torah quand vous dites à quelqu'un voilà je te donne je te donne une affaire je te paye le magasin je la marchandise et tout maintenant débrouille-toi et pas venir tous les jours 3h travailler avec lui mais là tous les jours tous les jours depuis la création du monde à il étudie la Torah 3h pourquoi pour pouvoir nous orienter la Torah qu'elle soit positive qu'on trouve des conseils positifs dans notre vie il y a des gens les gens ils savent pas mais ça de pas savoir ça c'est tout c'est normal il y a personne qui sait alors on cherche où les conseils dans la Torah ou dans les gens qui ont la Torah mais maintenant ces gens-là comment comment ils vont comment ils vont donner les conseils combien ils faisaient attention les bresslever de pas donner des conseils à des gens dans des choses parce qu'ils avaient peur de se tromper il dis d'où je sais moi mais maintenant s'il y a quelque chose d'écrit que Rabenou il dit que des choses qui sont évidentes d'après ce que le Reb il a dit ça il y a pas de problème on peut donner des conseils mais si maintenant quelqu'un il va commencer à à faire ça avec sa propre philosophie trouver des idées des conseils mais là il peut se perdre complètement il peut arriver loin loin loin il peut s'éloigner énormément de la de la vérité donc c'est pour ça que le Thim il commence avec ça il dit heureux des méchants comment il a pour pourquoi comment il a fait pour pas aller dans le conseil des des méchants parce qu'il cherchait la Torah d'ashem il cherchait la Torat d'ashem et quand il étudie la Torat Tor c'est dire quand lui il étudie la Torah c'est torem lui il cherche la Parole de Dieu lui il cherche pas dans la Torat de faire une formation rabinique ou de de d'être d'être malin ou intelligent ouut non c'est pas ça qui cherche lui cherche la Torah d'ashem qu'est-ce quehem il veut de moi c'est pour ça que j'étudie la Torah qu'est-ce queem il attend de de de moi qu'est-ce que je dois faire de ma journée comment elle va être ma journée c'est ça que je cherche dans mon étude de la Torah c'est pas savoir des choses je j'ai pas besoin de savoir des choses ce que j'ai besoin c'est de diriger ma vie dans le bon chemin et ça c'est si je cherche la toratchem donc donc le le le Thim de David il dit il parle vraiment par rapport au au aux notions de cette Torah il nous donne vraiment les notions de heureux l'homme qui a pas été dans le conseil des méchants et qui cherchait la Torah d'ashem et qui ét la Torah jour et nuit voilà les les trois choses c'està-dire que lui il a pas été pourquoi il a pas été dans le conseil des méchants parce que quand il étudie la Torah il cherche la Torat d'ashem il cherche pas autre chose il cherche pas ni l'honneur ni ni l'argent ni d'en faire un métier ni d'en faire quoi que ce soit il cherche uniquement à se rapprocher d'ashem et à vivre comme Hashem il veut alors à ce moment-là il va se brancher sur sur l'étude d'Hashem que Hashem il étudie 3h la Torah le matin c'est sur cette étude là que lui il va se brancher et à ce moment-là quand il va rentrer dans son étude il va avoir accès à cette étude qui est déjà formulée qui est déjà prête qui est déjà une compréhension déjà qui est déjà entièrement dessiné il a plus après juste qu' un petit peu à l'adapter à son à à ce qu'il à ce qu'il veut c'est comme quand vous achetez des meubles qui sont des armoires qui sont déjà fait maintenant essayez de de de faire vous une armoire et si vous 'êtes pas un professionnel faites une armoire vous êtes garanti dès le début que vous ça va sortir tordu c'est sûr c'est sûr parce que il y a beaucoup de choses que que vous pouvez pas savoir comment on construit une armoire vous pouvez pas c'est pas quelque chose je pouvez inventer pourtant c'est simple c'est pas difficile si on veut faire une une bibliothèque par exemple qu'est-ce que c'est il y a deux planches sur les côtés et quatre ou CIN planches au milieu c'est pas difficile allez-y faites-le vous-même vous allez voir le résultat qu'est-ce qui va vous sortir maintenant vous achetez une une une bibliothèque toute prête en kit voilà vous suivez les instructions et même ça des fois c'est difficile même des fois vous utilisez un boulon vous mettez pas où il faut il faut défaire et truc mais vous avez un truc qui a été fait par des gens qui savent ce qu'ils font ils en font des centaines ils ont déjà ils ont déjà prévu un plan ils ont analysé toutes sortes de choses comment on fait comment on fait ça ils ont sorti un produit qui est un produit bien normal tandis que si vous vous voulez vous lancz dans l'improvisation de faire de faire une bibliothèque vous pouvez arriver après à à n'importe quoi comme résultat donc nous c'està dire ce qu'on on on comprend que dans ce monde là on est piégé c'est pas un monde de liberté c'est pas un monde où de compréhension c'est pas un monde comme ça du tout du tout vous voyez pourquoi Hashem il a dit Adam marichon le jour où tu vas manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal tu vas mourir pourquoi tu vas mourir parce que c'est en quoi maintenant de comprendre ça peut faire mourir quelqu'un normalement en comprenant on va vivre pourquoi on va mourir si on comprend pourquoi la compréhension c'est ça amène la mort pourquoi de parce que c'est pas la compréhension parce que la compréhension mamâche c'est sûr que l'homme il comprend rien du tout dans ce monde l'homme il comprend rien ça c'est sûr c'est pas la compréhension le problème c'est que l'homme il croit qu'il comprend quelque chose c'est ça son problème son problème c'est ça et qui croit qu'il comprend quelque chose c'est ça la mort pourquoi Chem il lui a dit le jour où tu pourquoi Hashem il veut pas le laisser savoir des choses si c'était bien pour lui Hashem il lui aurait pas dit vas-y mon fils mange pourquoi Hashem il lui a interdit ça il lui a dit le jour où tu manges de ça tu vas mourir pourquoi il va mourir sil comprend parce que c'est pas parce qu'il comprend comprend c'est sûr qu'il va rien comprendre mais ce qui ce qui risque de croire c'est qu'il comprend quelque chose donc il va commencer à jouer l'arpenti sorcier et là il va mourir là bemet il va rater sa vie parce qu'il va trouver des conseils qui sont complètement à l'envers complète à l'envers regardez combien de gens ils sont trompés dans leur vie combien de gens même des rabbanimes ils sont revenus après sur ce qu'ils avaient dit ils ont dit je me suis trompé truc en attendant ils ont fait des des des des dégâts des des dégâts terribles de de et après ils ont reconnu ouis céit pas ça on va changer de politique on va changer C on va changer ça combien des gens ils sont trompés parce que les gens ils vont avec leur tête et leur tête ils ont une garantie qu'ils vont se tromper maintenant voilà David amelch il nous dit comment il faut faire il dit heureux celui qui va pas dans le conseil des méchants comment il fait il cherche la Torah d'ashem il cherche pas sa compréhension en lui il cherche la com la compréhension d'ashemem fais-moi connaître ta vérité pas la mienne parce que ma vérité à moi ça veut rien dire du tout moi ma conception de la vérité elle veut rien dire du tout avec quoi je conçois avec quoi qu'est-ce que mon cerveau il est fait de quoi avec du Pixou des des des des films des des de la télévision des des des des des Mme de de de de de brê ou de je sais pas quoi avec quoi elle est faite ma tête de quoi elle est faite ma tête de de ce que mon grosin il a il a il a foué dans ce monde c'est de ça qu'elle est faite ma tête de quoi elle est faite ma tête donc je demande à Chem oriente-moi dans ta vérité pas dans la mienne et une fois que maintenant j'ai demandé àhem de m'orienter dans sa vérité ah maintenant jeorato maintenant je peux étudier la Torat jour et nuit parce que j'étudie la Torat d'ashem c'est pas la mienne je veux connaître la Torah d'ashem et c'est c'est un cheveux entre maintenant vouloir comprendre comme moi je comprends et vouloir comprendre comme Hashem il a écrit la chose c'est autre chose complètement c'est autre chose complètement come monabenou il dit qu' qu' monerenou c'était mea que moner abenou il voyait les choses claires comme elles étaient pas interprété par un homme moner AB il voyait la chose comme elle était il disait Z Davar voilà comment elle a la chose Z à T voilà la Torah c'est ça la Torah qui est-ce qui peut dire Z à T personne ne peut dire Z t il y a que le TAD qui peut dire Z T qui est-ce qui va qui est-ce qui va comprendre quelque chose dans la Torah avec la tête d'où il vient et le fait qu'il soit dans ce monde qu'est-ce qu'il va comprendre de la Torah il peut rien comprendre de la Torah c'est malheur à lui s'il prend la Torah il interprète avec ses récipients à lui malheur à lui ce qu'il va lui sortir à la fin à la fin de la chaîne de fabrication qu'est-ce qu'il va lui sortir des monstres il va lui sortir quelque chose d'horrible il faut chercher la toratashem la toratashem elle est chez les tadikim les tadikim ils ont la Torat d'ashem parce que ils goûtent rien à ce monde ils cherchent que Hashem ils sont là que pour chercher Hashem c'est pas comme nous nous on est là on aime bien manger ça on aime bien ça on ve rigoler on bien se promener on bien ça bien l'argent les trucs et cetera les SAD ça les intéresse pas tout ça eu ils cherchent que dans leur vie c'est ça la seule chose qui les intéresse ils ont d' aucun autre intérêt donc eux c'est torathem MAM alors quand j'étudie je dois chercher la Torah d'EM et à ce moment-là j'ai été sauvé des conseils des méchants les conseils des méchants c'est les gens qui tournent la Torah avec leur cerveau il dit voilà j'ai compris quelque chose à à la Torah voilà je suis venu vous amener le fruit de ma compréhension malheur à ces gens-là que qu'ils interprètent la Torah avec leur cerveau à eux mal malheur aux gens qui qui osent parler sur les sadikim qui disent voilà pour le a de Rabi Nahman ut qui os dire des choses alors que que ils ont le fait qu'il parl sur Rabi Nahman ça c'est la preuve déjà qu'il sont leur tête elle est complètement à l'envers si quelqu'un il peut parler contre rabinahman si quelqu'un il s'est pas rendu compte que c'est le médicament de la génération de toutes les générations à venir alors c'est vraiment qu'il a pas de tête nous on s'est rendu compte de ça c'est pas parce qu'on a une tête nous on s'est rendu compte de ça parce qu'on est malade c'est pour ça qu'on s'est rendu compte que c'est un médicament nous on n'est pas des gens qui travaillant on n pas des S ctifi travaillant dans dans les laboratoires nous là ce qui nous amené à la Torah ce qui nous amené à chercher le tadq c'est parce qu'on est des grands malades c'est pour ça qu'on a cherché on a cherché un médicament et bemem il a eu pitié de nous qui nous a donné rabiahman c'est c'est Rahman c'est une grande miséricorde c'est pas quelque chose de simple parce que même quelqu'un qui est malade il peut tourner des années il trouvera pas le médicament c'est des ramim d'EM c'est torathem c'est le cadeau d'ashem de trouver le tadq c'est c'est c'est c'est le le plus grand cadeau queashem il a fait au monde c'est rabiahman c'est pour réparer des gens comme nous mais maintenant des gens qui savent pas qu'ils sont malades alors eux ils ont un problème parce que ils croient que c'est ils croient qu'ils sont déjà en bonne santé ok ils croient qu'il est en bonne santé qu'est-ce qu'il va faire il va commencer à utiliser sa cervelle et d'après sa cervelle il va dire mais enfin si quelqu'un il est avec sa femme et ses enfants rosashana il fait un bon repas et il va il a la synagogue pourquoi il a besoin d'aller à Oman en Ukraine qu'est-ce que quel rapport quel rapport avec rosashana mais c'est sûr quelqu'un qui utilise sa tête et qui et qui sait pas qu'il est fou alors ça c'est sûr que c'est que il a vraiment un problème il a vraiment un problème comme je vous ai raconté le l'exemple il y avait quelqu'un qui était un il y avait un fou qui était dans un un un asile psychiatrique et il avait attaché une ficelle avec une brosse à dents et il tirait la ficelle et et et dans la cour il se promenait en tirant la brosse à D avec sa ficelle alors il y a il y a quelqu'un un surveillant qui avait verti le directeur lui a dit regardez celui-là il il croit que que sa Bos sa dan c'est un chien il est en train de la tirer avec un avec une une ficelle alors le le le le médecin il il convoque le le monsieur il dit comment allez-vous monsieur il dit ouais ben ça va bien tout ça il dit mais qu'est-ce que vous faites dans dans la cour là c'est quoi ça c cette ficelle avec cette brosse à dent vous faites quoi d ben vous voyez bien je joue j'ai une ficelle et je tire une brosse à dent vous voyez bien que que je joue dis ah bon d'accord ok allez bonne journée et tout alors quand il sort il regarde la brosse àans il lui dit on on l'a bien eu mais dor hein on l'a bien eu au médecin ça veut dire que regardez comment la personne elle est folle c'estàdire il est tellement fou qu'il a compris ce qu'il faut dire aux gens pour qu' il pensent qu'il est pas fou alors maintenant ça c'est ça c'est les gens qui parlent qui peuvent parler sur les tadikim des tadikim des des monuments du monde comme Rabi Nahman qui peuvent dire lui il dit qu'il faut all à Oman et moi je dis quoi je dis alors ça c'est c'est des gens qui sont comme ça c'està direire ils sont tellement fous que dans leur folie ils ont appris à fonctionner par rapport au monde comme il faut fonctionner mais quand il parle sur le tadq vous voyez qu'ils sont complètement fous mais dans la journée vous allez les voir vous allez croire que c'est des gens normau parce que come vous alle leur dire mais qu'est-ce que tu fais va dire voilà c'est une brosse à dents qu'est-ce que je fais je fais rien du tout mais lui au fond de lui il est fou mais ça vous allez le voir que quand il va parler contre le tadq à ce moment-là vous allez voir qu'il est complètement fou maintenant nous BEM qu'on était malade et qu'on est passé là où on est passé et Hashem il a eu pitié de nous il nous a montré les chemins du tadet que ces cheminsl ils vont nous sauver dans ce monde et dans le monde futur et que que c'est la chose la plus grande qui existe dans le monde c'est de d'être d'être il y a pas plus grand que ça bashem tout ça c'est parce que notre cerveau il a tellement été détruit qu'on a même pas on peut même pas penser de s'en servir on peut même pas imaginer s'en servir donc par force des choses par la force des choses alors c'est c'est plus facile pour nous à dire c'est plus facile pour nous parce que notre cerveau il marche plus tandis que quelqu'un qui croit que son cerveau il marche alors que bmet il marche pas alors lui il est dans une folie dans la folie 12 comme on dit une plus grande folie alors lui il est il a vraiment un problème alors ça ça s'appelle que les gens ça s'appelle des rchaim c'està-dire des gens qui ont mal interprété la Torah même s'ils connaissent beaucoup de livres même s'ils ont appris qu'ils connaissent tous les livres par cœur ça change rien quand il veut donner un conseil il donne un conseil tordu ça veut dire qu'il a rien il a rien vu de la Torah il a vu la Torah avec son cerveau à lui et toute Torah qui est étudié avec ton cerveau Hashem il te l'a dit déjà tu vas manger de ça tu vas mourir Hashem il dit tu manges de l' de la connaissance du bien et du mal tu manges de ça avec ton cerveau tu vas mourir parce que tu pourras trouver que la mort là-dedans pourquoi parce que tu utilises ton cerveau à toi donc cherche l'interprétation d'ashem cherche la Torah d'ashem cherche une Torah d'ashem qui a déjà été interprétée cherche des conseils desadim que ces conseils c'est le résultat de toratem c'est pas ces conseils là toi jamais dans ta vie tu vas les trouver donc sache que c'est ces conseils là les sadikim ils ont donné leur vie pour amener ces conseils là dans le monde donc prends-les et garde-les et fait très attention parce que c'est la Torah d'ashem et après maintenant tu peux étudier la Torah tu peux y aller pe tu peux y aller commean il rapporte dans dans les de B c'estàdire que maintenant quand quelqu'un il il fait un repas le ICAR dans son dans son repas c'est le pain d'accord maintenant toutes les autres choses dans le repas elles viennent pour être mais la fête le pâte elles viennent pour accompagner le pain maintenant le pain de quelqu'un le pain c'est la Torah du tadq ça c'est le pain maintenant après toutes les autres choses elles viennent pour accompagner le pain c'est tout mais c'est pas elles qui vont nous orienter nous on a le pain à dire la Torah du tsadq le pain c'est quoiout et tous les jours ça c'est le ça c'est la le pain maintenant sur ce pain-là on peut rajouter des choses pour donner du goût on peut rajouter d'autres études d'autres choses tout ce qu'on veut mais il faut pas oublier ce que c'est le pain le pain c'est ça maintenant quelqu'un qui vous dit que le pain c'est pas ça alors il est sorti complètement de la de il est il a déraillé complètement celui qui dit que le écart du repas c'est pas le pain c'est de manger des apéritifs et des trucs alors ça c'est ça c'est terminé ça c'est terminé je me rappelle Rafik Shalom une fois il m'avait parlé il m'avait dit mais tu sais tu sais la Torah la khassidou tout ça c'est l'apéritif c'est c'est c'est le car de de laagmara de rentrer dans Lamara dans les tosf et tout alors je dis le l'étude c'est la Torah du tadq ça c'est le pain et le reste c'est des choses pour aider làdedans mais si on n pas ça alors on a rien du tout il m'a dit vas-y tu es un bon garçon ATLA et tout il m'avait fait il m'avait béni et tout m'a dit il m'a ditsla vas-y réussite la vie il voulait voir il voulait il voulait voir qu'est-ce que ça voulait dire pour moi la Torah du tsadq est-ce que c'était quelque chose qui était quelque chose qui vient comme on dit pour enjoliver quelque chose qui vient pour parfumer quelque chose qui vient pour donner un peu de piquant non c'est pas ça c'est ça le pain il faut pas vous tromper c'est ça le pain le pain c'est ça et le reste ça vient pour pour aider parce que si vous prenez le reste et vous en faites du pain et vous êtes mal barré parce que vous allez pas du tout savoir ce que vous devez faire dans votre vie parce qu'il y a aucun livre au monde qui va vous orienter aujourd'hui si c'est pas les paroles de Rabi Nahman il y a personne qui vous amènera votre koun si c'est pas rabiahman tous les livres ils sont bien mais ils viennent pour aider le pain c'està-dire pour donner du goût au pain et tous les Tsadikim qui a eu qui étaient des des bons Tsadikim dans le monde des Tsadikim véritables tous leurs enseignements ils sont extraordinairees parce qu'ils vont nous aider à donner plus d'enthousiasme plus de de de de de de de raffinement plus de profondeur dans la Torah du tadq qui vont ouvrir ouvrir pour permettre de comprendre de façon plus riche plus large mais jamais ça sera autre chose ça sera le pain il faut pas se tromper sur ça ça même ça t'appelle torathem c'est ça ce qu'il faut savoir que c'est toratashem maintenant les gens ils vous diront ouais moi moi je suis le ravint tel ou je suis le ravint tel ou je suis le ravint tel fait fais attention au le le le ravintel ou il y a le ravintel il y a un rave dans la génération il s'appelle rabiahman brlev c'est lui le Rave de la génération maintenant lui il te donne des conseils parce qu'il te connaît il connaît les les dangers de ce monde et il sait exactement ce que tu es venu faire sur terre donc tu tu as intérêt à l'écouter si tu veux réussir ta vie nous moi pourquoi je vous dis ça c'est pas r Chalon pour essayer de faire des pour convaincre les gens de quoi que ce soit c'est vien que les gens qui sachent qui cherchent la vérité les gens qui souffrent alors qu'il sachent que il y a il y a une fin à la souffrance et il y a des solutions pour s'en sortir dans ce monde que ça soit de la solitude que ça soit de la dépression que ça soit de la pauvreté que ça soit de la maladie que ça soit de de de de la maladie mental physique tout la solitude de tout il y a des solutions à tout ça de toutes les avérodes de toutes les tavotes du monde il y a des solutions à ça et Rabenou il a amené ses médicaments c'est uniquement ça c'est pas que on cherche pas du tout à convertir à qui que ce soit à quoi que ce soit c'est juste à servir pour les gens qui ont faim c'est tout les gens qui ont faim on leur sert à manger c'est tout on n'est pas en train de faire maintenant des des des menus et de la publicité sur la soupe populaire maintenant en train de donner à manger ceux qui ont faim c'est tout abinahman il dit voilà j'ai pitié de deux sortes de gens de ceux qui me connaissent pas et de ceux qui me connaissent et qui se font pas ce que je dis voilà les deux sortes de gens qui me font pitié maintenant c'est vrai que c'est c'est un discours un petit peu extrémiste c'est un discours qui qui laisse pas beaucoup de choses pour beaucoup de place pour les autres c'est vrai mais ça laisse une place quand même de condiment et d'accompagnement pour le pain c'est quand même une place c'est pas rien du tout c'està direire celui qui a une celui qui a une place pour de comme accompagnateur du pain il a quand même une place une bonne salade une bonne viande un bon poisson tout ce qu'on veut c'est quand même agréable dans un repas c'est pas c'est c'est quelque chose qui rend le repas agréable mais il faut jamais oublier la base la base c'est le pain mais pour pour avoir cette conscience là on a besoin en soi-même d'une Bracha cette conscience c'est une bénédiction en soi d'être conscient de ça c'est une bénédiction en soi c'est pas n'importe qui qui peut être conscient de ça gratuitement surtout pas avec sa réflexion alors c'est pour ça que c'est c'est écrit dans les sparib que quand à l'époque de masiar la vérité elle va pousser de la terre alors abinatan il dit que que ceux qui sont dans la terre MAM c'est de eux que la vérité elle va pousser pourquoi parce que ces gens-là qui sont détruits eux ils ont plus de ils ont plus la possibilité d'utiliser leur le leur leurs outils de de réflexion parce par qu'ils sont détruits donc ces gens-là c'est plus facile pour eux d'avoir accès à la vérité c'est de eux qui vait avoir la vérité qui va sortir du monde pourquoi parce que eux ils peuvent pas réfléchir eux c'est pas qu'ils peuvent pas manger de l'arbre de la connaissance du c'est pas qu'ils veulent pas c'est qu'ils peuvent pas ù ils ont plus de D ou ils peuvent pas monter à l'arbre ils peuvent pas cueillir mais ils peuvent pas toucher le fruit c'est pas parce qu'ils veulent pas eux ils voudrai bien mais ils sont incapable donc cette incapacité cet handicap c'est ça leur grandeur c'est ça qui va leur donner la grandeur d' arrivriver à la profondeur de la vérité ces miroves qui sont détruits ils sont tellement détruits que ça ça va les amener à être obligé d'utiliser une vérité qui est pure Rabenou il dit que que à l'époque de masiah il va venir des périodes qui qui vont être tellement difficiles que ça va être comme un malade qui qui est très très malade et et que maintenant il est tellement malade qu'il peut même pas ouvrir la bouche pour prendre des médicaments alors on va amener des médicaments qui qui valent très cher qui viennent de toutes sortes de plantes du monde du monde entier et ce médicament il est fait avec des des choses très très cheres et on va remplir un saut entier de ce médicament et on va lui verser sur le sur sur la tête tout ce médicament et peut-être à un moment il va bouger et sa bouche elle va s'ouvrir il y a une goutte qui rentre et s'il y a une goutte qui rentre ça y est il est guérit c'est une goutte qui rentre il va ça y est ça ça y est il va guérir mais pour qu'une goutte rentre on va lui verser une tonne de de de de de de ces médicaments sur la tête parce qu'il peut pas ouvrir la bouche il est malade il est tellement malade qu'il peut pas ouvrir sa bouche alors regardez à quoi le monde est arrivé à où où on se trouve dans ce monde là alors les gens ils doivent encourager au contraire quelqu'un qui veir à Oman il faut l'encourager il faut le féliciter et aussi les femmes même si c'est difficile pour ell elles doivent aider leur mari à aller elle doit pas khv Shalom l'empêcher ou lui faire la tête s'il va ou ne pas le laisser aller hasv Shalom parce que le mari vient pas pour lui il vient parce que le rbé il a dit il faut venir ça c'est pour se réparer pour réparer sa famille pour réparer le monde il faut pas jouer avec ça c'est des choses qu'il faut pas jouer avec parce qu'on sait pas du tout nous on comprend rien de ce qu'on fait dans ce monde on comprend rien quand vous allez quelque part vous écoutez le médecin vous écoutez celui-là vous écoutez l'autre pourquoi vous écoutez ces gens-là parce que vous pensez que ils savent ils connaissent alors le sadic sachez que lui il connaît tout ce qu'il y a dans ce monde si vous dites faire quelque chose même si c'est désagréable c'est pas c'est pas super comme comme expérience de familiale c'est c'est difficile mais il faut savoir que c'est c'est un prix à payer on doit avoir dans ce monde tout ce qu'il va faire il va réussir du moment quelquun il a prisun lumière qui est déjà orienté en bénédiction alors tout ce qu'il va faire ça va être une réussite s que c'est pas comme ça qui parce que retourne complètement la lumière les chemins desadim et les chemins des ils vont ils vont se perdre ils vont être détruitsem c'est pour ça qu'on parle de chemin que les chemins d'EM ils sont droits ils vont dans ces chemin là r les PO les gens qui font desot ils vont trébucher dans ces chemins là c'est ce qui a écrit V et vous vous placerez mais le mot samtem avec sa mère avec Chine ça veut dire vous placerez avec sa mère ça veut dire un Sam çaà dire une une potion vous prenez une potion de vie c'estprinatanal c'estàdire que maintenant quand les les les chemins des sadikim ça veut dire que les rchaim aussi ils ont des chemins même il avait un rave Rabou ditave il a dit Yaakov il a dit yesav il voulait dire j'ai beaucoup de de troupeau quand yaakob il lui envoy voyer des cadeaux de de des troupeaux al lui dit mon fils que c'est mon frère c'est quoi tout ça il lui a dit c'est pour pour trouver grâce à tes yeux il dit rave alors Abou dit SAV aussi il a un rave mais c'est un rave de Clipa c'estàdire c'est un rave qui sait tout tourner à l'envers pour amener les gens au ginam pour aller g à la destruction Rabenou il a dit à son époque il y avait un rave il a dit il a tellement abîmé ses élèves pu ils pourront pas il y a aucun de ces élèves qui se lèvera à la résurrection des morts vous rendez compte quelqu'un il peut amener hashemmore avec des conseils tordus il peut amener les gens à Chem michmort où où où où ça peut aller ce monde là quand on quand quand les gens ils commencent à à à à sortir des des des des des chemins comment on dit des sentiers battus des sentiers des sadikin voilà on dit parle des chemins des derrèirres des sentiers parce que un conseil c'est un chemin c'est ça un conseil quand vous demandez à quelqu'un votre route c'est un conseil c'est la route qui va vous donner c'est un conseil il vous dit prenez la deuxième à droite c'est quoi c'est un conseil mais il y a des chemins des rchaim il vous dit prenez telle rue et c'est une rue sans issu ou c'est une rue qui amène à Shalom à un abîme ou mais quand vous roulez dedans vous rendez pas compte c'est à la fin que vous rendez compte au début on se rend pas compte on va c'est une route elle ressemble à toutes les autres mais seulement il y a il y en a une qui est sans issue il y a une qui quealom elle amène là où amène c'est des chemins les sadikim il créent des chemins qui sont des chemins de réussite des des chemins de Bracha et les gens avec leur cerveau ils créent des chemins qui sont des des chemins de malédiction des chemins de destruction donc il faut faire attention alors que maintenant chacun comment il dessine la lumière selon comment il a réparé les récipients de son cerveau par voyez là encore je vous le dis à chaque fois quand il y en a un comme ça parce que là rabithan il glisse un mot mais ce motl il veut dire énormément de choses quand il ditoun V tikunabrit avant on parlait que de tikunabrit on av parler desemuna maintenant il parle etemuna et tikunabrit foi et tikunabrit ça veut dire que un il va il va jouer la place de l'autre c'està-dire que maintenant quelqu'un qui a des problèmes dans l'alliance alors il faut il faut travailler sur laemouna parce que laemouna va lui permettre de dépasser son handicap qu'il a dans l'alliance avec laemouna le fait qu'il fait confiance au tsadq ça même ça répare son alliance donc ici rabinatan glisse doucement un mot gens ent discrètement mais c'est une bombe c'estàdire c'est un M Stam comme ça mais c'est très fort j'ai déjà parlé de ça je vais pas ouvrir déjà je répète beaucoup de choses dans cette Torah mais je vais pas réouvrir ce lien de laemouna on a vu déjà dans les les cours précédents on a parlé du lien de laemuna qu'en ayant confiance dans le tadq avec ça vous pouvez utiliser le résultat de l'expérience de la compréhension du tadq et vous inclure là-dedans et automatiquement faire dépasser aller au-delà de l'handicap de chacun dans l'alliance APE son handicap il peut aller dans la c'est ça qu'on demande avant de faire leé éclaire nos yeux dans ta nos yeux dans ta continu demain