Hachem est toujours avec moi. Thora 49-56, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

etak le ad [Musique] el donc on arrivé page 29 dans notre brochure pouvez la télécharger sur le site ou bien la commander par mail on vous l'enverra gratuitement alors hier on a vu que hier on a vu un passage qui estond mental puisque par rapport au au au nian du tadq par rapport à au fait que que le que le massé il y a que il y a que le tadq qui qui peut faire qui peut n faire Touva pour nous c'est-à-dire qu'il peut nous réparer

mais ce qui est intéressant c'est de de connaître le de connaître le la partie la partie qui nous incombe parce que ça que que le TAD il peut nous réparer ça c'est quelque chose qui est dans dans bresselè que beaucoup de gens savent que que Rabou il a dit il fait Choua pour nous et et il peut nous réparer il veut nous réparer il a les moyens de nous réparer et cetera seulement ici ce que rabinthan il nous il nous il nous révèle c'est qu'il y

a une participation une participation de l'individu la participation de l'individu c'est de faire attention à ses pensées de pas avoir des mauvaises pensées parce que si on a des mauvais la penser le point de le le point d'accroche qu'il a dans le cœur sur lequel le Tsadik il doit mettre il doit mettre la grue pour nous lever et il disparaît donc le tadik il peut pas nous lever pour que le tadik il puisse nous lever il faut qu'on ait dans le cœur le point le point

ce point de la vie ce point de la Nama ce point de la gdoucha qui se trouve dans le cœur de chacun il faut que ce point-l il soit pas qu' soit pas terni par la multitude des mauvaises pensées parce que les les les mauvaises pensées elles noient elle noient le points positifs qu'il y a dans le cœur le le point de la sherina le la vie appelez ça comme vous voulez tout ce qui est le le le point divin qu' a dans le cœur de

l'individu et que qui reçoit ça à la naissance c'est pas c'est quelque chose qui fait partie de la nature humaine de la même manière que la la personne elle reçoit le sens de l'odorat ou ou loui ou autres qui sont des choses qui sont qui sont spirituelles c'est pas des choses qui qui sont matériels même si si l'odorant il vient du nez mais c'est l'odorant en lui-même c'est quelque chose de spirituel puisque la gmara elle dit que que que c'est quelque chose que la Nchama la

Nchama c'est elle qui profite de de l'odeur c'est pour ça qu'on fait pas de Brach après qu'on ait senti un parfum parce que le corps il prend rien dans le parfum ça va c'est quelque chose qui qui va dans la néchama alors dans le cœur on a un point ce point- là c'est le point de la vie c'est c'est là où il y a le le la la possibilité de résidence éventuelle de la chrina donc ce point-là il faut essayer de déblayer de le déblayer sans

arrêt de manière à ce que les les assagotes du tsadq elles puissent descendre dans ce point-là et comme ça tirer l'individu donc ça c'est notre participation personnelle c'estàdire le SAD il nous demande pas de trouver des chemins de tchouva nous demande demande pas de trouver de faire des efforts pour faire Touva le SAD il nous demande une seule chose de faire attention de pas avoir des mauvaises pensées alors bien sûr rabinthan il dit que même si quelqu'un il tombe il tombe sans fois ça fait rien

s'il se reprend tant qu'il se reprend il y a une possibilité de Tikoun à chaque fois qu'il se reprend même si une fois sur 1000 il arrive à dominer sa sa sa pensée et alors il a une possibilité de sou alors comme je vous ai dit hier la mauvaise pensée elle commence par ce qui est mauvaise pensée mamage que tout le monde sait des pensées qui sont des pensées de de transgression de de la volonté d'Hashem mais aussi les mauvaises pensées ce sont toutes les pensées

d'un pauvre qu'est-ce que c'est les pensées d'un pauvre c'està-dire les pensées de quelqu'un qui qui raisonne comme quelqu'un qui est isolé dans ce monde qui n'a pas ni père ni mère comme on dit c'està-dire qu'il a pas un qui a pas un dieu c'estàdire il se fait du souci comment je vais faire pour payer le loyer comment je vais faire pour faire ça c'estàdire toutes ces pensées s'appellent des mauvaises pensées c'està direire c'est des pensées d'un individu qui se sont considère comme s'il était isolé dans

ce monde qu'on l'a jeté en parachute et voilà c'est tout qu' a cas se débrouillé il y a personne qui se débrouille ici Hashem il il assiste tout le monde et Hashem de la même manière qu'il a fait naître la personne Hashem il amène tout ce qu'il faut à chacun que ça soit la Parn ça la santé le zivou les enfants la maison les courses les la banque les les les les tout ce qu'on veut tout ce qu'on a besoin Hashem il va nous le donner

si si maintenant on en a vraiment besoin hasem il va nous le donner il y a pas de problème donc maintenant mauvaise pensée c'est tout ce qui est qui raisonnement de dallette c'est-à-dire que les raisonnements d'un pauvre comme dans il dit dans SIP pour il dit arrêtez d'être des pauvres arrêtez de jouer les pauvres dire le le l'aigle l'aigle dans le mandant dans le mandant aveugle alors l'aigle il dit il dit au au monant aveugle toi viens parce que tu es comme moi tu es tu

es très âgé mais tu as pas commencé à vivre et vous arrêtez d'être arrêtez d'être des pauvres retour retournez vers vos bateaux et et et et faites ce que vous avez à faire arrêz d'être des pauvres alors bet j'ai vu dans les dans les mfarchim c'està-dire dans dans les brleverur qui explique un petit peu le si pourassot alors ils disent là-bas que que ça veut dire il dit tiens Bress l arrête de te considérer comme un pauvre parce que tu as des conseils tu as des

conseils du tadq qui sont des conseils extraordinaires donc arrête de de de vivre comme un clochard parce que les mé tu es un milliardaire alors arrête de faire le clochard tu es pas un clochard tu es un milliardaire seulement pour avoir accès à ton compte il faut que tu fasses attention à ta pensée même si une fois par jour tu arrives à te à te à dominer ta pensée c'est déjà c'est déjà très bien avec ça déjà le tadq il va te donner donc maintenant maintenant

ça ça ça ça ça ça donne une réponse parce que souvent les gens ils se demandent ils disent mais puisque Rabi Nahman les Macé il peut tout faire pour moi et cetera pourquoi je me trouve dans cet étatlà ça fait ça fait 10 ans ou ça fait 15 ans ou ça fait 20 ans que je su bresselè et truc et je vois que j'ai des problèmes j'arrive pas j'arrive pas à m'en sortir j'arrive pas à vraiment faire touv rentrer dans la doucha comme il faut avoir

un comportement valable c'està-dire cacher comme il faut alors la réponse elle est pas difficile la réponse elle est là c'est-à-dire quelqu'un quelqu'un qui fait pas attention à sa pensée alors il a il a le cœur bouché du moment il a le cœur bouché alors il y a pas de possibilité le le tadik il peut pas accrocher il peut pas accrocher sur le sur le cœur de la personne comme je sais pas en ce moment j'ai vu il faut un article sur sur le l'Empire l'Empire ottoman

il dit que l'Empire ottoman qui qui dominait à Jérusalem en 1500 1515 jusqu'à 1914 je crois où c'est les les Anglais qui ont c'est les de donc quatre siècles c'est l'empire ottoman qui qui qui dominait à Jérusalem et l'Empire ottoman une des choses qui qu'ils ont fait c'est qu' ils ont déblayé le le côtel où il y avait les poubelles c'està dire que que les gens il jetai des poubelles sur le côel ils l'ont noyé complètement dans des dans des poubelles et et lui il a

fait dégager cet endroitl des des poubelles et pour voilà sol mal le le magnifque le magnifique voilà heureusement qu'on a David qui est là que nous moi je l'ai lu ce matin je l'ai oublié déjà il est tellement magnifique que l'ai oublié magif qui a déblé les poubelles c'est beaucoup plus tard Mo je il a pas beaucoup plus tard je crois que c'est lui qui a reconstruit Jérusalem il a reconstruit pardon au 16 si au 16e siècle au 15e siècle c'est 1515 quand ils ont pris

mais mais c'est dans ces quatre siècles là d'occupation par les par les par les l'Empire ottoman mais il a pas pas vécu qu siècles lui donc c'est ça devait être un autre mais en tout cas c'est dans le a reconstruit la muraille voilà lui il a reconstruit les la muraille de Jérusalem d'ailleurs il y a ils mettent là-bas beaucoup de photos très très belles photos de l'époque c'està-dire des je sais pas si c'est des dessins des photos mais c'est très beau c'estàd de de l'époque il

y a même il y a même des rassidim avec des strael et tout de l'époque vous voyez des espèces de trucs là qu'ils ont sur la tête je sais pas des des chapeaux un peu bizarres le schrael ça vient du balchemtov c'était bien après on voit là-bas des il avait bal c'est à l'époque de balchem le ou ça a commencé avec je sais pas si lui le portait lui sement puisque ça ça vient de de cette époque là en tout cas eux eux ils ont ils

ont ils ont déblayé leôel enlev les poubelles qui avit sur leô maintenant nous c'est le même c'est le même principe c'estd chaque fois qu'on a une mauvaise pensée dire soit une pensée de une pensée de de consommation soit une pensée de de de une pensée dem une pensée dépression parce que les M les main c'est quelqu'un qui quelqu'un qui qui se qui se considère qui se considère seul seul dans le monde c'estàdire qui se considère pas comme comme assisté par haschem c'est c'est un c'est un

une attitude dépressive c'est une attitude de quelqu'un qui est en dépression dire que que quelqu'un qui qui a l'impression qu'il doit tout faire de par lui-même il doit trouver il doit trouver une femme il doit se débrouiller pour avoir des enfants pour avoir une parnassa tout ça il doit se débrouiller c'est dur la vie et cetera tout tout cette attitude là c'est une attitude dépressive ça c'est des mauvaises pensées aussi ça ça bouche le cœur ça ça ça rend le cœur bouché alors il faut il

fautem rentrer dans la dans dans laouna et et pour rentrer dans laimouna il faut commencer déjà par êtreine dans ce que le SAD qui nous dit que les les mauvaises pensées c'est extrêmement nocif c'est c'est extrêmement nocif ça fait beaucoup beaucoup de mal donc il faut faire attention à tout ce qui génère des mauvaises pensées que ça soit des des des des images que ça soit des films que ça soit des choses faire très très attention parce que bmet c'est ça qui empêche la personne de

recevoir son titicoun c'est pas difficile c'est ça le notre problème c'est que celui-là c'est tout si quelqu'un il arrive à dominé sa pensée et Rabi Nathan il dit à son fils à son fils à son fils israak il lui dit dans les lettrre il lui dit fais attention à ta pensée je te l'ai déjà dit plusieurs fois Rabenou il nous a révélé que que l'homme il peut avoir qu'une seule pensée à la fois et que l'homme il est maître de sa pensée tu vois Rabou il

a pas dit beaucoup de choses où tu es maître Rabenou il t'a pas dit que tu es maître de d'autres choses mais de ta pensée Rabenou a dit bfouge tu es maître de ta pensée donc il y a personne qui peut te dire moi je peux pas il s'est habitué à se laisser aller mais il est maître de sa pensée dire que il peut il peut arriver à tenir sa pensée Rabenou il donne l'exemple il dit c'est comme un cheval qui a quitté la la route

qui est sorti du chemin on le tire avec les les les les rennes ouais les les les les rennes on le remet sur la on on le remet sur la on le remet sur le chemin d'accord on le ramèneem il a fait qu'on peut avoir qu'une seule pensée à la fois on peut pas avoir deux pensées en même temps donc on a une seule pensée et cette pensée-là on peut avoir une pensée de de on peut avoir une pensée de remplacement c'està-dire quelqu'un il peut se

fabriquer une quelqu'un il peut avoir une il peut se il peut se préparer une pensée de remplacement c'est-à-dire il peut avoir de côté une pensée qui est toute prête à remplacer la la la mauvaise pensée qui vient si maintenant il a peur de se perdre un petit peu le temps qui qu' va chercher à quoi penser alors ça aussi il peut le préparer à l'avance quelque chose qu'il a dans sa tête qui veut se rappeler de de sa jeunesse ou penser à ses grands-parents ou penser

n'importe quoi qu'il a quelque chose dans sa tête une Torah s'il a pas de Torah quelque chose d'autre un champ quelque chose qui lui a donné de la joie dans sa vie et ça c'est quelque chose qu'il a là qui qui qui qui va remplacer que dès qu'il y a une pensée de souci ou une pensée de quelque chose qui vient tout de suite il prend cette pensée et il pense dès qu'il pense à autre chose la pensée elle s'en va parce que il y a

pas de pensées qui peuvent résider en même temps dans le cerveau des fois des fois excuse-moi mais des fois il a de pensées en même temps je même si je prends une penséeam on n pas on n'est pas ici à l'université de la Sorbonne Rabenou il dit qu'il y a pas deux pensées en même temps c'est tout on n pas besoin on n pas en train on n'est pas au salonté en train de discuter nous on vit dans il y a pas de question rapp-ous il

te dit on peut pas avoir deux pensées en même temps c'est tout maintenant débrouille-toi c'est tout débrouille-toi avec ça ça c'est le les Amit c'est tout mémo non il y a pas deux pensées en même temps ça existe pas c'est tout si Rabenou te le dit tu peux être sûr que c'est comme ça c'est tout pens maintenant des des grandes sadikim ils arrivent à avoir des des des connexions à plusieurs niveaux mais c'est pas pour nous nous on n pas rien à voir avec ça de

pensé en même temps tu peux pas dans la boîte il y a qu'une il y a qu'une pensée qui rentre donc c'est pas difficile tu la remplaces c'est tout quand il y a une pensée qui qui vient qui qui qui est pas bien tu la tu la remplaces alors maintenant rabinthan aussi il amène tout le tout le chemin de la Touva dire d'aprèsouva du Rambam que que maintenant qu'est-ce que c'est faer chouvin c'est que tu vas passer dans le même endroit et tu vas voir tu

tu vas tu tu vas tu vas avir exactement la même situation qui va se présenter à toi et là-bas tu vas renforcer ça veut dire que maintenant dans ta pensée tu vas vivre des choses il y a des choses qui vont venir qui vont t'attaquer ces pensées-là elle c'est les produits des situations dans lesquelles tu t'es embourbé dans ton passé donc elle elles vont elles vont venir sous forme de pensée et le koun le ticoun de la Touva c'est que tu renvoies cette pensée làà et

tu tu la tu vas pas derrière donc il faut faire attention bien sûr à à nettoyer à nettoyer tout ce qui est qui est présent de de qui qui nous a suivi dans not sortie d'Égypte dire tout ce qui a pu nous nous nous suivre c'est ce qu'il a dit akob à ses à ses enfant et et Sirou était loqué à ne il a dit enlevez vos avoszara vous avez avec eux parce qu'ils avaient des petits talism des petits trucs et cetera qu'ils avaient les sorties

avec de d'Égypte donc Yob a venu leur a dit il faut il faut enlever tout ça jeter t tous ces trucs là donc chacun il a des nianim qu'il a sorti d'Égypte he il a sorti ça l' il a sorti l'art l'autre il a sorti la musique l il a sorti les films l il a sorti les vêtements l il a sorti les les chacun il sait ce qu'il a sorti ce qui est sorti avec lui d'Égypte et que pour l'instant il est pas arrivé à

se débarrasser de ça donc ça il faut il faut larguer il faut commment on dit il faut il faut lâcher il faut larer du l'Est il faut lâcher du l'est parce que c'est des choses qui empêchent que le le tadq il nous tire si si quelqu'un il se pose la question combien ça fait comment ça se fait que ça fait 10 fois que je vais au a et que je fais be des doutes et que je fais C et que je fais ça et je fais

je fais tout ça et je suis dans le même état et j'arrive pas à progresser la réponse elle est là c'est pas difficile c'està dire que le point d'accroche pour que le tadq il puisse te tirer il marche pas c'estàdire il est en foui sous des sous des des des des il est le cœur est bouché donc le SAD il peut pas tirer du moment où tu vas déboucher ton cœur tout de suite le tsad il va te tirer ta néchama va te tirer ta ta

ta ta femme elle peut te tirer tes enfants ils peuvent te tirer tout tout le monde peut te tirer mais il faut que tu aies ça qui soit qui sortte et tout et ça ça c'est la pensée qui le bouche donc ça c'est une révélation c'est pas quelque chose qui est courant que c'est pas des quelque chose don en tout cas dont on a parlé déjà et ici c'est une révélation que Rabin Nathan il nous a il nous amène ben mettre cette Torah là de faire

attention à la pensée ça c'est la clé de la chva on te demande pas de faire on te demande uniquement de de de de faire attention à ta pensée c'est la seule ichtad l qu'on te demande et c'est la chose la plus facile qui existe tu peux ça ça peut être difficile il y a des il y a des gens qui qui ont discuté dans un dans une des dans un deschum qu'on a fait il y a des gens enentreuc qui ont communiqué par l'intermédiaire des

des commentaires sur la vidéo alors il y a quelqu'un qui m'a remerci qui m'a dit que bchem depuis qu'il écouté les chiours et tout ça fait 2 ans qu'il a arrêté de fumer complètement et il y a quelqu'un d'autre qui a dit que qui fume de paquet de cigarettes par jour et et il arrive pas à s'en sortir il a été à an il a demandé tout il arrive pas à s'en sortir dire que que maintenant quelqu'un il peut ne pas arriver à à ne pas

arriver à arrêter de fumer ok mais de penser à la cigarette ça il peut il peut arrêter il peut arrêter de penser à ça il est pas obligé de penser à ça il fait ce qu'il fait mais il pas obligé aussi de penser à ça dire c'est au niveau de la pensée la personne elle peut lutter très facilement par par le remplacement c'est c'est alors qu'il y a d'autres choses que tu peux pas remplacer quand tu es dedans il y a pas de remplacement comment tu

vas remplacer quelqu'un il est là où il est comment il va remplacer il y a rien à remplacer il peut pas il faut qu'il lutte pour sortir et cetera ça on te demande pas ça on te demande pas de faire ça mais au niveau de la pensée on te dit fais attention parce que chaque fois que tu as une pensée positive chaque fois que tu as pas une pensée négative tu vas libérer le le point d'accroche qu'il y a dans ton cœur de manière à ce

à ce que tu peux tu puisses avoir un contact avec le youud avec le youud et maintenant ce contact que tu tu tu vas à voir avec le youud ça donne ça donne une dimension aussi Qui est qui est très très grande à ta vie c'estàd c'est pas que pour toi c'est que quand maintenant tu tu permets au le il faut que tu saches que tant que toi tu fais pas ce qu'il faut au niveau de ta pensée alors tu empêches le tsadq aussi de monter

et de décrocher des nouvelles assagotes des nouvelles compréhensions pour amener des réparations dans le monde parce que le tadik il dépend aussi de toi si si si le tsadq il est pas arrivé à te faire faire tchouva alors on le laisse pas monter on lui dit regarde il y a des gens encore qui sont très loin donc tu peux pas monter plus haut donc il faut que d'abord tu t'occupes de ces gens-là que ces gens-là ils montent et quand ces gens-là ils vont monter toi aussi

tu pourras aller plus haut pour tirer des nouvelles compréhensions et pour amener des des des des réparation dans le monde des médicaments donc quand quelqu'un il fait attention à sa pensée les mainés il rentrent dans dans quelque chose de de quelque chose de de de transcendant de cosmique c'est pas que pour lui c'estd il rentre dans quelque chose de de très grand c'est il va il va c'est pour ça que Rabenou il dit que il app porte rabinthan il dit que que les gens il pe

il peut ils peuvent pas faire CHV il dit pourquoi on va voyager on doit cheer le TAD et pourquoi maintenant quand on va à Oman rab dit le voyage de chacun Oman ça rapproche la guou maintenant vous comprenez exactement pourquoi c'est comme ça parce que quand quelqu'un il voyage chez le SAD c'est dire il va chercher des conseils chez le Sadd il va il va sortir il va il va se sortir de de du dans lequel il est puisqu'il est en train de s'orienter vers le

youou qui qui est le tadq donc maintenant lui il va prendre son det et il va il va aller vers vers le vers le yououd alors quand il fait ça il permet au tadq lui-même de décrocher des des des médicaments pour le monde comme Rabi Nathan il rapporte ailleurs peut-être que c'est ici mais qu il rapporte dans les couté à la rte que que quand quelqu'un il va il va chez chez Rabenou qu' prie sur la tombe de Rabenou alors il il fait descendre il fait

descendre abenou dans dans dans l'endroit c'estd le fait descendre et quand le Reb descend on l'avait vu desjà dans un écoutant à la r sur une autre Tor quand quand le rébil descend alors c'est une TAA pour beaucoup de gens c'est pas pour lui c'està direire c'est une tava que pour beaucoup de gens qui peuvent à ce moment-là recevoir un Tikoun au moment où où le Sadik il va descendre pour écouter la prière de cette personnel qui est venue uniquement par rapport au fait que que

la personne elle a voyagé parce que je vous l'ai dit plusieurs fois on voit cette notion de de de voyager chez le sadq hier je vous ai parlé de voyager à pied chez le tadq il y a unen d'aller à pied chez le tadq c'està-dire que que cette ce lien d'aller à pied c'est tout ça c'est pour êtrequ le dalette c'est pour c'est c'est tout toute cette cette notion là de voyager et de voyager chez le tadq c'est c'est uniquement pour réparer le Dalet pour que

le Dalet il aille vers le youud comme on fait des fois des fois c'est conseillé dans dans dans la Kabala par exemple tu veux donner de la tedaka tu veux donner une pièce de sedaka alors tu prends la pièce la sedaka avec la main gauche et tu fais que la main gauche elle donne la pièce à la main droite et que la main droite donne la sdaka pourquoi parce tu obliges la gauche à travailler pour la droiteàd que c'est une attitude c'est une attitude par exemple

quand tu veux prendre un un Kell tu veux prendre un Kell pour deada tu prends avec la gauche et tu et tu et la main gauche elle passe à la main droite c'està direire on éduque la gauche à servir la droite parce que la gauche elle s'appelle elle s'appelle pauvre la gauche c'est le côté pauvre de de de l'individu quand on dit quelqu'un il est gauche il est gauche ça veut dire il est il est maladroit dire c'est le le le côté gauche c'est le côté

pauvre le côté droit c'est le côté du youou donc on on on on oblige la gauche à à à travailler pour la droite alors quand quand on va chez le tadik les mé le voyage lui-même c'est quelque chose de très important parce que le déplacement du Dalet vers le youd il permet de réparer de réparer c'est pour ça qu'il y a des gens il y a des gens qui qui qui se demandent toujours la question ouais mais pourquoi rabiahman il est an et cetera pourquoi il

est pas plus près chez de nous et cetera il faut savoir que cet endroit là-bas de humanouan c'est l'endroit le plus bas qui existe dans le monde donc quand tu te dédiriges là-bas tu te diriges dans vers la Nchama la plus haute qui est dans le monde qui se trouve dans l'endroit le plus bas du monde donc ça c'est une réparation que tu pourras avoir nulle part c'estàdire cette cette cette ce côté ambivalent qu'il y a c'est-à-dire que la nécham Rabenou elle se trouve dans l'endroit

le plus le plus bas du monde il y a quelqu'un qui m'a envoyé il y a pas longtemps une vidéo comme ça de on voit Hitler il marchez moi avec Mussolini à ouan ils sont en Ouman et et et 2 mois après c'était c'était terminé et le le lien de Hitler il était terminé mais à Oman il y a un film tu vois Hitler et Monsieur luni ils sont à Oman 2 mois avant la que Hitler il tombeon avait été prisonnier et ils l'ont envoyé des

avions pour le libérer hein et ils sont revenus à an alors à ce moment-là ouais quelqu'un il l'a envoyé si tu veux la pete vidéo je te l'enverrai si je l'ai encore m'envoie une petite vidéo tu vois tu les vois ils sont ou et de 2 mois après c'était la la fin de de c'est un endroit où il y a eu beaucoup beaucoup de de il y a beaucoup de poubelles qui sont qui qui sont venus là-bas c'esttout si l'imprimerie de de Staline aussi elle était

à ouan c'est là où il a commencé à imprimer ses trac c'estit c'est un de mal dans beaucoup de mal et c'est là-bas que Rabenou a voulu se mettre donc quand tu te déplaces vers là-bas en même temps en même temps tu vas dans dans l'endroit où où il y a la plus grande Nama qui réside et en même temps l'endroit le plus bas du monde donc c cette cette cette combinaison là elle inclut tout elle inclut tout il y a personne qui qui peut dire

qu'il a pas de ticoun Lecar c'est c'est le voyage c'est ça lecard qui ce qui agit le plus c'est d'aller là-bas c'est pas tellement ce que tu vas faire là-bas tu vas prier beaucoup un petit peu et tout c'est pas tellement ça ça c'est bien aussi mais c'est pas ça Lecar le ICAR c'est le voyage parce que le déplacement du du du det vers le yououd il est extrêmement important dire c'est tout le ticoun de la Malou tout le ticoun de de de la de la

souveraineté la royauté d'Hashem c'est quand le Dalet le pauvre il va vers le va il cherche le youd al quand quelqu'un il se rend compte que qu'il est pauvre et il cherche il va vers le youou ça c'est c'est toute la réparation c'est ça que quelqu'un il prend conscience de sa pauvreté et il va vers le youou donc ici Rabi Nathan il parle ragli quand je vous ai dit hier que il y a eu plusieurs fois où Rabi Nathan il a été à pied et qu'il

a reçu des torotes extraordinaires quand il a été à pied che Rabenou et il y a plusieurs bressleveurs même le le mê même je crois que le Rave de le le magide je sais pas je me rappelle pas mais il y a un un MAM un très grand un très grand sadic un breesslever qui qui qui a été à pied aussi parce qu'il voulait goûter cette chose-là d'aller à pied donc ça ça par rapport à par rapport au tsim Tsum vous vous vous comprenez ce que

ça veut dire c'estàdire que le le tsim Tsum c'est c'est d'aller à pied c'est un Stum parce que tu tu tu t'imposes un un un ralenti c'està dire tu vas pas vite tu vas doucement chaque pas il te rapproche chaque pas il te rapproche chaque pas il te rapproche ça c'est un tsim Tsum donc tu vas recevoir beaucoup plus tu vas voir beaucoup plus de lumière en allant à pied tout ça c'est pour pour pour pour recevoir des des des conseils des conseils véritables donc c'est

pour ça il dit qu'il faut il faut voyager aller à pied chez le tadq et ses élèves et faire assez les et un rave et Acquier Acquier un un ami un donc comm comme je vous ai dit l'autre jour par rapport à la Torat 34 c'est les trois points de la tor 34 c'est lead la dout et le c'est les trois points de les trois points de connexion par rapport au tout ça c'est pour recevoir des conseils véritable qui proviennent des eau très profondes que grâce

à ça grâce à ça il y a un espoir de délivrance pour la fin de chacun leoun de chacun c'est le de de chacun c'est de savoir est très grand et que nous on sait rien du tout pourquoi pourquoi pourquoi mettre en place ces deux choses pourquoi pourquoi ces deux choses pourquoi on peut pas on peut pas dire que hasem il est très grand pourquoi aussi dire on sait rien du tout on doit uniquement annuler son datat par rapport au TAD il faut prendre l'habitude de

savoir que on sait rien du tout c'estàd tant que tu crois que tu sais des choses tu comprends des choses alors tu vas tu vas ton ton ton dal tu l'appelles un you donc tu peux pas t'en sortir il faut que ton dal tu l'appelles un vrai dal c'estd tu sachees que des Garm clou qu que tu sais rien du tout dire tu es entièrement lunaire tu sais rien mamche tu sais rien tu cherches un soleil pour t'éclairer tu cherches un youud pour qu'il t'amène de

la lumière mais toi tu sais rien alors je vous ai dit hier dans si pour M vous voyez que ça soit le fils de de du roi quand il était dans son dilemme s'il était fils du roi en fils de la servante il avait en lui ce ce point là dont on a parlé qui se réveillait et et dès qu'il utilisait son serel il retombait dans les dans dans les poubelles il retombait il commençait à faire des bêtises et la même chose aussi dans le premier

dans le le le le premier mendiant c'estàdire avant de commencer le premier mendiant le fils du roi qui avait perdu la royauté donc par rapport à ce qu'on voit ici ça se comprend très facilement on l'a vu dans on en a parlé dans si pour le shabbat que l'attitude qui qu'il a été vers la khma c'est parce que il a perdu la la le pouvoir c'està dire que la khma c'est une façon dévié pour essayer de récupérer un pouvoir fantoche comme on dit fictif je veux

dire que excuse-moi je veux dire que c'est parce que son père lui avait prédit qu'il le perdrait qu'il a été vers Lama et ça il a perdu déjà quand son père il lui a dit il était déjà en voie de de de disparition c'està dire il était déjà en voie pour perdre le pouvoir donc comme son père lui a dit tu vas perdre le pouvoir il a eu très peur alors il a été vers la comment voit leam le tam comme le le raham c'était un

homme très très inquiet très angoissé très dépressif il était il était dans le Dalet lui à fond le raham il y a pas quelqu'un qui se sent dans le dalallette comme lui c'était un un un pauvre terrible parce qu'il était d'abord très pointilleux sur chaque chose et tout il disait ouais ils ont rien compris il avait fait une bague avec un tout petit défaut il disit ouais mais il savent rien excuse-moi c'est un dépendant quelqu'un dépendant pre ouais c'est un pauvre c'est quelqu'un qui est dépendant

qui est isolé isolé qui est dépendant mais de ce monde qui est dépendant de de de de de quelque chose de de qui a trouvé un palliatif à Hashem alz au lieu de se lâcher et de vivre en connexion avec Hashem il crée des systèmes d'assistana qui sont des systèmes de ce monde et le plus grand le plus grand système d'assistana c'est la logique il y a rien qui sécurise quelqu'un comme la logique mais c'est mais mais c'est un c'est un c'est un un assistant qui

est mort c'estàdire tu crois que c'est un assistant mais il est mort c'estàdire c'est quelque chose qui mène nulle part puisque c'est la logique elle est pas connectée donc du moment la logique elle est pas connectée elle vaut rien du tout tous les calculs que tu peux faire logiquement il servent à rien parce que tu tu as aucune idée de ce qui peut se passer d'un jour à l'autre voilà yosph yosph il est là et le c'est le tadq adore il le sait il veut être

mcarve son ses frères parce qu'il veut être mécarève ses frères il ils veulent le tuer et après ils le vendent et après il va chez potifar et il se considère il se comporte comme un Sadiik et il se prend 12 ans de prison 10 ans prison et il demande à sortir on lui ajoute encore 2 ans de prison tout ça c'est pour lui enlever la logique pour pas qu'il reste de la logique en lui aucune logique donc il est en prison il est BIM il dansait

toute la journée dans sa prison et il avait pas de souci et le jour où Hashem il a décidé de le sortir il est sorti tout de suite c'est comme ça qu'on vit on vit pas avec la logique ça ça s'appelle la vie mais tout celui qui vit avec des calculs c'est c'est c'est quelqu'un qui cherche un palliatif à la c'est quelqu'un qui est pas connecté comme il est pas connecté il cherche un palliatif de connexion une il cherche une connexion virtuelle alors la connexion virtuelle

c'est la c'est c'est la c'est la cuisine c'est tu prends les éléments de ce monde et tu les manipules tu essayes de de voir comment ça marche et C si on manipule la matière si on manipule la matière en sachant que Dieu existe alors ça ça ça marche c'est plus de la matière c'est plus c'està dire ça quand tu manipules la matière en sachant que cette matière fabriquer une voiture ouais il faut il faut il faut qu' il faut il faut travailler avec la logique la

logique tu as le droit de l'utiliser on en a parlé plusieurs fois c'est on a parlé plusieurs fois l'erreur de de de du premier homme c'est pas d'utiliser la logique c'est d'utiliser la logique avant de rentrer dans shabbat c'est ça le problème c'est qu'il a il a voulu il a voulu comprendre avant d'être nous on te dit d'abord soit connecte-toi une fois que tu as la bande passante qui est connectée tu as le droit de réfléchir tu n'as le droit à la réflexion que d'après ton

degré desmouna pas plus tu dois calculer taemouna selon la Emouna que tu as dans cette Emouna tu as le droit de réfléchir mais pas plus et si taemouna elle est faible tu as pas le droit à la réflexion presque rien tu as pas le droit plus taouna est grande plus tu peux réfléchir parce que ta réflexion c'est une réflexion qui inclus dans laemouna donc tu peux pas te sauver puisque laemouna elle te tient il y a aucun problème donc à l'intérieur tu peux tu peux raisonner

le problème d'adamichon c'était pas d'acquérir la logique c'est de l'acquérir sans shabbat c'était ça qui était dangereux shabbat c'est le Bitou quand tu rentres dans dans shabbat c'est Laoun tu rentres dans tu te soumet comme il dit ici ton tu rentres dans Chabat V ton une fois que tu été m ton et que tu as reçu des éléments du sad comme il a fait Rabi Nathan qu'il a jeté son son son son dat il a mis à la poubelle quand il est rentré chez Rabenou et

il a dit maintenant ce que le rbé il va dire chaque mot c'est avec ça que je vais construire mon cerveau donc il a enregistré enregistré enregistré les paroles du rbé et après il a commencé à réfléchir mais il a réfléchi que sur la base de données qui lui a été fourni par par le tadq il a il a rien mis d'autre maintenant on parle de quelqu'un le problème dont on parle ici c'est quand quelqu'un il voit qu'il arrive pas à à à se soumettre et

et pour avoir le pouvoir et donc il va essayer de d'avoir la domination par par la logique c'estd qu'on voit là-bas dans C pourot que le fils que le fils du roi c'est qui était devenu le nouveau roi les massé il a été vers la khma et après il a été tellement vers la khma que qu'il a été vers la la picorsout c'est il la Picout mais il dit que comme lui il y avait du bien en lui alors de de temps en temps il a

avait des reouva il avait envie de s'arranger et cetera et après il était occupé avec ses affaires de roi et cetera et retombait dans des dans dans ses bêtises donc ces deux endroits dans ces pour on voit on voit le le le le un exemple par rapport à ce qu'on est en train de voir ici pardon quoi non c'estass nassich ou on l'a dit avant nassichma alors ha tête p 29 et c'est ce qui est écrit dans la T 49 dans le passage 7 que au

sujet du Tet du fil bleu duet qui qui détruit tout et qui a qui qui tout ici ici dans tu regardes de rbut de ha tête tu es dans la page 29 ou t c'est la tor elle même 49 elle a des des paragraphes alors le paragraphe 7 de la T 49c alors il parle du d'cord que le c'est quelque chose qui qui anéantit le le mal complètement qui alenti le pouvoir de sit c'est de là le c'est quelque chose de tellement important que que ce

puisque maintenant quand tu vois le tu te rappelles de toutes les mit d'EM donc le c'est une arme très puissante puisque ça éloigne l'emprise du pouvoir négatif qui peut avoir sur nous le c'est quelque chose qui qui éloigne le mal de de l'homme et comme on avait vu que la femme c'est le de l'homme c'est c'est elle qui lui offre le pour le mariage maintenant les les les BN Israël comme eux ils sont ils sont ils sont Kim bachem dire Comme les BN Israël ils ont

le saute du tsim Tsum alors eux ils peuvent recevoir la vitalité de l'infini celui qui a pas le tsim Tsum il peut pas recevoir la vitalité de de l'infini parce que l'infini elle va elle va le détruire complètement parce que la lumière infinie elle est elle elle détruit normalement tout tout ce qui est tout ce qui est matériel tout ce qui est d'allettete normalement ça ça détruit tout ça mais si quelqu'un il a le saute du tsim Tsum il s'est contracté la lumière alors il va

pouvoir prendre dans la contraction de la lumière à petite dose et doucement de la de la lumière infinie et ça ça va lui servir au contraire ça va lui donner de la vitalité qui a parce que maintenant les idolâtres qui sont définis par des gens qui ne se qui font pas d'effort contre les mauvaises pensées et aussi il court derrière donc vous voyez toujours on a les deux c'estd que l'attitude du pauvre c'est quelqu'un il arrive pas à à faire des effort contre les mauvaises pensées

alors qu'est-ce qu'il fait il court derrière la logique derrière la science pour essayer de se créer un monde virtuel dans lequel il va pouvoir évoluer en toute tranquillité dans sa dans sa dans sa médiocrité c'estàdire il va créer un monde de médiocre pour pouvoir vivre sa médiocrité tranquillement c'estàd qu'il soit pas dérangé dans sa médiocrité donc ça c'est le ça c'est l'attitude de de des gens qui sont des idolâtres dire ils sont pas M Gaber sur les mauvaises pensées et aussi ils courent derrière tronot donc

comment on diremitot ça veut dire Horm déconnecté de laouna déconnecté du tlit c'est ça c'està-dire com comme comme tu demandais tout à l'heure Yoseph c'estàd que la logique on a le droit à la logique mais il faut que cette logique elle soit au service de de l'infini au service de la Emouna à ce moment-là il y a pas de problème parce que c'est pas une logique de de créer un système un système d'alimentation par la logique ton alimentation elle doit venir de l'infini pas de la

logique et la logique c'est juste un outil de développement de l'infini dans ce monde c'est tout c'est dire c'est comme le TVA le TVA la nature c'est quelque chose de bien la nature on en a besoin de tout ce qu'il y a de dans la nature mais le TVA ça existe pas c'est ça existe pas en tant que système isolé c'est un système que Hashem il a fait dans le TVA il y a Hashem c'est Elokim c'est Hashem c'est Elokim TVA ça veut dire c'est Hashem

bébé tsim Tsum il est il est tsumsam mais c'est Hashem qui a fait ce système de du TVA c'est pas quelque chose qui est indépendant maintenant ceux qui arrivent pas à se renforcer sur leur sur leurs mauvaise pensées qu'est-ce qu'ils vont faire ils vont créer des systèmes de de où ils vont prendre t tous les endroits où Hashem il est pas évident et ils vont les ils vont les utiliser comme des comme des des systèmes indépendants et logiques et ils vont raisonner dedans ils vont ils

vont les les exploiter ils vont faire des expérience et chercher et cetera tout ça c'est parce queils sont pas m de Gaber sur les mauvaises pensées parce que s'ils étaient Gaber il se renforcai sur leur mauvaise pensées tout de suite le point infini qu'il y a dans leur cœur ils se réveilleraient et à ce moment-là ils se mettrai en contact avec l'infini et Il virrait il vivrait une une autre vie une vie connectée pas une vie de de parce que la logique la logique c'est c'est

c'est c'est c'est le c'est le pain du pauvre c'est ça la la logique tout ce qui est logique c'est le pain d'un c'est l'attitude du pauvre c'est dire quand quelqu'un il est pauvre qu'est-ce qui qu'est-ce qui lui reste il lui reste rien d'autre que de que de réfléchir c'est tout ce qui peut peut faire il va créer un système fermé un court circuit un circuit plus court c'està direire plus qui tourne en rond c'estàdire que il va cré créer un système avec de la logique avec

de l'argent avec la tout ce que tu veux dans les dans un truc qui qui tourne en en qui va arriver à maîtriser comme un petit circuit comme un enfant qui joue avec un un train un train électrique c'est la même chose il crée un petit circuit il le voit tourner comme ça et comme ça il est content il a il a il a une vitalité de ça nous on n pas on on a on a rien à voir avec ça on a rien à voir

avec Cees systèmes là parce que nousem on a laouna on sait que que que dans notre cœur il y a une ncoua de de de of c'estd on sait que dans notre cœur il y a un Michkane pour là le cû donc on va chercher là-dedans on va chercher chercher à nettoyer notre cœur de manière à pouvoir nous connecter et on sait que quand on est dans la logique et qu'on commence à réfléchir c'est parce qu'on on est on est abandonné on est on se sent

orfelin dans le monde et on se sent que qui est-ce qui va nous aider qui est-ce qui va faire quelque chose pour nous et cetera on sent que que que qu'on doit se débrouiller il y a rien à se débrouiller rien il y a il y a pas de débrouiller dans ce monde c'est quelque chose complètement d'aberrant c'està dire c'est c'est c'est idiot n'importe qui qui réfléchit un tout petit peu il il va voir que c'est idiot du moment où quelqu'un que je vous l'ai dit

plusieurs fois il a pas il a pas la possibilité de CER de décider quand il va naître et quand il va mourir tout le reste c'est c'est c'est du pipo comme on dit ça sert à rien ce qu'il fait si maintenant quelqu'un il est vraiment fort il a qu'à décider quand il va naître il peut décider quand il va naître ou quand il va mourir il peut décider quand il va mourir il peut pas décider il peut savoir quand il va mourir il peut pas savoir

donc tu tu vois bien que le principal le principal il c'est il peut pas décider donc si le principal il peut pas décider tout le reste aussi c'est c'est c'est c'est pas sérieux comme comme système mais comme les comme les gens ils veulent pas lutter contre les mauvaises pensées sortir complètement du système de consommation alors il tombe dans dans le système de la logique VI ça vient de la lumière est rentré qui était trop fort par rapport au récipient ça c'est venu de parce que ils

veulent tout savoir avant qu'il a cassé aucune mesure négative au marchavara aucune pensée négative c'està dire les gars ils viennent avec des midotes complètement en morceau et il veut comprendre des choses il veut comprendre oui je comprends pas mais pourquoi c'est comme ça et cetera pourquoi pourquoi Dieu il fait ça tu qu'est-ce que tu veux comprendre tu es cassé en morceau qu'est-ce que tu vas comprendre tu peux rien comprendre de tout d'abord faisass et après tu vas voir le nichma il va venir il va venir

tu vas tout comprendre après mais d'abord il faut que tu t'engages il faut que tu arranges c'est pour ça que ces gens-l la la lumière la lumière divine elle les détruit elle les brûle complètement ribouille or des ribouill a ce trop de lumière là qui détruit qui détruit qui anéantit tout dire que que c'est le côté le côté le samavette qu'il a dans la tor dans la Torah et s il y a un côté vital de vie et il y a un côté aussi de mort

le côté de mort de la Torah c'est ça c'est que si si si tu fais pas attention de connecter tout le temps la Torah avec la tuila c'està dire parce que dans dans la Torah il y a tout le niglé qui est un système logique mais ce système logique il a besoin d'être connecté sans arrêt parce que si à un moment tu déconnectes la logique de la Torah de lafila alors c'est ça y est tu tu tu tu rentres dans dans un dans le ribouille or

et après c'est k mais après ça y est ça détruit c'est c'est des des choses qui amènent la destruction faut faire attention dans la Torah il y a il y a le côté mortel c'est le côté le côté de de la logique c'està direire d'arriver à prendre la Torah sans le tadq par exemple tu prends la Torah sans l're sadq c'est du ribouille or tu peux pas prendre la Torah sans l' sadq parce que parce que de toi-même tout seul tu aurais trouvé la Torah dans

le monde tu l'aurais pas trouvé mais le tadq tout seul il il aurait trouvé la tor Avraham Avinou il faisait la Torah israak faisait la Torah yaakob faisait la Torah yaakob il connait tous les tous les dikdim de la Torah le moin Didou de l'ALA il connaissait yaakob d'où il connaissait alors c'est c'est sadikim monerou il avait pas besoin de matin Torah pour pour pour connaître la Torah mais toi tu vois bien que de toi-même qu'est-ce que tu aurais trouvé tu aurais trouvé qu'est-ce que tu

aurais trouvé dans le monde les vitels qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu aurais troué dans le monde comment on fait la harissa ou qu'est-ce que tu aura trouvé dans le monde tu chose que que que tu aurais trouvé là cû la plupart des gens ils savent même pas que Dieu il existe pour les gens c'est déjà unou mais de trouver la méthode de la Torah dans la matière de découvrir la Torah dans la matière de découvrir chaque ala la moindre petite ala dans la matière où

on est nous par rapport à ça on a des milliards d'années lumière de ça donc nous nous notre Tor nous elle vient du tadq sinon il y a pas de pas de Torah pour nous c'est pas sérieux tu peux trouver la Torah tout seul tu veux pas le Sadik ok alors va chercher la Torah dans la forêt va le chercher dans la rue si maintenant tu veux la Torah sans le tadq va la trouver tout seul tu vas voir que tu vas rien trouver du tout

maintenant tu prends la Torah que le tadq il a fait DESC tu lui dis bon j'ai j'ai j'ai pris la méthode mais mais je veux pas le sadic je veux que la méthode mais tu peux pas c'est ribouille or tu peux pas tu peux pas c'est pas au niveau de ça tu es pas au niveau toute toute la Torah que tu as elle passe par le SAD la preuve de ça c'est que dès qu'ils ont lâché mocher Rabenou quelques heures ils ont été faire le veau

d'or parce qu'ils peuvent pas tout le lien que que que la personne elle a avec la Torah c'est que à travers celui qui a fait descendre la Torah dans le monde c'est ça notre lien avec la avec la Torah nous on peut on a'urait jamais trouvé la Torah dans le monde jamais même pas une mitzva on aurait pas trouvé qu'est-ce qu'on on va prétendre maintenant parce que parce que le le le tadik il il il a amené la Torah il a amené des livres et cetera

alors on va commencer à exploiter comme si nous on avait découvert la T c'est pas sérieux ça ça sont son attaché par en question contracte la lumière qui se renforce sur les mauvaises pensées jusquà ce que il révèle la souveraineté la royauté divine après ils arrivent à comprendre ce qu'il comprennent jusqu'àils arrivent à ce que la maison d'en bas elle s'élève avec la maison d'en haut c'estd que d'abord ils font la réparation de la maison d'en bas et une fois qu'ils ont réparé la maison d'en

bas alors la maison d'en haut elle monte avec la maison d'en bas donc il reçoivent toute leur vitalité de là-bas c'est da de l'infini et ça c'est le principe que le TAD qui reçoit sa force de l'assemblée d'Israël par le fait qu'ils font des efforts pour sortir de des trognantes à dire de tout ce qui est scientifique tout ce qui est logique et des pensées des mauvaises pensées dire que chaque fois qu'on qu'on fait des efforts pour sortir de de la logique pour sortir de des

mauvaises pensées ça ça donne de la force auad qui parce que maintenant le TAD par rapport à laette Israël il est il s'appelle bet laette Israël c'est c'est le DAL du du tadad s'appelle leou et laette Israël s'appelle le DAL que tout maintenant laalya du tsadq comment le tsadq qui monte c'est c'est c'est c'est uniquement avec l'alia du clisraël regardez ce qu'il dit ici on on train vous avez déjà entendu ça dans votre vie moi j'ai jamais entendu ça j'ai jamais vu quelqu'un qui parle de

ça qui dit que que tous les gens ils font le contraire ils disent que c'est clisraël qui dépend de tadikimà dire c'est le tsadq qui qui qui qui amène au clisraël mais quoi que c'est le clisraël qui nourrit le sad c'estàdire c'est grâce au cl Israël que le SAD il comprend quelque chose dans la Torah c'est pas c'est c'est c'est le contraire de tout ce qui qui est enseigné dans le dans dans le système de la logique de esessav dans la Torah qui est passé par

Essav c'estàd que tous ces systèmes de logique c'est pas ça qu's amènent il le Rave il est très grand le Rave c'est lui qui est grand et c'est lui qui enseigne aux autres et les autres ils savent rien et le Rave il enseigne mais c'est le contraire c'est le contraire c'est le Rave qui apprend de de de de de c'est pour ça c'est écrit terouam c'est écrit dans il ditouam de mes élèves j'ai apprends j'ai appris plus que tout tout ce que j'ai appris je l'ai

appris de mes élèves qu'est-ce que c'est mais c'est pas qu'il a appris tout de ses élèves parce que ses élèves ils posent des bonnes questions et tout c'est pas ça ce que ça veut dire ça peut vouloir dire ça aussi à un certain niveau mais un niveau plus profond c'est c'est pas ça c'est que le fait que maintenant il y a des élèves c'est ça qui fait que qu'il a besoin d'enseignant parce qu'il y a des élèves si tu prends une école qu'est-ce qui fait que

qu'on embuche des enseignants parce qu'il y a des élèves qui sont inscrits à l'école s'il y a pas des élèves qui s'inscrivent on a pas besoin d'embaucher des enseignants le fait que maintenant il y a des élèves ça fait qu'on a besoin d'enseignant dire le fait que maintenant la cisset Israël c'est elle le but de la création c'estd Hashem il a créé le monde pour la clissette Israël pour que la clissette Israël elle puisse recevoir la malout d'EM donc Hashem il a il a mis en

place desadim il a mis des bergers on va pas ember on va pas embaucher un berger si on n pas un troupeau d'abord d'abord il faut avoir un troupeau après on parle d'embouer un berger donc le berger du H Israël il est entièrement dépendant du troupeau c'est le troupeau qui va faire le berger et ça c'est c'est assez révolutionnaire comme comme notion dire que par rapport à ce qu'il y a dans le monde c'est pas révolutionnaire par rapport à la torora c'est très pachout que la

Torah elle fonctionne comme ça mais par rapport à à la à la Torah comme elle est présentée dans le monde alors euh les les les c'est-à-dire que que que normalement quand quand quelqu'un il enseigne la Torah il doit faire il doit faire prendre conscience aux gens que la Torah qui qui va amener c'est leur Torah c'est pour eux c'est pas pour lui c'est pas Sa Torah à lui lui c'est rien du tout lui il ne sait que leur niveau d'engagement à eux c'est tout plus eux

il veulent s'engager plus il va savoir des choses pour le fournir c'est pas c'est pas le contraire che parce que comme ça c'est c'est le CL de fonctionnement du à la c'estd que que toujours quand il un principe ce principe là il fonctionne ça fonctionne à tous les niveaux tu peux prendre ce principe et tu peux faire descend descend descend descendre de la même manière par exemple de la même manière queem dit à toute la grandeur que je t'ai donné c'est que pour le H Israël

sache que c'est parce que tu t'es mis au service du H Israël que je te donnais C cette grandeur maintenant descends descends plus dans un niveau plus bas toute la grandeur que tu as c'est pour ta femme c'est tout tout ce que tu as c'est pour ta femme c'està dire que si tu tu te mets pas au service de ta femme tu as rien du toutem il t'enlève tout parce qu'il a pas besoin de toi lui il a besoin uniquement que tu sois au service de

ta F et tes enfants c'est tout c'est pour ça que tu tout ce qu'il te donne c'est pour eux c'est pour ça que tu as une obligation de leur donner ce qu'ils ont besoin tu dis mais attends mais mais mais tout le temps ça s'arrête pas elle demande tout le temps et tout mais B qu'elle te demande c'est avec ça qu'on te fait on te fait grandir à toi que si maintenant tu dis arrête de me demander je veux plus rien d ah oui tu veux

plus te descends c'est tout c'est pas c'est pas c'est pas difficile comment chouem il le descend il lui dit attends qu'est-ce qui se passe ils arrivent pas ils arrivent pas donc descend descends tu as rien à faire dans la 50e porte si mes enfants ils font des avotes donc descends de la 50e porte la même chose à Marie si jamais il arrive pas à à faire sourire sa femme à la rendre heureuse on lui dit mais à quoi tu sers mon ami serers à rien à

quoi tu sers tu un fournisseur tu livres personne on a pas besoin de toi on t'a pris en tant que fournisseur oui fournisseur il doit livrer tu livres pas qu'est-ce que tu veux qu'en facee de toi on a pas besoin de toi en tant que you on a pas besoin de toi le a besoin que par rapport au dalallet c'est tout alors c'est ce principe là vous pouvez le descendre et l'appliquer dans toutes les dans toutes les situations de la vie et une fois que une

fois que que Rabenou il il il nous a donné ça il nous a mis les éléments à notre place on en a plus on a plus c ces ces sentiments de de de de peut-être que que qu'on pourrait être faire réussir mieux ces truc si ma femme elle veut aller dans un mariage où elle veut sortir et je vais rentrer tard et je vais rater rsot et je vais pas faire mon truc on a plus ces rbonantes là on a plus ces inanimes là c'està dire

que que on sait où ça se trouve on sait pourquoi on est là nous on est là pour servir notre femme et nos enfants quand ils ont pas besoin de nous on est libre on peut étudier on peut prier on peut faire ce qu'on a à faire tant qu'ils ont besoin de nous on doit être à leur service c'est ça notre raison d'être et c'est ça la raison d'être d'un père et d'un mari il a pas d'autres raisons il a pas d'autres choses à faire dans

le monde maintenant du Rabénou dit dans écoutter Moran rabous dit toutes la sagotte qu'il a tout c'est uniquement pour l'omme Israël c'est tout c'est pas pour lui lui il a pas besoin de ça lui lui tout ce qu'il a c'est uniquement pour pour faire avancer le homme Israël c'est tout il y a rien d'autre maintenant si tu as si Hashem il t'a donné de l'intelligence c'est pour ta femme et tes enfants si t'as donné de la parnassa c'est pour tout ce que Hashem il t'a donné

c'est pour que tu enrichisses enrichisses le Dalet parce que quand tu vas enrichir le Dalet c'est lui qui va révéler queil y a la royauté dans le monde la royauté d' dans le monde c'est le qui va le révéler c'est pas le il peut pas révéler ça continu ce soir 3h on fait écoutter à la rotte sur pessar et et bon là on reprendra cette nuit il y a cour cette nuit oui à 3