Fin des 7 Jours de deuil de la famille Benitah sur leur fils Aharon zal

[Musique] c'est encore un sourire qui nous a qué encore du FA qui nous a cé encore d'affection qui nous a quitté che on pas l'habitude de faire de de mais on dit que le pourquoi on se réunit pour parler c'est pour que chacun puisse recevoir un une pensé de et c'est ça le de CELI qui c'est quand on arrive dans un made à pouvoir avoir un H chacun il les Mar pourquon se trouve chacun spécialement sensibilisé par cette situation même si on connaît la famille malheureusement

en Israël il y a des gens qui sonttar toutes les semaines dans les accidents de voitur ça fait pas de ça fait pas de choc d il a tous les toutes les semaines les gens qui regardent des informations il peuTent voir cette semaine il a eu un peu moins de morts que la semaine dernière un peu plus un peu ça pourtant c'est la même chose c'est des B Israël qui partent c'est des nécham Israël et là on voit il y a un choc c'estàd que on

a besoin de on a besoin d'en parler on a besoin de comment on dit de de digérer cette chose là parce que c'est difficile c'est difficile dire on se sent on se sent touché énormément par par cet acte là il faut savoir qu'ou il a il a beaucoup de chemin quand il veut prendre quelqu'un de ce monde et quand quand c'est ça se fait de façon tellement violente ça veut dire que c'est pour nous c'est violent c'est pas pour la personne qui part la personne qui

part sur S dit comme ça c'est bonem il était à il a dit jamaisem il m'a pris quelqu'un tant que j'ai pas fini de le réparer il a dit celui qui vient chez moi il est inscrit tout de suite les altar tout de suite dans les dans le livre desad donc tout celui qui vient au mal c'est sûr que c'est un sad il y a pas de Ch c'est sûr qu'il est réparé c'est sûr que il est attaché aux choses les plus élevées qu'il y a

dans ce monde maintenant quand quand un homme comme ça un sad un jeune qui a commencé à construire sa vie dans laa dans la T en Israël la qui se bat pour défendre le d'Israël et qui part comme ça de façon tellement violente alors ça fait un choc ce choc il est pour nous il est pas pour lui il a prié toute sa vie pour mourir il a pas pu mourirc dans il y a un palais dans où il y a que les gens qui sont

morts dans personne ne peut rentrer là-bas c'est un niveau qui est très très élevé quand la mchama elle part dans unou avec et c'est un moment les 7 jours de dit c'est comme les 7 jours desiv du mariage c'est la même chose il y a un mariage avec avec son conjoint dans ce monde il a un mariage avec la partie de laama qui est en haut et quand ça se fait kidouem c'est que c'est des kidouine qui sont du plus grand niveau qui existe et donc

sur lui il y a pas de problème c'est c'est nous qui sommes ici c'est nous qui sommes dans péin C'est pas c'est pas ceux qui sont partis qui sont partis pour nous nous on on est là et malheureusement quand quand il a un éveil de c'est écr qu éil de de la crainte d'as c'est pour nous donner un éveil de la crainte haut donnerem il nous appelle il nous dit mes enfants mes enfants j'ai besoin j'ai besoin de vous mes enfants il faut que vous veniez

vers moi c'est ça le choc qu'on ressent c'est un appel on cherche une réponse on dit c'est quoi ça pas on est ven israë pour êre toutes les on n tu comme ça comme si on tué animaux comme ça sans protection il y a rien il y a pas de même si on arrivver maintenant à à une situation comm comme beaucoup de gens disent il faut calmer il faut as il faut il faut les écraser il faut les trucs et ça pour calmer même si on

arrivait à calmer les choses et que que on n plus de gens qui nous embêtent et qu'on vit tranquillement et cetera le but c'est pas ça le but c'est pas d'arriver à à faire des actes qui vont calmer nos ennemis le but le but c'est de se demander qu'est-ce que Hashem il veut de nous qu'est-ce que Hashem il veut de nous dans ces situations là Hashem il veut qu'on vienne qu'on vienne parler avec lui Hashem il est jaloux hasem il veut pas il veut pas qu'on

vive un jour sans parler avec lui et je pense je vais pas être long parce que pour vous avez beaucoup de patience vous avez écouté t les les CIN merveilleux qui ont été dit par les différents abanimes mais il faut si quelqu'un il veut faire une ta à cette Nama et à tout le H Israël et c'est de prendre sur soi aujourd'hui qu'on est là si si quelqu'un il a un respect pour cette âme et il veut lui don que que c ce moment là difficile

qu'il a passé ce moment terrible que toute la famille elle passe que en 20 que dans quelques semaines chacun il va reprendre sa vie et son train train normal et il va rentrer dans son dans son polochon dans son oubli là où il va aller il faut prendre sur soi que que à partir de maintenant voilà on a que des bonnes nouvelles jusqu'à l'année prochaine que chacun chacune elle prenne sur elle qu'elle va parler avec que chacun il va parler avec tous les jours au moins

au moins une minute par jour les gens ils font dans le monde la minute de silence nous c'est pas la minute de silence non c'est une minute de parler c'est pas de silence il faut parler avecem chacun il prend une minute et il parle avecem chaque jour il le fait les m il y a pas un plus grand que vous pouvez donner à quelqu'un que vous allez parler avec c'est quelqu'un il veut lui faire une ta ça c'est au-dessus de tout c'est écrit dans dans il

écrit dans dans sonf que il y a beaucoup de choses qui quand quelqu'un alors il y a des gens qui font des choses qui font des choses pour pour pour des gens qui étudient la T dans cet endroit là-bas ils ont fait un centre d'études ils ont fait un Minab il y a eu il y a des gens qui vont qui vont fairerir des livres faire des choses les c'était un r C'est quelqu'un il connaî un petit peuab c'était un rave qui était c'est un R

qui qui parlait avec les âmes et qui réparait les âmes alors il dit il dit dans son expérience de la réparation des âmes dans son expérience de la répération des âmes il dit que la chose la chose la plus la plus élevée qu'on peut faire pour quelqu'un il rapporte là-bas plusieurs exemples parce que lui il interroge il interroge les gens qui sontar les gens qui sont dans quelqu'un il était il était dans dans à chemichement dans le une âme alors il lui a demandé il lui

a dit mais voilà on a fait cadich pour toi qu'est-ce qui s'est passé quand on a fait Kadich il a dit quand on a fait cadig pour moi j'étais sur sur des sur des une m de feu sur des vagues en en feu et quand on a fait cadig sur moi pour moi le feu il était un tout petit peu à peine sensible un petit peu moins fort c'est tout c'est ça que ça a fait le kadif alors il dit que si on veut aider quelqu'un

qui niftar la plus la la chose la plus grande qu'on peut faire pour pour lui c'est de prier pour lui il y a pas plus élevé que ça que que demander à Hashem qu'il ait pitié de cette âme et qu'il la fasse monter le plus haut possible il y a pas une Pola plus grande que ça qu'on peut faire un IF maintenant nous que que on a eu le mérite de de connaître rabiahman que qui va réparer le monde qui qui va réparer le monde qui

qui a établi dans le monde son reerch l'étude tout ce que il a donné comme conseil ce sont des conseils messianiques c'est la réparation du monde de la même manière que chacun il a vu ses grands-parents ses arrières grands-parents parl avec Hashem tous les jours c'est ça la véritableem la le plus grandem qu'il y a c'est de parler avec Dieu chaque fois qu'il y a la colère dans le monde c'est parce qu'on parle pas avec Hashem c'est tout rabahman dit pourquoi vous voulez vous laissez Hashem

faire desér dans le monde pourquoi vous n laissez faire des xérotes parlez avec Hashem si vous parlez avec lui fait pas de xérot il y a pas de xérot dans le monde même lesam qui sont en colère sur nous c'est parce que nous on peut on parle pas avec Hashem si on parlait avec Hashem le monde il serait plein de Shalom le monde il serait plein de de de bonté de Chefa de tout de tout ce qu'il y a dans le monde qui de manque de

mal tout le mal qu'il y a dans le monde le seul mal qui qui qui existe c'est le mal du silence c'est ça le mal qu que maintenant la fin de tout ch elle est venue devant moi qu'estce que c'estette c'est quoi ce c'est des anges qui accusent l'homme pourquoi il accuse l'homme parce que l'homme il parle pas avecem c'est pour ça qu'il est accusé mais si un homme il parle avec hasem jamais il sera accusé parem dit quandelqu il est jugé par Hashem jamais il

sort coupable ça existe pas que Hashem il a jugé quelqu'un et que cette personne làà elle est sortie coupable ça n'existe pas seulement il faut emmener le jugement devant Hashem et pour ça il faut parler avec Hashem il y a pas besoin de de de faire des grand des grandes sigoufim ou de grandesanit ou des choses comme ça quelqu'un il a fait une bêtise il vient il ditem regarde j'ai fait cette bêtise je reconnais mais moi j'ai pas envie de faire des bêtises tu sais très

bien il m'attrap une fois de plus et moi je veux pas alors dès que la personne elle fait ça il y a plus aucune accusation sur la personne parce que le dossier il est transmis chez Hashem et Hashem c'est que de la Miséricorde chez Hashem il y a aucune rigueur du tout c'est que les intermédiaires qui créent la rigueur mais chez Hashem il y a pas de rigueur hasem il esthem il a créé le monde pour nous faire plaisir c'est tout vous croyez qu'em il a

créé le monde pour nous frapper pour nous faire souffrir pour qu'on se trouve en deem il a créé le monde pour qu'on on sonit en train de rire toute la journée de joie queemem il nous a nous a créé pour son honneur nous a créé pour son honneur son honneur c'est quoi c'est qu'on lui parle c'est tout Hashem il vient il demande à Mar où est-ce que tu es et nous dans dans dansil dans dans lail on dit o où tu es Hashem alors hasem il

dit où vous êtes et nous on lui dit où tu es c'estàdire que on essaie de se rencontrer à travers à travers la communication à travers la parole Hashem il demande à Adam marichon où tu es parce que Hashem il avait peur que Adam marichon il faute que maintenant qu'il a fauté il se fâche avec Hashem parce que l'homme en général qu'est-ce qu'il fait il fautete et en plus il se fâche avec Hashem il a fauté au lieu de venir de dire non Chaim pardon et

tout ça y est je recommence plus et tu sais regarde tu sais très bien où je vis quelle génération comment c'est difficile et cetera non la personne en plus qu'elle a fauté elle se fâche elle veut plus parler avec un ch em il avait peur lui parle plus c'est pour ça queem luiême il est venu lui parler a dit pour parler avec lui c'est pour ça qu'il dit c'est pour commencer une discussion avec lui avec c'est la même chose il a parlé avec dit qu'est-ce que

tu as fait pour rentrer en discussion et il a fait il a dit mais qui tu t'appes miséricordieux même si j'ai tué mon frère alors qu'est-ce qu'il a tu t'appes tu vas pas pardonner pardonné parce que il est rentré dans le dibou et et et on a étudié ce matin que ça soit d marichon ou que ça soit kï ou que ça soit korar Kor aussi il avait unous de kï les tout ça ça vient du même problème c'est c'est des gens qui ont arrêté la

communication avec haschem si adamichon quand il a eu la tentation de manger du fruit de la connaissance du bien et du mal avec Rava ils avaient parlé à Hashem ils avaient dit regarde Hashem le toi tu nous as dit que c'est interdit maintenant regarde on a terrible on a envie de manger ce fruit on sait pas pourquoi mais on est fou de ce fruit on sait pas ce qui nous arrive alors hasem il aura il aurait renvoyé une tardain n'importe quoi ils auraient fait une petite

sieste de 2 he et c'était terminé l'histoire du monde aurait été complètement différente mais ils ont pas parlé ils ont pas parlé avec hasem ils ont pris sur eux la chose ils ont pas parler avec hasemem il veut qu'on parle même si quelqu'un il va pour faire une avra il faut il parle avec Hashem il dit regarde Hashem maintenant je vais aller faire une avra et je veux pas la faire et il y a une force en moi qui m'oblige à le faire sauve- mooi je

t'en supplie sauve- mooi de ça c'est tout ce qu'il veut à s'il y avait ça tout ce qu'on vit là tous ces malheurs ils existeraient pas tous ces malheurs il viennent du silence alors Hashem qu'est-ce qu'il fait il il il secoue il secoue maintenant que qu'un juif il Meur accidenté ou qu'il Meur tué c'est qu'est-ce que ça change ça mchemin elle est parti pour lui ça change qu'il a moral qui dou mais pour nous ça change qu'on est choqué quand on est choqué à CH mid

dit attendez mes enfants j'ai besoin je veux je veux vous entendre de colère je veux entendre ta voix je veux que tu me parles alors quand il y a malheureusement des des choses comme ça alors chacun il commence à à réfléchir un petit peu à se dire oui peut-être on va faire ça peut-être on va faire il y a pas il y a pas besoin de faire des choses il y a besoin uniquement de prendre un petit moment et de parler avec lachem que ça soit

une minute que ça soit un quart d'heure que ça soit 1h 2h chacun comme il comme il peut mais c'est ça la solution du monde il y a pas d'autre solution même si on arrive à à une solution si si si maintenant il y a il y a une guerre et même si on élimine nos ennemis complètement on aura rien fait du tout ça change rien ça viendra d'un autre côté parce que le problème il faut le résoudre dans sa racine il faut pas résoudre la

manifestation de problème comme dit le propim le chien quand on le tape alors il MT le bâton c'est pas le bâton qu'il faut mordre il faut regardez qui est-ce qui tient le bâton vous croyez que c'est ça change quelque chose que ça soit cela ou des autres ça change rien du tout c'est has qui qui est derrière ça c'est pas eux eux ils ont leur responsabilité parce qu'ils ont ils ont accepté d'être des des envoyés de ça ça c'est leur problème c'est pas notre problème à

nous nous notre problème c'est qu'est-ce que Hashem il veut de moi qu'est-ce que Hashem il attend de nous qu'est-ce que Hashem il veut de moi c'est ça que je dois me poser comme question alors dit a ce qu' veut de toi c'est c'est que d' tu viens parler avec lui prenez des paroles et faites c'est tout ce qu'il veut il veut rien d'autre il veut que tu parles avec lui c'est tout et quand tu parles avec lui tu adouis toute la rigueur du monde si chacun

il savait que avec un moment qui passe avec haschem tous les jours à parler avec lui combien il adouci la rigueur du monde les gens il feraient que ça toute la journée la gmar dit dans que si l'homme il savait il serait en train de prier toute la journée l'homme il serait enfermé dans une chambre et il pria il parlerait avec Hashem toute la journée et il dirait mon Dieu Hashem amène du bien au h Israël on avait à laivain le r laalom il a dit

une fois il a dit si si les si les les les nations elle savait qu'est-ce que l' Israël il fait quand il prie il serait venu de motards tous les matins chez chacun et 1 heure avant le net pour pour le réveiller et l'accompagner avec une escorte tous les matins pour prier s'il savait tout le chef que le monde il reçoit des chilotes de Israël mais le monde il sa pas il sa pas que le chef il dépend de la bouche les gens il savent pas

il croi que nous on est là en train de faire des choses on a rien besoin de faire haschem il dit moi je fais la guerre pour vous il y a aucune guerre qui a eu quand on a été C che Israël et pourtant laicha Israël il fallait tuer tout le monde c'est pas une guerre où on fait une guerre comme ça chaque chaque peuple il fallait l'anéantir complètement les hommes les femmes les enfants tout il fallait tout détruire il y a pas une guerre qu'on

a faite qu'elle était pas finie avant de commencer toutes les guerres qu'on a faites Hashem il a dit bon en haut c'est terminé vous pouvez y aller maintenant et on allait on faisait juste un une simulation d'action mais on faisait rien du tout tout était déjà fait parce que tout était déjà préparé par les par les prières des Sadim BEM je je je vais pas mendre plus mais je vou dire que Aaron à la rachand il est pas parti Aaron il est avec nous c'est écit

dans lesarim comme quelqu'un Shalom il a perdu un bras alors la la force de de un bras chez lui elle rentre dans deux bras vous verrez les gens qui ont que un seul bras le bras qu'ils ont il est beaucoup plus fort qu'un bras normal parce que dans dans la la constitution d'un homme il y a de l'énergie pour deux bras quand quelqu'un il en a que un seul alors l'énergie des deux bras elle rentre dans un bras alors dans lesparum c'est écrit la même chose

pour les nécham d'Israël quand une léchamin elle part les massé elle vient chez nous encore plus que avant quand elle était présente dans son corps parce que quand elle était dans le corps elle était limitée à à au fonctionnement dans un corps mais quand la Nchama elle part surtout la Nchama comme ça c'est sûr que là où elle est elle plaide pour la famille pour que que que la famille elle est plus du bien et je et je vous demande B je vous demande c'est pas

c'est pas personnellement mais je vous demande ceux qui sont ceux qui qui qui connaissent et qui respectent la parole de venez à que personne rab a dit que personne ne monque parce que les gens et et et les dames que aucune femme elle fasse le moindre empêchement à son mari pour venir à Oman àana au contraire une femme elle doit pousser son mari elle doit faire même des économies toute l'année pour queelle il puisse avoir son billet sa valise tout normalement une femme elle doit venir

un mois avant chin elle doit dire voilà mon chéri je' voilà le billet voilà la valise voilà le manger voilà ton Sidour voilà le tontalit allez va prier pour nous va prier pour le Israël abinahman quand il dit quelque chose abahman il a dit le monde entier il a besoin de mon chachana c'est pas que vous si on savait l'adoucissement de la rigueur de une personne qui vient rachana les gens ils seraient là-bas depuis par en train d'attendre pour pourashana mais seulement il la elle est

faible mais ceux qui ont déjà goûté ceux qui sont venus c'est sûr qu'il doit faire attention d'être là-bas que personne ne manque il a dit je veux que tout le monde soit là maintenant pourquoi on saura pourquoi après on a pas besoin de savoir pourquoi nous on est on n pas là pour poser des questions on est là pour faire il faut être là il faut être présent Aaron c'est un exemple il était àana une fois il y avait un élève de rabiman qui s'appelait Rabi

Abal ce Rabi AB il habitait un peu loin de de breslè et il a acheté un verre en argent pour offrir à rabiahman àana maintenant quand il a pris la route il a commencé à voir beaucoup de pluie et le le cocher lui a dit il lui a dit moi je suis plus d'accord de de continuer la route je veux plus continuer la route c'est trop difficile alors Rav il avait le verre en argent deab il lui a dit si on te paye plus tu es

d'accord il a dit ouais si vous me donnez plus je vous emmène alors Rav lui a donné ce C en argent qu'il avait acheté pour offrir à il lui a donné au cocher et le cocher les a amené à à bresel quand il arriv che la veille de les gens il tremblai c'est dire il y avait pas une mouche entendait pas une mouche voler les gens tremblai dans la synagogue al il a appelé il lui a dit pour pour le pour le je vais lui sortir

les yeux au Satan comme ça il a pour le si maintenant pour un en argent il a dit je vais sortir les yeux du Satan quand quand un fruit comme ça comme Aaron unechama comme ça elle est prise dans une cruauté comme ça et qu'il était et qu'il a reçu toutes les duad c'est sûr que cetteama là à elle-même elle va déclencher desad extraordinaire c'est le Satan il va recevoir un coup avec cette chose là comme il a jamais reçu que T ceux qui ont besoin

de tous ceux qui ont besoin de trouver leur ir DESS qui on tout le Meir grâ à J am Zak Zak