Fermer ses yeux pour voir.

Kind: captions Language: fr [Musique] arrivé dans la donc on a commencé hier Tor 36 on est page 3 dans la brochure je pense qu'elle sera téléchargeable aujourd'hui vant ta chaîne dans le dans le site alors hier on a parlé d'un de que le nefèche l'âme l'âme elle doit passer dans la galoute des 70 nations pour pouvoir ensuite naître à partir de ce moment-là de la même manièreou rapporte que que la maman elle doit crier 70 voix pour faire naître le bébé et blos les dit si elle crie pas elle peut pas naître elle peut pas faire naître le bébé que le bébé il va naître par les cris de la maman dit c'est ça ça c'est un principe c'est une règle générale que toute âme juive avant qu'elle nit une révélation dans la Torah ou dans la Tefila aim est alors on va on va éprouver on va éprouver la personne on va la faire passer dans des épreuves dans la dans le la galoute dans l'exil des 7 de 70 la ch chivim la ch de 70 langues donc vous voyez rab il dit répète encore le que quand on parle de de 70 nations ça veut dire 70 langues on c'est de ça qu'on parle qu'est-ce que veut dire leur langue ça veut dire leur tavot dire leur leur leur désir spécifique ce qu'ils ont choisi comme comme spécialité dans les dans les tavot il y a des gens qui ont choisi la paresse il y en a qui ont choisi le le crime il y en a qui ont choisi boisson il chacun selon ce qu'il a choisi d'après sa langue maintenant quand l'âme juive elle vient dans les midot dans les midot de de ces nations là en exil à ce moment elle HLE 70 voies parce que maintenant une révélation c'est un accouchement avant la révélation de T la T se trouve Enour elle se trouve gestation comment on appelle ça en français c'est gestation c'est comme le FUS il est en train de se développer il est à l'intérieur elle est caché de lui des comme des comme des des ici c'est des os des nerf des muscles dans le dans un ventre plein comme il est écrit moi c je cache caché je me cacherai c'està-dire dans l'exil du comportement négatif des 70 langues qui pris parce que l'écorse elle est toujours avant le fruit pris celui qui veut manger le fruit il doit casser avant la Clipa donc avant galout il faut passer par galout avant que galout qui s'appelle révélation qui s'appelle révélation qui veut dire en même temps dans dans le d'après les lettres hgalout c'est comme sortir de la galout c'est c'est ça la révélation donc si quelqu'un il veut une révélation d'abord il faut qu'il sort de la galout c'est dire que il faut qu'il sorte du comportement des 70 nations queramoir pour casser ces clipotes là et arriver ensuite à une rtion donc ici rabous ce passage là il vient continuer ce qu'il a dit avant mais il rentre plus dans dans dans l'explication hier on a un petit peu avancé sur ça c'estàdire d'après ce qu'il avait dit avant on pouvait déduire des de ces choseslà mais ici ce que rab il a il ajoute comme par rapport à ce qu'il a dit avant dit ce qui ce qui est complètement nouveau ici c'est qu'il dit que c'est impossible c'est impossible de faire autrement avant il avait pas dit que c'était il avait dit pour l'accouchement que oui que blos les que que la la maman qui va accoucher si elle crie pas les 70 voix elle va pas pouvoir enfonter mais là il le dit pour dans dans la vatem ça dire il y a un principe si tu veux voir si tu veux une révélation il faut que tu casses la il faut que tu casses les cors du fruit il y a un fruit qui se trouve à l'intérieur il faut que tu casses les cors du fruit tant tu casses pas les causes du fruit tu pourras pas voir le fruit c'est c'est impossible c'estàdire que il y a pas une possibilité dans ce monde de pouvoir arriver facilement à une révélation de de de Torah ou de tfil ou de de vcout bachem tout ça vient par par une lutte pour obtenir cette chosel c'estàdire on peut pas être passif il faut trouver il faut trouver une méthode comment lutter parce que on est obligé de lutter on est dans ce monde pour ça puisque maintenant le le le la lutte elle va venir par le fait que on est on est confronté à des choix en permanence c'est il faut faire les bons choix il faut faire les bons choix mais il y a des choses qu'on sait pas alors on sait pas si quelqu'un il sait pas ce qu'il doit faire alors il sait pas il va prier il va demander àem il va faire mais dans ce qui sait il y a des choses qui sait que maintenant ça Hashem il veut pas que tu que tu fasses ça alors quandhem il veut pas que tu fasses ça il faut que tu choisiss ce que haschem il veut maintenant à chaque fois que tu que tu choisis ce que haschem il veut les massés c'est exactement comme un comme un poussin qui va casser la coquille et il va sortir de de il va sortir de de de la de l'œuf c'est exactement la même chose c'està direire le poussin il est dans l'œuf il a une coquille autour de lui maintenant pour le faire sortir on va lui faire casser cette coquille comment il va casser cette coquille C'est c'est simple il devant une situation où il a il a deux tendances il a il a la tendance d'ashem ce que Hashem il lui dit de faire et làara qui vient qui lui dit fais fais le contraire maintenant lui il est il est tiré entre les deux entre les deux mon cœur balance il sait pas quoi faire il sait pas si faire de ce côté ou faire sait pas qu'il sait pas il sait ce qu'il faut faire mais il il est tenté de de faire le contraire alors maintenant pour arriver à ce moment-là à faire le choix il faut savoir que c'est une guerre mamache c'est pas quelque chose qui vient bon je fais comme si je fais comme non c'est une guerre ça veut dire si tu veux naître si tu veux trouver tu tu tu veux exister dans le monde alors il faut que tu commences à faire ça comme rabenous dit dans la toravave que quand quelqu'un il vient il vient pour faire tchuva alors quand il fait Tuva ça s'appelle animazm lesev c'estàdire que maintenant je me prépare à l'existence ça veut dire j'existe pas encore mais je me prépare à l'existance ça veut dire quoi avant je cherchais même pas exister donc c'est pour ça que la gmara elle dit c'est mieux que quelqu'un il soit pas qui qui qu'il existe pas plutôt que qu'il existe plutôt qu' c'est mieux qu'il soit pas né c'est mieux qu'il naisse pas dans ce monde parce que quelqu'un va c'est dommage si quelqu'un il vient dans ce monde il va souffrir pour rien il va passer une souffrance et tout à la fin du compte il va partir et ça servit à rien parce qu'il a pas il a pas cherché ce qu'il fallait chercher mais si quelqu'un maintenant il fait Touva alors dès qu'il fait Touva il il se prépare et exister qu'est-ce dire s prépare à exister comme Rabenou dit c'est le CHEM et qui est que quand Hashem il a il a dit à moner Raben quand quand ils vont me demander comment tu t'appelles alors hasham il a dit à Moché tu leur diras et qui est Acher et qui est je suis celui qui sera ça veut dire que maintenant quand quelqu'un il veut avancer il faut savoir que il va avoir des épreuves et plus quelqu'un il a des épreuves pour pour pour dans vos datashem c'estàdire il a des des des temps tend des tendances à à fauter ou des tendances à faire le contraire de la volonté d'ashem plus ça veut dire que le bébé qui a qui va naître de ça c'estàdire la néchama qui doit sortir de ça elle est importante c'est pour ça qu'on qu'on le laisse qu'on le laisse pas c'est pas qu'on le laisse pas rab il dit que que que quand quandem il t'éloigne les M ser te rapprocher il veut pas t'éloigner mais juste il te fait passer des examens pour que tu puisses prouver que que c'est ça que tu veux c'estàdire que tu puisses prouver sinon qu'est-ce qu'on va faire dans ce monde si Hashem il nous avait créé dans le monde sans et alors qu'est-ce qu'on faerait ici on a rien à faire ici il vaut mieux rester dans l' qu'est-ce qu'on va faire ici mais Hashem il veut que chaque instant tu tu fasses un choix que tu es avec lui chaque instant chaque fois qu'il y a quelque chose qui te tente du côté négatif tu dises non moi je vais pas du côté négatif moi je veux du côté d' em moi je sois choisi de vivre avec Hashem moi je veux pas je veux pas ça maintenant si si ralom tu es tombé tu as pas pu alors il faut te rattraper en disant en parlant avec Hashem en lui disant regarde Hashem leara il m'a attrapé je suis tombé mais c'est pas ça que je veux moi moi sache-le moi je suis avec toi moi je veux pas ces bêtises là ça m'intéresse pas et cetera mais j'ai de la folie en moi et cette folie elle m'a attrapé je suis tombé et ça y est comme ça il se bat mais s'il veut BM sortir de la coquille c'est faire naître sa néchama il peut pas s'il y a pas de nissayon c'est impossible ce Ham là il s'appelle Ham nissayon ce le monde là c'est un monde d'examen et un monde d'épreuve c'est il y a que ça ici maintenant après après dans l'autre monde ilura tout tout ce qu'il faut sans problème mais ici c'est des c'est des examens c'est tout des examens des épreuve en permanence chaque chaque instant chaque instant tu as une pensée qui vient tu as un regard tiens une parole tuens ça une perte de temps une perte de trucs ne pas faire une Brach oublier ça sans arrêt sans arrêt sans arrêt l'homme il doit faire ce choix-là choisir de vivre avec Hashem tout le temps tout le temps tout le temps c'est c'est quelque chose tu peux jamais tant que tu tu es dans ce monde jusqu'à la dernière seconde avant de mourir le Satan il vient il essaie de faire faire avodazara à la personne essaie de lu faire faire d' l'idolâtrie il y a pas de ici il y a pas de de répis c'est pas un monde de de répis on se bat sans arrêt sans arrêt sans arrêt maintenant on peut choisir des des milieux qui sont plus protégés où les épreuves elles sont moins difficiles et cetera mais les l'épreuve elle reste c'est-à-dire que la naissance de l'âme va passer par ça benous il dit que c'est impossible autrement donc ça veut dire qu'il y a pas d'autrre chemin il y a une épreuve et il faut la il faut la dépasser c'est il y a pas on peut pas faire autrement AB benous dit que la Clipa les cadma la pris et c'est tout on est là voilà Israël il y a Clipa qu'adem l' pris tu veux le fruit des r Israël il faut que tu te battes contre la Clipa tu peux pas faire autrement c'est comme ça ah pourquoi on vit pas tranquille pourquoi on nous laisse pas tranquille dans l'ABA tu vas être tranquille il y a personne qui va t'embêter ici c'est pas c'est pas comme ça ici c'est une lutte en permanence donc chacun il faut qu'il sache que on le met intentionnellement dans des épreuves c'est pas lui qui est pas bien au contraire plus quelqu'un il a des épreuves plus c'est la preuve qu'il est bien c'est le contraire les gens ils croient ils disent ou is regarde-moi dans quel état je suis j'ai tout les des tous les trucs du monde tous les T tous les soucis du monde tous les les mauvaises les mauvais comportements du monde je les ai mais au contraire quelqu'un qui a ça c'est la preuve que il a une grande néchama que que sa néchama elle est très grande on lui fait passer beaucoup d'examens parce que il va arriver à une révélation qui est très très grande après mais il y a pas d'autres possibilité c'est sur ce point-là que rab insiste il dit que tu peux pas manger le fruit si tu enlèves pas l'é cororce Heine ça existe pas il va pas dire je vais trouver une méthode pour manger le fruit sans sans enlever l'écorce il y a pas ce monde là c'est c'està direire le fait que maintenant il y aara il est voulu par Hashem c'est pas maintenant Ceara c'est pas quelqu'un qui vient nous embêter câ c'est voulu par Hashem Hashem il veut que tu lui prouves que tu l'aimes et que tu es avec lui c'est tout et il va t'envoyer sans arrêt des des tentations des épreuves pour que tu réitères et tu tu prouves ton attachement à cadbu maintenant chaque fois que tu prouves ton attachement à kadbou tu as cassé un peu la Clipa tu as cassé un peu la Clipa après tu vas arriver à une révélation quand tu vas arriver à une révélation c'est autre chose déjà ça y est tu es dans un autre monde après dans cet autre monde il y a encore des épreuves mais c'est déjà c'est déjà une affaire qui est lancée c'est plus c'est plus quelque chose qui est qui que maintenant tu doutes si tu vas tenir ou pas c'est autre chose c'està dire quand il a une révélation la personne aré à une révélation ça y est elle est déjà dedans c'est que une question après de vitesse mais il y a plus de oui ou non c'est juste dans le bien qui doit se s'organiser mais avant d'arriver à cette révélation chacun il passe par des choses terribles dans ce monde il faut le savoir et on est là pour ça donc c'est pas la peine de s'étonner il y a des gens qui disent mais pourquoi il m'arrive ça pourquoi C pourquoi ça pourquoi il y a pas de pourquoi on est en train de se battre il y a un programme c'est pas toi qui fixe les épreuves comme le fils du roi il veut il veut retrouver sa fils sa place de roi on lui dit tu sais ici dans ce pays tu vas passer des épreuves c'est pas facile alors il passe une épreuve on lui dit c'est pas avec une épreuve que tu vas prendre la place il y a encore d'autres épreuves alors il y a plusieurs épreuves qui passent et après il s'assoit sur son trône ça y est c'est réglé c'està dire il a il a pris le pouvoir qu'est-ce ça veut dire il a pris le pouvoir c'està direire une fois qu'il a prouvé à em qu'il est attaché à lui c'est-à-dire qu'à chaque fois qu'il y avait une possibilité de prendre du plaisir de façon interdite ou de d'aller contre la volonté d'Hem et il a dit non moi je je je choisis de faire régner Hashem sur moi c'estàdire je donne à Hashem le le le la royauté ça fait qu' après Hashem il lui donne le pouvoir à lui parce que ça y est une fois que la personne elle est elle a elle a pris le le pouvoir sur elle-même alors Hashem il lui donne le pouvoir après après il s'assoit sur un trône c'està dire c'est un benadam et ça y est il a le pouvoir d'ashem en lui comme tous les rois comme toute personne qui a qui a qui a du pouvoir ce pouvoir il est donné par Hashem pour que Hashem il te donne ce pouvoir il faut que tu lui prouves que tu es attaché à lui il va pas te donner du pouvoir si tu es pas attaché à lui parce que avec ce pouvoir après qu'est-ce que tu vas faire dans le monde tu vas faire des destruction massive qu'est-ce que tu vas faire donc Hashem il te donnera le pouvoir une fois que tu auras passé les épreuves qui ont class casser cette Clipa après ça y est- que 7 ouais est-ce que c'est avec les dans sûrement c'est que 60 c'estort 70 pan de la T ouais bien sûr c'est là où tu verras 70 70 nef de de yaob 7 p la T 70 nations dès que tu vois ce chiffre là de 70 c'est avec ça parce que tout ce monde là c'est est est par rapport à 70 10 jours ça fonctionne avec ce chiffre 70 alors sache que maintenant le la la la la tentation qui englobe toute tout le mal qu'il y a dans toutes les 70 nations c'est la tavou c'estàdire la débauche la tava des femmes ok j' a quelqu'un j'emploai le mot le le en général j'emplo le mot débauche que chacun il comprenne de quoi de quoi ça parle ici comment il le traduit il dit désir charnel bon c'est déjà des mots qui sont un petit peu qui sont un petit peu trop c'est des mots qui sont un peu trop sensibles déjà ces motsl on dirait on dira des débauches ça va c'est pas ça ça reste ça reste des mots un petit peu calmes alors maintenant le il faut savoir que cette tava là elle inclut les 70 donc donc quelqu'unhem quelqu'un qui a un problème avec ça il doit remercier avec Hashem parce que au lieu de lui faire passer 60 10 examens on va lui passer un examen il va passer c'est tout ouais c'est leur point commun voilà c'estàd il y a tout il y a tout dedans dire on te dit voilà au lieu que tu passes 70 examens tu vas faire 70 fois à l'université tu vas truc et tout apprendre 70 métiers on va te donner un seul examen c'est tout et dans cet examen il y a tout c'estàd tu vas passer ça et puis une fois que tu es sorti de ça tu as réglé tout est réglé il y a tout là dedans comme Rabenou il rapporte dansaran Rabenou dit que luara il est venu il lui a dit voilà m dans cette moi je te laisse tout de réussir dans tout sauf dans ce là de cette de cette et dit moi le contraire moi je te donne tout sauf cette chose là alors làbas il dit parce que que làdedans c'est ça s'appelle il y a tout dedans ça ça englobe tout alors là c'est c'est la réparation générale c'est direire celui qui a réparé qui a cassé cette tava là alors facilement il peut casser toutes les autres tavotes c'est c'est ça reste c'est rien du tout pour lui tout toutes les autres c'est que des des des succursales de celle-là c'estàd c'est la maison mère c'est celle-là là dedans il y a tout donc après le reste ça reste c'est très facile c'est c'est il y a plus de problème avec le reste c'est celle cl le donc tout celui qui a des problèmes là-dedans et en général tous les gens ils ont des problèmes là-dedans parce que les zoir dit que lu car que l'homme il est venu dans le monde c'est pour C ce problème là alors celui qui a ça il doit être tranquille et remercier à que que queem il lui a donné ce problème là avecqu il va pouvoir régler tous les autres problèmes donc il dit c'est tikunaklali c'est la rération générale doncou il donne le tikunaklali c'est aussi tikun c'est il faut savoir que c'est réparation générale nous on est habitué ce qui sont Brè et tout ils font tous les jours et cetera mais il faut savoir qu'il y a des gens qui font et m il voit des miracle leur vie elle change complètement et cetera des gens qui ont commencé à à faire le tikali ils ont vu des changements extraordinaires dans leur vie pourquoi parce que le tikunab c'est tikali le tikali c'est ti c'est la réparation de tout une fois que j'ai créé un lien avec hasem une fois j'ai créé la confiance avec Hashem tout le reste après c'est des détails une fois que que on est arrivé dans dans ce un là à à résister à la à la tentation c'estd à se faire détourner après le reste c'est beaucoup plus facile dans le manger dans l'argent dans tout c'est beaucoup plus facile une fois qu'on a réglé cette chose là c'est pour ça que que lui il représente de il représente toute la Torah lui c'est toute la la Torah la révélation de la Torah d'accord mon qu'est-ce qu'il a fait d monerabenou qu'est-ce qu'il a fait moner Rabenou il a été amené la Torah la Torah c'est pas merabenou qu' a c'est c'est c'est pas de merabenou la tor elle est d'Hem elle est pas de merabenou mais qu'est-ce qu'il a fait monerenou monerabenou il a été il est monté 40 jours il a descendu la Torah dans le monde c'està direire que c'est galout à Torah il a révélé la Torah elle était là la Torah tout le monde c'est que de la Torah mais il fallait la révéler il y a pas de de c'est lui qui l'a reçu c'est lui qui l'a reçu c'esti pas marqué nous on ouais c'est lui c'est lui qui a reçu la Torat est de mochépitaire c'est le dépositaire de la ouis c'est le dépositaire c'est le celui qui a révélé la Torat elle a été donnée à lui mais lui qu'est-ce qu'est-ce qu'il a fait il a fait une révélation c'estàdire que c'est une chose qui existait avant même même même Yob Avinou Abraham Avinou il avent connaissaient la Torah mais seulement de faire une révélation ça c'est mabenou qui l'a fait qui l'a fait descendre de manière à pouvoir après la la la transmettre à à chacun ça c'est que lui qui a fait ça alors qu'est-ce que c'est la Torah la Torah c'est le Daat que c'est le DA çad la conscience de l'existence d'EM c'est ça la Torah tout tout ce qu'on étudie dans la Torah pourquoi on étudie la Torah c'est uniquement pour prendre conscience qu'ashem existe c'est tout ne croyez pas que la Torah c'est pour savoir des choses c'est pour savoir une seule chose que bam qu'il y a un créateur dans le monde c'est tout tant que maintenant quelqu'un il est pas conscient que Hashem existe ça veut dire qu'il a pas compris le message de la Torah le message de la Torah c'est que pour çaem c'est tout c'est toute la Torah elle est là pour que pour dire c'est des angles pourquoi la 70 facettes c'est pour essayer de de te dire s toutes sortes d'angles que Bor il y a un créateur dans le monde il est là il a il est omniprésent il est à côté de toi c'est lui qui fait tout voilà tant que tu es pas conscient de ça ça s'appelle tu pas d' ça veut dire tu es tu es un peu fou beaucoup fou à moitié fou complètement fou c'estàdire que que il y a le Daat et il y a le chigaon le Daat c'est le contraire de la folie donc tant que quelqu'un il est pas conscient de l'existence d'Hashem complètement c'està-dire qu'il est c'està-dire qu'il a une maîtrise totale de lui-même parce qu'il est conscient de l'existence d'ashem il est conscient c'est comme tu dis voilà il a il y a des gens il y a des gens quand ils savent qu'il y a un radar alors ils ralentissent parce qu'ils savent qu'il y a le radar pourquoi ils ralentissent parce qu'ils savent qu'il y a le radar parce qu'il sait que ça coûte cher on peut lui enlever le permis pour accélérer aussi il peut accélérer à 220 et 240 il Mar si il roule plus que 300 à l'heure ouais mais là après c'est pas des c'est pas le radar c'est des c'est les CRS après qui trou c'est vrai des fois ils ont arrêté des gens qui faisaient des courses sur l'autoroute à 3 ou 400 km alors maintenant qu'est-ce qui le qu'est-ce qui le pousse à à ralentir et tout c'est parce qu'il il est conscient qu'il y a il y a quelque chose là qui peut lui créer un un problème maintenant quelqu'un qui qui est conscient de l'existence d'ashem avec ça il lui manque plus rien il a besoin de savoir rien ce que disent si tu as du DA la conscience d'EM il te manque rien tu sais tout donc maintenant qu'est-ce que c'est le Daat la Torah c'est du Daat si quelqu'un il étudie la Torah et il a pas pris conscience avec la Torah que Hashem existe ça veut dire c'est pas la Torah qu'il a étudié il a étudié autre chose parce que la Torah elle-même elle n'est faite que pour t'enseigner queil y a Hashem dans le monde sous des angles différents c'est tout c'est le but de la Torah c'est pour ça qu'une fois quelqu'un il a quitté ce monde il a plus besoin il a plus besoin parce que là-bas la révélation a plus besoin de la Torah quand quelqu'un est dans l'autre monde il y a pas besoin de Torah parce que la révélation là-bas elle est évidente mais tant que on est ici on a besoin de la Torah parce que la Torah c'est la cha c'est ce sont des indications pour t'expliquer comment te montrer le chemin comment Chem il existe qui a Tor écrit réchite Daat la Torah s'appelle rchite Daat c'estd elle s'appelle les les prémisses du Daat et c'est écrit aussi que c'est écrit dans cé dans dans R dansal tout ça c'est des c'est des T c là c'est écrit que mon c'estri 613 si vous prenez mou vous écrivez m vous comptez la valeur numérique de mabenou c'est 613 ça veut dire 613 c'est mAb Mabou c'est la T la tor c'est mabenou c'est la même chose c'est quand quand tu mAb tu vas prendre toute la tor il a dit moi je vais habiter chez Moché c'est tout enant quelqu'un il lui dit mais viens viens étudier la Torat avec nous B midrache ou bien faire ça n dit non non moi je reste che mon cher Rabenou pourquoi parce que celui qui vit avec mon cher Rabenou il a compris toute la Torah tout ce que la Torah elle veut lui enseigner c'est merabenou mocherabenou c'est 613 alors il y a celui qui a choisi d'apprendre les 613 et il y a celui qui qui a choisi d'être chez Mosé Rabenou il va connaître les 613 il va les vivre donc il aura pas d'épreuves ni des miraclimes ni de rien du tout c'est c'est c'est il va devenir très grand en quoi il vaevenir très grand en conscience de l'existence d'EM et on voit que hasem il va dire c'est lui qui va diriger Leme israla il a dit voilà c'est lui qui va faire entrer le H Israël en Israël pourtant ya c'était pas du tout le plus grand rave qu'il avait dans Israël il y avait des gens qui étaient beaucoup plus grands que lui dans la connaissance de la Torah mais le plus grand le plus grand en conscience de l'existence d'EM c'était pourquoi pas parce que mon lui a donné de son COD c'est tout par c'était son élève c'était son élève il lui a tout donné et tout pas tout ce que lui il avait parce qu'il aurait pas pu supporter mais le maximum de ce qu'il pouvait supporter en tant qu'élève il lui a donné et ça ça suffit pour qu'il soit le guide du H Israël ça suffit alors que les autres ils étaient beaucoup plus grands Torah et tout ben il y a Torah et il y a Daat c'est pas la même chose quelqu'un il peut connaître la Torah il peut savoir la TA tah mais la conscience de l'existence d'ashem il l'a pas elle est pas parfaite chez lui il peut avoir une grande connaissance mais son datat il est pas proportionnel à sa connaissance le écart de toute la connaissance de la Torah c'est pas pour t'apprendre des choses c'est pour une seule chose c'est pour t'apprendre qu'ashem existe c'est tout que tu sois conscient qu'il est là c'est tout tout le reste c'est que de des des des explications pour t'amener à ça toutes les mitvotes elles sont faites que pour ça et si quelqu'un il fait une mitzva avec la conscience d'exist em la elle a une autre dimension complètement que quelqu'un qui fait la la mitva sans être conscient qu'em existe il y a des gens il font la mitva parce qu'il croient que c'est des c'est des minagim c'est du folklore juif de faire des mitvot il croit que c'est un folklore juif le jour de pourme on fait on fait les gâteaux on envoie des gâteaux à la famille et cetera on mange la galette on mange le le gras double la pessar et cetera des choses comme ça il croi que c'est ça la tor comme Ilin P c'est pas le gradou là c'est pas ça P ça c'est pas les gras doubles c'està dire que il y a un datat de la chose Rabin Nathan il dit il dit à son fils à sa famille dit voilà on a pour pessarem il a envoyé l'argent pour acheter tout et cetera mais pessar où il est c'est quoi pessar c'est quoi le nian de pessar pessar c'est pour connaître Hashem sous l'angle de de de pessar puisquehem il est il est infini donc il va te donner des angles et des angles et des angles par lequels tu vas pouvoir le connaître mais maintenant il y a il y a un il y a un individu qui inclut en lui tous les angles de possibilités de compréhension à travers la connaissance de l'existence d'ashem il y a un individu qui inclut tout ça et il s'appelle mirabenou c'est le tadq de la génération il a toutes les compréhensions elles sont en lui et si tu escham le TAD si tu vas vivre chez le tsadq si tu vis avec le tadque tu comprends toute la Torah toute la Torah c'est c'est pas un problème de comprendre la t après parce que tu as compris qu'il Hashem dans le monde c'est ça qui veut te faire comprendre comme Rabenou une fois il a pris il a pris Rik rmik c'était un des plus grands élèves de Rabenou Rik il était Rabenou lui donnait un fer Tikoun des néchamot c'est il avait il avait les des les chamotes qui venaient chez lui il les réparit c'estàd c'était un grand TAD quand quand une fois une fois euh il y avait des élèves de CE qui qui voyageait chez lui et un de leurs amis il était très malade alors ils ont un de leurs amis du groupe il était très malade donc ils ont ils ont ils ont été quand ils ont été chez rmik c'était ils sont étit passé shabbat il voulait il voulait demander à r qu' prie pour lui qu'il RF les maintenant quand ils étaient en route la personne elle était décédée déjà eux ils le savaient pas ils étaient en route quand ils sont arrivés chez il était dans min de r shabbat ils ont vu un papier à côté de lui il y avait déjà le nom de celui-là qui avait écrit ça dire lui il savait déjà qu'il était mort sanchama elle était déjà venu chez lui il était déjà en train d'être s ça c'était un élève de Rabenou et Rabenou une fois il lui a attrapé le cœur comme ça Rabenou lui a pris le cœur il a mis sa main sur son cœur il lui a dire schmouel pour un petit quart d'heure de plaisir on peut perdre ce monde et le monde futur regarde à qui Rabenou il a dit ça dire à qui il a parlé de ça c'était unad tout le Rana il dormait pas qu'il était debout depuis la rentrée de rosashana pendant les 48 heur il bougeait pas de sa place de de la synagogue jusqu'à qu'à la fin de rosashana son sa ceinture le gartel est coupé ses ses vêtement en deux c'estàd son son le vêtement qu'il avait il était coupé en deux à force qu'il se balance qui balance la ceinture elle avait coupé la veste en de en deux à la fin c'est des grandes très grand même là il leur a montré qu'ils avaient pas encore il lui a pris le cœur il lui a dit pour un peu de plaisir tu vas perdre ce monde et le monde futur il dit commence commence commence à travailler commence à faire ce qu'il faut pour pour sortir de là ça veut dire que monerou lui mon c'est ça ve dire lui il a tout il a tout ce que les mitv elles veulent t'enseigner tu vas trouver chez lui donc quand tu fais un conseil du TAD quand Rabenou il te dit de faire quelque chose de devenir de venir àana ou de faireali ou de faire il faut savoir que ce sont des choses qui incluent qui incluent toute la Torah entière c'est pas des conseils qui sont des conseils qui sont spécifiques à une chose ça inclut toute la Torah rnous quand il te dit de faire quelque chose il y a tout dedans pour ça qu'il dit com moi je donne un conseil c'est pour ce monde c'est pour la tombe c'est pour aès la tombe pour la résurrection des morts pour pour pour tout chaque parole de elle va jusqu jusquà l'infini pourquoi parce qu'elle incl tout la incl tout la alors il ditci que c'est pour ça que mon quand il est arriv un moment alors je lui a dit toi maintenant tu tu tu as tu te sépares de tout c'estàdire de de de tout de ce monde et tu te viens tu viens ici tu restes avec moi c'està dire toi tu tu restes avec moi c'est que monerabenou kavier c'est devenu comme la femme de c'estàdire qu'il pouvait plus être attaché à qui que ce soit dans ce monde parce que sa vie elle était pour Hashem entièrement dire il y avait plus rien dans ce monde pour lui que il est devenu on veut l'épouse de de de Hashem dans ce monde de la même manière que que nous que nous on a on a que la Torah c'est comme une Kouba par rapport à Hashem c'estàd il y a des gens il disent le jour de shav comme une Kouba c'estàd c'est comme une chose qui lit le H Israël avec l'étape de la loi c'était le leur fonction éétait comme uneouba c'està dire un acte de mariage entre l'HME Israël et et hein à ch qui l çaad il lent çaent comment s'appelle comment s'appelle ou comme un lien avec maintenant c'est l'épouse de d' c'està dire c'est de la même manière que que un homme et une femme sa femme c'est le c'est le côté le côté matériel le côté de de le côté de ce monde et et l'homme c'est le c'est c'est Lama c'est c'est le côté de l'autre monde alors mon cher Abou c'est c'est c'est c'est la partie d'ashem qu'il a dans ce monde c'est pour ça que c'est lui c'est la shrina aussi le SAD adore c'est lui-même la shrina qu' on parle de la Shina c'est le SAD de la génération lui-même il est la là pour ça que Rabenou il est au côel quelqu'un qui va au côel il peut parler avec Rabenou Rabou il est au côel il dit que Rabenou il est toujours au côel quelqu'un qui va au côelav il veut parler avecabahman il est là-bas il est il est tout le temps au côel donc lui il avait il lui a dit il lui a dit à m'a dit toi tu restes là avec moi c'està dire c'est fini pour toi ce monde là tu restes ici avec moiam alors maintenant ça c'est mon cherouant c'est ça c'est comme si vous prenez no vous avez le fruit la no l'intérieur mon ça c'esté la de c'est écrit il connaissa la la la la conscience d'en haut c'est dire la conscience d'ashem dire qu'est-ce que ça veut direon la dit que daton ça veut dire lui il savait quand est-ce que Hashem il se mettait en colère dans la journée il y avait une petit un petit un petit moment une petite seconde où haschem il se mettait en colère et là-dedans il maudissait les gens et ça marchait parce que c'était un moment où il y avait de la colère dans le ciel c'est ça qui dit don g bilam par même lettres nom ça fait allusion ce qu'il est contre le contraire qui le début de la ou ça commence avec alors ça finit par isël la ça finit par alors le de bilam c'est les 70 facettes de la tor ou même le même c'est les 40 jours où la tor elle a été donné mon est monté il est resté 40 jours que lui donne la T alors on a 70 fac de la tor et même c'est les 40 jours où il resté pour avoir la maintenant comme lui il est dans lap c'est pour ça que il était dans la dans dans cette débauche dans dans ces choses terrible plus que que n'importe qui comm c'estcr écrit ça veut dire qu'il a il dit àeniscti c'est que bilham il avait des des rapports avec son anesse c'estàdire c'est ça qui qui qui qui qui faisait bilham c'estàdire c'était c'était un prophète des nations mais c'était c'était la prophétie de la Clipa pas pas la prophétie du fruit c'était la prophétie de la Clipa et pour pour entretenir sa sa sa prophétie pour entretenir le le le la connexion qu'il avait avec le mal il était dans cette t là il devait être très très plongé làdedans pour pouvoir entretenir ce mal maintenant avant que yosf aussi y avant qu'il a une révélation dans la tor c'estd qu'il est la la comme c'est écritant que avant que la révélation comme on avait vu avant que rab rapportait avant que la tor elle s'appelait elle s'appelait dat que c'était le clali de toute la Torah on a vu avant que la ici c'est ça donne le que il avait la ça lui a donné de qui la B tu vas appeler la Bina tu vas appeler la B tu vas l'appeler la Bina c'est c'est la c'est la possibilité de d'avoir le discernement maintenant il il a eu besoin d'être avant de avant d'être avant de pouvoir avoir une révélation de la Torah alors il est il est passé par euh David mettez un petit peu le masg le le avant d'avoir une révélation de la Torah c'est-à-dire d'avoir une révélation de la khma et de la Bina il était obligé de passer par cette épreuve là par l'épreuve de de de nissayon avec la femme de potifar c'està direire c'était son épreuve donc vous voyez que quand quelqu'un il a une épreuve comme ça au contraire il faut que normalement voyez des gens ils s'inscrivent pour pour être pour être admis à des examens les gens ils demandent voilà je vais être admis à tel examen à tel examen et quand quand maintenant il est admis à un examen il est content parce qu'il dit voilà BEM j'ai j'étais admis je vais pouvoir passer l'examen donc quand quelqu'un il a une épreuve là-dedans il faut qu'il soit content parce que c'est cette épreuve là c'est c'est c'est la preuve que on veut lui donner quelque chose on lui fait passer un exam ad il était dans un état sûrement un état moral difficile c'està-dire quelqu'un qui a qui a été accusé à tort qui a été vendu par ses frères que ses frères il voulaient le tuer et cetera il devait c'était pas facile c'était un enfant un adolescent il était c'était difficile pour lui toute cette histoire là à falpiken quand il est arrivé dans cette dans cette dans cette épreuve là avec la femme de de potifa il a résisté parce que il savait que que que cette chose-là c'était c'était quelque chose pour l'amener à grandir c'était quelque chose qu'il avait qu' l' amené à une révélation plus grande donc il s'est renforcé avec ça donc quelqu'un il doit savoir que quand on on l'attaque sur ce plan là c'est uniquement parce que on veut lui faire passer un examen et lui donner quelque chose de grand par rapport à ce qu'il a aujourd'hui la chambre il y a quelqu'un qui a un micro qui est qui est allumé qui est ouvert ça dérange les gens il y a des gens qui sont plein ils entendent rien s'il vous plaît il y a quelqu'un qui a un micro qui est branché il faut le débrancher il y a quelqu'un qui a un micro rabot il faut débrancher le micro on entend du bruit ça dérange les G 55 ok 5 donc yosph il a eu il a été obligé de passer par cette épreuve là des 70 langues c'estàd de cette ce plaisir là qui vient des 70 langues vaid che pris par le fait que maintenant il a il a tenu dans l'épreuve et il a cassé les Corse qui devance le fruit qui autour du fruit pris il a été du fruit la révélation de la qui est d'avoir la sagesse et la Bina la compréhension la déduction alors il lui a dit il lui a dit pharaon lui a dit à à yosph il y a pas un homme aussi intelligent et aussi sage que toi pharaon lui-même il a reconnu lui a dit il y a pas un homme comme toi dans le monde ça existe pas un homme aussi fort que toi dans le monde il faut éteindre le micro je sais pas qui est-ce qui a un microf Moché tu un micro LEF Moché non M yph mon tuas un micro 00 055 j 55 je sais pas il y a un micro qui il y a quelqu'un qui a un micro ça dérange ça fait du bruit il y a des gens qui arrivent pas suivre donc maintenant on voit que les M les M vous voyez qu'il y a une galoute là c'est bon là donc c'est la personne qui est sortie qui avait les problèmes c'est à Lui qu' faut il y a un 6e qui est sorti ok alors maintenant les m'est qu'est-ce qu'on voit qu'est-ce qu'il dit il dit que maintenant il est passé dans le tiouf d'une de l'épreuve des 70 des 70 langues d'accord l'épreuve des 70 langues c'est cettea là le CO commun c'est dire que 70 langues elle se trouve c'estàd que tu prends toutes les tavotes des 70 nations se trouvent dans cette dans cette taava c'estàd que toutes les nations elles ont cette taava là parce que ça inclut toutes les tavotes du monde tous les désirs du monde maintenant si tu prends si tu prends yphad lui parlait 70 langues lefad il parlait 70 langues c'estàdire que lui il il savait il savait comment comment le lach kod il se manifeste dans les 70 langues c'est pour ça que Rabenou dit que le lachon kod et le tikounabrit ils dépendent l'un de l'autre c'estàdire ils sont lié c'estàd la chonakodesh c'est lui-même tikounabrite parce que quand quand tu parles en lachonakod tu met Kad le lachon ça même c'est tiounabit parce qu'il a le bride de la bouche et le bride de la chair donc maintenant quand tu tu répares le Brit de la bouche tu répares le Brit de la chair en même temps c'estàd que le la façon de s'exprimer ça même c'est le dire quand quelqu'un il fait attention àad son lachon ça même c'est tikounabrite pourquoi parce que quand quand on parle des 70 langues on parle des 70 langues subg abrite çadire que les 70 langues ensemble elles donnent quoiamabrit donc si tu prends maintenant le lachon kodch que lui il inclut les 70 langues que du la ch kod elles sont venu les 70 langues hein aban la mère des 70 langues ouais c'est le c'est le lach c'estàdire à partir du la chon Kodes c'est là où le monde il a commencé à parler c'està-dire la le premier mode d'expression qu' a eu dans le monde c'est l'hébreux c'est le lachonakodch donc de la chonakodch après il y a eu toutes sortes de mots qui sont venus dans le dans dans dans qui sont séparés en 70 langues mais maintenant vous voyez qu'il y a un lien entre le tikabrite dans la réparation de l'Alliance dire la lutte contre ce plaisir là et le la c'estd c'est quelque chose qui est qui marche ensemble dire ensemble il y a la d'un autre côté il y AIV la etouf c'estàd que c'est des choses qui vont ensemble des choses qui vont ensemble il parlait 6 aussi non il il y avait une langue qui parlait pas parce que c'est ça c'est la 6 711e non la chakodes il il connaissait pas non la ch c'est cl ouais de tous les l ouais c'est la mère c'est la mère lui il connait les 70 ans mais c'est pour ça qu'il a reconnu il il a reconnu Saad quand il l'a vu parce que des gens qui parlent 70 langues ils peuvent peut-être se reconnaître entre eux mais il a vu que c'était son maître ou parce pourquoi parce qu'il a vu qu'il avait il avait la racine d'ù elle venaient toutes les autres c'était lui qui avait ça donc il lu a dit c'est il a dit je vois qu'il y a pas quelqu'un dans le monde qui a b comme toi donc c'est à chaque fois quelqu'un il a une épreuve là dedans c'est ça qui est en train de se passer c'est dire chaque fois qu'il a une épreuve et qu'il arrive à surmonter l'épreuve il gagne un degré dans et B c'estàd il a une révélation plus grande de la Torah à chaque fois c'est pour ça ques ont fait la interprété ler d'aller derrière son cœur ça c'est yeux ça c'est ça c'est le ici traduit luxure je pas ce que ça veut dire c'est pasisens écr auss queim a été selon ses yeux il suivi s yeux SPP avec VO avait un qui était un grand ouvert parce que ça la généralité de toutes les mauvaises mid des 70 langues donc on voit que que dit n'alz pas n'z pas pas dans laic et n'allz pasz pas dans le niouf ça veut dire ne suivez pas votre cœur ce que votre cœur il vous dit de faire ça veut dire qu'il va vous amener à l'érésie et ne suivez pas ce que vos yeux ils vous disent de regarder alors ce que vos yeux vous disent de regarder c'est le niou c'est la débauche et après ça ça entraîne que le cœur il en arrive à l'ésie donc on voit que le lien entre le niou et l'és c'estd que le niou c'est ce qui va complètement déconn la personne d'Hem et qui va l'amener même à être contre Hashem est-ce que vous voyez quand vous voyez des pauvres des gens des Juifs qui tombent dans dans là-dedans c'estàdire dans dans l'hérésie qui font semblant qui font semblant d'être hétique parce qu'un juif il peut pas être hétique c'est ça peut pas ça va pas ensemble mais mais des fois ils font semblant de ça ça vient uniquement de ça parce qu'il ils ont les yeux grand ouverts c'estàdire que ils ont ce unen là de bilam che ça veut dire qu'il a l'œil ouvert il regarde il veut il veut remplir sesux ses yeux de ce monde alors ça ça fait que ça l'amène à l'érésie MIM aussi c'est écrit qu'il a été selon ses yeux shim il était depuis la naissance il étaitad c'était un azir de naissance et C mais le fait que voilà quand il a quand il est tombé làdedans dans le la débauche après ses yeux ça est toute sa force est parti donc ici il y a qui don sur le sur le sur le qui ressemble un petit peu c'estàdire au 13 mesures d'interprétation de la Torah que dans la dans les 13 mesures ça s'appelle clalou prate dire que ça s'appelle une généralité et une particularité c'està dire quand un un Prat il sort du CLAL alors il est venu pour apprendre sur le CLAL Coulot c'est-à-dire que par exemple si la Torah elle te parle des des travaux de shabbat et après elle vient elle te prend un des 39 travaux de shabbat ça veut dire que la tor elle veut t'apprendre ça sur tous les travaux de shabbat c'est dire que elle a pris un mais ça celui-là il a une spécificité qui est dans tous les travaux de shabbat alors ce cl il est aussi c cette cette cette règle elle est dans l'étude Dué Moran il que maintenant quand quand Rabou il prend une des choses qui concerne c'estàd une particularité alors de là ça veut dire que tout tout est là dedans alors ici parle ici de la débauche de quoi il parle de la débauche il parle de de l'œil c'est de ça qui parle il parle pas d'autre chose il parle de dans cette tava il y a autre chose que de regarder Rabou dit non il y a que ça c'est tout c'està dire il vous donne il vous donne la chose qui est qui inclut tout ce problème là c'està-dire que si quelqu'un il regarde pas il aura pas de problème avec ça çaà dire ça tout tout ce ilen là il viennent de regarder c'està direire que toutous il rend tout là ta ta V nouvre dans l'œil et il rapporte que des des problèmes la Torah elle te dit ne va pas selon tes yeux après il te dit shimchon il a été selon ses yeux après bilham il avait les yeux ouverts c'està direire que il il il parle pas ici que que bilham il allait après avant il a parlé qu'il allait avec son anesse c'est-à-dire il a mis le passou de la Torah où on dit qu'il allait avec son anesse mais ici où Rabenou il parle de cette tava là il te donne que l'œil il amène des preuves de l'œil ça veut dire quoi que c'est là-dedans qui tout c'est dire c'est le CLAL qui l'amène comme CLAL pr c'està dire que ça tu veux savoir tout le CLAL de cette chose là alors il est dans cette particularité pour ça que Rabenou il a sorti de ça Rabou il aurait pu amener d'autres il a il y a beaucoup de choses qui concernent ça mais rab nous rapporte que ça ça veut dire que tout est là dedans c'est tout alors que quelqu'un il sache il faut pas s'affoler il faut pas il faut pas avoir de la peine il être triste parce que si quelqu'un il a des épreuves là-dedans c'est ça n'est que la preuve de la grandeur de son âme et de ce qu'il a à faire dans ce monde et c'est dommage que que qu'il perde son temps avec ça et son énergie et sa dououcha parce que s'il fait attention à ça il va il va naître mamche il va exister il va vivre il va naître il va faire sortir son âme et tant que quelqu'un il a des problèmes là-dedans pour l'instant il est en train de préparer les examens il a pas encore il il a pas encore le il est pas encore passé à à l'épreuve il est pas arrivé à lutter alors maintenant après S nous donnera toutes les a pour arriver à résoudre ce problème pourquoi quand on lit le prier de on doit fermer ses yeux pourquoi on met la main devant lesux c'est écrit dans dans le SAB michtim c'est dans le mich et c'est écrit aussi dans ça veut dire une jeune fille une jeune fille qui est belle c'est une jeune fille qui est belle qui a pas des yeux qui voit pas qui chez chez Adam che alors il dit qu' y a unoun sur les les pensées sur les pensées de David il a quelqu'un sur les pensées de oui Dansou laissé don ouais ouais c'est c'est il fait le lien ici entre les yeux et entre le le schéma c'estàd que maintenant le fait que quand on fait schéma on cache les yeux c'estàd qu'on montre que si on veut on veut rentrer dans le d'EM dans la de et on ve être sur nous il faut mettre la main sur les yeux c'està direire il faut fermer les yeux si c'estàd pas ici dit pas mettre la main il dit fermer les yeux c'està direire que si les yeux ils sont ouverts on peut pas dire ça pourquoi on peut pas faire Chema à Israël et quelqu'un il a envie de chanter d'ouvrir les yeux non si veux tu veux faire Chema à Israël il faut que tu fermes les yeux parce que tout regard sur ce monde il va gêner ça ça si tu veux ça ça tu choisi mais si tu as les yeux ouverts tu peux pas faire chéma Israël alors de là Rabenou te donne une ça il disait que le chéma luiême de dire le schéma c'est une réparation pour les yeux puisque pour faire pour dire schéma tu fermes les yeux alors ça veut dire si tu veux fermer les yeux disma ça va te réparer tes yeux ils vont se fermer sur ce monde ils auront plus envie de regarder ce monde ça marche dans les deux sens c'estàd que tu fermes les yeux pour pouvoir faire schéma et le schéma il ferme les yeux leéma il permet aux yeux de se nettoyer dit ici al parle de penser de de C de déb que de dire le schéma que maintenant d' elle vient VI du sang TR ça vient de la rate c'estàd du sang qui est impur c'est de là qu'elle vient c'estàd dans le corps elle est dans la rate chez lit que cette cette Clipa là qui s'appelle comme ça c'est le le nom de de cette tava là cheifra Bicha que elle elle s'appelle une une servante mauvaise im d'evrab elle c'est la maman du herevrave dire le herevrave il a une mère comme comme il a aim la Bina c'est la Bina c'est la maman du am Israël cette Clipa là c'est la maman du qui est le pouvoir négatif dire elle elle représente le pouvoir négatif maintenant la maloute dem la malout le pouvoir du ciel la royauté du divine c'est gevirta elle c'est une maîtresse de maison pour ça que que que quand l'ange il a interrogé agar elle a dit je je de Sarah c'est je me sauve de ma maîtresse de maison qui est Sarah le dit que que AG c'estif Bicha c'estàd c'est la servante mauvaise elle se sauve elle se sauve de Sarah qui est la maîtresse de maison qui est la femme qui CRA ça c'est le le la mè de Chomon c'estàd la mer ici c'est c'estàdire le le Yam qui se tient sur 12 12 bœufs qui était on a vu qu'il y avait 12 bœufs en en bronze qu'il avait fait il avait fait Schlomo on avait vu dans la on l'avait vu dans quoi dans la dans dans l'aftara on avait vu dans une aftara où on voyait que Shlomo m il avait fait un à l'entrée à l'entrée du du BETD il avait dessiné un il avait fait tout un toutes des des uvre d'art et tout il avait il avait fait ses 12 B en bronze et làdessus il avait fait une piscine comm une piscine làdessus ça c'est y on appelle ça yamlomo le Yam cheomo bien sûr ici al pisode ça veut dire d'autres choses complètement on les verra des explications aussi qui se tient sur les 12 tribus 12 tribus son les 12 Trib lui joue de de la de la du pouvoir divin sur lui c'estàd il prend il prend la royauté divine il accepte sur lui en disant il inclut son âme dans les 12 tribus d'Israël et il sépare son âme de la Nchama duev habazona qui vient d'une femme prostituée shifabicha qui est la la la servante mauvaiseil ce qu'elle a dit je me sauve de de s que si maintenant tu inclus ton âme dans le schéma qui est qui alors ton âme automatiquement elle fait que elle va se sauver de cette de C de cette mauvaise serv maintenant la ce désir là de la débauche il quitte l'âme de l'âme d'Israël si maintenant il fait pas ce qu'il peut faire pour essayer de chasser cette cette femme là cette prostituée al alors il tombe dansif le contraired que la servante elle va hériter de de la maîtresse de maison ça devient l'esclave qui qui qui hérite maître d'accord ça ça vient du fait que il y a pas d'ichad l pour essayer de faire chasser cette cette mauvaise servante demain on continuera n un sur ça alors