Faire naître mon potentiel : Likoutey Halakhot Roch Hachana 2 : www.Breslev.fr

[Musique] passage guim c'est la page 404 pour 44 dans le le 3 volume son du Chau parce que le son qui sort du du chaufard c'est le qui va se révéler c'est le principe du olamaba du monde futur lestid parce que la vérité elle va principalement se révéler dans le futuram comme c'est écrit là-bas c'està-dire dans la la dans dans cette Tor là queous il parle ici que dans la tor 66 parce que la voix c'est le principe du c'est le principe de Yaakov écrit col

col Yaakov la voix c'est la voix de yaakob et il y a écrit aussi que Titan et M le yaakob c'est ve dire d'un côté la voix c'est la voix de yaakob et d'un autre côté c'est écrit et le yaakob tu vas donner la vérité à yaakob donc on voit que la la la voix c'est un rapport avec le avec le met et aussi on voit que que la voix pour l'instant elle est pas elle est elle est elle est pas complète c'est le il est

pas complet donc c'est la voix aussi elle est pas complète puisque écrit ti tu vas donner le et ce son là il sort du chauffard et le son du chauffard c'est Al c'est comme comme c'est écrit dans les c'est écrit ce jourl alors on va sonner avec un chauff que ce jour on va sonner avec un grand chauffard son de chauffard qui est très fort et ce sont de chauffard qui va être très fort c'est ça le le le met c'està dire qu'est-ce que qu'est-ce que

Hashem il va faire c'est qu'est-ce que ça va être le le le Masi Laou ça veut dire chauffard g devit avoir un son de chauffard qui va être un son qui est très fort c'està dire c'est ce son-l que personne n'a jamais entendu et ce sonl il va donner une prise de conscience d'ashem qui va faire que le monde entier va il va prendre conscience de l' existence d'EM par le son qui va sortir de chauard parce que ce son là c'est pas un son de

ce monde c'est un son du monde futur alors quand on va entendre ce son là on va savoir que il y a le il y a le monde futur on va savoir que il y a que Hashem est là et que c'est lui qui qui dirige le monde on va on va connaître Hashem grâce à ce ce son là donc on voit rab il dit col colov la voix c'est la voix de yaakob d'un autre côté tu t mett yaakob tu donnes la vérité à yaakob

et d'un autre côté bof Gadon ce jour-là on va sonner avec un grand chauffard c'està direire on voit que tout toute la vérité d'abord la vérité c'est c'est la la vérité de de l'autre monde parce que ce mondelà comme rab nous dit que ce Mondel c'est c'est un monde de mensonge et que que la vérité qu'il y a dans ce monde les mass elle vient pas de ce monde elle vient de l'autre monde donc et et et l'autre monde il se manifeste dans ce monde par

une voix dire c'est la voix dans laquelle il y a le le Hamas si on veut voir comment le Ham il se révèle alors c'est par le son c'est le principe de la voix dans la voix il va avoir le le sonang du monde futur donc les massés c'est une question de sonang c'estàdire que Hashem il va il va juste augmenter le son avoir un grand son de chauffard qui va être un petit peu plus fort que d'habitude et ça ça va être la prise de

conscience de maintenant grâce à la vérité qui se révèle par le mon futur chezin la Chau que ça c'est le principe du son du chauffardad ça ça fait le yomadin c'est ça qui fait le jour du jugement de rochana comme c'est écrit et avec un grand chauffard il va sonner ils vont dire voilà c'est le jour du jugement qui a dit parce que le jugement il va se révéler grâce au son du chauffard le son du chauffard il va il va il a révélé qu' un

D c'est dire qu'il y a que il y a un jugement dans ce monde et ça c'est la vérité du monde futur que c'est ça qui qui va faire le jugement parce que la vérité elle peut pas supporter les mécréants les gens qui sont des la vérité elle peut pas le supporter maintenant quand le D se révèle alors il y a un langage clair un langage unanime qui va arriver dans le monde que les gens ils vont faire Verem par la du par la cinte du

jugement ce moment là on comprend la diff la différence qu'il a entre unad et un racha et ça c'est le principe de de l'éveil laa qu'on ressent avec le son du chauffard c'est écrit est-ce que le on va entendre le son du chauffard dans la ville et le peuple ne va pas avir peur par le son du chauffard qui est la vérité qui est le monde futur ça ça va donner une SA un langage clair des et ça ça va faire sortir du la PO c'estd

que les choses elles vont sortir du potentiel dans la réalité donc on voit le que ce que rabinthan il ditci que maintenant la c'està dire que comme on a on a vu dans dans le début de laa la semaine dernière que tant que quelqu'un il a pas trouvé Hashem tant que quelqu'un il a pas trouvé le Tsadik alors il s'appelle qui vit il vit en potentiel c'estàdire c'est un potentiel de vie qu'il a mais c'est pas une vie réelle parce que la vie réelle elle vient

que quand la personne elle a trouvé elle a trouvé Hashem que la personne elle a trouvé le TAD de la génération à ce moment-là il s'appelle bemet parce que tant que quelqu'un il a pas trouvé il il a trouvé il a pas trouvé hasem il a pas trouvé le tadq il peut pas il peut pas comprendre qu'il existe une vérité parce que cette vérité là elle vient pas de ce monde donc c'est pas la peine de chercher à à tourner en rond ici parce qu'il y

a rien dans ce monde là il y a rien du tout dans ce monde c'est c'est c'est si si on veut trouver quelque chose il faut sortir le nez de l'eau parce que si on sort pas le nez de l'eau il y a rien du tout il y a rien du tout ici dans ce monde là la vérité qu' a elle vient pas d'ici elle vient d'un autre monde ce monde c'est de la matière et ce monde c'est des des des plaisirs et ce monde c'est

des guerres et des des envies et des des des chacun il a envie de la richesse de de de des honneurs de la réussite de la force la de la connaissance de tout ce qu'on veut tout tout ça c'est des choses de ce monde dans l'amas dans le monde futur toutes ces chosesl existent pas dans l'as il y a une seule chose qui existe c'est le maintenant ce comment il se manifeste dans ce monde se manifeste avec un avec un une voix avec un son ce

son là c'est le son du chauffard qui est le son du monde futur c'est pas le c'est pas c'est pas un son qui est un son de ce monde c'est pas une mélodie de ce monde c'est une mélodie d'un autre monde de l'Autre Monde pas de ce monde et quand on va entendre ce son là alors on va prendre conscience que Hashem existe c'està dire la le la le fait qu'on va entendre cette cette voix là ce son ça va nous faire prendre conscience qu' existe

que Hashem existe et ça c'est ça le le le le yomadin le principe du yomadin du Jour du Jugement de rouashana c'est la prise de conscience du fait que il y a il y a Hashem que le la vérité c'est Hashem on avance chaque jour bchem vers la prise de conscience de de de le de la vérité d'ashem qui est vécu véhiculé par le par le tadq par par abenou par Abi Nahman qui véhicule chaque jour chaque jour de plus en plus ce son là on

dire c'est un son c'est pas quelque chose qui a il y a rien à expliquer vous avez des gens qui sont en Bretagne vous avez des gens qui sont euh au Canada vous avez des gens qui sont en Afrique vous avez des gens qui sont en Israël des gens qui sont là où ils sont dans le monde et ces gens-là ils entendent ce son là cette voix et il dit cette voix-là c'est une voix j'ai jamais entendue qu'est-ce que c'est que cette voix- là c'est une

voix d'un autre monde c'est pas de ce monde là parce que la la voix de ce monde c'est des voix uniquement de de de besoin des voix de tavot c'est pas des c'est pas des voies les voies de vérité comme comme comme le dans les 7 mandiant le le mendiant qui qui qui qui était sourd alors il dit il dit vous croyez que je suis sourd je suis pas sourd je suis sourd parce que je veux pas entendre les les les voix de ce monde avec

leurs leurs leurs aboiements de de leur manque chacun est en train de crier il me manque ça il me manque ça j'ai pas assez d'argent j'ai pas assez deci j'ai pas assez de l'autre j'ai pas assez il me manque il me manque dit moi je veux pas entendre ces choses-là alors c'est pour ça que je suis sourd vous croyez que je suis sourd je suis pas sourd du tout je suis pas du tout sourd j' j'entends très très bien au contraire j'entends j'entends des des des

mais seulement j'entends des voix de de l'Autre Monde pas de ce monde là alors c'est pareil il y a des gens il y a des gens on les a pris pour des sours dans ce monde on les a traaté de de Sours depuis qu'ils sont nés on lui a dit mais toi tu es sourd tu tu es bouché tu entends rien tu veux rien entendre c'est pas qu'il veut rien entendre il veut pas entendre les bêtises des gens alors les gens il croient qu'il est sourd

mais il est pas sourd c'est quelqu'un il veut faire sourdma au contraire il veut il veut se sauver du mal il veut il veut être sour au mal il veut pas entendre les les les gens qui appellent au au au tavot les gens il regard ben il a dit chez moi il y a que Rana c'est tout dire après rchana j'écoute déjà je tends l'oreille pour entendre l'appel du chamache qui va réveiller pour les slotes pour l'année prochaine déjà dès gros chchana passe voilà ce que

j'attends j'attends déjà quand est-ce que parce que parce que il y a rien pourquoi il y a rien entre rosashana et Rosana pourtant il y a entre un rosashana et un autre il se passe beaucoup de choses il y a beaucoup il y a il y a des des des des tonnes de de steaks qui se mangent de frites des des gens qui qui font de l'argent des gens qui qui qui ont des prix des prix Nobel il y a des gens qui ont des qui

reçoivent des des qui qui qui reçoivent des choses d'un côté d'un autre il y a beaucoup de choses qui se passent dans le monde entre un rcherche en a un autre alors qu'est-ce qu' veut dire qu'il y a rien il y a rien parce que bemet la seule chose qui qui est intéressante dans ce monde c'est d'entendre cette voix- là c'est tout le reste le reste c'est rien du tout parce que le reste c'est pas c'est pas de la vérité donc qu'est-ce qu'on a besoin de

de de perdre notre temps avec entendre que les gens ils sont en train de crier parce qu'il leur manque si il leur manque ça chacun est en train de crier voilà il me manque ça j'ai pas de quoi finir le moin j'ai quoi pas payer ça j'ai pas de quoi payer ça mais est l'autre monde ça te ça te tu tu penses pas à l'autre monde tu penses pas qu' a un autre monde c'est c'est c'est que ce monde là qui t'intéresse tu sais pas qu'il

y a un autre monde que après ça continue là tu es dans une étape seulement de ta vie tu es dans l'étape la plus petite la plus courte la plus passagère de ta vie c'est c'est c'est ce monde là toute ta vie elle elle est après elle est c'est pas ici ici c'est juste un c'est le R de la gare c'est une préparation c'est une salle d'attente c'est c'est c'est pas rchou c'est pas le le car ici c'est combien tu vas tu vas écouter cette voix-là

parce que cette voix-là elle va te donner la crainte d'ashem quand tu vas entendre cette voix tu vas te mettre à trembler du du de du jugement d'ashem c'est pas c'est pas il faut pas voir ça comme un quelque chose de où il y a où il y a de la méchanceté Shalom des choses comme ça c'est que c'est une prise de conscience de la vérité qu'on prend conscient de la vérité alors ça fait peur ça fait peur parce qu'on se rend compte que comment on

a vécu sans ça avant comment on a vécu notre vie comme des idiots ça c'est c'est terrible comment quelqu'un à 16 17 ans tout ce que il rêve qu'il va avoir une belle moto et et toute sa vie c'est pas si ça va être qu'il va acheter la 600 cmè CUB ou la 800 cm C qui fait en quelques secondes elle arrive à 120 à l'heure et l'autre elle a un rétroviseur qui se plie et l'autre elle a la radio qui truc et voilà c'est ça

sa vie et après quand quelqu'un il prend de la vérité il comment il comprend pas comment il a été un idiot il comprend pas il se dit mais comment j'ai pu être un idiot comme ça c'est tellement évident mais c'est pas évident du tout c'est quelqu'un il entend pas ce son là du chauffard il peut pas il peut pas prendre conscience de la vérité c'est tout celui qui s'est rapproché du tadq tout celui qui s'est rapproché d'ashem il a entendu un le son du chauffard maintenant

chacun il a entendu le son plus ou moins clair il y a des gens ils ont entendu ils ont donné toute leur vie pour abenou il y a des gens comme Rabi Nathan commman tin c'est des gens ils on tout toute leur vie pour ababenou il y avait rien d'autre dans leur vie que le rBet quand ils ont entendu le RB ils ont dit ça y est ça y est on a entendu la voix la voix de la voix de son maître la voix de la

vérité et il y a d'autres que que ils ont ils ont donné un petit peu il a des gens ils ont donné 10 % c'est déjà pas mal he 10 %. il a des gens donné 20 % il y a beaucoup de sortes de dans engagement mais chacun il a son sa zone de repli dans lequel il il veut pas donner il veut pas donner Rabenou il veut qu'on lui donne qu'on lui donne son cœur c'est quelqu'un il donne tout le cœur au bébé alors il

reçoit il reçoit il va entendre ce son là quand tu entends ce son là tu pas besoin de faire des efforts de de de pour faire Touva ni rien il y a aucun effort à faire parce que c ce son de vérité va te donner une telle prise de conscience de la vérité que automatiquement tu toutes les choses de ce monde elles vont perdre tout tout leur aspect tout tout tout le tout l'attrait tout l'attrait du mensonge il va disparaître tout la trait du mensonge il

va disparaître complètement tant que quelqu'un il est il est il est attiré par le mensonge ça veut dire qu'il a pas entendu cette voix là comme comme comme il dit David am comme rapporte que que David am il dit il ditem qui qui Dav demandeem cherche ton serviteur parce que j'ai pas oublié tes sache que alors il amène un exemple dit c'est comme un berger un berger quand il cherche il y a quelqu'un qui a un micro un hautparleur ou un micro qui est allumé là

c'est peut l'éteindre quelqu'un qui a un micro ça a l'air mieux ravenous il a l'exemple que il y a un berger que ce berger là il appelle la breevie qui s'est égaré maintenant tant que la brebie elle connaît le son du berger la voix du berger donc elle entend elle revient vers le troupeau et le berger aussi il continue à l'appeler parce qu'il sait que la brebie elle va elle va revenir mais quand maintenant le le la brebille elle connaît plus le le la voix du

du berger alors le le le berger il crie il crie et A et A breobie elle bouge pas parce que elle a pas elle a pas entendu elle a pas entendu parce qu'elle reconnaît pas la voix et dit après le berger aussi il continue sa route il a un troupeau il peut pas attendre la breobie alors on voit que que ce unan là du du berger c'està-dire lean de du du tsad qui s'appelle le roé c'està dire le le berger alors tout ce toute cette force

là de de la voix du berger d'appeler d'appeler toutes les âmes du monde ça se fait shashana comme Rabenou comme Rabenou il a dit il a dit c'est pas c'est pas que vous qui avez besoin de mon shashana ça vous vous savez très bien que que vous avez besoin de notre roschana ohoh nous ça navit pas le Rana de Rabenou je sais pas comment on pourrait vivreal je CIS ça même pas comment on aurait la la force d'attaquer une année si on avait pas le Rana

an du rebé pas comme quelqu'un il peut vivre dans ce monde s'il a pas sur sur qui s'appuyit comme ça si il entend pas la chofar de de de de Anana par quelqu'un il peut vivreous dit c'est sûr que vous savez que vous dépendez toute votre vie à dépend monchana mais dit Rabou a dit le monde entier il dépend de mon rashana il y a pas que vous le monde entier dépend de mon Rana ça veut dire queana il va il va avoir le le sang

du chauffard ce sonang du chauffard pourashem il a amené du monde l'amené du monde on voit que ce son il a fait des échos que que ce son du chauffard en en en 1988 il y avait peut-être ici 250 personnes en 1989 il y avait déjà 1500 en 90 il y avait déjà 5000 aujourd'hui on est 40000 et 40000 c'est c'est sûr que c'est rien du tout par rapport à ce qu' devrait avoir et par rapport à ce qu'il va y avoir mais tout ça ça

dépend aussi de de de beaucoup de de beaucoup d'éléments de la diffusion de ce de cette voie làà qui qui doivent prendre le responsabilité et et faire ce qu'il y a à faire chacun là où il est normalement chacun qui est venu à omanana il doit il doit pouvoir transmettre cette voix de chauffard là pour que tout le monde puisse l'entendre et que les gens il puissent venir profiter aussi de ce son c'est un son clair c'est une vérité claire elle est simple elle est claire

elle a pas de le son du chauffard il est clair il y a pas de de d'ambigué quand j'étais à laiva quand je suis arrivé à laiva d'xlebin alors bon j'étais musicien tout ça alors le le Rave besanon il m'a dit il m'a dit c'est dommage tu arrêtes la musique tout ça pourquoi tu ferais pas de la de la clarinette bon moi j'étais ce qu'on me disait de faire j'écoutis du moin j'essayis alors j'ai acheté une clarinette et j'essaya d'apprendre un peu la clarinette alors des

fois il y avait une fois il y avait unea il m'a dit il faut que tu viennes jouer de la clarinette alors moi j'étais gêné tout ça j'avais j'avais très très honte du coup moi je me mettre moi jouer de la clarinette accompagner s fer Torin et tout j'étais gêné alors j'essayé un petit peu de Me de de de me cacher tout ça al le Rave Rin il m'a envoyé chercher il a dit il a dit dites-l à s'il vient pas je commence pas lesass faire

toi ok j'étais obligé de de de descendre et de de de de jouer comme je jouer et cetera alors après le Rave le Rave il m'a il m'a dit il m'a dit tu sais moi aussi je joue de la clarinette je sais jouer de la clarinette al je dis bon moi je croyais qu' bon c'était un peu étonnant que je vois frin jou de la clarinette d quoi alors il m'a dit tu sais moi aussi j'ai je joue de la clarinette alors je dis ah bon

il me dit oui moi quand j'étudie l'agmara c'est clair et nette il dit alors moi aussi c'est moi aussi joue de la clarinette c'estàd que il y a a il y a une voix il y a une voix qui qui clarifie la vie il y a des des c'est c'est une voie de vérité c'estàdire que ça clarifie toute la vie toute la vie devient claire elle se simplifie c'est pour ça que cette voie là c'est le contraire de de la complication parce que on dit le

le le le son du chauffard c'est un col pasachout c'est une voix simple vous voyez le chauffard il y a pas des notes ni rien si vous prenez une clarinette il y a des dizaines de de boutons pour faut appuyer pour si vous voulez faire un un un petit truc il faut il y a des boutons qui qui qui sonnent ensemble cel en bas CELI en haut les graves les aigus les trucs et cetera si vous prenez une trompette ou un prene n'importe quel instrument qui

soit avant ou pas il y a des il y a il y a beaucoup de notes mais le mais mais le chauffard il y a pas des notes il y a une seule il y a une seule note c'est tout c'est un tube c'est tout il y a pas de il y a pas de note c'est un son c'est tout parce que c'est un col pasachout c'est une voix voie simple et cette voie là c'est une voie d'un autre monde c'est donc elle est simple elle

a pas elle est pas c'est pas on va pas commencer à faire des des des des gammes de de d'improvisation c'est un un son c'est tout c'est le M c'est tout col colovov ce jour-là il y a un son de chauffard très fort qui va sonner dire pasout simple et cette simplicité là elle va redresser toutes les complications du monde tous les têes les têtes tordues tous les cœurs tordus tout elle va les remettre en place alors ce qu'il ditci c'est ça la crainte de du

du yomadin dit quand on en prend on entend ça alors ça ça fait com comme c'est écrit pour yaakob qui s'est levé le matin il a dit quoi il y avait hhem dans cet endroit et moi je savais pas il a eu peur il s'est levé le matin il a dit comment il y avait Hashem dans cet endroitti je savais pas qu'il y avait has Chem dans cet endroit parce qu'il a entendu ce son-là il s dit comment je me suis pas rendu compte qu'il avait

Hashem dans ce dans cet endroit-làant nous c'est la même chose c'està direire quelqu'un comment quelqu'un il réalise il réalise que comment il a pu vivre il a pu vivre sans ça comment quand quelqu'un il découvre il découvre Hashem il découvre abinahman comment quelqu'un il a pu vivre sans ça comment on peut vivre sans ça on sait pas on sait pas une fois rabinthan il a dit au rebé il a dit il a dit à rebé que les que les gens que les que les gens il

ils soient loin de vous je comprends c'està dire une vérité comme ça que que que le monde il soit loin d'une vérité comme ça je comprends mais comment moi j'ai eu le mérite de me rapprocher d'une vérité comme ça ça je comprend pas alors a dit il a dit il y a rien à comprendre ni pourquoi ni pourquoi toi tu as trouvé mais pourquoi les autres ils ont pas trouvé il y a rien à comprendre du tout il y a rien tu peux tu vas rien

comprendre du tout c'est pas la peine d'essayer de comprendre avance c'est tout et et essaie de diffuser au maximum ces enseignements là parce que ces enseignement là c'est une voie d'un autre monde donc il faut que ne te casse pas la tête à savoir comment ça marche parce que tu vas pas comprendre comment ça marche ça vient d' d'un d'un d'un autre monde ça vient d'un autre monde alors ça même ça fait la ça fait la la différence si vous voulez comme comme il dit ici

que le il peut pas supporter les gens qui sont de mescréants dire que comme c'est écrit oh av Hashem Sina les ceux qui aiment Hashem il déteste le mal parce que parce que quelqu'un qui qui aime Hashem quelqu'un qui qui qui a trouvé la vérité il peut pas supporter le mal le mensonge ça lui donne des ça lui donne des des des des frissons ça ça ça le dérange énormément parce que il peut c'est difficile de de de supporter les les les tout le tout le

mal c'est pour ça que il a dit il a dit celui qui vient chez moi je vais lui enlever le goût des avérotes même s'il fait des avérotes mais le goût de la verra il va le perdre pour toujours c'est fini pourquoi il va le perdre parce que Rabenou il rentre dans la personne une vérité que cette vérité-là même si maintenant la personne elle arrive pas à se corriger parce qu'elle vit encore dans des endroits spirituellement elle vit dans des endroits qui sont des endroits qui

sont très bas parce que malheureusement elle est elle est elle a été conçue elle a été construite ouà elle s'est développé beaucoup dans de mauvaises habitudes mais la vérité que Rabenou il donne ça enlève le goût ça enlève le goût du mal complètement comme le rbé il a dit il a dit à vous on pourra pas vous tromper parce que vous vous allez vous avez goûté le le vin hongroi quand on va vous dire c'est du vin hongroi vous allez dire non non ça c'est pas

le vin hongroi pourquoi parce que moi j'ai goûter le vin hroi moi je sais ce que c'est le vin hroi ça c'est pas du vin hrois il y a souvent des des gens qui me disent et qu'on on écoute les les chormes de de breselè et tout après on peut plus rien écouter d'autres après on arrive plus à entendre d'autres choses parce que c'est une question de voix c'està-dire une fois que vous avez entendu un un une voix un un un son de voix qui qui

qui est plus qui est plus proche de de la vérité après vous pouvez pas écouter les autres vous pouvez pas écouter les autres son de voix parce que les autres sont de voix ça va ça va pas vous parler vous avez l'habitude de quelque chose qui qui vous parle à l'intérieur de vous-même à votre Nchama et quand c'est pas la voix de de de ce chauffard là de ce son du chauffard vous allez pas réagir de la même manière donc après ça va plus vous intéresser

alors la vérité elle supporte pas les les rchaim donc il va y avoir il va y avoir une Safa bra c'està direire une langue claire il va y avoir une clarté de la vérité le lien de Rabenou il est clair il est très très clair il y a pas chez Rabenou il y a pas des choses qui sont ambigues chez Rabenou tout ce que Rabenou dit c'est clair c'est c'est c'est c'est limpide il y a il y a aucune ambiguïé pourquoi parce que c'est une vérité

qui est pas qui est pas une vérité de ce monde c'est pas une vérité qui est passée par la matière il y a beaucoup de vérités qui sont des des des éloporations ou des raffinements de la matière c'estàd il y a beaucoup de gens qui on qui ont réfléchi dans ce monde qui sont posé des questions et que qui ont trouvé des réponses et que dans ces réponses-là il y a plus ou moins de vérité il y a pas besoin qu'il y ait une vérité dans

ce monde qui soit 100 % même des fois 2 3 % de vérité ça suffit pour que quelqu'un puisse il puisse s'engager comme c'est écrit des dans les dans les bouteilles de jus de fruits c'est écrit 100 % jus de fruits mais mais pour écrire 100 % jus de fruits il suffit qu'il y ait 30 % ou quelque chose comme ça de jus de fruit ça suffit et c'est de pour pouvoir avoir le droit d'écrire 100 % de jus fruits mais c'est pas 100 % jus

de fruits et c'est pas c'est pas 100 % sinon la bouteille de jus de fruit elle coûterait 10 fois plus cher que que ce qu'elle coûted que c'est c'est c'est une norme de de de une norme d'un nom qu'on donne à quelque chose dire on appelle ça 100 % mais bmet c'est 30 % de de jus de fruit alors la vérité c'est pareil il y a des gens il ditent voilà la Torah c'est la vérité ça veut dire quoi c'est la vérité la Torah c'est la

vérité combien il y a de vérité dans la Torah que tu enseignne combien de de de le Sadik c'est quelque chose la Torat qui l'enseigne elle est claire il y a pas de il y a aucune ambigué parce que ça vient pas des des des choses de ce monde qui ont qui ont besoin d'être trié qui ont besoin d'être trié élaboré et cetera c'est une vérité qui vient directement des mondes supérieurs des avant même la création du monde et cette vérité elle traverse tout le mensonge

toute l'obscurité du monde cette vérité elle va dans les endroits les plus les plus éloignés elle répare là-bas tout ce ce qui a réparé donc c'est c'est un autre son c'est pas le son qu'on a l'habitude d'entendre c'est c'est un son de vérité qui qui est clair maintenant quand on entend ça ça donne une Safa bra ça même ça va donner un langage clair cette vérité elle va donner un langage clair plus quelqu'un il va être proche du tadq plus son langage il va être clair

c'està-dire que quand il va expliquer quelque chose ça va être clair il y aura il y a pas de d'ambigué c'estàd les notions elles sont très très claires abous il donne des notions qui sont claires est limpides alors ça c'est ça la conscience après qui la vérité alors ça tout le monde revient vers Hashem une fois que que que les gens ils ont ils ont pris conscience de cette vérité alors tout le monde vient vers Hashem tout le monde dit attends je me suis jusqu'à maintenant

je me suis trompé jà maintenant je croyais que que que j'étais dans la vérité je vois que j'étais pas dans la vérité pas j'ai pas j'ai pas j'ai quelqu'un quelqu'un il parle contre shachana ou des choses comme ça de Rabenou c'est sûr que que qu'il y a pas de vérité dans dans Sa Torah parce que s'il y avait même 1 % de vérité jamais il pourlait parler sur R rab parce que c'est quelque chose qui est tellement tellement évident tellement clair que comment quelqu'un il va

parler au contraire les monde entier devrait faire des cours à partir r che chez lou tous les gens qui ont qui ont accès à l'antenne ils doivent parler que de ça ement de dire à baille allez à Anana n'attendez pas prenez vos billets mesdames laissez vos maris aller encouragez vos vos maris à aller encourageer vos enfants à aller faites faites des économies toute l'année pour qu'ils puisse aller à Rosana parce que les réparation du monde elle dépend de ça vous voulez prendre part à la réparation

du monde investissez-vous danschana vous pouvez pas aller il y a des gens qui ont besoin de de qui ont besoin qui de d'argent pour leur billets ils ont pas de copie leur billets participer à euh incluez-vous dans ce ce cet événement- là c'est l'événement de l'année il y en a pas d'autres une fois que cet événement il est passer la les ça fait la boutique elle ferme jusqu'à l'année prochaine après tout le reste c'est que des c'est que des on va déballer la marchandise c'est tout

mais c'est fini l'événement c'est c'est celui-là il y en a pas d'autres il y a un moment vous voyez où il y a un son qui descend dans le monde et ce son là il est réparateur il enlève tout le mensonge qu'il y a dans le monde et ce ce sonl il s'entend que à un moment c'est à rosashana et à ouan c'est tout c'est pas nous c'est pas nous qu'on nous dit ça nous on fait que que que ramener les paroles du RB c'est tout

c'est pas non sait rien du tout on sa ce que ça veut direana ça veut dire le chffard on sait rien du tout on est des chauffards de la des chauffards de la route on n'est pas des des qu'est-ce qu'on sait du chauffard on sait rien du tout seulement n on a confiance dans le rbé on répète ce que le rbé a dit c'est tout quiasme V frche chez Ben sad les racha c'està dire on voit la différence qu'il y a entre un sadq et un

racha parce que il il y a une du moment où la vérité elle est claire à ce moment-là ça va faire la différence entre les choses tant que maintenant la vérité est pas claire alors quelqu'un il a tout qui se mélange dans sa tête tout est mélangé il mélange il mélange il y a des gens il ils vivent ils vivent des des vies qui sont mélangées avec beaucoup de choses dans leur vie beaucoup beaucoup de choses dans leur vie et les plus grands mélanges qu'il y

a c'est aux États-Unis c'estàdire ça s'appelle melting pot ça s'appelle le pot du mélange c'estàd c'est c'est des mélanges de des de combien de de de populations qui viennent de de partout dans le monde et qui se sont mélangés alors c'est très très difficile de de de de de de voir de voir le la vérité avec des mentalité comme ça et on voit que même leur façon de parler elle est ils ont une ils ont une langue qui est pas très articulé dire ils ont une

langue qui est très elle est elle est elle est tout c'est tout mélangé les mots ils sont pas il y a c'est pas c'est pas tranchant dire ils ont pas des mots qui tranchent ils ont pas une façon de prononcer qui est tranchante ils ont une une une une façon de de parler qui est très arrondi comme ça qui est très mélangé c'est c'est un son très spécial de d'une voix mais ça c'est c'est l'expression uniquement de la conscience de la vérité c'est quand vous prenez

un petit enfant commence à parler alors il prononce bien les mots et plus il grandit et plus il a du dat de la conscience et plus il va trancher les mots il va il va les prononcer clairement alors ça c'est la même chose c'est des choses qu'on peut voir que par rapport à la vérité au niveau de la vérité des nations vous verrez que que la langue elle est est plus ou moins tranchante déco la chaua et ça c'est l'éveil de la Touva qui se fait

par le son du chauffard par le son du Chau la vérité le monde futur ça ça fait langage clair et ça ça fait sortir c'est que ça ça fait que les choses qui étai en potentiel maintenant elles vont pouvoir vivre vous vous prenez par exemple vous prenez par exemple quelqu'un il a quelqu'un il a envie il a envie de il a envie de faire du pain par exemple il a du pain il a envie il voit du pain et il a envie de faire du pain

maintenant s'il a pas une recette s'il sait pas les quantités tout ça il peut pas faire du pain il a pas il faut savoir combien MRE de farine combien d'eau de levure de l'œuf du sucre du sel des choses faut savoir comment faire le pain maintenant la vérité c'est pareil c'est-à-dire que tant que quelqu'un il a pas une une clarté dans la vérité alors les les les la vie comme il la vie elle est pas elle s'appelle pas une vie réelle ça s'appelle du potentiel de

vie mais ça c'est pas une vie réelle parce qu'une vie réelle c'est que quand il y a une prise de conscience de la vérité une fois qu'il y a une prise de conscience de la vérité alors ça s'appelle vivant maamche comme comme Rabénou dit dans ses pourot que le mondien il dit aujourd'hui j'ai vécu aujourd'hui j'ai vécu une vie j'ai vécu une vie comme j'ai jamais vécu c'està dire que le le mandiant quand il a donné à goûter aux gens il leur a donné à goûter

de de de son pain alors ils ont ils ont pris une conscience de la vérité qui était qui était tellement forte que que ils ont commencé à vivre avant ils aimaient l'argent ils courent derrière l'argent parce que le l'argent c'est c'est le le principe même du du potentiel c'estàdire que du potentiel de vie les gens qui les gens qui savent pas ce que c'est la vérité alors il courent derrière l'argent parce que l'argent c'est ce qui fait croire que si on l'a on va vivre c'estàdire

c'est c'est la chose qui est les plus attirante pour des gens qui sont dans le potentiel qui sont pas dans la réalité les gens qui sont dans la réalité il courent pas derrière l'argent pourquoi parce qu'ils vivent déjà ils ont pas besoin de l'argent mais la la l'argent quand quelqu'un court derrière l'argent ça veut dire qu'il croit que quand il va avoir l'argent alors il va il va ça y est il va arriver il croit que tout son problème dans sa vie c'est parce qu'il lui

manque de l'argent c'est tout il dit voilà maintenant tu sais pourquoi j'ai ce problème là tu sais pour cass c'est le problème tous mes problèmes c'est parce que j'ai pas d'argent c'est tout si j'avais de l'argent j'aurais pas tous ces problèmes et c'est ça c'est la définition même de l'attitude de quelqu'un qui vit dans le potentiel de vie c'est-à-dire pas dans la réalité il vit en en vie potentielle alors maintenant ceux qui vivent en vie potentielle ils sont attirés parce qu'il fait croire que c'est le

potentiel de la vie et que si on avait ce potentiel de vie alors on pourrait vivre mais c'est pas vrai c'est le contraire c'est-àdire que l'argent c'est quelque chose qui est tellement porteur de potentiel que plus on en a et plus on on on se sent frustré et on en veut encore parce que c'est quelque chose que une fois qu'on l'a atteint et qu'on voit que ça nous a pas satisfait alors on dit c'est parce qu'il y en a pas assez c'est tout il faut un

peu plus maintenant quelqu'un vous lui dites est-ce que si tu avais maintenant tout de suite 10 millions d'euros tu serais heureux il dit mais mais je fais la fête tout de suite mais je je serai l'homme le plus heureux de la terre et cetera voilà tiens prends 10 million d'euros maintenant donnez-lui 10 millions d'euros et vous allez voir que la personne elle va a il y a pas ça va pas changer grand-chose le matin il va mettre ses chaussettes et tout ça va pas changer c'est

pas ça qu' va le rendre un il va pas devenir une secoupe volante le bonhomme il truc alors maintenant quand quand il a touché ce potentiel là et qu'il a il a beaucoup de potentiel comme on dit que que que que celui qui a de l'argent alors il croit qu' qu'il peut avoir beaucoup de choses parce qu'il a l'argent et alors il a l'argent avec l'argent il peut acheter beaucoup de choses mais avec l'argent vous pouvez pas acheter la vie la vie vous pouvez pas l'acheter

avec l'argent parce que l'argent c'est le contraire de la vie l'argent c'est ce qui c'est qui ce qui ce qui frustre le plus de la vie parce que quand quelqu'un il court derrière argent il court vers la virtualité de la vie mais pas la vie la vie c'est c'est c'est la chose elle-même c'est pas l'argent même si l'argent ça vous permet d'acheter des pommes de terre mais l'argent c'est pas des pommes de terre si vous vous trouvez dans un endroit vous avez pas de quoi manger

même si vous avez des liases de billets et qu' a pas où acheter à manger vous pouvez pas manger les billets c'est pas des pommes de terre le billet c'est un potentiel de pommes de terre c'est un potentiel de ça c'est un potentiel alors celui qui court derrière ça ça ça même c'est la preuve qu'il vit dans le potentiel de la vie parce que s'il vivait dans la vraie vie au lieu d'enmagasiner de l'argent il achèterait des pommes de terre ou des œufs ou de la

viande c'est tout il a pas besoin de de l'argent puisqu'il vit déjà il a déjà de quoi vivre qu'est-ce qu'il pourquoi il va courir derrière de l'argent il vit vraiment pourquoi aller chercher du virtuel alors ça ça c'est c'est c'est pourquoi je vous ramène ça parce que dans les dans les 7 mendiant c'est ce que Rabenou dit c'estàdire que que ces gens-là qui était malade de l'argent qu que pour eux c'était toute la vie c'était l'argent quand il leur a donné à goûter de son pain

tout de suite ils ont ils ont ils ont ils ont été dégoûtés de l'argent c'est fini ils ont dit wou mais qu'est-ce que c'est ça l'argent et tout qu'est-ce qu'on a pourquoi parce qu'il leur a fait goûter la vraie vie c'est fini ça les intéresse plus l'argent ça l'intéresse plus pourquoi il va courir derrière du potentiel il préfère prendre du cash du liquide du liquide ça veut dire des des du manger des des des choses qui sont qui sont réel de ce monde de la vérité

de la vérité pure claire pourquoi il va prendre de l'argent qui est qui est du potentiel alors ça c'est c'est un c'est un lien entre les gens qui vivent dans le potentiel de la vie qui ont pas commencé à vivre vraiment et l'argent qui a un potentiel éventuel de pouvoir vivre il y a des gens ils ont beaucoup d'argent mais ils peuvent plus manger ils peuvent pas manger par exemple de la viande il peuvent plus manger du sucre ils peuvent pas prendre du café ils peuvent

pas ils peuvent pas se voyager ils peuvent pas marcher vite ils peuvent pas nager il y a beaucoup de choses qu'ils peuvent plus faire et pourtant ils ont l'argent mais ça leur sert à rien pour ça parce que cette vie là cet argent il y a des domaines dans lesquel ils peuTent plus se transformer chez eux en vie c'està dire que il restera que en potentiel c'est tout ils auront en magasiner du potentiel et et et que que potentiellement ils peuvent vivre mais réellement ils vivent

pas et réellement dans dans la réalité ils sont pas en train de vivre parce que il leur manque les les les éléments de vérité pour faire naître la vie c'est ce que dit que rabenous ici que quand on trouve la langue claire le langage clair alors ça va faire sortir le potentiel de vie dans la réalité c'est pour ça voilà je dis dans le site c'est les gens qui écouent je quand j'écoute ma vie elle change ça veut dire que que quand vous écoutez les enseignements

de Rabenou ça va vous faire sortir le potentiel de vie qui est en vous parce qu'avant vous visiez dans du virtuel la vie vous croyez que vous étiez vivant mais vous étiez pas vivant ça ressemble à la vie comme Rabenou dit quelqu'un qui connaît pas le tsadq quelqu'un qui connait pas Rabi Nahman alors il fait 100 il fait semblant d'exister il fait semblant de vivre il fait semblant de servir Hashem mais il sert pas vraiment Hashem parce que tant qu'il a pas cette vérité claire ça

ça le le ce qui est en potentiel ça peut pas sortir de lui pour l'instant c'est c'est c'est en réserve pour l'instant c'est un c'est c'est quelque chose qui qui qui reste à l'intérieur de lui-même et lui-même même il est pas conscient qu'il a ce cette force là lui-même il a pas conscience Rabenou Rabenou il nous dit Rabenou il dit queon a la force de lutter contre le etara et de gagner le etara et de réussir tout ce qu'on qu'on doit réussir dans notre vie mais

seulement on en est pas conscient parce qu'on est on n pas on n' pas une vérité claire quand il y a une vérité claire les choses se mettent en route elles descendent dans les pieds et les pieds commencent à avancer il y a des gens ils ont des projets dans leur vie c'est bien un projet mais le réaliser c'est c'est beaucoup mieux comm va venir il va dire à chacun c'est pas contraire c'est pas ça qui dit je me trompe quand est-ce queand est-ce il va

venir nous annoncer que masi il vient alors il leur a dit aujourd'hui si vous entendez sa voix c'està dire si vous entendez cette voix aujourd'hui masi il vient aujourd'hui comme il a dit Rabin Nathan mon masi à moi il est là parce que même si masi il venait du vivant de Rabin Nathan ça aurait rien changé à sa vie parce que lui il avait déjà le son du masi il savait ce que c'est était la voix de masi parce qu'il était tellement attaché au rbé que

la que le le son de de la vie il il savait exactement ce que c'était il savait ce que c'était une fois rabinthan quand quand il y avait les grandes les grandes de disputes les grandes attaques contre abinthal alors une fois il y a quelqu'un il quand il était dans une ville je sais pas si c'était lieu chez lui à breselè où il était et les gens ils se moquaient de lui tout le temps il il faisait des des problèmes il ils essayaient de l'emprisonner ils

sont arrivés à le faire emprisonner combien de fois il a passé beaucoup de choses de rabinthan ils ont essayé de le tuer il ont essayé de faire beaucoup beaucoup de mal alors une fois il était en train de marcher comme ça quelque part il y a il y a il y a il y a une femme comme ça qui lui a craché dessus qui qui pour se moquer de lui et le mépriser elle lui a craché dessus alors il y avait un bre lever qui était

avec lui il allait réagir et cetera bthan dit reste tranquille qu'est-ce que tu veux réagir il dit non mais elle vous fait honte regardez ce qu'elle fait Rabi Nathan il dit moi je suis 40 ans après la après la résurrection des morts djà je suis là-bas déjà je suis pas ici tu crois parce qu'elle m'a craché dessus ça me fait quelques chos je vis plus ici je suis plus là la vérité dans laquelle je vis c'est pas celle de maintenant donc ces choses-là ça me fait

rien du tout ça me dérange pas du tout c'est pas des choses qui me dérangent pour dire à binthan où il était dans sa conscience dans de com comment comment il vivait alors il un avis dit voilà aujourd'hui si vous entendez sa voix c'estàd si vous entendez cette vérité là voilà Machia il est là tout de suite il est là Maia mais il faut que tu entendes sa voix c'est tout tu vas voir qu'il est là mais il faut que tu entendes ce son ce son

là de de de de vérité ce son là il va il va c'est pas quelque chose d'ailleurs tu peux essayer de l'expliquer à des gens si si les gens ils ont pas l'oreille musicale comme on dit de de la vérité ils vont pas reconnaître c'està dire tu vas leur dire voilà mais tu sais W Rabi Nahman tout ça ils comprennent pas je pas de des il compareent avec d' de chos et cetera il y a des gens il disent mais ouais mais mais-ce que brelève par

rapport à ça et et et cela et les autres mon vlèv il disent ça les autres il disent ça dit avance c'est tout avance avance tu vas voir avance tu et et et et tu vas voir plus clair c'est tout avance un peu rentre un peu plus de vérité dans ton cœur et tu vas voir qu'après tu vas voir plus clair parce que le la communication va claire les les les les les les les les choses elles vont s'éclaircir plus tu vas avancer vers la vérité

et plus il y a des choses qui vont qui vont disparaître de ta vie parce que cette vérité là elle peut pas supporter le mensonge donc à un moment ce mensonge il va disparaître de ta vie vous voyez il y a des gens qui il y a des gens qui qui que qui qui vivent par exemple en dehors des Rê Israël et il y a un moment o où où il prennent conscience il dit il dit mais qu'est-ce que je fais ici tout je peux pas

je peux pas ma place elle est en Israël je peux plus rester ici et voilà ils partent c'est tout il ils ont pas de c'est une conscience de la vérité c'est tout c'est pas ne croyez pas que c'est des des des projets qui sont qui sont plus ou moins analysés ou monté ou et cetera c'est queun conscience de la vérité c'est tout si quelqu'un il est conscient de la vérité alors il peut avancer énormément et si quelqu'un il s'annul au Sadik alors il peut arriver une

conscience de la vérité qui est au-dessus de toute la vérité qu'un homme il peut découvrir vous savez c'est écrit comme ça on on je crois que c'est Rachi qui rapporte je crois que c'est Rachi qui rapporte dans la parachat que ouais c'est Rachi qui rapporte dans la parachat Rachi rapporte que maintenant quand que que les massé mosheé Rabenou et Yoshua ils ont chacun de distribuer au h Israël deux de deux deux tribus et demi de des Israël c'est-à-dire que mer rabinou s'est occupé de deux tribus

et deux tribus la moitié de mché de la tribu de ménché et Yoshua aussi il s'est il s'est occupa de deux tribus et la moitié de Ménaché ça fait cinq tribus et après après que Yoshua il soit décédé alors il y a eu il y a eu la continé la continuité de la distribution de la terre d'Israël entre le SEP autres tribus alors quand la taorent elle parle elle parle des cinq alors alle alors alors Rachi dit pourquoi pourquoi il parle des 5 il dit il

dit quand mon cher abenou il a donné 2 et demi et et Yoshua il a donné 2 et demi c'està direire il y a pas un qui a donné 5 mé il a donné 2 et demi et Yoshua il a donné 2 et demi alors has il dit non il dit que Yoshua c'était comme le corps de Moser Rabenou il dit que Moser Rabenou il considérit Yoshua comme son corps donc quand Moser Rabenou quand quand il ha il faisait quelque chose c'est comme si c'était moserabenou

qui l'avait fait c'est la même chose il y a une différence c'està direire que la Torah elle dit monerabenou il a distribué CQ mais c'est pas monerabenou l'a fait non c'est choix c'est comme mocher c'est la même chose c'est la même chose et c'est exactement la même chose c'estàdire que si tu tu tu t'inclus dans le tadq tu deviens toi-même le corps du tadik c'estàdire ce que tu fais c'est comme si lui le faisait c'està dire quoi c'estàdire que lui maintenant il peut travailler à travers

toi c'està dire que maintenant plus tu vas t'annuler au sadq et plus le sadq il va pouvoir faire des choses à travers toi et c'est lui qui l' fait parce que tu deviens comme son corps par rapport à l'âme le corps par rapport à l'âme le le corps il peut pas dire que qu'il a fait quelque chose pourtant si tu si si tu prends les toutes les mitvotes c'est le corps qui les fait c'est pas l'âme qui les fait qui est-ce qui fait qui est-ce qui

qui peut faire une Bracha c'est l'âme qui fait la Brach c'est pas le c'est pas c'est pas le corps le corps il fait pas de de de Bracha d'ailleurs que si quand on fait on sent du parfum par exemple on fait la Bracha à la première mais la deuxième il y a pas après pourquoi parce que parce que le corps il prend rien dans le parfum c'est la néchama qui prend donc il y a pas de Bra après parce que le corps il a rien profiter

al il fait pas de Brach après donc on fait une Brach après ça veut dire que le corps il a profité alors alors ça peut on peut croire que ça c'est le corps non le corps il le corps tout ce qu'il fait c'est parce qu'il y a un ééchamin il y a un moteur dedans c'est pour ça qu' qui peut qu' peut tourner sinon le corps c'est une carrosserie c'est rien du tout si vous enlevez le moteur le corps il marche pas il fait rien du

tout le corps maintenant quelqu'un qui qui qui a arrivrive à s'annuler au tadq quiit de s'annuler au tadq combien il peut arriver à faire de choses dans ce monde il peut faire des choses extraordinaire il peut tout le potentiel qu'il a en lui le TAD il va lui faire sortir il va faire il va naître mamche il va devenir quelqu'un d'autre complètement c'est pas qu'il est il va devenir quelqu'un d'autre il vas devenir lui-même c'est tout avant il savait pas qu'il était parce qu'il vivait avec

des gens qui faisaient du cinéma donc il vivait avec dans la mimique alors il voyait des gens il croyaaient que la vie c'était la mimique ah on part en vacances ah ouais où tu vas en vacances ah ouais on va là-bas truc ah ouais ben moi aussi alors tu as déjà appris tes billets ouais ouais je truc et tout maintenant c'est plus la même chose dit ah tu vas au mal Chana tu as déjà pris ton billet ouais et le lit là tu es déjà réservé

ton lit cassé là ton truc là ouais ouais ça y est j'ai c'est autre chose il c'est il vit dans une autre vie c'est une autre vie elle est là elle est elle utilise le même corps mais c'est une autre vie il y a une autre néchama dedans il y a une autre vérité donc le potentiel qu'il a il va sortir il va sortir complètement qu'est-ce qui empêche la personne de sortir du virtuel vers la réalité c'est la conscience de la vérité c'est tout c'està-dire que

le son qu'il a entendu de la vérité il est pas assez clair encore s'il était un peu plus clair la personne elle s'engagerait beaucoup plus il a besoin de de raffiner le son il a besoin d'entendre le son du chauffard de façon très forte voilà maintenant il reste encore quelques joursana chacun il peut prier tous les jours pour demander qu' le sout qu'il entende de les chauffard d'abord d'un d'un yahoui cacher de quelqu'un qui qui a un bresslever qu' qu'il entende les le son du chauffard

àouan et que ce son du chauffard il le réveille bemet c'estàdire que qu'il entende une vérité qui va le réveiller une vérité qui soit claire que cette cette clarté là elle elle elle puisse faire bouger ses pieds voilà il y a des gens voilà bon Rachem des gens ils se lèvent la nuit on est là on se lève on essaie de chercher quelque chose de trou ce qui fait que nos pieds ils se lèvent comment on peut sortir de notre lit et cetera c'est uniquement un

son de la vérité c'est tout il y a des gens même pas ils vont ils vont même pas rêver de ça c'estàd ils vont dire quoi se lever la nuit pour étudier la Torah mais pourquoi toute la journée ça te suffit pas tu as pas assez il faut que la nuit et attention le sommeil ça demande un équilibre et tout ça c'est des trucs qui sont tout ça c'est des gens de qui vivent dans le virtuel il il vivent dans le virtuel quelqu'un qui a trouvé

la vérité tu vas jamais l'arrêter on dire tu peux pas l'arrêter c'est c'est c'est tu vas arrêter des gens qui vivent dans le virtuel alors c'est c'est avec ça que tu vas doser ça tu vas doser ça sa dose de virtualité des fois des gens ils doivent venir à humanan et tout ils ont des difficultés mais c'est Rabenou dit que c'est ces difficultés elles viennent pour augmenter le le le l'envie de venir parce que des fois quelqu'un il a envie de venir mais l'envie de venir

de chacun c'est pas la même c'est pas quelque chose qui se mesure pour l'instant ils ont pas trouvé encore un scanner qui peut mesurer combien quelqu quelqu il a envie de faire la chose qu'il fait quelqu'un il fait quelque chose combien il a envie de faire cette chose là on sait pas on n pas un instrument de mesure alors des fois on a des difficultés pour faire quelque chose il faut il faut savoir que cette difficulté elle est là pour nous faire sortir tout le potentiel

qu'on a par rapport à la chose qu'on veut réaliser comme si si on on on veut développer des muscles et on on porte un poids on prend des poids et en en ces poids là en en les levant c'est ça qui va développer les muscles ça va sortir alors que les muscles qui sont là mais pour l'instant ils sont potentiels ils sont pas sortis si on veut les faire sortir alors il faut lever du poids et lever du poids et lever du poids et chaque fois

qu'on lève le muscle qui se développe maintenant chacun c'est pareil il a en lui un potentiel extraordinaire maintenant ce potentiel là il est pas encore né pour commencer à naître il faut que que que qu'il ait des épreuves qu'il affronte des épreuves des épreuve on va essayer de de de le dissuader de de de l'empêcher de de de faire la chose ch on va essayer de toutes s de toute façon de le dissuader mais cette cette fois cette force de dissuasion elle est faite que pour

faire sortir ce qui a en potentiel c'est tout et si la personne elle est à un moment elle se décourage Shalom ça veut dire que voilà son son son potentiel il est pas arrivé à naître c'est tout pour l'instant il est encore au niveau de de la de de de la conception il est pas encore sorti ou il est dans la conception où il est encore en train de le le FUS il est en train de grandir ou mais en tout cas il arrive pas à

sortir encore au alors des fois la difficulté la personne elle a pas la force de de de de de faire naître cette cette chose et de dépasser la difficulté tout ça ça vient de la conscience de la vérité c'est tout plus la conscience de la vérité va augmenter et plus les les les les les les obstacles ils vont disparaître complètement ils n'existeront même pasal c'est même c'est même pas un obstacle c'est quelque chose où même pas la personne va discusser tu sur ça même pas c'est

quelque chose qui qui existe pas dans sa vie de de vivre Sansana ou ou sans sansali quelqu'un il a oublié de faireali même si c'est mis au lit truc il va se lever va faire Sonali c'est pas quelque chose que que quelqu'un il va pas vivre une journée il a pas fait sonouali c'est pas quelque chose mais ça ça vient de de de la de l'intensité de la vérité c'est tout ça ça vient pas de ça vient pas de la force de la personne la force

de la personne elle vient de la conscience de la vérité c'est le contraire quelqu'un qui a une conscience de la vérité il est très très fort parce que cette conscience de la vérité ça lui donne une une communication avec tous les éléments de ce monde de les gérer d'une façon complètement différente et ça c'est le principe de la nessira la nessira ça veut dire couper s mot c'est c'est Sillé la nessira c'est c'est Sillé pour donner juste un un petit un petit aperçu de quoi on

parle ici ça veut dire que maintenant quandou il a créé Adam et Hava il les a créé d' Partsoufim c'est-à-dire il les a créé avec deux visages un seul individu avec deux visages et deux côtés et ensuite il les a donc ils étaient collés dos à dos et après il il a coupé et ils sont revenus face à face donc ça c'est le principe de de qu'on dit de de Adam et Jaa et c'est le principe de la création du monde dire que maintenant ce monde

là comme dans lequel on vit aujourd'hui il était en potentiel dans le monde dans le monde d'en haut dans le monde dans dans le monde dans les mondes supérieurs c'était un projet donc le projet il était pour pour l'instant c'était que un projet donc le la réalisation de du projet elle était inclue dans le projet projet lui-même pour l'instant il s'était pas séparé du projet quand ce Mondel il a été créé le le le projet s séparé de sa réalisation donc dès que le monde il

a été créé automatiquement il y a eu une il a fallu faire une recherche de la vérité tout de suite parce que du moment où le projet il a commencé il y a il y a il y a il y a pas plus loin du projet que le commencement de de l'engagement parce que dès que quelqu'un il commence à faire la chose c'est où la chose elle va le moins ressembler à au projet lui-même si vous avez un un immeuble par exemple vous voyez un immeuble

en en 3D chez chez un architecte ou autre quand on va commencer à construire l'immeuble vous allez pas du tout reconnaître que cet immeuble là pour l'instant c'est ça qu'on est en train de construire parce qu'on va commencer à creuser à faire des fondations et cetera on est loin loin de de d'avoir c'est juste quand on va finir queil va y avoir une une atama c'estàdire qu'il va y avoir un rapport qui va être qui va être parfait si on a bien suivi le le le

plan entre le plan et la réalisation donc rochashanak c'est le jour de la création du monde ça s'aè le jour de la coupure la coupure entre le le le potentiel et la réalité qui se trouvait dans le potentiel et que maintenant qui s'est séparé et qui a pris son qui a pris son son son envol c'està dire ça y est la vérité a commencé à vivre dans le monde mais quand elle a commencé à vivre elle a vécu par la la v de la vérité c'està

dire ça a commencé tout à l'envers jusqu'à qu'il y a eu le déluge et après et après petit à petit le monde il il progresse vers la vérité chaque jour chaque jour on essaie de se de se remettre en en accord avec le plan mais au départ c'est très difficile et des gens qui essayent de faire toua des gens qui essayent de de de de venir à Oman et tout c'est il y a beaucoup beaucoup de difficultés il y a des gens comme les brelever il

disent si maintenant tu disais à quelqu'un je vais aller faire du commerce à à à kè là-bas j'ai trouve une belle affaire et et et on va gagner beaucoup d'argent ta chaî tout ça alors tu dis tout le monde va t'encourager aller mais tu vas dire je vaisana les gens te dire mais tu vas faire là-bas tu laisses ta famille tu mais mais dis que tu vas faire du business personne il va te dire tu laisses ta famille au contraire ils vont dire regarde tu te

rendontes cet homme-là tu B col cavod quel homme extraordinaire il laisse sa famille et tout pour aller gagner de l'argent et tout c'est vraiment quelqu'un de de très respectable et tout qu'est-ce qu'il y a de respectable laiss sa famille pour aller gagner de l'argent pourquoi pourquoi il a besoin de laisser sa famille peut t'amener ton argent chez toielle a besoin de qu'est-ce qu'il y a de respectable qu'est-ce que tu es en train d'écouter tu fais ça tu as écouté qui quand tu as fais ça quand

tu écoutes au moins tu tu viens au Chana au moins tu écoutes le chat tu tu as déjà une protection tu es déjà protégé par par celui qui qui amène la vérité dans le monde celui qui qui qui fait sortir la vérité du potentiel dans la réalité mais avant ça c'est c'est tout est collé parce que maintenant quand on va entendre la voix du chauffard c'est la même chose que la création du monde dire que nousmême on vivit on ne vivait pas pour l'instant on vivait

pas c'est comme quelqu'un il dort maintenant tu vois il respire tout ça il est en train de respirer et tout mais maintenant est-ce qu'il est vivant ou il est pas vivant il est vivant mais mais est-ce que maintenant il est vivant ou il est mort on dit non il est vivant alors s'il est vivant pourquoi ils font l'euthanasie si maintenant ils disent que une personne qui qui qui qui pour elle est condamnée alors elle vit pas alors il faut il faut il faut la tuer il

faut pas la laisser vivante sert à rien qu'est-ce qu'elle est dans une dans un lit elle vient avec une machine alors maintenant d'après d'après Cees jugements là tous les gens qui sont dans le potentiel de vie doivent pas vivre normalement qui est-ce qui doit vivre c'est que la personne qui s'est réveillée alors mainant que maintenant quand quelqu'un il est pas conscient de la vérité il dort aussi c'est la même chose alors maintenant il va entendre le son du chauffard il va se réveiller il va entendre

une vérité qui va le réveiller et à ce moment-là il va commencer à vivre à vivre une vie en fonction de C la conscience de la vérité et plus il va développer la la conscience de la vérité et plus il va vivre c'est pour ça que Rabenou il dit que queil vivait chaque seconde chaque seconde il vivait une nouvelle vie c'est pour ça que rabinthan il a appelé le livre de Rabenou il appelé KH moan la vie du du la vie de de de Rabi Nahman

alors que son son livre à lui il a appim moaranat les jours de Rabi Nathan parce qu'il a dit Rabénou il c'était un homme vivant MAM moi j'ai vécu des jours je peux dire que j'ai vécu des jours dans ce monde mais le Rebet il a vécu chaque seconde de sa vie parce que chaque seconde il découvrait une vérité nouvelle c'està-dire une vérité nouvelle plus profonde plus profonde tout le temps tout le temps chaque seconde chaque seconde RB il a dit jamais il a respiré deux

fois la même chose chaque fois qu'il respirait il respirait on peut même pas comprendre ce que ça veut dire ce que je vous dis là c'est comme si je vous dis un film on peut même pas comprendre ce que ça veut dire mais comme c'est écrit alors on le dit les RB quand il respirait jamais respirit deux fois la même chose chaque fois qu'il respirait respirait avec une nouvelle vérité c'était pas la vérité de la respiration d'avant maintenant vous pouvez imaginer ce que ça veut dire

on pas peut pas imaginer va que nous on respirer une fois dans notre vie qu' on est asphixié on fait comme des des des TR qu'on arrive à à à progresser dans notre vérité pour laisser nos bêtises c'est des les les les les chouotes chacun il il est attaché à des bêtises de ce monde combien de bêtises combien temps de bêtises comme le rbé il a dit avec un rbé comme moi et encore vous continuez à faire des avérotes avec encore vous faites des avérotes avec

un rbé comme vous avez vous avez pas honte encore vous faites des avérentes allez ça y est arrête lâche les lâche tes jouets lâche tes tes tes trucs ça y est avance avance lâche un petit peu alors maintenant la prise de conscience de la vérité c'est elle qui va nous faire un éveil un éveil et et il vaut mieux se réveiller ici parce que après qu' on va se réveiller dans l'autre monde c'est dommage je dire que que que ça va être difficile c'est dire que

quelqu'un qui quelqu'un qui qui va se réveiller après qui va qui va se rendre compte de la vérité après ça do être dommage pour lui c'està dire c'est si quelqu'un il les offrit dans ce monde de prendre conscience de la vérité àoelco heureux est-il chaque chaque chaque pouce de vérité qu'il a pu avancer dans ce monde heureux est-il qu'est-ce que ça lui donnera après comme comme comme résultat comme comme progression exponentielle tout ce qu'il a pu progresser un pas de vérité dans ce monde un millimètre

de vérité comment dans dans dans les mondes supérieurs c'est des progrès extraordinaire mais mais ce progrès là il dépend de la conscience de la vérité dès qu'on prend conscience de la vérité automatiquement on avance automatiquement on avance parce que la vérité elle elle donne un langage clair elle clarifie la vie vie quand quand quelqu'un il connaît quelque chose vous il va tout de suite vous enlever tout ce que vous avez pas besoin quand quelqu'un vous allez travailler par exemple quelque part vous allez emmener une trousse

à outil d'accord dans votre trousse à outil vous avez 50 outils maintenant quelqu'un qui connaît le métier exactement et te dis regarde ça ça ça et ça tu as pas besoin tu peux les laisser tu vas pas en avoir besoin pourquoi parce que lui il sait ce que il sait qu'est-ce qu'on va faire là-bas et il sait ce que tu as besoin là-bas donc il va t'enlever des choses tout la conscience de la vérité elle clarifie le rapport avec les choses ça clarifie c'està dire automatiquement

vous allez laisser tomber des choses et vous allez prendre d'autres choses que vous aviez pas avant ça c'est que la conscience de la vérité qui fait ça alors il dit que berana c'est le début par le son du chauffard du moment où on entend le son du chauffard ça y est il y il y a des choses qui vont naître en nous ou qui vont renaître ou qui vont se renouveler ou qui vont naître qui on Jama qu'on a jamais découvert et qu'on va découvrir maintenant

ça c'est c'est la vérité dont on a parlé et c'est pour ça que le son du chauffard qui est qui est ramené dans la T c'est la c'est la TR c'est 300 de de chauff et c'est les TR son qu'on fait maintenant t elle dit que un son elle parle pas des deux autres elle parle que la TR c'est tout que le son TR que ça soit un jour de de trou c'est écrit dans la Torah c'est écrit ce jourl ça va être le jour de

la trou du son du chauff qui s'appelle trou parce que la trou c'est le principe de yaakob qui qui est le principe du que grâce au V on va faire sortir du du du potentiel les réalité donc pourquoi ça s'appelle le vave pourquoi la Torah elle mesure vave sur vave pourquoi la Torah elle est elle est elle est elle fait si si siim c'estàd si si si largeur de de de de de si largeur de point dire si elle fait 60 cm sur 60 cm elle

faisait la Torah pourquoi pourquoi c'est c'est c'est vave sur vave pourquoi c'est vave la Torah parce que parce que le et c'est c'est un principe de c'est un principe de crochet de communication c'estàdire que le é c'est ce qui va vous faire permettre de faire le rapport entre le potentiel et la réalité c'està-dire que la réalité c'est une réalité que par rapport à la vérité que qu'il y a dedans sinon c'est c'est c'est pas une réalité par exemple vous prenez un éog vous allez acheter un

érog pour pour souscôte C cet érog là disons vous allez le payer 100 € un érog 100 € c'est un bel etrog mais un érog lui-même l'OG lui-même ça vaut pas 100 € un etrog ça vaut 1 € maximum l'trog le fruit lestrog ça vaut ça vaut 1 € mais seulement parce que c'est sous côte alors il va valoir 100 €. parce que c'est sous côte mais le lendemain de souscotte cet étrog là il vaut 1 € il vaut pas 100 €. c'est c'est c'est quelque

chose qui qui la valeur du de étrog en tant que fruit c'est 1 €.

maintenant la valeur de étrog en tant que mitzva alors il y a pas de limite vous allez payer peut-être même 200 € 300 € parce que c'est il prend une autre dimension par rapport à à à la mitva maintenant tout tout ce qu'on a dans ce monde c'est pareil tous les objets de ce monde tout tout ce qui est autour de nous tous les individus tous les objets tout ce qui nous entourent leur leur valeur c'est c'est la valeur de la vérité qui leur est attachée

c'est ça la valeur sinon quelle valeur ils ont ils ont ils ont aucune valeur tout ce monde entier il a aucune valeur du tout mais sa valeur quand on rentre de la vérité alors c'est une autre valeur complètement complètement c'est c'est c'est c'est toute la vérité que vous rentrerez dans quelque chose ça va augmenter sa valeur c'està dire ça va ça va rendre la chose très très élevée parce que vous avez rentré de la vérité dans cette chose-là mais si la chose vous l'z pas rentré

de la vérité elle est elle est elle est est dans le prix les plus bas c'està-dire les valeurs les plus basses les mamche la valeur la plus basse qui a qui qu'il y a dans dans ce monde qui est la consommation la consommation c'est la valeur la plus basse qui est sur terre mais quand maintenant vous élevez un peu la consommation qu'il y a une bénédiction qui a un remerciement d'ashem qui a une misva quelque chose alors la la chose elle augmente sa valeur augmente augmente

augmente et plus vous mettrez de vérité dans la chose et plus sa valeur elle va augmenter donc c'est ce qui dit ici que que maintenant chez aliado à la poilà direire que que que le éette c'est le c'est lui qui va faire qui va faire sortir de la chose de son potentiel à à la réalitéà direire que si si si vous prenez si vous prenez un diamant par exemple qui a pas été nettoyé qui a pas été taillé et cetera maintenant quelqu'un qui voit un diamant

comme ça et vous lui proposez à côté un diamant plastique bien bien brillant et tout il peut choisir le diamant en plastique parce que parce qu'il va voir il va voir que l'autre il est beau il brille et cetera alors que l'autre diamant il est il est il est plein debout tout ça il dit quoi je vais rentrer ça chez moi je vais me salir et tout pas besoin voilà l'autre il est propre il est impeccable et il dit mais celui-là il vaut il vaut il

vaut 10 centimes d'euros l'autre il vaut 1000 10000 100000 € ça rien à voir ou dit mais l'autre il est sale tout ça il dit parce que tu sais pas ce que c'est c'est tout parce que tu tu tu l'as pas vu sortir le le le le potentiel qu' a dedans attends de voir le potentiel tu vas voir de tu vas voir ce que c'est attends tu vas voir ce que c'est c'est ce que Rabénou il fait avec nous c'est chacun d'entre nous quand les gens

ils disent mais ouais ces gens-là là qui'est c'est ils valent rien et tu dis attends tu vas voir attends tu vas voir ce que le RB va faire de ce benadam là après tu vas voir qu'est-ce que c'est tu après tu vas voir qu'est-ce que c'est qu'est-ce qu'il avait en lui quel potentiel il avait en lui quand cette personne-là elle va elle va se fondre dans le rébux elle va se elle va se soumettre au rbux tu vas voir qu'est-ce qui va sortir de ce cette

personne-elà tu le vois comme ça parce que c'est normal il a jamais trouvé un un un spécialiste en diamant c'est normal que que que que que personne lui a donné des la valeur parce que les gens ils achètent que les choses qui brillent et ben ce qui Brit c'est que le plastique c'est tout les les les les vrais diamants ça brille pas du tout on les extrait de la terre de la boue et cetera carabou il dit c'est que c'est c'est une plante quand est-ce elle

commence à pousser une fois que le grain il a pourri on a pris le grain on l'a mis dans la terre il a pourri et à ce moment-là il va commencer à pousser après vous allez voir il va sortir un palmier ou un bananier ou est ce qu'il va sortir un pommier ou un fruit avec des parfums avec des couleurs avec des goûts avec des des du jus avec des des des des formes extraordinaires de tout ça ça vient d'où c'était dans une graine dans cette

graine là tu dis à quelqu'un il va y avoir un un arbre qui va sortir quoi de cette graine là mais c'est impossible il dit attends tu vas voir on va la mettre dans la terre on va l'arroser tu vas voir ahis mais c'est sûr que quand la personne elle est dans la terre en train de pourrir et tout c'est dur pour elle parce qu'elle se dit attends mais je suis en train de pourrir complètement c'est pas c'est c'est comme les gens dit tu m'as pourri

la vie truc ils m'ont pourri la vie ces gensl dit il est pour parce qu'il croient que qu'il va rester pourri comme comme ça mais il sa pas que de de de ça il va sortir après un un fruit ni flamme et Ode parce que le tadik lui il vient n'importe quel néchama du moment où tu tu tu écoutes le Tadic il va faire de toi quelqu'un d'extraordinaire quelqu'un de niiflamode quelqu'un que tu vas être toi-même mamche tu vas être un ridouche dans le monde parce

que chacun c'est un ridouche chacun il est exceptionnel seulement il y a personne qui lui a dit ça il y a personne qui va lui dire ça parce qu'il y a personne qui a intérêt à lui dire ça les gens ils ont pas intérêt à lui dire qu'il est exceptionnel c'est sinon il va avoir que des que des gens exceptionnels dans le monde ça nintéresse personne ça préfère avoir des des moutons des moutons de panur ça ce qu'il veut mais la mais ça ça fait alors

maintenant la trou quel est le son de la trou il y a TR sons il y a un son continu tout comme ça ça s'appelle la trou c'est quand c'est ta tout tout tout ça c'est TR et et chvarim c'est ça veut dire casser c'est tout ça c'est schvarim d'accord c'est trois sons un son continu un un son saccadé mais lentement et un un son très saccadé mais le vrai son de la Torah c'est que le son un petit peu saccadé c'est c'est ça c'est c'est

la seule tia de la Torah c'està-dire qu'il dit que que la la Tya c'est des c'est des sons qui sont cassés c'est pas des sons c'est pas un son entier que qui un son alternatif c'est pas un son continueors c'est aussi une TR mais on sait pas s'il faut faire alternatif L ou alternatif rapide alors on fait et on fait le rapidei on fait alternatif s'appelle le son le son qui il est qu'est-ce que c'est alternatif ça veut dire ça ça ça ça marche ça s'arrête

ça marche ça s'arrête donc c'est une coupure dans le son on fait tout tout et quand ça on entend fait rapidement ça fait tout tout tout bien tout tout tout tout tout mais quand on fait tout tout tout tout ça c'est on a coupé c'est un son qu'on a coupé en tranche c'est tout alors que le son continue c'est un seul c'est une seule chose mais le le le le son entrecoupé ça veut direche on a on a coupé dans alors alors maintenant c'est quoi ça

c'est la coupure qu'il y a entre le potentiel et et la réalité c'està dire c'est ça la le ce son du chauffard qui est entrecoupé ça veut dire que maintenant rchana on va séparer ce qui était en potentiel de ce qui est réel c'està-dire le réel il va sortir il va y avoir un son de chauffard ce son de chauffage c'est un son de vérité ce son de vérité il va faire naître la personne il va la faire sortir de là où elle est elle va

crier elle va sortir de là où elle est elle va sortir de la prison dans quelle elle était elle va sortir de sa petitesse d'esprit elle va sortir de de son son manque de cœur son manque de de de de d'attention son moque d'inffection tout ça tout tout elle va sortir de tout ça parce qu'elle va entendre un son de vérité qui va faire naître le bien qui est en elle qu'est-ce qu'on fait àana on ouvre on on on casse et on coupe entre ce qui

est en potentiel et ce qui est en ité que ça c'est les deux youud qu'on avait vu avant vous savez on avait dit ouvre tes mains et ouvre tes youud c'est dire que qu'on av dit le you d'en haut le you d'en bas le le le le Alf il y a le you d'en haut le you d'en bas le la lettre Alf c'est un you un you et un vave au milieu d'accord le vave c'est lui qui lit les deux youud le you d'en haut c'est

le potentiel le you d'en bas c'est la réalité et le V c'est la vérité qui permet au you d'en haut d'exister en bas le V comme on avait dit que com on dit le V c'est le principe du crochet de la communication qui fait passer la vérité du potentiel à la réalité c'est pour ça que chaque fois qu' une trou chaque fois qu'on va faire une TR c'est qu'on va faire ce son là chaque fois qu'on va vers ce son il va y avoir uneia avant

et uneia après Laia c'est le son continu donc il y aura toujours quand on va faire ce son légèrement saccadé il y aura toujours avant un son continu et après un son continu et ça c'est le Pr et ça c'est le you du début et le you de la fin qui sont le potentiel et la réalité vous souvenez la semaine dernière on avait parlé du yououd du shema yououd keV et le le youud du Chem adnout que qu'and dit adnout à la fin il y a

un yououd donc il y a le youou de de de du début du keV et le youd de la de la fin de adnout donc adnou c'est le CHEM de la malhoute du pouvoir adashem et le le you avant c'est le you kevfke c'est le c'est le c'est le Hashem au niveau de lama et le you de ADN c'est quand Chem il s'est révélé et qu'il est mamache le le roi donc ça c'est les les deux yououd ça s'appelle you du début et you de la

fin donc ça ça s'appelle le potentiel et la réalité la réalisation du projet parce que la c'est un son simple c'est un son continu c'est c'est le you qui a aucune aucun dessin c'estàd le youou c'est un point c'est tout le le le le les lettres elles ont des des formes prenez un Lam d'un coupf c'est des formes extraordinaire mais c'est un point c'est tout il y a pas de c'est une voix simple alors maintenant trou ce son là qui est sacadé ça c'est la vérité

pourquoi parce que c'est le lien entre le prier et le dernieritu K et adnout ça ça en tout y a KK donc on AK ces trois lettres et adnout on aève d' let noun c'est trois lettres on avait dit que c'était six c'était le vave donc on a bien youud vav youud on a bien ce ce dessin là donc le yououd qui avant c'est c'est le c'est le potentiel donc c'est un son continu le les six lettres du milieu c'est le le le côté le le

saccadé c'està dire c'est la vérité du milieu qui va faire le lien entre entre le haut et le bas et aprèsas que c'est la réalisation on a écrit là-bas c'est TR son alorsaintenant dans la le de la tout TR fois on fait TR fois le son ça c'est la mesure de du son de la TR qui est donné par par alors maintenant dans le dans le le il y a trois principes c'est dans ce qui est en potentiel tout ce qui est en réalité il y

a tris principes qui sont un principe de d'endroit un principe de de forme et un principe de temps il y il y a l'endroit la forme et le que c'est les trois lettres qui se trouvent dans et les TR lettres qui se trouvent dans ad c'est le le endroit forme et trois éléments c'est pour ça qu'ils ont un sa dans dans la trou c'estd ils ont un doute ils savent pas si le son de la trou est-ce que c'est un son saccadé par des petites des

des des PE peu entrecoupé ou pris très saccadé comme on fait les chevaring tout comme ça on sait pas si c'est tout tout ou bien tout tout comme ça ils savent pas les donc c'est pour ça qu'ils ont fait les deux ou voilà ils ont dit donc il faut faire les deux qui pourquoi parce que il y a les il y a les les deux c'estàdire que l'endroit l'endroit forme le temps il se trouve dans les deux il se trouve aussi bien dans que dansvetiel et

dans la réalité que la profondeur-ce qu'elle veut dire cette qu'est-ce que ça change qu'on fait le son comme ça comme ça qu'est-ce qu'on veut dire par là c'estàdire qu qu'est-ce qu'on on fait comme réparation c'estàdire que on sait pas si maintenant le le ce qu'il faut réparer c'est dans le potentiel ou c'est dans la réalité c'estàdire est-ce que maintenant il faut s'investir plus dans la la la prise de conscience de la vérité ou bien il faut s'inverstir plus dans dans l'action et l'action elle va donner

la prise de conscience de la vérité ou bien non c'est la prise de conscient de la vérité qui va donner l'actionà dire que quel est quel est le principal alors ça sont pas arrivés à trancher que maintenant qu'est-ce que nous on doit faire le but c'est de faire en général en particulier c'est la de tout le monde et la de chacun individuellement que le but c'est d'arriver la c'est de revenir versem ça c'est le but maintenant tout ce qu'on fait c'est qu'on fait ta par rapport

à adamichon que adamichon lui il a enlevé la Shina de la résidence des mondes inférieurs c'est dire qu'est-ce qu'il a fait il le fait que maintenant il a mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal il a fait sortir la présence divine de la vie il est rentré dans la vie virtuel dire il a donné la vie par la compréhension qui qui un virtuel de vie au lieu que ça soit V vie c'est devenu une vie virtuelle ça ça vient de la il

entraîné la mort qu'est-ce que c'est maintenant la mort c'est que ce qui en réalité ça retourne dans le potentiel c'est pour ça qu'on doit chaque année réparer ça on doit ressortir la chose qui était dans le il faut le ressortir dans le poil le ramener dans la réalité faire dans ce qu'il a Abé quand il a Faé et avec ça il va faire sortir du la PO maintenant maintenant est cette notion maintenant quand quelqu'un il faute qu'est-ce que que qu'est-ce que ça veut dire ça veut

dire que maintenant il a il a pris il a pris tout ce qu'il avait en potentiel maintenant ce potentiel il l' fait sortir dans la réalité mais dans la réalité ce qu'il a réalisé c'est c'est c'est faux c'est pas vrai donc il a fauté c'estàd il a il a il a pris il a pris ce qui était en potentiel il a investi dans de réalité qui est faute donc maintenant cette réalité qu'est-ce qu'elle va faire elle va retourner dans le potentiel puisque maintenant du fait que

il a il a il a fait fait quelque chose qui est pas qui est pas la vérité donc cette chose-l elle n'a pas lieu d'être elle existe pas donc ça veut dire que c'est c'est il a fait un faux investissement donc cet investissement il va retourner à la à la base c'est pour ça qu'on dit que les rchaï de leur vivant il s'appelleent mort dire les gens qui sont dans le mensonge même quand ils sont vivants les massés ils sont morts ils sont pas vivants pourquoi

ils sont morts parce que leur vie que du moment où c'est pas une vraie vie alors s'appelle pas de la vie donc c'est comme s'ils étaient morts comme si si si si ils étaient retournés dans le potentiel c'est une vie virtuelle mais c'est pas une vraie vie donc les les gens ils sont morts dire tout celui qui vit dans le virtuel s'appelle quelqu'un qui est mort il est pas vivant parce qu'il arrive pas à Mama à vivre dans la réalité parce que réalité ça veut dire

que adnout c'est ça vra réalité ça veut dire prendre conscience de la royauté d'ashem ça qui s'appelle réalité donc si quelqu'un réalise pas ça le le le le tout ce qu'il a en en en en réalité ça va retourner dans le potentiel donc maintenant ça c'est la tchuva la Touva la tchuva ça veut dire que maintenant tout ce que j'ai ramené au potentiel par le fait que j'ai j'ai fait une fausse réalité cette fausse réalité ça veut dire utilisation du potentiel dans du négatif ça c'est

retourné dans dans le dans le dans le potentiel maintenant il faut que je le ramène dans la réalité mais cette fois-ci en en dans la vérité pas dans le mensonge c'est pour ça que on dit que que la Touva c'est que la personne elle repasse dans dans dans les mêmes situations et cette fois-ci elle elle est elle répare elle faute pas pourquoi parce que de la même manière qu'il a utilisé son potentiel pour une fausse réalité maintenant il va l'utiliser pour une vraie réalité c'estd il

va réaliser vraiment le le le le d'Achem parce que maintenant pourquoi quelqu'un il faut c'est quand il y a le c'estd que quand quand maintenant le fait que que la la la séparation entre entre le potentiel et la réalité elle s'est mal faite c'est-à-dire du fait que la réalité la réalisation a perdu de vue le plan alors elle s'est mis à faire n'importe quoi c'està direire que la la personne s'est investi dans n'importe quoi quelqu'un il vient dans ce monde et il il a pas il

a il a pas un maître il a pas quelqu'un qui s'occupe de lui qui lui dit qu'est-ce qu'il faut faire et les parents ils l'éduquent comme ils peuvent l'éduquer c'estàd avec ce qu'ils sont les les les les les les les les les les les professeurs ils lui apprennent ce qu' qu' peuvent lui apprendre et est massé la personne elle grandit dans une interprétation de la vie qui est pas la qui est pas une vraie interprétation de la vie donc la personne elle a elle a c'està

dire ce qu'on lui a dit qui était la vie les mainassé c'est on l'a trompé c'est pas ça la vie c'està dire lui croyait que c'était la vie c'est investi et et et malheureusement c'est pas ça qui s'appelle la vie donc donc toutes les fautes elles viennent de ça elles viennent du fait que on n pas trouvé une vie qui est adaptée au you d'en haut c'està dire à la vérité dire la vie elle est pas adaptée à ça notre vie elle est pas elle était

pas adaptée à ça elle est pas adaptée à ça dire que ça s'appelle fauté fauté ça veut dire que la réalisation elle tient pas compte du plan verra comme c'est écrit dans pavot regarde trois choses et tu vas pas fauter qu'est-ce que c'est trois choses c'est ce qu'on a dit regarde l'endroit le le le le la forme et le temps et tu vas pas fauter ces trois éléments là fais les correspondre et tu vas voir que tu vas jamais fauter si tu fais correspondre ces trois

éléments là pour ça que la réparation ça fait c'est par la Touva qu'est-ce que c'est la Touva c'està dire c'est une ouverture de regret pard c'est une ouverture pour le regret que la personne elle va regretter ce qu'elle a fait dire l'ouverture des mains c'estd l'ouverture entre les deux entre le potentiel et les réalités comme quelqu'un il a fauté il a abîmé l'ouverture des mains c'est-à-dire qu'au moment de la réalisation il s'est lancé dans une réalisation qui correspondait pas au plan d'EM au potentiel à la

vérité qu'il avait en luialom parce que maintenant il est tombéalom dans des fautes basé aualom avec ça il détruit le mondealom alors le monde il retourne dans le potentiel comme il était au début ça c'est ça le déluge le déluge c'est de ramener de ramener le monde à sa destruction c'estd quand vous voyez ces gens-là ces sociétés qui sont soit soisant pour la liberté des gens et qui laisse les gens faire n'importe quoi et surtout ce qui que faire des choses qui sont interdites par la

Torah comme par exemple homosexualité choses comme ça qui essaent d'officialiser ça et de de d' ça de grandeur d'esprit et de et de ça ça s'appelle détruire le monde parce que si maintenant on ne fait pas ce que Hashem le plan le le le le la chose elle va être détruite si vous faites un vous construissez un immeuble et vous suivez pas le plan de l'architecte qui a été qui a été autorisé par la mairie on va détruire la maison parce que cette maisonl elle est

dangereuse s'il y a un courandair ou un truc elle va tomber donc si on vous a donné des normes combien il faut utiliser de béton comment il faut faire ça comment il faut faire ça vous devez avoir quelqu'un qui a un maître de travaux qui vérifie chaque chose est-ce queelle elle correspond au plan et si ça correspond pas au plan il faut corriger et si on corrige pas on détruit le monde donc ne croyez pas que c'est de la liberté il y a aucune liberté là

là-dedans c'est des gens qui sont poussés par l'Apocalypse c'est des des gens apocalyptiques qui veulent détruire le monde et les gens qui les encourag c'est encore des fous encore plus que eux eux ils sont malades mais les autres c'est des des gens qui encouragent la destruction du monde parce qu'au fond ils sont tellement désespérés de leur vie parce qu'ils savent que leur vie elle sert à rien que que il y a il y a un instinct en eux de destruction de destruction de l'humanité alors il

pousse soi-disant les gens dans des libertés de soi-disant ouverture d'esprit mais quelle ouverture d'esprit c'est de l'ouverture d'esprit ça c'est pas c'est hasem il a amené le déluge pour beaucoup moins que ça il a il a amené le déluge mais comme Hashem il a il il a mis une une barrière de protection pour l'instant que cette barrière de protection elle est là et et elle va jamais être enlevée au contraire hasem il va amener de de la Miséricorde sans arrêt mais l'écart de la Miséricorde c'est

qu' va faire prendre conscience aux gens de la vérité c'est ça leécart de la Miséricorde c'est pas d'entretenir les gens dans leur folie et de leur donner encore plus de moy tuer encore plus qui se tu aujourd'hui le monde parce ce moment ce qui était dans la réalité la réalitéonte vers le potentiel ça c'est la s'appelle mort parce que laoucha qui s'appelle la vitalité qui s'appelle le souffle d'en bas Prin qui s'appelle la réalité la réalisation de la vie il retourne en haut c'estàdire que le

souffle de vie il peut pas il peut pas vivre dans un monde qui est à l'envers on peut pas mettre du souffle de vie dans des gens qui qui ont choisi la mort le souffle de vie va dans des gens qui qui qui se mettent en en rapport avec le plan alors à ce moment-là ils ont un souffle de vie comme si écrire le souffle d'Achem il plane au-dessus des eos et c'est maintenant il plan au-dessus des EOS si maintenant dans le monde qui était de

l'eau avant qui était que de l'eau alors si le monde il se comporte par rapport au plan alors ce souffle là qui planne plus au-dessus des EAU il rentre dans dans le monde et si ce souffle il voit que de monde il cherche pas la vérité il cherche pas à réaliser la vérité alors ce souffle là il remonte vers le haut comme comme c'est écrit dans beritemem il a vu que la lumière c'était bon c'était quelque chose de bien de bon alors kit qu'est-ce qu'il ditign

elle est bien il faut la cacher pour les sadikim parce qu'il dit c'est pas tout le monde qui va utiliser cette lumière on va pas donner de la lumière à des gens qui font les fous alors cette lumière il a gardé pour les SAD et maintenant pourquoi les gens alors comment il rest vivant les gens s'il y a pas il reste vivant les gens même sil sont pas dans la vérité parce que il y a des éléments des petites particules de vérité qui sont tombé dans

le monde de C ces particules de vérité ça alimente les gens qui sont dans le mensongeire il doit reconstruire monde à nouveau que que le monde il est il s'est détruit maintenant il faut le reconstruire même si le monde apparemment on voit qu'il est pas détruit qu'il y a pas le déluge mais le déluge il y avait un côté o où où où dans le déluge les gens ils ont réalisé du moins ce qui restait rest quelques-uns ils ont réalisé que que que ce monde là

c'est pas c'est c'est c'est c'est c'est pas quelque chose on peut pas s'amuser c'est un monde qui il y a une réalité dans ce monde tandis que maintenant quand comme il y a il y a dans le monde beaucoup plus de possibilité de se tromper parce que les gens ils peuvent faire ce qu'ils veulent ils peuvent se tromper et il y a rien qui va venir les enlever il y a personne qui va qui va venir les empêcher de se tromper chacun il va continuer alors

maintenant quand quelqu'un il veut faire touvin ça veut dire il va reconstruire le monde il doit reconstruire la chose qu'il a détruite il faut reconstruire il faut il faut reconstruire quelqu'un s'il veut aider il il veut aider à se reconstruire il faut qu'il aide le le TAD à construire son unan tout ce que quelqu'un il peut faire pour que pour que le le la maison du TAD elle se reconstruise dire le DAT du TAD il se reconstruise que ça soit des livre que ça des enseignements

que ça soit une synagogue un MV un B Midrach chacun ce qu'il fait pour le TAD ces chosesl ça reconstruit le monde ça ça se fait par la Tuva qu'est-ce que c'est la Tuva c'est une porte de regret c'est une ouverture où la personne elle regrette quand une personne regrette ça veut dire qu'elle retourne en arrière et elle répare la chose c'est ça regretter c'est une ouvertureant que ce sont les premiers jours des jours de les jours c'est le premier jour des 10 jours de maintenant

on va faire sortir du potentiel dans la réalité par le fait qu'on va regretter le les bêtises qu'on a fait et ça c'est à ça que fait allusion le son du chauffard c'estàd le son que c'est faire sortir la chose du potentiel àité parce que la c'est ça veut dire sér et faire de des lamentations soupirer se lamenter c'est ça le son du du chauffard qui sacadé ça c'est le regret qu' qu' on regret d'avoir fater et dans son son cœur on soupire et on commence

à se lamenter tellement des choses qu'il a fauté chacun comment est sait en lui-même combien il a fautéana chacun il sait très bien qu'est-ce qu'il a fait de son année qu'est-ce qu'il a fait toute cette année et il commence à à à soupirer il commence à à à se lamenter sur sur sur les bêtises qu'il a faites et quand quelqu'un maintenant il regrette alors il fait sortir du CO et la PO donc c'est extraordinaire maintenant quandem il a donné cette possibilité tou pour ramener le qu'est-ce

qui ça veut dire ça veut dire que maintenant il y avait il y avait un plan ce plan là il était il a été fait pour pour être réalisé maintenant Hashem il a donné tous les moyens à la personne pour réaliser ce plan maintenant au lieu de raliser ce plan il a fait des bêtises d'accord il a fait des bêtises donc il a il a cassé le le le le potentiel et quand il est sorti en réalité il a cassé le le principe du plan donc

ce ce cette réalité c'est pas une réalité elle est retournée dans le potentiel maintenant par le fait qu'il regrette d'avoir fait ça il ramène la réalité dans dans dans son contexte il ramène la vie dans à sa place ramène les éléments à sa place maintenant le sa fait qu'ils ont les c'est est-ce que la trou c'est c'est c'est le ce son scadé est-ce que c'est un soupire c'estàd que c'est des soupires est-ce que maintenant c'est l c'estàd que MAM comme ça le cœur brisé comm comme

quelqu'un qui soupire avec cœur et ça c'est par rapport au TR principes qu'il y a dans le c'estire dans le potentiel il y a trois principes dont on a parlé qui sont l'endroit la forme et le temps dans au début est-ce que maintenant il faut réparer la pensée que la pensée c'est le monde du potentiel est-ce que c'est làbas qui un problème c'est dans la pensée et que la pensée après était pas bonne ça s dirigé vers le cœur et ça don action négative après ça

s'est dessiné dans dans dans un endroit une forme et un temps qui qui qui était pas bon est-ce que maintenant c'est ça qu'il faut réparer c'estd dans la pensée parce que c'est de pas se laisser de se dessiner la dans dans l'esprit dit que les pensées de Ava es sont pire que la Ava ça veut dire que quelqu'un qui fait un plan de faire une Ava c'est pire que celui qui l'a fait pourquoi parce que celui qui l'a fait ça vient du plan c'est pas c'est

c'est pas l'action elle vient d'un plan alors il y a une il y a une d comme ça la elle dit que disent que c'est plus dur de de faire un plan de vouloir faire une Ava que de la faire elle-même parce que si quelqu'un il fait le plan automatiquement après ça va il il va le après parce que si quelqu'un il pas la se dessiner dans son cerveau dans sa pensé jamais il faut toujours qu'elle passe par une pensée c'est que tout de réparer la

pensée uniement çaur bris les soupirs et les lamentations du cœur qui parce que LEC de maintenant c'était des pensées qu' avait dans le cœur donc c'est possible que ça soit par un cœur brisé que maintenant il soupire et il il se lament il regret dans son cœur sur la sur les mauvaises pensées qu'il a eu ou bien non si on dit que le non le principal c'est l'action sur quoi il faut faire c'est quand quelquun il a faitelqu'un il a pensé on pas dire qu'il a

fait quelque chose il a pensé faire il a rien fait quelqu' il a pensé voler il a pas volé il on va pas mettre en prison il pas il a pas voler maintenant il fait alors oui ça c'est la il faut maintenant détruire tout les clipotes toutes les choses négatives qui sont qui sont n de sa mauvaise action c'est pour ça que si mainant fait l'action alors il faut encore une voix de plainte qui est plus forte que lamentation parce que les lamentations les soupirs c'est

uniquement dans le cœur mais lamentation avec une voix forte il faut crier avec une voix amère combien de voies qui sont qui sont comme ça collé les unes auutes il faut des des voies comme ça amè très fortes comment comme le S la trou alom parce que il il a tellement fauté dans la pensée que Shalom il en arrivé à agir à faire le mal ça c'est mche quand l'action elle devient négative alors là c'est il doit il doit crier encore beaucoup plus vers hasemvato comme

ça il va réparer les les fautes qu'il appelle qu'il a fait par saouva et maintenant ça va ça va réaliser en lui mainant il va casser il il va casser toutes les clipotes et toutes les les accusateurs qu' qu'il a créé par par le fait qu'il a fauté ça ça s'appelle la que cette là ça s'appelle de que maintenant il dit des voix am c'est plus fort que que quand il va faire des lamentations mais qui sont qui sont sur la pensée sur le il il

a fait un projet de Faé alors c'est pas la mme chose fait les TR VO qui sont dans les TR les TR TR l dans C de là ça donne si en tout ce sont les lett du va sor les choses qui é en potentiel dans laité dans le doute faut faire les deuxi chacun se il faut les deem ch se parce qu'il faut tout réparer il faut réparer en même temps le problème de la pensée la faute dans la pensée et la faute dans l'action

aussi quand il fait intentionnellement avec ça il abîme et la pensée et l'action parce qu'il est en train de faire intentionnellement ça veut dire qu'il a sa pensée et il fait l'action avec sa pensée donc il a il il a l'intention de faire ça donc ça ça fait que il a abîmé les deux et la pensée et l'action c'est pour ça qu'on fait tous ces sons là ensemble qui incl les deux et des fois quelqu'un il a été que dans mar c'estàd que il a pas

fait la faute par rapport à ça alors on fait on fait c'estd on fait on fait des des que que on fait une au début à la fin c'estàd un son continue mais au milieu on fait les sons saccadés ça c'est que c'est c'est c'est que quand que dans la pensée les FAM des fois quelqu'un il fait une action mais il a pas pensé la fin il est Chog par exemple quelqu'un il a pas pensé c'est il il a l'habitude de faire ça mais il y

a pas une intention de faire du mal mais comme il des mauvaises habitude alors c'est presque automatique chez lui alors maintenant ça il va faire TR et c'est il va faire il va faire le son le son seul mais le le son qui est saccadé mais mais lentement sacadé pas pas beaucoup maintenant tout le de ça c'est de faire sortir les choses du réalité de du potentiel à la réalité parce que quand quelqu'un il faute alors il ramène le le potence la réalité dans le potentiel

il fautouvrir les choses par la même quand quelquun il a fauté dans la pensée aussi il faut qu'il ramène la pensée positive parce que dans la marême il y a du que maintenant dans Mor que quand quelquun il fait dans sa vie alors maintenant lui pensée ça fait chos même s'il les fait pas avec les mains parce qu'il a tellement fait de bêtises que sa pensée elle est elle est elle est elle est déjà elle est déjà lié complètement à l'action c'est pas comme quelqu'un qui

a un projet comme ça vague oui pense peut-être mais quelqu'un qui a fait beaucoup d'avérante à peine il pense c'est comme s'il fait mamche c'est pour ça que a dit de faire très attention aux mauvaises pensées parce que il y a des dit que les mauvaises pensées ça ça crée des constructions MAM que avec la pensée parce ce qui dit ici que que dans la pensée emême il y a aussi un principe de potentiel de réalité c'est pour ça qu' de pensé par exle pas pas

la convoise interdit parce que la convose c'est une actionette pensé elle peut amener à prendre la chose de l'autre par la pensée c'estd il y a le début de la pensée quand la pensée elle est flou elle est vague et quand il y a la pensée elle est déjà dans un dans un endroit elle est dessinée et elle a un temps aussi quand tu un plan déjà ça et pour ça toujours on va faire une k au début et une k à la fin et au

début on va faire au milieu une trou ou bien des donc ça c'est le principe donc du du début et du et de la fin donc on continuera la semaine prochaine on est dans page 406 on va commencer la semaine prochaine le jeudi le passage d'alte BAEM alors shabbat shalom à tout le monde et que des bonnes nouvelles BAEM de passer un bon Chabbat dans la dans que que chacun il se prépare Pourana pour venir à rouan bikar