Exister plus faire semblant 22 07 10 breslev

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] la pas non mais ça ça si tu veux c'est la récupération qui va que que Rachi a été essayé de faire pour pour éloigner un maximum le danger c'estàdire du Israël c'était pas le c'était pas c'est de de de Rachi, c'est pas d'être l'égoïme, c'était pas ça le but au départ. Non, le le départ c'estàd le le le Rachi, c'est de rentrer dans un dans une purification. Tout notre problème, on voit dans cette Torah, tout notre problème, il dépend du langage. C'est tout. C'est là où il est le problème. C'est que aujourd'hui, c'est un langage de sour, les gens ils parlent mais personne ne se comprend et personne n'a rien à dire parce que les gens ce qu'ils disent c'est des bêtises, c'est que de la matière. C'était que de la matière de la matière de la matière et paradoxalement on n jamais eu autant de moyens pour communiquer mais c'est sûr on a beaucoup de moyens de communiquer puisqu'il y a rien à dire communiquer toute la journée on a rien à se dire on a le téléphone on peut parler avec tout le monde tout le temps mais on a rien à dire à quoi ça sert à quoi ça nous sert mais je peux vous dire je peux vous dire que si que à l'époque que à l'époque de de des tï ou des amoraï ou ou à l'époque à l'époque même de Rabenou de Rabin Nathan s'ils avaient eu s'ils avaient eu les téléphones et l'internet, je pouvais dire que ça y est la guoua ça aurait été ça aurait pris 48h ce serait fini. 48h c'est fini. Le monde entier il aurait été il aurait été tout de suite mis mis au courant de ce qui se passait et tout le monde aurait fait tu vois le monde entier même les goïme tout le monde il y aurait plus de problème du tout. Maintenant leara il a laissé sortir les moyens de communication quand les gens ils ont plus rien à dire. À ce moment-là on a sorti les moyens de communication. Allez-y, vous pouvez communiquer. De toute façon, je vous ai enlevé la parole alors de quoi vous allez parler. Il y a plus rien à dire parce que vous allez pas vous comprendre. C'est comme la tour de Bavel. C'est ce que vous dites. Il y a un il comprend pas l'autre. Donc, il y a pas de problème. Allez-y, parlez tant que vous voulez. Je peux vous je vous ouvre la communication. Al maintenant Rabi Shimon, il a commencé par ça. Il a fait il a il a fait il a amené le zoar et le zoar il a amené des secrets de la Torah. Ces secrets de la Torah, il les a dit en Targou. C'est-à-dire qu'il est venu parler un langage à moitié matérialisé déjà maintenant des secrets qui rentrent dans un langage à moitié matérialisé. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire qu'un bonhomme que sa tête c'est de la vidéo complètement quand il rentre dans le zoar, il peut ça il peut trouver à Kadjbou. Pourquoi ? Parce que le targoum c'est de la vidéo. Parce que dans le targou il y a de la vidéo. Parce qu'il y a une partie de la chambre targou que c'est une langue de la matière mamche. Ce sont des images de la matière. Ce sont pas des un langage de création. Quand vous parlez la chodge, vous parlez un langage de créateur, pas un langage de d'utilisateur. Maintenant Maintenant, quand vous avez un bonhomme qui est devenu qui s'est déconnecté complètement du créateur, si vous lui parlez le langage du créateur, il comprend rien parce que lui s'est construit comme un consommateur, pas comme un créateur. Lui, il a vu ce qui se passait dans le monde et il a il a donné des noms aux choses par rapport à la consommation. Donc quand maintenant tu lui parles un langage de créateur, il sait pas de quoi tu parles. Maintenant tant qu'il restait encore un peu de cerveau, ça veut dire qu'il y avait une capacité dans dans le l'imaginaire de sortir et de se connecter au créateur à travers la créature. Alors on avait encore une s de s'en sortir. Maintenant quand lesimim ils ont vu que le cerveau il allait complètement être détruit chez les gens. Donc il a dit ils ont dit ça y est fini. La Torah va s'oublier du Israël. Ça y est fini il y aura plus de Torah. Alors, il faut faire vite. On va essayer d'amener la guoua masia, tout ce que vous voulez faire très très vite parce que c'était l'histoire, elle est terminée. Maisaintenant, il va dire Abishimar, il dit non, on va pas s'oublier. Pourquoi ? Parce que il va y avoir le zoar. Le zoar c'est quoi ? C'est les plus grands secrets de la Torah complètement ouverts parce que là, il faut plus s'amuser parce que si vous leur donnez en plus des kits qui sont bloqués, des accès fermés, alors c'est terminé. Les gens ils peuvent Non, Rabishimon, il va, il amène des secrets de la Torah. Il amène pas de la Torah de pchat, il amène des secrets de la Torah. C'est veut dire des choses qui n'ont rien à voir avec la matière, rien à voir. Et tu dis, regarde, tu vois ça un loulave, tu crois que c'est un loulave, c'est pas un loulave. Tu sais qu'est-ce que c'est un loulave ? Voilà ce que c'est. Tac tac tac tac tac. Tu dit voilà, ça un ange qui fait ça, qui a ça qui se passe. Ah bon ? C'est ça un alors le cas dit mais c'est merveilleux mais c'est que Rouhani le le lave Rani. Oui, il peut c'est ça, tu comprends ? Il peut pas il peut pas lui parler d'autres choses parce que s'il lui peut s'il lui dit le louve gashmi, il va lui dire quand est-ce qu'on mange ? Ça se mange. Moi je connais, moi je sais rien. Moi quelque chose qui bouge, ça se mange ou frit ou cuit ou bouillit ou truc c'est tout. Moi je sais je sais rien. On va te parler d'une chose. Ni ça se mange ni ça. Ah bon ? C'est quoi ? Voilà ça. Regarde il y a des secrets. Tu crois que lui c'était ça ? Tu crois que que Pinha c'était ça ? Non. Pin c'était leou. C'était un navi. Pincha c'était le dilgou de de de lui avec l'autre et il te rentre dans un truc. C'est un film c'est un film. Alors ça tu dis "Ah oui ça je suis d'accord." Il te connecte à travers l'imaginaire. Il te connecte à travers l'imaginaire. Il va te connecter avec l'infini. C'est pour ça qu'il est venu Rabishimon et il a dit "Moi, je vous assure que la Torah sera pas oubliée." Pourquoi ? Avec ce Zoar, ils vont sortir de la gale. Pourquoi ? Parce que le zoar, il va traduire la Torah dans la Torah élevée dans un langage de personnes qui sont au niveau animal parce qu'ils ont plus que l'imaginaire qui fonctionne. Donc on va leur parler un langage imaginaire dans dans des révélations très grandes. Non Rab il est venu après, il dit il a amené le c'est beaucoup plus élevé que le zo ra il a dit si pourot je veux qu'il soit écrit en en en lachon go a dit je veux qu'il soit écrit baz il a dit en idich je veux qu'il soit écrit en idich et je veux qu'il soit écrit en la chamodche aussi il était enich le non non raenou il a dit les de quand il a écrit quand lui il a il raenou il a dit enich il a dit ra il a dit non mais le ridouche c'est que raenou il a dit je le je veux qu'il soit écrit en lâchant la codes aussi les deux pourquoi pourquoi les deux c'est rabenou qui a dit c'est pas il y a pas de tirgou il y a pas de tirgou les gens ils croient que que le le il y a que le il a été dit enich mais que comme tout le monde il comprend pas alors on a traduit enodèch non c'est un si vous vouille de raenou de traduire si pour il dit la chodesche pourquoi parce que raenou il va à travers le superot il va te ramener dans le lonakodesch il va pas te laisser dans le targou il va lui mais c'est ça le targou c'est c'est c'est leich c'est c'est c'est je veux dire le targou la champ de traduction pas le targou du targou la traduction il va pas raenou il a utilisé une traduction l'araméen quoi l'araméen c'est une traduction aramé c'est Ici c'est une traduction Rabenou il a fait une traduction c'est-à-dire qu'il a amené le sikot que c'est l'origine de la Torah que c'est au-dessus du zoar au-dessus de la kabala audessus de tout qu'il a amené ses sip pourot dans un langage go langage go et ce langage go il dit maintenant vous allez traduire en chem c'estàdire à benou il te ramène il c'est c'estàdire il te c'est c'est la réfoua c'est-à-dire qu'il te soigne il te soigne le cerveau il te soigne le cerveau il te rentre il te rentre si tu veux dans la tête par une vidéo et quand tu vois cette vidéo, tu te retrouves dans l'endroit de la vidéo. Tu es plus dans la vidéo, tu es dans le vrai endroit, c'est plus la vidéo. Mais il t'a attrapé avec la vidéo, il t'a attrapé avec un langage. Tu comprends ce que je veux dire ? C'est dire qu'il t' attrapé par un par un on est transporté dans le et ben non, il vient, il te dit voilà maintenant est-ce que tu sais que qu'il y avait une princesse tu dis c'est beau et tout. Oui oui oui oui c'est vrai. J'ai entendu parler des fois des choses. Tu connais les princesses tout ça ? Oui oui. Alors voilà elle est partie et son père il a il avait comme ça il il a dit voilà que le pa viien il te prenne et cetera et elle est partie elle est partie et après voilà le de le deuxième il est venu il est parti la chercher. Alors alors qu'est-ce qui s'est passé ? Ah ben voilà il s'est passé il s'est passé l' Ah bon ? et tout et après le bonhomme à la fin du mass il se trouve où ? Il se trouve à la synagogue assis en train de mettre les fil en train de faire GMA. Il dit non mais qu'est-ce qui s'est passé là entre ça et ça ? Il dit non il s'est rien passé du tout on t'a soigné c'est tout. On t'a soigné c'estàdire on est venu parler ton langage maintenant tu tu t'es perdu dans un monde imaginaire d'accord où tout est tout est sensation imagé et cetera. Donc on va parler ton langage, mais on va pas parler ton langage euh de ce que toi tu parles. On va t'amener les les plus grands secrets de la Torah qui est jamais eu. On va les mettre dans ton langage, dans ce que toi tu comprends. Et une fois que tu vas avoir accès à ça, c'est pour ça que Rabou il dit que le cycle ma il passe pas par le cerveau du tout. Donc ça rentre dans le cœur. Il écoute une belle histoire, elle est belle tout ça. Nifla c'est une fois que c'est rentré dans le cœur, ça va faire son effet. M.