Etre bien influencé.

Kind: captions Language: fr [Musique] maš makuleu am 58 dans la brochure P page 58 et paragraphe 21 c'est dans la colonne de droite je vous signale vous pouvez télécharger le texte en pdf sur le site en bas à gauche dans le site et c'est ce qu'il a dit rabazar benzaria il a dit je suis comme comme quelqu'un de 70 ans et j'ai pas eu le mérite d'instaurer le fait que on doit mentionner la sortie d'Égypte la nuit benoma jusqu'à ce que benzoma soit venu et lui il a il a il a a trouvé une dracha c'est il a trouvé comment faire que qu'on doit mentionner la sortie d'Égypte la nuit aussi parce que la sortie d'Égypte c'est sortir de la de la galoute sortir de l'exil des 70 nations que le c'est de sortir de la TAV en question de la perversion dans ces plaisirs là mitraim qui s'appelle la Zama l'impureté le poison d'Égypte que l'Égypte ça s'appelle la nudité du monde qui cheadameona parce que toute la galoute d'Égypte elle était sur le gamabrit de adamarichon kamova à dire comment on a expliqué donc le système sortir d'Égypte ça veut dire sortir des de cette tava des 70 nations et pourquoi sortir de la taava de C de cette taava d'fka parce que on a dit que cette tava elle inclut les toutes les tavotes et toutes les 70 nations elles sont dans ce dans ce problème là et et maintenant d'où d'où d'où vient cette galoute là d'où vient la l'exil ça vient de du GAM Madrid d'adamarichon dire quand adamarichon il a mangé di svera quand quand la damarichin a mangé du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal il est tombé dans le gamabrit pourquoi il est tombé dans le gamabrit parce que les massé lui lui lui il a il a lui lui vivait avec Hashem Adam marichon le premier homme lui il vivait avec Hashem c'est dire qu'il avait il avait un il avait un rapport avec Hashem qui était un un rapport un rapport sensible et émotionnel c'était pas un rapport c'est pas rapport intellectuel qu'il avait AC Hashem c'est un rapport de de présence de c'està dire il sentait la présence d'Hashem avec lui tout le temps dire qu'il avait pas c'était pas un rapport de de de de cerveau dire c'était pas avec son cerveau qu' connaissait Hashem donc du moment où il s'est il a choisi de d'aller du du côté de de la connaissance du bien et du mal il s'est coupé du rapport affectif du rapport sensible avec Hashem il a été vers des concepts d'Hashem mais travers la réflexion donc ça ça l'a fait tomber tout de suite dans le bgamabrit le bgamabrit c'est quoi c'est quegamabrit donc c'est la pervection c'est cette ta des femmes et cetera que maintenant pourquoi l'homme il tombe là-dedans parce que quand un homme il a une une approche intellectuelle de de de la vie automatiquement il il tombe là-dedans pourquoi il parce que un homme il a un besoin un besoin affectif il a un besoin de sentir des choses il a un besoin de vivre des choses ce que l'homme il a besoin c'est de vivre on peut vivre on peut on peut vivre sans comprendre mais on peut pas quand quand quand tu vis quand tu vis peut-être tu comprends peut-être tu comprends pas mais tu vis tandis que quand tu comprends c'est pas parce que tu comprends que tu vas vivre la chose même si on t'explique bien quelque chose ça te fait pas vivre la chose si maintenant je t'explique le goût d'un d'un d'un d'un abricot je te dis exactement commmentc et cetera c'est pas ça qui te fait goûter l'abricot goûter l'abricot c'est autre chose maintenant si tu goûtes l'abricot peut-être que tu vas comprendre comment il est fait ou tu vas pas comprendre c'est autre chose mais le vivre tu vas le vivre quand un homme il choisit de vivre avec de la compréhension et comme je vous ai dit hier que que malheureusement on est on est atteint à ce niveau-là on est atteint terriblement par C par cette maladie là de de cette maladie mentale c'està-dire de la déformation de la vie dans un dans un approche mentale de la vie on est tous là-dedans alors ça fait que tous les gens ils ont ils ont de la frustration ils ont une frustration parce que ils arrivent pas à vivre les choses ils les comprennent mais il les vivent pas donc maintenant le fait que la personne elle vit pas la chose elle va chercher elle va chercher des des de de l'affection de l'émotionnel des choses où elle va chercher ça là-dedans dans cette tava là là parce que cette tava elle elle inclut toutes les tavotes du monde ça veut dire que c'est c'est le le c'est la la sensibilité les l'émotion poussée à l'extrême c'est dans cette chose-là donc ça va venir c'est c'est ce qui va c'est ce qui va aller parfaitement avec ce qu'on appelle l'intello si tu veux l'intello et C cette tava ça lui va parfaitement parce que celui qui vit que dans l'intellect c'est cette tava elle est c'est ce qui va lui correspondre 100 % parce que quand quelqu'un il vit dans avec l'intellect ça veut dire les mass il vit pas il vit dans un il vit dans dans un monde qui qui qui existe pas c'està-dire il vit dans des dans des calculs dans sa tête mais il vit pas il est il est frustré au point de vue vécu point de vue sensibilité donc qu'est-ce qui lui reste il lui reste ça c'est tout ce qui lui reste et ça ça inclut les toute les tavot ça veut dire que maintenant tout ce que quelqu'un il cherche dans dans la nourriture dans que dans dans les dans les tout ce qui peut dans dans l'orgueil dans dans les tout ce qui tout ce que tu peux chercher dans ce monde à comme profit comme comme plaisir ce plaisir là il inclut tous les plaisirs parce que ce plaisir là il est le résultat de la déconnexion sensible avec Hashem c'est ça ce plaisir là c'estàdire les gens qui sont là-dedans c'est des gens qui arrivent pas à sentir la présence d'ashem c'est ça leur problème ils sont frustrés même s'ils savent des choses même si c'est des cerveaux et en général comme Rabin Nathan ilamène beaucoup de fois dans le dans l' cout à la rte en général ce sont les plus grands philosophes qui sont les plus grands les les plus grands pourris dans dans dans les plus grands pervers dans cette tava là parce que ça va ensemble tu prends les grands poètes les grands trucs qui ont écrit des poésie extra tu vas voir leur comportement qu'ils avaient c'était des gens ils étaient complètement pervers dans ce Unal là pourquoi parce que c'est lié parce que un homme sauf sauf il a besoin de vivre quelqu'un dans ce monde il faut qu'il vive vivre ça veut dire ressentir sensiblement de la lumière à l'intérieur de toi-même c'est tuas tu tu veux du goût tu veux de l'odeur tu veux des tu veux palper tu veux avoir quelque chose que tu ressens à l'intérieur de toi-même maintenant si tu es dans des idées intellectuelles il y a pas dans l'intellect l'intellect il te donne pas des des des sensations l'intellect c'est que de la réflexion c'est tout il te donne pas et te donne de la lumière que tu vois des choses tu comprends des choses mais mais ton nefèche le nefèche qui a besoin de ressentir des choses sensibles ça il ça tu peux pas avoir ça donc maintenant Adam marichon quand il a mangé ça tout de suite il s'est trompé pendant 13 ans il est tombé là-dedans pendant 130 ans Adam marichon il est tombé dans le gamabrit il y avait des il est tombé avant il a mangé comment avant avant une femme et tout il a eu plein des truc non avant que avant qu'il qu'il ait une femme il avait pas de il c'est pas c'est il était pas dans gamabrit il cherchait il cherchait il cherchait le le conjoint pour pour pour se reproduire pour avancer il cherchait le le le conjoint mais il était pas dans le bgamabrit le bgamabrit il a commencé quand il a il a mangé l'AR la commnaissance du bien avec pas être ce qui est arrivé avant c'était non il a il a comme ça non ce qui lui est arrivéit avant c'està dire quand quand la Torah elle dit que que il avait essayé d'aller même avec des animaux et tout c'est que Adam marichon il cherchait à à à se reproduire c'estàdire il cherchait le à avir des enfants avir un avoir la la moitié féminine dont il a besoin dans ce monde c'està dire tout le monde a besoin de cette moitié féminine mais c'est pas le il est il était pas dans le vécu intellectuel c'està-dire lui il y avait Hashem mais c'est pas parce que quelqu'un il est avec Hashem que qu'il a pas besoin de se marier quelqu'un même si s'il est d' Hashem et qu'il a sa sensibilité dans la Torah dans la dans la tfila il a besoin auss d'être marié d'être marié c'est pour ressentir Hashem dans la matière pas que dans le le côté service d'ashem que dans ce que tout ce que tu vis tout le temps il y a Hashem dans la matière mamche ça ça c'est ça c'est un angle de la vodatashem mais celui qui rentre dans l'approche uniquement intellectuelle des choses ça c'est devenu ça n'existait pas avant qu'il ait mangé l'AR de la connaissance du bien et du mal c'est pas la perversion cétait pas ce qu'il avait avant ça s'appelle pas la perversion qui vient du nitou de la déconnexion d'ashem il pour pour la plupart des gens la par contre c'est pourtant c'est c'est c'est tout qu'on est venu m bien comme ça qu'il a ça c'est tout après après le tout ça c'est pas avant c'est avant qu'il a avant non c'est après c'est après puisquon dit que Rabenou il a quitté Adam marichon avant qu'il fasse le il y a des nécham qui ont quitté Adam marichon avant qui mange l' la connaissance du bien et du mal il y a des néchab il l'a pas goûté à ça du tout pour ça aussi pour qu'il peut nous enseigner ce qu' nous enseigne parce que dans sa toran il y a pas du tout de présence de de quoi que ce soit d'intellectuel mais tout ce qu'on parle qu'il avait kouflamed chanim qu'il était parash michto et tout tout ça c'est après le le anné bien sûr c'est pendant 13 ans il était avec des des chines d'Alette il était avec des démons et avant ça avant ça c'était autre chose avant ça c'était autre chose mais c'est pas ce il de gamabritamabrit il a commencé après qu'il ait mangé de la connaissance du bien et du mal c'est là où la commencé à être à à ressentir si tu veux un la mort paschout mais avant il était vivant dans maricho mais en tant qu'être vivant il avait besoin d'avancer ça il y a pas de problème mais mais là c'est c'est si tu veux le le problème c'est une frustration c'est une frustration maintenant maintenant ce que ce que ce que la tor elle t'avertit elle te dit tu sais dans cette taava là c'est la seule c'est la seule c'est le seul manque que l'homme il a que s'il rentre dans cette tava ça lui augmente le manque mais c'est drôle comment il av il avait un manque avant que créé la femme il avait le manque pour je te dis il a il avait besoin de il avait besoin de de de contact c'est pas ni de serel il a besoin de contact avec le côté féminin avec le côté lunaire du monde ça c'est sûr que c'est un besoin mais il y a des des tadikim qui ont qui ont voulu s'en passer il a des grandes tadikimadav avou et tout ils ont voulu s'en passer ils ont dit on a pas besoin nous on sert Hashem et cetera on n pas besoin de de de de femme mais lui il avait besoin il sentait qu'il avait besoin d' marichon c'estàd que on dit c'estd quand lui a fait khava alors ça l'a calmé parce que le M Adam marichon il se retrouvait dans un monde dans un monde matériel alors que lui il était pas matériel du tout c'était difficile pour lui il savait pas comment gérer ce monde il avait besoin de sa partie féminine qu' Cham lui a faite ça c'est une chose c'est un besoin normal que de de que l'homme il ressent mais là là c'est c'est pas de ça qu'on parle c'està dire ça c'est le besoin d'un de normal de quelqu'un de se marier d'avoir des enfants et cetera c'est normal un être humain il doit ressentir ce besoin là mais là c'est pas de ça qu'on parle ici on parle que du fait maintenant que il a une approche intellectuelle de la vie c'està-dire que il vit que avec le serel il vit en il est tout le temps en frustration c'està-dire que il vit pas les choses il les pense mais il les vit pas donc maintenant ce manque de vie ça va l'amener dans un endroit que que qui est le gamabit qui inclut toutes les toutes les sensations du monde elles sont là-bas pour les gens qui sont dans la dans la dans la frustration donc maintenant dans marichon il il s'est retrouvé maintenant les massés 130 ans comme ça avec des démons C écrit qu'il il était avec des démons et et il a enfanté des des des démons lui-même et cetera c'est des des moments terribles qu'il a eu tout ça c'est venu de quoi du fait qu' qu'il a été choisir si tu veux vivre avec l'esprit c'est c'est c'est c'est tout des il voulait en comprenant il dit je vais arriver beaucoup plus loin et Hashem il a averti il lu a dit tu vas mourir c'est vrai que tu vas comprendre des choses mais tu vas plus les vivre les choses qu'est-ce que tu préfères comprendre quelque chose ou le vivre il y a beaucoup de fois des gens ils veulent t'expliquer quelque chose tu lui dis ne m'explique pas j'ai pas besoin quelqu'un il te doit il te doit 50 chquel d'accord tu il viens tu te dis NON je vais t'expliquer tu dis pas besoin tu ASAS pas tuas pas ok c'est tout non je vais t'expliquer tu sais que que tu à quoi ça va me servir que tu vas m'expliquer pourquoi tu me les rends pas moi j'ai besoin des 50 chqueles c'est pas d'une explication que j'ai besoin tu quelqu'un il doit te livrer un un truc demain il te le livre pas il va t'expliquer pourquoi il te livre pas tu n'explique pas moi tu tu vas tu me livres pas ok il faut que je vois comment je vais faire c'est tout mais c'est pas possible que tu m'expliques ça va pas me changer c'est le problème que j'ai j'ai un problème c'est que j'en ai besoin demain maintenant tu me dis tu vas tu vas me trou tu vas me raconter une histoire pourquoi mainant tu vas pas me livrer mais c'est déjà tu vas m'expliquer pourquoi tu vas pas me donner la chose mais j'ai pas besoin de ça moi j'ai besoin de de vivre la chose maintenant le le le serel si tu veux il te fait comprendre des choses mais le fait qu'il te fasse comprendre des choses ça te nourrit pas c'est pas des choses qui te nourrissent donc c'est pour ça que dans le monde tu vois que cette tava elle augmente elle augmente elle augmente tout le temps parce que plus on on va d'un côté plus la la la ligne si tu veux de de de compréhension elle elle est en croissance c'està direire que plus les gens ils deviennent intellectuellement développés et ils comprennent des choses tu vois que la que que que ça monte ça monte la compréhension et d'un autre côté tu vas voir l'homme il descend il descend dans dans son comportement et il devient de plus en plus animal dans ce domaine làà alors tu dis mais mais quel rapport pourtant l'homme il a l'air raffiné et cetera regarde l'homme aujourd'hui ce qu'il comprend regarde les moyens qui qu'il y a de communication BM aujourd'hui tu tu as besoin de savoir quelque chose tu t' sur google tu tu tu trouves la plupart des choses que tu as besoin de de de comprendre tu les trouves c'est pas difficile à domicile c'est pas tu a pas besoin d'aller apprendre quelque part ouien tu peux te renseigner surtout tu achètes quelque chose tu sais pas comment ça fonctionne tu vas te mettre sur google tu vas trouver des des des forums des trucs qui vont t'expliquer il y a pas de problème sur ça et sauf sauf tu vois que les gens ils ont des comportements de plus en plus pervers et bas là dedans quel est le rapport le rapport il est pas Chout c'est que maintenant plus tu rendes dans la compréhension c'estàdire plus tu vis à travers ce que tu comprends et moins tu tu tu tu te tu te rassisis moins tu te rassisis donc tu es plus frustré plus tu vas utiliser ton ton ton serel pour vivre et plus tu vas être frustré donc ça amène les gens à tomber dans ce dans cette chosel mais pas tout c'est ce que c'est ce qu'il a c'est ce qu'il amène ici notre dans tout notre raisonnement Rabin Nathan alors maintenant il te dit que l'Égypte de l'Égypte c'est ça pourquoi quelqu'un il se retrouve en Égypte les parce que il il a été c'està-dire que il a plus de il a plus de compréhension que de vie normalement tu dois d'abord vivre et après tu dois comprendre normalement tu dois dire normalement tu dois vivre la chose et après tu vas la comprendre pas le contraire alors que les gens il te demandent de dire mais moi je peux pas faire shabbat truc sans comprendre il faut que je comprenne et cetera mais tu peux rien comprendre voilà maintenant ils ont sorti j'ai vu hier un un un article où ils ont sorti des des un une cacheroute qui est pas de la cacheroute c'està dire s'appelle g Prati c'estàdire c'est un rave un rave qui vient et qui dit aux gens de pas de de d'enlever le hererim qu'ils ont de la rabanout et tout tu as pas besoin fait Prati dire c'est toi le c'est toi qui c'est toi qui qui fait la c'est tout et c'est un rave qui vient un rave je ve dire c'est un rave de de rraave un rave comme ça qui vient qui qui fait qui qui qui qui qui embrouille les rang il embrouille les gens ils ont le tampon et tout et il te montrent voilà voilà ce restaurateur chanceux que lui aussi il a choisi de de de jeter la rabanout et avec le herir cher et cetera et maintenant lui-même c'est lui-même qui qui est responsable de son de son truc alors il te dit ux comprend mieux avir pourquoi non il vient pourquoi il y a pas de de lui dit qu'il y a de lui dit que lui dit que que par exemple pour la la salade verte il disait ce restaurateur qui nous oublige à prendre la salade verte de goukatif et tout alors que cette salade verte elle passe des trucs et cetera et ça dérange dans le goût des plats qu'on prépare et cetera nous alors il y a quelqu'un là-bas dans qui parle qui qui répond dans sur ça il dit il dit mais mais mais il dit au moins la rabanout elle quand elle vient vérifier quandelle vérifie le manger au moins tu es sûr que tu vas manger des trucs normaux tu vas pas manger du chat ou du du chien mais maintenant qu'est-ce que te garantis qu'est-ce qu' va te donner ce bonhommelà lui il cherche l'argent pourquoi il a ouvert un restaurant il a pas ouvert un restaurant pour te faire plaisir quand fait manger sinon il il ouvre un UNIM il il ouvre un B Tamou il Oure pas un restaurant un restaurant c'est pour faire du commerce du commerce lui va il va lui va essayer de faire acheter des trucs où il gagne le plus essayer de gagner le plus donc maintenant comment tu tu crois que maintenant cette personne-là tu vas te baser sur elle même sur la cacheroute de ce qu'il va te donner mais lui c'est pas la cacheroute qui l'intéresse lui ce qu' l'intéresse c'est de gagner de l'argent c'est pas la la la cacheroute mtenant s'il a pas une agara sur lui quelqu'un qui est qui surveille qui surveille ce qui ce qu' prépare et cetera comment tu veux qu'il te donne à manger on on la galoute çaà dire la galoute de l'homme elle vient de ce qui de ce qu'il comprend et tu vois les gens là-bas ça fait peur de lire ce que les gens ils ont dans la tête aujourd'hui c'estàd mais c'est un niveau de c'est un niveau de folie c'està dire de bêtises et de folie qui est incroyable incroyable comment les gens ils sont ils ont dans ce qui comment ils raisonnent tu vois cette galoute là elle vient du fait que les gens ils ont adhéré au système de pensée si tu veux occidentale et et de de d'aller dans le la BR d'aller dans les universités des trucs et de comprendre et de vivre par rapport à ce qu'on comprend et de pas du tout de pas de donner de la valeur à quelque chose à quelque chose qui est vécu de donner de la valeur à quelque chose qui est compris M pas quelque chose qui est vécu de donner un prix Nobel ils vont pas donner un prix Nobel à quelqu'un qui fait le thilim tous les jours j au côel tu comprends il vont pas lui donner un un un prix Nobel alors que lui bmet tu peux lui donner le prix Nobel parce que il y a une grande partie du monde qui qui tient sur lui avec toutes les T tous les rassadimes qui viennent dans le monde mais ça c'est pas reconnu parce que euxess il reconnaît la khma c'est tout il reconnaît pas les les le reste il reconnaît pas ça l'intéresse pas alors cette galoute d'Égypte elle vient de là c'està dire pourquoi l'homme il s'est trouvé en Égypte en Égypte ça veut dire il s'est trouvé déconnecté de dououcha parce que il a il a adhéré à une forme de vie qui est intellectuelle c'estàdire vivre à travers ce que je comprends alors que c'est pas la vie c'est pas ça Hashem il a dit il a dit à dam marichon la vie c'est pas ça ça c'est la mort quand tu vas t'habituer à vivre par rapport à ce que tu comprends sache que tu vas vivre en frustration person permanente et cette frustration là elle va t'amener à à tomber là-dedans tu peux pas faire autrement puisque tu es frustré c'està dire que tu as beau réfléchir le porte-monnaie il se remplit pas tu comprends tu réfléchis tu réfléchis tu réfléchis mais les mains ass ton ton cœur il se remplit pas donc après l'homme il tombe dans ces dans ces choseslà alors qu ce qu'il dit ici chealout c'était le gamabri d'Adam Marieun c'était ça la galoute de mitraim c'est pour ça qu'il a passé lespreuve Yoseph là-bas avec pothphar et cetera tout les preuves toutes lesé preuves qu'il a eu Yoseph c'est parce que c'était ça la réparation de c'est pour ça que tous les exils on les appelle les exils d'Égypte qui parce que tout le principe d'exil ça s'appelle être exilé que par rapport au vécu quand qu'est-ce que si quelqu'un il se retrouve si quelqu'un tu le mets en exil dans un endroit où il a toutes ses habitudes et tous ses repères et tout c'est plus de l'exil exil c'est le c'est c'est quand tu décales les repères de la personne c'est ça l'exil donc il peut plus avoir un une personne elle a un un premier repère c'est sa langue c'est le pays dont elle se trouve dans dans lequel elle se trouve le climat le le le la nourriture les vêtements la musique les les l'atmosphère qu' a tout ça c'est les repères de la personne maintenant l'exil c'est que tu tu le mets dans d'autres repères quand tu le mets dans d'autres repères tu vas voir qu' il va chercher ch il va se chercher et si c'est quelqu'un qui est jeune alors il peut il peut se remettre essayer de de de faire des efforts et cetera pour se réadapter si c'est quelqu'un qui est plus âgé c'est difficile il y a des personnes âgées on les déplace pas on les fait pas déménager parce qu'ils peuvent pas si s'ils changent leur repèr ils arrivent pas c'est fini ils peuvent plus prendre des nouveaux repères ils arrivent plus ils ont plus la force de nouveaux repères maintenant ce principe là de décalage c'est sa base sa base c'est le c'est le décalage de de de du d'Adam marichon c'està dire que qu'est-ce qu'il a fait Adam marichon il a décalé si tu veux le principe de la vie en le en l'accent sur la compréhension alors qu'il était pas axé sur la compréhension il était axé sur la connexion avec Hashem c'était ça ce qui était prévu normalement non ce qui était prévu tu te connectes avec Hashem tu tu parles avec Hashem tu vis avec Hashem et après tu vas comprendre des choses mais ces choses que tu vas comprendre c'est pas c'est pas la base de ta vie le côté de la compréhension c'est que de la technique c'est tout c'est pas c'est pas ça le le le le le sens de la vie c'est pas la technique le sens de la vie c'est c'est c'est la l'attachement à Hashem l'amour d'ashem la crainte d'ashem la sensibilité que tu as par rapport à Hashem de voir Hashem sur sur ta route la pratique de voir la présence d'ashem voilà tu tu avais besoin de quelque chose tu le trouves tu tu voulais voir quelqu'un il vient tu vois la présence d'ashem dans ta vie c'est ça la vie maintenant ça on l'a décalé adamichan il a décalé il a dit non on va on va aller vers l'arbre de la connaissance le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal quand il a décalé la forme de vie avec ça il a il a il a mis le monde entier en galout c'estàdire l'homme il est devenu en exil de lui-même il est dans l'exil de de de de l'être humain comme tu prendre des exilés des gens qui qui ont été pris dans des pays qui ont été amenés dans dans dans d'autres pays comment les gens c'est difficile pour eux des gens qui qui habitaient dans des pays chauds il vont habiter dans des pays froids ou des choses comme ça c'est c'est une ation difficile et ça ça reste dans que de la matière mais imagine-toi dans la vitalité de du nefèche que la personne elle trouve plus la la la l'alimentation qu' lui faut pourquoi la Taoran elle insiste tellement sur des orphelins hashemichm dit que fait très attention à l'orphelin parce que l'orphelin il est il il est il est il est perdu parce qu'il il il a pas son père ou sa mère ou c'est c'est très très difficile il grandit sans ces repères là alors que normalement un enfant il est accompagné par ses par jusqu'à qu'il arrive à l'âge adulte et même après c'est quelque chose qui qui a besoin tout le temps maintenant quand quelqu'un il a perdu ses parant quand il était jeune et tout il y a un trouble qui se fait parce qu'il y a un manque affectif ce manque affectif il va se traduire par une recherche dans d'autres choses ça c'est dans Ça c'est dans niveau dans des niveau primaire imagine-toi des niveaux plus élevés ça donne des des des des choses terribles il dit que tous le principes de galout de mitraim c'est basé sur ça c'est pour ça que l'écart du du du du nissayon de l'Égypte c'était dans leun degamabrit c'était tout maintenant ce qu'il a fait yosph qu'est-ce que ça veut dire qu'il a été là-bas et qu'il a préparé la route pour que yaacob il puisse venir avec les 70 neéfachotes de de de la maison de yaacob que par rapport au 70 facettes de la Torah toute cette préparation a été faite par Yoseph parce que si Yoseph il venait pas en Égypte il était pas il tenait pas dans cette chose-là c'est fini personne n'aurait pu sortir de de galout de l'Égypte c'est fini il y a pas il y aurait pas eu de possibilité de sortir même si les gens ils auraient des niveaux dans tout ce que tu veux si dans ce domaine làà il y a pas un sadic qui vient et qui répare qui remet en place l'erreur d'Adam marichon c'est c'est je crois que il y a 70 % de de la faute d'Adam marichon yosephad qu'il a réparé quand il était en Égypte c'était c'était c'était ça tout le la galoute de de l'Égypte alors il dit que maintenant toutes les galouant elles sont sur ce même sur ce sur ce même principe dire qu'est-ce qui s'appelle galout les mincé c'est décalage entre la connaissance et le vécu c'est ça ce qui s'appelle galout tout tout exil c'est l'exil de la vie par rapport à la compréhension c'est ça ce qui s'appelle galout parce que quelqu'un qui a les deux tu peux le mettre n'importe où il y a pas de galout pour lui il y a pas de galout du tout rabinahman il habitaé en il habitait à omouan à Bresle et il est venu en her Israël et dit-moi moi je moi je vis en her Israël moi tout tout toute ma vie tout monen c'est Israël et pour l'instant je suis berger ici je je fais berger ENAR mais eux c'est c'est sadikim comme rabahman pour eux d'être en Israël ça change rien pour eux ça change absolument rien pour eux parce qu'il y a pas de décalage chez eux il y a pas l'endroit ne le décale pas il y a rien qu' le décale parce que il a il a la connaissance et le vécu qui sont attachés 100 % l'un avec l'autre donc il y a pas de il y a pas de situation dans la vie qui va le décaler il y a rien qui le décale c'est il y a y a il y a pas une situation tu vas le tu vas l'emmener d'un côté tu vas tu vas laisser un autre une autre partie de l'individu là-bas mais la plupart des gens c'est comme ça qu'est-ce qu'on vit tout tous on vit cette cette exil là l'exil que qu'on arrive pas à adapter notre vie avec notre compréhension c'estd on a des choses qu'on comprend qui sont à un niveau très élevé qui sont très nobles et tout et le comportement de l'autre côté il il suit pas du tout c'estàd on sait pas comment faire suivre le comportement par rapport à la connaissance c'est ce qui s'appelle galout mitraim ça de l'Égypte Israël che mé maintenant Israël avec la force de de la grande force qu'il avait merabenou ils ont eu la la le mérite la force de sortir de l'exil de cetteav là jusqu'à qu'ils ont eu le mérite de recevoir les 70 facettes de la tor c'est pour ça que après la sortie d'Égypte il y a eu il nont reçu la T que après qu'il soit sorti d'Égypte bien qu'il mériter toutes ces choses-là merveilleuses ils ont quand même leara il a quand même tourné autour d'eux et pour les faire tomber airchilota malevrave jusqu'à ce que il les a fait tomber trébucher à cause du éevrave c'està-d à cause de ces de ces intellectuels qui sont sortis d'Égypte parce que le la définition du herevrave c'est quoi le leevrave c'est tous les intellectuels d'Égypte c'était les gens qui étaient des philosophes des des des gens qui étaient dans dans l'astrologie dans les choses comme ça c'est ça le revram alors eux eux ils sont sortis avec les les B Israël mais eux ils avaient pas de cœur du tout dans dans dans la sortie d'Égypte eux ils sont pas sortis d'Égypte pour aller en er Israël ils sont sortis d'Égypte parce que quand ils ont vu toutes les toutes les les plai qu'il y a eu et cetera d'après leur compréhension ils ont dit ça c'est c'est les c'est le peuple le plus fort et cetera il faut qu'on qu'on qu'on soit avec eux mais c'était pas du tout par ils sont pas sortis par amour d'ashem ni par crainte d'Hashem donc eux c cette façon de voir les choses c'est elle qui a accompagné qui a accompagné les BN Israël à à leur sortie d'Égypte et Comme les BN Israël eux-même ils étaient encore fragiles puisqu'ils venaient de sortir d'Égypte ils étaient encore sensiblement très liés à toutes les toutes les bêtises qu'il y avaient en Égypte maintenant tu tu leur fais sortir avec eux des gens qui sont des des des véritables intellectuels et tout et les eff ils les ont fait tomber à chaque fois à chaque fois c'est l' revrave qui a fait tomber le homme Israël parce que l' revrave il a exploité le côté le côté la faiblesse qu'il y avait dans l' Israël ceev c'est des vrais intellectuels c'est des gens qui ne vivaient que avec çaà dire que les les récipients de cevrave ils étaient très très abîmés chezlam or canal parce que dans le revrave toute la lumière de la Torat elle se tournait à l'envers complètement ah jusqu'à qu'ils ont fait trébucher même le Israël et qu' les ont mené MAM à fairea tombé dans l'idolâtrie MAM jusà qu'ils ont fait le d'or ils ont retourné la vérités ont dit voilà c'est comme ça qu'il faut le servir parce que c'est le chemin de l'erreur de tous les idolâtres prennent ce chemin là le dieu des dieux oui mais pas ouis mais pas tout ça c'est pas c'était pas parfait si c'était parfait il y aurait plus de galout après toute la sortie d'Égypte elle était pas parfaite sinon sera plus retourné en et tout c'est parce que c'était pas une vraie sortie 100% c'était une première une première approche de la par rapport à eux ils étaient sortis de ce t ça mais le conjoint il pas encore sorti et c'est pour ça qu'il sont tombés encore mais par rapport à lui il devait pas tomber c'est pas c'est pas ça pas de rapport l'ile conjoint é avec c'était des gens que eux ils étaient extrêmement abîmés ils étaient extrêmement abîmés et tout tout tout le vécu si tu veux de la sorti d'Égypte il pouvait pas le vivre normalement parce que le récipient ils étaient abîmés ils avaient pas l'esprit de la sortie d'Égypte é abîmé le peuple nétait pas abîmé aussi il était abîmé parce qu'il sortait d'Égypte ils étaient pas encore eu ils ont réussi à faire un petit coup et le peuple d'Israël il a réussi à faire leou et le il a pas encore réussi à faire sonou ouis mais comme le comme lui il a pas fait il a pas à faire son P cou il a fait tomber ceux qu'ils ont fait leur pou non il a pas fait tomber ce qu'ils ont fait leur il a fait tomber ceux qui étaent encore sensible à ces choseslà il y a des gens qui sont sortis de ça complètement c'est fini il y a plus de problème avec ça mais il y a des gens que que la plupart des gens ils sont pas naquis là-dedans dire que la plupart des gens pourquoi les gens ils doivent faire attention à pas se mettre dans des des des épreuves et tout parce que les gens ils sont pas sûrs d'eux mais tu prends Rabi Nahman par exemple lui disait il priait hasem il disait regarde donne-moi les épreuves que tu veux moi je vais jamais tomber donne-moi les preuve que tu veux je tomberai jamais mais qui est-ce qui peut dire ça nous on fait le compte nous le matin on dit bis n dit que sauve- moi que j'ai pas des ne me fait pas des épreuves je veux pas des épreuves pourquoi parce qu'on a peur de tomber mais unad comme comme rabahman c'est des gens il tombaient pas ils avaient pas peur de des épreuves il disentem donne-moi une épreuve tu vas voir que lui il lu rvera s'il parle avec lui il va il va pas ça on arrivera au même résultat sauf on va vers le tioun et les autres il vont au niveau du résultat frustration ce sera la même chose pourquoi ce sera la même chose parce que ça sera la même chose la personne peut travailler sur lui-même tout ça mais comme il est pas metouan à chaque fois il aura la frtion qu'il est pas mais non il est pas metouan il est pas metouan pourquoi il est pas réparé parce que la Torah qu'il a reçu à à à Matan t nous on n pas reçu on n pas reçu le le à Matan t on n pas reçu les les sodot à t on n pas reçu le Zoar tout ça on n a pas donné ça matin t tu comprends monerabenou il a tout reçu mais nous le peuple on n pas reçu cette Torah ils ont pas reçu la Torah de de rabiimon latin Torah ils ont reçu que le niglé de la Torah maintenant Hashem il a redonné la Torah avec Rabi Shimon avec le harizal valsem avec rabiahman il a redonné il a fait un nouveau matin de Torah c'estàd il a donné une nouvelle partie de la Torah qui était cachée et cette nouvelle partie de la Torah elle va te permettre de sortir complètement de ces choses-là elle va t'aider à te nettoyer complètement et et arriver à une par une perfection làdedans par le coir de du tadq toujours par le CIR de mabenou mais maintenant il y a des des outils que eux ils avaient pas à l'époque mais ces outils les avaient pas à l'époque ils avaient le rrave mais ils avaient pas les outils des put de la Torah une fois que tuas la Prim de la tor C cette Prim Tor elle va t'aider à sortir de là rab dit c'est ouf dire quelqu'un qui est des des des gens qui sont qui sont làdedans qui vont dans des kabalas saintter et tout pour s'amuser avec ça mais chez eux ça fait c'est le ça le fait le eff mamage de la Kabala parce que tout tout lien des sodot à Torin c'est pour faire sortir de cette taava puisque pourquoi vient cette tava d'après ce qu'on a expliqué depuis tout à l'heure parce qu'il y a une frustration il y a un manque de plaisir il y a un manque de de de de de satisfaction point de vue sensible cette Torat là le zoir il va te remplir ça le soir il va te donner du plaisir de la Torah c'està-dire tu vas tirer un plaisir de la Torah tu vas aimer la Torah ça va te faire aimer la Torah le secret de la Torah il va déclencher de l'amour pour la Torah une fois que tu vas avoir l'amour de la Torah c'est fini tu vas plus aller chercher des choses qui sont des des des bêtises puisque tu es plus frustré tu ressens sensiblement tu tu ressens la Torah tu as plus de frustration mais c'est pas c'est c'est c'est vadaille que si c'était resté avec la même Torah qu'ils ont eu à l'époque de mocherabenou c'est sûr qu'il y a personne qui peut s'en sortir c'est vadaille il y a eu beaucoup de tikounim il y a eu d'abord le le le le Michkan qui a été fait il y a la rentrée en er Israël il y a ban de betamikdach il y a beaucoup de tikunim qui ont été fait déjà et que ce tykonim là ils ont permis d'aider dans par rapport à ce problème tous ces tykonim ils ont aidé c'est c'est de nouvelles choses qui sont venu dans nos Lam on n'est pas au même au même matsab qu'on était à la sortie d'Égypte par rapport au Kelim nous-même on est 10 fois pire que la sortie d'Égypte nous on se trouve dans un monde où il qui qui est 1000 fois pire que ce que c'était l'époque que l'Égypte nous si on on vivait en Égypte l'époque pour nous ça serait ladoucha la plus grande qui est l'Égypte de l'époque va voir ici dans quoi tu vis sa tu vois bien dans quel monde on vit à chamichem c'est c'est c'est c'est dit mais seulement les outils qu'on a aujourd'hui sont beaucoup plus avancés que tous les outils qu'ils avaient à l'époque c'est pour ça que que que que que rab te dit il y a pas de dire te décourage pas parce qu'il y a les outils tu vas voir qu'on va te soigner et tu vas t'en sortir mais sinon c'est sûr queavec la Torah que qu'ils ont reçu un matin de Torah aujourd'hui tu peux pas t'en sortir encore beaucoup moins que eux ils son eux ils étaient déjà moins abîmés que nous et ils se trouvaient dans des épreuves moins grandes que les nôtres et il y a eu T c tous ces problèmeslà c'est aujourd'hui c'est autre chose on a passé la 50e porte de la Tuma eux ils étaient pas ils étaient dans à la 49e porte et ça y est pensait que c'était la fin n on a passé la 50e depuis longtemps et mais seulement on a des outils qui qui que eux ils avaient pas c'est ça c'est ça la différence c'est avec ça qu'on va vers ce qui c'est c'est la Torah on a déjà la Torah de masi donc qu-ce qui te manque il te manque que le Masi lui-même mais la Torah de masiak tu l'as déjà ce que masiak il va t'enseigner tu le sais déjà mais voilà tu l'as déjà masi il va dire voilà ça ça c'est écrit dans le côté moral c'est écrit dans Super maot c'est écrit ça qui va te dire Masia tu l'as déjà la T de Mas développe taouna et tu vas voir comme rabian il a dit mon mas à moi il est là déjà Rabi Nathan il vivait comme si Masia il était venu ça si venit à l'époque de Rabi Nathan à lui ça lui aurait fait aucune différence les outils sont là il faut faire il faut y croire il faut les utiliser c'est tout tu verras que mas il est là M que déjà il t'a envoyé il t'a envoyé ses outils c'est comme si c'est comme si si quelqu'un il est malade on lui envoie des les médicaments mais le médecin il est pas venu on lui envoie le médicament avec l'ordonnance et tout mais il a pas la force mais quand il va voir le médecin ça y est ça va le ça va lui déclencher le le le si tu veux le le l'envie de prendre le traitement et cetera mais pour l'instant il est il arrive pas à avoir la force de prendre tout le traitement comme il faut mais si tu appliques lesodes de Rabenou tu as la confiance dans dans Rabenou et tu appliques ces conseils tu vas voir que tu vas sortir de tout ça fait sortir de toutes les les chetouillotes du monde c'est ça qui amène l'erreur de tous ces idolâtres qui disent que il y a besoin sur Terre les d'unun d'un dieu matériel et que il y a le Dieu de ce dieu a l'idole et il y a le Dieu de l'idole mais nous il disent que l'homme il doit passer par l'idole a il a il il il a il a formé il a dessiné le le le veau d'or il a il a gravé tour c'estàd pourquoi écrit y tour c'està direire il a dessiné chez chez c'està dire c'est ça qu'il a dessiné il a dessiné le le c'està direire la lumière qui lui faisait avant se rapprochaer de moncherabenou maintenant que moncherabenou il a disparu quelques heures il a dessiné cette lumière là en en en veau d'or c'est ça ce qui est devenu c'està dire la frustration qu'il a eu du manque de de de vision de Moser Rabenou il a eu un moment il y a eu un moment d'obscurité pendant cette moment d'obscurité il pouvait pas voir moserabenou comme ils ont pas vu moserabenou pendant un moment ils ont été dessinés autre chose et qu'est-ce qu'ils ont dessiné ils ont dessiné le veau d'or ils ont une vision comme quoi que mé était mort ouais on le fait croire qu'il était mort le Satan il leur a fait croire que Moché était mort donc eux ils pouvaient plus vivre s'ils voyaent pas Moché parce que ils vivaient que avec la présence de Moché dire c'est Moché qui leur traduisit tout le temps toutes les situations qui les aidaiit qui les c'est lui qui les tenait c'était leur berger ils ont trouvé un moment le berger est plus là ils ont pas eu le le l'initiative d'aller demander à ses élèves alors qu'est-ce qui se passe et cetera où il est le rab et cetera ils ont pas ils ont pas eu ça ils ont ils ont été directement pour faire le le vaau d'orà dire que la lumière chez eux qui la même lumière qui était la lumière qui les a approché de monabenou maintenant les elle leur a fait faire le le veau d'or céit c'est pour ça qu'ils ont dessiné c'estàd c'est le dessin de leur esprit qui a fait ça tout ça c'est parce qu'ils sont retombés à cause du revrave dans sa dans la tava en question c'està dire que les rvra les M c'était des gens mamach des Égyptiens mamaches et ils les ont fait retombé dans dans les tavotes de l'Égypte c'est comme s'ils étaient sortis d'Égypte mais ils avaient amené des Égyptiens avec eux qui leur entretenu toutes les T les problèmes de l'Égypte que toute la raison pourquoi les bisraël ils ont fait de l'idolâtrie c'est pour se permettre la la de pour se permettre la les har beia c'est-à-dire la perversion dans en public à cause de cette faute là viennent toutes toutes les exils Varot et tous les malheurs il viennent de ça ce qu'on vit de nos jours avec tout ceal de de d'officialiser les mariages au mot des choses comme ça c'est ça tous les malheurs du monde il viennent avec ces choses-là parce que ces chosesl il y a rien qui il y a rien qui qui déconnecte d'ashem que que des choses comme ça quand on arrive à en faire quelque chose d'officiel tant que les gens ils avaient honte et tout alors c'était encore quelque chose quand ils ont commencé ça ça ça amène dans le monde des choses terribles ça commence des trucs voilà il décapite des gens des trucs terribles ça amène dans le monde quand ça c'est ce qui c'est la base de toute la de tous les malheurs du monde c'est ces choses-là c'est cela hashemm et et ici on n'est pas du tout protégé si vous allez àhemm à TelAviv c'est c'esthemm ce qu'il y a là-dedans Chem il protège parce qu' B il va il y a que il a la révélation de la qui peut soigner ça personne il peut rien faire contre ça pourquoi ils ont officialisé tout parce qu'il peuvent rien faire contre ça personne qui peut rien faire qui qui peut soigner les gens de ça personne ne peut soigner qui que ce soit là dedans de la réparation dans chaque génération c'est par les grand véritable ils on gardé l'Alliance de façon parfaite la perfection la plus grande qui est che que ils amèent la lumière de Mas que toute la réparation parfaite se fera par lui-même parce que les ils se battent pour amener de l'application du maintien de la tor de donner au gens des méthodes comment appliquer la tor que il y a que quand il viendra qui réparera ça complètement qui arrivera à faire que tout le monde pourra vivre la tor et l'appliquer que à ce momentl on vivra c'est ce que hasem il a dit et je ferai en sorte que vous vous Z dans dans mes chemins je leur donnerai un seul cœur c'est ils sont plus ils vivront plus de vie une vie une vie comme ça une vie dans la Torah et une vie dans les tavot ils vivront ils auront leur cœur entièrement avec Hashem mais ça Hashem il a dit c'est moi qui vais faire en sorte qu'il vont qu'il vont vouloir comment parce que Hashem il va révéler des tadim quand il a amené rabiahman dans le monde avec lesc pour et tout il a fait en sorte que les que que les gens ils vont être obligés c'estàd c'est une lumière qui dépasse qui dépasse la maladie donc même celui qui qui veut pas qui veut pas soigner cette lumière là elle va le soigner quand même même celui qui veut pas avant il fallait vouloir il fallait chercher il fallait aller il fallait il fallait il fallait faire des efforts et cetera maintenant cette lumière elle vient d'endroits qui sont au-dessus complètement de toutes les erreurs dans lesquelles quelqu'un il a pu tomber pour ça queabahman il a donné tiali il a dit c'est pas tu tu es commeci ou tu es comme ça il t'a pas dit dans quel état tu es il a dit fais le tiouaklali c'est tout t'occupe pas fais toi fais ce qu'on te dit de faire ne t'occupe pas fais le tiouaklali et tu vas voir que tu vas changer ta vie elle va changer ne t'occupe pas parce que c'est des c'est des c'est des médicaments tu peux pas comprendre d'où ils viennent c'est pas des médicaments comme tu as vu jusqu'à maintenant c'est d'autres médicaments complètement c'est ça la Torah de masi c'està direire que c'est sadikim qui amène la Torah de masi ça veut dire que c'estes sadikim ils sont fait descendre dans le monde une Torah qui va faire en sorte que les gens ils vont faire la volonté d'ashem même s'ils veulent pas même s'ils veulent pas cette t elle va transformer le monde malgré malgré eux malgré les gens comme ces gens qui sont sortis d'Égypte et tout ils étaient là ils étaient sur le sur ils attendaient le moindre occasion pour pour glisser pour aller faire des bêtises maintenant tant que moserabenou il était là et cetera personne ne bougeit tous les gens ils étaient là ils se comportaient bien et cetera parce que la lumière de Moser Rabenou elle est maintené malgré eux mais dès que la lumière de Moser Rabenou elle est partie ça il sont ils sont été faire le veau d'or pourquoi le veau d'or tu crois que c'était des intellectuels qui allaient faire des non ce qu'il voulait c'était c'était des plaisirs très bas c'est tout ce qu'il voulait parce qu'ils étaient comme ça seulement la lumière de mon maintener à un certain niveau maintenant après ils sont tombésti toute notre vitalité aujourd'hui et tout notre maintien elle se fait par les véritabl qui nous font descendre la lumière de Mas par le leur Tor véritable et c'est pour ça qu'on doit mentionner la sortie d'Égypte tous les jours alors ça ça passe dansutre choseem qu'on qu'on continuera demain